Trabajo final acerca de la paz de westfalia y su

aporte Al nacimiento del estado moderno.

 Grupo de trabajo final 4

 Realizado por:

 RAYLIN CARMONA BRITO

 SANTA MARIA SORIANO PINALES
 ALEX JUNIOR VALDEZ RAMIREZ

1
Índice.

 Página 3
Introducción

 Página 4
Justificación
 Página 5,6
Capitulo I. “Paz de Westfalia”

 Página 7,8 y 9
CAPÍTULO II “Resultados Paz de Westfalia”

 Página 10,11 y 12.

Informe Final.
Prepara un Informe a modo de reflexión de aprendizaje, sobre los
conocimientos, Habilidades y experiencias adquiridas en el desarrollo de la
asignatura.

 Página 13
Conclusión

 Página 14
Bibliografías

 Página 15
Anexos

2
Introducción
Este trabajo de ardua investigación en la deferente plataforma de la web, así
como también en blogger personales, en cual le estaremos desarrollando lo
que fue la paz westfaliana la cual se enfocaba en lo referido a los dos tratados
de paz de paz el primero OSNABRUCK y MUNSTER, los cuales fueron
firmados el día 15 de mayo y 24 de octubre del año 1648, y para referirnos al
lugar exacto de donde ocurrió el ultimo ya mencionado fue en la sala de paz del
ayuntamiento de MUNSTER, ubicado en la región histórica de westfalia, con
los cuales acabo a la guerra de los treinta años en Alemania y así también con
la guerra de los ochenta años entre los países bajos y España.

Y con el mismo se busca perseguir a como dé lugar que el estudiante

desarrolle diversas habilidades para comprender dicha historia como también
la importancia de este tratado, el cual dejó su huella imborrable marcando así
el surgimiento del Estado Moderno y la relación de los mismos con el objetivo
principal de lograr una paz la cual perdure y la misma va a garantizar la
estabilidad y el desarrollo de las naciones.

3
Justificación.
Justificando el trabajo, como sabemos cada uno de las unidades u trabajos
finales que se nos asignan los docentes es con el fin de obtener aprendizajes
de suma importancia en cuanto a la materia y a su vez desarrollar habilidades
también podemos decir que con el mismo se busca perseguir que el estudiante
desarrolle diversas habilidades para comprender la historia así como
también la importancia de este tratado, el cual dejó su huella imborrable
marcando así el surgimiento del Estado Moderno y la relación de los mismos
con el objetivo principal de lograr una paz la cual perdure y la misma va a
garantizar la estabilidad y el desarrollo de las naciones.

4
Capitulo I. “Paz de Westfalia”

A. ¿En qué consistió esta paz?

El término de Paz de Westfalia se refiere a los dos tratados de paz de
Osnabrück y Münster, firmados el 15 de mayo y 24 de octubre de 1648,
respectivamente, este último en la Sala de la Paz del ayuntamiento de Muster,
en la región histórica de Westfalia, con los cuales finalizó la guerra de los
Treinta Años en Alemania y la guerra de los Ochenta Años entre España y los
Países Bajos. En estos tratados participaron el emperador del Sacro Imperio
Romano Germánico (Fernando III de Habsburgo), la Monarquía Hispánica, los
reinos de Francia y Suecia, las Provincias Unidas (Países Bajos) y sus
respectivos aliados entre los príncipes del Sacro Imperio Romano Germánico.

B. ¿Cuáles circunstancias fueron las precursoras del mismo?

La derrota de los Habsburgo en la Guerra de los Treinta Años acabó con la
política centralizadora introducida en el Imperio Austriaco y con sus intentos de
unificar Alemania bajo un mismo credo, el católico. El poder soberano de los
príncipes alemanes en asuntos políticos y religiosos queda reforzado dentro del
Sacro Imperio Romano Germánico, en perjuicio de las dietas imperialistas. La
consecuencia más notable de ello fue la división del Imperio en multitud de
territorios.
C. Objetivos que se proponía alcanzar.
Dentro de sus objetivos podemos destacar una gran diversidad entre ellos:
Se limitaba el poder del Emperador del Sacro Imperio, así como de la Dieta
Imperial, que era incapaz de transformarse en una auténtico parlamento. A los
Estados alemanes (alrededor de 360) se les daba derecho de ejercer su propia
política exterior, aunque no se les permitía hacer guerra contra el emperador.
Suiza fue reconocida como nación completamente independiente. Era el
reconocimiento oficial de una independencia que existía de facto desde hacía
siglos.
Francia y Suecia reforzaban su presencia en el Imperio Germánico al tener
derecho en la Dieta. Así, Francia se aseguraría la neutralidad del Emperador
en la guerra que mantenía contra España.
La Monarquía hispánica reconocía la independencia de las siete provincias
septentrionales de los Países Bajos. También reconoció a las Provincias
Unidas el derecho a navegar y comerciar con América, siempre y cuando no
estuvieran bajo control español.
La Paz acordada se debía extender a los territorios coloniales.

5
 D. Actores que intervinieron.

Sacro Imperio Romano Germánico:

Para el Sacro Imperio, la Paz de Westfalia supuso la pérdida de poder real del
Emperador tras haberse proclamado la primacía de los estados alemanes

Francia:
Francia fue la gran beneficiada de la Paz de Westfalia. Por un lado, se reducía
el poder de su gran adversario continental, el Imperio, y por otro extendía sus
fronteras con varios territorios, convirtiéndose así en la potencia hegemónica
de Europa.
España:
Tratado de Paz de Westfalia quedó clara la total decadencia de España como
potencia Europea.
Suecia:
Suecia consiguió una posición hegemónica en el Mar Báltico que mantuvo
durante décadas.
Dinamarca:
Dinamarca perdió todas sus posesiones en el Báltico y la Península
escandinava.
Suiza:
La Confederación Suiza fuere conocida de facto como independiente del Sacro
Imperio Romano Germánico.

6
CAPÍTULO II “Resultados Paz de Westfalia”

Desde mi punto acerca de la guerra de los 30 años o como gran, mayoría de

las personas la conocen como tratado de paz , Este conflicto religioso y político
internacional a soló Alemania en la primera mitad del siglo XVII. Un nuevo
equilibrio surgió con el fin de las aspiraciones universales de los Habsburgo y el
ascenso de otras potencias
Esta tan extensa guerra se combinó una serie de factores diversos. La división
religiosa del Imperio, ratificada en la paz de Augsburgo (1555), era todavía
fuerte de tensiones. El elector palatino Federico IV fundó la Unión Evangélica
(protestante) en 1608, y Maximiliano I de Baviera respondió con la Santa Liga
al año siguiente. La situación se complicaba con la pugna entre el emperador y
los príncipes por el dominio en el Imperio. Por otro lado, los esfuerzos de los
Habsburgo vieneses por introducir la contrarreforma católica y germanizar sus
dominios patrimoniales encontraron gran oposición, particularmente en
Bohemia. (imagen: El rey Gustavo II Adolfo de Suecia, líder de la Europa
protestante murió en la batalla de Lutzen en 1632 frente a los católicos)
Habría que añadir la tradicional pugna franco-española por la hegemonía
europea, resuelta en el siglo anterior a favor de España al precio de la secesión
de las provincias protestantes de los Países Bajos(Holanda). Por su parte,
Inglaterra, Dinamarca y Suecia esperaban sacar partido de la inestabilidad
centroeuropea. Por último, la crisis general del siglo VII, con el enfrentamiento
entre las estructuras socioeconómicas del feudalismo y el capitalismo
emergente, añadió la crispación social a la política y la religiosa.

7
LAPAZ DE WESTFALIA
Los Tratados de Westfalia (1648), suscritos por la mayor parte de las potencias
europeas, ponen término a la Guerra de los Treinta Años, que como ya se
indicó, constituyó una sangrienta guerra religiosa.
Se trata de acuerdos que en un principio tuvieron un carácter más Político que
jurídico, y que constituyeron el punto de partida hacia un nuevo sistema político
y jurídico internacional. La paz de Westfalia marca el inicio de las prácticas de
los estados de deliberar en asambleas Internacionales y resolver sus
problemas por medio de tratados internacionales.
Los Tratados de Westfalia sirvieron para el desarrollo del derecho internacional
público, y constituyen la base de la sociedad internacional moderna, integrada
por múltiples estados que disponen del atributo de soberanía y se reconocen
como jurídicamente iguales. Además de él lo introduce el principio de
EQUILIBRIOPOLITICO, según el cual el poderío de ningún estado debe
prevalecer sobre los otros.
El término de Paz de Westfalia se refiere a los dos tratados de paz de
Osnabrück y Muster, firmados el 15 de mayo y 24 de octubre de 1648,
respectivamente, este último en la Sala de la Paz del Ayuntamiento de máster,
en la región histórica de Westfalia, por los cuales finalizó, como ya se dijo, la
Guerra de los Treinta Años en Alemania y la Guerra de los ochenta años entre
España y los Países Bajos. En estos tratados participaron el emperador del
Sacro Imperio Romano Germánico, Fernando III (Habsburgo), los Reinos de
España, Francia y Suecia, las Provincias Unidas y sus respectivos aliados
entre los príncipes del Sacro Imperio Romano.
La Paz de Westfalia dio lugar al primer CONGRESO DIPLOMÁTICO moderno
e inició un nuevo orden en el centro de Europa basado en el concepto de
soberanía nacional. Hasta 1806, los reglamentos pasaron a formar parte de las
leyes constitucionales del Sacro Imperio Romano. El Tratado de los Pirineos,
firmado en1659, puso fin a la guerra entre Francia y España y es a menudo
considerada como parte del acuerdo global. Se trata de acuerdos que en un
principio tuvieron un carácter más político que jurídico, y que constituyeron el
punto departida hacia un nuevo sistema político y jurídico internacional.

El Tratado de Westfalia significó uno de los puntos más importantes dentro de

la Historia Europea y Mundial. Ahí, al Este del Sacro Imperio Germánico, se
firmó por primera vez un Tratado multilateral moderno. Por primera vez en la
Historia europea, se habló de Estados-Naciones, de libertad de prédica
religiosa y de límites internacionales, sirvieron para el desarrollo del derecho
internacional público, y constituyen la base de la sociedad internacional
moderna, integrada por múltiples estados que disponen del atributo de
soberanía y se reconocen como jurídicamente iguales.

8
Informe Final.

Prepara un Informe a modo de reflexión de aprendizaje,

sobre los conocimientos, Habilidades y experiencias
adquiridas en el desarrollo de la asignatura.

En el primer encuentro en el tratamos de que era la historias de las ideas

políticas, la cual definimos como: la historia de las Ideas Políticas, como lo
expresa Pokrovsky en su libro “Historia de las Ideas políticas” , es la historia del
nacimiento y desarrollo de las concepciones, ideas, y teorías engendradas por
el régimen económico de la sociedad, que expresan la actitud de las clases en
lucha frente al régimen social, frente al poder del estado; frente a la
organización política de la sociedad, frente al sistema de gobierno político que
se ha formado dentro de la sociedad, en una u otra etapa de su evolución.

En cuanto a las historias de las ideas políticas de lo tratado en clase podemos

decir en un pequeño resumen que La historia de las ideas es la disciplina que
estudia la evolución del pensamiento de la humanidad a través de sus culturas.
Emparentada con la historiografía y la sociología del conocimiento, es una
disciplina que engloba la Historia del Humanismo, de la Filosofía, de la Ciencia,
del Arte, de la Religión, de la Literatura y de las disciplinas que como la
Antropología cultural o la Historiografía revelan el espíritu de la humanidad a
través de cosmovisiones integradoras.

Las ideas políticas desarrolladas por los pensadores griegos han influenciado a
muchos líderes políticos a lo largo de la historia. Etimológicamente política,
deriva de las voces griegas polis, politeia, política y politiké.
Hoy en día, los historiadores se acercan cada vez más a las ciencias sociales
como la Sociología, la Psicología, la Antropología y la Economía y a nuevos
métodos y sistemas explicativos. Se ha matematizado en los estudios
económicos y demográficos. La influencia de las teorías marxistas sobre el
desarrollo económico y social permanece en vigor al igual que la aplicación de
la teoría del Psicoanálisis a la historia. ALGUNAS CRONOLOGÍAS DE LAS
IDEAS POLITICAS
Continuamos luego con lo que fue platear que la misma fue la clase
dominante, por ser una parte integrante de la superestructura de las relaciones
de producción basadas en la propiedad privada tienen como objeto justificar la
opresión de las masas trabajadoras. Las concepciones de las clases en lucha
hayan su expresión, principalmente, en determinadas tendencias del
pensamiento político que casi siempre se forma en el curso de algún
movimiento social. Reflejo de los partidos en lucha.

9
Por eso, el estudio de las diversas tendencias del pensamiento político
constituye el objeto principal del curso de las ideas políticas, que son la
expresión de la reivindicación e intereses de toda una clase, o de parte de ella,
económico-social.
La historia de las ideas políticas encara también la historia del nacimiento y
desarrollo de las concepciones e ideas jurídicas, que reflejan la lucha de clases
para utilizar las normas del derecho a favor de la realización de sus intereses
de clase, a favor de la creación de nuevas normas de derecho.
Como dice Lenin; “…… la historia de las Ideas Políticas tiene por objeto
estudiar el nacimiento y evolución de las concepciones e ideas políticas de la
clase en lucha en todas las formas económico-sociales”. Comprende por
consiguiente, tanto la historia de las Ideas Políticas surgidas antes de la
aparición del Marxismo llamada corriente clásica, como también la del
desarrollo de las ideas políticas y concepciones jurídicas marxistas-leninistas.

Podemos decir que la Revolución de Octubre fue el punto culmine de la

filosofía del derecho(la cuál carece de empirismo) para comenzar a hablar
concretamente de una ciencia, ya que fue entonces donde el estado no pudo
contener más la situación creando como suceso adverso el levantamiento
proletariado hacia el poder quien es el estado .El pensamiento político social
avanzado de Rusia recogió fervorosamente todo lo mejor y lo más progresistas
que ofrecía el pensamiento político de los demás países, y libró una lucha
intransigente contra las concepciones e ideas caducas y reaccionarias.
Las teorías anteriores a Marx no dieron ideas auténticamente científicas en
cuanto al poder político, en cuanto al surgimiento y valor del Estado y del
derecho de la vida en sociedad, más bien era una simple reflexión. Marx y
Engels crearon una concepción auténticamente científica del mundo, el
materialismo dialectico, la aplicación de cuyas tesis al estudio de la historia de
la sociedad, es la condición necesaria para el conocimiento de los fenómenos
sociales. Luego el estudio del nacimiento y desarrollo de la teoría leninista-
marxista constituye ,más aun, una parte importante en la historia de las ideas
políticas como ciencia , siendo el método dialectico marxista el único método
que sirve para el conocimiento de todos los fenómenos sociales, incluidas
también las concepciones e ideas políticas.
De lo mencionado anteriormente, que Pokrovsky nos permitió conocer, se
desprende el objeto de la historia de las ideas políticas; es la historia del
nacimiento y evolución de las concepciones y teorías del las clases sociales en
lucha contra la organización política “estatal” de la sociedad, la historia de la
lucha de las concepciones políticas y jurídicas nuevas, progresistas contra las
articuladas y reaccionarias.

10
La ciencia de la Historia de las ideas políticas de acuerdo al método dialectico
marxista, examina el nacimiento y evolución de una y otras concepciones y
teorías políticas desde el ángulo de enfoque de las condiciones con que están
vinculados el surgimiento, desarrollo y cambios de estas ideas. Debe poner en
relieve el vínculo existente entre las ideas políticas y la base social que
condiciona la aparición de dichas ideas, y mostrar también la influencia inversa
de estas sobre la economía y la sociedad.

Al estudio de la ideología política se debe agregar también la exigencia del

método dialectico de concebir el proceso de evolución como transición de viejo
estado cualitativo a un nuevo estado cualitativo. Por eso la historia de las ideas
políticas, dedica una atención especial al estudio de la lucha de las nuevas
ideas políticas de avanzada contra las viejas teorías caducas, que dependiendo
de los intereses se desarrollara en diferentes contextos. Como explica
Pokrovsky citando a Lenin que, la burguesía contemporánea nota una falsa
“objetividad”. Hecho que oculta la hostilidad y egoísmo de la clase explotadora
capitalista.

11
Conclusión.
Este trabajo de ardua investigación en la deferente plataforma de la web, así
como también en blogger personales, en cual le estaremos desarrollando lo
que fue la paz westfaliana la cual se enfocaba en lo referido a los dos tratados
de paz de paz el primero OSNABRUCK y MUNSTER, los cuales fueron
firmados el día 15 de mayo y 24 de octubre del año 1648, y para referirnos al
lugar exacto de donde ocurrió el ultimo ya mencionado fue en la sala de paz del
ayuntamiento de MUNSTER, ubicado en la región histórica de westfalia, con
los cuales acabo a la guerra de los treinta años en Alemania y así también con
la guerra de los ochenta años entre los países bajos y España.
Los Ideales de libertad y democracia fueron los aportes más importantes de la
cultura griega al pensamiento político, máxime contrastando con las
civilizaciones contemporáneas a ellos. También creo es importante destacar el
concepto del hombre como ser social y como parte integrante del Estado, del
cual no es ajeno, sino célula de ese gran organismo. Las decisiones eran
tomadas entre todos los ciudadanos y no provenían, como en los Estados
vecinos, de la voluntad absoluta de un Rey. Ellos consideran a la tiranía y a la
oligarquía como las peores formas de gobierno. En segundo término, Grecia
permitió la libertad de pensamiento y de expresión (política y filosófica). Pero
quizás más importante que todo esto sea el hecho de que la autoridad
descansaba en las leyes a diferencia de todas las justificaciones hasta
entonces conocidas (fábulas, opresiones, temores, entre otros).El principal
aporte de los romanos fue el desarrollo que le dieron a las ciencias jurídicas.
Diferenciando entre Derecho Pública y Derecho Privado; además de que con
ellos aparece la clasificación de Ius Civis, Ius Gentum y Ius Naturale.El imperio
romano, al someter a los individuos de todas las naciones a un mismo poder,
sienta las bases de un sistema unificado de valores que en gran medida se
sostienen hasta hoy. Por otra parte las nociones de Ius Gentum y Ius Naturale
desempeñan un importante papel en la creación de una teoría de derecho
internacional.

12
Bibliografías.

1. https://es.wikipedia.org/wiki/Paz_de_Westfalia
2. https://www.lacrisisdelahistoria.com/paz-de-westfalia/
3. http://queaprendemoshoy.com/causas-y-consecuencias-de-la-guerra-de-los-
treinta-anos/
4. https://www.xlsemanal.com/conocer/historia/20180511/guerra-treinta-anos-
espana-causas-consecuencias-europa.html
5. http://queaprendemoshoy.com/causas-y-consecuencias-de-la-guerra-de-los-
treinta-anos/
6. http://unilibreinternacional.blogspot.es/1332204124/capitulo-2-la-paz-de-
westfalia/
7 .https://www.monografias.com/docs/Historia-de-las-ideas-politicas-
FKJC9YSZBY
8. https://historiaycontenidos.blogspot.com/2017/06/la-historia-de-las-ideas-
politicas-su.html
9.-Pokrovski "Historia de las ideas políticas"
10. https://www.monografias.com/trabajos82/historia-ideas-politicas/historia-
ideas-politicas2.shtml

13