INTI RAYMI
Inti Raymi (en español fiesta del sol), es una
ceremonia andina celebrada en honor de Inti (el Dios
sol), que se realiza cada solsticio de invierno (21 de
junio, en el hemisferio sur). Los actuales pobladores de
los países andinos, con la presencia de visitantes
nacionales y extranjeros, continúan realizando esta
tradición, ahora considerada una ceremonia de interés
turístico.1 Al tratarse de una tradición inca, el Inti Raymi
se mantiene como un rito para muchas otras
comunidades indígenas de legado incaico, algunas de
las cuales están asentadas en otras partes del antiguo territorio inca, como
en Ecuador, Colombia, Perú, Chile, Argentina y Bolivia.[cita requerida]
Durante la época de los Incas, el Wawa Inti Raymi fue instituido por el inca Pachacútec en la
década de 1430 d. C., como parte de su reorganización político-administrativa. El raymi del
solsticio de invierno austral (21 de junio) era uno de los dos mayores festivales celebrados en
honor al sol en el Cusco, Perú .2 El otro festival era el Capaq Inti Raymi, (fiesta del gran sol)
celebrado por los Incas en el solsticio de verano austral (21 de diciembre). Según relata el
peruano Inca Garcilaso de la Vega (1539-1616), el Wawa Inti Raymi significaba que el dios Sol
renacía para dar inicio a un nuevo ciclo anual, el "tiempo circular inca" (debido a que no concebían
el tiempo como lineal sino como un círculo cronológico) [cita requerida] así como el origen mítico
del Inca, quien fue enviado por el Sol (como dios ordenador de las acciones de las poblaciones del
antiguo mundo). Su celebración duraba 15 días, en los cuales había danzas, ceremonias y
sacrificios. El último Wawa Inti Raymi con la presencia del Inca fue realizado a partir del 21 de
junio de 1535.
En 1572 el virrey Francisco Álvarez de Toledo (1515-1584) prohibió esta fiesta (junto con las
demás celebraciones ) por considerarla una ceremonia pagana y contraria a la fe católica. Se
siguió realizando de manera clandestina, como protesta a la "extirpación de idolatrías"3
En 1944, el intelectual y artista cuzqueño Faustino Espinoza Navarro compuso una reconstrucción
histórica del Wawa Inti Raymi para atraer el flujo turístico al Cusco y como parte de la semana de
esta ciudad, la cual incluye el Corpus Christi. Se optó por cambiar la fecha original (solsticio del 21
de junio) por el 24 del mismo mes, ya que en el gobierno del presidente A. Leguía se había
decretado esta fecha como el "Día del Indio". Además, el 24 de junio es la festividad de San Juan,
lo cual representaba un día no laborable y por tanto facilitaba la presencia del público. La
reconstrucción se basa en la crónica de Garcilaso de la Vega y solo se refiere a la ceremonia
político-religiosa. Desde esa fecha en adelante (año 1944), la ceremonia vuelve a ser un evento
público y de gran atractivo turístico.
Aunque hoy conocemos a esta celebración con su nombre quechua de Inti Raymi, en realidad se
trata de una festividad común a muchos pueblos prehispánicos de los Andes, y que seguramente
precede con mucho a la formación del Imperio incaico.
El Inti Raymi aún se celebra como rito sincrético en muchas comunidades andinas. En el callejón
ínter-andino septentrional del Ecuador, el conjunto de festividades relacionadas abarca todo el
mes de junio y parte de julio, teniendo cada ciudad sus propios ritos y costumbres, y llegando a
paralizarse la vida cotidiana como efecto de las celebraciones, que toman las avenidas noche y
día.
