ANEJOS DE VELEIA

Series minor 32
(Volumen 1)

01-01 Veleia Minor 32 (vol 1) i 6/10/14 [Link]

01-01 Veleia Minor 32 (vol 1) ii 6/10/14 [Link]
 ESTUDIOS DE FILOLOGÍA E HISTORIA
EN HONOR DEL PROFESOR
VITALINO VALCÁRCEL
Volumen 1

01-01 Veleia Minor 32 (vol 1) III 6/10/14 [Link]

 REVISTA DE PREHISTORIA, HISTORIA ANTIGUA, ARQUEOLOGÍA
Y FILOLOGÍA CLÁSICAS
Idazkaritza / Consejo de Redacción / Board
I.-X. Adiego (Universitat de Barcelona) – J. Baena (Universidad Autónoma de Madrid) –
I. Barandiarán (UPV/EHU) – A. Caballos (Universidad de Sevilla) –
C. Cardelle de Hartmann (Universität Zürich) – J. Gorrochategui (UPV/EHU) –
M.ª V. Escribano Paño (Universidad de Zaragoza) – F. J. Fernández Nieto (Universitat de València) –
M. Kunst (Deutsche Archäologische Institut. Madrid) – J. L. Melena (UPV/EHU) –
J. Méndez Dosuna (Universidad de Salamanca) – J. Santos (UPV/EHU) –
E. Torrego (Universidad Autónoma de Madrid) – V. Valcárcel (UPV/EHU) –
J. A. Zamora (CSIC, Madrid)

Argitaratzaileak / Editora / Editor

M.ª C. González

Idazkaria/Secretario/ Secretary
J. M.ª Vallejo

ANEJOS
SERIES MINOR 32

Torso thoracatus hallado en

Iruña, Álava, la
antigua
Veleia

VITORIA 2014 GASTEIZ

01-01 Veleia Minor 32 (vol 1) IV 6/10/14 [Link]

 IÑIGO RUIZ ARZALLUZ (coord.)
ALEJANDRO MARTÍNEZ SOBRINO
M.ª TERESA MUÑOZ GARCÍA DE ITURROSPE
IÑAKI ORTIGOSA EGIRAUN
ENARA SAN JUAN MANSO
(editores)

ESTUDIOS DE FILOLOGÍA E
HISTORIA EN HONOR
DEL PROFESOR
VITALINO VALCÁRCEL
Volumen 1

VITORIA 2014 GASTEIZ

01-01 Veleia Minor 32 (vol 1) v 6/10/14 [Link]

 CIP. Biblioteca Universitaria

Estudios de Filología e Historia en honor del profesor Vitalino Valcárcel / Iñigo Ruiz Arzalluz
(coord.) ; Alejandro Martínez Sobrino …[et al.] (editores). – Vitoria-Gasteiz : Universidad del País
Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea, Argitalpen Zerbitzua = Servicio Editorial, 2014. – 2 v. ;
24 cm. – (Anejos de Veleia. Series Minor ; 32)

D.L.: BI - 1.680-2014. – ISBN: 978-84-9082-048-3

1. Filología – Discursos, ensayos, conferencias 2. Historia – Discursos, ensayos, conferen-

cias. I. Ruiz Arzalluz, Iñigo, coord. II. Martínez Sobrino, Alejandro, coed. lit. III. Valcárcel,
Vitalino, homenajeado.

80(082)
94(082)

Esta obra es el resultado de la tesis doctoral que fue defendida por el autor en
la Facultad de Derecho de San Sebastián el 4 de julio de 2003 y que ha mere-
cido el PREMIO EXTRAORDINARIO DE DOCTORADO de la Univer-
sidad del País Vasco por el Área de Ciencias Sociales y Jurídicas en virtud de
acuerdo de la Subcomisión de Doctorado de la UPV/EHU de 20 de Octubre
de 2005

IKASKETA KLASIKOAK SAILA

DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS CLÁSICOS

© Servicio Editorial de la Universidad del País Vasco

Euskal Herriko Unibertsitateko Argitalpen Zerbitzua
ISBN: 978-84-9082-048-3
Depósito legal/Lege gordailua: BI - 1.680-2014

01-01 Veleia Minor 32 (vol 1) vi 6/11/14 [Link]

 ÍNDICE

Tabula gratulatoria. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xv

Prólogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xix

VOLUMEN I

María del Mar Agudo Romeo,

Tópicos hagiográficos en la Cronica actitatorum temporibus Benedicti pape XIII de
Martín de Alpartir. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Antonio Alberte,
Interpretación del texto super cornua tauri presente en el ars predicandi medieval
Communicaturus meis desiderantibus (Clm. 28483, ff. 56-60) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Paulo Farmhouse Alberto,
Conmemorando a los mártires en la Hispania visigótica: Los tituli in basilica de Eugenio
de Toledo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Jesús Alturo i Perucho,
Un nuevo Liber glossarum de origen catalán del siglo ix-x . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
José María Anguita Jaén,
El acróstico de Odoario de Lugo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
José Aragüés Aldaz,
Ramon Llull: La invención del milagro mariano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Jesús Bartolomé,
Algunas observaciones sobre la Cleopatra de Lucano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Walter Berschin,
Der Kreuzfahrer Aldo von Piacenza bringt aus Konstantinopel eine Vita der hl. Justina mit.
Ein weiteres Werk des Griechisch-Übersetzers Johannes von Amalfi (a. 1101) . . . . . . . . . . . 129

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 viii ÍNDICE

Javier Bilbao Ruiz,

La cita de poetas líricos en los escolios de Acarnienses. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Gidor Bilbao,
Obras de referencia latinas y otras fuentes en el Gero (1643) de Axular . . . . . . . . . . . . 151
José Carracedo Fraga,
La Biblia en el Ars grammatica de Julián de Toledo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Carmen Codoñer,
Observaciones preliminares al estudio de los posesivos de primera persona . . . . . . . . . 183
Matilde Conde Salazar,
Los incunables de la obra De grammaticis et rhetoribus de Suetonio conservados en bi-
bliotecas españolas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Edoardo D’Angelo,
Dall’Umbria alla corte di Spagna. L’opera agiografica di Alessandro Geraldini . . . . . . . 207
José Manuel Díaz de Bustamante,
El latín como signum de santidad in fieri: Observaciones sobre la vida y la obra de la
venerable María Antonia Pereira, O.C.D. (†1760) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Antonio Duplá Ansuategui,
Tradición y/o manipulación: El caso de Marco Antonio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Josep Maria Escolà Tuset,
La prosa de las encíclicas mortuorias como testimonio de la tradición literaria en la
cultura medieval . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
Arnaldo do Espírito Santo,
Influências de Cassiano no Pro repellenda iactantia de S. Martinho de Braga . . . . . . . . 269
Alberto Ferreiro,
St. Vicent Ferrer’s Catalán sermon on St. Thomas of Canterbury . . . . . . . . . . . . . . . . 285
Cándida Ferrero Hernández,
Pasión y muerte del franciscano Andrés de Espoleto († Fez, 1532) . . . . . . . . . . . . . . . 303
Alfonso García Leal,
El príncipe Zizim: Retrato de un príncipe otomano errante. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
María José García Soler,
La figura de Pericles en la Comedia Antigua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329
Juan Gil,
Montaniana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
Julián González Fernández,
Epigrafía cristiana de la Bética. Nuevos testimonios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355
Manuel González Jiménez,
A propósito de Le Canarien: Relato de la primera conquista de las Islas Canarias. . . . . 369

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 ÍNDICE ix

César González Mínguez,

A propósito de los mercados y ferias medievales de Vitoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377
Felipe González Vega,
Vida o escritura en Antonio de Nebrija: Notas para una fenomenología de los incrus-
tes biográficos en su prosa de ideas (Vocabulario y Tertia quinquagena) . . . . . . . . . . . . 391
Joaquín Gorrochategui,
Lista para una merienda narbonense (AE 1997, 1071), corregida con aditamentos so-
bre el latín vulgar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401
Ariel Guiance,
Un ejercicio de reescritura hagiográfica: Los milagros de San Millán, de Braulio de
Zaragoza a Rodrigo de Cerrato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 409
Patrick Henriet, José Carlos Martín-Iglesias,
Le dossier hagiographique de Zoïle de Carrión dans le manuscrit Madrid, BNE,
11556 (XIIe siècle): Étude et édition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 429
Gregorio Hinojo Andrés,
Parabola / verbum: Causas de una elección. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 459
Iván Igartua,
La reorganización de la flexión nominal en latín tardío: Aspectos de tipología diacrónica . 471
Rafael Jiménez Zamudio,
Un paralelismo acadio del mito de Faetón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 493
Guadalupe Lopetegui Semperena,
La presencia de la Consolación de Boecio y otras fuentes medievales en un poema
anónimo del siglo xiii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 509
Santiago López Moreda,
Lorenzo Valla y Nebrija ante los neologismos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 529
José Eduardo López Pereira,
Martín de Braga, de la Galia a Gallaecia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 543
Juan Lorenzo,
Ut pictura poesis: ‘Acción’ teatral en un relato de T. Livio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 557

VOLUMEN II

Cristóbal Macías Villalobos,

El mundo clásico en el teatro de Unamuno: Su versión del mito de Fedra . . . . . . . . . . 575
José María Maestre Maestre,
La contaminatio entre Verg., Ecl., 4 y Mart., 6, 3 en el Carmen in natali serenissimi
Philippi, Hispaniarum principis catholici de Juan Sobrarias Segundo. . . . . . . . . . . . . . . 595
José Martínez Gázquez,
Cambios en la Vita Mahomat de R. Jiménez de Rada en el ms. 1515 de la BNE . . . . . 617

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 x ÍNDICE

Ricardo Martínez Ortega,

Sobre algunos topónimos en la Chronica Adefonsi Imperatoris . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 633
Alejandro Martínez Sobrino,
A propósito de Persio, Cho., 5-6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 643
Marc Mayer i Olivé,
Las dos caras de la moneda de un exemplum femenino: Cornelia madre de los Gracos
en CIL VI 31610 y en Juvenal (6, 167-171) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 657
Ruth Miguel Franco,
El participio de presente en las traducciones al castellano de la Epistola de cura rei fa-
miliaris del pseudo Bernardo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 675
Antonio Moreno Hernández,
Articulación de la voz narrativa en César, Gall., VI, 14, 4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 693
Francisca Moya, Elena Gallego,
De criticis disceptatiuncula de Juan de Fonseca y Figueroa. Edición y breve comentario 701
M.ª Teresa Muñoz García de Iturrospe,
Some classical patterns in John Milton’s Latin funerary compositions . . . . . . . . . . . . . 727
María José Muñoz Jiménez,
Las Sententiae ex diversis auctoribus latinis et graecis del manuscrito 244 de la Biblio-
teca de Santa Cruz de Valladolid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 737
Aires A. Nascimento,
Lenda de Santa Iria: De virgem a mártir (a dificuldade de retomar os tempos que se
atrasam) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 751
Carlos Pérez González,
Significado e importancia del Compromiso de Caspe (1412) en la producción hagio-
gráfica latina relativa a san Vicente Ferrer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 761
Maurilio Pérez González,
Bastonero en el latín medieval leonés: Una cuestión filológica más que lexicográfica. . . 795
Estrella Pérez Rodríguez,
Las Meditationes poéticas sobre la Virgen de Juan Gil de Zamora: Edición crítica . . . . 813
Antoni Peris i Joan,
El manuscrit Paris, BN, lat. 2152 (s. xii med.), que conté els Synonyma d’Isidor de
Sevilla: La seua relació amb els fragments de papir del Sangallensis 226 (s. vii2) i la
seua importància en el restabliment del seu text (amb dues làmines) . . . . . . . . . . . . . . 827
Maria Cristina Sousa Pimentel,
Viajar no mundo romano: As estalagens e hospedarias. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 851
José Antonio Puentes Romay,
Ejemplos en textos gramaticales latinos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 863

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 ÍNDICE xi

Elena Redondo Moyano,

Autobiografía griega en época imperial romana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 877
Pedro Redondo,
El rechazo de lo clásico en Cristo si è fermato a Eboli de Carlo Levi . . . . . . . . . . . . . . . 893
Gerardo Rodríguez,
El paisaje sonoro en los relatos de cautivos de Los milagros de Guadalupe (Península
Ibérica y Norte de África, siglos xv y xvi) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 903
Iñigo Ruiz Arzalluz,
Terentius Culleo, entre Boccaccio y Petrarca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 921
Enara San Juan Manso,
Algunas remodelaciones de los argumentos del Commentum Brunsianum y otros tex-
tos inéditos relacionados con las comedias de Terencio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 933
José Antonio Sánchez Marín,
Artes eiusdem artificis. Biografía e historia en G. A. Viperano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 953
Eustaquio Sánchez Salor,
Biografía de los mártires. De las actas proconsulares a las vidas noveladas de la Edad
Media . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 971
Juan Santos Yanguas,
Sobre metodología epigráfica: La necesidad de ‘patear’ el terreno. . . . . . . . . . . . . . . . . 997
Juan Signes Codoñer,
Homero en tierras del Islam en el siglo ix: Una presencia quizás no tan episódica . . . . 1005
Jaime Siles,
Estrategias de lectura en la Roma del siglo i a.C.: el carmen IV de Catulo . . . . . . . . . . 1021
Francesco Stella,
Las mujeres del Antiguo Testamento en la poesía de la Alta Edad Media: Judith y las
otras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1035
Eusebia Tarriño Ruiz,
Los verbos de movimiento eo y venio en la Peregrinatio Aetheriae . . . . . . . . . . . . . . . . . 1059
Simón Valcárcel Martínez,
Cieza de León, el cruce de caminos entre historiografía, Renacimiento y humanismo
en el marco del Nuevo Mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1075
Manuel E. Vázquez Buján,
Sobre la composición de algunas glosas médicas del Liber glossarum. . . . . . . . . . . . . . . 1095
José Manuel Vélez Latorre,
El poema épico de Avito de Vienne: Un proceso de re-mitificación del material bíblico 1109
Valeriano Yarza Urquiola,
Notas de toponimia guipuzcoana y puntos próximos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1119

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 EPIGRAFÍA CRISTIANA DE LA BÉTICA.
NUEVOS TESTIMONIOS
Julián GONZÁLEZ FERNÁNDEZ
Universidad Sevilla

Resumen: El autor presenta cuatro inscripciones cristianas inéditas proce-

dentes de diversas ciudades de la provincia romana de la Bética: el municipium
Flavium Villonense (La Puebla de Cazalla, Sevilla), Siarum, Fortunales Siarenses
(La Cañada [Utrera], Sevilla), La Toscana (Jaén, Baecula?) y el municipium
Flavium Naevense (Cantillana, Sevilla), que sin duda contribuirán con su mo-
desta aportación a mejorar el conocimiento que tenemos sobre ellas.
Palabras clave: Epigrafía cristiana, epigrafía latina, España visigótica.

Christian epigraphy of Baetica. New testimonies

Abstract: The author presents a total four unpublished Christian inscrip-
tions, proceeding from diverse privileged cities of the Roman province of Baetica:
municipium Flavium Villonense (La Puebla de Cazalla, Sevilla), Siarum, Fortu-
nales Siarenses (La Cañada [Utrera], Sevilla), La Toscana (Jaén, Baecula?) and
municipium Flavium Naevense (Cantillana, Sevilla), that undoubtedly will help
with his modest contribution to improve the knowledge that we have on them.
Keywords: Christian epigraphy, Latin epigraphy, Visigothic Spain.

Es bien conocido por los estudiosos de la historia de la Hispania romana y

visigoda que los trabajos realizados para la reedición del CIL II, tanto en Mu-
seos de titularidad pública como en colecciones particulares, ha dado como re-
sultado un notable incremento en el número de nuevas inscripciones, y no sólo
de excepcionales documentos jurídicos, como la lex Irnitana, los [Link]. de hono-
ribus Germanici decernendis y de Cn. Pisone patre, el ius iurandum pro salute ho-
nore et victoria Augusti, la nueva tabla de la lex coloniae Iuliae Genetivae, etc, que
están en la mente de todos, sino también de un número extraordinario de epí-
grafes de todo tipo, que pudiéramos cifrar en varios centenares, entre los que
hay que incluir los paleocristianos y visigodos.
En este trabajo presentamos un pequeño número de inscripciones cristianas
inéditas, encontradas en diversos lugares de la Bética y que fueron visadas y fo-
tografías por mí hace ya varios años en diversas colecciones privadas y que vie-
nen a incrementar con su modesta aportación la información que tenemos so-
bre la aparición y desarrollo del culto cristiano en la provincia Bética.

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 356 JULIÁN GONZÁLEZ FERNÁNDEZ

1. INSCRIPCIÓN MONUMENTAL

Bloque de piedra caliza blanquecina, muy dura, que ha perdido su margen

izquierdo y sufrido ligeros daños en su cara epigráfica por efectos de la erosión.
Mide 21 cm de altura, 97 cm de anchura y 53 cm de grosor; la altura de las letras
es de unos 6,3 cm; los puntos son hederae. Al final de la l.2 hay grabado un cris-
món muy simple en círculo e inclinado hacia la derecha. Fue encontrado en 1980
en un cortijo llamado La Jerena, situado a unos 5 km al sur de La Puebla de Caza-
lla, en dirección al yacimiento del municipium Flavium Villonense; posteriormente
fue llevado a una finca de las proximidades llamada El Caracol, donde la vimos y
fotografiamos en 1987. El texto conservado es el siguiente (lám. I):

[- - - i]npositum Chr(ist)o mirabile templum (hed.)

[- - -] s(eptem)b(re)s?(hed.) fuisse (hed.) factum (chrismon)

Las letras son capitales cuadradas, toscas y desiguales, algunas de ellas, como la B,
R, los grupos MI, BI y el nexo TE de templum presentan las características de la escri-
tura visigótica; la P del anagrama XPo tiene superpuesto un trazo horizontal y es más
pequeña, al igual que la E y la I de mirabile, que están inscritas dentro de la M y la B,
respectivamente. A destacar la ausencia de asimilación en i]npositum.

Comentario
Se trata de una pieza muy interesante, aunque de difícil interpretación, ya
que, si bien a primera vista pudiera parece un dintel, sin embargo, el grosor
del mismo, algo más de medio metro, nos hace pensar más bien en un altar. La
restitución es igualmente difícil, pues no se puede calcular el espacio perdido.
Ahora bien, la existencia de una hedera al final de la l.1 y del chrismon de la l.2
en su parte derecha sugiere que en ambas líneas no se ha producido pérdida al-
guna de texto y disponemos por tanto del texto completo. Mucho más proble-
mática resulta la restitución de la parte perdida en su margen izquierdo, hasta el
punto de que tan sólo es posible constatar que, si se admite que las letras con-
servadas en la l.2 corresponden al mes de la consagración S(eptem)b(re)s, faltaría
entonces la indicación de la era y del día de la misma. Por otra parte, el infini-
tivo fuisse factum plantea ciertos interrogantes, pues en las inscripciones monu-
mentales de este período lo habitual es mencionar el nombre del dedicante en
nominativo, normalmente un obispo, con verbos como fundavit, constituit, fe-
cit, etc., y nos sugiere la posibilidad de una expresión como titulus indicat u otra
similar, en el sentido de que «esta inscripción indica que este admirable templo
consagrado a Cristo había sido construido por… en la era…. el día… de sep-
tiembre». Aunque no hay que descartar la posibilidad de que el texto continuase
por alguno de los restantes bordes del altar.

01-01 Veleia Minor 32 (vol 1) 356 6/10/14 [Link]

 EPIGRAFÍA CRISTIANA DE LA BÉTICA. NUEVOS TESTIMONIOS 357

Lámina I
Inscripción monumental del municipio Villonense

En cuanto al vocabulario empleado, resultan novedosos tanto la expresión

mirabile templum, ya que la expresión normal sería templum venerabile,1 como
el giro inpositum Christo, pues el verbo habitual en estos contextos suele ser de-
dicare.
Tradicionalmente se identificaba La Puebla de Cazalla con la antigua ciudad
romana de Carula, que aparece mencionada en los itinerarios en la via Malaca-
Hispalis a 24 m.p. de Basilippo y a 18 de Ilipula.2 En una inscripción de Astigi
se menciona a un Carulensis.3 La mayoría de los estudiosos, que proponen un
trayecto para esta vía vecino al de la actual carretera de Sevilla a Málaga, se la lo-
caliza en La Puebla de Cazalla,4 en cambio R. Corzo, que busca un trazado más
al Norte, la ubica en el Cerro Pascualejo.5 Esta tesis de Corzo ha sido convin-
centemente rechazada por P. Sillières, que, según los datos de los itinerarios, ha
establecido el probable asentamiento de Carula en el cerro del Agua, situado a
unos 6 km al este de La Puebla de la Cazalla, en las inmediaciones del Arroyo
del Término y donde existe un gran yacimiento ibero-romano.6

1IHC 363, 379; ICERV 313, 349.

2It. Ant. 411,1; P. Sillières Les voies de communication de l’Hispania Méridionale, París:
Diffusion de Boccard, 1990, 403-406.
3 CIL II 5459 = CILA II, 3, 751.
4 Cfr. Hübner, RE 3.1631; R. Thouvenot, Essai sur la province Romaine de Bétique, París:

E. De Boccard, 19732 [1.ª ed. París, 1940], 490; A. Tovar, Iberische Landeskunde. Zweiter Teil:
Die Völker und die Städte des antiken Hispanien. Bd. I. Baetica, Baden-Baden: Körner, 1974,
129-130.
5 R. Corzo, «Munda y las vías de comunicación en el bellum Hispaniense», Habis 4 (1973),

250-251.
6 Sillières, Les voies de communication, 407.

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 358 JULIÁN GONZÁLEZ FERNÁNDEZ

En el cortijo de la Dueña Baja situado en las proximidades del Cerro del

Agua, al otro lado del arroyo del Término, se encontró un epígrafe funerario,
que sin duda hay que relacionar con la ciudad de Carula.7
El hallazgo en las últimas décadas de la lex municipi Flavii Villonensis en el
rancho de la Estaca, situado a unos 7 km. al sur de La Puebla, en la carretera
que une esta localidad con Morón de la Frontera, nos ha permitido conocer
la existencia de esta nueva ciudad en el término de La Puebla. Ya en 1913 con
Juan Moreno de Guerra señalaba la existencia de restos arqueológicos en la zona
y daba cuenta del hallazgo de una inscripción en los Villares, próximos al Cas-
tillo y Villavieja, cuyo calco envió a la Real Academia de la Historia,8 calco que
desgraciadamente no hemos podido consultar.

Fecha
El empleo de las hederae y el tipo de letra nos lleva a datar este epígrafe en el
siglo v-vi d.C.

2. INSCRIPCIÓN DE PERPETUA

Placa de granito grisácea, partida en dos trozos por una fractura horizontal que
ha perdido sus márgenes lateral derecho e inferior, así como pequeñas lascas en su
perímetro, además en la cara epigráfica se observan algunas pequeñas hendiduras
producidas por el arado. Mide 39,5 cm de altura, 30 cm de anchura y 3,5 cm de
grosor; la altura de las letras oscila entre 2 y 2,3 cm; carece de puntuación. Fue en-
contrada en el cortijo de Fuente Lozana, al sur de Los Palacios y Villafranca en las
proximidades del poblado de Trajano. El texto de la misma es el siguiente (lám. II):

(cruz) Perpet[ua ho]-

nesta femina]
famula[ Dei vix]-
it plus m[inus an]-
5 nos XLIII re[cessit in]
pace sub d[ie - - -]
Martia[s era - - -]
[- - + + - -]
“Perpetua, mujer virtuosa, sierva de Dios, vivió más o menos 43 años, des-
cansó en paz el día de las… de Marzo de la era …”.

7
CILA II, 3, 644.
8
J. Moreno de Guerra, «Algunas noticias antiguas de Puebla de Cazalla (Sevilla)», BRAH 62
(1913), 406-410.

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 EPIGRAFÍA CRISTIANA DE LA BÉTICA. NUEVOS TESTIMONIOS 359

Lámina II
Inscripción funeraria de Perpetua

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 360 JULIÁN GONZÁLEZ FERNÁNDEZ

Las letras son capitales cuadradas, de buena factura, los ojos de la P y R ce-
rrados, los travesaños de triangulares de la A y el nexo XL son típicamente visigo-
dos. Las ++ corresponden a la parte superior de dos letras que corresponderían al
número de la era, sin que sea posible determinar de qué letras se trata. Hay corte
asilábico en vix/it. Al comienzo de la l.1 hay grabada una cruz griega.

Comentario
El nombre de la difunta, Perpetua, no está documentado en la onomástica
cristiana de la Península, en cambio la expresión honesta femina lo está en sen-
dos epígrafes de Córdoba y Mértola (ICERV 165, 488).
No es ésta la primera inscripción cristiana que se ha encontrado en el tér-
mino municipal de Utrera, al que pertenece el poblado de Trajano, sino que, al
contrario, son varias y de diversa naturaleza las halladas en los territorios de las
dos importantes ciudades romanas ubicadas en el mismo: Salpensa y Siarum. En
afán de claridad, tal vez convenga distinguir las inscripciones encontradas en uno
u otro territorio, pues en los repertorios epigráficos encontramos algunas inexac-
titudes. Así, por ejemplo, de la ciudad de Siarum, proceden dos inscripciones
monumentales que recuerdan la fundación de sendos templos cristianos. Una de
ellas, grabada sobre las cuatro caras de un altar, fue encontrada en el cortijo de la
Higuera y nos recuerda la fundación de una basílica por el obispo asidonense Pi-
menio en el año 642. En esta basílica, según indica el propio epígrafe, existían
reliquias de los santos mártires Juan Bautista, Eulalia, Rufina y Félix. La otra, en-
contrada en el cortijo de Zarracatín, nos dice en una sencilla inscripción grabada
sobre una columna y enmarcada por un triángulo, que el mismo (no se indica el
nombre) fundó el templo del que la columna mencionada formaba parte.9 Igual-
mente del cortijo de la Higuera procede la inscripción funeraria de Istorna, serva
Dei, que murió el año 640, dos años antes de la dedicación de la basílica mencio-
nada. Del lugar donde se ubicaba la ciudad de Siarum, en La Cañada, proceden
dos pequeños fragmentos de inscripción funeraria.10
La inscripción de Perpetua pertenece al territorio de Siarum y más concre-
tamente a los latifundios de la poderosa familia senatorial de los Messii Rustici,
grandes latifundistas cuyas posesiones se extendían sin duda por esta zona, se-
gún atestiguan los epígrafes de algunos miembros de esta familia, como M. Mes-
sius M.f. Gal. Rusticianus Aemilius Lepidus Iulius Celsus Balbinus Arrius Proculus,
o M. Messius M.f. Rusticus,11 encontrados en los alrededores de la población de
Maribañez, próxima al lugar del hallazgo de la misma.

9 IHC 80, 89 = ICERV 306; CILA II, 3, 958-959.

10 IHC 82 = ICERV 130 = CILA II, 3, 960; 956-57.
11 CILA II, 3, 961-962.

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 EPIGRAFÍA CRISTIANA DE LA BÉTICA. NUEVOS TESTIMONIOS 361

Del territorio de Salpensa proceden los epígrafes funerarios de Eugamia, fa-

mula Dei, de fecha desconocida, y de Eburinus, famulus Dei, del año 566.12

Fecha
Segunda mitad del siglo v o vi, según el formulario y el tipo de letra.

3. INSCRIPCIÓN DE FLORENTINUS

Placa de mármol blanco, que ha perdido pequeñas lascas en su perímetro, es-

pecialmente en el superior, aunque no afectan a la lectura del texto; mide 41 cm
de altura, 37 cm de anchura y 4,5 cm de grosor; la altura de las letras oscila es de
unos 4 cm, aunque algunas letras más pequeñas no superan los 2 cm; carece de
puntuación. Fue encontrada en 1990 en el despoblado de La Toscana; se con-
servaba en la colección de don Ricardo Marsal en Herrera (Sevilla), donde la he-
mos visto y fotografiado en 1996. El texto de la misma es el siguiente (lám. III):

(cruz) Florenti-
nus famu-
lus Chr(ist)I vix-
it annos LXVII
5 recessit in pa-
ce era DCLXVII
“Florentino, siervo de Cristo, vivió 67 años, descansó en paz en la era 667”.

Las letras son las típicas de la escritura visigoda, destaca por su peculiari-
dad la F en forma de E, el trazo de la T curvado, el trazo horizontal de la L in-
clinado y cortando el hasta horizontal, el trazo horizontal del numeral L corre
por debajo de la X, etc. La X del anagrama XPI que está supralineada es más pe-
queña y está trabada con la P siguiente; también con más pequeñas la O de an-
nos y la X del numeral. Hay corte asilábico en vixit. Al comienzo de la l.1 hay
grabada una cruz griega.

Comentario
En el despoblado de La Toscana, término municipal de Bailén, se ha loca-
lizado una necrópolis con numerosas inscripciones del período romano,13 y en
el siglo xvii un epígrafe fundacional en el que constaba la construcción por el

12 IHC 79, 81, 83 = ICERV 127, 129 = CILA II, 3, 974-75

13 CIL II 5911-5915.

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 362 JULIÁN GONZÁLEZ FERNÁNDEZ

Lámina III
Inscripción funeraria de Florentinus

abad Locuber de dos coros en una iglesia que debía pertenecer a una fundación
monástica en el año 691,14 es decir, 62 años después de la muerte de Floren-
tino. La consagración del templo se produjo el domingo 14 de mayo del año
691, cuarto del reinado de Egica.

14 IHC 172 = ICERV 312.

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 EPIGRAFÍA CRISTIANA DE LA BÉTICA. NUEVOS TESTIMONIOS 363

Florentinus es nombre no atestiguado en las inscripciones hispanas, aun-

que sí lo es el femenino Florentina, nombre de la hermana de San Isidoro y
San Leandro de Sevilla.

Fecha
La ausencia de indicación del día y del mes de la defunción no nos permite
pasar más allá de la constatación del año 629 como fecha de la misma.

4. INSCRIPCIÓN DE RIVA O TARIVA?

Bloque de granito de color amarillento con vetas grises, que ha sufrido serias
pérdidas en sus márgenes, que no afectan la lectura del texto, aunque si lo hace
el fuerte desgaste en su cara epigráfica; mide 72 cm de altura, 23 cm de anchura
y 34,5 de grosor; la altura de las letras oscila entre 5,6 y 4,5 cm. Fue encontrada
en una finca en la localidad sevillana de Cantillana, asiento de la antigua ciudad
de Naeva, al realizarse unas faenas agrícolas, y se encontraba en poder del doc-
tor López Molina en la ciudad de Villaverde del Río, donde la vimos y fotogra-
fiamos en 1990. El texto de la misma es el siguiente (lám. IV):
(cruz) <h>ic est [o]pe[r]ta? Ri-
va? bon<a>e ‘re’corda-
tionis et ‘DE’SVIN-
‘DE’S vicsit a(n)nos
5 circiter ‘XX’ se-
mis et cum vi-
ro suo Aq(ui)l-
a’ne’ anno ‘me’-
nses ζIII re-
10 cessit accep-
ta penitenti-
a in pace su|b| d(i)e
pridie id|u|s ‘de’cem(bre)s
era DCC’de’cim-
15 a
“Aquí está enterrada? Riva?, de grato recuerdo, y … vivió aproximadamente
veinte años y seis meses, y con su marido Aquilano un año y nueve meses,
descansó en paz habiendo aceptado su penitencia, el día anterior a los Idus de
diciembre de la 710”.

Existe un intento de paginación izquierda, bastante conseguido, aunque

al final el lapicida se olvide un tanto de ella, el aspecto general del epígrafe es

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 364 JULIÁN GONZÁLEZ FERNÁNDEZ

Lámina IV
Inscripción funeraria de Riva?

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 EPIGRAFÍA CRISTIANA DE LA BÉTICA. NUEVOS TESTIMONIOS 365

desordenado y torpe, contribuyendo a ello la forma descuidada de las letras,

tanto en el tamaño como en la grafía, así, en efecto, las S están invertida, y en
SEMIS parece una Z, el travesaño de la A es un ángulo que sobresale por am-
bos lados, hay alguna N invertida, las R tienen el ojo cerrado y abierto y el trazo
inclinado indistintamente corto o largo, la D es un triángulo, etc. etc. También
son muy abundantes los nexos y las abreviaturas, anunciando ya algunas de las
características que definirán a la epigrafía mozárabe de siglos posteriores, así,
por ejemplo, hay nexo RE en RECORDA- (l.2), DE en DESVINDES (ll. 3-4),
en DECEMBRES (l.13) y en DECIMA (l.14); en el numeral XX (l.5), NE en
AQVIL/ANE (l.8), ME en ME/NSES (l.8), y abreviaturas en AQ(ui)L/ANE
(l.7), D(i)E (l.12) y DECEM(bre)S (l.13). Hay cortes asilábicos en AQL/ANE
(ll.7-8), ME/NSES (ll.8-9) y DECIM/A (ll-14-15).
Hay que resaltar igualmente el empleo del llamado episemon ζ en el numeral
de los meses y la grafía mixta DCCdecim/a para expresar el número de la era.
En el plano gramatical hay que anotar pérdida de la H- inicial en <h>ic
(l.1); monoptongación de AE en bon<a>e (l.2); falsa grafía —CS— en vicsit en
un intento de expresar el fonema compuesto de X; simplificación de geminadas
en a(n)nos (l.4), sonora P por sorda B en su|b| (l.12) y falsa grafía O por U en
Id|u|s (l.13).

Comentario

Todas las características ya señaladas, especialmente el desgaste sufrido por

la cara epigráfica, dificultan notablemente la lectura y comprensión de algu-
nas palabras, así, por ejemplo, en las l.1, donde debería figurar el nombre de la
difunta, hay un espacio borrado de una 1 o 2 letras y luego se lee con claridad
PETARI. Dos son, en nuestra opinión, las posibles soluciones, una, pensar en
el objeto que cubre la sepultura y leer [ru]pe Tari/va “aquí está bajo esta piedra
Tavira”, y dos, suponer el participio de un verbo que signifique ‘cubrir, tapar’, y
transcribir [o]pe[r]ta Ri/va “aquí está enterrada Riva”, ambas soluciones resultan
problemáticas, pues en ambos supuestos el nombre de la difunta no está atesti-
guado (lám. IVa).
En Cantillana, lugar del hallazgo de nuestro epígrafe, se ha ubicado tradicio-
nalmente el emplazamiento de la antigua ciudad de Naeva,15 gracias al hallazgo,
junto con otros epígrafes,16 de sendas inscripciones de L. Aelius Aelianus, IIvir del

15 Cfr. Thouvenot 1940, 724; H. Galsterer, Untersuchungen zum Römischen Städtewesen auf

der Iberichen Halbinsel, Berlín: G. de Gruyter, 1971, 47, 67 n. 53; Tovar, Iberische Landeskunde,
143-144; M. Ponsich, Implantation rurale antique sur le Bas Guadalquivir, París: Éditions E. de
Boccard, 1974, 129.
16 CILA II, 1, 270-280.

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 366 JULIÁN GONZÁLEZ FERNÁNDEZ

Lámina IVa
Inscripción funeraria de Riva? (detalle)

municipio Flavio Naevense.17 Naeva aparece citada en Plinio (3.1,11) en una se-
rie de ciudades situadas en la ribera del Baetis, y en una inscripción encontrada
en Sevilla donde se menciona a unos lyntrarii Naevenses, Cananienses et Odu-
cienses.18 Un ordo Naevensis es mencionado en otro epígrafe encontrado también
Sevilla, en el que M. Iunius Hispanus ofrece una estatua a la diosa Vesta.19
Naeva se encontraba situada en la vía que desde Corduba se dirigía a His-
palis, siguiendo la margen derecha del Baetis.20 En efecto en los acontecimien-
tos militares que tuvieron lugar en la Hispania Ulterior en el 48 a.C. (bell. Alex.
57.1-2), la legio Vernacula, que desde Corduba se dirigía a Hispalis, para desde
allí marchar a África, se amotina en Leptis,21 por lo que el legado Cassius Lon-
ginus, que se encontraba en Hispalis, se dirige a Naeva para cortar su avance.
Naeva fue puerto fluvial que desempeñó un papel importante en la economía

17 CIL II 1191 = CILA II, 1, 271-272.

18 CIL II 1182 = CILA II, 1, 32.
19 CIL II 1166 = CILA II, 1,4.
20 Cfr. Thouvenot, Essai sur la province, 479; Sillières, Les voies de communication, 323-325.
21 Ciudad desconocida, que ha sido identificada con acierto con Celti, cf. Sillières 1990, 323.

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 EPIGRAFÍA CRISTIANA DE LA BÉTICA. NUEVOS TESTIMONIOS 367

del valle del Betis, según demuestra la existencia en la misma, según hemos
comentado, de unos lyntrarii Naevenses. Los restos arqueológicos revelan que
Naeva estaba situada sobre la ribera misma del río.22

Fecha
12 de diciembre del año 672.

22 Cfr. Ponsich, Implantation rurale, 29.

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