ORRORIN TUGENENSIS
Físicas.
es una especie de homínido fósil encontrado en las proximidades de la localidad de Tugen,
en el área montañosa central de la actual Kenia, por la paleoantropóloga francesa Brigitte
Senut, el inglés Martin Pickford y colaboradores.
Como el descubrimiento se dio a conocer en 2001, en un principio se habló erróneamente de
"Homo millenium", y aún se mantiene la denominación paralela "Millenium ancestor" para
referirse al Orrorin tugenensis. Sin embargo, para la comunidad antropológica resultó patente
desde un primer momento que esta especie nocorrespondía al género Homo, ni siquiera al
conjunto de los australopitecinos. Las dataciones sitúan a Orrorin tugenensis entre 6,2 y 5,6
millones de años (Messiniense, Mioceno final).
La morfología de los Orrorin era notablemente similar a la de los actuales chimpancés, con
una importante diferencia: la longitud y forma del húmero y del fémur, así como la disposición
de la articulación con la pelvis, que evidencian que estos homínidos estaban capacitados para
la bipedestación.
Otra característica morfológica muy interesante es su dentadura: con caninos pequeños
y molares bastante grandes, se deduce que estos primates tenían una dieta
principalmente herbívora y frugívora, aunque es muy probable que fueran omnívoros y
obtuvieran sus proteínas alimentándose también de insectos.
La talla estimada de los ejemplares hallados es de 1,4 m.
El género Orrorin es, posiblemente, uno de los eslabones que ha derivado en el ser humano
actual (Homo sapiens), y se considera también posible que sea descendiente directo
de Sahelanthropus tchadiensis y ancestro directo de Ardipithecus
Psicológicas.
ÚLTIMOS HALLAZGOS EN EVOLUCIÓN HUMANA.
Hasta hace poco más de una década, se pensaba que la evolución del ser humano era lineal
desde los antecesores pre-humanos (la idea “el hombre desciende del mono”), con una serie de
especies intermedias en las cuales iban mezcladas las características simiescas con las humanas,
en un gradiente desde mayor proporción no homínida y menor proporción homínida hasta llegar
a Homo sapiens, siendo este momento, además, relativamente reciente, cuando el “hombre de
Cro-Magnon”.
Sin embargo, en los últimos años se han ido haciendo una serie de descubrimientos que desde
mi punto de vista, introducen los siguientes aspectos en el proceso de antropogénesis (es el
conjunto de procesos que tienen lugar en la formación de la especie humana):
-La evolución no es lineal, sino un proceso ramificado.
-La antropogénesis dio comienzo hace mucho más tiempo del que se pensaba, como mínimo 6.5
o 7 millones de años.
-Los procesos de hominización y de humanización se han producido de manera conjunta.
-Hay muchas más especies de homínidos.
-Características netamente humanas se encuentran mucho antes de lo que se creía, incluso en
especies diferentes al sapiens.
En el año 2001 se produce el descubrimiento de Orrorin tugenensis, por los paleantropólogos
Brigitte Senut y Martin Pickford, en Kenia, en estratos de hace seis millones de años. Esta
especie tenía una altura de 140 cm, y caninos reducidos, y lo más sorprendente, caminaba
erguido como nosotros.
Ese mismo año, en una localidad de Tchad se descubren los restos de otra nueva especie,
Sahelanthropus tchadensis, por parte del científico Michel Brunet, quien bautizó al individuo
encontrado como “Toumai”, con una capacidad craneana de 350 centímetros cúbicos (como los
chimpancés). Lo revolucionario de este hallazgo fue que Toumai tenía una locomoción bípeda y
su antigüedad era entre seis y siete millones de años. Y vivió en un ecosistema de selva cerrada,
lejos de los espacios abiertos de las sabanas que, supuestamente habrían propiciado la primera
característica humana, el bipedismo, según se pensaba en el siglo XX.
Pero todavía hay más. En 1994, Tim White descubrió un pequeño homínido de hace cuatro
millones y medio de años, que se denominó Ardipithecus ramidus, y que tenía unos caninos muy
diferentes de los de los chimpancés y de los nuestros. A lo largo de estos años, se han realizado
más hallazgos fósiles de esta especie, y en 2009, el propio Tim White concluyó que A. ramidus
se encuentra en nuestra genealogía y que caminaba erguido, y posiblemente fuese antecesor de
los australopitecos. Lo notable de estos hallazgos es que el ecosistema en el que se
desenvuelven es de nuevo un bosque cerrado.
En 2002, en Etiopía, se encontró otra especie de “ardi”, A. kadamba, con una antigüedad entre
5.2 y 5.7 millones de años.
Los chimpancés actuales (Pan troglodytes) son la especie viva más próxima a nosotros, con
98.8% de genoma idéntico, y desde hace unos seis millones de años evolucionamos de manera
separada. Sin embargo, con los últimos hallazgos, los chimpancés no se encuentran entre
nuestros ancestros, sino más bien al contrario. Me explico, el descubrimiento de “Toumai” y
otras especies como Orrorin o Ardipithecus hace pensar en un ancestro común con los
chimpancés, con una dentición más parecida a la nuestra, que ya caminaba erguido, que tenía
liberadas las manos, hace casi siete millones de años (como es el caso de Sahelanthropus
tchadensis), y posteriormente el linaje de los chimpancés abandona el bipedismo para marchar a
“cuatro manos” como una adaptación al medio arbóreo. Por decirlo de una manera más sencilla,
es el mono el que desciende del linaje humano, no al revés.
Cambios morfológicos. La hominización. Conjunto de transformaciones morfológicas desde
la aparición de los primeros Homo.
-La bipedestación.
-El desarrollo del encéfalo.
-La transformación de los rasgos faciales.
Cambios culturales. La humanización. Conjunto de transformaciones conductuales,
comportamentales y culturales desde la aparición de los primeros Homo.
-La conciencia refleja, o conciencia de uno mismo, es el rasgo humano por antonomasia.
-La capacidad de contactar con lo sagrado; primeros vestigios de religión.
-La imaginación y la capacidad simbolizadora.
-El lenguaje.
-La creación de una sociedad compleja es otro de los rasgos notables de la humanización.
-El uso de herramientas y armas.
-El dominio y uso del fuego, es otro rasgo relevante, de mayores consecuencias que las que
pudieran sospecharse a simple vista.
-La creación de refugios y casas es también otro rasgo característico de humanización.
La construcción del ser humano.
El complejo proceso de la antropogénesis se halla lejos de ser conocido por completo por la
ciencia, sin embargo, los descubrimientos y avances de la última década han revolucionado el
conocimiento que se tenía de la paleo antropología. Ahora, desde el punto de vista científico, no
podemos seguir considerando un pasado relativamente reciente de hombres-mono como nuestro
linaje directo. Los procesos de hominización y la adquisición de los rasgos humanos, la
humanización, se hunden en el tiempo, hace millones de años.
Creo que todo esto puede servir de base para constatar cómo las tradiciones más serias acerca
del origen de la Humanidad, y lo que la ciencia va descubriendo, van acercando posturas, sin
que en ningún momento deba pretenderse que esta última confirme el contenido de las
tradiciones, ni que estas validen los avances científicos, puesto que ambas vías mantienen
epistemologías muy diferentes. En todo caso, es lícito buscar una coherencia de enunciados, y
explorar el campo de la ciencia con ideas evocadas por analogías con la tradición.
Por último, quisiera hacer notar una reflexión: las consecuencias del proceso de humanización
son logros evolutivos, que han hecho posible el éxito de la especie, que seamos como somos.
Quiero decir que la posibilidad de conectar con lo sagrado, con todo lo que ello implica de
búsqueda de un sentido de la vida, la capacidad de trabajar con la conciencia, el desarrollo de
virtudes sociales como el altruismo, el desarrollo de tantas facultades inteligentes que permiten
anticipar soluciones a problemas definidos, el desarrollo de la sensibilidad artística o el
pensamiento simbólico, por poner algunos ejemplos de rasgos del proceso de humanización, son
conquistas de nuestra evolución. Lejos de que creemos habitualmente, el conjunto de virtudes,
como la generosidad, no son la resultante de sistemas morales, que son opinables, sino la
consecuencia de logros obtenidos a lo largo de millones de años de evolución. Por lo tanto,
consolidar modos de vida que no tengan en cuenta estos éxitos evolutivos, van en contra de
nuestro propio sentido evolutivo, de igual manera que lo haríamos sin adoptásemos un modo de
vida completamente insano.
La búsqueda del hombre natural a través de los numerosos rasgos de humanización es un
proceso que debería promoverse en esta época en que es prioritario instaurar el reencuentro del
hombre con la Naturaleza. Y no deja de ser sorprendente que los principales modelos éticos que
podemos explorar con la filosofía, mantienen una asombrosa semejanza con las consecuencias
de los rasgos de la humanización. Por ejemplo, todos estos modelos preconizan la acción
inegoista como modelo de virtud, y esta misma cualidad es la que se encuentra en el altruismo
descubierto en los fósiles de hace cientos de miles de años, como exponente de una sociedad
humana, de uno de nuestros logros evolutivos.
Es como si la filosofía se hubiese topado con estos rasgos de la evolución humana, en su
búsqueda de la esencia del ser humano, y los hubiese cristalizado en modelos éticos, anticipando
lo que luego descubrirá la ciencia.
En el año 2001 un equipo franco-kenyata liderado por Brigitte Senut, del museo de Historia Natural de París y
Martin Pickford del Museo de Kenya descubrieron 12 homínidos fósiles en Tungen Hills, en las montañas de
Kenya, estos fósiles incluyen fragmento de huesos de los brazos y muslos, un hueso de un dedo, dos
mandíbulas parciales y algunos dientes datados en 6 millones de años, y se les asignó una nueva
especie Orrorin tugenensis ("primer hombre" en una lengua autóctona). Estos especímenes son parecidos a
los chimpancés en algunas características y a los humanos en otras. Los incisivos, los caninos y uno de los
premolares son más parecidos a los dientes de los chimpancés que a los de homínidos posteriores, los
molares son menores que los de A. ramidus y los homínidos simiescos posteriores, tiene el esmalte grueso
como en los molares humanos. Al igual que en los chimpancés y algunos homínidos posteriores, los huesos
del brazo y los dedos tienen características que parecen ser adaptaciones para trepar, los huesos de los
muslos (fémures) son más parecidos a los de los homínidos posteriores que a los de los simios lo que es
interpretado por Senut y Pickford como prueba de que era bípedo. Fósiles de criaturas como colobos y
habitantes de hábitats abiertos como el impala, se encuentran en los mismos estratos que O. tugenensis, lo
que sugiere que el hábitat era una mezcla de bosque y sabana.
TUMAY
INTRODUCCION
En la actualidad, se considera que el hombre evolucionó de una línea directa de los primates, y que algunos
primates tienen un antepasado común que fue cambiado durante millones de años. El orden de los primates
incluye a los lémures, los monos, los antropoides y el ser humano. Lo cual se intenta de representar de una
manera muy sucinta y por la más didáctica a través
El conjunto de cambios que, durante varios millones de años, hicieron evolucionar algunos superiores hasta
diferenciarse y constituir la especie humana y que conocemos como hominización, se representa a través de
esta película denominada " LA ODISEA DE LA ESPECIE" y de cuya visualización y estudio realizo
un análisis tratando de entender todo este proceso. En la misma se describe con fuentes estudiadas para su
concreción los pasajes de la historia de la evolución del hombre.
Todos damos por cierto que nuestros antepasados pertenecen a la familia hominidae. Los homínidos
continuaron su evolución como individuos erectos y terrestres.
Los científicos sostienen que el primer homínido, antepasado del ser humano actual fue
este, género procedente de las sábanas africanas, donde se han encontrado los fósiles humanos más
antiguos, era pequeño (más que las personas actuales pesaba unos 40kg, tenia aspecto simiesco, con la cara
corta y ancha, la frente muy pequeña, las mandíbulas muy robustas y poco prominentes y dientes fuertes.
Cuando revisamos la historia encontramos los siguientes a datos que me permito añadir al
presente trabajo de tal forma que se observe el realismo que se ha enfatizado para la filmación de dicha
película.
Homo Habilis: en 1964 se hallaron los restos de un homínido; se le consideró el primer usuario
de herramientas que se encontraron en el mismo sitio. El cuerpo del homo habilis era menos pesado que el
de los austrolophitecus, tenía un cráneo con una capacidad cerebral de 670 a 770 cm³, mentón retraído,
dientes pequeños, rasgos simiescos menos acentuados y caminaba erguido. Se cree que estos homínidos
surgieron de cierta población de austrolophitecus.
Homo Erectus: los científicos dieron este nombre a los fósiles de hominidos que flutúan entre las edades de
1.5 a 0.5 millones de años, los rasgos del homo erectus eran distintos a los del austrolophitecus y más
aproximados a los del ser humano actual; su cuerpo estaba perfectamente adaptado a la postura erguida y a
la locomoción de dos pies, la frente inclinada, ausencia de mentón y las mandíbulas pesadas y protuberantes.
Homo Sapiens: hombre de Neanderthal, que apareció en Europa, Asia y Africa.
El hombre del Neanderthal era poderoso y de corta estatura, vivía en un ambiente rigurosamente frío,
construyó armas eficaces, cazo grandes animales para su alimentación y enterró a sus muertos con
ceremonias.
Su cerebro era tan grande o más que el de un humano actual, su avanzada cultura sugiere que era
inteligente.
Dejo en manos de la docente y de los estudiantes el presente trabajo que espero contribuya a entender
nuestro pasado, así como en la concreción de los objetivos de nuestro curso
LA ODISEA DE LA ESPECIE: ANALISIS E INTERPRETACIÓN
Para comprender al hombre y evolución frente a las peripecias que se presentan en su vida, en la trama
del video "LA ODISEA DE LA ESPECIE" se puede notar la recreación del pasado de una
manera didáctica que nos somete a la interpretación y análisis no solo de
la perspectiva histórica, sino hasta filosófica parte de las condiciones de la existencia de este "ser, especial e
incomparable al que le faltan todas las condiciones vitales del animal", que tiene que encontrar ante sí y en sí
mismo una serie de "tareas" para poder mantener, prorrogar y llevar adelante su vida.
Si la naturaleza le ha concedido una posición especial al hombre o, dicho de otra manera, en el hombre ha
intentado una dirección de la evolución no existente antes, no probada todavía, si ella lo entregó a todos los
peligros de posibles alteraciones o extravíos que se encierran en ese no estar firmemente establecido, en esa
obligación de afirmarse a sí mismo y en ese tener que disponer de sí mismo, es porque tuvo que existir un
motivo muy serio.
Desde el inicio de la película, ante el dato de que son un promedio de 500.000 generaciones hasta el día de
hoy las que nos han antecedido, pues nos lleva a imaginarnos de cómo es que se han ido trasmitiendo una
serie de formas culturales, tal vez muchas de ellas ya desaparecidas y tal vez otra después de fenecidas han
vuelto al recinto social, pero lo indiscutible que los factores por los que circunda la evolución del hombre es el
de vencer las adversidades de la naturaleza, los cambios climatológicos o fenómenos que se presentan de
manera impredecible y su lucha e instinto por sobrevivir, pero ante todo ello más que su motricidad y voluntad
inherente por tal razón es SU INTELIGENCIA, que va desarrollando y que va trasmitiéndose y acumulando
con el paso del tiempo y de la cual se sirve la educación.
Es por ello que el hombre tiene que tomar posición frente a las cosas, y a esos actos los denomina "acciones".
El hombre es el ser que hace de la praxis la esencia de su existencia, pero es también el que toma posición
respecto de sí mismo y se hace algo no como un lujo sino por sus propios condicionamientos: es un "ser de
doma", de amaestramiento o adiestramiento, de educación. Por eso cuando el hombre está dejado de sí
mismo y desperdicia su tarea vitalmente necesaria, es un "ser amenazado o en riesgo", con una posibilidad
constitucional de malograrse.
A diferencia del animal, el hombre aprende de la experiencia, sin que ella tenga que ver siempre con una
situación biológicamente extraordinaria. Hay en él una descarga, liberación o exención de
su comportamiento respecto de las pulsiones, que convierte al aprendizaje en una verdadera novedad. Si bien
está determinado por la carencia -es decir, la no adaptación, la no especialización-, puede resarcirse de ello
por la "capacidad de trabajo" o por el "don de la acción".
Así, la piedra lanzada con la mano alivia al puño que golpea y, al mismo tiempo, lo aventaja respecto a sus
efectos. Esto muestra la relación esencial entre el hombre y la técnica, es decir, entre la inteligencia inventiva
del hombre, su equipamiento orgánico y la capacidad de aumento de sus necesidades.
El hombre, al estar abierto al "mundo", carece de la adaptación animal a un ambiente-fragmento; frente a él no
hay un medio ambiente) con distribución de significados realizada por vía instintiva.
Al contrario, esta apertura significa más bien una carga, pues lo somete constantemente a una
sobreabundancia de estímulos de tipo no animal, a una plétora de impresiones sin finalidad que afluyen a él y
que él tiene que dominar de alguna manera.
El mundo se le presenta, expresado negativamente, como un campo de sorpresas, de estructura imprevisible.
Sin embargo, al tener que apropiarse por la acción de esa riqueza que el mundo le ofrece, éste se convierte
en un campo ilimitado de admiración
Son noventa minutos de ficción que nos introducen en el mundo de nuestros ancestros a través de sus
personajes para ser testigos de los épicos comienzos del hombre en los principales escenarios, en los
momentos clave y asistiendo a los descubrimientos cruciales que marcaron el destino de nuestra raza, cuya
historia comienza hace 8 millones de años con la formación del gran valle del Rift en África.
Aquí fue donde los grandes antropoides se comenzaron a diferenciar de los primeros pre-humanos.
Posteriormente, aparece nuestra estrella Lucy, uno de los hallazgos arqueológicos definitivos que determinan
la evolución de nuestra especie.
Una de las 7 especies de Australopithecus podrá evolucionar hasta el Homo habilis, autor de un invento
crucial: las herramientas. Éstas sirvieron para incrementar el aporte de alimentos, ayudando por tanto
al desarrollo del cerebro.
Son estos primeros conquistadores quienes dejan su cuna en África y comienzan a emigrar para descubrir el
mundo antiguo y, después de un largo período de tiempo, llegar a convertirse en el Homo Ergaster y el
Homo Erectus, antecesores directos del hombre actual.
Son estos primeros homínidos los que comenzaron a dominar el fuego. Las separaciones que produjeron los
glaciares y océanos dieron lugar a nuevas especies de homínidos: el Hombre de Neandertal. Las primeras
tumbas datadas de este periodo de hace 100.000 años prueban lo cerca que estaban estos homínidos de lo
que somos hoy en día.
En el continente europeo el Hombre de Neandertal se enfrentó a la llegada de los primeros hombres
modernos conocidos como Homo Sapiens. Menos adaptados para sobrevivir los Neandertal desaparecieron,
dejando al Homo Sapiens como el único representante.
Los homínidos más recientes comenzaron un nuevo periodo de expansión conquistando América y Australia.
Crearon nuevas herramientas, ritos y finalmente inventaron lo que conocemos como arte. Hace ya 10.000
años que la conquista de los dominios espirituales e imaginarios permitieron asentarse al Homo Sapiens, que
aprendió a cultivar terreno, domesticar animales y construir ciudades. Esto fue lo que marcó el fin de
la prehistoria.
Con el fin de narrar esta maravillosa aventura, la serie utiliza las más modernas técnicas de animación y
reconstrucción para ficción existentes en el mercado, con el objetivo de revivir el tiempo de nuestros ancestros
y su modo de vida y así poder examinar su apariencia, su comportamiento y su ambiente.
ASTRULUPITECUS
Características físicas
Sus fósiles han demostrado que todas las especies de Australopithecus tenían la mandíbula grande y
el mentón hundido, caminaban erguidos y podían correr, a diferencia de los simios. Sus largos brazos
acababan en manos propiamente dichas, con las yemas de los dedos planas, como las de los seres
humanos. Tenían el cráneo cerebral redondeado y el cerebro pequeño (entre 430 y 550 cm3),
semejante al de un chimpancé actual. Su altura oscilaba entre 1 y 1,25 m para las especies gráciles,
alcanzando 1,5 m en las especies robustas. Sus pesos oscilarían entre 30 Kg. y 45 Kg. En todas las
especies los australopithecus machos eran de un tamaño significativamente mayor que el de las
hembras
Organización social
En cuanto a la vida del Australopithecus, se desarrolla prácticamente en los árboles en los cuales
encuentra su base alimenticia, es decir, frutos y brotes de hojas. Es probable que vivieran en bandas
poco numerosas. Se desplazaban por la sabana en busca de alimento y puntos de agua.
Su vida social es bastante activa y se relaciona de forma regular con sus semejantes, mediante
juegos, etc.
El “homo erectus” fue un tipo de homínidos que dejaron de existir hace
aproximadamente 300,000 años, se trató de homínidos que tuvieron una
estatura elevada (175-180), su capacidad mental no fue muy avanzada,
pero fue superior a la de los homínidos anteriores a él. Se trata del
antecedente homínido que se diseminó más en todo el planeta y se calcula
que su origen fue en el África, junto con todos los homínidos que anteceden
al ser humano actual.
Sus restos han aparecido en diversos lugares como: en África, Asia, y
Europa. Aunque se cree que en américa emigró ya el homo sapiens existen
nuevas teorías que tratan de demostrar lo contrario.
Aspectos principales y algunas características del homo erectus:
1.- Diseminación.- El homo erectus se ha encontrado en lugares muy
diversos y se han definido como:
1. Homo erectus = Hombre de Java
2. Homo erectus Pequinensis = Hombre de Pekín
3. Homo erectus Solensis = Hombre de solo
4. Homo erectus Lantianensis = Hombre de Latian
5. Homo Ereactus Yuanmovensis = Hombre de Yuanmonu
2.- Caminar erguido.- El homo erectus se distinguió por caminar erguido,
aspecto que le permitió ver tramos largos y mejoró su capacidad de cazar.
3.- Capacidad Cerebral.- El homo erectus tuvo una capacidad cerebral que
oscilaba entre los 1100 y 1200 Centímetros cúbicos, que se encuentra muy
distante al del hombre actual que llega a los 1600 pero es superior a sus
antecesores.
4.- Estatura.- La estatura del homo erectus fue muy elevada, incluso se
creyó mayor a la de muchos hombres actuales, en las zonas en donde el
hombre tiene una estatura de 170 en promedio, como en extremo oriente, el
homo erectus llego a tener 180 m de estatura e incluso se cree que algunos
individuos llegaban al 190 m de estatura.
5.- Apariencia.- La apariencia del homo erectus era básicamente simiesca,
con una cabeza ancha de la parte de abajo y estrecha de la de arriba; tenía
aún mucho pelo cubriendo su cuerpo aunque su aspecto ya era similar al
homo sapiens sapiens. Existen algunos investigadores que creen que si
existiera hoy en día alguno con vida, podría confundirse fácilmente con un
hombre actual.
6.- Lenguaje.- No se sabe si el homo erectus podía utilizar el lenguaje
hablado, por la estructura de sus restos se desprende una teoría que aduce
su no capacidad de habla por la colocación de su faringe y sus cuerdas
bucales, aunque igualmente existen quienes creen que sí lograba
comunicarse en forma hablada, pero primitiva.
7.- Alimentación.- La alimentación del homo erectus fue de las primeras
omnívoras, pues su alimentación fue principalmente carnívora y
complementada con hierbas, frutos, semillas y algunas plantas.
8.- Cultura.- La cultura del homo erectus parece haber desaparecido con
ellos, pues no contaron con escritura, al parecer lo único que dejaron son
algunas pinturas rupestres y algunos utensilios o artificios creados, los que
nos llevan a teorías, pero que no pueden considerarse como verídicas hasta
poder comprobarse. Se cuenta con algunas armas de cacería que nos
permiten danos una idea de su forma de vida. Lo que sí se ha distinguido es
que el homo erectus pudo conquistar y dominar el fuego, lo que le permitió
cocer sus alimentos, pero no hay noticia de que dominaran los metales ni la
navegación.
Características del Homo Habilis
El homo habilis Fue la primera especie del género humano (homínido) que vivió en África hace
aproximadamente 2,5 millones de años, desapareciendo hace 1.44 millones de años, en las edades
Gelasiense y Calabriense (entre principios y mediados del Pleistoceno). Las principales características
son las siguientes:
Aspecto físico:
• Cráneo más redondeado.
• Incisivos más planos.
• Molares grandes y con esmalte grueso.
• Ausencia de diastema.
• Foramen magnum(hueco occipital) ubicado más hacia el centro.
• Rostro menos pronunciado que los australopitecinos.
• Incisivos más grandes que los australopitecinos.
• Cara corta.
• Altura: 1.2 - 1.4 m
• Peso: 40 - 50 kg
• Dedos curvos de pies y manos: lo que indicaba que aún utilizaban los árboles.
• La posición bípeda en las hembras provoca una reducción de la pelvis que tiene como consecuencia
un adelanto de los partos (lo cual implica prematuración del neonato, un mayor tiempo dedicado a la
crianza y así la necesidad de mantener vínculos sociales fuertes que potencialmente coadyuvan al
desarrollo de una cultura).
• Mayor capacidad craneal 650 cm³.
Homo ergaster
Homo ergaster
Rango temporal: Pleistoceno Inferior
PreЄ
Pg
N
↓
KNM-ER 3733
Taxonomía
Reino: Animalia
Filo: Chordata
Subfilo: Vertebrata
Clase: Mammalia
Orden: Primates
Suborden: Haplorrhini
Infraorden: Simiiformes
Superfamilia: Hominoidea
Familia: Hominidae
Género: Homo
Especie: H. ergaster †
GROVES Y MAZAK, 19751
Sinonimia
?Telanthropus capensis Broom & Robinson, 19492
Homo erectus
[editar datos en Wikidata]
Homo ergaster es un homínido extinto, propio de África. Se estima que vivió entre 1,9 y 1,4
millones de años, en el Calabriense (Pleistoceno medio).
Sus primeros restos fueron encontrados en 1975 en Koobi Fora (Kenia); se trata de, al menos,
dos cráneos (KNM-ER 3733, tal vez femenino, y KNM-ER 3883)3 de hace 1,75 millones de
años cuyo cerebro tenía un tamaño estimado en unos 850 cm³. En 1984, fue descubierto
en Nariokotome, cerca al lago Turkana (Kenia), el esqueletocompleto de un individuo de unos
11 años, 1,60 m de estatura y cerebro de 880 cm³, con una antigüedad de 1,6 millones de
años; se conoce como el niño de Nariokotome.
El Homo ergaster procede probablemente de Homo habilis y es descrito por algunos autores
como el antecesor africano de Homo erectus. Algunos especialistas consideran que pueden
haber sido una única especie, debido a su gran parecido anatómico, en cuyo caso tendría
prioridad su denominación como Homo erectus, pero parece asentarse la aceptación de dos
especies diferentes.4
Índice
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1Características
2Comportamiento
3Principales yacimientos
4Véase también
5Referencias
6Enlaces externos
Características[editar]
Homo ergaster tiene un cráneo menos robusto y con toros supraorbitales menos acusados
que los Homo erectus asiáticos, y se asocia, en sus comienzos, a la Industria
lítica olduvayense o modo 1, para luego pasar a la achelense o modo 2.
Homo ergaster es muy diferente a los homínidos anteriores y muestra cambios anatómicos
importantes:5
La talla y proporción del cuerpo es similar a la nuestra
El cerebro sufre un aumento importante, rondando los 850 cm³
Es muy posible que la duración de su infancia, adolescencia y vida adulta sea intermedia entre
las del chimpancé y el ser humano moderno. A diferencia de "Homo habilis" se reconoce en el
uso de la tecnología de modo 2 o achelense, la búsqueda deliberada, y por tanto consciente
de instrumentos de forma predeterminada.
A excepción del cráneo, tanto Homo erectus como Homo ergaster tienen una constitución
física bastante parecida a la del hombre actual, siendo similar en estatura, aunque en general
son de complexión más robusta y fuerte, y tienden a ser algo más anchos de caderas. Las
proporciones de piernas y brazos, ya son totalmente modernas.
Comportamiento[editar]
Se cree que Homo ergaster pudo ser el primer homínido con capacidad para
el lenguaje articulado. Sin embargo la estructura de las vértebras cervicales del Niño de
Nariokotome parecen refutar tal hipótesis, aunque puede ser una anomalía.
No hay evidencias arqueológicas de que Homo ergaster hiciera uso del pensamiento
simbólico (como el arte figurativo), pero las capacidades bien desarrolladas cerebrales y
físicas pudieran sugerir alguna forma de comunicación lingüística o simbólica.[cita requerida]
Dentro de las hipótesis probables, se considera que los Homo ergaster pueden haber sido los
primeros homínidos en establecer relaciones sociales complejas, precisamente facilitadas por
los primordios de lenguaje oral articulado que se veía acompañado por un gran cerebro
capacitado ya para elaborar rudimentarias abstracciones (como metáforas: si observaban la
huella de un animal es muy probable que rápidamente pudieran imaginar a qué animal
correspondía tal huella, esto posibilitado por el suficiente desarrollo de las
áreas corticales prefrontales y frontales del cerebro junto con las del lenguaje —
véase lateralización del lenguaje—). Los artefactos de la ya mencionada industria lítica
correspondientes a los H. ergaster son muy refinados.[cita requerida]
También se supone que son los primeros ancestros de la humanidad cuya esclerótica blanca
resultaba ya muy notoria haciendo contraste con las pupilas, si esto ocurría es también
probable que cada individuo Homo ergaster pudiera establecer una primitiva teoría de la
mente por la cual podría "intuir" los estados afectivos o "anímicos" de sus congéneres
observando las miradas de los mismos. Sin embargo, se considera que no estaban
capacitados para tener una imaginación que les hiciera proyectar pensamientos a futuro de
largo plazo (de hecho el promedio de vida de los Homo ergaster habría de ser escaso y
poquísimos individuos superarían los 20 años de edad).[cita requerida]
EL HOMO
ERGASTER
jueves, 10 de noviembre de 2011
HISTORÍA Y CARACTERÍSTICAS
El homo ergaster hace un millón y medio de años habitaba la Tierra y fue el primer homínido en
emigrar. Este emigró a Europa y Asia donde evolucionó de manera muy diferente. El homo
ergaster sustituyo al homo habilis y es la especie más humana del género homo; humana en el
sentido de un gran cerebro, estructura y proporciones corporales, parecidas a las de los humanos
posteriores. El homo ergaster posee un cociente intelectual entre 800 y 850. A sí mismo, su
modelo de desarrollo era más lento que el de sus antepasados y esto implica un entorno social
más protector (la alimentación y la complejidad social son imprescindibles para la expansión y
reestructuración cerebral). Además trajeron consigo una nueva forma de tallar la piedra, esto les
permitía que la herramienta fuese más útil.
El homo ergaster poseía el sistema de refrigeración más sofisticado de su época gracias a una
nariz que humedecía y calentaba el aire, además su cuerpo sin pelo le permitía expulsar el calor en
forma de sudor. Estos homínidos ya se comunicaban entre sí y tenían bien afianzadas las
relaciones emocional y personales
