Encyclopedia Britannica de 1911
La 'Encyclop�dia Britannica' define la lealtad como �adhesi�n al soberano o
gobierno establecido del pa�s de uno" y tambi�n como "devoci�n personal y
reverencia al soberano y a la familia real�. Remonta las ra�ces de la palabra
�lealtad� al siglo XV, haciendo notar que en esa �poca se refer�a a la fidelidad en
el servicio, en el amor, o a un juramento que se ha realizado. El significado que
la Britannica da como principal, lo atribuye a un cambio ocurrido en el siglo XVI,
notando el origen de la palabra proviene del lat�n "lex", que significa "ley".
Alguien que es leal, en el sentido feudal de fidelidad, es alguien que cumple con
la ley (en contraposici�n a quien se encuentra fuera de la ley), que posee plenos
derechos legales como consecuencia de su fiel lealtad a un se�or feudal. Por lo
tanto en la Britannica de 1911 se deriv� su significado primario de la lealtad a un
monarca.3? Esta definici�n de lealtad basada en la etimolog�a de la palabra es
recogida por Vandekerckhove, cuando relaciona la lealtad con el alertar.4?
Puntos de vista b�blicos y cristianos
En un cap�tulo de la Biblia cristiana, Jes�s dice �dad al C�sar lo que es del C�sar
y a Dios lo que es de Dios�. Lo que define un l�mite a la autoridad del hombre.
Desde el punto de vista cristiano, existe una esfera m�s all� de la terrenal, y si
la lealtad al hombre entra en conflicto con la lealtad a Dios, la �ltima tiene
prioridad.5? Adem�s, el cristianismo rechaza la idea de una lealtad dual. En el
Evangelio de Mateo 6:24, Jes�s dice "Nadie puede servir a dos se�ores; porque o
aborrecer� al uno y amar� al otro, o estimar� al uno y menospreciar� al otro. No
pod�is servir a Dios y a las riquezas". Ello est� relacionado con la autoridad de
un amo con sus sirvientes (seg�n Ep�stola a los Efesios 6:5), quienes de acuerdo
con la ley (b�blica) le deben lealtad a su amo (seg�n Lev�tico 25:44-46).6?
Concepci�n de Josiah Royce
Josiah Royce en su libro The Philosophy of Loyalty (traducido: La filosof�a de la
lealtad) publicado en 1908 presenta una definici�n diferente del concepto. Royce
sostiene que la lealtad es una virtud, una virtud primaria, �el centro de todas las
virtudes, el deber central entre todos los deberes�. Royce presenta la lealtad, a
la cual define con gran detalle, como el principio moral b�sico del cual se derivan
todos los otros principios.7? La definici�n breve que presenta es que la lealtad es
�la devoci�n consciente y pr�ctica y amplia de una persona a una causa�.1?7?8? La
causa debe ser una causa objetiva. No puede ser uno mismo. Es algo externo a la
persona que se espera encontrar en el mundo externo, y que no es posible
encontrarlo en uno mismo. No trata sobre uno mismo sino sobre otras personas. La
devoci�n es activa, una rendici�n del deseo propio a la causa que uno ama. Seg�n
Royce, la lealtad es social. La lealtad a una causa a�na a los numerosos seguidores
de la causa, uni�ndolas en su servicio.7? Richard P. Mullin, profesor de filosof�a
en la Wheeling Jesuit University, describe a las tres palabras �voluntaria y
pr�ctica y completa� como �llenas de significado�. La lealtad es voluntaria en
cuanto a que se ofrece en forma libre, sin coerci�n. Es elegida luego de un
an�lisis personal, no es algo con lo que uno nace. La lealtad es pr�ctica en el
sentido de que es practicada. Es llevada a cabo en forma activa, no en forma pasiva
como si fuera un sentimiento fuerte por algo. La lealtad es completa en el sentido
que no es un inter�s casual sino un compromiso pleno con una causa.9?
A partir de esta definici�n, Royce construye un marco moral basado en la lealtad,
utilizando la idea de lealtad a la misma lealtad.7? Para ello, Royce distingue
entre las causas buenas y las causas malas, define a las causas buenas como
aquellas que promueven lealtad a la lealtad. En otras palabras, la lealtad a tal
causa habilita, promueve, o desarrolla las habilidades de otras personas a ser
leales a sus causas. No es una buena causa, aquella que destruye el objeto de la
lealtad leg�tima de otra persona. De esto se pueden derivar las virtudes de verdad,
justicia, benevolencia, y cortes�a. Royce relaciona esto con la �tica de los
negocios
