El valor de la Diversidad en la construcción de Conocimiento

Según los últimos registros de la ONU la pandemia del Covid 19 agrava considerablemente el problema

de exclusión educativa a nivel mundial; variables como el género la edad la ubicación geográfica la

discapacidad la etnia el idioma la religión la condición de migrante o desplazado la orientación sexual o

la identidad de la expresión de género influyen notablemente frente a los avances que se puedan logran

en términos de una mejora por la equidad

Y precisamente las implicaciones de esta coyuntura social obligan a repensar sobre la adopción

denuevas directricespara continuar en la reconstrucción de un futuro próximo que atienda al desarrollo

cultural y económico; modificar conductas y asumir una conciencia prospectiva capaz de abordar con

celeridad la necesidad de perfeccionar los parámetros de calidad en la educación en aras de alcanzar

mayor compresión sobre la realidad global con sentido crítico.

La Cultura inclusiva está centrada en “crear una comunidad segura acogedora colaboradora y

estimulante en la que cada uno es valorado como el fundamento primordial para que todo el alumnado

tenga los mayores niveles de logro Pretende desarrollar valores inclusivos compartidos por todo el

profesorado, el alumnado, los miembros del consejo escolar y las familias, que se transmitan a todos los

nuevos miembros del centro educativo” (Boot, T. &Ainscow, 2002)Entender la inclusión como esa

práctica que privilegia el aprendizaje y la participación de todos los estudiantes especialmente, de

aquellos que pueden llegar a ser objeto de discriminación o exclusión

La educación inclusiva supone una senda ardua llena de dificultades donde también se abre el

espacio para conocer la significación de lo que representa la diversidad y poner a prueba la capacidad

que tienen los individuos para tolerar la diferencia y aceptar al otro El proceso reposa sobre una
culturaapoyada en sólidosprincipios, que sustentan las políticas y prácticas tanto educativas como

sociales La diversidad precisa de repasar el ámbito organizativo y educativo es decir tanto desde la

institución como desde la comunidad De acuerdo con lo anterior una respuesta positiva frente a la

diversidad depende de valores y principios inclusivos que susciten políticas y prácticas acordes a su

proyecto

Cada persona posee características intereses y necesidades de aprendizaje diferentesque deben ser

atendidos por los sistemas educativos en virtud de esa diversidad. El propósito esta en permitir que la

comunidad educativa docentes y estudiantes asuman la pluralidad como la oportunidad para enriquecer

el entorno de enseñanza mejorar las relaciones en tanto que se reconozcan mutuamente; descubriendo

sus fortalezas y capacidades de manera que se comprenda la diversidad y fomente la tolerancia

Además, vale resaltar que la interacción de los estudiantes el reconocimiento de los mismos como

sujetos pensantes y constructores de sus propios conocimientos genera un mejoramiento en los

procesos de instrucción y participación inclusiva que fortalece y confirma la validez del modelo

Constructivista

Uno de los aspectos cuyo especial sentido es determinante para el tema en cuestión por la socialización

y resignificación de saberes y aprendizajes a partir de la construcción interactiva es la Etnoeducación

que tiene como fundamento la interculturalidad y se sustenta en función del respeto y la tolerancia

cultural Según Artunduaga (1997), la etnoeducaciónes un sistema que constituye un proceso a través del

cual los miembros de un pueblo internalizan y construyen conocimientos y valores, y desarrollan

habilidades y destrezas de acuerdo con sus características necesidades aspiraciones e intereses

culturales que les permiten desempeñarse adecuadamente en su medio y proyectarse con identidad

hacia otros grupos humanos

tiene los seres humanos dentro del componente inclusivo el ejercicio docente está sujeto a una

constante actualización y capacitación en función de los requerimientos surgidos entre los estudiantes

independientemente de sus características personales estructura familiar grupo étnicos lenguaje

identidad culturas; a fin de consolidar el objetivo de educar con calidad y calidez para desarrollar las

destrezas y potencialidadesque les permita convivir y destacarse en el plano de la globalización.El papel

del profesorado es vital pues parte de su responsabilidadestá en la disposición para generar

oportunidades que garanticen el progreso académico y personal del estudiante así como el

cumplimiento de metas y la gestión en cuanto a recursos que coadyuven en la formación total.Acá no

solamente se contemplan las características personales (individuo) sino el tipo de apoyo que se les

brinde, algunos ejemplos adversos pueden ser: la carencia de recursos materiales la rigidez en la

enseñanza la formación de los profesores sesiones donde predomina aun el método expositivo la

escasez de equipos interdisciplinarios en las instituciones el desconocimiento delos diagnósticos

informes previos y evaluaciones las actitudes de todo el personal la falta de cooperación de la

comunidad educativa Esta afluencia de factores constituye un indudable desafío para afrontar la

realidad.

El desarrollo de una verdadera cultura inclusiva obliga a reformular el proceso formativocon los distintos

gruposdesde lo que puede ser una comunicación efectiva y flexible al interior de la cual se genere la

empatía necesaria para hallar correspondencia entre lo que se expresa cómo se expresa y la manera en

que la comunidad con necesidades distintas percibe el mensaje Ahí se evidencia la capacidad del

docente para implicar a sus discentes como sujetos activos con una mentalidad dispuesta hacia la

construcción del conocimiento.El compromiso es grande más cuando América latina como es conocido,
registra una de las mayores tasas en cuanto a pobreza y desigualdad gracias a la inequidad en la

distribución de los ingresos situación directamente proporcional con los altos índices de exclusión.

Aunque vale reconocer ha mejorado en los últimos años.

Las instituciones que se consideran como inclusivas para el siglo XXI han de experimentar verdaderas

transformaciones si el docente está abierto a nuevas metodologías de enseñanza-aprendizaje la calidad

educativa puede mejorarSe requieren cambios curriculares y de innovación pedagógica con base en una

cultura de la diversidad con miras a la apertura de una verdadera concepción inclusiva desde la

academia
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