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“Juan Mejía Baca”
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Lo que le sucedió a una mujer llamada Doña Truhana
El conde Lucanor
Otra vez habló el conde Lucanor con Patronio, su consejero, del siguiente modo:
-Patronio, un hombre me ha aconsejado que haga una cosa, y aun me ha dicho cómo podría
hacerla, y os aseguro que es tan ventajosa que, si Dios quisiera que saliera como él lo dijo,
me convendría mucho, pues los beneficios se encadenan unos con otros de tal manera que
al fin son muy grandes.
Entonces refirió a Patronio en qué consistía. Cuando hubo terminado, respondió Patronio:
-Señor conde Lucanor, siempre oí decir que era prudente atenerse a la realidad y no a lo que
imaginamos, pues muchas veces sucede a los que confían en su imaginación lo mismo que
sucedió a doña Truhana.
El conde le preguntó qué le había sucedido.
-Señor conde -dijo Patronio-, hubo una vez una mujer llamada doña Truhana, más pobre que
rica, que un día iba al mercado llevando sobre su cabeza una olla de miel. Yendo por el
camino empezó a pensar que vendería aquella olla de miel y que compraría con el dinero
una partida de huevos, de los cuales nacerían gallinas, y luego, con el dinero en que vendería
las gallinas compraría ovejas, y así fue comprando con las ganancias hasta que se vio más
rica que ninguna de sus vecinas.
Luego pensó que con aquella riqueza que pensaba tener casaría a sus hijos e hijas e iría
acompañada por la calle de yernos y nueras, oyendo a las gentes celebrar su buena ventura,
que la había traído a tanta prosperidad desde la pobreza en que antes vivía.
Pensando en esto se empezó a reír con la alegría que le bullía en el cuerpo, y, al reírse, se
dio con la mano un golpe en la frente, con lo que cayó la olla en tierra y se partió en
pedazos. Cuando vio la olla rota, empezó a lamentarse como si hubiera perdido lo que
pensaba haber logrado si no se rompiera. De modo que, por poner su confianza en lo que
imaginaba. no logró nada de lo que quería.
Vos, señor conde Lucanor, si queréis que las cosas que os dicen y las que pensáis sean un día
realidad, fijaos bien en que sean posibles y no fantásticas, dudosas y vanas, y si quisiereis
intentar algo guardaos muy bien de aventurar nada que estiméis por la incierta esperanza
de un galardón de que no estéis seguro.
Al conde agradó mucho lo que dijo Patronio, lo hizo así y le salió muy bien.
Y como don Juan gustó de este ejemplo, lo mandó poner en este libro y escribió estos
versos:
En las cosas ciertas confiad y las fantásticas evitad.
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“Juan Mejía Baca”
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EL LIBRO DEL BUEN AMOR
EL Libro de buen amor trata de los amores frustrados o no correspondidos de Juan Ruiz,
Arcipreste de Hita. Como si fuera una autobiografía amorosa, el autor dibuja una época
tolerante y plural donde también aparece el conflicto entre las culturas cristiana, judía y
musulmana.
En esta obra, por su originalidad la más representativa de la literatura medieval, resalta el
humor a pesar de que el narrador -sacerdote y pecador-, con intención didáctica, aconseje a
hombres y mujeres evitar los pecados de la carne.
El libro de buen amor pertenece al Mester de Clerecía del siglo XIV, compuesto entre los
años 1330 y 1343. Es decir, que se compone de versos irregulares que no siempre se avienen
a las conveniencias del movimiento. Sería más bien una miscelánea que incluye canciones,
fábulas y sermones. Pero sí es cierto que, al tratarse de diversas historias, los juglares podían
aprender y recitar partes del libro con mayor comodidad.
Prólogo del Libro del Buen Amor
Comenzamos el resumen del Libro de buen amor con su prólogo, que se separa del resto de
la obra por estar escrito en prosa. Aquí, el Arcipreste de Hita realiza una especie de
declaración de intenciones, afirmando que escribe desde la cárcel, probablemente en
referencia a la vida terrenal.
Es una obra que busca un fin moralizante en las personas. Y para lograrlo, incluye oraciones
a Dios y a la virgen e incluso un cuento popular con moraleja final, como observaremos en
las demás historias.
Recuerda que el libro habla del buen amor, de aprender a diferenciar lo bueno de lo malo,
de la relación, del libertinaje y el vicio, del virtuosismo y el respeto a la mujer, etc.
Finalmente, introduce una serie de ejemplos que resumen el buen amor, que será su
búsqueda a partir de ese momento. Para ello, contará con un compañero y mensajero,
Fernand Garçía. En estos cuentos observamos a un hombre que trata de ganarse a una
dama a través de regalos para lograr el favor sexual, a lo que ella rehúsa, pues no desea
perder el favor divino.
Introducción al Libro de buen amor
Comenzamos este resumen del Libro del Buen Amor hablando de la narración que da
comienzo la obra. Se trata de una disputa entre don Amor y el propio Arcipreste. Para ello,
el autor imagina una conversación con un ser superior tras llegar a la conclusión de que el
amor es un acto destructivo capaz de enloquecer a cualquier hombre.
Y mientras el escritor narra el cuento del asno y el caballo para describir la soberbia humana,
don Amor utiliza a Ovidio adaptando al Ars Amandi, muy popular en la época, incluyendo
ejemplos sobre cómo ha de ser la mujer perfecta a nivel físico, desde la cara hasta el cuerpo.
Arcipreste recibe el consejo de dejarse guiar por una celestina, una especie de “bruja” que
elabora pociones para amar y enamorar.
Don Melón y doña Endrina
Como la narración avanza en forma de historias o aventuras independientes pero
concatenadas, toca ahora la más famosa, con don Melón y doña Endrina como
protagonistas.
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Este relato central es en realidad una adaptación de una novela del siglo XII, Pamphilus. En
el mismo, don Melón busca una consejera para contactar con doña Endrina, pero finalmente
descubre que el mejor en esta labor es Dios, quien guía su corazón con sabiduría.
Sea como fuere, la celestina habla con doña Endrina para aceptar a don Melón como
esposo. La entrevista es satisfactoria con previo encuentro amoroso, o eso se cree, ya que
hay un vacío en esta parte del libro que se ha perdido. No obstante, para limpiar la honra de
la mujer, se confirma el casamiento. Aunque se logra el objetivo, ha sido a base de malas
artes.
Las últimas historias del Libro del Buen Amor
Son los últimos relatos, no tan célebres como el anterior. El primero de ellos incorpora una
serie de aventuras con serranas, como la Chata, totalmente cómico. Usa lenguaje vulgar
para mostrar una muchacha que directamente pide regalo compensatorio a cambio de
amor.
A continuación, llega el combate de don Carnal y doña Cuaresma, que se baten en duelo
medieval siendo dos conceptos. El primero reúne un gran ejército, pero el amor de la tropa
por el vino y el comer les hace llegar en mal estado a la batalla, por lo que doña Cuaresma
vence y hace prisionero a don Carnal, que tiene que hacer penitencia para su absolución.
Después, observamos otras aventuras más cortas, acompañadas de ejemplos y fábulas, y de
nuevo con Trotaconventos, la celestina. Primero fracasa intentando convencer a una viuda,
después con la monja Gaorça, que finalmente no rompe sus votos, y acaba con una mora,
que termina con la lección final del buen amor.
