Fundamentos del Aprendizaje
Fundamentos del Aprendizaje
Las grandes teorías psicológicas y los manuales de Psicología presentan innumerables definiciones
sobre Aprendizaje. Existen definiciones que privilegian el proceso de Aprendizaje, otras, a los
resultados del Aprendizaje, y otras se preocupan por las circunstancias en que este se da.
Otros psicólogos valorizan mas las percepciones y el conocimiento, es el caso de las teorías
cognitivas.
No hay ningún interés en establecer una confrontaci6n entre las diferentes vertientes te6ricas. Lo
que interesa es descubrir en las diferentes definiciones y teorías, los elementos comunes en ellas
que realmente faciliten el proceso de Aprendizaje.
De la misma manera podríamos decir que Aprendizaje significa tornarse diferente, o que
Aprendizaje es la modificación de respuestas o quizás, como afirma Morrison: "Todo Aprendizaje
se traduce en cambio de actitud del individuo, o en la adquisición de una habilidad especial, o de
alguna forma de destreza en la manipulación de materiales o instrumentos":
Para mejor comprensión del proceso de Aprendizaje, es necesario distinguir dos procesos, a saber:
Proceso Externo. Este es el que puede ser observado, comprendiendo los estímulos que actúan
sobre un organismo, y la respuesta que este organismo presenta.
Las personas aprenden los valores culturales, aprenden a asumir roles con su sexo, aprenden a
amar, odiar, temer y tener confianza en sí mismas. aprenden a desear, a tener interés, a tener
características de carácter y de personalidad.
En suma, el procesamiento interno del Aprendizaje es mas complejo y comprende el uso de las
ofacultades, capacidades, potencialidades del hombre, ya sean físicas, mentales o afectivas.
A. Adquisición de Conocimientos.
Un Aprendizaje cognitivo, para que tenga lugar, debe pasar por varias etapas:
B. Adquisición de Habilidades.
Normalmente las habilidades son adquiridas a partir del dominio de una gran variedad de hábitos
mas simples. Por ejemplo la habilidad de construir maquetas. exige que el individuo. sea capaz de
medir, cortar, .lijar y pegar.
Sin duda, el nivel de desempeño y adquisición y dominio de habilidades dependen mucho mas del
interés que del número de repeticiones en la ejecución de las tareas. Una ejecución monótona
contribuirá a lo máximo del logro de un proceso de automatización.
C. Cambio de Actitudes.
Tratándose de cambios de conducta, podemos verificar que las teorías psicológicas modernas
reafirman" aunque con otras palabras, !as enseñanzas de los fil6sofos
Griegos y de Santo Tomas en la edad media... "Eso, realmente, equivale a decir que Aprendizaje,
consiste en un cambio de conducta, como dicen Blalc y sus colaboradores o en tornarnos
diferentes, como dice Pyle, puesto que en última es por la creación de hábitos que un individuo
sufre aquel cambio. Enseñó también Santo Tomas que en el sentido en que empleaba ese término,
el habito se forma por la experiencia personal del individuo, pues todo aquello que al hombre no
le es dado por naturaleza, será producido por el ejercicio o actividad propia".
Según Gagné, las actividades son "Inclinaciones aprendidas que influyen en la escogencia de
acciones que un individuo realiza".
Es importante resaltar que una actitud sólo se concretiza con la realización de la acción escogida.
No basta entonces escoger una buena acción. Es necesario ejecutarla.
Unidad 1 - Cognición Y Aprendizaje.
La Cognición.
Otro importante concepto es que la cognición abarca procesos mentales superiores de los seres
humanos, incluyendo el modo en que las personas conocen y comprenden, como procesan
información, como elaboran juicios y toman decisiones; igualmente como describen su
conocimiento y comprensión hacia los demás.
Las bases mas recientes del enfoque cognoscitivo las encontramos en la psicología estructuralista
de W. Wundt, quien realizó investigaciones acerca de múltiples conceptos mentales muy cercanos
a los temas cognoscitivos. Además hizo énfasis en la conciencia y la introspección, la existencia de
una estrecha relación entre el contexto y el núcleo para la configuración del significado de la
percepción y en los mecanismos de la apercepción como medio para síntesis novedosas en la
mecánica mental, lo cual es muy importante para el estudio de lo cognoscitivo.
Con relación a los estudios efectuados por psicólogos de la Gestalt, se puede ver como éstos,
observan la conducta del individuo, no como respuesta que ocurre en el medio externo, sino como
un evento subjetivo.
Jean Piaget, al interesarse por las estructuras cognoscitivas ofrece elementos conceptuales y
teorías para las investigaciones cognoscitivas que no sólo allanaron este terreno, sino que
facilitaron la incorporación y legitimación en el ámbito de la psicología científica. El estudio de los
procesos mentales, la idea de que el conocimiento es el resultado de la interacción entre las
estructuras internas del sujeto y las características propias de los objetos, y la certeza de que el
progreso psíquico es la consecuencia de la búsqueda de estados de equilibrios mas complejos,
colocan al investigador como uno de los antecedentes de la PSICOLOGIA COGNITIVA.
Con respecto a las diferentes teorías sobre el desarrollo cognitivo, encontramos que JEAN PIAGET,
psicólogo suizo, ha tenido gran impacto, ya que este sugirió que todos los niños desarrollan cuatro
etapas en un orden fijo y que cada una de ellas se diferencian, no sólo en cuanto a la cantidad de
información que adquiere en estas, sino, también, en relación con la calidad del conocimiento y la
comprensión de las mismas.
Plantea PIAGET, que un niño para poder alcanzar un nivel máximo de desarrollo cognoscitivo,
debe ser expuesto a diferentes e importantes experiencias, para que entre etapa y etapa, vaya
alcanzando un nivel apropiado de maduración; teniendo en cuenta la interacción del niño con su
entorno.
Estas cuatro Etapas que plantea PIAGET, son conocidas como: sensorio-motora, pre-operacional,
de operaciones concretas y de operaciones formales.
ETAPA SENSORIOMOTORA:
Se inicia desde el nacimiento de la criatura hasta los dos años. El individuo cuando nace no
distingue su propio ser del mundo exterior, su visualización del entorno genera movimientos no
coordinados e involuntarios que no tiene ningún objetivo, porque solamente son una respuesta a
los estímulos visuales. PIAGET distingue varios estadios como es el que el niño no se da cuenta de
nada que se encuentre fuera de él. Su contacto con el mundo exterior es a través de reflejos como
agarrar y chupar; también, muestra movimientos involuntarios y torpes; pero, poco a poco, el niño
aprende a dar respuesta a algo que pertenece al mundo exterior y su actividad deja de estar
centrada en si mismo. Aquí se supone que es un paso de ser biológico a ser un ser social, el
comportamiento es el reflejo del pensamiento.
ETAPA PREOPERACIONAL
Esta comprendida entre los dos y siete años de edad, PIAGET la fracciona en dos estadios: lo
preconceptual y lo perceptivo o intuitivo. Con respecto a lo preconceptual se caracteriza por el
juego simbólico, lo que quiere decir que el niño es capaz de hacerse representaciones de la
realidad a través del lenguaje, el juego o los sueños, desarrollando así, en su interior, sistemas que
le permiten describir las personas, eventos y sentimientos mediante el lenguaje, principal
característica de esta etapa.
También, encontramos que en esta etapa aparecen los miedos por la capacidad de imaginar la
realidad, pues el niño puede recordar imágenes de terror, violencia, también recordar peleas en el
colegio. Luego se van facilitando las conceptualizaciones como son los colores y los tamaños de las
cosas. Este concepto va ligado al objeto con que lo aprendió. En cuanto a lo perceptivo o intuitivo
va apareciendo el razonamiento prelogico; pues el niño comienza a dar argumentos.
Esta etapa esta comprendida entre los 7 y los 12 años de edad, Se caracteriza por el dominio del
principio de la conservación aunque persisten algunos aspectos del egocentrismo. Pero, partiendo
de conceptos concretos, el niño tiene la capacidad de deducir y llegar a conclusiones. Es por esto
que el niño es competente para iniciar conceptos matemáticos, reconociendo los significados de
los números como cantidades y como representaciones ordinales.
ETAPA DE LAS OPERACIONES FORMALES
Esta se desarrolla desde los 12 años hasta la adultez. En esta etapa el pensamiento ya no está
ligado con lo que puede el niño observar en el entorno, sino que utiliza la lógica para resolver los
problemas que van surgiendo; porque el individuo puede pensar y concluir a partir de sus propios
pensamientos, lo que le permite realizar razonamientos abstractos llegando a conclusiones
teóricas.
Con relación al desarrollo cognitivo podemos observar que las experiencias van dando una
estructura del pensamiento completa, que se va adquiriendo desde que nacemos, pues el niño
razona sobre las cosas y los acontecimientos de forma distinta a la del adulto, ya que él no es
capaz de resolver o prever situaciones. Igualmente no piensa mas allá de lo que esta viendo. Su
desarrollo motriz es lo que le da la posibilidad de ir aumentando su capacidad de experimentar y
actuar sobre los objetos y sobre su entorno.
Es el ambiente el que lo va preparando para recibir influencias de las personas que lo rodean,
primordialmente su familia: como son sus padres, hermanos y abuelos, dependiendo de la cultura
o las diferentes sociedades. De este modo, en cada etapa se van incorporando formas de
razonamiento y destrezas y de pensamientos de otros seres humanos. Igualmente, como individuo
con capacidad de observar a través de todos sus sentidos, tiene la posibilidad de pensar sobre las
cosas y acontecimientos que se van desenvolviendo en su vida.
Tiene un modelo interaccionista, debido a que ve al hombre como ser activo dentro de una
sociedad, como ser que inter-actúa mutuamente con el medio.
Es racionalista ya que el individuo posee tanto elementos innatos como internos que le permiten
desarrollar su capacidad cognitiva.
Es mentalista debido a que reintroduce como objetos de estudios a la conciencia, la imaginación,
la representación y la percepción, entre otros.
Por ultimo es una ciencia que trabaja haciendo uso de hipótesis con el fin de explicar por medio de
base empíricas la conducta humana.
Por lo anterior se puede afirmar que la cognición se nutre del aporte de varias disciplinas como la
psicología, la filosofía, la lingüística, la neurociencia, la antropología, etc. que estudian desde varias
perspectivas cómo el individuo desarrolla su conducta por medio del aprendizaje.
FUENTES BIBILIOGRAFICAS:
• FELDMAN, Robert S; Psicología con aplicaciones a los países de habla hispana; Mc Graw Hill;
1999. p.233.
La Comprensión.
El acto de la comprensión apunta a la elaboración de una idea desde una estructura mental, que
quepa y se adecue a ella, o en el caso de no darse esa situación se producirá la necesaria
transformación intelectual.
La comprensión de una disciplina, por ejemplo, requiere una reflexión sobre las dimensiones de
avance en esa comprensión, en particular con respecto a los contenidos. La comprensión de los
conceptos de una disciplina aumenta con el número de relaciones entre ellos, y de ellos con las
prácticas, metodologías, modelos y teorías que los utilicen. Son los saberes propios de otras
disciplinas los que se requieren para avanzar en las reflexiones sobre la praxis más acertada que
pueda preverse, y eso lleva también a profundizar en la dimensión de los contenidos, que se
refería a las relaciones entre conceptos, teorías y modelos de otras disciplinas; en la dimensión de
métodos, y en la dimensión de formas de comunicación.
Más allá de los aspectos disciplinarios e interdisciplinarios, las pedagogías para la comprensión
apuntan a superar lo puramente académico y contribuir a la creación de culturas de la
comprensión en las aulas, los colegios y las universidades. Una cultura de la comprensión pone
como prioridad avanzar (no "llegar") a una mayor comprensión del asunto tratado, y a una mayor
comprensión entre los participantes en esa tarea.
El hombre produce el lenguaje, los números, las hipótesis que llamamos científicas, conceptos,
descripciones y argumentos que permiten entender mejor. Semejante reconocimiento de la
existencia autónoma y objetiva del mundo, como producto de la actividad intelectual humana,
implica una consecuencia epistemológica que necesitamos puntualizar desde ahora.
Por supuesto, la pedagogía pertenece a las ciencias humanas y de ninguna manera a las ciencias
naturales, como creyeron algunos autores del siglo XIX, al considerarla una derivación y aplicación
de la psicofísica. Por el contrario, la pedagogía es una disciplina que estudia y propone estrategias
para lograr la transición del niño del estado biológico-natural al estado humano-cultural, hasta su
mayoría de edad como ser racional auto consciente y libre. Así, la pedagogía no sólo es otra
disciplina sobre el hombre paralela a las demás, sino que es también, una especie de súper-saber
social que reelabora y reconstruye los sentidos bajo la perspectiva de la formación de los jóvenes,
dentro de un horizonte histórico-cultural determinado.
Al fin y al cabo los hombres son seres de este mundo, resultado de una historia, cultura y
tradiciones particulares que no escogieron consciente ni libremente, y que constituyen el punto de
partida para todo nuevo conocimiento y el horizonte imprescindible para toda nueva
comprensión.
No sería suficiente entonces con la empatía entre el maestro y el alumno, ni con la comprensión
del educador. Este último requiere describir y explicar la red de conceptos y experiencias previos
que el alumno trae al aula, para poder diseñar estrategias y experiencias pertinentes y eficaces
que le permitan romper los obstáculos que le impiden al alumno avanzar en su nivel de reflexión
sobre el mundo natural y social y sobre sí mismo. Los alumnos no son sólo sujetos de
comunicación, no son sólo interlocutores conscientes que requieren de comprensión ínter
subjetiva, sus manifestaciones y comportamientos pueden objetivarse espacio-temporalmente y
en consecuencia analizarse como un texto, como un documento, como un acontecimiento que
resulta de un proceso histórico objetivo causal.
Unidad 1 - Cognición Y Aprendizaje.
Las grandes teorías del Aprendizaje, están fundamentadas en las principales escuelas Psicológicas.
No hay el menor interés en establecer una competencia entre las diferentes teorías. Una
exposición sumaria de las diferentes teorías, pretende explicar y fundamentar de la mejor manera
posible el proceso del aprendizaje en todos sus aspectos.
TEORÍAS ASOCIACIONISTAS . Son aquellas que destacan la importancia de las asociaciones entre
estímulos y respuestas. Hacen pocas referencias a los procesos centrales o cerebrales, en la
integración de respuestas simples y respuestas complejas. Da importancia al comportamiento
observable en el organismo.
TEORÍAS COGNITIVAS . Valorizan más las percepciones, los conocimientos, y las estructuras "...los
teóricos cognoscitivitas, prefieren interpretar, los mismos comportamientos, pero en términos de
procesos centrales".
Los diagramas, que siguen, nos darán una idea mas exacta sobre la división de las grandes teorías
del Aprendizaje y sus principales representantes.
Aprender a Aprender.
Si creemos que la educación es en parte el proceso de adaptación que los individuos tienen que
conformar para vivir en sociedad. Lo que es motivo de común acuerdo, al pensar en una sociedad
pluralista como la nuestra, la educación se establece como la instrucción para la mente y el
cuerpo. No obstante, nos faltaría claridad sobre el porqué de la educación hasta encontrar una
razón que nos sustente los paradigmas ideales que nos forjemos. Es el propósito de la educación lo
que resulta conflictivo. En su conformidad esta expresa una filosofía escondida, una política o un
sentimiento religioso que no se pude evitar. Y tiene que ver con la pregunta por el hombre, que es
a la vez una condición para redefinir el porqué de la educación.
Sin embargo hay más de una razón para esperar la transformación. Por lo visto, ha comenzado en
algunas universidades a gestarse a favor de la enseñanza el desarrollo de pautas y experiencias
que empiezan a conducir tanto la investigación como la flexibilidad curricular hacia un cambio de
paradigma que va más allá de los contenidos y concede importancia a los contextos . Dentro de
este orden se aspira a ir más allá de la abstracción en la búsqueda de sentido, sin utilizar los
fraccionamientos mentales que tanto mal han acarreado por las formas de enseñanza.
Con el aprender a aprender se aspira a penetrar en un mundo que ha cambiado en su totalidad las
formas de conocer. Ya no se requiere dominar contenidos de libros y aprender los trucos del oficio
correspondiente. Hoy se han quebrado las fronteras artificiales del conocimiento que marcaban
las distancias entre las disciplinas y con las informaciones nuevas se está construyendo un sentido
de congruencia en que no se trata de modificar textos ni retocar programas únicamente. Se aspira
a construir un nuevo paradigma que oriente en la medición de la realidad y centre su atención en
la capacidad de los seres humanos para trascender. Como lo señala Marilyn Ferguson: "En la
Educación Trans-personal se incita al aprendiz a que se mantenga despierto y autónomo, a que
cuestione y explore todos los rincones y rendijas de la experiencia consciente, a que indague el
sentido de todo, a que pruebe los limites de lo externo y compruebe las fronteras y profundidades
de su propio ser". Es decir, a que sea conciente de cómo aprende, de sus formas y métodos de
aprendizaje y a reconocer los porqué está aprendiendo de esa forma y no de otra y qué tan
eficiente les está siendo.
El nuevo paradigma nos hace interesar más en la naturaleza del aprendizaje y muy poco en los
métodos de instrucción. Le da al proceso de aprendizaje la mayor atención para poder observar las
transformaciones que tienen lugar en nuestro cerebro cada vez que adquirimos informaciones
nuevas, al igual que cuando dominamos otra habilidad. Se constituye en la gran ayuda para el
estudiante porque fomenta la autonomía, la flexibilidad, el pensamiento divergente, la franqueza
y el desacuerdo. De otra parte, permite el empleo de la imaginación, de los sentimientos, del
sueño, de las experiencias interiores como contexto del aprendizaje.
Al igual que el aprender a aprender ayuda en la formación integral del estudiante, impulsa además
la transformación del docente. La estructura jerárquica y autoritaria cede, en nivel de igualdad
para estudiantes y profesores, para que se piensen más como personas, como seres humanos,
lejos de advertir la pertinencia de los roles que los deben identificar. En este sentido, el docente es
un aprendiz más que participa con su capacidad en su disposición para el cambio en sus
estudiantes. Respeta además la autonomía del alumno y trata de ser más útil en la formulación y
solución de sus preguntas que en la exigencia de las "respuestas correctas".
No se pretendería poner en práctica este nuevo paradigma sin dejar de pensar en la necesidad de
innovación que esto genera. Sabemos que para estar a tono con el tiempo que se avecina, con los
cambios que se esperan, debemos adecuar nuestra capacidad de sintetizar y detectar estructuras
si aspiramos a una competencia en el siglo que viene. Los cambios que se operan diariamente en
la ciencia, en la vida misma, hacen que la cultura sea cada vez más compleja. Quizá no somos lo
suficientemente conscientes para advertir las modificaciones diarias y las revisiones cotidianas con
que se nos multiplica la realidad. Lo cierto es que no podemos negar que esto este pasando,
porque son hechos que están ahí, al frente de nosotros. Necesitamos entonces aprender a vivir en
medio de las incertidumbres que nos depara dicha realidad, sin miedo a los riesgos que implica
innovar. Se necesita también educar para encontrarle sentido a la libertad ideal que nos permita
obtener estrategias que faciliten la presencia de la imaginación, la espontaneidad, la curiosidad y
todas aquellas facultades que admiten el mayor de los intereses por el tema de la creatividad y el
desarrollo personal.
Algo que hemos aprendido, con los tantos decretos que sobre la educación han expedido los
diferentes Gobiernos es que: "La educación no puede reformarse a base de decretos". Esto explica
el fracaso de tanto "revolcón" sin medida que han conducido a mayores desconciertos y a muy
pocos resultados. En oposición a la frase citada creemos que es factible una transformación de la
educación cuando ésta afecta a los docentes. Entonces, no sólo es posible sino real, porque es
cuando se alcanza la concepción del nuevo paradigma para el aprendizaje.
Aprender a aprender como modelo en la formación integral, implica cambio en la actitud, en la
conducta, en la estructura mental del docente quien, acostumbrado a hablar, debe ahora escuchar
a sus alumnos y enseñar con más cariño. Aquí esta la esencia de lo que esperamos ver
transformado. Estimamos que la educación transforma la cultura, pero sólo es posible en la
medida que los docentes sean objeto de la transformación y comprometan a los estudiantes en su
propia transformación. Son los responsables de dar vida o de quitarla en el proceso de
aprendizaje. Es este el gran reto y la verdad inocultable. Nada se logra con cambios curriculares si
los docentes no cambian su modo de encarar la tarea educativa. Está demostrado que los
estudiantes aprenden de los profesores que son creativos, amigables, espontáneos, que valoran y
conciben la participación de los estudiantes con el mayor de los entusiasmos.
Aprender a aprender es la revisión del concepto de educación que supuestamente nos prepara
para ser profesionales de la educación exitosos, que nos enseña a ser ciudadanos, que nos
encamina en la búsqueda de la perfección. Es un cambio de perspectiva, casi total, que nos debe
permitir ser más tolerante, más concientes, mas dispuestos a la apreciación del mundo y de su
conocimiento y por supuesto, a ser más productivos.
Con este nuevo paradigma pensamos en los nuevos modelos, en los nuevos círculos vitales para el
siglo XXI. Nosotros, los colombianos, en un país en vía de desarrollo podemos avanzar e ir delante
de otros países con iguales desventajas si acondicionamos los conocimientos y las experiencias a
una realidad próspera y mejor. Si en los comienzos de la revolución industrial la ventaja
comparativa de una nación dependía de sus recursos con que había sido premiada, hoy la materia
prima de la nueva economía son la educación, la información y el conocimiento que se posea.
Cuando lo que hablamos esta en perfecta armonía con lo que hacemos, el ser alcanza un estado
de dichosa lucidez, de jubilosa serenidad. Porque si la ignorancia encadena, la cultura libera. Así lo
preconiza Bolívar y Rodríguez, y así lo confirma Martí "Ser bueno es el único modo de ser dichoso,
ser culto es el único modo de ser libre".
¡Nada más valioso que el saber! Nos dice Martí: "El que sabe más, vale más. Saber es tener. La
moneda se funde, el saber no. Los bonos o papel moneda, valen más o menos, o nada: el saber
siempre vale lo mismo, y siempre mucho. Un rico necesita de sus monedas para vivir, y pueden
perdérsele, y ya no tiene modos de vida. Un hombre instruido vive de su conocimiento y como lo
lleva en si no se pierde, y su existencia es fácil y segura.
2.- Identidad: El hombre en una cultura que genere pertinencia nacional, regional, local y
organizacional a los esfuerzos realizados en el marco de sus valores, principios y actitudes.
3.- Competencias: Capacidades profesionales y técnicas para hacer cosas, cumplir planes, tareas,
objetivos de manera competitiva.
4.- Humano: Base individual y colectiva para sembrar y enraizar la cosmovisión, la identidad y la
competencia personal.
Unidad 1 - Cognición Y Aprendizaje.
Al hablar de procesos nos referimos, a todo, cambio, movimiento, acontecer, descubrimiento, vía,
etapas, fases. Es decir, nada acabado. Los procesos exigen avances representativos, que permitan
crecer y alcanzar metas a corto, mediano y largo plazo, que a su vez van desplegándose y
tornándose más complicadas al ritmo de dicho proceso. Podemos decir entonces, sin miedo a
equivocarnos, que el aprendizaje pasa por diferentes procesos cada vez mas avanzados.
Existen muchas teorías sobre los procesos de aprendizaje. Iván Pavlov, figura como uno de los
grandes pioneros en los primeros estudios del aprendizaje, famoso por sus experimentos con
animales. Contribuye con el condicionamiento clásico, este se define como un tipo de aprendizaje,
en el cual, un estimulo neutro previamente provoca una respuesta al ser asociado con un estimulo
que provoca respuesta por vía natural.
De igual manera, Albert Bandura, él más eminente en cuanto aprendizaje social, habla de un
aprendizaje por observación, al cual le llama también aprendizaje vicario o modelado. Ha
demostrado que los seres humanos adquieren conductas nuevas a través de la observación y la
imitación, factores cognitivos que ayudan al sujeto a decidir si lo observado se imita o no. En los
niños, afirma Bandura, la observación e imitación se dan a través de modelos que pueden ser los
padres, educadores, amigos y hasta los héroes de la televisión. También aportan información al
alumno, las actuaciones de sus compañeros.
Atención:
Retención:
Producción:
Motivación:
Por instinto: Las acciones observadas despiertan un impulso instintivo por copiarlas.
Por el desarrollo: Los niños imitan las acciones que se ajustan a sus estructuras cognoscitivas.
Por otra parte tenemos a Carlk Hull. El cual sustenta su trabajo en los principios de las leyes de
adquisición, luego de reforzamiento, transferencia extinción, desarrollando una teoría hipotética
deductiva.
Felman Thomas, por su parte, propuso una conducta moral, caracterizada por el hecho de un
comportamiento especifico de comercio; compromiso de adquisición, aprendizaje de lograr
expectativas de previo aprendizaje latente y de transferencia.
Jean Piaget, es sin duda, uno de los grandes teóricos de la educación; habla sobre las etapas del
desarrollo del niño, las cuales se inician al nacer y concluyen en la edad adulta. Las etapas
estudiadas por Piaget son:
Etapa en donde se desarrollo el lenguaje, poco valorada ya que al no existir un lenguaje oral, se
descuida el comportamiento de la comunicación por medio de símbolos y señales, lo cual
representa un importante proceso en esta evolución y proporciona inteligencia extraordinaria.
La primera infancia (de los dos a los siete años)
Inicia con el comportamiento escolar propiamente dicho, es decir, coincide con el principio de la
edad de asistir al colegio; en esta etapa se delimitará su capacidad de relación y de afecto, y por
consecuencia, su intelectualidad se acrecentara de manera notable.
La adolescencia
Aunque hace creer que el desarrollo de la inteligencia se detiene a los once o doce años, no es así,
este capítulo esta manejado como la edad en que los seres sufren una crisis, que los separa de la
infancia y despierta el instinto sexual; etapa en la que la afectividad y la socialización tienen una
trascendencia importante.
La anterior teoría, puede ser efectiva, sin embargo, se puede comprobar a la hora, en que el
individuo, logre emplearlo efectivamente en la situación concreta, para resolver un problema
determinado y equivalentemente en las nuevas experiencias para generar diferentes aprendizajes.
En síntesis "significativamente" supone la posibilidad de atribuir significado a lo que se debe
aprender a partir de lo que ya se conoce.
Para que una persona pueda aprender significativamente, es necesario que el material que debe
aprender se preste a ello, que sea potencialmente significativo. Es decir, se trata de que la
información, el contenido que se propone, sea significativo desde el punto de vista de su
estructura interna, que sea coherente, claro y organizado, no arbitrario ni confuso. Paralelamente,
el alumno debe poseer un conocimiento previo, indispensable para efectuar la atribución de
significados que caracteriza el aprendizaje significativo.
Es igualmente importante que exista por parte del alumno, una actitud favorable a la realización
de aprendizajes significativos. Ya que se requiere que este logre, seleccionar esquemas de
conocimientos previos pertinentes y aplicarlos a la nueva situación, revisarlos y modificarlos,
procediendo a su reestructuración, al establecimiento de nuevas relaciones, evaluando su
adecuación, etc., para lo cual el alumno debe estar suficientemente motivado. No hay que olvidar
por lo tanto, que si bien realizar esto, es más útil, gratificante y funcional, requiere de un mayor
esfuerzo y que en ocasiones las experiencias efectivas previas de los alumnos les han mostrado
que resulta suficiente un enfoque superficial (Entwistle, 1988) para responder a las expectativas
que presiden a la enseñanza, con lo que puede haberse instaurado un cierto hábito difícil de
quebrantar.
Analizando las diferentes teorías sobre el aprendizaje, podemos afirmar, que todos sin excepción,
vamos hacia un mismo fin, algunos por caminos diferentes y otros parecidos, pero hacia una
misma dirección: la búsqueda de un equilibrio progresivo en el aprendizaje; así como los
miembros físicos evolucionan hasta alcanzar su máximo crecimiento en la edad adulta, así la
inteligencia busca llegar a su madurez en la razón de sus actos, o equilibrio de los sentimientos
que llega con la edad.
Para que se den los procesos de aprendizaje, es necesario tener a nuestro alrededor diversos
medios con fines diferentes. Pero es la educación, preferiblemente la acreditada para fomentar el
conocimiento. No obstante, se debe estar en una constante búsqueda.
Antonio Durán Acosta, en su libro "El Proyecto Educativo Institucional", el interés en los procesos
de construcción de conocimientos y de constitución de saberes implica desbordar la concepción
memorística repetitiva del aprendizaje, supeditar la conducta a la cognición, poner el énfasis en el
cómo aprende a aprender el alumno, pensar en un maestro reflexivo cuyos pensamientos se
sitúan en condición de diálogo con los del estudiante, todo ello estructurado en un modelo de
currículo abierto y flexible. Y si esta perspectiva resulta todavía estrecha, la mirada puede
ampliarse más allá de los procesos individuales (alumno) o interindividuales (maestro-alumno,
alumno-alumno, maestro-maestro) para centrar la relación enseñanza aprendizaje en la vida, en la
experiencia y en los contextos. Interesarse en los procesos pedagógicos es, pues, preocuparse por
el desarrollo del pensamiento, por la construcción del conocimiento y por la relación entre los
conceptos adquiridos y las experiencias vividas.
Aprendizaje De Representaciones
Es el aprendizaje más elemental del cual dependen los demás tipos de aprendizaje. Consiste en la
atribución de significados a determinados símbolos, al respecto AUSUBEL dice: Ocurre cuando se
igualan en significado símbolos arbitrarios con sus referentes (objetos, eventos, conceptos) y
significan para el alumno cualquier significado al que sus referentes aludan (AUSUBEL;1983:46).
Este tipo de aprendizaje se presenta generalmente en los niños, por ejemplo, el aprendizaje de la
palabra "Pelota", ocurre cuando el significado de esa palabra pasa a representar, o se convierte en
equivalente para la pelota que el niño está percibiendo en ese momento, por consiguiente,
significan la misma cosa para él; no se trata de una simple asociación entre el símbolo y el objeto
sino que el niño los relaciona de manera relativamente sustantiva y no arbitraria, como una
equivalencia representacional con los contenidos relevantes existentes en su estructura cognitiva.
Aprendizaje De Conceptos
Los conceptos se definen como "objetos, eventos, situaciones o propiedades de que posee
atributos de criterios comunes y que se designan mediante algún símbolo o signos" (AUSUBEL
1983:61), partiendo de ello podemos afirmar que en cierta forma también es un aprendizaje de
representaciones.
Los conceptos son adquiridos a través de dos procesos. Formación y asimilación. En la formación
de conceptos, los atributos de criterio (características) del concepto se adquieren a través de la
experiencia directa, en sucesivas etapas de formulación y prueba de hipótesis, del ejemplo
anterior podemos decir que el niño adquiere el significado genérico de la palabra "pelota" , ese
símbolo sirve también como significante para el concepto cultural "pelota", en este caso se
establece una equivalencia entre el símbolo y sus atributos de criterios comunes. De allí que los
niños aprendan el concepto de "pelota" a través de varios encuentros con su pelota y las de otros
niños.
Aprendizaje de proposiciones.
Este tipo de aprendizaje va más allá de la simple asimilación de lo que representan las palabras,
combinadas o aisladas, puesto que exige captar el significado de las ideas expresadas en forma de
proposiciones.
Indudablemente el mundo cambia cada día y en él se pueden observar nuevas formas de ver o
analizar los retos a los cuales se debe enfrentar la educación, ya que de ella depende todo el
andamiaje del saber del ser humano. Cada vez más se hace necesario que nuevas enfoques
brinden una luz de ayuda a la educación en cuanto a metodología y teorías que le den un nuevo
aire al campo educativo. Uno de esos "aires" es el enfoque que llamaremos "aprendizaje basado
en los problemas".
Dentro de la Psicología del Aprendizaje, este enfoque se concibe como cualquier actividad en que
tanto la representación cognoscitiva de la experiencia previa como los componentes de una
situación problema presente son reorganizados para alcanzar un objetivo predeterminado
(Ausubel, 1982). En otras palabras es la forma como un individuo puede resolver un problema
específico con la ayuda de ciertas variaciones que pueden consistir en más o menos un ensayo y
error, o descubrir algún sistema que fundamente la solución del problema.
Durante muchos años se ha criticado a los educadores ya que ellos sólo han basado sus esfuerzos
en enseriar los hechos y no inculcan en sus discentes la capacidad para resolver problemas. En
estudios recientes se ha podido observar que las preguntas que realizan los profesores a los
estudiantes, estaban destinadas a obtener información acerca de el tema asignado por el docente
y muy pocas de ellas hacían alusión a como resolver tal o cual problema.
Por otro lado, en la solución de problema pueden distinguirse dos clases principales, las cuales se
presentan en todos las edades. EI primero, llamado ensayo y error que consiste en la variación,
aproximación y corrección aleatorias o sistemáticas de repuestas, hasta que se de una variante
acertada. Aprender por ensayo y error es mas o menos inevitable en problemas en los cuales no
existe o no es discernible ningún patrón de relaciones significativas. De ahí que sea característico
del aprendizaje motor y la solución de laberintos y las cajas de problemas más complicadas.
Ocurre mas eficientemente cuando el sujeto se percata del grado de desviaciones posibles con
respectos a la solución deseada, y también, cuando a él mismo se le permite corregirse por así
aproximarse a la solución de dicho problema.
La segunda clase de solución de problemas se da por discernimiento. Este supone una disposición
hacia el descubrimiento de una relación significativa de medios a fin, que fundamenta la solución
de problemas. Puede contener el simple cambio de un principio ya aprendido, o una situación
nueva, pero, análoga, o una reestructuración e integración, cognoscitivamente fundamental, de la
experiencia previa y la presente, pora acomodarse a las demandas de el objetivo prescrito. Una
solución por discernimiento surge de una manera súbita o discontinuamente.
Ella es acompañada, cuando menos, por una apreciación implícita del principio que fundamenta la
solución del problema; y esto es así aun cuando no puede expresarse tal principio. Tal
comprensión se demuestra en la exposición subsiguiente al mismo problema, como por ser
transferible a problemas relacionados. Por tanto, la comprensión verbalizada de un principio
general, facilita enormemente la solución de problemas particulares que ejemplifica.
Por otro lado, muchos de los que parecen ser solución significativa de problemas son simplemente
una especie de aprendizaje repetitivo por descubrimiento. Un ejemplo de esto es el ubicuo
enfoque de los "Problemas tipo" que se utiliza en la enseñanza de matemáticas y ciencias. No hay
desde luego nada de malo en ellos con tal. de que el estudiante comprenda los principios en
cuestión, el porqué se aplican al caso en particular y la relación entre los principios y las
operaciones de manipulación que hayan de realizarse.
Vale la pena añadir a todo lo anterior, que la estructura cognoscitiva dentro de la educación
basada en problemas desempeña un papel clave en la solución de problemas, ya que la solución
de cualquier problema dado, supone la reorganización del residuo de las experiencias pasadas, de
modio que se ajuste a los requerimientos concretos de la situación problemática actual. Como las
ideas de la estructura cognoscitivas constituyen el material en bruto de la solución de problemas,
cualquier tipo de transferencia, positiva o negativa, reflejará al ocurrir, la naturaleza y la influencia
de las variables de la estructura cognoscitiva.
Hay que resaltar que la estructura cognoscitiva se relaciona con la solución de problemas en el
sentido de que es una especie de depósito en sentido determinativo; el producto sustancial o
metodología de un proceso de solución de problemas, se incorpora a la estructura cognoscitiva de
acuerdo con los mismos principios que operan en el aprendizaje por recepción. También, ella
constituye una fuente de transferencia negativa en la solución de problemas, uno de ellos refleja
la preservación de disposiciones habituales inaplicables derivadas de las experiencias previas con
problemas iguales. Ciertamente la solución de problemas requieren de improvisación y búsqueda
de nuevas direcciones, requisito que es deducido a veces por la tendencia a emplear la misma
experiencia con la que se lograron buenos resultados en anteriores experiencias de solución de
problemas.
J. Dewey planteó en 1910 cinco etapas en la solución de problemas las cuales se pueden resumir
así:
Por otro lado, los cambios relativos al desarrollo en la solución de problemas reflejan todas las
tendencias de edad, ya que algunos investigadores están de acuerdo al afirmar que algunas clases
de procesos de pensamiento, de operaciones lógicas y de estrategias de solución de problemas
son empleados en todos los niveles de edad, y se diferencian principalmente, en grado y
complejidad, además del dominio que el individuo tenga en el área problema y de la
susceptibilidad del problema al análisis lógico y a la formulación de hipótesis como modo de
atacarlo.
Por otra porte, la práctica con diversos problemas de una clase dada, tiende a mejorar la
transferencia en materia de solución de problemas, más aun, el desenvolvimiento de la capacidad
de resolver problemas exige, obviamente, experiencia de larga duración en enfrentarse a
problemas, además algo de esa experiencia debería ser autónoma o sin guía; sin embargo, hay
buenas razones para creer que la guía en forma de sugerencias facilita la solución de problemas y
desde el punto de vista pedagógico, es eficaz para desarrollar las destrezas de solución de
problemas.