REPASO C) consideró demostrable racionalmente el cambio de las

cosas materiales.
1. Para Marcela, resulta fundamental establecer si las D) estableció un arjé caracterizado por ser ingénito,
ciencias sociales como la sociología, la antropología y la inmutable e inmóvil.
historia poseen un estatus científico en sentido estricto. E) supuso una fundamentación racional del relativismo
Desde este punto de vista, ella plantea lo siguiente: «¿No basado en el Ser.
cabe dudar de la cientificidad de dichas disciplinas debido a
que de ellas no se pueden derivar conocimientos exactos y 5. Determine el valor de verdad (V o F) de las siguientes
rigurosos como los que se obtienen de las ciencias afirmaciones relacionadas con el periodo socrático:
naturales? Además, ¿podemos llamar ciencias a unas
disciplinas que carecen de un método debidamente I. Sócrates y los sofistas coincidían en sus ideas acerca del
fundamentado y de un poder predictivo?». ¿Cuál de las conocimiento.
siguientes disciplinas filosóficas se encargaría de analizar y II. Los sofistas creían que se podía adquirir la virtud a través
responder las interrogantes planteadas por Marcela? de la educación.
A) La epistemología III. Según los sofistas, era posible alcanzar un conocimiento
B) La gnoseología absoluto y seguro.
C) La ontología IV. Los sofistas consideraron la retórica como uno de los
D) La metafísica saberes fundamentales.
E) La cosmología
A) VVFF
2. A lo largo de la historia, los filósofos más B) VVVF
representativos y célebres del pensamiento occidental se C) FVVF
han preguntado, entre otras cuestiones fundamentales, D) FVFV
cuál es el origen del cosmos, de dónde proviene el ser E) FFFV
humano, cómo comienza el proceso cognoscitivo y dónde
se origina la desigualdad entre los hombres. Este tipo de 6. Relacione correctamente ambas columnas:
preguntas deben llevarnos a colegir que la filosofía tiene
por característica el hecho de ser I. El conocimiento absoluto es inaccesible.
A) racional. II. El hombre es la mediada de las cosas.
B) crítica. III. Si no existe el ser, no existe nada.
C) totalizadora. IV. Solo sé que nada sé.
D) dogmática.
E) radical. a. Protágoras
b. Sócrates
3. Sobre los principales representantes del periodo c. sofistas
cosmológico o presocrático, señale la verdad (V) o falsedad d. Gorgias
(F) de los siguientes enunciados:
A) Ic, IIb, IIId, IVa
I. Para Tales, el agua, entendida como arjé, puede ser B) Ib, IIa, IIId, IVc
dividida en elementos más básicos. C) Ic, IId, IIIa, IVb
II. Según Empédocles, la existencia de los cuatro elementos D) Id, IIa, IIIc, IVb
basta para explicar el cosmos. E) Ic, IIa, IIId, IVb
III. Anaximandro estableció que el arjé es una realidad sin
límites y sin dimensiones. 7. «La operación que para los vivientes resulta más natural
IV. Para Demócrito, los átomos son movidos por las fuerzas de todas (para aquellos vivientes que se hallan
cósmicas del amor y el odio. perfectamente desarrollados, carecen de defectos y no
poseen una generación espontánea) es la de producir otro
A) VVVF ser igual a sí mismos: un animal produce un animal, una
B) FVVF planta, otra planta, con objeto de participar, en la medida
C) FFVF que sea posible, en lo eterno y lo divino». REALE, G. y
D) VFFV ANTISERI, D (1995). Historia del pensamiento filosófico y
E) FFFV científico. Tomo I. Barcelona: Ed. Herder, p. 178. El
fragmento anterior, referido a la filosofía aristotélica, alude
4. Sobre la filosofía de Parménides, es correcto afirmar que a
A) presentó una defensa de los sentidos como medios para A) la función vegetativa del alma.
alcanzar la verdad. B) la sustancia única corpórea.
B) planteó la incognoscibilidad del arjé o fundamento de C) la función intelectual humana.
toda la realidad. D) la potencia del movimiento causal.
E) la propiedad sensitiva del alma.
 E) San Agustín definió la fe como la base más segura para
8. No es raro encontrar en nuestros días personas que todo posible conocimiento.
afirman que la realidad en la que vivimos es una especie de
simulación dirigida por grandes poderes políticos y 12. Con relación al problema de los universales, la postura
económicos. De esta manera, piensan que nuestras de Ockham recibe el nombre de ____________ debido a
decisiones son influidas en gran medida por esos poderes que rechaza la existencia autónoma de ______________.
sin que nosotros lo notemos. Así, nuestra comprensión de A) nominalismo- conceptos abstractos y universales.
la realidad sería muy limitada y distorsionada y, por tanto, B) realismo radical- Dios y las almas inmortales.
seríamos más ignorantes de lo que creemos. Esta forma de C) providencialismo- un caos o desorden cósmico.
pensar puede encontrar sustento filosófico en D) realismo moderado- esencias de tipo trascedente.
A) el concepto de telos de Aristóteles. E) escolasticismo- ideas o formas en otro mundo.
B) la alegoría de la caverna de Platón.
C) el primer motor inmóvil de Aristóteles. 13. Cuando Gerson fue a la playa por primera vez, se
D) el método mayéutico de Sócrates. quemó y pensó que era por los rayos del sol, ya que había
E) la alegoría del carro alado de Platón. estado mucho tiempo expuesto a ellos. En una segunda
oportunidad, esta vez en el campo, los rayos solares le
9. De acuerdo con Bianca, el ser humano alcanza la produjeron quemaduras, y lo mismo ocurrió una tercera
felicidad cuando cultiva las dos dimensiones que posee: la vez. Por este motivo, llegó a la conclusión de que la causa
espiritual y la corporal. Para ella, representa un error tener de las quemaduras son los rayos solares. ¿Cuál de los
una vida únicamente dedicada a los placeres materiales, siguientes filósofos rechazaría esta afirmación?
pues de esta manera estaríamos descuidando nuestro plano A) Hume
intelectual. De la misma forma, piensa que también B) Kant
resultaría inconveniente solamente dedicarse al desarrollo C) Descartes
de esta última dimensión, optando por un modo de vida D) Hegel
excesivamente contemplativo. El punto de vista de Bianca E) Comte
guarda similitudes, sobre todo, con la filosofía .
A) epicúrea. 14. Pamela afirma que todo conocimiento tiene que ser
B) cínica. universal y necesario. De este modo, si no lo es, no puede
C) escéptica. ser considerado un verdadero conocimiento. Por ello, cree
D) neoplatónica. que a un conocimiento de este tipo solo es posible acceder
E) estoica. por medio del método matemático; ya que es el único que
nos ofrece seguridad y universalidad. ¿Con qué tendencia
10.Sobre la filosofía cínica de Diógenes, señale la verdad (V filosófica estaría de acuerdo la idea de Pamela?
o F) de los siguientes enunciados: A) Racionalismo
I. Criticó la excesiva austeridad de algunas formas de vivir. B) Empirismo
II. Rechazó las normas políticas por restringir la autonomía. C) Existencialismo
III. Defendió la importancia de que el hombre practique la D) Escepticismo
virtud. E) Fenomenalismo
IV. Consideró que el hombre es ciudadano del mundo.
15.El filósofo alemán Martin Heidegger sostuvo que «la
A) VVVV nada nadea» y que «el mundo mundea». Desde la
B) VFFF perspectiva filosófica de Ludwig Wittgenstein, estas frases
C) FVVV serían sinsentidos o pseudoproposiciones, es decir, no
D) VVVF podemos establecer ni su verdad ni su falsedad, ya que no
E) FVFV nos dicen nada de la realidad, aunque pretendan hacerlo.
De lo anterior podemos inferir que, para Wittgenstein, la
11. Considerando las ideas de San Agustín, Santo Tomás y filosofía
Guillermo de Ockham sobre el problema de la relación
entre la fe y la razón, señale cuál de los siguientes A) es una disciplina que se caracteriza por su dogmatismo,
enunciados es correcto: racionalismo y esencialismo.
A) San Agustín sostuvo que la razón es inútil con respecto a B) es la ciencia teórica que busca explicar las primeras
la búsqueda de la verdad. causas y principios de la realidad.
B) Santo Tomás planteó que entre la fe y la razón no puede C) ha usado mal el lenguaje porque siempre ha recurrido a
haber ninguna coincidencia. mitos para explicar el mundo.
C) Ockham consideró que fe y razón pueden conciliarse a D) es una teoría fundamentada empírica y racionalmente
través de la filosofía natural. sobre los hechos de la realidad.
D) Santo Tomás afirmó que la teología puede dedicarse al E) ha pretendido decirnos cómo es el mundo, pero ha
estudio de la naturaleza. hecho un mal empleo del lenguaje.
16.Las proposiciones científicas para las que aún no se ha
encontrado un contraejemplo son relevantes en la medida 20.Señale cuál de las siguientes afirmaciones es correcta
que aún no han sido refutadas. De esto se infiere que el con respecto al desarrollo del espiritualismo en el Perú y
conocimiento científico siempre es provisional. Estas Latinoamérica:
afirmaciones se relacionan directamente con el A) Planteó la originalidad de nuestro pensamiento.
pensamiento filosófico de B) Valoró el pensamiento de Spencer y Comte.
A) Martin Heidegger. C) Defendió la soberanía de la inteligencia.
B) Ludwig Wittgenstein. D) Asumió una posición liberal en la sociedad.
C) Karl R. Popper. E) Se opuso al positivismo y valoró la libertad.
D) Thomas Kuhn.
E) Auguste Comte. 21.Los primeros filósofos se plantearon preguntas acerca
del origen del cosmos e intentaron dar respuesta a estas a
17.Indique la verdad (V o F) de los siguientes enunciados través de la razón. Entre ellos, se desataron controversias y
con respecto a los planteamientos filosóficos de Gadamer: sus ideas fueron, en ocasiones, muy distintas. Su confianza
I. Conocemos el significado de una obra solo si sabemos lo en descubrir el arjé refleja una postura
que su autor quiso decir. A) dogmática.
II. El método de las ciencias naturales debe ser adaptado a B) crítica.
las ciencias humanas. C) radical.
III. Toda forma de comprensión de la realidad lleva implícita D) racionalista.
una interpretación. E) criticista.

A) FVV 22.Con relación a los enfoques sobre la verdad, es correcto

B) VVF afirmar que
C) FFV I. La verdad como correspondencia sostiene que un
D) VFV enunciado es verdadero cuando describe los hechos.
E) FFF II. La verdad como evidencia plantea que lo verdadero es
aquello de lo que tenemos evidencia empírica.
18.Si alguien sostiene que no existe una verdad absoluta e III. La verdad como utilidad señala que algo es verdadero si
inamovible; y, además, plantea que no es posible acceder a las consecuencias son beneficiosas.
«la realidad como tal», sino que solo se puede acceder a
una realidad individual teniendo en cuenta las A) II y III
características subjetivas de cada persona; ¿con cuál de las B) I y II
siguientes características o planteamientos de la C) Solo II
posmodernidad estaría, fundamentalmente, de acuerdo? D) I y III
A) El antidualismo E) I, II y III
B) El giro lingüístico
C) La verdad como perspectiva 23.Margot considera que contrastar una teoría significa
D) La crítica a los textos intentar__________ mediante un contraejemplo; es decir,
E) Los pequeños relatos. toda teoría debe ser susceptible de __________. Se puede
inferir que Margot estaría de acuerdo con el filósofo
19.«En definitiva, no tendremos una auténtica teología de _______________.
la liberación, sino cuando los oprimidos puedan expresarse A) corroborarla / verificación /Wittgenstein
libre y creadoramente en la sociedad y en el Pueblo de Dios; B) verificarla / corroborada /Aristóteles
toda esta problemática parte de la reflexión crítica sobre la C) refutarla / verificación / /Kuhn
praxis liberadora de sectores importantes y crecientes, pero D) refutarla / falsación / Popper
en los que las clases populares no tienen aún una presencia E) verificarla / demostración /Comte
decisiva y masiva. Es un primer impulso. Los
perfeccionamientos son posibles: atención a nuevos temas 24.El sociólogo Julio Cotler explicó en una entrevista las
bíblicos, raíces más hondas en la tradición de la iglesia, razones por las cuales se produjo el autogolpe del 5 de abril
confrontación con otros aspectos de pensamiento de 1992. En este caso, se evidencia la función
contemporáneo, discusión con nuevas tendencias de la ____________ de la ciencia.
teología actual, cotejo con otras experiencias cristianas». A) descriptiva
GUTIÉRREZ, G. Praxis de liberación y fe cristiana. En el texto B) explicativa
anterior, Gustavo Gutiérrez manifiesta C) predictiva
A) una visión social del cristianismo. D) aplicativa
B) una perspectiva cristiana ortodoxa. E) interpretativa
C) un pensamiento marxista radical.
D) una concepción acrítica de la pobreza. 25. La falacia es un error de __________ y la creencia no
E) un concepto negativo de la teología. tiene por qué ser empíricamente _______________.
A) apreciación - aceptada A) VVVF
B) perspectiva - rechazada B) FVVF
C) razonamiento - comprobada C) FFVF
D) cálculo – cuantificable D) VFFV
E) interpretación – verdadera E) VVVV

26.Con respecto a las falacias de atingencia, identifique la 30. Indique el valor de verdad (V) o falsedad (F) de los
verdad (V o F) de los siguientes enunciados: siguientes enunciados relativos a la esencia humana:
I. «Los ancianos no deben continuar presos porque sus I. Para Engels, el trabajo ha permitido que el hombre sea lo
familias sufren» es una falacia ad baculum. que es.
II. «El capitalismo es un sistema salvaje porque Juan Pablo II. Para Spencer, el hombre es el único ser vivo que ha
II lo dijo» es una falacia ad verecundiam. evolucionado.
III. «Hay que atacar Irak porque es una amenaza para III. El ser humano es fundamentalmente una «persona»,
nuestra seguridad» es una falacia ad hominem. según Scheler.
IV. Nietzsche defiende la perspectiva del hombre como un
A) VVV ser instintivo.
B) FVV
C) VFV A) VFVV
D) VVF B) FVFV
E) FVF C) VVFV
D) VVVV
27. Sobre las concepciones axiológicas del eudemonismo y E) FVVV
del emotivismo, señale la verdad (V o F) de los siguientes
enunciados: ADICIONALES

I. Ambas posturas poseen una perspectiva objetivista de los 1. Tras leer un informe, Daniela se entera de que en África
valores. viven trece millones de niñas casadas. A partir de esto, se
II. Las dos perspectivas descartan las emociones para fundar pregunta lo siguiente: “¿Cómo puede ser considerado eso
el valor. correcto o bueno? ¿Es adecuado que cada país decida lo
III. Para el eudemonismo la riqueza es más valiosa que la que está bien sobre la base de sus costumbres o debería
sabiduría. existir una idea de bien universal?” La reflexión de Daniela
IV. El emotivismo encuentra en las emociones lo que es gira en torno a la disciplina filosófica denominada
valioso. A) ontología.
B) antropología filosófica.
A) VFVF C) filosofía política.
B) FFFV D) ética.
C) VFFV
D) FFFF 2. En una conversación entre dos amigos, uno de ellos
E) VVVV dice lo siguiente: “Todos los seres humanos que vienen al
mundo tienen una vida demasiado parametrada, pues
28. Para Aristóteles, desde un punto de vista ético, la tienen que pasar muchos años en el colegio y en el trabajo
felicidad puede ser entendida como para finalmente jubilarse y recién ser libres para hacer lo
A) la máxima realización del alma y, por ende, del intelecto. que realmente quieren. ¿Acaso una existencia semejante
B) la satisfacción absoluta y permanente de los deseos. tiene sentido? ¿No es una vida miserable y monótona la
C) la elevación al reino del Dios o primer motor inmóvil. que nos espera a todos?” Teniendo en consideración las
D) la vida autónoma no relacionada con las convenciones. distintas disciplinas filosóficas que existen, ¿en cuál de ellas
E) la aceptación del destino que nos ha tocado en suerte. se debatiría acerca de los problemas planteados?
A) Gnoseología
29.Acerca de la filosofía moral de Kant, señale la verdad (V B) Estética
o F) de los siguientes enunciados: C) Ética
I. Defendió la libertad como fundamento esencial de la D) Antropología filosófica
acción moral.
II. Consideró importante el papel de la razón para la teoría 3. Para Heráclito, todos los fenómenos de la naturaleza son
moral. parte de un estado de movimiento y cambio incesante.
III. Planteó la necesidad de concebir una moral de tipo Decía que nada es inerte, ni estático y que tampoco dura
universal. eternamente de la misma forma. Sin embargo, creía que en
IV. Rechazó la felicidad como determinación para actuar el movimiento y la lucha de contrarios se encontraba la
correctamente. armonía del cosmos. De lo afirmado por Heráclito se puede
inferir que este flujo universal
A) rebasa los límites de la razón. dicho estilo de vida porque está convencido de que es la
B) es entero, compacto y perfecto. mejor forma de alcanzar la autonomía y la felicidad. “No
C) no es un puro y simple devenir. necesitamos de mucho para ser felices” es una de sus frases
D) posee un carácter perecedero. favoritas, según sus vecinos. Es evidente que la forma de
vida de Carlos guarda coincidencias notables con las ideas
4. En algunas sociedades orientales, ser anciano y tener el propuestas por el
cabello canoso es símbolo de sabiduría y la persona que lo A) epicureísmo.
lleva merece respeto y veneración. Por el contrario, en B) cinismo.
muchas sociedades occidentales, en las se desprecia la C) escepticismo.
vejez, estas características son vistas como un símbolo de D) neoplatonismo.
decadencia o descuido. De acuerdo con _________, esto se
debería a que _____________. 9. “¿Por qué suceden tantas calamidades a los hombres
A) Sócrates – las costumbres son universales buenos? Nada malo puede, en realidad acontecer al
B) los sofistas – los valores son relativos hombre bueno, porque los contrarios no se mezclan. Del
C) Protágoras – las culturas son absolutas mismo modo que tantos ríos, tantas lluvias caídas del cielo,
D) Sócrates – el bien es inmanente la fuerza de tantos manantiales saludables no altera el
sabor del mar, ni aún lo rebajan, así tampoco los embates
5. Astrid es una estudiante que se encuentra preocupada de la adversidad conmueven el ánimo del hombre fuerte, el
por la situación política y social del país. Ella cree que es cual permanece en su estado a pesar de todo lo que le
posible construir una sociedad de personas virtuosas y sucede”. Séneca (1984). De la brevedad de la vida. Madrid:
considera que todos, al margen de su grado de instrucción, Editorial Sarpe, p. 85. Por lo expuesto en el pasaje anterior,
son capaces de conocer la virtud y, por tanto, de ser podemos inferir que este pertenece a un filósofo de la
virtuosas. Sin embargo, cree que es necesario adentrarse en escuela
esa búsqueda, que es una búsqueda por el conocimiento. A) estoica.
Considerando los planteamientos del periodo socrático, la B) escéptica.
idea anterior se encontraría dentro del concepto de C) epicúrea.
A) sofística moderada. D) cínica.
B) intelectualismo ético.
C) homo mensura. 10. Reafirmando lo planteado por Aristóteles en el
D) reminiscencia. concepto de causa final, Tomás de Aquino, en la quinta vía
para demostrar la existencia de Dios, señala que todo lo
6. Pablo es un hombre que sufre de alcoholismo, siempre que existe se encamina hacia un propósito o fin (telos). En
frecuenta los bares, le es irresistible apostar y gasta el los seres vivos, por ejemplo en un ave o un ser humano,
dinero que adquiere robando en todo aquello que le dicho fin es su plenitud, madurez o perfección personal. Es
reporte algún tipo de placer físico. Si consideramos los por ello que Tomás de Aquino considera que
planteamientos de Platón con respecto a la naturaleza A) en el Universo hay diversos grados de perfección.
tripartita del alma, ¿qué dimensión del alma es la que se B) existe un Ser Superior que encamina o dirige todo.
encuentra determinando el comportamiento de Pablo? C) Dios es el primer motor, causa de todo movimiento.
A) El alma irascible D) todo participa de la luz de la revelación divina.
B) El alma apetitiva.
C) El alma racional. 11. Según Guillermo de Ockham, la fe y la razón deben
D) El alma vegetativa. transitar por vías completamente distintas. Por ello, suele
decirse que este filósofo medieval estableció una
7. Para Aristóteles, cuatro eran las causas que explicaban la independencia absoluta entre ambas, a diferencia de Santo
existencia de todo: personas, animales, cosas y seres a los Tomás de Aquino, quien no realiza una ruptura semejante.
que, genéricamente, llamaba sustancias. Toda sustancia se Ahora bien, de la perspectiva de Ockham puede colegirse
explicaba así sobre la base de cuatro fundamentos: causa que
eficiente, causa material, causa formal y causa final. A) la creencia en Dios resulta imposible.
Partiendo de este planteamiento, si consideramos una B) la razón no puede alcanzar la verdad.
estatua de mármol, el escultor de dicha obra y el mármol C) la fe se obtiene a través de la filosofía.
del que está hecha son, respectivamente, D) el intelecto no es un camino para la fe.
A) causa material y causa formal.
B) causa formal y causa final. 12. José guarda aún el recuerdo del viaje que hizo a la
C) causa eficiente y causa material. ciudad del Cusco hace varios años con motivo de su
D) causa final y causa motora. graduación del colegio. Si consideramos la propuesta
gnoseológica de David Hume acerca de las percepciones y la
8. Carlos es un hombre que siempre ha vivido de manera distinción que estableció entre impresiones e ideas,
bastante modesta y solitaria. Los pocos vecinos que han podríamos afirmar que el recuerdo de José se manifiesta a
tenido oportunidad de conversar con él dicen que tiene
través de __________ que son _________ que las A) Heidegger.
experiencias vividas en aquella ocasión. B) Nietzsche.
A) ideas - más débiles C) Wittgenstein.
B) impresiones - más fuertes D) Popper.
C) ideas - más fuertes
D) impresiones - más débiles 17. “Durante el verano de 1919 comencé a sentirme cada
vez más insatisfecho con esas tres teorías, la teoría marxista
13. La filosofía de Descartes es conocida por su dogmatismo de la historia, el psicoanálisis y la psicología del individuo;
y su racionalismo. La primera característica hace referencia comencé a sentir dudas acerca de su pretendido carácter
al optimismo gnoseológico de la filosofía cartesiana, ya que científico […] Así, lo que me preocupaba no era el problema
esta asume que el hombre es capaz de alcanzar de la verdad, en esa etapa al menos, ni el problema de la
conocimientos verdaderos y absolutos. La segunda, enfatiza exactitud o mensurabilidad. Era más bien, el hecho de que
la capacidad del hombre de alcanzarlos con el uso exclusivo yo sentía que esas tres teorías, aunque se presentaban
de su razón. Considerando ambos aspectos, es correcto como ciencias, de hecho tenían más elementos en común
sostener que para Descartes con los mitos primitivos que con la ciencia; que se
A) solo podemos estar seguros de nuestra propia existencia. asemejaban a la astrología más que a la astronomía.”
B) la experiencia debe confirmar las ideas de nuestra razón. Popper, K. (1983). Conjeturas y refutaciones. Barcelona:
C) la razón humana puede alcanzar principios Paidós, pp. 58-59. Podemos inferir que en el fragmento
incuestionables. anterior Popper está discutiendo acerca de
D) nunca podremos estar seguros de la existencia del A) la validez del método inductivo.
mundo. B) el problema de la demarcación.
C) la veracidad de las teorías.
14. Un problema fundamental de la filosofía hegeliana es el D) la objetividad de las ciencias.
relativo a lo infinito y cómo este se relaciona con lo finito.
Según Hegel, en lo infinito se comprende todo y, por lo 18. Marielena, estudiante del último ciclo de la carrera de
tanto, no es correcto pensar que este es algo vacío e Historia, luego de reflexionar sobre los estudios que ha
indeterminado. De lo anterior se sigue que, para este autor, realizado, se percata de que sus profesores le han
lo presentado el desarrollo de las distintas culturas de acuerdo
A) finito está contenido en lo infinito. con sus propias simpatías teóricas y metodológicas.
B) infinito es un momento de lo finito. Posteriormente, al consultarles al respecto, sus profesores
C) finito es trascendente a lo infinito. confirman su sospecha. Según la hermenéutica filosófica de
D) infinito es trascendente a lo finito. Gadamer, el hecho de que los profesores hayan respondido
afirmativamente a la consulta de Marielena se debe a que
15. La Segunda Guerra Mundial ha sido uno de los A) la universalización del fenómeno interpretativo suele ser
acontecimientos políticos y militares de mayor impacto en rechazada.
la historia de la humanidad debido a su alcance y a sus B) el círculo hermenéutico se agota ya que es posible
consecuencias, así como al número de países que alcanzar una verdad.
participaron y se vieron afectados por ella. Esta guerra dejó C) la interpretación no es una parte fundamental de la
un saldo de víctimas cercano al 2,5% de la población estructura del Dasein.
mundial y entre los hechos más impactantes estuvieron el D) el hombre actual posee conciencia de la particularidad
Holocausto, en el que murieron millones de judíos, y la de su interpretación.
explosión de dos bombas atómicas en Japón. Esta guerra
marcó la historia de la humanidad debido a su crueldad y 19. En un famoso cuento, Jorge Luis Borges describe el
capacidad de destrucción. Para Nietzsche, este hecho encuentro de su protagonista con el libro de arena. Este
probaría su tesis del libro tiene la peculiaridad de no tener principio ni final y, sin
A) tránsito hacia una etapa privilegiada en la evolución. importar por dónde se abra, es seguro que la página que se
B) advenimiento manifiesto del esperado superhombre. encuentre no se volverá a ver una vez pasada la hoja. Según
C) triunfo absoluto de la doctrina religiosa judeocristiana. algunos intelectuales, cualquier libro puede ser el libro de
D) constante repetirse de los acontecimientos humanos. arena pues cada vez que leemos lo hacemos desde ciertas
ideas previas. Por eso, en cada una de nuestras lecturas
16. Un profesor de Filosofía les dice a sus alumnos lo podemos entender el texto de distintas maneras. La
siguiente: “Los hombres no hemos elegido nacer, sino que reflexión anterior pone de manifiesto que
han sido nuestros padres quienes han elegido por nosotros A) la conciencia histórica es una peculiaridad del hombre.
y nos han traído a este mundo. Sin embargo, lo que B) el círculo hermenéutico resulta ser un proceso
nuestros padres no pudieron elegir por nosotros es nuestra inagotable.
esencia, nuestro modo de ser, lo que nos define y diferencia C) la interpretación lleva al hombre a una verdad absoluta.
de los demás. Por eso, el hombre está condenado a ser D) toda exégesis es consecuencia de un método objetivo.
libre”. La reflexión del profesor estaría haciendo referencia
a la filosofía de
20. “[Una filosofía es original] no porque cree, una y otra aceite de coco ha cambiado vidas para bien por lo que no
vez, nuevos y extraños sistemas, nuevas y exóticas puede contener alguna propiedad negativa. En la respuesta
soluciones, sino porque trata de dar respuesta a los de quienes defienden las propiedades del aceite de coco,
problemas que una determinada realidad, y en un encontramos semejanzas con el enfoque que considera a la
determinado tiempo, ha originado. Una filosofía cuyas verdad como
soluciones no han sido nunca consideradas como la A) correspondencia.
solución por excelencia y, por ende, como la única y posible B) utilidad.
solución. De haber sido así no existiría una historia de la C) evidencia.
filosofía”. Zea, L. (2005). La filosofía americana como D) perspectiva.
filosofía sin más. Buenos Aires: Siglo XII Editores, p. 27. La
argumentación de Leopoldo Zea resulta útil para otorgar 24. Un psicoanalista sostiene que sus hipótesis no necesitan
fundamentación a la perspectiva según la cual ser comparadas con los hechos, pues dada la experiencia
A) la filosofía latinoamericana representa una imitación de que posee como profesional cabe suponer que sus
la europea. planteamientos son completamente acertados. ¿Cuál de los
B) toda forma de pensamiento sobre la realidad es filosófica pasos del método científico estaría omitiendo este
y original. investigador?
C) el tiempo es condición previa para evaluar la calidad de A) El planteamiento del problema.
una reflexión. B) La formulación de la hipótesis.
D) la reflexión es auténtica cuando se realiza sobre la C) La contrastación empírica.
circunstancia propia. D) El análisis de los datos.

21. En una conferencia, Edith plantea una postura crítica 25. El establecimiento de la validez lógica de la fórmula
frente a aquellos que manifiestan que la humanidad ha [(A→B) ˄ A] → B se puede determinar a priori debido a que
alcanzado su etapa de mayor progreso debido a los grandes la corrección o incorrección de los argumentos o
avances científico-tecnológicos de los que disfruta en la razonamientos posee un carácter
actualidad. Por el contrario, sostiene que estos han A) semántico.
deshumanizado a las personas. Asimismo, plantea la B) sintáctico.
necesidad de llevar a cabo una reforma de la educación con C) irrelevante.
el objetivo de preparar a una clase dirigente que en el D) filosófico.
futuro cambie la situación del país sobre sólidas bases
éticas. La postura de Edith se corresponde con los 26. Roberto está convencido de que debe formar una
planteamientos del periodo _________ de la filosofía agrupación política con miras a postular a las elecciones
latinoamericana. legislativas del 2020. Desde su punto de vista, no nos
A) ilustrado podemos quedar de brazos cruzados frente a la corrupción
B) romántico que está viviendo nuestro país en los últimos años. Si
C) positivista consideramos los distintos tipos de ciudadanía que plantea
D) espiritualista la filosofía política, ¿a cuál correspondería las pretensiones
de Roberto?
22. Jeremías es un investigador en astrofísica que se dedica A) A la ciudadanía activa comprometida con el cambio
a estudiar la atmósfera marciana partiendo de dos social.
supuestos fundamentales. El primero es que es posible B) A la ciudadanía que ve la insurgencia como medida
conocer de manera absoluta cualquier fenómeno del legítima.
universo y el segundo, que este conocimiento está C) A la ciudadanía pasiva que confía en sus representantes.
determinado por el objeto, pues el ser humano es capaz de D) A la ciudadanía que desconfía de las instituciones del
conocer con exactitud la realidad. ¿Cuáles son las Estado.
perspectivas gnoseológicas implícitas en los supuestos de
Jeremías? 27. Para Charles Taylor, las distintas formas de menosprecio
A) El empirismo y el criticismo. y humillación que sufren las minorías culturales dentro de la
B) El criticismo y el fenomenalismo. sociedad producen que los individuos que las conforman
C) El escepticismo y el idealismo. tengan una visión negativa de sí mismos. De esto se puede
D) El dogmatismo y el realismo. deducir que para el filósofo canadiense
A) la identidad tiene un carácter dialógico.
23. Según algunos estudios científicos, el aceite de coco B) el reconocimiento resulta insuficiente.
puede resultar perjudicial como producto de consumo C) la libertad de las minorías es imposible.
alimenticio ya que incrementa el colesterol LDL, más D) el Estado debe redistribuir la riqueza.
conocido como colesterol “malo”. Contra esta afirmación,
algunas cadenas de productos naturistas sostienen que esto 28. Las opiniones acerca del cierre del Congreso de la
es una mentira, pues las personas que lo consumen lo República por parte del presidente Martín Vizcarra han sido
encuentran sumamente provechoso. Además, dicen que el de distinto tipo.
Mientras que para ciertos sectores ha sido un acto que se
ha realizado dentro del marco constitucional; para otros
resulta discutible su legitimidad. Si tenemos en cuenta los
distintos tipos de valores que existen, ¿de qué clase es la
valoración que se destaca en el fragmento anterior?
A) Estética
B) Ética
C) Jurídica
D) Económica

29. Según Pablo, la fundamentación de nuestros actos

morales no debe residir ni en mandamientos de carácter
religioso, ni en principios normativos impuestos por la
sociedad. Por ello, afirma lo siguiente: “Nuestra moral no
debe fundarse en determinaciones externas, ya que, si
fuese así, nuestros actos no serían verdaderamente libres”.
Se puede inferir que Kant estaría de acuerdo con esta idea,
ya que plantea que
A) la voluntad humana debe autorregularse.
B) la moral debe apoyarse en el deber cívico.
C) la acción moral debe estar condicionada.
D) la moral debe fundarse en máximas éticas.

30. “¡Mirad, yo os enseño el superhombre! El superhombre

es el sentido de la tierra. Diga vuestra voluntad: ¡sea el
superhombre el sentido de la tierra! ¡Yo os conjuro,
hermanos míos, permaneced fieles a la tierra y no creáis a
quienes os hablan de esperanzas sobreterrenales! Son
envenenadores, lo sepan o no. Son despreciadores de la
vida, son moribundos y están, ellos también, envenenados,
la tierra está cansada de ellos: ¡ojalá desaparezcan!”.
Nietzsche, F. (2006). Así habló Zaratustra. Madrid: Alianza
Editorial, pp. 36 y 37. Del texto anterior, se desprende la
crítica nietzscheana a
A) las consecuencias del cristianismo y su concepción del
bien y del mal.
B) el carácter terrenal, finito, doloroso y trágico de la vida
del hombre.
C) el modo de pensar occidental en el que predomina la
moral aristocrática.
D) la moral que va en contra de la naturaleza humana y de
sus instintos.