Unidad 2 Ambar Montero 100439283

Antropología
1) En que consiste la Etnografía? A es el estudio personal y de primera mano
de un entorno cultural local. Los etnógrafos trabajan en comunidades naturales.
Establecen relaciones personales con la gente local mientras estudian sus
vidas.
2) Cómo, cuándo y dónde nace la etnografía, y quien es su fundador? A
comenzó a separarse de la sociología al inicio del siglo XX. Los primeros
estudiosos de la sociedad, como el académico francés Émile Durkheim, están
entre los fundadores tanto de la antropología como de la sociología.
Comparando la organización de las sociedades simples y las complejas,
Durkheim estudió las religiones de los aborígenes australianos (Durkheim,
1912/1961), así como fenómenos de masas (como las tasas de suicidio) en los
países modernos (Durkheim, 1897/1951). Con el tiempo, la antropología se
especializaría en las primeras y la sociología en los últimos.
3) Describa los códigos éticos en antropología cultural.
 Los profesionales de la antropología deben estar preparados para
encontrarse con dilemas éticos durante su trabajo.
 Son responsables de la integridad y reputación de su disciplina, de su
mundo académico y de su ciencia. Nunca deben engañar ni
malinterpretar a sabiendas. Nunca deben fabricar evidencias, falsificar o
plagiar. Tampoco deben evitar o impedir informar de malas prácticas
profesionales, ni obstruir la investigación de otros.
 Deben hacer todo lo que esté en su mano para preservar las
posibilidades de hacer trabajo de campo en un mismo lugar por futuros
investigadores.
 En la medida de lo posible, deben difundir sus hallazgos a la comunidad
científica y académica.
 Deben tener en cuenta las peticiones razonables para acceder a sus
datos con fines de investigación y deben intentar preservar sus datos
para su uso en la posteridad.

4) Mencione las técnicas de campo características del etnógrafo.

Las técnicas de campo características del etnógrafo son las siguientes:
 Observación directa, de primera mano, del comportamiento cotidiano,
incluyendo la observación participante.
 Conversaciones, unas veces más y otras veces menos formales, y que
van desde la charla que contribuye a mantener la relación y ponerse al
día de lo que pasa, hasta las entrevistas prolongadas, que pueden ser
estructuradas o sin estructurar. Puede que se haga uso de la entrevista
 con guion o dirigida para asegurase de disponer de información
completa y comparable de todos los aspectos de interés del estudio.
 El método genealógico.
 Trabajo detallado con informantes clave sobre aspectos determinados
de la vida comunitaria.
 Entrevistas en profundidad, conducentes con frecuencia a la recolección
de historias de vida de determinadas personas.
 Descubrimiento de las creencias y percepciones locales que pueden
compararse con las propias observaciones y conclusiones del etnógrafo.
 Investigación centrada en temas o problemas concretos de muy diversos
tipos.
 Investigación longitudinal —el estudio continuado y a largo plazo de un
área o un lugar.
 Investigación en equipo —investigación coordinada entre múltiples
etnógrafos
5) Diferencias entre observación directa/indirecta y observación
participante. La observación indirecta es un instrumento de recolección de
datos cualitativo. Esto quiere decir que los datos obtenidos son características
y propiedades del fenómeno observado. La observación directa es un método
de recolección de datos que consiste en observar al objeto de estudio dentro
de una situación particular. 
6) Diferencias entre Conversación, entrevistas y cuestionario. Con la
entrevista dirigida, el etnógrafo habla cara a cara con sus informantes, hace
preguntas y anota las respuestas. Los procedimientos habituales con
cuestionario tienden a ser más indirectos e impersonales; con frecuencia, es el
propio encuestado el que rellenar el formulario

7) Explique las relaciones entre Etnografía y Observación Participante.

Uno de los procedimientos característicos de la etnografía es la observación
participante, lo que significa que tomamos parte en la vida de la comunidad al
tiempo que la estudiamos. En tanto que seres humanos viviendo entre otros, no
podemos ser observadores totalmente imparciales y distanciados. Tenemos
que tomar parte en muchos de los hechos y procesos que estamos observando
y tratando de comprender. Al participar intentamos comprender cómo y por qué
son significativos para los propios actores esos eventos, al mismo tiempo que
vemos cómo se organizan y llevan a cabo
8) En que consiste el método genealógico? Es una técnica etnográfica bien
establecida. Los primeros etnógrafos desarrollaron la anotación genealógica
para tratar los principios de parentesco, filiación y matrimonio. La genealogía es
una pieza básica en la organización social de las sociedades no industriales,
donde la gente vive y trabaja todos los días con sus parientes próximos. Los
antropólogos tienen que recoger datos genealógicos para reconstruir la historia
y entender las relaciones actuales.
9) Señale las diferencias entre la Etnografía y la Encuesta.
Etnografía Encuesta
Estudia comunidades como un todo Estudia una pequeña muestra de una
población más amplia.
Se suele basa en trabajo de campo de Suele realizarse con escaso o sin contacto
primera mano durante el cual se recoge personal entre los investigados, puesto que
información tras establecer una relación las entrevistas las suelen realizar ayudantes
directa, basada en el contacto personal, con a través del teléfono o mediante un
los investigados. impuesto.
Suele estar interesada en todos los aspectos Suele centrarse en un número reducido de
de la vida local (holística) variables, por ejemplo, factores que influyen
en el voto, más que en el conjunto total de
la vida de las personas.
Se ha practicado tradicionalmente en está alfabetizada, permitiéndose a los
sociedades no industriales y de pequeña informantes rellenar sus propios
escala donde la gente no solía leer ni cuestionarios
escribir

10) Describa las condiciones para ser informante privilegiado o clave. En

todas las comunidades hay personas que por accidente, experiencia, talento o
preparación pueden proporcionar la información más completa o útil sobre
aspectos particulares de la vida; se trata de los informantes privilegiados
11) Que se entiende por historia de vida. Esta recogida de las experiencias
de toda una vida proporciona un retrato' cultural más íntimo y personal de lo
que sería posible obtener por otros medios. Las historias de vida nos revelan
cómo perciben, reaccionan y contribuyen a cambios que afectan a sus vidas
determinadas personas concretas. Estos informes pueden ilustrar la diversidad
existente dentro de una comunidad, puesto que el enfoque consiste en cómo
diferentes personas interpretan y se enfrentan a algunos problemas comunes.
Las creencias y percepciones locales y las del etnografía.
12) Describa las diferencias entre el “informante privilegiado” y la
“historia de vida”. Con Los informantes de vida solo nos interesa saber una
pequeña parte de su vida o de algo que vivió pero con el informe de vida nos
interesamos con todos los sucesos que tuvo que vivir en general
13) Explique qué se entiende por Emic y Etic, y su importancia en una
investigación etnográfica? Un enfoque emic investiga cómo piensa la gente
local. ¿Cómo perciben y categorizan el mundo? ¿Cuáles son sus normas de
comportamiento? ¿Qué tiene sentido para ellos? ¿Cómo se imaginan y
explican las cosas? Con la perspectiva emic el antropólogo busca el «punto de
vista local* se apoya en la gente local para explicar cosas y para decir si algo
es significativo o no.
El enfoque etic (perspectiva del científico) cambia el foco de la investigación de
las categorías, expresiones e interpretaciones locales a las del antropólogo.
Reconoce que los actores suelen estar demasiado implicados en lo que hacen
como para interpretar sus culturas de modo imparcial. Con la perspectiva
etic,.el etnógrafo le otorga más peso a lo que él o ella (el observador) percibe y
considera importante
14) Según Malinowski, cual es la principal tarea del etnógrafo en una
investigación etnográfica? Según Malinowski, una primera tarea del
etnógrafo es «captar el punto de vista del nativo, su relación con la vida,
comprender su visión de su mundo»
15) que se entiende por Etnografía centrada en el estudio de problemas
concretos? antropólogos están interesados en el contexto global del
comportamiento humano, resulta imposible estudiarlo todo, y la investigación
de campo suele dirigirse hacia cuestiones específicas. La mayoría de los
etnógrafos llegan al campo para investigar un problema concreto y recogen
datos sobre variables consideradas relevantes para su comprensión. Y las
respuestas de los informantes no son la única fuente de datos. También se
recoge información acerca de factores como la densidad de población, la
calidad medioambiental, el clima, la geografía física, la dieta y el uso de la
tierra. A veces esto implica el tener que realizar los recuentos o las mediciones
uno mismo —de la cantidad de lluvia, la temperatura, los campos de cultivo,
sus rendimientos, cantidades en las dietas, o distribución del tiempo (Bailey,
1990; Jonhson, 1978). También suele suponer la consulta de los archivos o
datos gubernamentales. La información que interesa a los etnógrafos no se
limita a lo que los informantes digan o puedan decirnos.
16) En que consiste la a investigación longitudinal en términos
antropológicos? La investigación longitudinal consiste en el estudio a largo
plazo de una comunidad, región, sociedad, cultura o cualquier otra unidad,
basado generalmente en repetidas visitas.
17) Explique en qué consiste la investigación en equipo en antropología?
Comparado con el modelo del etnógrafo solitario, el trabajo en equipo a lo largo
del tiempo (como en el caso de Arembepe) y del espacio (como en nuestros
estudios comparativos en varias ciudades brasileñas) resulta en una mejor
comprensión del cambio cultural y de la complejidad social.

18) Comparar el trabajo de campo en la antropología arqueológica y en la

antropología cultural. Los arqueólogos también trabajan en equipo y
transversal-mente a las coordenadas de tiempo y espacio. Normalmente, los
arqueólogos suelen combinar la perspectiva local (excavación) con la regional
(exploración sistemática). Al igual que los etnógrafos modernos, reconocen que
sus yacimientos no están circunscritos o aislados, sino que forman parte de un
sistema social más amplio. Examinemos algunas de las principales técnicas
usadas por los arqueólogos para estudiar patrones de comportamiento de
culturas del pasado basándose en restos materiales. En primer lugar, utilizan
diversos métodos para recuperar los restos procedentes de una serie de
contextos como fosas, yacimientos y regiones. También integran la información
sobre los diferentes niveles sociales del pasado, como el hogar, el poblado y el
sistema regional
19) en que consiste la exploración sistemática en una investigación
arqueológica? Proporciona una perspectiva regional sobre los registros
arqueológicos mediante la recogida de información sobre patrones de
asentamiento en una extensa área. Los patrones de asentamiento son la
distribución de yacimientos dentro de una determinada región.
20) Describa los pasos de una propuesta de investigación antropológica.
 ¿Por qué este tema/problema? Los evaluadores de la solicitud
deciden qué proyectos vale la pena financiar. El solicitante tiene que
convencerlos de que su tema es importante —más que el resto de los
temas propuestos para su financiación al mismo tiempo.
 ¿Por qué este lugar? El tema puede ser importante, pero ¿por qué
estudiarlo en el lugar propuesto? Algunos temas tienen sentido en
ciertos entornos locales, pero no en otros; el solicitante tiene que dejar
clara esta conexión. Recuérdese la justificación antes expresada de
cómo elegiría un arqueólogo un yacimiento para investigar los
comienzos de la agricultura. Tomemos también un ejemplo de la
antropología cultural: a mí me resultaba fácil justificar mi investigación
sobre el impacto cultural de la televisión en Brasil porque ese país tiene
la cadena de televisión comercial más vista del mundo, con penetración
nacional. Por otro lado, no habría tenido mucho sentido el que yo
estudiara la televisión en Madagascar, donde los aparatos y la
retransmisión sólo alcanzan a una limitada audiencia —principalmente
urbana.
 ¿Por qué esta persona? A medida que aumenta el número de
antropólogos, no es extraño cruzarse con gente que quiere estudiar
temas similares en el mis- mo país. Particularmente en tal caso, aunque
también siempre, es importante dejar claras las especiales condiciones
de preparación de la persona que propone hacer este trabajo de
investigación en este lugar concreto. Aquí resultan de gran relevancia
factores como el haber residido en el país o entorno en el que se realiza
la investigación, conocimiento de la lengua y fluidez en su uso y
comprensión, investigación preliminar en el lugar donde se propone el
proyecto, o experiencia en cualquier otro lugar relacionada con el tema y
el método de investigación.
 ¿Cómo se realizará el estudio? Es importante el tratamiento de los
métodos que se utilizarán en la investigación, por lo que nunca está de
más recurrir a los manuales conocidos e incluso solicitar la ayuda de
profesores o de cualquier profesional con experiencia para construir un
buen apartado metodológico.
 21) Señale las diferencias entre sociedades simples y sociedades
complejas. (Sociedades grandes y populosas con estratificación social y
gobiernos centralizados). Una etnografía preliminar puede ayudar también a
desarrollar preguntas relevantes y culturalmente apropiadas para su inclusión
en encuestas nacionales.

22) que se entiende por una teoría? Es un marco explicativo que nos ayuda a
entender el porqué (de la existencia de algo).
FUENTES [Link]
%C3%89CNICAS%20ETNOGR%C3%[Link]