Pitágoras
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Para otros usos de este término, véase Pitágoras (desambiguación).
Pitágoras
Pythagoras in the Roman Forum, [Link]
Busto de Pitágoras en los Museos Capitolinos.
Información personal
Nombre de nacimiento Πυθαγόρας
Nombre en griego antiguo Πυθαγόρας ὁ Σάμιος
Nacimiento c. 569 a. C.
Samos, Antigua Grecia
Fallecimiento c. 475 a. C. (94 años)
Metaponto
Residencia Samos y Crotona
Familia
Padres Mnesarchus
Cónyuge Téano
Hijos Myia
Educación
Alumno de Anaximandro
Información profesional
Área Filosofía, matemáticas, música, ética y astronomía
Conocido por Teorema de Pitágoras
Armonía de las esferas
Afinación pitagórica
Alumnos Filolao y Empédocles
Obras notables teorema de Pitágoras
Pitágoras (en griego antiguo Πυθαγόρας; Samos,1 c. 569-Metaponto, c. 475 a. C.)2 fue un
filósofo y matemático griego considerado el primer matemático puro. Contribuyó de manera
significativa en el avance de la matemática helénica, la geometría y la aritmética, derivadas
particularmente de las relaciones numéricas, y aplicadas por ejemplo a la teoría de pesos y
medidas, a la teoría de la música o a la astronomía. Respecto a la música, sus conceptos de I, IV
y V, fueron los pilares fundamentales en la armonización griega, y son los utilizados hoy en día.
Es el fundador de la Escuela pitagórica, una sociedad que, si bien era de naturaleza
predominantemente religiosa, se interesaba también en medicina, cosmología, filosofía, ética
y política, entre otras disciplinas. El pitagorismo formuló principios que influyeron tanto en
Platón como en Aristóteles y, de manera más general, en el posterior desarrollo de la
matemática y en la filosofía racional en Occidente.
No se ha conservado escrito original alguno de Pitágoras. Sus discípulos —los pitagóricos—
invariablemente justificaban sus doctrinas citando la autoridad del maestro de forma
indiscriminada, por lo que resulta difícil distinguir entre los hallazgos de Pitágoras y los de sus
seguidores. Se le atribuye a Pitágoras la teoría de la significación funcional de los números en
el mundo objetivo y en la música; otros descubrimientos, como la inconmensurabilidad de la
diagonal de un cuadrado de lado mensurable o el teorema de Pitágoras para los triángulos
rectángulos, fueron probablemente desarrollados por la Escuela pitagórica.34
Índice
1 Fuentes biográficas
2 Biografía
3 La hermandad pitagórica
4 Cosmovisión
4.1 Astronomía
4.2 Música
4.3 Matemáticas
5 Influencia
6 Eponimia
7 Véase también
8 Notas y referencias
9 Bibliografía
10 Enlaces externos
Fuentes biográficas
Véase también: Filosofía presocrática
Pitágoras, detalle de La escuela de Atenas, de Rafael Sanzio.
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Los datos verificables sobre la vida de Pitágoras son escasos dado que no existen textos de su
autoría ni biografías firmadas por contemporáneos.
Los primeros escritos detallados, que datan de entre 150 y 250 años después de su muerte, se
basan en historias transmitidas de manera oral y muestran grandes diferencias entre sí.
Asimismo, muchos mitos y leyendas se forjaron en torno a su persona, motivados
probablemente por el mismo Pitágoras, pero también debido a la naturaleza de la doctrina
pitagórica y sus seguidores: una confraternidad hermética, regida por símbolos místicos y
costumbres esotéricas.
En los siglos posteriores a su muerte, las anécdotas sobre Pitágoras y sus hazañas se
vigorizaron, alimentadas por esta falta de información directa, pero también gracias a la
influencia de la escuela pitagórica misma. En el siglo I a.C., era común representarlo como un
ser sobrenatural. Algunos tratados incluso fueron escritos en su nombre y el de otros
pitagóricos,nota 1 y muchas fábulas e invenciones fueron recogidas y exageradas por algunos
filósofos neoplatónicos y neopitagó[Link] 2
La más extensa, detallada e influyente obra sobre la vida de Pitágoras y su pensamiento data
del siglo III d.C., es decir, unos 800 años después de su muerte. Diógenes Laercio (ca. 200-250)
y Porfirio (ca. 234-305) escribieron dos Vidas de Pitágoras, y Jámblico (ca. 245-325) Sobre la
vida pitagórica. Estas biografías son, con algunas excepciones,nota 3 las únicas fuentes
disponibles.5 Pertenecen a una época en que la figura de Pitágoras era vista de modo
distorsionado y se basan, a su vez, en fuentes extraviadas, algunas de las cuales son de
marcada tendencia neopitagórica y deliberadamente orientadas a ensalzar a Pitágoras,
presentándolo como el origen de toda la verdad filosófica, cuyas ideas habrían sido plagiadas
por Platón, Aristóteles y todos los filósofos posteriores.
Diógenes es más objetivo, mientras que Porfirio y Jámblico guardan poco rigor histórico.
Jámblico cita como fuentes las obras de Nicómaco y de Apolonio de Tiana, incluye algunos
datos biográficos pero se centra más en el estilo de vida de los pitagóricos. Aristóteles habría
escrito un trabajo aparte,6 pero no se conserva; sus discípulos Dicearco de Mesina, Aristóxeno
y Heráclides Póntico son, así de tardíos como resultan, las mejores fuentes en que se basan
Porfirio y Jámblico.
Las referencias encontradas en los Diálogos de Platón, se hallan situadas dentro de una
estructura literaria que no pretende demasiada veracidad histórica. Las que se encuentran en
Aristóteles, aparentemente más fidedignas, enmascaran una gran parte de reinterpretación.
Ambos coinciden, sin embargo, en destacar la enorme influencia que tuvo Pitágoras.47
