UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE HONDURAS
Asignatura:
Filosofía I
Actividad sugerida página Nº. 27
Nombre del Docente:
Lic.
Josué Donadin Álvarez Trejo
Nombre del Alumno:
Selvin Alexis Vásquez Vallecillo
Número de Cuenta:
202030130009
Lugar:
Juticalpa, Olancho
Actividad Sugerida
Tipo: Respuesta brevemente en tu cuaderno de trabajo
Indicaciones: Responde de forma breve y clara cada una de las siguientes preguntas.
1. ¿Qué es la filosofía presocrática?
Es la que constituye una de las bases en las cuales se sustenta la sabiduría del
ser humano.
2. ¿Por qué se considera a Tales de Mileto el iniciador de la Filosofía?
Se considera como iniciador de la filosofía ya que fue el primero en preguntarse
acerca del origen de las cosas.
3. ¿Qué es el ápeiron?
Algo que no se ve, pero que tiene como características lo indeterminado, infinito,
inmortal, y que lo gobierna todo. (Lo indefinido e indeterminado)
4. ¿Por qué los pitagóricos consideraban que los números son el principio
de las cosas?
Porque para ellos los números eran lo más puro que existe porque dan la exactitud
y solamente eso podía ser cierto.
5. ¿Qué es el devenir para Heráclito?
El ser como proceso; todas las maneras de llegar a ser, el cambio, el acontecer, el
ir siendo, el movimiento, es decir todo lo que puede moverse.
Tipo: Términos pareados.
Indicaciones: En la columna A se encuentran algunos conceptos que deben definir
con las palabras claves de la columna B. Coloquen las respuestas de cada uno en
el espacio en blanco.
COLUMNA A RESPUESTA COLUMNA B
ES UN PERSONAJE DE LA ESCUELA 1.Parménides
DE MILETO: Anaxímenes 2.Demócrito
3.Filosofía clásica
NOMBRE DEL PRIMER PERIODO DE 4.Lo mutable
LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA: Presocrático 5.Tetraktys
6.El rio y el fuego
LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS SE 7.Anaxágoras
INTERESARON POR DESCUBRIR: Origen de las cosas 8.Zenón de Elea
9.El aire
FILOSOFO QUE CONFECCIONÓ EL 10.Antropomorfismo
PRIMER MAPA DE LA TIERRA: Anaximandro 11.El amor y el odio
12.Los números
LOS PITAGÓRICOS CENTRARON SUS 13.La dialéctica
ESTUDIOS EN: Los números 14.Anaximandro
15.Antimomias
ATRIBUCIÓN DE FORMA O 16.Origen de las cosas
CUALIDADES HUMANAS A LO QUE NO 17.Lo indeterminado
ES HUMANO, EN ESPECIAL A 18.Presocrático
DIVINIDADES, ANIMALES O COSAS: Tetraktys 19.inmutable
20.Anaxímenes
FILOSOFO CREADOR DE LA
DIALÉCTICA: Zenón de Elea
ELEMENTOS PRINCIPALES DEL
ORIGEN DE LAS COSAS PARA
HERÁCLITO: El rio y el fuego
EL CAMBIO O LO SENSIBLE SE
ASOCIA A: El aire
INICIADOR DEL MOVIMIENTO
FILOSÓFICO DE LOS ÁTOMOS: Demócrito
ORIGENES DE LAS COSAS
SEGÚN LA FILOSOFIA
Por el Alumno
Selvin Alexis Vásquez Vallecillo
Nº. De Cuenta
202030130009
Etimología del termino Filosofía
• Grecia es considerada la cuna del nacimiento de la filosofía.
• Etimológicamente el termino filosofía procede de los vocablos griegos Phileo, que
significa amor, tender o aspirar y Sophia , sabiduría. Ambas palabras significan
“amor a la sabiduría ”.
Se considera a Pitágoras la precisión del término filósofo, pues dice la historia que cuando León, rey de
los Fliacos, le preguntó cuál era su profesión éste contestó que era un filósofo, amante a querer saber
más y no un sabio (sofos).
El filósofo busca la sabiduría y la ama, la desea, tiene afán de saber, nunca está satisfecho con lo que
sabe, dirá con Sócrates:
"Solo sé que no se nada"
Filosofar es reconocer, la propia ignorancia, la indigencia, y aspirar constantemente a la sabiduría, a la
riqueza.
FILOSOFÍA PRE SOCRÁTICA
• Las etapas de la filosofía presocrática surgen por la diversidad de
pensamientos que dominaban el conocer de aquella época, donde todavía no
existía una clasificación de cada una de las ramas que componen el saber
humano.
ORIGEN DE LAS COSAS, EL ANÁLISIS PRESOCRÁTICO DE LA
VIDA
Otro de los grandes enigmas que existe en el mundo es meditar sobre el origen de las cosas.
¿Quién hizo todo lo que hoy existe? ¿Cuál es la fuerza que creó todo esto? ¿Es un
hombre poderoso o es Dios quien hizo todo lo que hoy tiene vida o es materia inerte?
HAY DOS TÉRMINOS QUE SE HABLAN EN
FILOSOFÍA Y ES EL ARJE (ARCHÉ) Y PHYSIS.
• El primero significa el principio y el segundo naturaleza; es decir, hay una
similitud entre lo que fue primero y lo que surgió después. Para los grandes
filósofos presocráticos el problema en el cual ellos se centraron es
exactamente en éste.
PRINCIPIO DE LAS COSAS SEGÚN TALES DE MILETO
(624-564 A.C.)
(según Aristóteles, como el iniciador de la filosofía)
• Según Tales de Mileto la tierra estaba sostenida por el agua.
• Para Tales el elemento que da origen a las cosas es el agua, ya que, sin ella, decía el
filósofo es imposible que las entidades puedan crecer, pues para toda germinación
es necesario que todo tenga humedad y esta función únicamente la da este líquido,
como el elemento primordial de la plenitud y expansión de lo que hoy existe.
PRINCIPIO DE LAS COSAS SEGÚN ANAXÍMENES
(En su concepción, la Tierra es plana y flota, pero no ya sobre el agua, como quería Tales, sino en el aire.)
“De la misma manera que nuestra alma, que es aire, nos sostiene, igualmente un soplo y el aire envuelven
el mundo entero.”
Anaxímenes sostuvo que el principio de todas las cosas es el aire, algo que es sensible y
tiene un doble proceso que parte de la rarefacción del cual surge el fuego y la
condensación, surgiendo así las nubes, el agua y la tierra y todo lo que en ella vive.
PRINCIPIO DE LAS COSAS SEGÚN ANAXIMANDRO
(Manifestó que la Tierra es esférica y que gira en torno a un eje central.)
Sobre el principio de las cosas, Anaximandro propuso que no podía ser algo material, sino algo
que no se veía, pero que tenía como características lo indeterminado, infinito, inmortal, y que lo
gobierna todo, a lo que él llamó ápeiron.
Ápeiron: Lo indefinido e indeterminado
PRINCIPIO DE LAS COSAS SEGÚN JENÓFANES
• Creía en el politeísmo y era un estudioso del egocentrismo y el antropomorfismo que son
características que “el ser humano tiene bien arraigadas en su naturaleza, hasta el punto de
considerar que si se llevará a cabo una investigación psicológica en la que se preguntara a
cada individuo sobre las características que considera tiene su dios respectivo, nos
encontraríamos en que todos nos definiríamos a nosotros mismos, bien en su realidad física
y moral, o bien en sus deseos y aspiraciones físicas y morales”.
PRINCIPIO DE LAS COSAS SEGÚN PITÁGORAS DE SAMOS
(Se le atribuye el descubrimiento de las tablas de multiplicar y el teorema de Pitágora)
• Para los pitagóricos el origen de las cosas se centra en los números, pues todas las
cosas tienen un principio y un fin, además es lo más puro que existe porque dan la
exactitud y solamente eso puede ser cierto.
PRINCIPIO DE LAS COSAS SEGÚN PARMÉNIDES
Sostiene que el ser es y el no ser no es. Cuando Parménides afirma que el ser es,
se refiere a lo que es, todo aquello que tiene vida y se puede manipular, aunque
sea con el pensamiento. El no ser es lo que pudo ser, pero no fue, lo que no se
realizó y carece de un estado de conciencia, porque no existe.
PRINCIPIO DE LAS COSAS SEGÚN ZENÓN DE ELEA
• Zenón de Elea es el inventor de la dialéctica, según lo que dejó escrito
Aristóteles. Él no mencionó sustancia o elemento alguno como principio de
todas las cosas o la physis, ya que se dedicó a analizar las teorías que se
decían de sus coterráneos en aquella época.
PRINCIPIO DE LAS COSAS SEGÚN HERÁCLITO DE
ÉFESO
(Filósofo del devenir)
• Heráclito decía que el arjé o principio de las cosas giraba en torno al río y el fuego; en el río
hay movimiento y todo aquello que es percibido por nuestros sentidos y en el fuego hay
cambios sustanciales que no son percibidos por los sentidos, pero es la transformación que
se da en la naturaleza. El fuego es sinónimo de cambio. Nada que pase por el fuego
permanece intacto.
PRINCIPIO DE LAS COSAS SEGÚN EMPÉDOCLES
• Según Empédocles el origen de las cosas radica en cuatro principios que son:
Fuego, Aire, Agua, Tierra.
• Empédocles consideró que de la mezcla de estos principios eternos surgen
las cosas, adoptando pluralidad de formas, determinando lo que las cosas
son.
PRINCIPIO DE LAS COSAS SEGÚN ANAXÁGORAS
Para Anaxágoras el principio de todo es una mezcla revuelta de entidades
ilimitadamente pequeñas, invariables, inertes, distintas y eternas. Son partes muy
pequeñas a las que este filósofo les llamó homeomerías; es decir, la semilla de
todas las cosas.
PRINCIPIO DE LAS COSAS SEGÚN DEMÓCRITO
• Para Demócrito el principio de todo se basa en los átomos ya que afirmaba
que sólo existe la materia, por lo que el ser es la materia formada por
átomos, y el no-ser es el espacio vacío que permite el movimiento de los
átomos para formar los distintos cuerpos.
Fin de La Presentación