UNIDAD 2 Cuerpo, narcisismo y subjetividad Tiempos lógicos y cronológicos.

El crecimiento y
los caracteres sexuales secundarios. Empuje corporal y narcisismo. Lo originario puberal. El
enraizamiento psico-somático. Imagen inconsciente del cuerpo, función especular. Proceso
identificatorio: el Yo y las instancias ideales El registro sensorial, la imagen y los códigos de la
moda: la música, la vestimenta, la piel y sus marcas: pinturas, tatuajes.

BIBLIOGRAFÍA DE PRÁCTICOS

1. Freud S. (1905) Metamorfosis de la pubertad. Tres ensayos para una teoría sexual. En
Freud S. Obras Completas. Volumen VII. Buenos Aires: Amorrortu, 1976

Freud junto con la investigación sexual infantil(la cual sostiene que nace
prematuramente despertada por la sexualidad inconsciente genital y parental
como consecuencia de los primeros cuidados maternos “la madre se horrorizaría
si se esclareciese que con sus muestras de ternura despierta la pulsión sexual de
su hijo”, Freud.) ,introduce la idea de sexualidad bifásica ,es decir , la sexualidad
pensada en dos tiempos, el primero corresponde a la sexualidad infantil
caracterizada por las pulsiones parciales y el autoerotismo; el segundo al que
deviene en la pubertad ,con las transformaciones del primado de la sexualidad
genital y la “conformación normal definitiva”. Freud al pensar en dos tiempos  la
sexualidad impulsó a romper con la idea de un tiempo cronológico y lineal del
desarrollo sexual. Sin embargo, al señalar la existencia de lo genital en la
sexualidad infantil, se redujo a pensar que la sexualidad genital adulta no sería
más que una extensión de la sexualidad infantil, dejando así de lado los procesos
complejos que median entre ambas sexualidades.

2 Córdova N. La creación del cuerpo adolescente Parte I: El entretiempo adolescente.

En Entre niños, adolescentes y funciones parentales. Psicoanálisis e Interdisciplina (pp.
55-63). Buenos Aires, Editorial Entreideas, 2010

Con la llegada de la pubertad se producen transformaciones que formará parte del

entretiempo de la sexuación. El acontecimiento genital, irrumpe con la pre genitalidad del
niño, esto resulta novedoso y abrupto para el psiquismo del sujeto .Se requiere que el
nuevo cuerpo se inscriban, para así dar origen a la integración psicosomática y
subjetividad. Cuando esto no se logra, se convertirá en patológico. Para poder incorporar
ese nuevo cuerpo genital, el adolescente deberá participar activamente en apropiarse
subjetivamente, abriendo camino a el encuentro intersubjetivo con el otro no familiar, es
decir deberá comenzar a ensamblar relaciones exogámicas.

Nacimiento del cuerpo en los albores de lo originario

El cuerpo en sus inicios es solo un soma que requerirá de los significantes maternos, la cual
irá erogenizando y libidinizando el cuerpo del bebé. A este tiempo fundante a través de los
cuidados maternos lo llamará “albores de lo originario”, el cuerpo psíquico, en relación con
el cuerpo erógeno, el corpsi, se constituyen según aulagnier, en un doble encuentro el
cuerpo propio y los procesos psicosomáticos maternos

La creación adolescente del cuerpo genital

 Con la llegada de la pubertad el cuerpo infantil, se transforma abruptamente, se
encontrará invadido por la sexualidad genital .EL cuerpo genital, se irá construyendo en la
adolescencia, a través de las identificaciones y inscripciones que se dan en los encuentros
con “otros cuerpos”

El nuevo cuerpo como resultante de encuentros y escrituras multiples .

El adolescente logra inscribir su cuerpo en el otro, es una creación recíproca. La

apropiación del cuerpo se da con el encuentro con nuevos cuerpos.

El adolescente con su nuevo estilo, entorno social se encuentra en medio de una

apropiación, aunque al utilizar ropas sucias y olorosas se resista a desprenderse de su
antiguo cuerpo infantil, son múltiples las estrategias que llevan a cabo para constituir su
nueva identidad.

Creación del cuerpo propio, alteraciones y alteridad

Cuando los procesos puberal y adolescente no llevan a cabo su fin, es decir fracasan, se
producen graves alteraciones, como por ej: el cuerpo genital es rechazado y mudan a un
sentimiento de cuerpo extraño. Como estrategia los adolescentes frente a estas
perturbaciones atentaran contra ese cuerpo extraño, mutilaciones, bulimia.etc...

2. Grassi A. Adolescencia reorganización y nuevos modelos de subjetividad. En Entre niños,

adolescentes y funciones parentales. Psicoanálisis e Interdisciplina, (pp.67-74). Buenos
Aires: Editorial Entreideas, 2010

Grassi sostiene que la adolescencia es un momento de cambios .Lo nuevo que irrumpe
desordena lo establecido dando lugar a las organizaciones neo. El reordenamiento /des-
orden es una meta que se logra con esfuerzo psíquico y requiere de la subjetividad.

Lo puberal – lo adolescente
La vida psíquica se caracteriza por su dinamismo en cuanto la constantes inscripciones,
desorganizaciones y reorganizaciones…
La subjetividad durante la adolescencia trabaja produciendo constantes cambios, estos
trabajos son denominados por Grassi como “lo puberal –adolescente”, que ayudan a
constituir cambios saludables para la vida psiquica.Los desórdenes aparecen frente a lo
nuevo, lo extraño, en cambio “lo puberal-adolescente” tiene como fin incorporan aquello
nuevo que irrumpe desde distintas fuentes:
El campo intrasubjetivo; se refiere a los cambios corporales e historia personal
Cambios de lo inter-subjetivos; es decir, cambios en las relaciones familiares, y con
aquellos que comparten un espacio socio-cultural, ya que a partir de la adolescencia el
sujeto comienza a establecer relaciones exogámicas.
Campo trans-subjetiva; la cual guarda relación con generaciones precedentes

ELEMENTOS HERETOGENEOS A METABOLIZAR CON LA LLEGADA DE LA ADOLESCENCIA.

Crecimiento y desarrollo que jaquean la identidad:

 La maduración biológica, los cambios hormonales requieren de un arduo trabajo psíquico
de simbolización .A la vez la maduración de los órganos sexuales internos y externos,
necesitan un trabajo psíquico de metabolización para el desarrollo de la identidad sexual.
Con el erotismo ligado a la sexualidad, las vivencias sexuales, etc. imponen al psiquismo
la resignificación de aquello que sucede con el nuevo cuerpo, estas experiencias se
denominan como proceso originario.

LOS DOS TIEMPOS O FASES DE LA SEXUACIÓN (Y EL ENTRETIEMPO)

Lo puberal-adolescente respecto de las dos tiempos de la sexuacion, es el entretiempo

de la sexuación .La culminación de la sexualidad (infantil) devine en su forma normal
definitiva recién en la adultez .Esto requiere de estaciones de orden, desorden, etc. El
trabajo de lo puberal –adolescente es transformar y crear.

EROTISMO GENITAL Y HALLAZGO QUE ALTERAN LO FAMILIAR.

El encuentro sexual con el otro marca un antes y un después en la subjetivad de los

individuos .El otro hace referencia al compañero sexual, el cual participa en la inscripción
del cuerpo genital. Con el coito se inscriben y reescriben las diferencias corporales, de
género, etc. “El otro también posibilita la constitución en su alteridad como un sujeto de
deseo” (Grassi.)

BIBLIOGRAFÍA DE TEÓRICOS

1. Córdova N. Adolescencia: confluencia del bifasismo sexual en el entretiempo de la

sexuación. Ficha Cátedra. Buenos Aires: s.e., 2013

Freud junto con la investigación sexual infantil introdujo la idea de la sexualidad en dos
tiempos, conocida como “el bifasismo de la sexualidad humana”. La primera fase
corresponde a la sexualidad infantil, que tiene como característica las pulsiones parciales
y el autoerotismo, en cuanto a la segunda fase, la cual inicia con la llegada de la pubertad
supone el primado de la sexual genital y “la conformación de la sexualidad normal
definitiva”. Freud al pensar en dos tiempos  la sexualidad impulsó a romper con
la idea de un tiempo cronológico y lineal del desarrollo sexual. Sin embargo,
al señalar la existencia de lo genital en la sexualidad infantil, se redujo a
pensar que la sexualidad genital adulta no sería más que una extensión de la
sexualidad infantil, dejando así de lado los procesos complejos que median
entre ambas sexualidades.

LOS DOS TIEMPOS PENSADOS A APARTIR DE LA TEORIA DE LA

SEDUCCION
 A partir de propuesto por J.Laplanche sobre la “teoría de la seducción generalizada”, la
cual habla de una sexualidad inconsciente parental, donde la madre a partir de los
significantes verbales y no verbales implanta en el niño lo que el denomina “significantes
enigmáticos” ya que los sentidos sin desconocidos tanto para la madre como para el
niño, es decir, son actos inocentes que participan en la constitución psicosomáticas de
los sujetos.

“la madre se horrorizaría si se esclareciese que con sus muestras de ternura

despierta la pulsión sexual de su hijo”, Freud.)

En síntesis: la sexualidad infantil nace prematuramente por la sexualidad incociente

genital parental, los cuales implantan significantes sexuales en los niños atreves de los
cuidados, verbalidad, etc… SILVIA BLEICHMAR, sostiene que los dos tiempos de la
sexualidad humana no corresponden a dos fases de una misma sexualidad, sino que son
diferentes

Dos sexualidades y dos historias que confluyen en el entretiempo de la sexuacion

Silvia Bleichmar , retoma el bifasismo sexual, con el fin de recuperar el concepto de

sexualidad infantil , como placer no reducido a la autoconservación.Postula  que los dos
tiempos de la sexualidad humana no corresponden a dos fases de una misma sexualidad
sino que son diferentes: La sexualidad no es un camino lineal ,que pasa de un estadio a
otro , sino que se constituye a través de ensambles y resignificaciones.A partir de la
pubertad se dará la confluencia del bifasismo sexual ,en el entre tiempo de la
sexuacion , esta implica el encuentro de dos sexualidades .La noción de un entretiempo
de la sexualidad ,hace referencia a una estación de recambio en la que se pone en juego
procesos psíquicos de los tiempos lógicos, lo puberal, lo adolescente y la juventud. El
segundo tiempo del bifasismo se pone en juego en el entretiempo de  la sexuacion y
tiene como característica el proceso de “confluencia de la sexualidad infantil y
sexualidad genital”, el cual adviene como un acontecimiento novedoso.

En conclusión: en el entretiempo de la sexualidad se configura, ensamblan y delimitan

dos sexualidades y dos tiempos que llevan a la constitución con otros de un devenir”
 2. Córdova, N. Extravío sexual de la pubertad y neurosis del desarrollo. En Territorios
Adolescentes y entretiempo de la sexuación. Buenos Aires: Entreideas, 2018

El extravío de la pubertad ,Córdova plantea que la pubertad es el acontecimiento inédito y

turbulento que le ocurre a alguien que no es y por lo tanto no está allí para inscribirlo, es
decir , que durante este periodo el adolescente se encuentra con constantes cambios de
diferentes factores, familar,sexual,corporal,psíquico. Lo cual le exige el exilio de la infancia
para pasar a una condición de extranjero, ante este exilio de la infancia el adolescente se
encuentra extraviado, perdió lo que alguna vez tuvo o fue en la infancia. Es importante pensar
este extravío desde una perspectiva saludable, como un momento de desorden, un tiempo
lógico que se requiere para dar paso a los procesos de entretiempo de sexuacion para así
devenir una nueva organización, sostiene Grassi. El adolescente se descubre en el exilio de
aquello infantil, ya que esto le permite la apertura a las relaciones exogámicas, nuevos
significantes y inscripciones psíquicas.

3. Freud S. (1905) Metamorfosis de la pubertad. Tres ensayos para una teoría sexual. En
Freud S. Obras Completas. Volumen VII. Buenos Aires: Amorrortu, 1976
Psg 23
EL HALLAZGO DE OBJETO
Freud sostiene que hallazgo de objeto siempre es un reencuentro .En la pubertad el
hallazgo de objeto es un reencuentro, ya que hubo un objeto previo que coincide con la
primera vivencia de satisfacción, ES DECIR, las pulsiones se apuntalan sobre las
necesidades de auto conservación .Freud expone dos modalidades de hallazgo de objeto:
Por apuntalamiento: En el cual el sujeto busca objeto según los modelos infantiles,
buscas similitud con los primeros objetos de amor “madre nutricia y padre protector”
Por narcisismo: busca el sujeto, un objeto de amor similar a sí mismo .Esto guarda
relación con el ideal del yo, busca un encuentro según lo que es uno, lo que uno busca, o
desea ser.
Cabe aclarar que no existe una división como tal entre los dos modelos .Puede que
ambas se conjuguen, o una predomine sobre otra, sin embargo siempre está la búsqueda
de completud .Puede haber un tercer modelo de hallazgo propuesto por la catedra la
cual la llaman por alteridad, la cual considera el hallazgo de algo nuevo de lo que alguna
vez ya fue inscripto, es decir, este tercer modelo considera el deseo propio y del otro.

4.Grassi A. Lo originario. Un aporte a la conceptualización de integración psicosomática y

subjetividad (pp. 96-103). En Grassi, A. y Otero, Ma. E. (Comps.) Entramados vinculares y
subjetividad. Niños, niñas, adolescentes y familias en psicoanálisis. 1ª ed. Ciudad
Autónoma de Buenos Aires: Entreideas, 2019

Representar es una de las principales funciones del aparato psíquico ,ya que nos permite
metabolizar, es decir , incorporar y transformar aquello nuevo que irrumpe
constantemente en el aparato.
Los primeros significantes se constituyen gracias a los cuidados maternos, el bebe deberá
metabolizar aquello heterogéneo .Para Freud la actividad psíquica nace por las primeras
vivencias de satisfacción de una necesidad de autoconservación.Según Freud esto da
origen a la pulsiones, sexualidad…

Para lo originario, las primeras vivencias de satisfacción se denomina pictogramas, que son
inscripciones relacionadas con el principio de placer en el soma, es decir, el pictograma es
el principio de placer corporizada.

PAG.30

Texto- puente (Bibliografía que enlaza los contenidos de prácticos y teóricos)

Otero Ma. E. Las escrituras (in)visibles de la violencia. En Entreveros y afinidades 2. Clínica

vincular. Construcción de dispositivos en clave de hibridación (pp183-190). Buenos Aires:
Ed H. Altobelli y L. Grandal, 2017

El imperio de los sentidos:

Escenas que se entraman en redes, donde la violencia anuda representaciones vinculadas

al dolor, a la oscuridad de los secretos que se apilan en cadenas intersubjetivas y estallan
en el cuerpo, en la capacidad de pensar y no soñar, en juegos solitarios y dibujos, en la
palabra ahogada de una pequeña sobreviviente. El exceso y la ilegitimidad de la violencia
secundaria (P. Aulagnier,) arrasan la capacidad de metabolizarrepresentar. En el plano de
lo familiar, la violencia puede inscribirse en los modos de vincularidad, aglutinando y
anulando diferencias generacionales.

Las marcas de lo originario:

El aparato psíquico se constituye en función del intercambio que el niño establece con el
adulto que lo asiste, a través de un vínculo de amor y dependencia, será éste quien
establezca las normas de acceso al placer alrededor del cual el andamiaje psíquico
comenzará a desplegarse.(Aulagnier, P). El registro de la sensación se establece a partir,
del proceso originario, actividad psíquica fundante de la subjetividad, que se produce,
desde la necesidad de la psique de reconocer la cualidad placentera o displacentera de los
estímulos que le llegan (Aulagnier, P).

La figura que representa al proceso originario, es el pictograma, es el sello del encuentro

inaugural del recién nacido con la madre y el encuentro de este naciente aparato psíquico
con su propia corporeidad. Es la representación de la experiencia inaugural de placer que
condensa sentidos, pulsa y deja marcas de procesamiento psíquico. Si estas marcas se
instauran bajo el signo del placer, zona–objeto se fusionan. Es decir que se inscribe un
pictograma de fusión, pictograma de signo positivo que promueve un efecto de ligadura e
integración psicosomática, bajo la representación de Eros (vida). Por el contrario, si
prevalece el displacer, originado en la ausencia del objeto, o en su inadecuación por
exceso o por defecto, lleva a la inscripción de un pictograma de rechazo. Figura de signo
negativo, que promueve, un desinvestimiento de la representación: zona-objeto
complementaria.
SIMILARGrassi A. Lo originario. Un aporte a la conceptualización de integración
psicosomática y subjetividad (pp. 96-103). En Grassi, A. y Otero, Ma. E. (Comps.)
Entramados vinculares y subjetividad. Niños, niñas, adolescentes y familias en
psicoanálisis. 1ª ed. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Entreideas, 2019

Tal como Grassi lo plante ,Representar es una de las principales funciones del aparato
psíquico ,ya que nos permite metabolizar, es decir , incorporar y transformar aquello
nuevo que irrumpe constantemente en el aparato.

Los primeros significantes se constituyen gracias a los cuidados maternos, el bebe deberá
metabolizar aquello heterogéneo .Para Freud la actividad psíquica nace por las primeras
vivencias de satisfacción de una necesidad de autoconservación.Según Freud esto da
origen a la pulsiones, sexualidad…

Para lo originario, las primeras vivencias de satisfacción se denomina pictogramas, que son
inscripciones relacionadas con el principio de placer en el soma, es decir, el pictograma es
el principio de placer corporizada.