Restauración en Chiloé (Chile):

la Iglesia de Castro*
Lorenzo Berg Costa

Aproximación cultural a Chiloé - Los Mitos. Como todo pueblo vinculado

fuertemente a la naturaleza, el chilote
Recogiendo antecedentes de diversos autores, tiene una interpretación mágica genera-
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como del sentir chilote en una magistral charla lizada de muchas acciones inexplicables
de Rodolfo Urbina, historiador y académico de la de la vida diaria. Probablemente esta
Universidad Católica de Valparaíso, quien hace expresión es más verdadera y descono-
un resumen y muestra del sincretismo cultural, cida que la típica iconografía mitológica
identifica los siguientes aspectos singulares de como la pincoya, el trauco, el caleuche
la cosmovisión insular. o tantos otros.
- El Bordemar. El poblamiento en el archi- - Los Santos Patronos. Con la evangeli-
piélago se emplaza en torno al mar inte- zación jesuítica se introduce en Chiloé
rior, y no hacia el abierto mar Pacífico. De en forma extremadamente armoniosa,
126 a diferencia de muchos otros lugares y
esta manera se aprovechan las bahías
más tranquilas y protegidas, con playas pueblos de América, la fe católica que to-
abundantes de mariscos y pescados y ma ritos o estructuras religiosas indíge-
tierra propicia para la agricultura, parti- nas y las combina inteligentemente. Así
cularmente el cultivo de la papa o patata cada iglesia tiene el nombre indígena del
nativa, como para la ganadería ovina. lugar y su santo patrono (ejemplo: Santa
- La Madera. La abundante vegetación del María de Rilán), el antiguo machi (cu-
bosque húmedo siempre verde, con una randero indígena) pasará a ser el fiscal
vasta variedad de especies arbóreas de o patrón de la iglesia y los machitunes
hoja persistente, ofrece la fuente de pro- (rito del pueblo huilliche) se transforman
vecho para construir todo un universo de en una procesión al santo patrón.
artefactos de madera que van desde sus - Gastronomía. Como todo pueblo con
edificaciones, elementos caseros, agrí- fuerte acervo cultural, Chiloé se carac-
colas, de pesca, de juego, etc. Incluso teriza por una exquisita y variada canti-
en alguna época el dinero se maneja- dad de recetas culinarias, basadas en
ba en monedas de alerce. ingredientes simples: pescado, marisco,
- La Minga. Esta palabra, de origen que- cordero, cerdo, vacuno, papa (sobre mil
chua, se refiere a cualquier trabajo co- variedades en época prehispánica) y al-
lectivo en que no hay retribución mo- gunas hortalizas. Tanto la vida cotidiana
netaria. Se utiliza particularmente en como la de las ocasiones especiales va
comunidades rurales como forma de siempre celebrada con el acto social
apoyo mutuo entre las familias, ya sea de la comida. De hecho la cocina es el
para satisfacer necesidades comunes o espacio principal de la casa chilota.
particulares, donde aún perdura la eco- - La Naturaleza. El tiempo y compás de la
nomía de autosubsistencia. En el caso vida en el archipiélago aún está marcado
* El material gráfico que de la mantención y de las reparaciones por las fases de la luna, las estaciones
no tiene especificada la
fuente es propiedad del menores de las iglesias, ha sido fun- climáticas, los movimientos de las ma-
autor. damental la existencia de la minga. reas. Las lluvias y el viento determinan
 Las iglesias de Chiloé

La Fundación de la Misión Circular

La colonización española en Chiloé difiere del

modelo clásico instaurado en América. Sólo Cas-
tro y un par de ciudades más responden a dicho
fenómeno, que obedece a las condiciones de un
territorio de archipiélago muy fragmentado y al
carácter de la población nativa que por razones de
cosmovisión preferían vivir en forma dispersa.
Sólo con la llegada de los jesuitas a fines del
siglo xvi y con el propósito de convertir el archipié-
lago en el “jardín de la iglesia”, se inventa la Mi-
sión Circular, básicamente para lograr evangelizar
y “civilizar”. Esta consistía en la visita e imparti-
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ción de los distintos sacramentos y ritos cristianos

Figura 1: las actividades de la agricultura, la pes- a la población indiana durante la primavera y el
Palafitos de Castro. ca, la forma de construir o la navegación verano insular. La gran virtud de esta modalidad
entre islas. Aún es el Canal de Chacao el es que los jesuitas tomaron ciertas costumbres
que fija el compás de espera para salir o ancestrales y de la forma de organización social
ingresar entre Chiloé y el continente. de la población para adaptarlas al cristianismo.
- Apropiación. El chilote se caracteriza De este modo no hubo un fuerte shock cultural
por su capacidad de interpretar otras sino que, por el contrario, se produjo un adecua-
visiones y hacerlas propias. Ejemplos do mestizaje y sincretismo que perdura hasta
128 clásicos son las bicicletas de madera, hoy y es elemento clave para la declaración de
la iglesia de Castro reinterpretada en el las Iglesias Patrimonio de la Humanidad. Así, por
material local, los establecimientos de ejemplo, se mantiene la figura del patrón y fiscal
comida rápida con venta de milcaos y que son personajes de la comunidad que asume
chapaleles chilotes o la diversidad de funciones específicas y jerárquicas en la capilla
estaciones de TV Cable locales. y la comunidad, que se van traspasando de ge-
neración en generación. De esto depende la vida
religiosa y social en Chiloé, donde, a diferencia del
resto de la mayoría de las misiones en América,
los edificios son sólo restos arqueológicos.

Lugar de encuentro

El asentamiento de estos lugares religiosos

por parte de los jesuitas y la continuidad de la
tradición por parte de la comunidad hicieron de
la iglesia un lugar de encuentro del chilote con
Dios y entre los chilotes. Cada lugar constituido
Figura 2: por la capilla, la plaza explanada, el cementerio
Capilla primitiva (dibujo
hipotético). y el embarcadero conformó el centro de asenta-
miento poblacional. La suma de estos centros
Figura 3: es la estructura de poblamiento territorial que
Antigua iglesia de Castro.
posee Chiloé hasta hoy y que se emplaza en el
Dibujo:
R. Fitz Roy (1834). bordemar interior y más tranquilo de las diferen-
tes islas. Cada capilla identifica el pueblo y es el
Figura página anterior: faro espiritual y la guía de la navegación insular,
Interior de la iglesia de la luz que ha ido revelando el paisaje cultural en
Castro. los últimos tiempos.
Sistema constructivo de las iglesias Figura 4:
Iglesia de Achao.

Estos edificios son íntegramente construidos en Figura 5:

diversas maderas nativas de largas y gruesas Iglesia de Aucar.
dimensiones (mínimo secciones de 5x5”). Cada
especie maderera tiene un fin determinado: Aler- Figura 6:
Iglesia de Putemún.
ce (Fitzroya cupressoide) en revestimientos ex-
teriores; Ciprés (Cupressus) en revestimientos Figura 7:
y estructuras; Coigüe (Nothofagus nitida), Ulmo Iglesia de San Vicente
de Paúl, Ancud.
(Eucryphia cordifolia) y Luma (Amomyrtus luma)
en estructuras; Mañío (Podocarpus nubigena),
Canelo (Drimys winteri) y Laurel (Laurelia sempevi-
vens) en revestimientos interiores, entre otros.
Todo el conjunto de piezas de la estructura
está conectado en las uniones por sistemas de
ensambles y de tarugos; casi no hay uso de cla-
vos o conectores metálicos. Es una especie de
gran “mecano de madera” que se asienta sobre
basas de piedras simplemente apoyadas en un
terreno nivelado meridianamente. Por lo tanto,
este gran “mecano” o “fábrica de la iglesia” es
equilibrado no sólo por la geometría y el sistema
constructivo, sino por su tremendo peso propio.
Además, la gran nave o volumen horizontal es una
estructura totalmente independiente de la torre 129
o volumen vertical.
Esta sencilla tipología se caracteriza por las

Restauración en Chiloé (Chile): la Iglesia de Castro

bóvedas colgadas en la nave central a manera de
gran bote invertido y por el uso de diversidad de di-
seños para cubrir los exteriores en forma de
tejuelas
Las amenazas y debilidades de este tipo
de edificio se manifiestan principalmente en
el grado de seguridad de las articulaciones o
encuentros (terreno-basas de piedra, basas de
piedra-estructura de piso, uniones y ensambles
entre elementos constructivos, la gran nave y la
torre, piel exterior- estructura perimetral). Los
principales agentes de deterioro de este patrimo-
nio en madera son ambientales (clima lluvioso,
húmedo, viento y sismos) y antrópicos (inter-
venciones equivocadas, falta de mantención, de
recursos, etc.).

Cultura de la conservación arquitectónica

en Chiloé

El proyecto y la obra de conservación o de restau-

ración sobre edificios preexistentes es mucho más
que un problema técnico arquitectónico. Es efec-
tivo que se trabaja en objetos materiales y apa-
rentemente con soluciones constructivas, pero lo
 Figura 8: - Cuando los edificios presentan cier-
Ensamble de tipo cola tos grados de deterioro que, incluso,
de milano.
generalmente son superficiales y no
estructurales, pero que igualmente son
abandonados o demolidos y se levanta
un edificio nuevo y distinto en reemplazo
del anterior.
- Cuando el edificio es considerado en un
mejor estado de conservación y, por lo
tanto, interesa mantenerlo, pero a través
de la renovación del modelo, para lo cual
se le van incorporando las actualizacio-
nes tecnológicas y formales imperantes
en el momento de la intervención. Una
ejemplarización interesante de esto es
la renovación de los revestimientos ex-
APUNTES vol. 20, núm. 1: 126-141

más relevante es que estas soluciones sean res- teriores que han pasado desde el uso de
puestas coherentes a los valores que representan la paja o fibras vegetales a la tablazón
los bienes culturales, muchas veces expresiones de cantos irregulares, a la tejuelas de
tangibles e intangibles de un grupo humano que madera cortas y largas, a la tabla elabo-
se van depositando a través del tiempo, como lo rada, a la plancha de fierro galvanizado
pueden ser las visiones del mundo, los intereses y en la actualidad a la “brillantez” de la
espirituales, las reglas estéticas, las técnicas plancha de zinc con aluminio. Es decir,
constructivas, etc. en definitiva, el saber hacer elementos muy naturales confecciona-
y el conocimiento acumulado de una sociedad. dos a mano se han ido reemplazando
130
Esto es lo que interesa rescatar. El trabajo rea- por nuevos materiales más industriali-
lizado sobre las iglesias de Chiloé intenta seguir zados sobre los mismos edificios.
este camino en la búsqueda de una cultura de la Precisamente las iglesias de Chiloé son
conservación, con la participación y los esfuerzos portadoras de estos modos de vincularse a la
de muchas personas e instituciones que han per- arquitectura preexistente insular, en un perma-
mitido ir recuperando este patrimonio. nente proceso de sustitución o de renovación de
En suma, es buscar el diálogo entre lo nuevo los modelos, pero de alguna manera con el tiempo
y lo viejo, la tradición y la modernidad, lo local y van perdiendo la “originalidad” del modelo. Para
lo global, lo ilustrado y lo popular, lo tangible y lo el caso de la arquitectura religiosa chilota, el ritmo
intangible, el pasado, el presente y el futuro de un de extinción era de un edificio cada tres años, con
pueblo y sus creencias. un promedio de vida de cuarenta años para la ma-
yoría de ellos, y muy pocos se empinan sobre los
Criterios generales de intervención cien años. Sin lugar a dudas, estos procesos de
sustitución y de renovación, que a la vez implican
La arquitectura en Chiloé presenta una gran permanencia y cambio, avanzan sobre la prueba
capacidad de transformación y esto va más allá y el error. Es la forma cultural propia de Chiloé,
de las facilidades naturales de la madera como que ha permitido a través del tiempo constituir y
material de gran versatibilidad, reconociéndose perfeccionar una tipología particular de ­edificio re-
una cultura de renovación permanente. Las casas ligioso en madera, como es el caso de las iglesias,
y edificios en general no solamente se transpor- que se manifiesta mejor en los ejemplos construi-
tan de un lado para otro, como es el caso de “las dos a fines del siglo xix. No obstante, es posible
tiraduras” por mar y tierra, sino también se cortan que este mismo fenómeno de transformación cul-
y se separan o anexan unos a otros. En suma, tural vaya acabando con algunos modelos edili-
son tratados casi como muebles en permanente cios y, especialmente, con los más importantes,
cambio. En este sentido se pueden distinguir dos desdibujándose así los tipos tradicionales que son
tendencias tradicionales de intervención en los las referencias permanentes del pasado que tiene
edificios preexistentes: cada presente para imaginar el futuro.
 En definitiva, se adoptan los siguientes crite- al respecto han sido utilizados fundamentalmente
rios de intervención para conservar y desarrollar en aquellos edificios de mayor valor cultural.
la autenticidad del modo cultural de aproximación
al preexistente: Criterios específicos de intervención
- Reconocer en Chiloé una identidad cul-
tural dinámica que se ha ido desarro- Este aspecto tiene que ver más bien con ciertas
llando y modificando en el tiempo. La herramientas metodológicas de aproximación
arquitectura local es expresión de estos al problema que permitan dar soluciones ade-
fenómenos de cambio y permanencia. cuadas, tanto en el ámbito específico de la con-
- Las iglesias son edificios símbolos vi- servación como en el tema de la edificación en
vos que se mantienen en uso por las madera.
comunidades; no son museos ni sitios a) Conocer la historia de la iglesia en particu-
arqueológicos. En muchos casos el gra- lar para profundizar en sus valores, a través de:
do de deterioro es reflejo del grado de - El estudio crítico del edificio, que este
cohesión social de la comunidad. puede develar por sí mismo.
- La relación inversa del valor del edificio - La memoria oral y el vínculo de la comu-
y su transformabilidad. Esto es, a mayor nidad con su iglesia.
valor menor posibilidad de transformar- - Fuentes documentales escritas y/o grá-
lo y a menor valor mayor posibilidad de ficas.
modificación. Este criterio va en procura b) A partir del análisis histórico-cultural y
de conservar lo mejores modelos en su técnico, realizar una evaluación o diagnóstico
estado más íntegro y a su vez permitir integral del edificio, procurando establecer los
intervenciones “más libres” en otros siguientes parámetros:
modelos. Estudiar alternativas de propuestas de
- Mantener, desarrollar y perfeccionar el intervención, proceso de selección y definición 131
uso de la tecnología de la madera como de la más adecuada en función de los criterios
el recurso tradicional de construcción. generales de conservación.

Restauración en Chiloé (Chile): la Iglesia de Castro

De hecho se han implementado cursos - Conservar el máximo posible de los ele-
especiales para carpinteros como un mentos preexistentes auténticos, más
modo de dignificar su labor y mejorar allá del juicio estético e incluso funcional
la competencia técnica en materias de que determinado gusto actual pueda
restauración. dar. Esto implica saber discriminar.
- Trabajar y coordinarse con los comités - Establecer prioridades de intervención
locales de cada iglesia: principalmente de acuerdo con el nivel de urgencia y
con ellos se discute y son quienes deci- los recursos disponibles. Básicamente
Figura 9:
den si se conserva o no su capilla. preocuparse de solucionar problemas La antigua y nueva
- Reconocer y respetar la singularidad de estructurales y de ingreso de agua. capilla Tey.
cada edificio y no repetir las soluciones
como recetas. Esta premisa ha dado una
variedad tipológica de intervenciones.
Finalmente, cabe consignar que Chiloé nun-
ca ha estado ajeno a los impactos culturales exter-
nos y siempre ha tenido una forma muy particular
de apropiarse de lo foráneo. De hecho, las mismas
iglesias son una derivación del tipo basilical cris-
tiano occidental. De igual manera, son relevantes,
en los criterios de intervención, conceptos propios
de la filosofía contemporánea de la restauración,
principalmente en lo que respecta a la búsqueda
de las intervenciones mínimas, diferenciadoras,
pero integradas entre lo nuevo y lo viejo. Estos
conceptos emanados de cartas internacionales
 - Es recomendable trabajar en equipo, La escuela de carpinteros
con grados de experiencia y calificación
tanto de maestros como de profesio- El oficio de la carpintería por diversas razones se
nales para las tareas por realizar. Así, fue perdiendo en el Archipiélago y para llevar a
por ejemplo, es imprescindible en la cabo la recuperación de los templos era necesa-
mayoría de los casos el apoyo de car- rio recuperar primeramente este “saber hacer” a
pinteros especializados, arquitectos o todo nivel, desde profesionales hasta aprendices,
calculistas. por lo que se implementó un curso donde las
- Atender y solucionar el origen del pro- iglesias eran las aulas de clases y, a través de su
blema en vez de los síntomas. Esto es estudio, se iba señalando cómo repararlas. Este
fundamental. Por ejemplo, una acción proyecto fue financiado por la Fundación Andes
típica equivocada es la colocación de y la Unión Europea, y contó con las asesorías
cimientos bajo una solera o viga maestra institucionales de la Facultad de Arquitectura y
ya deteriorada (flectada o en pudrición); Urbanismo de la Universidad de Chile, Delegación
aumentará los problemas de este ele- Chiloé, del Colegio de Arquitectos de Chile y del
mento y se afectará el sistema general Office Cultural de Cluny.
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de ventilación de entrepisos.
- Conocer y utilizar las maderas adecua- Objetivos generales del curso:
das según sus cualidades constructivas - Capacitar artesanos de la madera (car-
y su calidad (humedad relativa, estado pinteros), a partir de la transmisión de
biológico y mecánico). los conocimientos y técnicas tradiciona-
c) Insistir en el criterio de la mínima inter- les de Chiloé, entendiéndolo como una
vención, en obras de alto valor, por las siguientes cultura viva y dinámica.
razones: - Revalorizar, dignificar y preservar el
- Se conserva más nítidamente el patri- antiguo oficio de la carpintería, en una
132
monio cultural. zona que lo necesita para aprovechar
- Se hace uso más racional de la madera mejor sus potencialidades humanas y
nativa y de las especies protegidas. culturales, como también sus recursos
Figura 10: - Se utilizan más eficientemente los recur- naturales.
Manual de manutención. sos económicos. - Incorporar técnicas modernas y alter-
Fuente:
Escuela de carpinteros. nativas de tratamiento de la madera
que permitan mejorar la calidad de las
construcciones.
- Asegurar la existencia de personas ca-
pacitadas para restaurar y preservar el
patrimonio arquitectónico en madera.
- Propiciar la presencia de la comunidad a
través de los Comités de Capilla locales
con la participación en los trabajos de
su iglesia.
- Propiciar la identidad local por medio
de la valoración del modo vernáculo de
hacer las cosas.
El sueño final de esta Escuela fue internali-
zarse en la vida cotidiana de Chiloé y transformar-
se en un nuevo rito, que se incorporara como una
fiesta tradicional anual para dar la mantención
adecuada y permanente que requieren estos
templos y así perpetuar la fe que cobijan estas
grandes arcas de madera.
Para tal efecto se realizó un manual de man-
tención para las comunidades de las capillas.
Caso de intervención: iglesia
de San Francisco de Castro

Antecedentes generales

El actual modelo de la iglesia de San Francisco de

Castro tiene una historia muy particular. Requeri-
da una nueva iglesia en la ciudad para reemplazar
la incendiada en 1902, el proyecto se encargó al
arquitecto italiano Eduardo Provasoli, quien la
diseña en estilo neogótico de mampostería u hor-
migón. Esta técnica constructiva, desconocida por
los chilotes, es reinterpretada a su cultura y “saber
hacer”. La fabrican en madera, pero mantenien-
do la estructura formal y espacial del proyecto
Figura 11:
original, que es de corte basilical, con ventanales
Proyecto original del
sobre el eje de las columnatas de la nave central arquitecto Eduardo
y arbotantes. Es la única con este tipo de espacio Provasoli, 1910.
interior en Chiloé. Igual sucedió en lo referente a
Figura 12:
la fachada con dos torres, un altar y crucero coro- Revestimiento exterior
nado con cúpula, o el tratamiento volumétrico de en madera y metal.
las fachadas laterales y posteriores mucho más
complejas que la simple arquitectura tradicional
religiosa chilota, no obstante bien resuelta.
Se inició en el año 1910, pero estando en 133
obra gruesa un siniestro temporal la derrumba el
año siguiente. Las obras se reinician y esta vez se

Restauración en Chiloé (Chile): la Iglesia de Castro

adoptan mejores medidas, probablemente entre
ellas un mayor sobredimensionamiento de las
piezas estructurales que se visualizan hasta el
día de hoy. De hecho, las torres (las más altas de Estado de conservación y diagnóstico
Chiloé, de 40 mts.) están simplemente apoyadas
en un gran muro de fundación en vez de piedras, La iglesia de Castro, en el momento de intervenir,
por lo que se estabilizan por peso propio. presentaba un regular estado. Particularmente
Terminado a mediados de la década, el preocupante era la situación de la inclinación
edificio de mampostería original en definitiva es observada en las dos torres que no había sido
de estructura completa en madera, revestido nunca realmente evaluada. Igual sucedía con la
exteriormente con plancha metálica esmaltada presencia de xilófagos en los revestimientos inte-
imitación piedra. El interior, que se iba a revestir riores de la nave, con los problemas de goteras y
de igual modo, no se realiza y afortunadamente con algunos puntos singulares de la estructura.
se ejecuta en madera; el contraste metálico del
exterior con el interior de madera a la vista resultó Propuesta de intervención
ser un atributo maravilloso.
Las transformaciones posteriores más re- Ciertamente la restauración de la iglesia de Castro
levantes son el cierre del corredor lateral, las es un momento cúlmine de los trabajos realizados
intervenciones de color exterior, el tratamiento en esta tipología edilicia, por el desafío particular
de barniz en opaco en el interior de la nave, el que presentaba la complejidad de las torres o la
retiro de balaustradas que antecedían al altar, la singularidad del color. Esto se resuelve exitosa-
desafortunada casa por la calle San Martín co- mente debido un grupo humano muy cohesiona-
nectada a la iglesia, la afortunada casa parroquial do que estaba integrado principalmente por: el
–también conectada a la iglesia– y las estructuras equipo de profesionales con la experiencia previa
interiores auxiliares en las torres. y la metodología acumulada en común o separa-
 resumidamente en las intervenciones destacadas
más abajo.
Una clara muestra del nivel de experiencia
alcanzado es que en el caso de las torres, a dife-
rencia de las anteriores intervenciones en torres,
ésta fue realizada toda desde el interior, sin pun-
tales ni tensores externos, efectuando una cirugía
sistemática, silenciosa. La preparación de la es-
tructura duró meses, pero bastó un día para volver
la torre a su sitial de treinta años antes. Esta vez
se le dobló la mano al tiempo casi en un instante;
los castreños ni se dieron cuenta hasta cuando
la radio dio el mensaje... “Castreños, miren: ¡La
torre de la iglesia está aplomada!”.

Intervenciones destacadas
APUNTES vol. 20, núm. 1: 126-141

Figura 13: damente en estas materias; los maestros con la La limpieza de las naves
Castro Urbano. Los revestimientos interiores de la iglesia presen-
preparación previa teórica y práctica adquirida
Fotografía:
Drago Bartulín. en un curso de carpintería y restauración de las taban ataque de xilófagos. Según el estudio del
iglesias; el equipo del comité pro-restauración del especialista, estos eran coleópteros que vuelan:
templo que se caracterizó por su alta asertividad el Anobyun punctatum y el Lyctus –más dañino–,
y dedicación y contaba con el apoyo de toda la cuyas hembras colocan los huevos en la madera.
comunidad castreña. Se desarrollan en larvas y comen el material ho-
En este sentido, hubo un fuerte acento en radándolo en el interior. En un período de su ciclo
134 vital salen al exterior y dejan orificios; es el aserrín
los estudios especializados previos y paralelos
a las obras. Estos se fueron discutiendo y verifi- primaveral el que delata si hay actividad latente de
cando entre profesionales y maestros durante la estos insectos, la famosa termita o broma chilota.
ejecución, con el claro compromiso de conservar Aparte de éstos, fue encontrado un tipo de hormi-
al máximo la memoria del edificio histórico y la ga carpintera, no frecuente en Chiloé.
alta calidad técnica para reducir los riesgos de Las formas de combatir estos insectos son
variadas; desde tratamientos muy eficientes, pero
durabilidad en el tiempo. Todo esto bajo un ri-
caros en equipos, con aplicación de bajas tem-
guroso proceso metodológico que se indica muy
peraturas o presión de aire a alta temperatura.
También la aplicación de pastillas que se gasifican
con gran poder de penetración y efecto residual
(durabilidad). Este último tipo de tratamiento fue
considerado en principio, pero requiere mante-
ner una presión y acción directa sobre la madera
que, en el caso del volumen de aire interior de
la Iglesia, era difícil conseguir técnica y econó-
micamente.
En definitiva, se optó por el tratamiento de
aplicar una solución líquida de igual tipo que la
utilizada en Achao. La dificultad en este caso
consistía en que, para lograr un mejor efecto,
era necesario al menos aplicarla en el interior
de la nave. Esto implicó considerar qué hacer
Figura 14: con el barniz rojo oscuro aplicado en los años 50
Las maderas lijadas; en que, la verdad, dicho sea de paso, fue una moda
una columna se deja de la época para teñir imitación caoba las made-
una muestra (rectángulo
café) del barniz de los ras y con el pasar del tiempo fue catalogado por
años 50. muchos como alerce.
 Se hizo un par de ensayos raspando el bar- Las columnas del primer cuerpo se apoyan
niz y, viéndose que la terminación natural original en una plataforma asentada sobre grandes pie-
de la madera era de gran calidad, se optó por dras que protegen la madera del contacto con el
el raspaje completo de las superficies de reves- suelo húmedo.
timientos de las naves, tarea que duró meses En el extremo superior de cada cuerpo se
y donde muchos ayudaron, entre otros el taller desarrollan dos plataformas paralelas con base
Trepa de estudiantes de Arquitectura de la Univer- en dos pares de vigas cruzados de madera. La
sidad de Chile. Aparentemente el barniz imitación plataforma inferior –que denominaremos gené-
caoba tenía como ingrediente el ajo justamente ricamente plataforma de transferencia– cumple
para defenderse de la “broma” (–o xilófagos–) y la función de trasladar los esfuerzos provenientes
otros males. de las columnas de arista del cuerpo superior de
Las pocas maderas en mal estado fueron re- menor sección al cuerpo inferior, dando conti-
emplazadas por nuevas de igual especie que una nuidad estática a la estructura. La plataforma
de las preexistentes más utilizadas, el raulí, que superior –que denominaremos plataforma de fi-
ya no se encuentra en la isla. Particular cuidado jación– restringe el giro de las columnas estructu-
se tuvo en el encuentro de las piezas antiguas rales del cuerpo superior, otorgando continuidad
y nuevas, siguiendo prolijamente la geometría estructural frente a solicitaciones horizontales y
irregular de los calces. sirviendo de base a los faldones de techumbre de
cada cuerpo intermedio.
Aplome de las torres1 La estabilidad de la torre, en general liviana y 1 Texto escrito por Pablo
esbelta frente a la acción de fuertes vientos comu- González.

Estructura de las torres nes en la región, se ve favorecida por el peso de la

Las torres de la iglesia de San Francisco de Castro, campana, colgada en su extremo superior.
al igual que en las iglesias de madera de la Es- El sistema descrito resulta sencillo y efi-
cuela Chilota, constituyen sistemas de estructura ciente estructuralmente. Con una mantención
135
de madera arriostrados de considerable esbeltez, adecuada, las especies de madera utilizadas
independientes estáticamente de la estructura de –ciprés, alerce, temu y coigüe entre otras– tienen

Restauración en Chiloé (Chile): la Iglesia de Castro

la nave. Corresponden en la mayoría de los casos una gran durabilidad.
a una última etapa constructiva del edificio. Las
uniones entre piezas se resuelven con una intere- Debilidad del modelo
sante variedad de uniones fijadas en sus orígenes Los factores de debilidad del eficiente modelo
mediante tarugos de madera y rigidizadas con estructural descrito se encuentran principalmente
escuadras del mismo material. en los agentes agresivos a la madera, esto es, en
No obstante, respecto de solicitaciones de la acción de xilófagos, facilitada por la humedad
viento o sismo, las torres se apoyan estructural- y la temperatura.
mente en la nave. En efecto, los mantos de las Las plataformas de la torre tienen una es-
aguas de techumbre rodean la estructura de la cotilla central, constituida por los dos pares de
torre de forma tal que, en apariencia, se aprecia vigas cruzadas ya mencionado, que conforman
que la torre nace desde la nave y no desde el una especie de chimenea interior por la que se
suelo. suben los elementos de la estructura de los cuer-
Cada torre está conformada por paralele- pos superiores en fase de construcción y luego
pípedos yuxtapuestos que se reducen escalo- la campana, chimenea que, combinada con las
nadamente hacia el extremo superior, cada uno celosías ubicadas en las caras de los cuerpos de
de los cuales tiene una estructura simple sobre la torre, permite con gran eficiencia mantener
la base de cuatro grandes columnas esquine- ventilada la madera de la estructura, otorgándole
ras de madera que conforman sus aristas. Las gran durabilidad.
caras de los cuerpos tienen columnas intermedias Sin embargo, la estanqueidad de los para-
y diagonales de madera que les otorgan rigidez mentos exteriores de la torre presenta una debili-
frente a solicitaciones de viento y sismo, la cual dad en el encuentro entre la techumbre y el cuer-
se incrementa gracias a los encamisados de po de la torre, en muchos casos deficientemente
madera –interiores y exteriores– dispuestos en resuelto en términos constructivos, desde sus
forma diagonal. orígenes. Recordemos que la cubierta de tejuelas
 de alerce estaba complementada por piezas de se cimbreaban fuertemente durante los tempo-
madera que resolvían la cumbrera, limatones e rales, especialmente la torre próxima al claustro
incluso canales moldeadas en una pieza única que además crujía perceptiblemente durante
de madera. No obstante, la solución de atraque esos eventos.
de los planos de techumbre contra un plano ver-
tical no tuvo una solución constructiva adecuada, Trabajos preliminares
creando un encuentro vulnerable al ingreso de Con el propósito de establecer la estrategia de
aguas lluvias al interior de la torre, particularmen- intervención, se procedió a realizar una inspec-
te perjudicial cuando está expuesto al norte. ción minuciosa de daños en ambas torres, que
incluyó el retiro de encamisados y entablados en
Estado estructural de las torres algunos sectores.
En el momento de abordar los trabajos, ambas En el caso de la torre próxima al canal, se
torres presentaban un fuerte desaplome hacia constató que el desaplome se produjo por el co-
el norte, inclinándose sobre la nave de la iglesia. lapso de la viga norte de la plataforma de transfe-
La torre próxima al claustro se inclinaba prácti­ rencia, ubicada en el nivel de la primera reducción
camente desde su base manteniendo su geo- de la geometría de la torre. La causa del colapso
APUNTES vol. 20, núm. 1: 126-141

metría original, mientras que el desaplome de la se debió a la pudrición de la viga, facilitada por el
torre próxima al canal se iniciaba a la altura de ingreso persistente de aguas lluvias por la cara
la primera plataforma de transferencia. norte de la torre. La viga en cuestión había per-
Al realizar la primera inspección, se observó dido gran parte de su sección y se encontraba
una estructura de tabiques de pino que recorría apuntalada en toda su longitud.
todas las caras de la torre en toda su altura, desde La torre próxima al claustro presentaba
la plataforma sobre el atrio, y el interior de ambas problemas similares, debido a una fuerte defor­
torres a modo de una prótesis estructural, dando mación en la viga norte de la plataforma de
136 cuenta de intervenciones de consolidación toma- transferencia, ubicada a nivel de la segunda
das hace más de veinte años, a las cuales debe- reducción. Sin embargo, los daños principales
mos el haber mantenido la estructura original en sólo se pudieron apreciar en su total magnitud al
servicio, a pesar de los severos daños recibidos. retirar los encamisados de la escalera de acceso
Según testimonios de religiosos, las torres al coro y del entablado de piso de la plataforma
se inclinaban persistentemente hacia el norte y sobre el atrio. En efecto, a la columna del vértice

Imágenes 15, 16,

17 y 18:
Planos de la torre. Las
piezas en negro son las
que se reemplazaron.
nororiental le faltaba el tramo superior –el cual realizar el aplome mediante gatos hidráulicos, fae-
fue probablemente retirado por un avanzado es- na que se realizaría sin desmontar revestimientos
tado de deterioro– disponiéndose en su lugar un ni encamisados. Todas las piezas reemplazadas
trozo de pino de 4x4 pulgadas, como asiento de serían claramente identificadas marcando en
la estructura. El trabajo tenía una data de más relieve el año de ejecución.
de veinte años a juzgar por revistas encontradas Respecto del aplome, en consideración de
entre los encamisados. que los daños descritos ocurrieron en un período
Conviene destacar que la torre próxima al largo de tiempo, en el cual toda la vieja estructura
claustro se encontraba sin campana; en cambio, se fue acomodando paulatinamente en cada en-
la torre próxima al canal tenía dos, lo cual expli- cuentro de piezas, se acordó que el aplome sería
caba el movimiento excesivo de la primera y los el máximo posible que permitiera la estructura,
fuertes crujidos frente a la acción del viento. vista en su conjunto, sin pretender una regulariza-
Al estudiar el modelo constructivo y estructu- ción de niveles y plomos en cada parte de ella.
ral de las torres, se concluyó que los desaplomes
se generaron por colapsos parciales de la estruc- Documentación de apoyo
tura de las plataformas de asiento, manteniéndo- Con el propósito de establecer la secuencia cons-
se los cuerpos geométricos que las constituyen tructiva de los trabajos de reparación, se encargó
en relativas buenas condiciones a pesar de sus a la oficina del arquitecto Edward Rojas la reali-
desaplomes. zación de un levantamiento ideal de la estructu-
Se establecieron las piezas de madera que ra de la torre próxima al Canal que, para mayor
se requeriría cambiar en cada torre y se hicieron comprensión del modelo tanto de los carpinteros
las gestiones para adquirirlas, luego de lo cual que ejecutarían el trabajo como de los profesio-
se acopiaron en el atrio de la iglesia. De igual nales que participamos en su diseño, derivó en
forma, se bajó la segunda campana de la torre dos maquetas gemelas –escala 1:50–, una de
próxima al canal, acto que marcó el comienzo de las cuales permaneció en el coro de la iglesia en
la intervención Castro y la otra se envió a Santiago. Estas maque- 137
tas fueron fundamentales en el establecimiento

Restauración en Chiloé (Chile): la Iglesia de Castro

Alternativas de intervención de la estrategia de intervención. En la maqueta
La intervención de consolidación estructural tuvo que permaneció en Castro se marcaron mediante
como premisas el bajo presupuesto disponible y color las piezas por reemplazar.
las difíciles condiciones climáticas de la Isla. Los
propósitos fueron reemplazar las piezas dañadas Secuencia de los trabajos
para recuperar el modelo estructural original, Los trabajos se iniciaron en la torre próxima al
aplomar la estructura y revisar los revestimientos claustro. Se apuntaló la plataforma sobre el atrio
exteriores para asegurar la estanqueidad frente y se retiraron los encamisados necesarios para
a las aguas lluvias. reemplazar la columna esquinera de la torre,
Se evaluó la alternativa de desmontar la con lo cual se consolidó la estructura hasta esa
estructura para rearmarla desde su base, pero el plataforma sin modificar el desnivel consolidado.
trabajo complejo y largo no se justificaba en la me- Cabe señalar que se documentó estrictamente la
dida en que los daños se encontraban claramente tipología de uniones existentes, las que se repro-
focalizados. Adicionalmente, esta solución impli- dujeron en forma textual en las piezas y partes de
caba el desmontaje y la laboriosa clasificación de piezas de reemplazo.
las planchas estampadas que cubren la fachada Una vez consolidada esta plataforma, se
principal, así como mucho tiempo de exposición procedió a sacar un nivel por toda la cara interior
del resto de la estructura a la lluvia. Por esta de la plataforma sobre el atrio, lo que permitió
misma razón se descartó retirar revestimientos y establecer los descensos experimentados por
encamisados para alivianar el peso de la estruc- la estructura durante su vida útil y por lo tanto
tura y facilitar el aplome de las torres. establecer la medida en que debería suplirse di-
Finalmente, se decidió diseñar una secuen- cho cuerpo para conseguir el aplome de la torre,
cia de reemplazos de piezas que fuese consoli- aplicando fuerzas mediante gatos hidráulicos
dando la estructura –desde abajo hacia arriba– sobre los pie derechos de tabiques perimetrales,
de manera tal de utilizar progresivamente la principalmente ubicados en el vértice nororiental
propia estructura consolidada como asiento para de la estructura de la torre. Al levantar la estructu-
 ra, fue preciso suplir los pie derechos del sector dispuso temporalmente una viga paralela a la viga
que se levantó, con piezas de la misma especie que había de ser reemplazada, la cual se apuntaló
y escuadría, unidas a media madera con los pie en forma adicional para reducir su flexibilidad al
derechos existentes y con caja y espiga a la viga mínimo. Luego se apernó una segunda viga a los
de base. pies derechos que descansaban sobre la viga
Previamente, en las plataformas de asiento, dañada –a unos cuarenta centímetros sobre su
se dispuso un par de tensores de acero cruzados base– y mediante gatas apoyadas en la viga auxi-
para mantener su geometría durante la aplicación liar se aplicaron fuerzas sobre la viga apernada a
de las fuerzas para el aplome; el cruce de los ten- los pies derechos hasta levantar lo suficiente para
sores marcó adicionalmente el centro geométrico desencajar las espigas. Finalmente se realizó el
de dichas plataformas. reemplazo de la viga dañada a la cual se le realiza-
Para controlar el aplome se tendió una plo- ron las cajas respectivas, se cambiaron las partes
mada desde el centro del chapitel hasta el cruce inferiores de pie derechos dañados y se asentó la
de los tensores en la plataforma sobre el coro y estructura superior, retirando posteriormente las
se estableció –en ese nivel– un par de regletas estructuras auxiliares.
de madera para indicar su posición original. En En la torre próxima al Canal, la faena se reali-
­forma elemental, la posición relativa de la plomada zó exclusivamente en la plataforma de asiento co-
APUNTES vol. 20, núm. 1: 126-141

respecto del cruce de tensores debía confirmar los rrespondiente a la primera reducción geométrica
puntos en que se había previsto aplicar las fuerzas de la torre. En ella se reemplazaron vigas dañadas
de levantamiento de la estructura para reducir siguiendo la misma secuencia de trabajo detalla-
paulatinamente esa distancia, cosa que no ocurrió da en el párrafo anterior para la otra torre.
en forma estricta. La única explicación posible fue
que la torre ocultaba daños en una plataforma de Basamentos de las torres
asiento superior, en la misma posición relativa del Se realizó un trabajo de mantención de las bases
desaplome remanente, lo que obligó a un nuevo re- de las torres hacia la Plaza de Armas, las cuales
138 corrido de inspección más exhaustivo y focalizado, también presentaban deterioro. Se reemplazaron
que dio como resultado la localización de una viga las partes de piezas dañadas con madera tratada,
con fuerte daño y deformación en la plataforma de se dio tratamiento a la cara superior del dado de
asiento de la segunda reducción geométrica. hormigón para permitir un mejor escurrimiento
Para corregir este daño fue preciso cambiar de aguas lluvias que eventualmente ingresaran
la viga dañada, lo cual requirió levantar la estruc- al interior, se mejoró la ventilación y se diseñaron
tura del cuerpo que se apoyaba sobre la plata- registros para el control periódico de su estado
forma de asiento. Para levantar este cuerpo se de conservación.

Figura 19:
Secuencia de los colores
de la iglesia durante el
Siglo xx. Fachada color 1
versión.

Figura 20:
Secuencia de los colores
de la iglesia durante el
Siglo XX. Fachada color
2 versión.
Proyecto de color exterior declarada Monumento Nacional y postulante a
Patrimonio de la Humanidad.
Antecedentes generales Para tal efecto se elaboró lo siguiente:
Las obras de intervención con color en el exterior - Estudio de la composición arquitectóni-
de la iglesia son la tercera etapa en los trabajos ca del edificio
de restauración del edificio, considerando la pri- - Análisis estratigráfico de los colores de
mera etapa como la consolidación estructural de la iglesia
las torres y la segunda como el tratamiento de los - Relevamiento grafico de la evolución del
revestimientos interiores. La necesidad de pintar color de la iglesia
proviene del desgaste actual que presentan las Con los antecedentes anteriores, más el
superficies exteriores, principalmente las expues- análisis crítico del color vigente, se realizó la pro-
tas al norte y las cubiertas, evidenciando el metal puesta actual, consistente en:
al desnudo y en proceso de oxidación. - Mantener los actuales colores de la igle-
Para efectuar una intervención y propuesta sia, tratando de modificarlos lo menos
de color en el edificio, es importante considerar posible. De hecho, se toma “la intensidad
que este tiene tres momentos relevantes en su actual” del color y no la ejecutada hace
desarrollo: diez años, que era muy “prendida”.
El proyecto del arquitecto Eduardo Prova- - Aportar una mayor claridad de lectura a
soli define la estructura espacial y estilística del los elementos arquitectónicos que com-
edificio. ponen el edificio, dando a cada uno de
La obra ejecutada por Carpinteros Chilotes ellos su valor correspondiente:
interpreta en madera y metal una nueva materia-
lidad al proyecto original. Portada o primer plano
La pintura ha sido aplicada con posteriori- Constituido por los cuatro pilares principales y las
dad a la ejecución, de manera reiterada y cada pilastras o falsos pilares anexados a las torres.
vez ha sido una renovación de colores. Se cambia el violeta existente por un naranjo 139
pálido, de manera que se evita el mismo trata-

Restauración en Chiloé (Chile): la Iglesia de Castro

La nueva propuesta miento de color en fachadas y cubiertas.
Es “otra renovación”, pero moderada y metodoló- Todos estos elementos poseen un corona-
gica, que usa el color como medio para dar una miento decorado (el proyecto de Provasoli consi-
lectura actual del proceso histórico y de la rea- deraba imágenes). En la propuesta se pintan de
lidad arquitectónica del edificio, con el objetivo color rojo, que es retomado de la versión de los
de ir asentando una colorística de carácter más años 60, ya que ilustra de mejor modo la condi-
permanente y menos cambiante para una iglesia ción decorativa de los remates.

Figura 21:
Secuencia de los colores
de la iglesia durante el
Siglo xx. Fachada color 3
versión.

Figura 22:
Secuencia de los colores
de la iglesia durante el
Siglo xx. Fachada color 4
versión.
 Cuerpo del edificio mar circundantes. En el interior, la luz fue apor-
Constituido por la pared de la fachada que so- tada por los proyectores de halógeno de 1000W,
porta las perforaciones de las puertas, ventanas un par de viejos chandeliers, un plano de luces de
y decoraciones. Mantiene el color naranjo, pero 250W incorporado a la nave, y en el área del altar
rebajado en su tono. Este color ha sido el preexis- una luz de alta presión de sodio de 400W.
tente que más ha permanecido en el tiempo, de El trabajo principal era considerar una ins-
mayor pregnancia en el edificio y que ya forma talación eléctrica nueva, puesto que el sistema
parte de la memoria colectiva. en uso tenía cerca de 60 años y era necesario
ser simple en el concepto, fácil de mantener y
Vanos del edificio económico de funcionar.
El tratamiento de color de estos elementos se El lugar se utiliza como lugar público de la
mantiene igual a todas las versiones existentes, ciudad, así que la luz debe permitir diversas situa-
que es la utilización del color blanco. En este caso ciones desde la contemplación simple a las cere-
las puertas de acceso al edificio se mantienen en monias. Una consideración especial para la nueva
madera nativa a la vista. instalación eléctrica del conjunto era ocultarla,
aprovechar lo preexistente para guiar y apoyar
APUNTES vol. 20, núm. 1: 126-141

Las cubiertas y torres la red, ensalzando los elementos arquitectónicos

De acuerdo con el proyecto original de Provasoli y y ornamentales del edificio. Así, por ejemplo, la
con la reinterpretación realizada por los carpinte- cornisa a nueve metros de altura facilitó el trabajo
ros chilotes, en ambos casos son tratados como en el plano de centros de luz ubicados para ilumi-
elementos unitarios. nar la parte superior de la nave central.
Estos elementos unitarios son tratados con El edificio es una atracción con luz del día,
el color actual violeta que se complementa con el sus colores brillan con la luz del sol; se intentó
naranjo y los cielos de Chiloé, pero atenuado. aprovecharse de este brillo, usando la luz que
reveló y realzó los colores
140
Iluminación del templo A partir de nueve metros con dos postes
exteriores, teníamos dos líneas de luces dirigi-
Ubicada frente a la plaza principal de la ciudad, das hacia la cubierta de las torrecillas violetas y
es una de las iglesias declaradas Patrimonio de la otros dos reflectores extensos a la parte central
Humanidad por la Unesco. Visitada por turistas y de la fachada.
un punto de encuentro para la gente local, domina Las fachadas son cubiertas por las hojas
el paisaje urbano del fiordo. grabadas del metal; así intentamos realzar la tex-
En el exterior, el trabajo consistió en realzar tura del material. Las torres tienen 16 accesorios
la imagen del edificio. Así podría ser visto en la que cubrieron todas las caras con la luz.
noche de todas las direcciones desde la tierra y El volumen en su totalidad se demuestra
con la luz que viene a partir de otros dos postes
situados en los patios interiores de la iglesia y
otras luces instaladas en las cubiertas, usando
el sodio
El pasillo de la iglesia se cubre en la madera
blanca; creamos un contraste usando los reflecto-
res indirectos, situados detrás de postes principa-
les, así que nunca se consigue verlos.
El objetivo principal de la luz del interior
era enfatizar la arquitectura de madera con las
bóvedas de crucerías. La luz general es indirecta
para revelar las características arquitectónicas,
y por otra parte, el color de la luz cambiante en
Figura 23: los diversos espacios, dando más importancia
Secuencia de los colores al transepto o zona del altar con bóveda central
de la iglesia durante el
cenital. La luz extra de acento especial se utiliza
Siglo xx. Fachada color
propuesta. solamente durante ceremonias, para el ahorro de
 Figura 24:
La iglesia en el perfil de
la ciudad.

Figura 25:
La iglesia de escorzo.

Figura 26:
El espacio interior.

Figura 27:
El Nazareno y retablo.

141

Restauración en Chiloé (Chile): la Iglesia de Castro

la energía. Los viejos chandeliers fueron guarda- Jefes de Obra
dos, sin electricidad, como piezas ornamentales. Jose A. Alarcón, Omar Chicuy, Liborio Torres.
El resultado es un espacio inundado por una sua- Asesores especialidades
ve y cálida luz que envuelve y lo recibe con una Calculista: Pablo González.
claridad misteriosa. Patología Maderas: Juan Eduardo Donoso.
Color: Ana Anselmo, Tani Jonquera.
Ficha técnica intervención Iluminación: Oriana Ponzini.
Iglesia de Castro (Patrimonio de la Humanidad) Espacios Exteriores: Vesna Yurac.
Años Financiamiento
1996-2001. Unión Europea, Comité Pro-restauración Templo,
Dirección Proyecto y Obra Comunidad de Castro, I. Municipalidad de
Edward Rojas, Pablo González, Lorenzo Berg. Castro, Fondo Social de Gobierno, Fundación
Asesores proyecto Kellog, Fundación Enersis, numerosas empre-
Renato Vivaldi, Vesna Yurac. sas y personas.
Colaboradores Proyecto Fotos
José Calisto, Eva Vera, Francisca Jiménez. Archivo de obras.
Administración de Obra
Faydi Latif, Luis Mardones.
 Restauración en tando a través del tiempo, como pueden ser visiones del mundo,
intereses espirituales, reglas estéticas, técnicas constructivas, etc.;
Chiloé (Chile): La en definitiva, el saber hacer y el conocimiento acumulado de una
sociedad. Esto es lo que interesa rescatar.
Iglesia de Castro En suma es buscar el diálogo entre lo nuevo y lo viejo, la tradi-
ción y la modernidad, lo local y lo global, lo ilustrado y lo popular,
(págs. 126-141) lo tangible y lo intangible, el pasado, el presente y el futuro de un
pueblo y sus creencias.

Palabras clave del autor

Chiloé, madera, iglesias, conservación, criterios, autentici-
dad.

Descriptores*
Arquitectura religiosa - Chiloé (Chile) - Conservación y restau-
ración
Lorenzo Berg Costa. Arquitecto, Facultad de Arquitectura y Urba- Iglesias - Chiloé (Chile) - Conservación y restauración
nismo, Universidad de Chile (1981). Diploma en Restauración Patrimonio arquitectónico - Historia - Chiloé (Chile)
Arquitectónica y Urbana, iccrom, Italia (1991-1992). Diploma en
Conservación de Tecnologías en Madera, Universidad de Trond-
Restoration in Chiloé (Chile):
APUNTES vol. 20, núm. 1: 159-167

heim en Oslo, Noruega (1992). Académico de la Universidad de

Chile. Profesor de postgrado y pregrado en cursos de Taller de
Arquitectura, Historia de la Arquitectura y cursos de Restauración The Church of Castro
Arquitectónica. Académico de la Escuela de Arquitectura de la Uni-
versidad de los Lagos desde 1998. Director de la Fundación Iglesias
Abstract
de Chiloé (1993-2003) y Director de la Escuela de Carpinteros. The churches of Chiloé maintain the heritage of the Jesuits.
Autor de publicaciones, conferencista y expositor en Chile y en el Not only do these churches keep their religious function; they also
extranjero sobre temas de arquitectura y patrimonio. Ha dirigido preserve a series of social structures and specific purposes within
numerosos proyectos y obras patrimoniales, destacándose con society. They are the living heritage of a very particular culture
diversos premios por esta actividad: Junta de Andalucía (1991), which is characterized by some aspects that remain and others that
Consejo de Monumentos Nacionales (1997), Manuel Moreno Co- change. These intangible values are used as a base for concrete
166 legio de Arquitectos de Chile. measures in the restoration process carried out in these churches.
Following this road, a culture of conservation is sought, with the
Recepción involvement and efforts of many persons and institutions.
8 de febrero de 2007 The conservation and restoration of existing buildings goes be-
yond being a technical and architectonical issue. Although working
Evaluación with physical objects offers useful solutions, it is more important
19 de junio de 2007 that these solutions be in harmony with the values that represent
the cultural goods, often tangible and intangible expressions in-
Aceptación herited from a wide range of times, as there can be: visions of the
27 de junio de 2007 world, spiritual interests, esthetic rules, building techniques, etc.
This is what is being tried to rescue: the accumulated knowledge,
Correspondencia skills and habits of a society.
lorenzoberg@[Link] In short, the question is seeking the dialogue between new
loberg@[Link] and old, between tradition and modernity, between local and glo-
bal, between the cultured and the popular, between the tangible
Resumen and intangible; seeking the past, the present and the future of a
Las misiones de Chiloé mantienen vigente el legado de los society and its beliefs.
jesuitas; se caracterizan por conservar el uso religioso que las
originó, como también una serie de estructuras sociales en las
Key Words of the Author
comunidades. De esta manera, nos enfrentamos a un patrimonio Chiloé, Wood, Churches, Conservation, Criteria, Authenticity.
vivo y a una cultura muy particular. Las intervenciones realizadas
en estas iglesias se fundamentan en valores intangibles, pero se Key Words Plus
materializan en hechos concretos. El trabajo realizado sobre las Church architecture - Chiloé (Chile) - Conservation and res-
iglesias de Chiloé intenta seguir el camino hacia la búsqueda de toration
una cultura de la conservación, con la participación y esfuerzos de Churches - Chiloé (Chile) - Conservation and restoration
muchas personas e instituciones que han permitido ir recuperando Architectural heritage – History - Chiloé (Chile)
este patrimonio.
El proyecto y la obra de conservación o de restauración sobre
edificios preexistentes es mucho más que un problema técnico
arquitectónico; aunque se trabaja en objetos materiales y aparen-
temente son soluciones constructivas, lo más relevante es que
estas soluciones sean respuestas coherentes a los valores que
representan los bienes culturales, muchas veces expresiones
* Los descriptores están normalizados por la Biblioteca General de la
tangibles e intangibles de un grupo humano que se van deposi-
Pontificia Universidad Javeriana.