UNIVERSIDAD CRISTIANA EVANGÉLICA NUEVO MILENIO
Cátedra:
Filosofía
Catedrática:
Jenny Maricela Briones Pacheco
Alumno (a):
José Isaac Gómez Reyes
Número de Cuenta:
221250008
Sede:
Gracias; Lempira
Asunto:
Guía de trabajo sobre la filosofía medieval
Gracias, Lempira, 10 de julio del 2021
Evaluación de la unidad 4.
l COMPRENSION DE DOCTRINAS.
Completa las siguientes afirmaciones con la opción correcta.
1.Los filósofos Estoicos pensaban que para vivir bien debíamos dar nuestro
asentimiento solo a las representaciones de lo cierto y verdadero.
a) Epicúreos.
b) Estoicos
c) Neoplatónicos
2.En opinión de Epicuro filosofar es provechoso para jóvenes y viejos. Para los
jóvenes porque les permite madurar y para los mayores porque les da vitalidad.
a) Platino
b) Crisipo
c) Epicuro
3. Para los filósofos Neoplatónicos, el mundo y todo cuanto existe en el no fueron
producidos por un Dios creador, si no que emanan de un principio al que denominan
Uno
a) Nous
b) Uno
c) Ser
4. Los padres apologistas defendían la importancia de la filosofía, pues sostenían que
podían entenderse como Un elemento de la verdad de la religión
a) Una preparación para comprender la verdad de la religión
b) Un elemento de la verdad de la religión
c) Una consecuencia de la verdad de la religión.
5.San Agustín considera que nosotros no podemos elegir el mal, pues al mal lo
entiende como Negatividad pura
a) Confusión pura
b) Destrucción pura
c) Negatividad pura
ll. Compresión de conceptos e ideas
Responde las siguientes preguntas de manera breve y con tus propias palabras.
1.¿Qué es la unidad para los neoplatónicos?
R// Es el pensamiento central, la unidad de todo lo que existe, esta tiene consecuencias
y implicaciones, y nos hace saber que entre todas las cosas hay un vínculo, conexione
y principios comunes.
2.Explica las diversas interpretaciones que los padres de la iglesia dieron a la
filosofía.
R//: "Dios", "Relaciones entre Fe y Razón" y "Los Universales". La primera de las
cuestiones, la referida a Dios, plantea en los filósofos medievales la necesidad de
explicar mediante métodos científicos la existencia del mismo siendo no sólo cuestión
de fe sino también de ciencia.
La segunda, va a ser respondida a través de una unión entre ambas que, según los
autores de este tiempo, no son incompatibles sino, muy al contrario, se convertirán en
conceptos complementarios. Dentro de este segundo punto encontramos tres posturas
que corresponden a tres autores a los que ya hemos hecho referencia, muy diferentes
entre sí: aquella defendida principalmente por San Agustín en la que sólo existe una
Verdad que es dada a través de la confluencia de ambas corrientes. La segunda de
ellas es la defendida por Averroes, llamada de la Doble Verdad ya que bajo su punto de
vista ambas fuentes son independientes y por tanto independientes van a ser sus
resultados, aunque confluyan en un punto común. La postura de la autonomía
armónica fue defendida por San Tomás quien pensaba que ambas, religión y fe,
comparten verdades que pueden ser explicadas sin la necesidad de la otra.
Los "universales son, atendiendo a la tercera de las cuestiones, los problemas más
debatidos por los filósofos medievales, consistentes en decidir si las ideas más
generales y abstractas poseen existencia separada e independiente del entendimiento
humano o son sólo nombres, definiciones. A esta cuestión encontramos tres
respuestas distintas en la Edad Media que se repetirán en otras etapas y corrientes
filosóficas desde diversos puntos de vista: la realizada por Roscelino de Compiègne,
por Guillermo de Champeaux y por Pedro Abelardo.
3.¿Qué es el bien para San Agustín?
R//: para San Agustín cuando alguien elige, siempre lo hace pensando que elige el
bien, y que el alma humana está hecha así, para elegir solo el bien.
4.¿Explica los pasos del método escolásticos?
R//: La lógica como método de la filosofía es heredada de Aristóteles por los filósofos
de la Edad Media; los cuales la aplican con un rigor extraordinario. Es curioso observar
cómo los escolásticos, y entre ellos principalmente Santo Tomás de Aquino, completan
el método de la prueba, el método del silogismo, como una especia de reviviscencia de
la dialéctica platónica.
El método que siguen los filósofos de la Edad Media no es solamente, como en
Aristóteles, la deducción, la intuición racional, sino que además es la contraposición de
opiniones divergentes. Santo Tomás, cuando examina una cuestión, no solamente
deduce de principios generales los principios particulares aplicables a la cuestión, sino
que además pone en columnas separadas las opiniones de los distintos filósofos, que
son unas en pro y otras en contra; las pone frente a frente, las critica unas con otras,
extrae de ellas lo que puede haber de verdadero y lo que puede haber de falso. Son
como dos ejércitos en batalla; son realmente una reviviscencia de la dialéctica
platónica.
Y entonces el resultado de esta complementación con el ejercicio de la educación y de
la prueba, da lugar a las conclusiones firmes del pensamiento filosófico.
Si resumimos lo esencial en el método filosófico que arranca de Sócrates, pasando por
Platón y Aristóteles, llega hasta toda la Edad Media en la Escolástica, nos encontramos
con que lo más importante de este método es su segunda parte. No la intuición
primaria de que se parte, de que se arranca, sino la discusión dialéctica con que la
intuición ha de ser confirmada o negada.
Lo importante, pues, en este método de los filósofos anteriores al Renacimiento,
consiste principalmente en el ejercicio racional, discursivo; en la dialéctica, en el
discurso, en la contraposición de opiniones; en la discusión de los filósofos entre sí o
del filósofo consigo mismo.
5.Explica porque hay dos formas de llegar a la verdad y porque se da preferencia
al camino de la revelación.
R//: El cristiano por medio de la fe, y la revelación procura influencias en el ser humano
y trata que entre a la razón, elija el buen camino y crea en la resurrección, crea en
Jesucristo como único Salvador del mundo que limpia el pecado original.
Procura influenciar.
Por medio de la revelación el cristiano respalda su postura ante el mundo.
La verdad entre más la busque menos se encuentra, lo qué nos da indicio de su
búsqueda de preguntarnos donde esta, y la verdad absoluta no la poseemos. Dios es la
única verdad q nos puede hacer libres es x eso q la revelación es camino a la verdad.
lll. Aplicación de los conocimientos adquiridos.
Escriba un comentario breve (10 reglones) sobre la importancia de conocer
ideas, opiniones o formas de pensar que son distintas de aquellos en los que
crees, pero que también te aportan algo de interesante. Apóyate en lo que has
estudiado sobre la forma en que los filósofos cristianos y musulmanes recibieron
a la filosofía griega.
La filosofía nos enseña muchas cosas, como:
Que nuestro modo de pensar tiene un papel fundamental en cómo NOS SENTIMOS y
en cómo NOS COMPORTAMOS. En nuestra vida en muchas ocasiones lo que nos
hace sufrir son los pensamientos que nos vienen a la cabeza sobre cómo interpretamos
lo que nos ha sucedido, el comportamiento de otras personas, aquello que tenemos
que hacer, aquello que deseamos y no logramos… Por todo ello, es necesario tener en
cuenta que nuestros sentimientos se deben más a la forma de percibir lo que nos
sucede que al acontecimiento en sí mismo o a la propia situación, así lo interpreta mi
propia filosofía.
La forma de pensar sobre ciertas situaciones tiene un valor muy importante porque
puede condicionar nuestra manera de actuar, de expresar nuestras emociones y de
relacionarnos con los demás. Todos nosotros tenemos un diálogo interior con nosotros
mismos, si dicho diálogo no se ajusta del todo a la realidad creará en nosotros
emociones desagradables
