SESIÓN 6
TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE:
ORLANDO DEL ROSARIO PACHERRES
Logro de la sesión Temática o tema Evidencia de aprendizaje
Terapia Centrada en el
Identifica y explica las Cliente:
principales ideas sobre la
Terapia Centrada en el Fundamentos teóricos, Resumen y comentario
Cliente, así como sus técnicas, procedimientos.
Fundamentos teóricos,
técnicas y procedimientos..
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Psicología Humanistas Existenciales:
May, Maslow, Rogers.
1. Características generales:
Bajo el epígrafe de psicoterapias humanístico-existenciales se han agrupado los
enfoques que nacieron como alternativa al psicoanálisis por un lado, y a las
corrientes conductistas por otro. De aquí que al movimiento humanístico-
existencial se le haya denominado la “tercera fuerza” de la psicología.
Se consideran dentro de este enfoque a las propuestas que surgen de la tradición
fenomenológico-existencial europea y a las que provienen del movimiento
norteamericano de la psicología humanista. Tanto la diversidad de enfoques
como la aglutinación de diferentes influencias hacen que haya que halar más de
un movimiento que de una escuela formalmente constituida.
Algunos de los autores más representativos dentro del movimiento humanístico-
existencial son: Bingswanger, May, Rogers, Maslow, Laing, Perls, Berne, Lowen,
MOreno,.
Psicología Humanistas Existenciales:
May, Maslow, Rogers.
Características generales:
-El ser humano es superior a la suma de sus partes. Debe ser
concebido globalmente: sentimiento, pensamiento y acción forman un
todo integrado.
-La conducta humana es intencional. La búsqueda de sentido y las
motivaciones son aspectos fundamentales del ser humano.
-La existencia humana se realiza en un contexto interpersonal.
- El hombre es autónomo, es decir, tiene la capacidad y la
responsabilidad de tomar decisiones que dirijan su propio desarrollo.
Este principio es complementario con el anterior: sólo un individuo
autónomo puede asumir su responsabilidad interpersonal.
- El hombre tiende a la autorrealización. Ésta es la tendencia inherente
del organismo hacia el crecimiento y la diferenciación.
- El ser humano está presente a sí mismo en términos de una experiencia
interior. Esta vivencia inmediatamente y el significado que le da la
persona son elementos fundamentales en la comprensión del ser
humano.
2. Principales enfoques
2.1. Análisis existencial:
Este enfoque nace y se desarrolla con una fortísima presencia de la filosofía
en sus concepciones básicas: la fenomenología de Husserl, las descripciones y
observaciones de Kierkegaard y, sobre todo, el desarrollo de los temas
existenciales por Martin Heidegger y Jean Paul sartre.
Estos filósofos influyeron en la psicoterapia a través, por ejemplo, de ideas
tales como el concepto de conciencia de Husserl, entendida como
consecuencia de algo, esencialmente intencional.
Sostiene Husserl que no hay cosa alguna, no hay mundo que no sea
para una conciencia, ni existe una conciencia que no consista en
contemplar o aprehender el mundo. Igualmente influyente en la
psicoterapia existencial fue la idea de Sartre de que el hombre no puede
esperar encontrar sentido en el mundo exterior, sino sólo en sus
propios actos dirigidos.
En general, estos filósofos influyen en las terapias existenciales a través
de la idea de que la comprensión del hombre se alcanza mejor por el
medio del estudio de las experiencias subjetivas de las personas que de
las fuerzas objetivas de la naturaleza.
Uno de los creadores de este enfoque, Ludwig Biswangger, criticó a Freud por su
énfasis en lo biológico y en lo mecanicista y propuso que el punto de partida para
comprender la personalidad es la tendencia humana a percibir significados en los
sucesos y, por ello, ser capaz de trascender situaciones concretas. Biswanger
utiliza el concepto de Heidegger de ser-en-el-mundo (Dasein) para centrar su
modo de concebir la acción terapéutica. Ésta estaría basada en los siguientes
puntos:
-Los trastornos psicopatológicos representan una alteración
del ser-en-el-mundo.
-El ser-en-el-mundo tiene estructura y por lo tanto puede ser estudiado, descrito y
rectificado.
- La psicoterapia pretende entender el proyecto existencial de la persona
- La psicoterapia procura ayudar a asumir la propia experiencia en toda su plenitud,
descubriendo las formas y áreas de alienación, para recobrar la autoposesión y la
autodeterminación.
2. Principales enfoques
2.2. La psicología del ser: Abraham Maslow
A partir de lo anterior, se entiende que el concepto central de la psicología de
Maslow sea el de autorrealización, entendida como culminación de la
tendencia al crecimiento que Maslow define como la obtención de la
satisfacción de necesidades progresivamente superiores y, junto a esto, la
satisfacción de la necesidad de estructurar el mundo a partir de sus propios
análisis y valores.
En relación al tema de la satisfacción de necesidades, Maslow establece su
jerarquía de necesidades -quizá la más conocida de sus aportaciones-, en la
que junto a necesidades de déficit (carencia de oxígeno, agua, etc.) situó otras
necesidades de desarrollo o meta necesidades.
2. Principales enfoques
2.2. La psicología del ser: Abraham Maslow
Maslow es considerado el iniciador del movimiento de la psicología humanista,
así como, posteriormente, de la psicología transpersonal. La originalidad de sus
planteamientos la podemos encontrar ya en su punto de partida: mientras que,
por ejemplo, el psicoanálisis extrae sus observaciones del individuo patológico,
Maslow se centra en las personas humanamente excepcionales. Así, se va
conformando una visión positiva de la humanidad que muestra lo que el
hombre puede llegar a ser. El modo en que se actualiza ese llegar a ser, tanto
como el modo en que se puede frustrar y sus consecuencias centraron el
interés de Maslow.
El proceso que lleva la autorrealización culmina en lo que Maslow llama
experiencia cumbre, aquello que se siente cuando se alcanza una cosa
como ser humano, un estar aquí y ahora “perdido en el presente”, con la
conciencia de lo que debería ser, es. Para Maslow, estas experiencias son
perfectamente naturales y fácilmente investigables y nos enseñan sobre el
funcionamiento humano maduro, evolucionado y sano. Maslow identifica la
sanidad, la autorrealización y la creatividad.
Cuando el proceso de la autorrealización se corta, aparecen reacciones
desanimadoras, compensatorias o neuróticas y la conducta se focaliza
hacia la evitación, impidiendo el desarrollo autónomo.
2. Principales enfoques
2.2. La psicología del ser: Abraham Maslow
En la psicoterapia, Maslow pide del terapeuta la consideración positiva de la
naturaleza humana y, por ende, la actitud de aceptación al paciente. El objetivo
es ayudar a la persona a descubrir los hechos, la verdad, la realidad y la
naturaleza de la propia persona. En algún momento, Maslow define la
psicoterapia como la búsqueda del ser y del deber, entendiendo que la
descripción de lo que uno debe ser es casi la misma que la descripción de lo
que es uno profundamente.
2. Principales enfoques
2.3. Psicoterapia centrada en el cliente: Carl Rogers
La psicoterapia propuesta por Rogers es quizá la más influyente
y conocida de entre las que surgieron dentro del modelo
humanista.
Este enfoque psicoterapéutico también es conocido como
terapia no directiva; parte de dos premisas fundamentales:
1ª La confianza radical en la persona del cliente.
2ª El rechazo al papel directivo del terapeuta.
Para Rogers el ser humano nace con una tendencia realizadora que, si no
se falsea o se retuerce por los sucesos de la crianza, puede dar como
resultado una persona de pleno funcionamiento, es decir, alguien
permeable a nuevas experiencias, capaz de reflexión, espontáneo y
capaz de valorar a otros y a sí mismo. :
La persona mal adaptada sería, pues, cerrada, rígida y auto
despreciativa.
El enfoque terapéutico de Rogers enfatiza la actitud del terapeuta del
terapeuta como elemento esencial del cambio. Rogers propone concretar la
actitud del terapeuta en los siguientes puntos
2. Principales enfoques
2.3. Psicoterapia centrada en el cliente: Carl Rogers
a) Consideración positiva incondicional hacia el cliente: La aceptación y el
respeto a la persona en cuanto que persona no depende de sistemas de
valores personales, abstractos o normativos.
b) Empatía: Es la voluntad de coparticipar en la percepción de la experiencia
del cliente. Entender desde dentro de su mundo y transmitirle esta
comprensión.
c) Autenticidad o congruencia: El terapeuta es auténtico o congruente cuando
se da la coincidencia entre lo que dice, hace y siente.
Una vez asegurada esta actitud por parte del terapeuta, el desarrollo de
la terapia gira en torno a los siguientes aspectos:
- El impulso al crecimiento.
- El énfasis en lo afectivo más que en lo intelectual.
- La importancia del presente más que del pasado.
- La relación terapéutico como experiencia de crecimiento personal en sí
misma.
