UNIVERSIDAD NACIONAL “SIGLO XX”

AREA-SALUD
CARRERA DE ENFERMERIA
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GRUPOS ETNICOS EN BOLIVIA

INTRODUCCION
En Bolivia existen 36 diferentes naciones o pueblos indígenas originarios y campesinos, reconocidos
por la Constitución Política del Estado. La vestimenta, costumbres, tradiciones, ritos, bailes, ritmos,
entre otras, varía de acuerdo a la zona geográfica del país. En cada región existen culturas vivas de
diversos pueblos o naciones. De las 36 lenguas reconocidas en Bolivia, el español, Quechua, Aymara
y Guaraní son las más habladas. Ocho de ellas, Araona, Moseten, Movima, Siriono, Yaminahua,
Yuqui, Taipiete y Machineri están en riesgo de extinción.

Nada identifica mejor al país que su diversidad. Y para el antropólogo Wigberto Rivero Pinto, dicha
diversidad se constituye en el mayor tesoro de Bolivia. Afrobolivianos, blancos, mestizos e indígenas
le ponen sazón al variopinto mosaico de manifestaciones culturales que coexisten a lo largo del país.

CLASIFICACION DE LAS ETNIAS

1.- REGION AMAZONICA (Beni, Pando, Santa Cruz, La Paz y Cochabamba)
2.- REGION DEL VALLE (CHACO) (Cochabamba, el costado oriental del DPTO. de Potosí, las mitades
occidentales de los Dptos. De Chuquisaca y de Tarija además de parte del Dpto. de La Paz y la porción
más occidental del Dpto. de Santa Cruz “donde se encuentra Vallegrande”)
3.- REGION DE LOS ANDES (ANDINO) (Dpto. de La Paz, Oruro y Potosí)

CONCEPTO
Una etnia es una comunidad humana que comparte un conjunto de rasgos de tipo sociocultural,
al igual que afinidades raciales. La palabra, como tal, proviene del griego ἔθνος (éthnos), que
significa ‘pueblo’. Los grupos étnicos tienen, en general, un origen común, así como una historia y
una tradición que los unen como pueblo. Trasmiten de generación en generación su lengua, sus
costumbres, usos, valores, creencias e instituciones, así como el conjunto de expresiones artísticas
que forman parte de su acervo cultural (música, danza, poesía, etc.).

DESCRIPCION DE LAS 36 ETNIAS DE BOLIVIA

ETNIA AFROBOLIVIANOS (1)

ECOREGION………………………AMAZÓNICA
DEPARTEMENTO…………………LA PAZ
PROVINCIA……………………… NOR. Y SUD YUNGAS

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MUNICIPIO…………………………CHULUMANI, COROICO Y CORPATACO
COMUNIDAD………………………CHICALOMA, MURURATA,
TOCAÑA, CORIPATA, DORADO,CHICO, CHIJCHIPA, NEGRILLANI
FAMILIA LINGÜÍSTICA……………CASTELLANO
POBLACION TOTAL………………22.000 HAB. APROX.

ORGANIZACIÓN SOCIAL.-De los afros bolivianos se basa en la familia nuclear, la unidad familiar,
muestra lazos fuertes entre sus miembros, debido a la segregación que existe por su color. Esto
refleja su cerrada organización étnica, al interior de la misma mantienen todavía los rasgos
sobresalientes de su cultura de origen (pero hoy en día ya ha avanzado bastante la inclusión
social)

CARACTERISTICAS CULTURALES: Africanoide de tambores las misma que se llevan la picardea de

los copleros que sobre la marcha improvisan estrofas de expresión grupal y social, a música con
la mayoría de los pueblos indígenas también se acompaña n cosechas , el trabajo y las fechas con
memorables de las comunidades Los idiomas y sus variaciones dialécticas la música, la actitud y
forma de ser del Afroboliviano es una especial mescla de la raza negra y Aymara y del mestizo
criollo con personalidad propia.

ACTIVIDAD ECONOMICA: La principal es la agricultura de la rosa, tumba y quema, cultivan

principalmente coca la constituyen base económica del hogar y que es fuente fundamental de la
economía de la comunidad también cultivan café, críticos, platino, yuca, papaya y cereales para
autoconsumo. La coca es planta cuando la tierra está cansada, el cocal dura aproximadamente 30
años.

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ETNIA ARAONAS (2)
ECOREGION…………………… AMAZÓNICA
DEPARTEMENTO……………… LA PAZ
PROVINCIA………………………ABEL ITURRALDE
MUNICIPIO………………………IXAMAS
COMUNIDAD……………………PUERTO ARJONA
FAMILIA LINGÜÍSTICA…………TACANA
POBLACION TOTAL………………122 HAB
ACTIVIDAD PRINCIPAL…………RECOLECCIÓN,
FORESTAL, CAZA Y PESCA
PRODUCTOS……………………..CASTAÑA, CAUCHO,
MADERA Y FRUTAS
VIAS DE ACCESO…………………AÉREA Y FLUVIAL

LA ORGANIZACIÓN SOCIAL: Los araonas están

asentados en la región nor este de Bolivia en
las cabeceras del rio manupare, provincia
Iturralde del Departamento de La paz A fines
del siglo XIX la población se redujo
considerablemente a causa que fueron
incorporados a la explotación del caucho

Se en base a la familia nuclear monógama, la

comunidad se divide en dos mitades; la caviña
y la Araona y solo estaba permito las uniones
entre miembros de la mitad opuesta. Entre los
jefes era común tener varias esposas. La
ancianidad o edad babashodi representa como
individuo y la adquisición de influencias sobre
asuntos de la comunidad. Las mujeres estaban vetado en participar en las ceremonias religiosas
y decisiones políticas, tampoco pueden conocer el nombre de sus dioses

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LA ORGANIZACIÓN CULTURALES:

No observan una división el trabajo, todos

realizan en alguna medida labores. El
comportamiento colectivo está orientado
comunitariamente, Las sanciones negativas
se consideran dadas definitivamente por los
antepasados, cosa que los hacen obligatorias,
o en su caso la comunidad aisla al infractor o
este teme por el castigo de los dioses y las
fuerzas sobre naturales. En cuanto a las
ceremonias del matrimonio desconocen
cualquier ritual que lo sanciones socialmente.
Practican la poligamia (permite esposar a
varias mujeres).

Aunque es dificultoso por la escases e mujeres , creen que la muerte es por un hechizo hechas
por personas ene migas a la comunidad cuando
alguien muere es enterrado en una casa junto a
sus pertenencias con el tiempo la casa se quema
y es abandonada, mientras que los doliente se
retiran a una nueva residencia, de acuerdo a una
creencia tradicional el espíritu del difunto vaga
por la selva tomando venganza de los enemigos
que tuvo en vida, por eso los indígenas no se
alejas mucho de sus aldeas Su religión es
politeísta en los Araonas así Baba bizo Dios
Bueno, Baba Zoto Dios Tigre ( del mal) Baba Tsaja
Dios de la Siembra, Baba Sicuasi Dios de los muertos Baba Dotsi Dios de las aves Baba Tsicuamama
Dios de la selva Baba Huabo Dios de los animales, etc.

ACTIVIDAD ECONOMICA: Es de subsistencia y para su propio consumo. Usan la técnica del cultivo
del rosa, tumba y quema, cortan la maleza la dejan secar para luego quemarla y sobre ese terreno
preparado proceden a la siembra de vegetales (maíz, yuca, frejol. zapallo, hualuza, etc.) Viven
sobre todo de la caza y en algún grado de la pesca, la tarea de los mujeres y niños es la recolección
de frutas como mango motacu, castaña, la difusión del evangelismo deterioro este mundo mítico-
religioso considerablemente

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ETNIA AYMARA (3)
ECOREGION………………………ANDINA
DEPARTEMENTO…………………LA PAZ, ORURO, POTOSÍ
PROVINCIA…………………………VARIOS
MUNICIPIO…………………………VARIOS
COMUNIDAD……………………… VARIOS
FAMILIA LINGÜÍSTICA……………AYMARA
POBLACION TOTAL……………… 1.525,321
HAB.APROXIMADAMENTE
ACTIVIDAD PRINCIPAL……………AGRICULTURA,
GANADERÍA, MINERIA, COMERCIO, PESCA Y VENTA DE
FUERZA DE TRABAJO
PRODUCTOS…………………………PAPA, CHUÑO, TUNTA, HORTALIZA, FRUTAS, MINERALES,
MERCADERÍA EN GENERAL, TRUCHA, PEJERREY
VIAS DE ACCESO……. AÉREA, TERRESTRE, LACUSTRE Y FLUVIAL

ORGANIZACIÓN SOCIAL: Actualmente tiene sus

raíces antiguo Ayllu.
El pueblo originario Ayamara se caracteriza por
tener una organización social basada en la
descendencia patrilineal, la que se plasma en la
conformación de ayllu .También esta institución
originaria recibe el nombre de jhata que
literalmente significa “semilla o semen “de toda
planta o animal. El acceso a varios climas hace
posible desde la dispersión de miembros del
mismo ayllu en diferentes pisos ecológicos Siendo
la cosmovisión andina la que segmenta al ayllu en
dos parcialidades; el urqusuyu, en la parte más
seca y más ganadería y el umasuyu en la parte
más húmeda y agrícola el conjunto de ayllus llega
conformar una unidad máxima o centro urbano y
ceremonial denominado marka, en la cual se
agrupan en dos mitades; la de arriba la de abajo o
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anansaya y urinsaya respectivamente. Otros niveles organizativos son de Churi ayllu o ayllu hijo,
que puede ser denominado: comunidad cabildo o Kawiltu, sindicato, estancia o zona. En la
actualidad, el nombre de ayllu se mantiene en varias regiones de Oruro y Potosí El ayllu tiene base
de organización gentilicia Incaica, aglutina toda la sociedad: trabajos agrícolas, urbanización
ejercito matrimonio

ORGANIZACIÓN CULTURAL:
RELIGION Y MITO. Esta intima mente
ligado con la actividad agrícola, ya que con
rituales agrarios se consiguen favores de
la pachamama los Aymaras tienen su
propia concepción del tiempo y espacio,
los que están representados en tres
mundos: El Akapacha ( nuestro mundo ) el
mundo de los humanos donde se
desenvuelven los seres vivos. El
alaxpacha( mundo de arriba) es el lugar
donde habitan Dios y sus Santos; el sol la
luna y las estrellas, le denominan también
el mundo de la gloria.

Loa aymara se dirigen al Alaxpaxha, para pedir al sol y todas las estrellas, al sol lo identifican con
el Dios cristiano, es un Dios que sabe todo y ordena todo, el es buen médico que sana (sumi
miriku), que por las faltas que cometes, como castigo manda enfermedades. El sol y la luna rigen
el paso del tiempo regular y predecible. Las fuerzas meteorológicas que son irregulares y a veces
violentas proceden de las deidades de os cerros que también tienen poder en enfermar al hombre
en forma repentina.
El Manqhapacha (mundo de abajo, es el que se encuentra habilitado en las fuerzas del bien y del
mal
ACTIVIDAD ECONOMICA: La agricultura es de subsistencia está basada en “el control vertical de
un máximo de pasos ecológicos “ por tanto la dependencia que el Ayamara tiene hacia a la tierra
se observa en la categorización que hacen de sus terrenos en relación al uso que le dan.

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LA PUNA: se encuentra por encima de 4.00 metros a nivel del mar es una zona montañosa,
donde la actividad principal es la ganadería de
camélidos (alpacas, llamas) y la minería.
EL ALTIPLANO: En este piso ecológico las
actividades principales son la agricultura y
ganadería, La agricultura producen sobre todo
tubérculos como la papa en su inmensa
variedad, oca papalisa y cereales como la
quinua kañawa y cebada.
La ganadería especialmente de ganado ovino y
vacuno, les brinda ingresos monetarios
mayores a los de la agricultura.las comunidad
de alrededores se dedican a la pesca y como
actividad complementaria a la agricultura

VALLES TEMPLADOS:
La agricultura es la actividad principal producen papa, tarwi en los valles intermedios, producen
maíz , frutas y de acuerdo a que van bajando de la altura el calor aumento y los productos varias
Yugas: Los A ymaras colonizadores que habitan los yungas y el chapare
, tienen como actividad económica, de la agricultura de la coca, café, cítricos, plátanos y otras
fritas propias de las tierras cálidas.
Los Aymaras que viven en las ciudades en su mayoría se dedican al comercio venta de la fuerza
de trabajo Profesionales y artesanía.
Productos comercializados; papa, y sus derivados, quinua, oca, tarwi, frutas, verduras , hortalizas,
flores, trucha, pejerrey, artesanías, minerales, mercadería en general las manifestaciones
comunitarias se dan en instituciones en reciprocidad y trabajo colectivo , de las cuales las más
destacadas son
MINKA ; es el trabajo colectivo ritualizado que remplaza al encargado del trabajo individual, por
lo que existe una retribución en especie o dinero
AYNI. Consiste en retribuir con el mismo tipo de trabajo o producto que se ha recibido en el
momento que la contraparte lo requiera.
PHAYNA. Es el trabajo que se realiza en conjunto por lo general dura toda una jornada.
JAYMA O AYMA: antiguamente consistía en ir a trabajar en las chacras de las comunidades que
pertenece al cacique al fisco a los más pobres de la comunidad.

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COOPERATIVA: Es una connotación diferente a la
occidental muchas de las veces supone de la
adquisición de un terreno común para los socios, el
cual es trabajado colectivamente de forma casi
tradicional. También la cooperativa para conseguir
aglutinar a la gente temporalmente con el fin de
conseguir juntos algún objetivo una vez seguido del
mismo esta asociación llega a disolverse.

UMARAQA O UMARAPI: Institución de parte del

departamento de La Paz y el norte del
departamento de Oruro. Supone el trabajo colectivo agrícola rotativo que consiste en trabajar
primero en casa de una familia, la cual obsequia a sus colaboradores una buena cantidad de
comida y bebida ; este proceso seba repitiendo de casa en casa en las fechas que cada familia
necesita la colaboración hasta que todas las familias logren recibir la ayuda de todos y otras mas

ETNIA AYOREOS (4)

ECOREGION……………… AMAZÓNICA
DEPARTEMENTO…………SANTA CRUZ
PROVINCIA…………………GERMÁN BUSCH CHIQUITOS
MUNICIPIO………………… VARIOS
COMUNIDAD…………………ZAPOCO POZA VERDE,
PUERTO PAZ GUIDAI ICHAI, SANTA TERESITA, TOBITA,
URUCU MOTACU, RINCÓN DEL TIGRE BELÉN
FAMILIA LINGÜÍSTICA……….ZAMUCO
POBLACION TOTAL ………1701 HAB.
APROXIMADAMENTE
ACTIVIDAD PRINCIPAL……… AGRÍCOLA
PRODUCTOS……………………MAÍZ, ARROZ, YUCA, PLATANO Y FRUTAS
VIAS DE ACCESO……………… TERRESTRE FÉRREA Y AÉREA

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ORGANIZACION SOCIAL :El termino de ayoreo es un denominativo plural que significa “persona”
Era un pueblo tradicionalmente nómada y con características de vida tribal. Al presente, por
efecto de la aculturación, tiende al individualismo de la familia nuclear aunque permanece la
familia extensa matrilocal ( hogasui) en esta ultima la autoridad ejerce un jefe de familia (asute)
y los asentamientos son sedentarios y dispersos
CARACTERISTICAS CULTURALES: Muchas
de sus tradiciones han desaparecido hasta
vaciar su propia identidad del pueblo
ayoreo, puesto que se han asimilado
progresivamente (fenómeno de
aculturación) a otros pueblos, o colonos del
oriente. Un rasgo especial de los ayoreo su
profundo sentimiento comunitario de
solidaridad, su respeto del prójimo y la
naturaleza.
Un ejemplo un hombre desfalleciente no
puede continuar la marcha se abandona a
si no perjudica el grupo que continúe en las
redadas de la caza Entierran a su muertos
acompañados de sus objetos personales y
abundante comida (carde de jochi anta, etc.)

Se dice que tenían como dioses a ciertas aves el machismo daba sentido a sus formas de
integración social hoy predomina marcadamente la ideología cristina -evangelista.

ACTIVIDAD ECONOMICA:
La principal es la agricultura generalmente para su
autoconsumo, y en parte destinada al trueque o a la
venta. La propiedad de la tierra es colectiva, aunque
el usufructo es de manera individual (cada familia en
su caso dos a tres familias emparentadas cultivan una
chacra) La caza es una actividad complementaria
reducida por la competencia de foráneos, venden su
fuerza de trabajo a los aserraderos y estancias

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ETNIA BAURES (5)
ECOREGION…………… AMAZÓNICA
DEPARTEMENTO……….BENI
PROVINCIA ………………ITENEZ
MUNICIPIO……………… BAURE EL CARMEN HUCARAJE
COMUNIDAD……………SAN MIGUEL TUJUTE,CAIRO, ALTA GRACIA JASIAQUINI, BEREURO,SAN
FRANCISCO, SAN PEDRO BUENA HORA LAS PEÑA , PUEBLO BAURE, EL CARMEN
FAMILIA LINGÜÍSTICA……ARAWAK
POBLACION TOTAL ………976 HAB..
ACTIVIDAD PRINCIPAL… RECOLECCIÓN CACAO AGRICULTURA
PRODUCTOS…………. CHIVE( HARINA DE YUCA) CHOCOLATE)
VIAS DE ACCESO…… AÉREA: CUENTA CON PISTAS TERRESTRE
TERRESTRE: SE PUEDE ACCEDER A LAS COMUNIDADES BAURE POR CAMINOS SECUNDARIOS Y/O
SENDAS

ORGANIZACIÓN SOCIAL.-

Se basa en la familia nuclear y de filiación patrilineal reconociéndose la monogamia como ideal

social. Cada comunidad fue adquiriendo su propia forma de organización con sus respectivos
caciques aunque debilitada por el poder político estatal y el patronazgo. Las obligaciones de este
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son atender los reclamos internos interceder ante conflictos con ganaderos o autoridades locales
o movilizarse en casos de inundación. Generalmente la transmisión de la jefatura de padres a hijos
antiguamente se organizaba en clanes o “parcialidades”.

CARCATERISTICAS CULTURALES.-
No han escapado al proceso de aculturación iniciando por los avances de la evangelización
(evangélico – católico). Hoy están adaptando patrones y valores de conducta criollos , han
sustituido la vestimenta tradicional por el pantalón jeans y camisas..
Religión : Creían en espíritus protectores ( los achane) de la naturaleza plantes, animales ,etc.
,pedían permiso a estos antes de emprender un trabajo en esos lugares, consideran a la víbora el
tigre como malignos que hoy estos parecen con potencial para hacer daño ,engaño al hombre.
La evangelización protestante aunque estos últimos predomina el católico, se conserva alguno
rasgaos animistas su lengua nativa está siendo relegada al uso en el hogar.

ACTIVIDAD ECONOMICA.-

Practican la agricultura de subsistencia en pequeños chacos (maíz frejol, yuca, et.) y recolección
caco .Actividad completaría la caza, pesca. En la zona Baures y Carmelina casi toda la población
se dedica a la recolección de chocolates, se destaca la producción de castaña y cacao.
Obteniendo la harina de la yuca preparan una exquisita bebida llamada Chive

ARTESANIA: textil hamacas, sombreros, esferas etc. existen unas cooperativas de acopio para la
venta de sus productos y consumo

ETNIA CANICHANA (6)

ECOREGION…………………………AMAZÓNICA

DEPARTEMENTO……………………BENI
PROVINCIA ………………………… CERCADO
MUNICIPIO……………………………SAN JAVIER
COMUNIDAD………………………… SAN PEDRO NUEVO,
TEJERÍAS, BAMBUSES, VILLA CHICA, TOBOSO
FAMILIA LINGÜÍSTICA………………NO CLASIFICADA
POBLACION TOTAL …………………420 HAB..
ACTIVIDAD PRINCIPAL………………AGRICULTURA

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PRODUCTOS………………………… MAÍZ, ARROZ, FRIJOL, YUCA, PLÁTANO

VIAS DE ACCESO……………………Terrestre: La entrada y salida a las comunidades de San Pedro

Nuevo Tejerías, Villa Chica y Bambuses, es posible que durante la época seca (mayo a octubre la
con regularidad) de diciembre a abril los caminos son inundados completamente
Fluvial: Mediante el rio mamore, se conectan en época de lluvias las comunidades de Tejerías y
Bambuses
ORGANIZACIÓN SOCIAL.-
Procedencia Quechua Incaica, Eran conocidos
como Hombres de “Cancha”, es traslado de esta
etnia fue probablemente debido a la división
del imperio Incaico o a fracasos de este pueblo
a sus afanes de sublevación, se destaca su
naturaleza recia, agresiva y aventurera. En la
actualidad Prima la familia nuclear
extremadamente individualizada, ya
difícilmente establecen lazos inter-familiares
permanentes de comunidades extensa, Este
fenómeno estable a sus miembros a u constante
peligro de disgregación étnica: la forma de
autoridad es jefe de familia. Además gobierno departamental y local.

CARACTERISTICAS CULTURALES.-
Se verifica un franco proceso de mestizaje. La vida
espiritual de este pueblo solo se encuentra su
manifestación en sincretismo de las festividades
católicas, donde ejercitan el baile del “ Machetero
Loco” caracterizado por muestra de agresividad
histrionismo y apasionamiento, Se les considera
muy beliciosos, y aguerridos: atancan
permanentemente a los Cayubabas y Itonamas
Se dedican al cultivo de pequeñas parcelas para el
autoconsumo y para venta en las estancias
cercanas. Trabajan asimismo con peones en las
misma .La caza y la pesca son actividades
complementarias

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ETNIA CAVINEÑOS (7)

ECOREGION……………… AMAZÓNICA
DEPARTEMENTO…………BENI Y PANDO
PROVINCIA ………………VACA DIEZ Y BALLIBIAN MADRE
DE DIOS Y MANURIPI
MUNICIPIO…………………SANTA ROSA, GONZALO
MORENO, REYES MANURIPI, MADRE DE DIOS BAQUETI
COMUNIDAD………………BAQUETI, BOLÍVAR,
CALIFORNIA, CANDELARIA, MISIÓN CAVINAS,
NATIVIDAD, PARAÍSO, PEÑA GUARAYO, SANTA
CATALINA, SAN JUAN, SAN JOSÉ, SAN MIGUEL,
FRANCIA, EL CHORO Y VARIAS OTRAS
FAMILIA LINGÜÍSTICA……TACANA
POBLACION TOTAL………1677 HAB.
ACTIVIDAD PRINCIPAL… AGRICULTURA Y GANADERÍA
PRODUCTOS…………….CASTAÑAS, FRUTAS YUCA, PLÁTANO Y GANADO
VIAS DE ACCESO……….. AÉREA: MEDIANTE AVIONETAS QUE CONECTAN RIBERALTA CON
ALGUNAS COMUNIDADES, COMO MISIÓN CAVINAS BAQUETI Y FRANCIA
TERRESTRE: POR DIVERSAS SENDAS QUE SE CONECTAN CON LA CARRETERA SANTA- ROSA-
RIBERALTA Y UNE LAS COMUNIDADES ENTRE SÍ, SOLO TRANSITABLE EN ÉPOCA SECA.
FLUVIAL: MEDIANTE LOS RÍOS DE BENI, GENESHUAYA Y BIATA

ORGANIZACIÓN SOCIAL
Actualmente, su base es familia nuclear con fuerte tendencia a mantener la familia extensa como
principio de organización. Se admite la bigamia esporádica del Varón .La forma de la autoridad
se ha reducido a la consulta de los más ancianos de cada comunidad porque “son los que más
saben” y al a elección de en “Presidente “ de la comunidad.

CARACTERISTICAS CULTURALES

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Eran animistas: Los jshausa o espíritus naturales y los Chikihua o fantasmas comunes. Los
fenómenos meteorológicos se atribuían a espíritus malignos. Esta ideología cultural va
desapareciendo de poco a poco. Conservan sus creencias en los espíritus de los montes y las aguas.
La mujer es considerada inferior al varón

ACTIVIDAD ECONOMICA
La actividad tradicional es la agricultura de
subsistencia; cría de ganado a pequeña escala,
recolección de castaña y frutos silvestres y, como
actividades secundarias la caza y la pesca.

ETNIA CAYUBABA (8)

ECOREGION……………… AMAZÓNICA
DEPARTEMENTO…………BENI
PROVINCIA ………………YACUMA
MUNICIPIO…………………EXALTACION
COMUNIDAD………………EXALTACION,
CAMPO ANA MARIA, PTO.
SANTIAGO, MARAVILLA, EL
TURUNFO, COOPERATIVA, PEÑITAS
DE NAZARETH, SAN CARLOS,
MARAVILLA COQUINAL,
PIRAQUINAL, LIBERTAD DEL CARMEN, BOCORONDO, SAN CARLOS, LAS PEÑAS, NUEVA
ESPERANZA
FAMILIA LINGÜÍSTICA……YACUBABA
POBLACION TOTAL………1424 HAB.
ACTIVIDAD PRINCIPAL… AGRICULTURA Y GANADERÍA
PRODUCTOS…………….ARROZ, CHIVE (HARINA DE YUCA), MAÍZ, FRIJOL Y PLÁTANO
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VIAS DE ACCESO……….. TERRESTRE, FLUVIAL Y AÉREA.

VIVIENDA.- Sus viviendas son construidas a base de palos y hojas de palmeras donde solo habitan
una pequeña cantidad, a orillas de los ríos y riachuelos.
FAMILIA.- Se da paso a la familia nuclear monogamica como modelo que rige sus asentamientos
térmicos de parentesco. Familia nuclear: compuesta por el padre, la madre y los hijos.
AGRICULTURA.- Son buenos labradores, cultivan el maíz, mani y yuca.
RECOLECCION.- Los Cayubabas realizan recolecciones del maíz y la yuca para hacer trueque de
productos.
CAZA Y PESCA.- Son buenos pescadores, utilizan canastas de forma conica que arrojan a los ríos a
manera de las actuales redes.
ARTESANIA.- Las mujeres se destacan por sus habilidades como artesanas, realizan cerámicas,
tejidos con fibras vegetales y otras.
VESTIMENTA.- Las mujeres llevan aun el tipoy de algodón “el color oscuro como el de los mojos”
generalmente confeccionados con tejidos actuales.
BAILES.- Entre los bailes de la etnia Cayubaba esta: la danza del machetero grande, del plátano
pinto, pasa calles y plaza-plaza.
RELIGION.- Su religión es la cristiana y de sus antiguas costumbres no queda nada, debido a la
gran mestización que les hizo adoptar las costumbres de los Mojos y Baures.
ORGANIZACIÓN.- Estos grupos Vivian en pequeñas aldeas cada una dirigida por un jefe y se
recuerda a los Caciques Paititi, Acuruza, Montenegro y Ama Beja, que tuvieron un liderzgo que
articulada a varias zonas y poblaciones Cayubabas.

ETNIA CHACOBO (9)

ECOREGION……………… AMAZÓNICA
NORTE
DEPARTEMENTO…………BENI
PROVINCIA………………VACA DIEZ,
YACUMA, GRAL. BALLIVIAN
MUNICIPIO…………………RIBERALTA,
EXALTACIÓN
COMUNIDAD………………ALTO IVON,
NUEVO MOJOS, CAYUSES,

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CALIFORNIA, NÚCLEO MOTACUSAL, SIETE ALMENDRAS
FAMILIA LINGÜÍSTICA……PANO
POBLACION TOTAL………826 HAB.
ACTIVIDAD PRINCIPAL… RECOLECCIÓN Y AGRICULTURA
PRODUCTOS…………….CASTAÑA, PALMITO, ARROZ, YUCA Y MAÍZ
VIAS DE ACCESO……….. TERRESTRE, FLUVIAL Y AÉREA.

VIVIENDA.- Sus casas son espaciosas malocas, construidas con un armazón de troncos de palmas,
las paredes están revestidas con hojas de motacu y heliconia, los techos son del mismo material.

FAMILIA.- La familia nuclear está conformada por un hombre y una o hasta tres mujeres y sus
respectivos hijos. La primera mujer es la preferida, el divorcio es común entre ellos.
AGRICULTURA.- La agricultura es temporal porque mayormente se dedican a la construcción de
canoas.
RECOLECCION.- Solo la recolección de la miel es compartida por ambos sexos. Las mujeres recogen
frutos silvestres y maíz.
CAZA Y PESCA.- Se dedican más a la caza y la pesca usando trampas, arcos y flechas
ARTESANIA.- Las únicas armas que fabrican son el arco y flecha. También fabrican canoas con la
corteza del árbol paquío.
VESTIMENTA.- El atavió en los hombres es importante. En sus cabezas llevan coronas de plumas
de arara, reduciendo en color azul, rojo, amarillo y verde. Las mujeres anillos de chonta y tejidos
hechas por ellas mismas.
BAILES.- Sus cantos son sencillos y melancólicos, acompañándose de flautas y bombos, bailan
animosamente en rueda, marchando al compás de la música.
RELIGION.- Una religión en el verdadero sentido de la palabra no existe; creen en espíritus malos
que pueblan los bosques, las aguas y el aire más que adorar, los temen.
ORGANIZACIÓN.- El jefe de la tribu, es generalmente el más anciano, o el guerrero más valiente.
No tienen jefe supremo y cuando hay que concertar alguna cosa en la que forman parte varias
tribus, como en la guerra.

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ETNIA LOS CHIQUITANO (10)

ECOREGION……………… AMAZÓNICA
DEPARTEMENTO…………SANTA
CRUZ
PROVINCIA………………ÑUFLO DE
CHÁVEZ, CHIQUITOS, GERMAN
BUSCH
MUNICIPIO…………………SAN
IGNACIO, SANTA ROSA DE LA
ROCA, SAN MIGUEL, SAN RAFAEL,
SAN JAVIER, SAN RAMÓN,
CONCEPCIÓN, LOMERÍO,
ROBORE, SAN JOSÉ, FLORIDA Y
OTRAS.
COMUNIDAD………………ALTO IVON, NUEVO MOJOS, CAYUSES, CALIFORNIA, NÚCLEO
MOTACUSAL, SIETE ALMENDRAS
FAMILIA LINGÜÍSTICA……CHIQUITANO
POBLACION TOTAL………87.885 HAB.
ACTIVIDAD PRINCIPAL… AGRICULTURA
PRODUCTOS…………….MAÍZ, YUCA, PLÁTANO, ALGODÓN, ARROZ Y OTROS
VIAS DE ACCESO……….. TERRESTRE Y AÉREA.

VIVIENDA.- Entre sus viviendas están: Rancho, aldea indígena, habitada únicamente por
Chiquitanos.
FAMILIA.- La familia Chiquitana es extensa, compuesta de los abuelos, padres e hijos; a la cabeza
está el jefe de familia
AGRICULTURA.- Los Chiquitanos son agricultores sedentarios, cultivan cítricos, tabaco, maíz en
sus diferentes variedades, yuca frijol, caña, algodón, entre otros.
RECOLECCION.- Además practican la recolección de flores, cítricos y plantas medicinales.
CAZA Y PESCA.- La caza no es importante porque no hay suficiente terreno para los animales.
ARTESANIA.- Lo poco que los Chiquitanos conservan de su cultura son que fabrican hamacas,
cestos como el jayase, el quiboro; utilizando para el transporte.
VESTIMENTA.- Los hombres llevan un pantalón trenzado camisa de lienzo, sombrero de paja y
abarcas de cuero crudo. La mujer lleva por indumentaria el tipo de lienzo, en forma de túnica
blanda, sus peinados de trenzas colgantes, con cintas de seda.
BAILES.- Entre las danzas de los Chiquitanos esta Chovena que la bailan tomados de las manos.

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RELIGION.- Los chiquitanos fueron convertidos a la religión cristiana; pero sus creencias no fueron
exterminadas totalmente.
ORGANIZACIÓN.- Los ranchos Chiquitanos, en la vida social se practicaba la ayuda mutua, la cual
era una obligación dentro de la comunidad.

ETNIA LOS ESSE EJIA (11)

ECOREGIÓN:………………….. AMAZONICA NORTE

DEPARTAMENTO:…...........PANDO
PROVINCIA: …………………….MADRE DE DIOS Y POBLACIÓN DISPERSA.
MUNICIPIO:……………………...GONZALO MORENO
COMUNIDAD:……………………PORTACHUELO ALTO. PORTACHUELO MEDIO, PORTACHUELO BAJO,
(EXISTEN TAMBIÉN VARIAS COMUNIDADES UBICADAS EN LA PROVINCIA ABEL ITURRALDE DEL
DEPARTAMENTO DE (LA PAZ).
POBLACIÓN: ………………………939 HAB.
FAMILIA LINGÜÍSTICA:…………TACANA.
ACTIVIDAD PRINCIPAL.…………CAZA, PESCA Y RECOLECCIÓN
PRODUCTOS:……………………….ANTA, JOCHI, MONOS, BAGRE, DORADO, SARDINA, SURUBI, MIEL,
HUEVOS DE TORTUGA Y FRUTAS.
VÍAS DE ACCESO:
FLUVIAL: LA PRINCIPAL VÍA DE ACCESO A LAS TRES COMUNIDADES.

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Ese Ejja, es desde la ciudad de Riberalta por el rio Beni travesía que cura aproximadamente 6
horas.
Terrestre: Existen senderos que comunican a las tres comunidades con la carretera Riberalta
Santa Rosa, las que quedan inhabilitadas en la época lluviosa.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
Se apunta que eran tradicionalmente nómadas, como un pueblo bien organizado y con formas
altas de gobierno. Familia extensa que se conforma en una unidad estable, practican la endogamia
para así evitar conflictos inter-clanes (matrimonio entre parejas de distintas comunidades de la
esposa. Al ser una cultura netamente patriarcal, el liderazgo está destinado solo a los hombres,
existiendo paralelamente rivalidad entre los líderes de cada grupo Ese Ejja, lo que se puede
comprobar en la actualidad en los grupos de Alto y Bajo Portachuelo. Aún tiene vigencia la
autoridad comunal mayor por lo que se mantiene un cacique general sobre todos los Esse Ejja.

CARACTERISTICAS CULTURALES
No hay sistema de herencia: las pertenencias del jefe de familia muerto son quemados y la familia
se muda a otro lugar. Se constata entonces, la ausencia de interés por las posesiones o
propiedades de la persona que muere, desconocen en este sentido las ideas de acumulación y
propiedad privada. Cada miembro por lo menos una vez debe visitar a la montaña sagrada.
Bahuajja, ubicada en la cabecera del rio Colorado departamento de La Paz, lugar donde moran los
espíritus de los muertos. Sin embargo estos universos simbólicos han sufrido en los últimos
tiempos muchos cambios. Por ejemplo, el abandono de la vida itinerante. Por otra parte tienen
un conocimiento muy rico en medicina tradicional. Ola lengua se ha preservado puesto que la
totalidad de los miembros de este pueblo se comunican en su propio idioma, cuentan con un
alfabeto en el idioma nativo y muchos saben leer y escribir en Esse Ejja.

Su cosmovisión concibe cuatro dimensiones o planos la primera dimensiones el mundo

subterráneo en el que viven personas desconocidas, la segunda dimensión corresponde a nuestro
mundo en el que se puede gozar de muchos bienes, mundo que en un principio era una gran masa
de agua, donde solo se podía vivir nadando y navegando, lo que explica las características náuticas
del pueblo. Ese Ejja. En el tercer plano mora el Dios bueno o Eyacuiñajji de donde también

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provienen los antepasados de los Esse Ejja y finalmente en el cuarto plano se ubican los cuerpos
celestes que son además espíritus que tienen forma de gente.

ACTIVIDAD ECONÒMICA
Basan sus actividades productivas en la caza, la pesca y la recolección, pero dependiendo cada vez
más de la agricultura. Poseen conocimientos especializados en el campo de la caza y la pesca,
obteniendo siempre grandes partidas. Atrapan animales grandes en Riberalta y Rurrenabaque sin
contar que venden pescado en sus barcazas comunitarias. Las mujeres se dedican a la confección
con fibras vegetales de esteras, abanicos, canastos. Durante la época de lluvias (octubre-abril) se
prioriza la caza, que por lo general se la realiza durante la noche, en grupos de dos o tres personas
debido a que los Ese Ejja tienen la creencia que si la caza se la práctica de manera individual los
malos espíritus pueden matar al cazador. En cuanto a los métodos colectivos de pesca más
frecuentes están la trampa (paco) y el barbasco (shaca). Utilizando la resina (emai) del árbol del
ocho (shibe) como veneno (barbasco). Subsisten también dedicándose a la agricultura de tala y
quema de bosques, habilitando chacos relativamente pequeños la recolección es muy importante,
les provee miel, huevos de tortuga, frutas.

ETNIA LOS GUARANI (12)

ECOREGION……………… CHAQUEÑA
DEPARTEMENTO…………SANTA CRUZ, CHUQUISACA Y TARIJA

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PROVINCIA………………….LUIS CALVO, HERNANDO SILES, GRAN CHACO, COORDILERA Y
O'CONNOR
MUNICIPIO………………….LAGUNILLA, CHARAGUA, CABEZAS
COMUNIDAD………………VARIAS
FAMILIA LINGÜÍSTICA……TUPI GUARANÍ
POBLACION TOTAL………58.990 HAB.
ACTIVIDAD PRINCIPAL… AGRICULTURA
PRODUCTOS…………….MAÍZ, POROTO, FRIJOLES, GIRASOL, YUCA, SANDIA, PLÁTANO, CÍTRICOS,
ARROZ, ZAPALLO, CAÑA DE AZÚCAR.
VIAS DE ACCESO……….. TERRESTRE Y FÉRREA.

VIVIENDA.- Los Guaranies viven diseminados en pequeños grupos, sus viviendas son cuadradas y
amplias, techo de paja y paredes de palo, con los aleros que tocan el suelo.
FAMILIA.- Los pueblos de los grupos Ava e Izozeños Guaraníes, están formados por agrupaciones
más o menos numerosas de familias nucleares.
AGRICULTURA.- Su cultivo común es la siembra del maíz, calabazas, yuca, frijol, arroz, caña de
azúcar, entre otros.
RECOLECCION.- La recolección de frutos fueron las actividades complementarias de la dieta del
Guarani.
CAZA Y PESCA.- Los Guaraníes se dedicaban más a la caza de animales de la selva
ARTESANIA.- En la artesanía la mujer teje prendas de algodón o lana llamadas Asoya para los
hombres.
VESTIMENTA.- Su vestido es de lo más sencillo: ambos sexos llevan una pieza de género que les
cubre solamente la parte baja del cuerpo.
BAILES.- La fiesta del arete constituye una de las reuniones de alegría colectiva, a la que han han
de acudir a embriagarse, bailotear y arrocinarse; es la fiesta más esperada.
RELIGION.- El Guaraní-hablante es fiel cumplidor del código moral y religioso y de todos los
preceptos tradicionales de su grupo.
ORGANIZACIÓN.- La sociedad Ava Guaraní en los diferentes pueblos Tekoa tenía un jefe o cacique
denominado tubicha grande.

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LOS GUARASUGWE (13)

ECOREGIÓN:…………………………..AMAZONÍCA
DEPARTAMENTO:………………….SANTA CRUZ Y BENI.
PROVINCIA: …………………………..ÑUFLO DE CHAVEZ Y ITENEZ
MUNICIPIO:…………………………CONCEPCIÓN Y MAGDALENA.
COMUNIDAD:………………………….BAJO PARAGUÀ
POBLACIÓN: …………………………31 HAB.
FAMILIA LINGÜÍSTICA:……………TUPI GUARANÍ.
ACTIVIDAD PRINCIPAL.……………CAZA, PESCA, RECOLECCIÓN Y AGRICULTURA.
PRODUCTOS:…………………………..ANIMALES DE MONTE. PESCADOS Y FRUTOS SILVESTRES.
VÍAS DE ACCESO:
Terrestre: A los Municipios de Magdalena y Puerto.
Siles se puede acceder por carretera.
Fluvial: A Puerto Siles y Magdalena se pude acceder por vía fluvial.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
Hasta los años sesenta Vivian a orillas del rio Pauserna en inmediaciones del Itenez al norte de la
provincia Velasco del departamento de Santa Cruz. Se negaron a vivir en misión. Se organizan
mediante los Subjefes de las parcialidades (tubisa a la cabeza de la tribu) y de todos los grupos el

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capitán (murivisa) cargo hereditario y con privilegios, estos recibían contribuciones de la caza y la
pesca. El Chaman (jerarca religioso y coacial) tienen las funciones de curar enfermedades con
poderes mágicos, de comunicar con el mundo de los muertos, y ejerce, además, como consejero
de los capitanes. Actualmente se reúnen y agrupan en familias nucleares compuestas de seis
miembros; en épocas pasadas se formaban grandes casas comunales.

CARACTERISTICAS CULTURALES
La divinidad mayor a la que profesan devoción es llamada Yanerami la cual disponía fatalmente
del destino de los hombres. El mundo originario se había perdido, según sus creencias, por
descuido y de este modo aparecieron la desgracia y la muerte, Luego la divinidad mando un
diluvio, extermino a los hombres y se instauro, consecutivamente, una nueva creencia mítica el
ivirehi ahae o búsqueda de la tierra sin maldad. Consideran que el chamán es el único
intermediario entre lo sobrenatural de la divinidades del cielo y de la selva.
ACTIVIDAD ECONOMICA
En gran parte dependen de la caza, la pesca y la recolección, son tradicionalmente.

ETNIA LOS GUARAYOS (14)

ECOREGIÓN:……………………………CHACO ORIENTE
DEPARTAMENTO:……………………SANTA CRUZ
PROVINCIA: …………………………..GUARAYOS

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MUNICIPIO:……………………………ASCENSION DE GUARAYOS, URUBICHA, EL PUENTE SAN JAVIER.
COMUNIDAD:………………………..ASCENSION DE GUARAYOS URUBICHA. SALVATIERRA, SAN PABLO
, YAGUARU Y YOTAU; Y LAS COMUNIDADES DE EL PUENTE, NUEVA JERUSALÉN, EL VERANO SANTA
MARÍA, CURURU, MOMENE, SURUCUSI SAN JOSÉ OBRERO, CERRO CHICO, CERRO GRANDE
CACHUESA, PUERTO NUFIO DE CHAVEZ.
POBLACIÓN: ………………………….9863 HAB.
FAMILIA LINGÜÍSTICA:…………..TUPI GUARANÍ.
ACTIVIDAD PRINCIPAL.…………..AGRICULTURA Y CRIANZA DE ANIMALES
PRODUCTOS:………………………….ARROZ, MAÍZ, YUCA, PLÁTANO ZAPALLO, MANÍ, FRIJOL, CÍTRICOS.
VÍAS DE ACCESO:
Área: En Ascensión de Guarayos existe una pista de aterrizaje.
Terrestre: Desde la ciudad de Santa Cruz se puede acceder a las diferentes comunidades
Guarayas por la carretera Santa Cruz. Asunción de Guarayos – Beni.

ORGANIZACIÓN SOCIAL
La organización social de los Guarayo se basa en familia nuclear, con débil parentesco extenso por
ahora hay un cabildo indigenal cuyos miembros en su mayoría son músicos.
Este pueblo vienen experimentando un proceso de mestización a lo largo de su reconocimiento
por el Estado como grupo étnico, mas aun desde el periodo posterior a la Reforma Agraria que
impulso una “avanzada” de blancos (carai) hacia su espacio, que pretendía establecer y fortalecer
sus haciendas llevando consiguió un intercambio cultural, fenómeno que repercute hasta hoy en
la perdida de muchos de sus conocimientos ancestrales, entre las costumbre agrícolas que aun
perviven se puede indicar la “minga” que consiste en la preparación y realización de fiestas para
la iniciación de las labores agrícolas para lo cual se fabrican ingentes cantidades de chicha de maíz
o de yuca. El Cacique Mayor es el consejo total de la comunidad, siguiéndoles en status social el
Cacique II, el Capitán, el intendente, etc.
CARACTERISTICAS CULTURALES
La creación, no de hace mucho años del Coro de Urubicha, que acompañado por músicos nativos,
que tocan los famosos violines que ellos fabrican interpretan de manera eximia música sacro –
religiosa colonial, riqueza cultural que tal vez es la única en América.

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Muchos son los niños y adolescentes, que asisten al taller de artesanía y pintura en madera,
manufacturan, cofres, joyeros retablos portalápices y tablillas con motivos Guarayo de su medio
ambiente y cultura lo que constituyen parte importante del acervo Guarayo.
ACTIVIDAD ECONOMICA
La actividad económica de los Guarayo es básicamente la agricultura y la crianza de animales
domésticos para su alimentación y venta. Practican la caza y la pesca, pero ya no en forma
persistente y sistemática como en antaño, sino cuando ambas actividades son urgentes y
posibles, dada la invasión de sus tierras, por parte de los estancieros y madereros. La artesanía,
es otra actividad, complementaria que realizan. También venden su fuerza de trabajo como
peones en las estancias de la región, o como cazadores y mozos en la empresa madereras. Se
dedican también a la producción de hamacas de alta factura artesanal. Productos
Comercialización: Animales domésticos aceite de cusi hamacas.

ETNIA LOS ITONOMAS (15)

ECOREGION: ………………………………..AMAZÓNICA
DEPARTAMENTO: …………………………BENI
PROVINCIA: ………………………………….MAMORE
MUNICIPIO: ………………………………….SAN JUAQUIN, SAN RAMON, PUERTO SILES.
COMUNIDAD: ……………………………….SAN JUAQUIN, SAN RAMON, SAN PABLO, SAN RAFAEL,
SANTA ROSA DE VIGO, PUERTO SILES, LAGO BOLIVAR Y OTROS.

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FAMILIA LINGÜÍSTICA: ………………….AISLADA
POBLACION TOTAL: ……………………….3.145 HABITANTES
IDIOMA: ………………………………………….ARAWAK
ACTIVIDAD PRINCIPAL: ……………………AGRICULTURA
PRODUCTOS: …………………………………...MAIZ, ARROZ, YUCA Y PLATANO.
VIAS DE ACCESOS (aerea): el acceso por esta via se realiza a san juaquin desde trinidad en
avionetas pequeñas existiendo vuelos una ves por semana.
Terrestre: de y hacia san juaquin, san ramon y puerto siles se lo realiza por caminos de tierra.
Fluvial: para el desplazamiento de la guayamerin o santa ana del yacuma, por el rio mamore.
Hoy en dia la deidad máxima del pueblo itonama es dijnamu que representa el principio del bien
encargado de los espiritus de sus muertos y que pueden causar la muerte de las personas. La
historia: 1704 la misión de Lorenzo Legarda encontró el pueblo de las itonamas, durante el siglo
19. Fue fundado por el andres guayocho en el año 1887. En total estado de desnudez. Así encontró
en 1704 el padre Lorenzo Legarda a los miembros de esta etnia, en la actualidad asentados en las
provincias Iténez y Mamoré (Beni). Sus casi 1.500 representantes aún se destacan por ser
tejedores y constructores de embarcaciones. En 1800 superaban los 8.000 miembros, pero las
enfermedades que trajeron los caucheros los devastó. En 1887, de los itonama emergió el líder
Andrés Guayocho, quien inició una rebelión en todo Moxos contra los explotadores

ETNIA LOS JOAQUINIANOS (16)

POBLACION TOTAL: …………………………..3.145 HABITANTES

ECOREGION: ……………………………………..AMAZONICA

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DEPARTAMENTO:……………………………… BENI
PROVINCIA: ……………………………………….MAMORE
MUNICIPIO: ……………………………………….SAN JUAQUIN, SAN RAMON, PUERTO SILES.
COMUNIDAD: ……………………………………SAN JUAQUIN, SAN RAMON, SAN PABLO, SAN RAFAEL,
SANTA ROSA DE VIGO, PUERTO SILES, LAGO BOLIVAR Y OTROS.
IDIOMA:………………………………………….. ARAWAK
ACTIVIDAD PRINCIPAL:…………………….. AGRICULTURA
PRODUCTOS: …………………………………….MAIZ, ARROZ, YUCA Y PLATANO.
VIAS DE ACCESOS (AEREA):……………….. EL ACCESO POR ESTA VIA SE REALIZA A SAN JUAQUIN
DESDE TRINIDAD EN AVIONETAS PEQUEÑAS EXISTIENDO VUELOS UNA VES POR SEMANA.
TERRESTRE: …………………………………….DE Y HACIA SAN JUAQUIN, SAN RAMON Y PUERTO SILES SE
LO REALIZA POR CAMINOS DE TIERRA.
FLUVIAL:…………………………………………. PARA EL DESPLAZAMIENTO DE LA GUAYAMERIN O SANTA
ANA DEL YACUMA, POR EL RIO MAMORE.
LA ORGANIZACION: Es básica social de los Joaquinianos es la familia básica compuesto por el
padre, la madre y los hijos. Asimilados por completo y ya hace varias décadas a la vida citadina y
la sociedad occidental.
HISTORIA: La misión de San Joaquín, fue fundada por el petro blanco, en el año 1708, a orillas del
rio mamaré.
Las aguas del río Mamoré, en el Beni, se constituyen en el espacio vital de los joaquinianos. El
maíz, el arroz, la yuca y el plátano son los productos cosechados por los 169 miembros de este
grupo. Su familia lingüística es el arawak, pero el castellano, introducido por los misioneros
católicos que llegaron a sus tierras a comienzos de 1700, es el idioma predominante. Cada año, la
localidad beniana de San Joaquín recibe a los miembros de esta etnia para celebrar la fiesta
patronal de este pueblo oriental.

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ETNIA LOS LECOS (17)

HABITANTES:………………………….CENSO: INE (2001): 132. CENSO CONNIOB (CONFEDERACIÓN

NACIONAL DE NACIONALIDADES INDÍGENAS ORIGINARIAS DE BOLIVIA) (2004): 2.700.
ECORREGIÓN: ………………………...AMAZÓNICA.
DEPARTAMENTO: ……………………LA PAZ.
PROVINCIAS: ……………………………LARECAJA Y FRANZ TAMAYO.
MUNICIPIOS:……………………………. GUANAY Y APOLO.
COMUNIDADES: ……………………….PUCASUCHO, INCA, TRINIDAD, MULIHUARA, CHÍHMAYO,
MUIRI, LLIPANA YUYO, MUNAYPATA, IRIMO, CORREO, SANTO DOMINGO Y OTRAS.
IDIOMA: …………………………………..LECO O LAPA LAPA.
ACTIVIDADES PRINCIPALES: ……..GANADERÍA, AGRICULTURA Y FORESTAL.
PRODUCTOS: …………………………….GANADO VACUNO, ARROZ, MAÍZ Y MADERA.
VÍAS DE ACCESO: ……………………….TERRESTRE Y AÉREA.

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HISTORIA: Eran conocidos como excelentes balseros que transitaban por estos ríos caudalosos.
Las primeras descripciones sobre ellos datan de 1594, del padre Miguel Cabello de Balboa. Ya
desde comienzos del siglo XVII entraron en contacto con los españoles, ya sea para intercambiar
productos o en acciones guerreras.
Con el tiempo, los leko se mezclaron con indígenas del altiplano, pero manteniendo los modos de
ser y pensar de los pueblos de las tierras bajas. Durante la Colonia y la República temprana fueron
utilizados por misioneros y comerciantes, y posteriormente por colonizadores y buscadores de
oro, como hábiles balseros y barranquilleros por las empresas mineras, lo que aceleró su
aculturación y empobrecimiento.
HABITAD.- El hábitat actual del pueblo leko comprende en parte el espacio sub andino y en parte
las llanuras de la Amazonia. Partes del territorio leko se ubican en el Parque Nacional Madidi y en
el Área Natural de Manejo Integrado del mismo nombre.
Asentados en las provincias Larecaja y Franz Tamayo, en el norte del departamento de La Paz.

VESTIMENTA Y COSTUMBRES.-
La danza de los Lecos es muy particular, se trata de articular cada paso al ritmo dela música que
ellos mismos entonan. Según relato de otros de los lecos la danza se llama “tiri tiri”, los varones
bailan con ropas tipo soleras elaboradas, con sus propias manos, en tanto las mujeres llevan en el
cuello un collar elaborado con conchas de caracol.

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LEYES.- La ley de los chicotazos: Seis latigazos son el mínimo castigo que rige en el sistema de
justicia comunitaria de los lecos incaicos de la región de apolo, en el cual figuran las multas
económicas y los trabajos comunales y en beneficio del perjudicado por el delito.

ORGANIZACIÓN SOCIAL.-Tradicionalmente los lecos estaban organizados en grupos de familias

extensas unidas por un parentesco los matrimonios eran endogamicos dentro del mismo grupo.
El líder tenía que demostrar un comportamiento ejemplar una vez puesto en ese cargo.
TIERRA Y TERRITORIO.- El pueblo leco tiene dos demandas de Tierras comunitarias de origen
(TcD), una en la zona de apolo y otra en La recaja Tropical, ambas en el departamento de La paz.
ECONOMIA Y ACTIVIDAD PRODUCTIVA.-La economía de los lecos se basa fundamentalmente en
la actividad agrícola, aunque también se dedican al aprovechamiento forestal maderable.
Ocasionalmente también cazan y pescan, pero cada vez la presión de la población aumenta la
fauna silvestre.

ETNIA LOS MACHINERI (18)

HABITANTES: ………………………………CENSO INE (2001): 13. CONNIOB (CONFEDERACIÓN NACIONAL

DE NACIONALIDADES INDÍGENAS ORIGINARIAS DE BOLIVIA) (2004): 195.
ECORREGIÓN: ……………………………..AMAZÓNICA.
DEPARTAMENTO: ………………………..PANDO
PROVINCIA: …………………………………NICOLÁS SUÁREZ.
MUNICIPIO: …………………………………BOLPEBRA

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COMUNIDAD:……………………………… SAN MIGUEL
IDIOMA: ………………………………………ARAWAK
ACTIVIDAD PRINCIPAL: ………………..AGRICULTURA, RECOLECCIÓN, CAZA Y PESCA.

HISTORIA.- Los machineri, son un pueblo indígena que ocupa la región fronteriza entre Bolivia y
Brasil, acercándose a la frontera con el Perú. A la región que forma su actual hábitat llegaron entre
5.000 hasta 2.500 años atraso Aunque se trata de pueblos de familias lingüísticas diferentes, ellos
convivían, aunque en aldeas separadas, en un mismo hábitat junto con los yaminawa. Como
excelentes navegantes recorrían con este fin grandes distancias. En los años 80 del siglo pasado
los machineri realizaron una masiva migración desde el Brasil. Es en los mismos años 80, cuando
llegaron a Bolivia crearon la actual comunidad de San Miguel, con una población de 450
habitantes.
HABITAT.- Los Machineri de Bolivia mantienen sus lazos con Brasil, cruzando constantemente la
frontera para vender su fuerza de trabajo o para comercializar sus productos.
La región habitada por el pueblo Machineri corresponde al gran sistema de la 'hylea amazónica',
que se distingue por sus planicies cubiertas de monte alto y siempre verde, cruzado por
numerosos ríos y arroyos. El hábitat tradicional de los Machineri eran ambas riberas del río Purus,
desde la zona donde entran sus tributarios, los ríos Hyacú y Aracá, hasta la boca del río Curinahá.
“los Machineri conocen mejor la cultura brasileña debido a su ubicación en la triple frontera entre
Bolivia, Perú y Brasil.
ORGANIZACION SOCIAL.- Su organización social se basaba en la familia extensa, siendo el hombre
de más edad el jefe quien vivía aislado del grupo. Actualmente, la organización social de los
Machineri se basa en la familia nuclear, grupos que habitan en asentamientos dispersos.
ASPECTOS CULTURALES.- Religión y mitología: el Cacique era además de la autoridad superior de
todos los jefes de familia, el curandero y chamán, capacitado sobrenaturalmente para hacer el
bien a su pueblo y el daño a los enemigos, los Machineri del lado boliviano no están cristianizados,
pero la misión evangélica suiza tiene planes para integrarlos a la congregación de puerto
Yaminahua.
ECONOMIA.- La economía de autoconsumo Machineri es diversificada y se basa con igual peso en
la agricultura, la pesca, caza y recolección. La agricultura es itinerante y practicada con el sistema

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de tumba, roza y quema, el sistema difundido en toda la Amazonia. Los productos principales son
la yuca, arroz, maíz, sandía y plátano. Productos importantes de la recolección son la miel de abeja
y los huevos de tortuga.

ETNIA LOS MAROPA (REYESANO) (19)

ECOREGION……………… AMAZÓNICA
DEPARTEMENTO…………BENI
PROVINCIA………………….BALLIVIAN
MUNICIPIO………………….REYES Y SANTA ROSA
COMUNIDAD………………VARIAS
FAMILIA LINGÜÍSTICA……TACANA
POBLACION TOTAL………2.857 HAB.
ACTIVIDAD PRINCIPAL… AGRICULTURA FORESTAL Y GANADERÍA
PRODUCTOS…………………GANADO VACUNO, ARROZ, MAÍZ Y MADERAS
VIAS DE ACCESO……….. TERRESTRE Y ÁREA.

VIVIENDA.- Construían sus Pahuichis (chozas) de la palma de motacu que crecen a orillas del rio.
FAMILIA.- En ocasiones son pequeñas familias que se basan en una madre, padre y cuatro hijos.
AGRICULTURA.- Ellos cultivan arroz, maíz< y madera
RECOLECCION.- Recolección de animales pequeños, frutas y castaña.
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CAZA Y PESCA.- Su actividad más fuerte es la caza y pesca de los peces que sacan de riachuelos y
ríos como el rio Beni.
ARTESANIA.- Siempre fabricaban hamacas, arco y flecha
BAILES.- Sus bailes son comunes son las que bailan brincando con un sombrero de sao.
RELIGION.- Son netos cristianos católicos, lo que admiten todos es la existencia de un ser superior
al hombre y la inmortalidad del alma.
ORGANIZACIÓN.- El jefe es el mas hábil para dirigir y es elegido de común acuerdo. Los únicos que
trabajaban en cooperación son el hombre y sus hermanos mayores.

ETNIA LOS MORE (20)

ECOREGION……………… AMAZÓNICA
DEPARTEMENTO…………BENI
PROVINCIA………………….MAMORE
MUNICIPIO………………….PUERTO SILES
COMUNIDAD………………MONTE AZUL Y VUELTA GRANDE
FAMILIA LINGÜÍSTICA……CHAPACURA
POBLACION TOTAL………155 HAB.
ACTIVIDAD PRINCIPAL… AGRICULTURA
PRODUCTOS………………… ARROZ, MAÍZ, YUCA, PLÁTANO Y GUINEO
VIAS DE ACCESO……….. TERRESTRE, ÁREA Y FLUVIAL

HABITAD.-El territorio habitado por los moré pertenece a la 'hylea amazónica', que se extiende
hacia el sur bordeando el río Guaporé o Iténez. Está constituído por bosques húmedos con flora

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amazónica, como los árboles de castaña y de goma. Partes del territorio están formados por
pastizales naturales que favorecen la ganadería. Los bosques están ricos en fauna y flora, que
permiten la caza y recolección como suplemento alimenticio. El territorio de los moré colinda con
el río Guaporé, permitiendo la pesca como una de las bases del sustento. El clima es tropical, con
una temperatura promedio anual de 25 grados Celsius. La precipitación media anual es de 1.400
mm.

A comienzo del siglo XX, los actuales moré ocupaban todavía una extensa zona entre los ríos
Guaporé y Mamoré. A comienzos de los años 30 del siglo XX, el antropólogo alemán Snethlage
visitó a los moré y realizó una primera descripción de su cultura. Snethlage estimaba el número
de los moré entre 3. La organización social de los moré se basaba en la familia extensa. Como
pueblo guerrero, privilegiaron el nacimiento de hijos varones. Actualmente, los moré están
organizados en el Gran Consejo Indígena Moré, que está afiliado a la CPIB del Beni, y mediante
ésta a la CIDOB. Lo alejado del territorio moré de los centros poblados y la falta de caminos
dificulta la comunicación con las organizaciones indígenas regionales y nacionales. El centro rural
más próximo es San Joaquín.000 a 5.000.
ORGANIZACIÓN SOCIAL.-
La organización social de los moré se basaba en la familia extensa. Como pueblo guerrero,
privilegiaron el nacimiento de hijos varones. Actualmente, los moré están organizados en el Gran
Consejo Indígena Moré, que está afiliado a la CPIB del Beni, y mediante ésta a la CIDOB. Lo alejado
del territorio moré de los centros poblados y la falta de caminos dificulta la comunicación con las
organizaciones indígenas regionales y nacionales. El centro rural más próximo es San Joaquín.
ECONOMIA.- La actividad económica principal de los moré era y es la agricultura.
Tradicionalmente, se cultivaba la yuca como alimento principal, además de maíz, batata, piña,
zapallo, plátano, guineo, papaya, ají, maní y algodón. La ropa era fabricada, como era el uso entre
muchos pueblos de Amazonía, de la albura de ciertos árboles. En la actualidad ha cobrado
importancia el cultivo de arroz y la plantación de cítricos. El arroz se siembra durante el tiempo
de lluvias, mientras el maíz, frijol y yuca se cultiva en tiempo de sequía, lo que asegura la cosecha
de alimentos casi todo el año. En la recolección sigue teniendo importancia la castaña, el palmito
y la fruta del cacao, entre otros frutos.

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ETNIA MOSETEN (21)
ECOREGION……………………AMAZÓNICA
DEPARTEMENTO………………LA PAZ, BENI
PROVINCIA …………………….SUD YUNGAS, BALLIVIAN
MUNICIPIO………………………SAN BORJA, PALOS BLANCOS
COMUNIDAD……………………COVENDO Y SANTA ANA
HUACHI O MOSTÉN
FAMILIA LINGÜÍSTICA………..NO CLASIFICADA
POBLACION TOTAL …………1.601 HAB.
ACTIVIDAD PRINCIPAL………AGRÍCOLA
PRODUCTOS………………… MAÍZ , ARROZ,YUCA,PLATANO HUALUZA ,FRIJOL,TAMATE, CEBOLLA Y
VARIEDAD DE FRUTAS
VIAS DE ACCESO…………… TERRESTRE : DESDE LA CUIDAD DE LA PAZ LEGAR COMUNIDAD
COVENDO Y SANTA ANA
FLUVIAL: POR RIO DE ALTO BENI PARA LLEGAR COMUNIDADES INICUA, MUCHANE O QUIQUI
BEY

ORGANIZACIÓN SOCIAL: Se besa en la familia nuclear monogamia y prescribe drásticamente el

concubinato, Existe alto grado de solidaridad social entre ellos, que se manifiesta en el
compadrazgo. El sistema de autoridad está
relacionado con formas heredadas de los
misioneros franciscanos, así existen son caquices,
comisarios, capitanes, mayordomos y maestro de
música
CARACTERISTICAS CULTURALES

La cristianización católica de los mosetén es firme

se conoce como en protestantismo en sus
comunidades. El catolismo ya forma parte de
ellos. Los moseten poseen un mundo mítico se
traduce en cuentos y leyenda que relatan los
ancianos (modernizados) La conservación de su
lengua es alta a pesar del bilingüismo predominante

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CARACTERISTICAS ECONOMICAS:

Practican la agricultura de tumba roza y quema, cada familia tuene capacidad de cultivar 3 a 4
horas de terreno al año .El producto principal es el arroz. Destinado al mercado seguido de una
variedad de hortalizas y frutas. Es importante la artesanía con frutas vegetales. No se registra
de venta de trabajo intensiva

ETNIA LOS MOVIMA (22)

ECOREGIÓN:…………………………………AMAZONÍCA
DEPARTAMENTO:…………………………BENI.
PROVINCIA: ……………….………………..YACUMA
MUNICIPIO:…………..…………………….SANTA ANA DEL YACUMA EXALTACION, SAN JOAQUIN, SAN
IGNACIO, SAN BORJA Y REYES.
COMUNIDAD:………………………………….SON 270 COMUNIDADES, LAS MAS IMPORTANTES SON:
SANTA ANA DEL YACUMA, CARNAVALES, MIRAFLORES, SAN LORENZO, CARMEN DEIRUYAÑEZ,
20 DE ENERO, BUEN DIA, 18 DE NOVIEMBRE BELLA FLOR, IPIMO, NAVIDAD, ETC.
POBLACIÓN TOTAL: …………………………10152 HAB.
FAMILIA LINGÜÍSTICA:……………………..AISLADA
ACTIVIDAD PRINCIPAL.…………………….AGRICULTURA
PRODUCTOS:……………………………………ARROZ, MAÍZ, CÍTRICOS, YUCA, PLÁTANO, ZAPALLO,
CAMOTE, FRIJOLES.
VÍAS DE ACCESO:

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AÉREA: SE PUEDE ACCEDER POR VÍA AÉREA A LA POBLACIÓN DE SANTA ANA DEL YACUMA, EN
AVIÓN O AVIONETA.
TERRESTRE: NO HAY COMINOS CARRETEROS EN TODA LA REGIÓN, SOLO CAMINOS DE
HERRADURA O CARRETÓN ENTRE ALGUNAS COMUNIDADES, SOLO UTILIZABLES EN TIEMPO
SECO.
FLUVIAL: EL ACCESO A LAS COMUNIDADES PRINCIPALES COMO SANTA ANA DEL YACUMA, EL
PERÚ Y DESENGAÑO, SE REALIZA POR EL RIO YACUMA Y EL APERE.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
En el auge del gaucho centenarios y con las enfermedades consiguientes centenares de Movimas
fueron enganchados a los siringales, desintegrándose de este modo sus comunidades y familias.
Hoy han sido despojados de Sus territorios ancestrales; una gran mayoría de Movimas carece de
tierras. La organización social se basa en la familia monogamia y nuclear con características de
familia extensa, pues lo asentamientos incluyen una o dos familias emparentadas, sobre la base
de la primera residencia (del matrimonio) en casa de la madre de la mujer, aunque la línea de
descendencia es la paterna. Estas unidades residenciales, tienen un jefe de unidad productiva.
CARACTERISTICAS CULTURALES
Religión y Mitología: Mantienen, un fondo de creencias relacionadas con el culto de los
antepasados; igualmente el culto a los muertos coetáneos; el culto a los antepasados, igualmente
el culto a los “dueños” del monte y de los animales y a los dioses del agua tienen vigencia, aunque
no en forma central por el alto grado de cristianización que se ha producido, incluyendo la que
procuran infatigables las iglesias protestantes. También se sabe que los Movima tienen
conocimientos y prácticas de magia y que enlazan sus saberes sobre el manejo de la selva en sus
distintos ámbitos y recursos, con el mundo sobrenatural. Pero no se tienen una verificación
antropológica o etnográfica de esa realidad. El sincretismo religioso ha sumido en el pasado,
creencias totémicas y mitológicas. Los médicos tradicionales o curanderos conocen innumerables
plantas medicinales y son llamadas desde lejos para atender enfermos; se puede presumir que
también se trata de chamanes que mantienen su condición de tales en el secreto étnico. Las fiestas
religiosas del santoral católico son semejantes a las de los Mojeño en cuanto a las danzas y sus
coreografías (por ejemplo en Santa Ana del Yacuma para la fiesta del pueblo, los indígenas

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Movima danzan “Macheteros”), o también son semejantes en otras actividades festivas como el
“Jocheo de toros” o el palo ensebado.

ACTIVIDAD ECONOMICA
Los Movima, tienen como principal actividad económica, a la agricultura generalmente los montes
donde están obligados a cultivar son terrenos poco aptos porque son muy inundadizos.
La caza, estacionalmente, a falta de carne de animales de monte, los Movima se han convertidos
en expertos cazadores de animales para extraerles los cueros (caimanes, lagartos, londras,
tigrecillo), para obtener dinero y surtir necesidades apremiantes. La Pesca se hace con atajados,
barbasco, anzuelos y redes. Los Movima recolectan una gran diversidad de frutos silvestre, pero
destacan especialmente la recolección de totora, la jatata, los huevos de tortuga, y varias clases
de madera. Las artesanías que desarrollan son los trenzados de hermosas esteras de totora con
figuras, que hacen las mujeres, a parte de tejidos en hijo de algodón. Los hombres fabrican
tradicionalmente con madera, grandes canoas, carretones, ruedas de carretones, tacuses
(monteros grandes para pelar arroz y machacar otros alimentos) o juguetes para los niños.
Venden su fuerza de trabajo en las estancias ganaderas otros han empezado a dedicarse al
pequeño comercio cuando hay excedentes de yuca, plátano, cítricos, guineo, que transportan en
sus canoas por el rio Tacuma, el Apere el Rapulo o los muchos arroyos donde hay asentamientos
de indígenas y criollos con los que hacen trueque o compra-venta de productos.

ETNIA MOXEÑOS (23)

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ECOREGION……………… AMAZÓNICA
DEPARTEMENTO…………BENI
PROVINCIA………………….CERCADO, MOXOS, MARBAN, BALLIVIAN
MUNICIPIO………………….TRINIDAD, SAN JAVIER, SAN PEDRO MOXOS, LORETO, SAN ANDRES, SAN
BORJA, TIPNIS
COMUNIDAD………………LORETO, SAN LORENZO DXE MOXOS, SAN JAVIER, SAN FRANCISCO DE
MOXOS, ROSARIO, PUERTO SAN LORENZO, TRINIDADCITO Y OTROS.
FAMILIA LINGÜÍSTICA……ARAWAK
POBLACION TOTAL………31.078 HAB.
ACTIVIDAD PRINCIPAL… AGRICULTURA
PRODUCTOS………………… ARROZ, MAÍZ, YUCA, PLATANO, FRIJOL, CAÑA, ZAPALLO, CAMOTE,
CÍTRICOS, CAFÉ, CACAO, TABACO.
VIAS DE ACCESO……….. TERRESTRE, FLUVIAL Y ÁREA.

VIVIENDA.- Las casas estan hechas de madera; y por su clima tropical obliga a los Moxeños a
utilizar ropa ligera.
FAMILIA.- se basa en familia nuclear, que estan formadas entre 10 y 40 familias. Con algunas
excepciones, donde se agrupan más.
AGRICULTURA.- los productos que cultivan son: arroz, maiz, yuca, platano, caña, frijol, zapallo,
camote, cítricos, café, cacao y tabaco
RECOLECCION.- Las mujeres y los niños son los recolectores de granos, raíces medicinales y otros.
CAZA Y PESCA.- En su mayoría se dedican mas a laza de animales del monte y no mucho a la pesca.
ARTESANIA.- Elaboran diversas artesanías como tejidos en fibras vegetales, tejidos de Hamacas
en hilo mercerizado. Tambien muebles de carpintería.
VESTIMENTA.- Su vestimenta son túnicas de color blanco, siempre jefes o las personas de edad
llevan en su cabeza plumas de aves del monte o selva; las mujeres tienen cierta preferencia por
las telas floreadas.
BAILES.- Sus bailes mas conocidos son el machetero, los bajones y el achu.
RELIGION.- Se expresa en el conjunto del sistema cultural Moxeño: por una parte, esta muy
presente la religiosidad cristiana católica.
ORGANIZACIÓN.- Cada comunidad Moxeña tiene por autoridad mayor a un cacique o corregidor,
que se reúne con sus homologos de las otras comunidades, anualmente.

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ETNIA LOS NAHUA (24)

ECOREGION……………… AMAZÓNICA
DEPARTEMENTO…………PANDO
PROVINCIA………………….NICOLÁS SUARES
MUNICIPIO………………….BOLPEBRA
COMUNIDAD……………….SAN MIGUEL
FAMILIA LINGÜÍSTICA……ARAWAK
POBLACION TOTAL……….132 HAB.
ACTIVIDAD PRINCIPAL… AGRICULTURA, CAZA, PESCA Y RECOLECCIÓN.
PRODUCTOS………………… ARROZ, MAÍZ, YUCA, PLÁTANO, ANIMALES DEL MONTE Y OTROS
VIAS DE ACCESO……….. TERRESTRE Y FLUVIAL.

VIVIENDA.- Se construían casas pequeñas hechas de palos, tronco y sus techos eran hoja de
palmera y motacu
FAMILIA.- Actualmente llevan costumbres desde antes debido a su numerosa familia nuclear
AGRICULTURA.- Sus principales productos agrícolas son la yuca, platano y el arroz.
RECOLECCION.- Realizan la recoleccion y venta de la castaña en el mercado de Cobija.
CAZA Y PESCA.- Ellos cazan mas que todo los peces y animales que se les presente por donde
caminan
ARTESANIA.- Son fabricantes de morteros para moler yuca, platano, etc.

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VESTIMENTA.- Se desconoce sus vestimentas, en la actualidad visten de camisas con mangas
cortas y las mujeres vestidos con colores primarios.
BAILES.- entre sus bailes tradicionales estan el tiri, tiri que solamente bailan al ritmo de los
bombos hechos ´por ellos mismos
RELIGION.- No son creyentes de la religión católica ellos adoran a las víboras porque salvan
ORGANIZACIÓN.- La comunidad se ha organizado en torno al consejo del pueblo Yaminahua, bajo
la jefatura del “tushawa” Actualmente se ha creado por iniciativa Yaminahua.

ETNIA LOS PAKAWARA (25)

ECOREGION……………… AMAZÓNICA
DEPARTEMENTO…………PANDO Y BENI
PROVINCIA………………….VACA DIEZ, MANUPIRI
MUNICIPIO………………….RIBERALTA
COMUNIDAD……………….TUJURE Y SANTA ANA
FAMILIA LINGÜÍSTICA……PANO
POBLACION TOTAL……….161 HAB.
ACTIVIDAD PRINCIPAL… AGRICULTURA Y RECOLECCIÓN.
PRODUCTOS………………… CASTAÑA Y PALMITO
VIAS DE ACCESO…………TERRESTRE

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VIVIENDA.- La casa del Pakawara tiene 8x10 metros de largo, con tijerales que caen hasta el suelo,
en ellas solamente duermen las mujeres que tienen hijos, los hombres duermen debajo de los
arboles alrededor de una fogata.
FAMILIA.- En esta tribu no se conoce el matrimonio, sus manifestaciones son todavía primitivas.
AGRICULTURA.- Cultivan más el maíz yuca, plátano, ají, camote, la castaña y el palmito también
se dedican a la crianza de animales domésticos.
RECOLECCION.- Las mujeres recolectan más el maíz y la yuca para la fabricación de su bebida la
chicha que hacen de maíz y de yuca.
CAZA Y PESCA.- Son clasificados como los mejores pescadores de peces.
ARTESANIA.- Su industria se limita a tejer géneros para sus vestidos y a la confección de armas y
piraguas, semejantes a las de los Moxos.
VESTIMENTA.- Visten de plumas trenzadas en la frente, el pecho y la cintura. El capitán lleva un
distintivo un gorro de plumas finas y otras prendas artísticamente entre tejidos en el pecho y la
cintura.
BAILES.- Cualquier acontecimiento recreativo lo celebran con algarabía. Ocasión en la cual bailan
y cantan al sonido del bombo y del pinquillo, las mujeres formando círculos rodean al hombre o
viceversa.
RELIGION.- Respecto a la religión, hay mucha variedad del capricho el yanacona de cada tribu
ORGANIZACIÓN.- El carácter totémico de la organización social, les confería una relativa
independencia entre si. Ahora la base de la organización social de los Pakawara es nuclear.

ETNIA LOS QUECHUAS (26)

ECOREGIÓN:…………………………ANDINA
DEPARTAMENTO:………………….CHUQUISACA, COCHABAMBA, POTOSÍ, ORURO Y LA PAZ.
PROVINCIA: …………………………..VARIAS
MUNICIPIO:………………..………….VARIOS
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COMUNIDAD:…………………………VARIAS
POBLACIÓN: ……………………….....2556277 HAB.
FAMILIA LINGÜÍSTICA:……………..QUECHUA
ACTIVIDAD PRINCIPAL.…………….AGRICULTURA
PRODUCTOS:……………………………MAÍZ, PAPA, ACA, PAPALIZA, TRIGO, HORTALIZAS, CEBADA,
QUINUA.
VÍAS DE ACCESO:
AÉREA: A ALGUNAS COMUNIDADES QUECHUA SE PUEDA ACCEDER POR VÍA AÉREA, COMO A LAS
POBLACIONES DE APOLO, MIRQ`AMAYA.
TERRESTRE: A VARIAS COMUNIDADES QUECHUA, SE PUEDE ACCEDER POR VÍA TERRESTRE, POR
CARRETERAS CAMINOS SECUNDARIOS Y A LA MAYORÍA POR CAMINOS INTRANSITABLES O
SENDAS.

ORGANIZACIÓN SOCIAL
La organización social de las comunidades quechuas, se basa en la familia nuclear, la misma que
está sustentada en la estructura de la ayllu. Esta está representada principalmente por una
economía sostenible y aun jerarquía política – administrativa.
La Organización política de la cultura quechua, en primera instancia estaba dominada por el
Imperio Quechua desde el año mil doscientos después de cristo hasta el año mil quinientos
treintas dos después de cristo lo que quiere decir que decir desde el gobierno de Manco Cápac
hasta lo que fue último Inca Atahualpa tras la llegada de los españoles donde cambiaron todo lo
que fue la organización política y hubo una disminución bastante drástica de lo que fue la cultura
quechua
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CARACTERISTICAS CULTURALES
La religión quechua está íntimamente relacionada con la actividad agrícola mediante rituales
agrarios consiguen favores de la Pachamama. Los quechua, tienen su propia concepción del
tiempo y del espacio, que están representados en tres mundos. El kay pacha (nuestro mundo) el
mundo de los humanos donde se desenvuelven los seres vivos, todo lo que nos rodea y puede ser
palpable, el suelo, los sembradíos, etc. El Janaq pacha (mundo de arriba), es el lugar donde
habitan Dios y sus santos: el sol la luna y las estrellas, lo denominan también el mundo de la gloria.
Los quechua se dirigen al janq pacha, para pedir al sol y todas las estrellas, al sol lo identifican con
el Dios Cristiano cuyos rayos dorados rodean la custodia sobre el atar de las iglesias católicas, es
un Dios que sabe todo él ordena todo, él es buen médico que sana (sumi miriku) y que por la faltas
que cometes, como castigo te manda enfermedades. El Sol y la luna rigen el paso del tiempo
regular y predecible. Las fuerzas meteorológicas que son irregulares y a veces proceden de las
deidades de los cerros que también tienen poder de enfermar al hombre de forma repentina.
El manqha pacha (mundo de bajo), es el que se encuentra habitado por fuerzas del bien y del mal,
así como wak`a o demonio del mundo andino no es lo mismo que el demonio del mundo
espiritual, ya que para los quechuas puede ser sagrado.
Organización social de la cultura quechua
Organización social de la cultura quechua la base de todo a era el AYLLU cuando nombrábamos a
este grupo se trataba de diferentes grupos que a su vez estaban conformados por familias, que se
encontraban en diferentes territorios y además dichas familias se encargaban de darle culto la
misma huaca. Antes de la decadencia de la cultura quechua, en cada uno de los ayllus reales
estaban conformados por uno de los Quechuas estos se denominaban en aquel tiempo panacas y
a su vez dentro de los mismos y el ayllu se podrían encontrarías lo que se consideraría tres niveles
sociales con las siguientes denominaciones payan, cayao y collana, donde estaban muy bien
diferenciada cada estatus de la sociedad, en la cultura quechua liderando la cabeza de las clases
sociales estaban los que eran por así decir lo de sangre real o la nobleza como tal llamados
orejones estos como toda clase alta gozaban de una serie de privilegios.

ACTIVIDAD ECONOMICA

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La economía de los quechua, se basa en la agropecuaria y minería, la producción agropecuaria
variada de acuerdo al piso ecológico donde habitan. En el Altiplano las actividades principales son
la Agricultura, minería y la ganadería de camélidos, ovino y bovino. La agricultura es
esencialmente de tubérculos como la papa, la oca, papaliza y cereales como la quinua, kañawa y
cebada. En los Valles, las actividades principales son la agropecuaria, avicultura y la floricultura.
Se dedican a la agricultura de maíz, papa, hortaliza; crían ganado ovino, porcino, caprino y bovino,
también se dedican a la crianza de aves de corral y últimamente se ha implementado el cultivo de
flores. En la región del Chapare los colonos quechuas se dedican a la agricultura especialmente de
coca a la fruticultura. La fruticultura, la floricultura y extracción de madera.
Organización económica de la cultura quechua
El centro de las actividades económicas de la cultura quechua se basaba primordialmente en las
actividades en el centro agrícola, donde se cultivaban una serie de alimentos como el tomate,
papa, quinua, las calabas y el maíz y dependiendo del lugar donde vivían realizaron cultivos de
Donde existía el trabajo de manera colectiva y se realizaban de una manera igualitaria donde
todos los frutos del trabajo se repartían en la sociedad en el siguiente orden Primero era para los
Inca y la nobleza, luego venían los sacerdotes y el culto a los dioses, luego para huérfanos y viudas
de la cultura quechua y finalmente para todo el pueblo.

Educación y economía de la cultura quechua la cultura quechua consideraban que educar a una
mujer durante muchos años eran un gasto inútil de dinero y también tiempo esto se debe que
para esta cultura en aquel entonces cuando las mujeres llegaban a su vida adulta no hacían
prácticas de las enseñanzas que solían dar además que los mismo padres llegaban a la conclusión
de que al llegar a la mujer a la etapa de la pubertad corrían más peligro al ir a la escuela por eso
ellos preferían que se fueron incorporando a todas las actividades domésticas de la casa. Todo lo
contrario, a los varones donde su mano de obra era considerada más importante pues ellos tenían
la capacidad de hacer ciertas actividades productivas como los cuidados de los animales que
conformaban el ganado.

Arquitectura de la cultura quechua En la Arquitectura de la cultura quechua, podemos notar

que llegaron a construir templos hechos de piedra pulimentada, con muros elevados gran parte

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de esta arquitectura antigua la podemos encontrar en Cuzco y en otras regiones donde estaban
el centro más importante de estas civilizaciones. Las mismas estructuras eran caracterizadas por
su máxima sencillez y además y su forma simétrica y solidad por lo que en materia decorativas
era bastante sobria. Aunque es evidente que resulta impresionante todas las edificaciones echa
de piedra de las civilizaciones Tahuantinsuyo que algunas ves habitaron ciertas.

Agricultura de la cultura quechua Muchos pueblos indígenas de diferentes piases eran

realmente avanzados en materia agrícola y la cultura quechua por supuesto es una de ellas,
pues ellos Vivian de los frutos que salían de la tierra, aunque todo depende del lugar en donde
se encuentre la población, ya que hoy en día se encuentran en diferentes países más que todo
en Perú y Bolivia.
Música de la cultura quechua
La música es una representación importante de varias culturas incluyendo la cultura quechua, en
donde usan instrumentos que reproducen sonidos del mundo andino y de las vivencias diarias de
la cultura quechua como por ejemplo el canto que producen los pájaros, el sonido de la lluvia el
viento las gotas entre otros sonidos que muchos de ellos proceden de la naturaleza.
Cabe destacar que también se incluyen sonidos de flautas de pan y la utilización de otros
instrumentos como guitarrillas, charangos y distintas variedades de cordofonos. Es importante
misionar que la música juega un papel importante en las celebraciones de la cultura quechua

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como por ejemplo las festividades que dan a honor a aquellos santos patronos en el caso de
Bolivia.

Artesanía de la cultura quechua Hay gran variedad de estudios históricos donde se puede ver
claramente la tradición en cuanto al área textil de los andes. Es importante mencionar que las
fibras que suelen usar los quechuas más comunes tomando en cuenta su tradición tienen origen
vegetal como por ejemplo el algodón y también animal donde se puede encontrar fibras echas de
vicuña o de alpaca.
Aunque en la actualidad se han perdido varias técnicas antiguas para realizar todo lo que
referente a materia textil quechua como por ejemplo usar el teñido con ayuda de ciertos tintes
de origen vegetal y mineral donde se ha cambiado por el uso de tintes de procedencia artificial,
sin embargo, aun así, ciertas comunidades que se encuentran en varios países han podido
conservar las técnicas de teñido ancestrales.
Costumbres de la cultura quechua Como toda cultura con ella se pueden observar varias
tradiciones como comidas típicas y fiestas que vamos a mencionar a continuación lo que lo hace
ser una cultura muy interesante
Fiesta del Inti Raymi En la cultura quechua tenemos una fiesta que se le conoce por dos
denominaciones Hatun Puncha o Inti Raimi, en esta fiesta se resalta varios aspectos como el
actuar del indígena, vivir y pensar. En la fiesta del Inti Raymi se realizan ceremonias, se exponen
todas aquellas expresiones lingüísticas de procedencia ancestral, los platos típicos de su
gastronomía, ciertas danzas con finalidades rituales y religiosas

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Comidas típicas de la cultura quechua Durante los meses de octubre y septiembre empiezan a
darse las cosechas de maíz, donde con este fruto d la tierra se prepara una comida llamada
“yamor” que se trata de una chicha fermentada, pero con un bajo nivel de alcohol, esta se obtiene
gracias a la fermentación de una variedad de siete granos extraídos del maíz, dicha bebida puede
ser acompañada de un plato de varios alimentos fritos con tortillas, mote y empanadas.
En el mes de noviembre, es muy común consumir un plato llamado “champús” que está
compuesto de colada de harina de maíz acompañado de un mote y también piña conjunta a unas
“guaguas de pan”. En este también se suele prepara como de costumbre mazamorra con churos.

Cultura quechua religión En lo que respecta a la religión de la Cultura quechua podemos decir que
ellos creen en una variedad de dioses que ellos mismos deben de tranquilizar a la Pachamanca se
trata del espíritu de la de Madre tierra, la Cultura quechua tiene la costumbre de realizar sacrifico
de procedencia animal o también se puede derramar alcohol en el suelo.
De no hacerlo pueden ocurrir desgracias entre ellos y su familia como castigo donde se
presentarán enfermedades, mala suerte o incluso mal tiempo. Los mineros de la cultura quechua
suelen darle ofrendas al Tío, este es un dios diablo, donde se tiene la creencia de que el mismo
controla todo lo que ocurre en las minas y también está la Awiche, esta es una anciana que a
según protegen de los accidentes a los que trabajan como mineros.

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Cultura quechua vestimenta En cuanto la vestimenta de la cultura quechua podemos decir que
es uno de los aspectos más importantes donde Los tejidos tradicionales juegan un papel
importante en su cultura además de ser reconocidos por los mismos vinculando estrechamente
con lo que es la vestimenta toda la característica de la misma hacen diferenciar a cultura quechua
entre las diversas comunidades y además grupos indígenas.

Vestimenta tradicional quechua

Como toda cultura podemos encontrar una vestimenta tradicional de Bolivia está compuesta
con una variedad de piezas que lo caracterizan entre algunas de ellas tenemos el aqsu y la
huwuna, que es la camisa que se usa en el interior del traje, varios tipos de mantas las cuales
son las siguiente: Primero la jipucha que es una manta de tamaño pequeño, luego unkhuña o
q’ipirina que es una mantilla, el phullu otra manta y por ultimo pero no menos importante la
hirha que es una manata de tamaño grande que es usada pata cargar. Además, el vestuario
tradicional de la cultura quechua también consta de otra serie de piezas que son
complementarias, como las siguientes: el chumpi que es un cinturón, la chuspa un bolso, la
llaqulla que es una chalina, el chullo que es un gorro y la hakiwa.

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ETNIA LOS SIRIONO (27)

ECOREGIÓN:……………………………AMAZONÍCA
DEPARTAMENTO:……………………BENI.
PROVINCIA: …………………………..CERCADO, ITENEZ.
MUNICIPIO:……………………………SAN JAVIER
COMUNIDAD:………………………..IVIATO, SALVATIERRA.
POBLACIÓN: ……………………….....308 HAB.
FAMILIA LINGÜÍSTICA:………………TUPI GUARANÍ.
ACTIVIDAD PRINCIPAL.……………..CAZA, PESCA, RECOLECCIÓN DE MIEL
PRODUCTOS:………………….………..ANIMALES DE MONTE.
VÍAS DE ACCESO:
TERRESTRE: EN LA CARRETERA TRINIDAD – SANTA CRUZ, A LA ALTURA DEL KILOMETRO 70
(CASARABE), SE ABRE UN CAMINO HACIA EL IBIATO, CON UNA DISTANCIA DE 14 KM.

ORGANIZACIÓN SOCIAL
Se autodenominan “mbya”, pero se presentan también de buen grado como sirionos.
Adoptan en su vida social la forma de la familia nuclear que funciona operativamente para
desplazamientos de cacería aunque tiene vigencia la familia extensa. Aun subsisten la poligamia,
socialmente esta tolerado compartir mujeres con cierta liberalidad. La filiación y descendencia es
matrilineal. El matrimonio es entre primos preferencialmente.
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La primera residencia es en la casa de la madre de la mujer luego el hombre hace su casa cerca de
la madre de esta. Las relaciones con la mujer son de igualdad completa ya que la diferenciación
de roles de sexo, no implica un sistema jerárquico, la mujer Siriono también participa en la toma
de decisiones importantes, que atañen a su familia o a la comunidad. Un tipo de autoridad
tradicional que reconocen son los erecuas quienes mediaban en las disputas y estaban
capacitados para organizar el trabajo de la comunidad, pero sin poder de mando o coerción.
Posteriormente se conformó un consejo de ererecuas. Hoy existe el consejo del pueblo Siriono
donde está incluido el concejo de caciques. Las condiciones de la elección de un ererecua tienen
que ver con la experiencia y respetabilidad. Tener un carácter amable y gentil y no menos
pertenecer al linaje de los jefes.

CARACTERISTICAS CULTURALES
Los Siriono, se auto proclaman todos “evangelistas” y mantienen en la memoria colectiva la figura
fundacional del pastor Anderson de los años 30 y sucesivos. Anteponene esta figura como el
símbolo más convincente que la acción evangelizadora del Instituto Linguistico de Verano. Por
ello no es difícil comprender por qué se ha borrado casi tan vestigio manifiesto de la antigua
religión y sistema de creencias ancestrales. Pero en forma interior en los sentimientos a ideas
culturales, subsiste la creencia en la existencia de guardianes de la naturaleza, en sus diferentes
ámbitos (tierra, agua, aire, fauna, flora), aunque sin estructurarse en un panteón cosmogónico
explícito: practican el culto al animal cazado y tienen sincretismo cristiano-indígena, fuertemente
teñido de interpretaciones y referencias de su antigua mitología. En sus concepciones de tipo
ecologista el medio, los recursos y el hombre forman un todo orgánico; de ahí su manejo sabio
del medio natural. También optan por un sistema de clasificación de espacios: por ejemplo, para
la alimentación, espacio referente al destino a darse a esos recursos, espacio de reserva de
recursos. Todas estas clasificaciones puesta, naturalmente, en relación con los ciclos climáticos y
biológicos.

ACTIVIDAD ECONOMICA

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Usan la técnica de rotación de cultivos en la agricultura, con un trabajo conjunto y familiar, de
roza tumba y quema y modalidades de asociación. Se prefiere la caza y la pesca. Las zonas de caza
son explotadas alternativamente para controlar la fauna, las zonas habilitadas son controladas
para evitar extinción de especies. Paralelamente recolectan de miel como fuente rica de
alimentación. La actividad ganadera no está desarrollada, tampoco se estima la crianza de
animales domésticos.

ETNIA TACANA (28)

ECOREGION……………… AMAZÓNICA
DEPARTEMENTO…………LA PAZ Y BENI
PROVINCIA………………….ABEL ITURRALDE, BALLIVIAN, VACA DIEZ
MUNICIPIO………………….SAN BUENA VENTURA, IXIAMAS, RIBERALTA
COMUNIDAD……………….IXIAMAS, TUMUPASA, SAN BUENA VENTURA, TAHUA, NAPASHE,
CAPAINA Y OTRAS
FAMILIA LINGÜÍSTICA……TACANA
POBLACION TOTAL……….11.173 HAB.
ACTIVIDAD PRINCIPAL… AGRICULTURA
PRODUCTOS………………… ARROZ, MAÍZ, YUCA, PLÁTANO, CÍTRICOS, PAPAYA
VIAS DE ACCESO………… FLUVIAL, AÉREA Y TERRESTRE

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VIVIENDA.- Constituyen sus casas de tipo permanente utilizando troncos, hojas de palmera,
tablillas de Palmira y madera labrada.
FAMILIA.- El jefe de la casa es el padre, seguido por el hijo mayor. Algunas familias adoptan niños
de otras familias numerosas o huérfanos.
AGRICULTURA.- Siempre sus cultivos fueron arroz, maíz, yuca, cítricos y otros; que se plantan
haciendo un agujero con un palo.
RECOLECCION.- Hombres y mujeres recogen nueces y varias frutas de los bosques.
CAZA Y PESCA.- No se dedican mucho a la pesca pero de vez en cuando salen por familias a pescar
con ayuda de una enredadera llamada barbasco que tiene un efecto paralizador y mata los peces.
ARTESANIA.- La cestería y todos los tejidos de materia silvestre son hechos por los hombres. Las
cestas las fabrican con hojas secas de palmera, astillas de bambú y corteza interna del árbol balsa.
VESTIMENTA.- Los Tacanas no se cubren la cabeza; llevan una camisa de lana de mangas cortas,
que les desciende hasta las rodillas.
BAILES.- Tienen distintos bailes, danzas que no se conocen en la sociedad bailan tomados de la
mano y al sonido de la quena.
RELIGION.- El pueblo Tacana tiene una mitología y folklore ricos. Hay varios órdenes de espíritus
y otros seres sobrenaturales.
ORGANIZACIÓN.- Cada comunidad elige a sus autoridades el primer día del año nuevo. El jefe
máximo es el cacique que está subordinado al corregidor del gobierno. Otras autoridades son el
capitán y el maestro.
ETNIA LOS TAPIETÈ (29)

ECOREGIÓN:………………………………CHAQUEÑA
DEPARTAMENTO:…………………………TARIJA
PROVINCIA: ………………………………GRAN CHACO
MUNICIPIO:……………………………….VILLAMONTES
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CARRERA DE ENFERMERIA
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COMUNIDAD:…………………………….SAMAWATE, CREAVAUX.
POBLACIÓN: ………………….………….99 HAB.
FAMILIA LINGÜÍSTICA:…………………TUPI GUARANÍ.
ACTIVIDAD PRINCIPAL.…………………AGRICULTURA, PESCA Y RECOLECCIÓN.
PRODUCTOS:………………………………..MAÍZ, FRIJOL, ALGODÓN, SÁBALO, SURUBÍ, DORADO Y MIEL.
VÍAS DE ACCESO:
Terrestre:
El acceso por la vía terrestre a la comunidad Tapiete se realiza desde la población de Villamontes
hasta la comunidad de Crevaux y Samawate.

ORGANIZACIÓN SOCIAL
Su organización social se basa en la familia nuclear, combinada con la de familia extensa.
El jefe de familia es el esposo y sus deberes están claramente establecidos, la pesca la agricultura
y la caza, en 1993 se juntan con los Weenhayek para conformar la Organización de Capitanes
Weenhayek y Tapietes. ORCAWETA.

CARACTERISTICAS CULTURALES
Un aspecto cultural de los Tapiete, es que debido a su poca población y para no romper la
prohibición del incesto buscan esposa entre los Weenhayek o con mujer chiriguana o choroti. El
uso de la lengua está bien conservada. Poseen profundos conocimientos hidrológicos, tanto para
la ubicación de rapas y pozas en el desierto como en el hábil manejo de aguas de la lagua o
creación de lagunas artificiales con aguas subterráneas.
Su aculturación es todavía soportable y baja. En la memoria colectiva y en la de los ancianos
sobrevive una cosmogonía propia. Los Tapiete tienen varios lugares sagrados, como cementerios
tradicionales de importancia ancestral y lugares de culto asociados a la existencia de complejos
de lagunas. Algunos lugares sagrados Tapiete son: Pozo Achumani (Puju), es un complejo de
lagunas naturales. Jesaopukanhuipe, Tawerenda, Senekara, Bulacios.

ACTIVIDAD ECONOMICA

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CARRERA DE ENFERMERIA
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Las actividades económicas principales: la agricultura, la pesca y la recolección y las secundarias
son la caza, artesanía ganadería pecuaria, y la venta de fuerza de trabajo como peones de las
haciendas. La actividad de la agrícola es para beneficio propio, la realizan en parcelas prestadas
por los patrones o en asentamientos propios con suelos poco fértiles. Han incursionado también
en la ganadería pecuaria.
La pesca la realizan temporalmente, en riberas del rio Pilcomayo. La artesanía es parte de la
actividad productiva que desarrolla la familia Tapiete, producen gorras, hamacas arcos y flechas.
Los Tapiete, no venden sus productos los intercambian por azúcar y harina.

ETNIA LOS TOROMONAS (30)

ECOREGION…………………………………….AMAZONICA
DEPARTAMENTO…………………………….LA PAZ Y PANDO
PROVINCIA…………………………………. ITURRALDE Y MANURIPE
MUNICIPIO…………………………………….. IXIAMAS, SAN BUENAS BENTURA Y SAN PEDRO
COMUNIDAD…………………………………….VARIAS
POBLACION………………………………………SE DESCONOCE
ACTIVIDADES PRINCIPALES……………… AGRICULTUA, PEZCA, CAZA
PRODUCTOS…………………………………….. MAIZ, CALABAZA Y RECOLECCION FRUTOS SILVESTRES
VIAS DE ACCESO……………………………….. TERRESTRE Y AEREA

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VIVIENDA.- Sus casas eran temporales porque en momentos de lluvia subían a los cerros a hacer
un campamento y sus casas siempre fueron de palos y hojas de palmera.
FAMILIA.- Distinguian mucho en la familia nuclear donde solamente compartían paisanos y
amigos de sus hijos de una familia numerosa.
AGRICULTURA.- Tradicionalmente se dedicaban a la agricultura; el cultivo del maíz, legumbres y
calabazas.
RECOLECCION.- Su dieta con la recolección de frutos silvestres, animales de corral y otros.
CAZA Y PESCA.- Pescaban peces casi a tiempo completo porque lograban comercializar todos los
peces en los poblados cercanos.
ARTESANIA.- En su artesanía solamente ellos fabricaban arcos y flechas por que lo de las canoas
no les salía muy bien.
VESTIMENTA.- En sus vestimentas solamente se cubrían con un pequeño tejido que les cubria de
la cintura para hasta la rodilla.
BAILES.- Sus bailes eran muy nativos los brincos los gritos y sus músicas bailaban alrededor de una
fogata
RELIGION.- Ellos creían en el sol; ya que cada vez que salía era un dia tranquilo.
ORGANIZACIÓN.- Cada grupo de familias tiene su jefe cuyas funciones son hereditarias. Los viejos
son los patriarcas.

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ETNIA TSIMANE (CHIMAN) (31)

ECOREGIÓN…………………………………….. AMAZÓNICA
DEPARTAMENTO…………………………….. BENI
PROVINCIA………………………………………. BALLIVIÁN, MOXOS, YACUMA
MUNICIPIO………………………………………...SAN BORJA, RURRENABAQUE, SANTA ANA
COMUNIDAD……………………………………...SAN AMBROSIO, SAN SALVADOR, ROSARIO DEL
TACUARAL, JORORI, NARANJAL, REMANSO, SOCORRO, SAN ANTONIO Y OTRAS.
FAMILIA LINGUÍTICA……………………………CHIMÁN
POBLACIÓN TOTAL……………………………. 8528 HABITANTES
ACTIVIDAD PRINCIPAL……………………………..PESCA Y RECOLECCIÓN DE JATATA
PRODUCTOS……………………………………………SÁBALO, DORADO, ACHACÁ, PACÚ, PIRAÑA, SURUBÍ,
BAGRE BLANQUILLO Y OTROS, JATATA, ESPECIES MADERABLES.

HISTORIA.-Síntesis Histórica: Es en la última década del siglo XVII, que se tuvieron los primeros
contactos con los Chimán. En el año 1693, se fundó la sexta Misión jesuítica, la de San Francisco
de Borja, existieron otras dos misiones entre los Chimán, la de San Pedro y San Pablo de Chimán.
Este pueblo se encontraba al este de la Misión de Santa Ana, entre Covendo y Mojos, al sudeste
de Reyes y San Borja, fue descubierta por P. Herrero, quien no pudo complacer a sus habitantes,
que les pedían un misionero, por la carencia de sacerdotes para atender misiones.

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ORGANIZACIÓN SOCIAL.- La organización social básica de los Chimán es la familia nuclear, la que
mantiene vínculos de parentesco extendido con otras familias nucleares. Actualmente el
matrimonio es monogámico.
ASPECTOS CULTURALES.-Se caracterizan por ser respetuosos a sus creencias y costumbres, esto
les valió para que se diga que ellos son altamente supersticiosos. Cuando alguien muere es uno
de los temas más reservados y delicados a la vez. Cuentan con un vasto conocimiento de la
medicina natural, son excelentes artesanos ya que elaboran varias clases de tejidos de algodón y
Jatata (una fibra vegetal).
ECONOMIA Y ACTIVIDADES PRODUCTIVAS.-La economía de los Chimán, se basa en la pesca y la
recolección de Jatata. Pescan durante todo el año, siendo la mayor época de pesca la de invierno,
pescan a orillas de los ríos utilizando machetes, anzuelo, arco y flecha

ETNIA LOS URUS (CHIPAYAS) (32)

ECOREGIÓN:…………………………………….ANDINA
DEPARTAMENTO:…………………..………..LA PAZ Y ORURO
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PROVINCIA: ……………………..…………….INGAVI, ATAHUALLPA, CERCADO, POOPO, ABAROA,
SEBASTIAN , PAGADOR LADISLAO CABRERA, SUR CARANGAS, SAUCARI
MUNICIPIO:…………………………….………CHIPAYA, EL CHORO, POOPO, PAZÑIA, CHALLAPA,
SANTUARIO DE QUILLACAS, SANTIAGO DE HUARI, PAMPA AULLAGAS, ANDAMARCA TOLEDO.
COMUNIDAD:…………………………………LLAPALLANI, VILA ÑEQUE, PUÑAKA TINTA MARIA.
POBLACIÓN: ……………..…………………….2383 HAB.
FAMILIA LINGÜÍSTICA:……………………….URU.
ACTIVIDAD PRINCIPAL.……………………….AGRICULTURA, VENTA DE SU FUERZA DE TRABAJO, CRÍA
DE ANIMALES DOMÉSTICOS Y ARTESANÍA.
PRODUCTOS:………………………………………PEJERREY, KARACHI, QUINUA, PAPA.
VÍAS DE ACCESO:
Terrestre: A las comunidades Chipaya se accede por el camino carretero Oruro – Pisiga, el mismo
que une a las poblaciones de Toledo, Huachacalla y Escara. A la Comunidad Hiruito se accede por
la carretera La Paz Desaguadero.

ORGANIZACIÓN SOCIAL
La organización social de los Urus, se basa en la familia nuclear, siendo la familia la unidad básica,
de producción. Mantienen relaciones endogámicas de parentesco, el padre es la autoridad
máxima.
CARACTERISTICAS CULTURALES
Las Mujeres Uru Chipaya se peinan pequeñas trenzas a ambos lados de la cabeza. Tienen una
organización urbana y sus viviendas están construidas en forma cónica.
Los Urus adoraban dos deidades la serpiente (quwak) y Wari, al serpiente relacionaba el mundo
superior o cielo con el e abajo; Wari era el creador del mundo, este habitaba en el Uracharku,
territorio de fuego, por lo que se lo relaciono con la actividad volcánica, el mismo es considerado
como principio masculino por encontrarse cerca de los yacimientos de oro que lo relacionaban
con el sol y el fuego. El principio femenino era el Warsicharcu o señorío del agua que se encontraba
reflejado por filones de plata el mismo que se relacionaba con la luna y el agua. Cuando fueron
sometidos por los Aymara, los dioses Quwak y Wari fueron las únicas deidades que sobrevivieron
al proceso de transculturización.

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Los Uru, realizan ritos en toda sus actividades como cazar, la agricultura pescar, construcción de
sus viviendas.
ACTIVIDAD ECONOMICA
Los Urus Murato e Hiruito tienen como actividades principales la cría de animales como cerdos,
ovejas y llamas, la Venta de su Fuerza de Trabajo, trabajan para los Aymara en la actividad
agropecuaria, en la concentración de minerales en Poopo, concentración de piedra caliza y en la
población de Uyuni en la Planta beneficiadora de sal. Actividades complementarias: la pesca, la
agricultura, caza de aves acuáticas, extracción de sal y recolección. Cultivan especialmente quinua,
quedando la pesca y la caza, como actividades complementarias. Productos Comercializados:
Pejerrey, Karachi, quinua, artesanía.

ETNIA LOS WEENHAYEK (33)

ECORREGIÓN: …………………………………..CHAQUEÑA
DEPARTAMENTO: ……………………………...TARIJA
PROVINCIAS: ………………………………………GRAN CHACO Y YACUIBA
MUNICIPIO:…………………………………………VILLAMONTES Y YACUIBA
COMUNIDADES:…………………………………..SAN ANTONIO, CAPIRENDITA, QUEBRACHERAL,
ALGARROBAL, SAN BERNARDO, VILLA ESPERANZA, RESISTENCIA, VISCACHERAL Y OTRAS

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HABITANTES: …………………………………….CENSO INE (2001) 1929 CENSO CONNIOB
(CONFEDERACIÓN NACIONAL DE NACIONALIDADES INDÍGENAS Y ORIGINARIAS DE BOLIVIA) 2004
2.400 POBLACIÓN TOTAL 2.020 HABITANTES.
IDIOMA:……………………………………………….. WEENHAYEK
ACTIVIDAD PRINCIPAL:…………………………..PESCA, RECOLECCIÓN Y ARTESANÍA.
PRODUCTOS: ………………………………………….SÁBALO, SURUBÍ, DORADO Y BAGRE.
VIAS DE ACCESO: …………………………………….TERRESTRE

VIVIENDA.- Viven en aldeas situadas junto al rio, las casas se agrupan alrededor de una plaza, sus
chozas son bajas, construidas según la modalidad del tabique y cubiertas por un techo plano de
paja.
FAMILIA.- Respecto a la familia practican la monogamia, exogamia, matriarcal. Con relación al
matrimonio, cuando las mujeres llegaban a la pubertad celebraban una fiesta, que coincida en la
madurez del algarrabo y la aparición de la constelación de las Pleyades.
AGRICULTURA.- También se dedican a la agricultura. Cultivan el maíz, zapallo, anco, sandia, sorbo,
melón, algarroba, ect. Aunque todo esto en pequeña escala.
RECOLECCION.- En tanto a su recolección solamente recolectan frutas y motacu.
CAZA Y PESCA.- Principalmente la pesca, que les ocupa gran parte del año donde solamente
pescan peces y algunos animales.
ARTESANIA.- Constituyen muebles de maderas silvestres, canastas de palmas, llicas y bolsas de
fibra de caraguata, llamado hilu y otros trenzados.
VESTIMENTA.- Visten una especie de frazada, ceñida en la cintura por una faja, ajustada en los
varones sobre el hombro izquierdo y en las mujeres en la cabeza; por lo general, de la cintura
hacia arriba caminan enteramente desnudo. La cuña que celebra el connubio viste “llira”, un
camisón sin mangas, lleva adornos en las orejas, se pinta en el rostro con amaranto, una suerte
de tatuajes que varian de acuerdo a cada zona.
BAILES.- Danzan dando vueltas con ritmo pesado y monotomo, el baile se prolonga durante la
noche de luna.
RELIGION.- Su religión tradicional era animista y muy ritualizada, mantenían una diferenciación
por representaciones totémicas, relaciondas con el parentesco, que expresaban diferentes
visiones del mundo, confluyendo todos en una divinidad central del panteón propio.
ORGANIZACIÓN.- Cada familia es muy unida, desde muy temporada edad se enseña el respecto y
la valoración de la unión familiar, el respecto y el grado de los parientes, mayormente esto se
inculca a las mujercitas, incluso se les señala cuáles son sus parientes.

La explotación de los hidrocarburos afecto enormemente a los Weenhayek, etnia asentada en

tierras tarijeñas, no solo porque su población sufrió una merma debido al impacto en el medio

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ambiente, sino porque la presencia de las transnacionales esta carcomiendo las raíces de
identidad de este pueblo que siempre se considera superior a las demás culturas del Chaco. La
secuencia de desgaste de los valores originarios de esta etnia es similar a la mayoría de las
amazónicas, comenzando con la presencia de religiosos. En la época de la Colonia no se dejaron
evangelizar por los jesuitas, pero en la Republica no pudieron evitar la presencia de los
protestantes que influyeron en su ideología religiosa y los indujeron a cambiar sus mitologías y
creencias ancestrales por el cristianismo.

ETNIA LOS YAMINAHUA (34)

ECORREGIÓN: ……………………………………AMAZONA
DEPARTAMENTO: ……………………………..PANDO
PROVINCIA:………………………………………. MANUPIRI, NICOLAS SUAREZ
MUNICIPIO: ……………………………………….BOLPEBRA
COMUNIDAD:…………………………………… PUERTO YAMINAHUA
HABITANTES: …………………………………..CENSO INE (2001): 51 CONNIOB (CONFEDERACIÓN
NACIONAL DE NACIONALIDADES INDÍGENAS ORIGINARIAS DE BOLIVIA)
IDIOMA: …………………………………………….PAÑO
ACTIVIDAD PRINCIPAL: …………………………..RECOLECCIÓN, CAZA Y PESCA.
PRODUCTOS: ………………………………………….SABALO, SARDINA, RECOLECCION DE LA MIEL,
CASTAÑA, CARNE DE MONTE Y PESCADO
VIAS DE ACCESO………………………………………..TERRESTRE Y FLUVIAL

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VIVIENDA.- Antes de la llegada de los colonos la mayoría vivíamos en unas cas llamadas maloca.
Hechas en la playa con cañas “chuchio” o “charo” que crece en las orillas del rio y techadas con
hojas de palmeras que son fáciles para quemar y de abandonar
FAMILIA.- Antiguamente los hombres para formar una familia tenían que pasar una prueba ante
las familias de la mujer, demostrando su destreza para cazr, pescar, hacer chaco y construir su
casa.
AGRICULTURA.- Ocasionalmente siembran mani, yuca, platano, frijol y maíz.
RECOLECCION.- La recolección no es una actividad fácil pues hay que caminar mucho; es
importante saber por donde buscar y que hongos tomar ya que algunos son venenosos.
CAZA Y PESCA.- Ellos se dedicaban mas a la pesca de animales y aves silvestres.
ARTESANIA.- Se elaboran objetos para rituales y ceremonias, como mascaras, instrumentos,
flautas e implementos de danza.
VESTIMENTA.- Utilizaban un sombrero (bayte) que se hace de pluma de paraba, la falda (saba) y
la blusa de las mujeres es tejida con algodón, los hombres utilizan una falda para taparse, un
brazalete para cubrir la parte de la muñeca, collares (nima) y ambos se pintan la cara con
pigmentos naturales que dan una totalidad y caracterizan a los indígenas Yaminahuas.
BAILES.- El Shicar: es un baile muy antiguo que lo hacían los hombres y mujeres pero sin nada de
ropa, tan solamente con un collar hecho de dientes de mono manechi.
RELIGION.- La espiritualidad y la religión de los Yaminahuas son una mezcla del catolicismo y su
propia visión tradicional del mundo.
ORGANIZACIÓN.- Se basan en la familia nuclear y extensa. Donde básicamente donde todos son
individualistas.

La organización social de los Yaminahua tiene como pilar la familia extensa, es decir, con lazos
medianos y lejanos de parentesco; actualmente debido a su sedentarización se funda en la familia
nuclear, donde están solo los parientes inmediatos, siendo el padre el jefe. Los Yaminahua
mantienen en gran parte sus tradiciones culturales materiales e ideológicas, pero de una manera
sosegada, por la influencia mercantilista del lado brasileño y los afanes de los misioneros
evangélicos. Están asentados en el extremo norte de Pando y en 2004 se contaban 390 de ellos.
En cuanto a su acervo cultural, aún mantienen muchas creencias ancestrales importantes, pero
ya no con la fuerza de un pasado que se ha ido escapando dela memoria colectiva, dejando solo
algunos elementos básicos.

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ETNIA LOS YUKI (35)

ECOREGION……………… AMAZÓNICA
DEPARTEMENTO…………COCHAMAMBA
PROVINCIA………………….CARRASCO
MUNICIPIO………………….PUERTO VILLARROEL
COMUNIDAD……………….BIA RECUATE
FAMILIA LINGÜÍSTICA……TUPI GUARANI
POBLACION TOTAL……….202 HAB.
ACTIVIDAD PRINCIPAL… CAZA, PESCA, ARTESANÍA Y RECOLECCION
PRODUCTOS………………… ANIMALES DEL MONTE, PESCADOS, MIEL, HAMACAS,
AGROPECUARIOS, ARCOS, FLECHAS, BOLSAS, PRODUCTOS AGROPECUARIOS
VIAS DE ACCESO………… FLUVIAL Y AÉREA

VIVIENDA.- Los Yuki se han constituido sus viviendas con paredes de bambú y techos de palmas.
FAMILIA.- Los Yuki no tienen el sistema del matrimonio preceptivo ni del matrimonio preferente,
y no hay reglas sobre la categoría de la persona con quien uno quiere casarse.
AGRICULTURA.- Actualmente cultivan arroz, yuca, plátano, maíz y papaya alrededor de sus casas.
RECOLECCION.- Recolectaban maíz, arroz y granos para la siguiente etapa de cultivación.
CAZA Y PESCA.- Antes del contacto con los misioneros, los Yuki cazaban animales de la selva y se
dedicaban a la pesca con lanza.
ARTESANIA.- Los hombres fabrican arcos y flechas para cazar animales grandes. Para cazar
animales pequeños emplean hachas, machetes, bastones.
VESTIMENTA.- Sus vestimentas son túnicas de color blanco y las caras pintadas de color rojo.
BAILES.- En cuanto a los bailes, no tienen ninguno, tampoco hay fiestas.
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RELIGION.- Se los considera animistas, pero pareciera que no han desarrollado una cosmovisión
mitológica de trabajo de la misión, los Yuki se consideraran cristianos.
ORGANIZACIÓN.- Los Yuki no tienen sistema de clan ni linajes, no hay organización que regule las
relaciones entre subgrupos separados. No existe una jerarquía total de los Yuki.

La tuberculosis es la mayor amenaza de este grupo étnico que habita en la provincia Carrasco, en
Cochabamba. Una treintena de sus cerca de 200 miembros sufren de esta mortal enfermedad. A
pesar de ello, estos hábiles pescadores mantienen parte de sus creencias intactas, como la de
creer que el ser humano cuenta con dos espíritus.

ETNIA LOS YURACARE (36)

ECORREGIÓN: ……………………………..AMAZONICA
DEPARTAMENTOS: ………………………COCHABAMBA Y BENI
PROVINCIAS: ……………………………….CHAPARE, CARRASCO Y MOXOS
MUNICIPIO: …………………………………VILLA TUNAN, CHIMORE Y PUERTO VILLARROEL.
COMUNIDADES: …………………………..IBARE, NUEVA COTOCA, GALILEA, LA MISIÓN, LA BOCA. SANTA
MARÍA, PUERTO COCHABAMBA, NUEVA ESPERANZA Y OTRAS.
IDIOMA: ……………………………………….YURACARE
HABITANTES:……………………………….. CENSO INE 2001: 3686 CENSO CONNIOB( CONFEDERACIÓN
NACIONAL DE NACIONALIDADES INDÍGENAS DE BOLIVIA) 2004:
ACTIVIDAD PRINCIPAL: …………………AGRÍCOLA
PRODUCTOS PRINCIPALES:…………… MAÍZ, ARROZ, CÍTRICOS, CAFÉ, MANÍ, FRIJOL, ZAPALLO, YUCA
Y PLÁTANO.
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VIAS DE ACCESO:………………………….TERRESTRE Y FLUVIAL

VIVIENDA.- Sus viviendas son cabañas de hojas de palmera.

FAMILIA.-Los Yuracare tienen sus concentraciones poblacionales en las orillas de los ríos de su
territorio. Son buenos pilotos de transporte fluvial.
AGRICULTURA.- Cultivan generalmente a las orillas de los ríos una variedad de productos como
ser maíz, arroz, hortalizas, etc.
RECOLECCION.- Aunque en la actualidad, los miembros de este grupo, realizan sus recolecciones
en tiempo de lluvia, como ser: frutas y algunos troncos para la leña.
CAZA Y PESCA.- Asimismo, los ríos les proporcionan pesca en abundancia y los bosques una gran
variedad de presas para la caza.
ARTESANIA.- Realizan trabajos de cestas y canastas, de chuchio (especie de bejuco), fabrican
también arcos y flechas de fino acabado, aunque de menor tamaño que el de los Yukis.
VESTIMENTA.- La vestimenta de los hombres y mujeres consiste en largas túnicas sin mangas,
hechas de corteza de manera y de ficus, adornadas con profusas pinturas.
BAILES.- Sus danzas las realizan con movimientos monótonos, los Yuracare son muy alegres.
RELIGION.- La actual creencia religiosa de los Yuracare, manifiesta una fuerte influencia del
cristianismo.
ORGANIZACIÓN.- Actualmente, cuentan con un jefe, merecedor de respeto y obediencia por parte
de todos, sobre quien recae la responsabilidad moral y social del grupo.

La historia dice que nosotros estamos en cuatro departamentos: La Paz, Cochabamba, Santa Cruz
y una parte de Beni. En ese tiempo nuestros antepasados eran bastante ingenuos y humildes.
Vivimos como nómadas, de un lado a otro, porque el territorio era muy grande y muy rico a la
vez. Los Yuracare andan siempre en busca de la Loma Santa, la tierra sin mal que, según su
mitología, Dios les tiene predestinada para que se acaben las injusticias.

Son una etnia bastante bien organizada, que mantiene sus formas tradicionales de cultivo, aunque
en los últimos años se han visto obligados a limitar aún más su territorio principalmente por la
migración hacia el norte de Cochabamba, lo cual los ubica en territorio casi Moxeño.

BIBLIOGRAFIA
LAS 36 ETNIAS DE BOLIVIA, Producciones Américas, La Paz-Bolivia, Impreso en Bolivia 2014

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