Filosofia

Estudiante:

“ ”

10º

Profesor: Lic. Martin E. Gomez 470 – 399

R. Periodo:2 I.H: 2 Horas

Institucion Educativa Tecnico Industrial

Blas Torres de la Torre ITIDA
 SOKRATES
Su nacimiento coincide con la epoca de mayor esplendor de la polis, Atenas, centro cultural e
intelectual donde se definieron muchas ideas que aun hoy en dia estan vigentes.
SOKRATES maestro de maestros, su nombre se escribe con mayusculas por merito propio en la
historia de la filosofia.
SOKRATES figura venerada y respetada de la cultura universal. Haciendo un comparacion que
por cierto son odiosas, con Newton en las ciencias, o con Migel Angel en las artes. La filosofia
no puede entenderse sin la vida y obra de SOKRATES.
Nace en Atenas y muere en la misma ciudad condenado a beber la cicuta fun fuerte veneno), bajo la
acusación de corromper a la juventud y de impiedad (falta de respeto) para con los dioses de la
polis.
Era hijo de un escultor o cantero y de una comadrona. El dirá numerosas veces que es un
comadrón de las ideas, es decir, alguien que ayuda a los hombres a "dar a luz las ideas que de
algún modo existen en el interior suyo, en su alma racional.
Su padre se llamaba Sofronico, su madre se llamaba Fainarate. Trabajo con su padre en el oficio
de la escultura oficio en el cual duro poco tiempo ya que se enrrolo mas tarde al ejercito ateniense
como hoplita para pelear en la guerra del Peloponeso, destacándose en las batallas de Potideo,
Delio y Anfipolis. Es de aclarar que la palabra hoplita en griego significa “soldado
ciudadano”.

Su esposa de nombre Xantipa o Jantipa era una mujer de terrible carácter, pero también según
estudios realizados era una mujer tierna, piadosa, y sacrificada en la crianza de sus hijos de
nombres: Lampedocles, Sofronico y Menexeno SOKRATES era escandalosamente austero y
frugal, tenía muy claras las virtudes, las ideas que debía tener el ser humano para no caer en la
infelicidad. Cuenta la historia de la filosofía que uno de sus mejores amigos de nombre
Querofontes un día le pregunto al oráculo de Delfos que si SOKRATES era el ser humano más
sabio de Atenas, la respuesta del oráculo fue más amplia ya que le dijo que SOKRATES no solo
era el ser humano más sabio e Atenas sino de todo el mundo griego.
El maestro de SOKRATES llamado Arquéalo le enseño física, moral, literatura, música y
gimnasia.
De la vida de SOKRATES es poco lo que se sabe, SOKRATES no escribió nada y su pensamiento
o lo que hoy en día sabemos de él se lo debemos gracias a sus discípulos: ARISTÓFANES,
GENOFONTE, PLATON Y ARISTOTELES, ya que para SÓCRATES lo más importante era el
dialogo, la discusión con el amigo, con el discípulo, con el contertulio mas no la palabra escrita.
Sócrates es quizás el personaje más enigmático de toda la historia de la filosofía, es uno de los
filósofos que más influencia ha ejercido sobre el pensamiento europeo.
Pasó la mayor parte de su vida por calles y plazas conversando con la gente con la que se topaba.
Los árboles en el campo no me pueden enseñar nada, decía. A menudo se quedaba inmóvil de pie,
en profunda meditación durante horas.
También se decía de él: «Se puede buscar y rebuscar en su propia época, se puede buscar y
rebuscar en el pasado, pero nunca se encontrará a nadie como él».
La propia esencia de la actividad de Sócrates es que su objetivo no era enseñar a la gente. Daba
más bien la impresión de que aprendía de las personas con las que hablaba. De modo que no
enseñaba como cualquier maestro de escuela. No, no, él conversaba, Sócrates se hacía el
ignorante, es decir, aparentaba ser más tonto de lo que era. Esto lo llamamos ironía socrática. Un
encuentro con Sócrates podía significar quedar en ridículo ante un gran público, Por lo tanto, no es
de extrañar que Sócrates, a la larga, pudiera resultar molesto e irritante, sobre todo para los que
sostenían los poderes de la sociedad. <<Atenas es como un caballo apático», decía Sócrates, «y yo
soy un moscardón que intenta despertarlo y mantenerlo vivo».
Entre Sócrates y Jesús existen más puntos de coincidencia, mencionaré algunos:

Tanto Jesús como Sócrates eran considerados personas enigmáticas por sus contemporáneos.
Ninguno de los dos escribió su mensaje, lo que significa que dependemos totalmente de la imagen
que de ellos dejaron sus discípulos. Lo que está por encima de cualquier duda, es que los dos eran
maestros en el arte de conversar. Además, hablaban con una autosuficiencia que fascinaba e
irritaba. Y los dos pensaban que hablaban en nombre de algo mucho mayor que ellos mismos.
Desafiaron a los poderosos de la sociedad criticando toda clase de injusticia y abuso de poder. Y
finalmente: esta actividad les costaría la vida. Los dos podrían haber suplicado clemencia y haber
salvado, así, la vida. Pero pensaban que tenían una vocación que habrían traicionado si no hubieran
ido hasta el final. Precisamente yendo a la muerte con cabeza erguida, reunirían a miles de
partidarios también después de su muerte.
Muchos consideraban a Sócrates como un sofista más, pero se diferenciaba de ellos:
Muchos le consideraron un sofista más, pero se diferencia de ellos:

-porque no cobraba por enseñar, algo que hacía en las calles y las plazas de Atenas.

-porque no enseñaba nada, únicamente ayudaba a sacar a la luz, a través del diálogo, las ideas
que sus interlocutores ya poseían en cuanto seres humanos y, por tanto, racionales.
-y porque su filosofía es una permanente búsqueda de verdades universales, rechazando el
escepticismo de los sofistas; verdades sobre todo de carácter moral, como, por ejemplo. ¿qué es el
Bien?, ¿qué es la Justicia?, en qué consiste la Amistad?, ¿cómo se alcanza la Felicidad? etc.
Sócrates es uno de los precursores de las escuelas estoica y cínica del periodo posterior de la
filosofía griega. El pensamiento del filósofo que nos ocupa se centraba en la virtud. Esta, la virtud
ha de ser una consecuencia de la sabiduría, pues, lo que hace pecar hombre es la carencia de
conocimiento. La causa suprema del mal es la femo rancia y para alcanzar al Bien el instrumento
debe ser el conocimiento Enseñaba que partiendo de nuestra propia ignorancia es como podremos
sentir la necesidad de la investigación y del conocimiento Dicha investigación debe tener como
objeto al ser humano y la comunidad en que vive.
Por esto Sócrates hizo suya la divisa délfica CONOCETE A TI MISMO – SOLO SE QUE NADA
SE e hizo del filosofar un examen incesante de sí mismo y de los demás: de sí mismo en relación
con los demás, de los demás en relación consigo mismo.
Apartándose de los demás sofistas que hacían grandes discursos para convencer a su auditorio.
Sócrates crea su propio método que desarrolla en tres fases. Basado en el conocido aforismo
"conócete a ti mismo", va interrogando a sus discípulos hasta convencerlos de su propia ignorancia
por sus mismas respuestas. Es la fase irónica pues sólo reconociendo la propia ignorancia se puede
comenzar el camino de la sabiduría. Seguía la mayéutica, consistente en una serie de preguntas
ordenadas y graduadas que obligaban al interlocutor a pensar y discernir por sí mismo, llevándolo al
descubrimiento de la verdad. El camino termina en la "aleceia” contemplación y posesión serena de
la verdad descubierta.
En el ambiente en que se mueve Sócrates tiene que luchar entre dos concepciones igualmente
erróneas del bien moral: la utilidad y el placer. Descubre un nuevo criterio: el saber; pero este
saber no es teórico si no que es saber hacer, un saber comportarse, en consecuencia, para él el
mal procede de la ignorancia.” Solo obra mal el ignorante”
La ética socrática el intelectualismo moral: para Sócrates, la virtud (es decir, la fuerza que permite
al hombre alcanzar el Bien v ser feliz) no consiste en obedecer una serie de normas morales, sino en
actuar de acuerdo con las verdades morales universales existentes en nuestra inmortal razón humana
Para actuar bien, es decir, de acuerdo con ellas, hay que previamente conocerlas, Dice Sócrates:
"Nadie hace mal sino por ignorancia del bien", "Solamente sabiendo qué es la Justicia se puede ser
justo".
Asimismo, una ciudad sólo llegará a ser buena y justa si lo son sus hombres, y éstos, ya sabemos,
sólo podrán serlo si conocen lo que es la Justicia y el Bien, es decir, si llegan a tener un concepto
claro sobre esas realidades universales. De ahí que en toda ciudad sea necesaria la educación, o,
dicho de otro modo, necesita educadores capaces de llevar a los ciudadanos al conocimiento de esas
verdades morales universales. Sócrates tiene la absoluta confianza de que al hombre le es posible
alcanzar tal conocimiento con su alma racional inmortal
 Actividades
1. El metodo mediante el cual se interoga y se busca dar respuestas claras y que guarden
relacion con lo que se preguntan se llaman
a) Mayeutica
b) Dialectiga
c) Logica
d) Asistematico
2. Para Sócrates, la maldad, el pecado es sinonimo de:
a) Sabiduria
b) Ignorancia
c) Moscardon
d) Conocete a ti mismo
En base a la lectura responde las preguntas 3, 4 y 5
Para Sócrates el alma (Psyché) es aquello que distingue al hombre del resto de seres. El alma es la
razón, sede de la actividad pensante y ética. La misión del hombre es conocerse a sí mismo. El
hombre es libre cuando alcanza el autodominio. como domino de su propia animalidad, hacer de la
alma, señora. dueña del cuerpo y de los instintos. Además la libertad es autarquia o autonomía,
quien domina los sentidos se basta con su razón para ser feliz, no necesita nada más, él dicta para sí
las normas de conducta que siguen a su conocer. El gobierno de sí es el primer gran objeto del saber
humano. Saber es vivir la virtud y la libertad. La virtud es ciencia, el vicio es ignorancia. Lo
virtuoso es aquello que perfecciona el alma. El error es la ignorancia del bien, creer que es bueno
aquello que no lo es.
3. Para Socrates el alma es:
a) El autodominio, como domino de su propia animalidad.
b) Lo que nos permite tocar y ver las cosas.
c) Es autarquia o autonomia, quien domina los sentidos.
d) La razón, sede de la actividad pensante y ética.
4. Según para Sócrates, ser libertad es:
a) Que los demás me dejen hacer las cosas a mi gusto.
b) Hacer lo que yo quiera sin que nadie se me oponga.
c) Pensar las cosas después de actuar.
d) Autocontrolarse y ser autónomo.
5. Según el texto anterior, para uno ser feliz, debe:
a) Pensar bien las cosas
b) Dominar sus impulsos con la razón.
c) Disfrutar el momento presente.
d) Hacer lo que más le guste.
6. En la línea que antecede a la pregunta numero 6 coloca “V” si es verdadera o “F” si es falsa.
6. ¿Sócrates escribió muchas obras poéticas y filosóficas?
7. La máxima reflexión de Sócrates es “CONOCETE A TI MISMO” explícala de acuerdo a lo
que entiendes de ella.

8. Para Sócrates la virtud es lo mismo que el

9. ¿Con que compara Sócrates su labor de filosofo?

10. ¿De acuerdo a Sócrates por qué toda ciudad necesita de educadores?