Tsafiqui, que quiere decir verdadera palabra, cabe señalar que este lenguaje proviene de
la familia lingüística; la segunda lengua de los Tsáchilas es el español.
Según es un censo realizado en 2010, su población alcanzaba los 2.956 habitantes.
Agrupada en ocho comunidades: Cóngoma Grande (Santo Juan), Los Naranjos, El Búho
de los Colorados, El Poste, Peripa, Chigüilpe, Otongo Mapalí y Filomena Aguavil
(Tahuaza) asentados en la zona rural del cantón de Santo Domingo.
Los Tsáchilas hablan un idioma que denominan tsafiki, que es un idioma del grupo de
lenguajes conocidos como barbacoano. Los hombres visten con un simple manto de
algodón decorado en líneas blancas y negras o blancas y azul añil; lo combinan con un
faldón blanco. Las mujeres usan mantos y faldones coloridos decorados en franjas.
Desde la época colonial, los extranjeros los han llamado colorados, por el color de sus
peinados y decoraciones que ostentan durante sus festividades. Su actividad económica
está limitada a la recolección de frutos y medicinas silvestres, especialmente de las nueces
de tagua el cultivo de la yuca, bananos y otras frutas tropicales. La tagua o corozo es una
actividad muy importante que abastece al mercado nacional de elaboración de artesanías
en muchas comunidades. Han incorporado la actividad turística a su economía.
Su territorio era parte de la Provincia de Pichincha. Su cantonización se realizó el 3 de julio
de 1967.
El 26 de noviembre de 2006 se realizó la consulta para decidir y promover la
provincialización ante el Gobierno Central y el Legislativo. La provincialización se realizó el
6 de noviembre de 2007. Existió un conflicto con la provincia de Esmeraldas por la
jurisdicción del cantón La Concordia. Al Respecto, el 5 de febrero de 2012 mediante
consulta popular, la población de este cantón expresó su voluntad de que el mismo
pertenezca a la Provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas 1 .
Situado en los flancos externos de la cordillera occidental de los Andes, la provincia tiene
de superficie 3.857 km² a una altitud de 625 msnm, se encuentra a 120 km, de distancia
del mar. Limita al norte y al este con Pichincha, al noroeste con Esmeraldas, al oeste con
Manabí, al sur con Los Ríos y al sureste con Cotopaxi. Zona noroccidental del Ecuador, es
una de la zonas con mayor pluviosidad del país. Tiene una gran riqueza hidrológica,
existen cinco cuencas y microcuencas importantes: al este y noreste, el curso medio y bajo
del Toachi, perteneciente a la cuenca del río Blanco; al sur, la subcuenca del Borbón, que
pertenece a la gran cuenca del río Guayas y empata con el Babis (Niño Torres); al
suroeste, la subcuenca del río Peripa; al noreste, la subcuenca del Quinindé que, al igual
que la subcuenca del Blanco, al noroeste, pertenecen a la cuenca del río [Link]
ciudad se encuentra al final de la hoya del río Toachi, el mismo que se ubica al lado oriente
de la urbe. No tiene mayores elevaciones a excepción del Cerro Bombolí.
Son Comunas (Aldeas) con una gran presencia
de Tsáchilas (Colorados). Su principal fuente de producción es la
agricultura con cultivos de yuca, maíz y plátano. Aquí no es común la
producción de malanga, característica de otras comunas.
En el trayecto se observan las viviendas de los Colorados (Tsáchilas)
separadas unas de otras por bosques y sembríos generalmente de
palmito y plátano. Pese a la invasión mestiza que ha sufrido esta zona,
se puede percibir la lucha que mantiene esta raza por no desaparecer.
Hombres de cabello pintado con achiote y mujeres vestidas con coloridas
faldas pertenecen a los tsáchilas, grupo étnico ubicado al occidente
del Ecuador, en la provincia de Santo Domingo. Son conocidos como
una tribu pacifica que durante años vivió de la caza, la pesca, la
recolección y la horticultura. Actualmente habitan en Ecuador cerca de 3
000 representantes de esta etnia distribuidos en ocho comunidades.
A pesar de que el paso de los años ha modificado muchas de sus
costumbres y tradiciones,es posible descubrir y vivir la riqueza cultural de
los tsáchilas gracias a proyectos de turismo comunitario. En Chigüilpe,
comuna ubicada en el kilómetro 7 de la vía a Quevedo, desde hace tres
años funciona Tolón Pelé. Se trata de una iniciativa que busca rescatar y
difundir la identidad tsáchila.
Al llegar a estas comunidades es posible observar la continuidad de los
símbolos ancestrales de la comunidad en su vestimenta y entender el
significado de cada uno de ellos. Encima de su cabeza, los hombres
colocan un pedazo de algodón en forma de circulo llamado mishillick
como señal de pureza, las líneas negras en el cuerpo de hombres y
mujeres alejan a las malas energías y representan a la serpiente equis.
Las mujeres, una falda multicolor que simboliza al arcoíris.
En edificaciones de caña guadua y pambil en medio de un bosque
húmedo tropical, se ofrece hospedaje y alimentación para los visitantes.
Se han creado dos circuitos de aprendizaje: el ecológico y el cultural. Los
recorridos acompañados por guías de nativos tienen como finalidad la
comprensiónde su cosmovisión y su relación con la naturaleza.
El circuito inicia en una pequeña choza donde el pone realiza rituales
energéticos utilizando rocas, garras de animales, plantas medicinales y
otros objetos sagrados. Continúa entre historias y demostraciones de las
actividades cotidianas de los tsáchilas como el uso del trapiche, la
preparación de alimentos y la construcción de trampas usadas para la
caza.
Ubicación
Se encuentra ubicada en el sur occidente del centro urbano de Santo
Domingo; Partiendo del Km. 4 de la vía a Quevedo se debe recorrer 9
Km. hacia la comuna El Poste. El camino no esta asfaltado, es
recomendable que los visites con la ayuda de un guía.
Características
Los habitantes se dedican al chamanismo, la agricultura y el
turismo cultural.
En la comuna viven 360 personas, en una extensión de 2 400
hectáreas.
La temperatura media es de 22 grados centígrados. La zona está
ubicada a 655 msnm.
Las 15 familias pertenecen a la comunaEl Poste, que es una de las
7 de la nacionalidad.
Atractivos
Existe un Grupo Cultural dedicado a realizar exhibiciones de sus
costumbres ancestrales, rituales, alimentación, danzas, música; realizan
recorridos cortos por la vegetación mostrando los beneficios de las
plantas en cuanto a medicina.
En todas las comunas existen los Shamanes, personas que se dedican a
curar a la gente con sus hierbas. El aspirante a Shaman puede ser hijo,
nieto, o pariente cercano a del gran Pone
