18/6/2021 Examen: Trabajo Práctico 1 [TP1]
Trabajo Práctico 1 [TP1]
Comenzado:
18 de jun en 16:39
Instrucciones del examen
01 Objetivo de la actividad
El siguiente trabajo práctico trae a colación una nota que revela la situación
del periodismo en general, y de las posibilidades y limitaciones de un
periodismo con perspectiva de género.
Con este trabajo práctico se pretende:
Identificar las desigualdades de género para el caso específico del
campo periodístico.
Visibilizar los estereotipos de género y las construcciones sociales
patriarcales y androcéntricas que circulan en el debate público.
Relacionar las luchas y demandas del movimiento feminista y de las
disidencias sexuales en las problemáticas concretas de un campo
específico.
02 Enunciado de la actividad
Lee con atención el siguiente caso teniendo presente cada uno de los
contenidos que hemos desarrollado en el módulo. Una vez leído, tendrás
que resolver preguntas cerradas en base al mismo. Haz clic sobre el
siguiente enlace para descargar el enunciado:
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03 Preguntas
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A continuación, te presentamos un conjunto de preguntas para que puedas
evaluar el avance de tu aprendizaje. Ten en cuenta que la nota del Trabajo
Práctico es uno de los requisitos necesarios para la regularidad de la
materia. Podrás encontrar distintos tipos de preguntas
Selección múltiple
Una sola de las opciones es correcta. Las alternativas están indicadas con
círculos. Debes seleccionar la alternativa correcta marcando el círculo
precedente.
Respuesta múltiple
Hay más de una respuesta correcta. Las alternativas están indicadas con
cuadrados. Seleccione todas las alternativas que considere correctas,
tildando en el cuadrado precedente. Se le otorgará un puntaje parcial en
caso de no marcar todas las correspondientes.
Coincidente
Vincule dos categorías seleccionando en la primera columna el concepto
que se corresponde con la categoría de la segunda columna.
Verdadero - Falso
Debe indicar si la proposición puede considerarse verdadera o falsa. Tenga
en cuenta que si un solo elemento de la proposición es falso, debe
considerarla falsa en su conjunto.
Pregunta 1 5 pts
En la nota se nombra “las mujeres, lesbianas, travestis, trans, no binaries” y no
solamente a las mujeres. Esto puede ser comprendido como respuesta a los
cuestionamientos de la tercera ola del feminismo al:
Sujeto político natural del feminismo.
Sujeto político particular del feminismo.
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Sujeto político singular del feminismo.
Sujeto político universal del feminismo.
Sujeto político biológico del feminismo.
Pregunta 2 5 pts
La nota plantea que “la división desigual de las tareas domésticas también impide
que las mujeres, lesbianas, travestis, trans, no binaries accedan a oportunidades
en el mercado laboral”. Por ello, la categoría de género permite analizar esta
situación a partir de explicar:
A través de una categoría social las relaciones de poder que se imponen sobre los
cuerpos sexuados.
La creación totalmente natural sobre los roles apropiados para mujeres y hombres.
A través de una categoría biológica la diferencia sexual.
La creación totalmente social sobre los roles apropiados para mujeres y hombres.
A través de una categoría biológica las relaciones de poder que se imponen sobre los
cuerpos sexuados.
Pregunta 3 5 pts
La expresión de Petrona Rosende de Sierra “Ya es tiempo de desnudarse del
traje de hombre viejo”, debe ser analizada desde un concepto de género como
una categoría:
Analítica, porque muestra la desigualdad entre géneros en el discurso público.
Fenoménica, porque muestra el fenómeno de un modo neutral en el discurso público.
Ambivalente, porque muestra las contradicciones entre el feminismo y los estudios de
género en el debate público.
Ahistórica, porque muestra el tema de un modo universal en el discurso público.
Descriptiva, porque muestra la problemática de las mujeres en el discurso público.
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Pregunta 4 5 pts
La estadística que indica “73% de los puestos de jerarquía y el 65% de puestos
de periodismo y reportaje son desempeñados por varones, siendo que las
mujeres llegan al 33% del cuerpo de reporteras y sólo el 27% ocupan cargos
jerárquicos”. Esta situación en la nota nos refiere al concepto de:
División sexual del trabajo, porque las periodistas realizan de un modo desigual las
tareas domésticas y de cuidado en comparación con sus parejas varones
División universal del trabajo, porque cada quien realiza la tarea que desea.
Techo de cristal, porque muestra las restricciones no explicitas que les impiden a las
periodistas acceder jerárquicamente en su profesión.
Techo sexual, porque las periodistas al ser mujeres se ocupan de las tareas de
reproducción.
División natural del trabajo, porque las periodistas al ser mujeres se ocupan de las
tareas de reproducción.
Pregunta 5 5 pts
En la nota se plantea que se debe “ser responsables con el lenguaje para que
todas las personas se sientan incluidas en lo que narramos”. El sistema que hace
del lenguaje un espacio de legitimación de las desigualdades y exclusiones es:
El Estado, porque impide formalmente a las mujeres y las identidades sexo-genéricas no
hegemónicas participar del discurso periodístico.
La familia tradicional, porque incluye a las identidades sexo-genéricas no hegemónicas
en su seno.
La heterosexualidad elegida, porque excluye a los y las heterosexuales exponer su
orientación sexual en el discurso periodístico.
El patriarcado, porque excluye a las mujeres y las identidades sexo-genéricas no
hegemónicas en el discurso periodístico.
La subalternización, porque incluye a las mujeres y las identidades sexo-genéricas no
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hegemónicas en el discurso periodístico.
Pregunta 6 5 pts
La expresión de Petrona Rosende de Sierra “Ya es tiempo de desnudarse del
traje de hombre viejo”, debe ser analizada desde la categoría de género como:
La organización social de las relaciones naturales entre los sexos.
La organización orgánica de las relaciones entre los sexos.
La organización natural de las relaciones entre los sexos.
La organización social de las relaciones entre los sexos.
La organización biológica de las relaciones entre los sexos.
Pregunta 7 5 pts
Realizar un periodismo con perspectiva de género, conlleva también no
reproducir y legitimar los estereotipos de género. En este sentido, se comprende
por estereotipo de género a:
La organización social de las relaciones entre los sexos.
Los conceptos normativos que simbolizan y significan los roles sociales y sexuales de
género.
La subordinación de la mujer y la dominación del varón.
La división sexual del trabajo en el sistema capitalista.
La relación entre el sistema patriarcal y el sistema de capitalista.
Pregunta 8 5 pts
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La expresión de “las feministas construyen puentes para que otras feministas
también avancen” puede ser comprendida como una expresión del concepto de:
Solidaridad de la Tercera Ola, ya que los puentes pueden se comprendidos a partir de la
idea de hermandad entre mujeres.
Sororidad de la Segunda Ola, ya que los puentes pueden se comprendidos a partir de la
idea de hermandad entre mujeres.
Sororidad de la Primera Ola, ya que los puentes pueden se comprendidos a partir de la
idea de enemistad entre mujeres.
Sororidad del Movimiento Sufragista, ya que los puentes pueden se comprendidos a
partir de la idea de amistad entre mujeres.
Solidaridad de la Segunda Ola, ya que los puentes pueden se comprendidos a partir de
la idea de indiferencia entre mujeres.
Pregunta 9 5 pts
Movimiento LGBTIQ incluye los colectivos de:
Lesbiano.
Bisexual.
Mujeres.
Gay.
Trans*.
Pregunta 10 5 pts
Petrona Rosende de Sierra fundo un fundó un diario al que llamó La Aljaba. Este
nombre remite al estuche en el que las guerreras guardaban las flechas. Esta
metáfora se propone en contra del estereotipo femenino de:
La fortaleza, porque la mujer fue comprendida como valerosa y esta periodista discutía
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en su momento con este estereotipo a partir de ese nombre.
La racionalidad, porque la mujer fue comprendida como razonable y esta periodista
discutía en su momento con este estereotipo a partir de ese nombre.
La maternidad, porque la mujer era comprendida a partir de su rol de madre, y esta
periodista discutía en su momento con este estereotipo a partir de ese nombre.
La debilidad, porque la mujer fue llamada como el sexo débil, y esta periodista discutía
en su momento con este estereotipo a partir de ese nombre.
La irracionalidad, porque la mujer fue comprendida como emocional, y esta periodista
discutía en su momento con este estereotipo a partir de ese nombre.
Pregunta 11 5 pts
La expresión de Petrona Rosende de Sierra “Ya es tiempo de desnudarse del
traje de hombre viejo”, incluye una normatividad sobre la femineidad y la
masculinidad que debe ser comprendida como:
Leyes no escritas promulgadas por los Estados.
Leyes formales emanadas de los Estados.
Las normas que trascienden los estatutos legales.
La forma de distribución y organización de las poblaciones y sus individuos.
Las distribuciones disciplinarias y reguladoras del comportamiento de los lxs sujetos.
Pregunta 12 5 pts
Vestir el traje de “hombre viejo” es una metáfora para dar cuenta de una visión
[…] del mundo:
Femenina, porque ubica a la mujer como centro, medida e ideal de la humanidad en el
discurso periodístico.
Androcéntrica, porque ubica al hombre como centro, medida e ideal de la humanidad en
el discurso periodístico.
Anticuada, porque ubica a las tradiciones como centro, medida e ideal de la humanidad
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en el discurso periodístico.
Reaccionaria, porque ubica a los conservadores como los vanguardistas del discurso
periodístico.
Universal, porque ubica a la humanidad como centro, medida e ideal en el discurso
periodístico.
Pregunta 13 5 pts
“Hacer periodismo feminista implica el compromiso de tomarse el tiempo
necesario ante cada noticia o hecho para encontrar la manera indicada de narrar
lo ocurrido teniendo en cuenta desigualdades estructurales”. Podemos nombrar
estas desigualdades como producto del patriarcado, y éste incluye las
instituciones de:
La familia.
El lenguaje.
La heterosexualidad obligatoria.
El saber con perspetiva de género.
Las religiones.
Pregunta 14 5 pts
La expresión “vestir al periodismo con traje feminista” implica sustituir la
centralidad del hombre por la centralidad de la mujer en el análisis e
interpretación de la realidad.
Falso, no pretenden sustituir la centralidad del hombre por la centralidad de la mujer,
aunque partan de una mirada que corresponde a la experiencia de un sujeto específico.
Verdadero, porque la perspectiva de género busca compensar la hegemonía de los
discursos androcéntrico.
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Pregunta 15 5 pts
En la nota se releva que el 36,76% de las y les periodistas trabajan de manera
estable en un medio, y pueden abordar sin dificultades la perspectiva de género
de manera interseccional. El concepto de interseccionalidad lo retoman de:
La Tercera Ola, porque analizan las variables de clase, raza y género en sus análisis
periodísticos.
Las sufragistas, porque analizan los derechos políticos en sus análisis periodísticos.
La Segunda Ola, porque analizan las variables de raza y género en sus análisis
periodísticos.
La Primera Ola, porque analizan las variables de clase y género en sus análisis
periodísticos.
Las ilustradas, porque analizan los derechos humanos en sus análisis periodísticos.
Pregunta 16 5 pts
“Hacer periodismo feminista implica el compromiso de tomarse el tiempo
necesario ante cada noticia o hecho para encontrar la manera indicada de narrar
lo ocurrido teniendo en cuenta desigualdades estructurales”. Podemos nombrar
estas desigualdades como producto del patriarcado, y entendemos por el mismo:
Su contextualidad es ahistórica y natural.
El sostenimiento a través de diversas jerarquizaciones sociales de las relaciones de
dominación y subalternidad dentro del binomio Hombre/Mujer
Un orden único de violencia desplegada sobre el cuerpo de la mujer.
Un orden de diversas economías de violencia que son desplegadas sobre el cuerpo de
la mujer.
Legitimación de las desigualdades en relaciones de poder de género, tiene base en
presupuesto biologisistas que plantean esta diferencia como natural, moralmente
correcta, jurídicamente legítima y normalmente válida.
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Pregunta 17 5 pts
La representación de las diversidades en el campo periodístico es más compleja,
según refleja la nota, debido a que en la encuesta realizada sólo un 4% reconoció
identificarse con otro género; un 2%, son lesbianas; y un 1%, no binarie. Una
política de inclusión en el mercado laboral para resolver este problema del
colectivo podría ser:
Una ley de matrimonio igualitario, porque otorga derechos al colectivo que le posibilitan
mejorar su posición en el mercado laboral.
Una ley de reforma previsional, porque otorga beneficios previsionales al colectivo que le
posibilitan mejorar su posición en el mercado laboral.
Una ley de cupo laboral, porque obliga o genera incentivos para la contratación del
colectivo en el campo periodístico.
Una ley por la interrupción voluntaria del embarazo, porque otorga derechos sexuales y
reproductivos que le posibilitan al colectivo mejorar su posición en el mercado laboral.
Una ley de flexibilización laboral, porque vuelve más accesible y libre el acceso al
mercado laboral para el este colectivo específico.
Pregunta 18 5 pts
La representación de las diversidades en el campo periodístico es más compleja,
según refleja la nota, debido a que en la encuesta realizada sólo un 4% reconoció
identificarse con otro género; un 2%, son lesbianas; y un 1%, no binarie. En
relación con esta situación la perspectiva de género nos posibilita comprender al
género como:
Campo primario de articulación de relaciones de poder.
Construcciones sociales heteronormativas
El análisis de las relaciones de poder que constriñen a las mujeres
Una categoría biológica la diferencia sexual.
Una categoría social que se impone sobre los cuerpos sexuados.
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Pregunta 19 5 pts
La expresión “vestir al periodismo con traje feminista” como perspectiva de
género implica poner la mirada en:
El análisis de las dinámicas de poder/saber constitutivas de la desigualdad y la exclusión
relacionales al género.
El análisis de las relaciones de poder entre los géneros.
Cómo hombres, mujeres y otras expresiones sexo-genéricas que se encuentran
constreñidos por los alcances normativos, reguladores y disciplinadores por
construcciones heteronormativas.
Solo en políticas públicas para mujeres.
El análisis de las relaciones de poder que constriñen a las mujeres.
Pregunta 20 5 pts
“Espera ser escuchada / No aplaudida: porque en ello / No está su ambición
fijada / Ahora aspira a ser leída / Y en otro tiempo apreciada”. Las teóricas del
patriarcado estudiarían la poesía de Petrona Rosende de Sierra dentro de:
En comprender las relaciones de género como relaciones simbólicas.
En un análisis histórico respecto a las preguntas del género como categoría social de la
diferencia.
El tópico de la subordinación de la mujer y la dominación del varón.
El tópico de la subordinación del varón y la dominación de la mujer.
En los procesos de creación de identidad.
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