UNIDAD 2
LOS SISTEMAS ECONÓMICOS DE PRODUCCIÓN
OBJETIVO
Analizar los diferentes sistemas económicos de producción a través del
tiempo y visualizar el desarrollo económico de la humanidad.
TEMARIO
2.1 LA COMUNIDAD PRIMITIVA
2.2 EL ESCLAVISMO
2.3 EL FEUDALISMO
2.4 EL CAPITALISMO
2.5 EL SOCIALISMO
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MAPA CONCEPTUAL
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INTRODUCCIÓN
En esta Unidad se estudiará la manera como el ser humano se han
organizado a lo largo de la historia para solucionar sus problemas
económicos; es decir, se analizarán los modos de producción o sistemas
económicos que han existido.
Entre los sistemas económicos más importantes que estudia la
historia económica, se encuentran los siguientes: comunidad primitiva,
esclavismo, modo de producción asiático, feudalismo, capitalismo y
socialismo. Se analizará con atención el sistema capitalista
imperante y el socialista vigente.
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2.1 LA COMUNIDAD PRIMITIVA
El origen de la tierra, es hasta cierto punto vago, los científicos han aportado
su conocimiento, tratando de explicar el origen, a partir de la teoría del Big
Bang, o también llamada la gran explosión. Los estudiosos proporcionan la
fecha aproximada de 5 mil millones de años como el origen de la Tierra, una
Tierra aún sin vida; la aparición de la vida en la tierra, que realmente surge
en el mar, empezó hace aproximadamente 3 mil millones de años. A partir
de este momento empezó el florecimiento de la vida, primero en el agua,
continuando con esa transición entre estos dos vitales elementos, agua y
tierra y posteriormente la vida animal alcanza totalmente la tierra. Durante
una época, la Tierra fue dominada por grandes reptiles, y éstos fueron los
que reinaron, hasta que el dominio cambió, aproximadamente hace unos
600 millones de años, es cuando los mamíferos se convirtieron en los
animales dominantes en la tierra. Pero no es hasta hace unos 60 mil años
cuando aparece el Homo Sapiens, evolucionando a Homo Sapiens Sapiens
hace unos 25 mil años.
Desde sus primeros pasos en la tierra, el ser humano siempre se
mantuvo en grupo, como muchos otros animales, de esta manera se forma
la comunidad primitiva, que es la primera forma de organización social del
hombre para poder satisfacer sus necesidades. De todas la épocas
históricas de las organizaciones sociales, ésta es la que más dura, hasta que
el hombre desarrolla nuevas fuerzas de producción y nuevas maneras de
relacionarse.
“En el comienzo, los hombres eran semisalvajes y se hallaban
indefinidos ante las fuerzas de la naturaleza. Se alimentaban principalmente
de los vegetales que encontraban en la naturaleza, tales como raíces, frutos
silvestres, nueces, etcétera.”6
Al principio, los seres humanos eran nómadas, no estaban
establecidos en un solo lugar, recorrían enormes distancias en busca del
alimento, no necesitaban grandes cosas, por tal razón, les era fácil la
transportación de su pertenencias, existía muy poca producción de cultura
material, esto va desde la simple utilización de la piedra, posteriormente
6
Nikitin, citado por Méndez Morales, José Silvestre, Fundamentos de economía, p. 35.
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tallada y pulida y, por último, la utilización de los metales: cobre, bronce y
hierro, el avance tecnológico era lento, reconocibles en los restos
arqueológicos encontrados. Al ir desarrollándose en buena medida los
instrumentos de trabajo, surge la división sexual del trabajo, es decir, los
hombres hacían ciertas cosas y las mujeres desarrollaban otras.
En la sociedad primitiva, las mujeres tienen un papel relevante, y se
considera que existe un matriarcado, porque ellas son las que procrean,
tanto es, que la fertilidad es relacionada con la tierra y la luna. Los primeros
aspectos artísticos que se conocen de esa época tienen que ver con esa
trilogía de la fertilidad. Otro punto importante de esto es que el grupo se
hacía más fuerte y grande, por lo tanto, existía más oportunidad de
sobrevivencia.
En la comunidad primitiva, las relaciones sociales tienen que ver con
la cooperación del grupo, es decir, son de ayuda mutua, a esto Marx lo llama
comunismo primitivo, en el que no existe la explotación del hombre por el
hombre, ni acumulación de la riqueza (propiedad privada).
La comunidad primitiva casi no producen bienes de consumo, éstos
son, mayormente, obtenidos por lo que la propia naturaleza le provee al ser
humano. Es una sociedad de auto subsistencia, se satisface casi de
inmediato, no produce excedente económico.
Al descubrirse la agricultura surge la división social del trabajo, es
decir, unos en el grupo se dedican a la caza, otros a la pesca, otros a la
agricultura y otros al pastoreo, poco a poco aumenta la producción y la
productividad, esto permite que el hombre deje de ser nómada y surge el
sedentarismo.
Además, con la agricultura y la ganadería se desarrollan nuevos
oficios, que posteriormente se convierten en nuevos elementos de
producción que ayudarán a la acumulación de la riqueza, en este momento
empieza una transición entre la comunidad primitiva y el esclavismo.
Con el desarrollo social se empieza a crear excedente económico,
también se genera el intercambio comercial primitivo o trueque, por obvias
razones surgen los mercados y mercaderes y con ello una tercera división
social. Al mismo tiempo, la propiedad colectiva de producción se convierte
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en propiedad familiar de producción y, con el tiempo, en propiedad privada
de los medios de producción.
Al final de la comunidad primitiva se vuelve fácil apropiarse del
excedente de producción y de intercambiarlo, con ello nacen las clases
sociales, dando motivo al surgimiento de nuevas maneras de relacionarse
socialmente, nuevas formas de producción, las cuales representan el
periodo de transición de la comunidad primitiva al esclavismo.
Lectura de apoyo
Méndez Morales, José Silvestre, Fundamentos de economía, McGraw-Hill,
3a. ed., México, 2002.
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE
Lectura de temas diversos abordados desde diferentes enfoques, para
identificar cada una de las características y comprender la importancia de
esta forma de producción.
2.2 EL ESCLAVISMO
Al desaparecer la comunidad se crean fuerzas productivas que generan
condiciones aparentes para el surgimiento de una clase social elitista que es
dueña y controla los medios de producción. El esclavismo es el modo de
producción en el cual se desarrollan las grandes civilizaciones de la
antigüedad, a saber: los egipcios, babilónicos y fenicios, pero sin lugar a
dudas, las más representativas son la griega y la romana por todo el aporte
cultural desarrollado hacia la humanidad.
A partir de este periodo se desarrolla la propiedad privada, sobre todo,
en el producto y en el trabajador, da comienzo la época de la explotación del
hombre por el hombre.
Con el excedente de producción aparecen las clases sociales
antagónicas, una poderosa, y la otra sumisa: los esclavistas y los esclavos.
La clase alta se apropia de los medios de producción y de los
productores, por lo tanto los grupos más poderosos son aquéllos que tienen
más medios de producción y más esclavos para “trabajarlos”, el esclavo se
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vuelve una parte elemental de esta época, mientras éstos sostenía
económicamente a este pequeño grupo de la sociedad, éste se dedicaba al
cultivo cultural, de la filosofía, la astronomía, las matemáticas y otras
ciencias que contribuyeron a que las diferencias sociales y económicas entre
estos dos estratos, se hicieran más grandes y se diera un florecimiento
cultural vasto, característica de las grandes civilizaciones de aquella época.
Las fuerzas de producción se desarrollan ampliamente, como el
progreso agrícola de los egipcios; además, éstos alcanzaron una alta
tecnología en la arquitectura, la ingeniería y las matemáticas, muestra de
ellos son las grandes construcciones que se conocen. El desarrollo
ganadero también alcanzó niveles muy altos, también es notable la
utilización de piedras preciosas y, por supuesto, el sistema de riego utilizado.
En otras civilizaciones, además de lo descrito anteriormente se
desarrollo el comercio, un grupo de personas se dedicó ampliamente a este
oficio, que a la postre éste sería una característica importante en la época
siguiente.
El trabajo de los esclavos no era altamente productivo, por esa razón
se necesitaban una gran cantidad de esclavos, con el paso del tiempo esto
se volvió un grave problema para los dueños de los medios de producción,
pues empezaron a haber rebeliones de esclavos. Por lo tanto, muchos
esclavos fueron liberados y se produce una etapa de transición. Los
esclavos liberados fueron los siervos del feudalismo, se les repartieron
tierras y ahora tenían que pagar tributos a los señores feudales.
Lectura de apoyo
Méndez Morales, José Silvestre, Fundamentos de economía, McGraw-Hill,
3a. ed., México, 2002.
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE
Búsqueda de temas específicos en diversas fuentes de consulta, analizar y
exponer las características relevantes del tema.
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2.3 EL FEUDALISMO
La caída del esclavismo se dio por varias razones; entre ellas, la ruptura de
este sistema, es decir, la función del esclavo dejó de ser indicador de
riqueza. Además, pueblos del norte de Europa invadieron territorios
ocupados por los romanos, y poco a poco se empieza a desarrollar el modo
de producción feudal.
“El feudalismo es el régimen característico de la Edad Media europea.
Su importancia ahí radica en que constituye la forma de la que nacerá el
sistema predominante hoy en la mayor parte del mundo, el capitalista…”7
Los señores feudales y jefes militares repartieron parte de la tierra a
sus súbditos y muchos pequeños campesinos libres se reunieron alrededor
de la casa del señor feudal, de esta manera surgen dos instituciones
fundamentales en el desarrollo de este sistema económico: el feudo, que se
trata de una porción de tierra, que el señor feudal presta a los siervos y la
servidumbre que debe proporcionar servicio a los dueños del feudo, por lo
tanto, se ejerce un poder económico y político sobre las tierras. Es decir, el
señor entrega tierras y los siervos cultivan a cambio de una renta o pago de
tributo.
El sistema de siervos es el modo que asumen las relaciones sociales
de producción en la fase del feudalismo y tuvo como base dos clases
sociales opuestas: los señores feudales y los siervos.
A diferencia del esclavo, aunque los siervos no son completamente
libres, no eran esclavos, su explotación está basada en la propiedad privada
de los medios de producción, es decir, la tierra que los siervos cultivan para
pagar renta o tributo a los señores feudales, lo cual se podía efectuar de tres
modos, a saber: especie, dando parte de la cosecha, también denominada
censo de frutos; trabajo, el servicio que desempeñaban en las viviendas de
los señores feudales o en las propias tierras de ellos, y dinero, éste se
propicia al final del feudalismo, es decir, cuando los señores comienzan a
cobrar en dinero la renta de la tierra.
En el feudalismo sólo se producía para satisfacer las necesidades del
feudo, no se negociaba, el intercambio comercial sólo se efectuaba de
7
Brom, citado por Méndez Morales, José Silvestre. op. cit. p. 40.
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manera regional. El desarrollo del comercio y uso de dinero se da en la
transición de la época con el capitalismo. Existía una economía rural, su
actividad principal era la agricultura; la producción artesanal se realizó en los
burgos, que eran pequeñas poblaciones alejadas de las tierras del señor
feudal y que posteriormente se desarrollaron para alcanzar un intercambio
comercial a gran distancia, lo cual fue un hecho importante para la caída del
feudalismo.
Otro aspecto relevante consistía en que los oficios estaban
organizados en gremios, los cuales fueron el antecedente de los sindicatos
que surgen en el capitalismo.
El sistema económico feudal desaparece gradualmente y da paso a
nuevas maneras de relación social y económica, como el capitalismo.
Lectura de apoyo
Méndez Morales, José Silvestre, Fundamentos de economía, McGraw-Hill,
3a. ed., México, 2002.
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE
Lectura de temas diversos abordados desde diferentes enfoques, y explicar
la importancia del tema en función de la unidad.
2.4 EL CAPITALISMO
Hacia finales del sistema feudal, se dieron una serie de cambios importantes
que remplazarían la estructura de este modelo por una nuevo: el capitalista.
Los cambios generales relacionados con la caída del feudalismo, son los
siguientes: modificaciones en el desarrollo de la acumulación de capital, los
descubrimientos geográficos, los cuales hicieron más fácil y más rápida la
comercialización y, por consiguiente, se dio paso a un desarrollo alto de los
mercados, tanto locales, regionales como internacionales. También se
amplió la producción y productividad en los centros artesanales que
confluyeron hacia un elevado crecimiento con la llegada de la Revolución
Industrial.
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En el periodo histórico anterior surgen los burgos como poblados a las
afueras de los reinados, éstos fueron habitados, principalmente, por
artesanos. Luego, con el paso del tiempo, los burgos crecieron
económicamente porque se volvieron comerciantes, primero regionales,
posteriormente de largas distancias, se les empezó a llamar burgueses. Su
crecimiento fue tan grande que llegaron a tener el mismo poder económico
que los señores feudales, pero no pertenecían a la nobleza, poco a poco
patrocinaron la formación de escuelas, y de esta forma se dio un desarrollo
cultural entre los siglos XV, XVI y XVII, al cual se le llamó Renacimiento, éste
produjo un cambio en el entendimiento religioso que reinó durante la Edad
Media, y poco a poco se fue instaurando el poder de la burguesía.
La producción generalizada de mercancías se convirtió en un
elemento indispensable del capitalismo. La que en esta época se desarrolló
fue la producción maquinizada, es decir, cuando los trabajadores se dedican
a un solo proceso en la producción, con esto se aumentó la especialización
del trabajo. Se debe puntualizar que ésta no es la única forma de producción
que ha existido; anteriormente, la mercantil simple, que se basaba con la
elaboración de productos y se encontraba establecida por la propiedad
privada, característica propia de la esclavitud.
La producción manufacturera se manifiesta con el aumento de la
producción, es el comienzo de la comercialización y la especialización del
trabajo, ésta se da en el feudalismo.
El desarrollo de la tecnología promueve los cambios de las maneras
de relacionarse social y económicamente, el surgimiento de la máquina hace
que los procesos productivos se basen en la misma máquina, el ser humano
pasa a un segundo término en la producción y surge una migración de las
áreas rurales hacia las ciudades, donde se encontraban las fábricas, donde,
a su alrededor o en las cercanías, se asientan los denominados “cinturones
de miseria”.
El sistema capitalista tiene dos fases históricas: la premonopolista o
de libre competencia, ésta se basa en la competencia entre capitalistas que
tenían su dinero en el ámbito comercial, tal competencia se basaba en el
costo y en la calidad de los productos, como se sabe el capital se concentra
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en pocas manos y llegan a fusionar empresas, aquéllas que no alcanzaban a
mantener la competencia.
La otra fase histórica es la imperialista o monopolista, ésta llega a
finales del siglo XIX, se caracteriza por la concentración de la producción y
del capital que crean el monopolio; además, la fusión del dinero bancario con
el industrial crea el capital financiero. Otro punto importante del imperialismo
es que la exportación del capital adquiere una relevancia singular, a
diferencia de la exportación de la mercancía. Se forman asociaciones
internacionales monopolistas y que se reparten el mundo.
El imperialismo es el capitalismo en la fase de desarrollo en la cual ha
tomado cuerpo la denominación de los monopolios y del capital
financiero, ha adquirido una importancia de primer orden la exportación
del capital, ha empezado el reparto del mundo por los trusts
internacionales y ha terminado el reparto de todo el territorio del mismo
entre los países capitalistas más importantes.8
En esta fase los monopolios dominan la vida económica que hace que se
concentre el capital en unos cuantos; además, este dominio incrementa las
inversiones extranjeras, y las deudas externas de los países crece notablemente.
Asimismo, se crea el dominio de unos países sobre otros. Existe, pues, un
desarrollo muy desigual, las brechas económicas se extienden entre países
desarrollados y subdesarrollados.
Durante esta unidad se ha hablado de capital, pero qué se entiende por tal
concepto: es todo con lo que se produce, pero no sólo se debe encasillar en
cuestiones económicas, también tiene que ver con las relaciones sociales en la
producción, ésta se da entre la clase que posee y la que no tiene los medios de
producción. Esta última se concreta a la venta de su fuerza de trabajo y sólo con
eso sobrevive.
Lectura de apoyo
Méndez Morales, José Silvestre, Fundamentos de economía, McGraw-Hill,
3a. ed., México, 2002.
8
Lenin, citado por Méndez Morales, José Silvestre. op. cit., p. 44.
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ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE
Búsqueda de temas específicos en diversas fuentes de consulta, para
analizar el tema en función de la Unidad.
2.5 EL SOCIALISMO
Este sistema de producción se desarrolló a principios del siglo XX por el
rompimiento de las relaciones sociales capitalistas, principalmente en
Europa oriental, después de la Revolución Rusa surge la primera nación que
se desarrolló con este modo de producción, la URSS, la Unión de
Repúblicas Socialistas Soviéticas.
Uno de los grandes problemas al explicar este sistema económico, es
que los conceptos no corresponden completamente con la realidad, porque
no hubo un socialismo netamente puro; además, es necesario recurrir al
proceso histórico de cada país socialista, pero el análisis tratará de las
características generales del socialismo.
Las características principales de esto modo de producción son las
descritas a continuación:
Una socialización de los medios de producción, es decir, los medios de
producción pasan a ser propiedad del Estado, esto es, dejan de ser
privados, aunque continúa la propiedad personal que permite la satisfacción
de los objetos de producción.
Las clases sociales empiezan a desaparecer, aunque aún sigue existiendo
cierta diferencia entre ellas.
En este sistema desaparece la explotación del hombre por el hombre,
porque las relaciones sociales son de cooperación y ayuda mutua.
Por último, existe una planificación en la producción que permite la
desaparición del desempleo y de la inflación; además, esta planificación
hace posible la producción de bienes para la satisfacción de las
necesidades sociales.
En la actualidad, el socialismo está en franca desaparición, pues los
países con este sistema, han desarrollado propiedad privada de los medios
de producción y empiezan a fomentar la inversión extranjera; además, los
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precios se rigen por leyes de la oferta y la demanda, y con ello los problemas
sociales que tienen que ver con la inflación y el desempleo, repercuten en el
nivel de vida social más bajo.
El autor precursor del socialismo fue Karl Marx, quien decía que en la
esencia, en el capitalismo el hombre es hombre por lo que tiene, en el
socialismo el hombre es hombre por lo que trabaja, y en el comunismo el
hombre es hombre por lo que necesita, este último es la culminación del
socialismo, aunque ningún país ha llegado a este sistema económico.
Lectura de apoyo
Méndez Morales, José Silvestre, Fundamentos de economía, McGraw-Hill,
3a. ed., México, 2002.
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE
Búsqueda de temas específicos en diversas fuentes de consulta, y analizar
para exponer las características relevantes del tema.
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