Nada serio
– Gustavo Bombini y Claudia López
Los lugares para lo cómico son muchos. Constantemente el efecto de lo humorístico acecha lo cotidiano: ahí
usto en la situación m!s solemne" cuando era obligatorio permanecer #circunspectos y en silencio$" surge un
pensamiento contradictorio" un esc!ndalo lógico %ue nos hace ver desde afuera esa situación en la %ue estamos
comprometidos. &uestro
comprometidos. &uestro cuerpo sigue ahí" mientras un #no me importa$ grandilocuente amenaza con
co n ponernos
en evidencia. 'ronto no podremos evitarlo: una mirada cómplice" otro %ue est! en la misma desencadena un
mecanismo inevitable %ue" desafiante" nos pone en la vereda de enfrente de la solemnidad" el acartonamiento y
los convencionalismos. (sí el acto del día de la Bandera" la clase de Literatura o un acalorado sermón paterno
pueden ser situaciones propicias para %ue lo humorístico se haga presente.
)na asociación oculta" una relación inesperada" un uego de ideas" de palabras" de contraste" una cone*ión
caprichosa" una frase desconcertante pero a la vez esclarecedora" un uicio mordaz" irónico" c!ustico" todas son
variantes de lo humorístico en la vida cotidiana. +ea %ue nos tentemos a solas o %ue nos riamos frente a un
cómplice o %ue irrumpamos con un chiste de ocasión" lo humorístico ocupa un lugar central en la vida de todos
los días.
'ero las cosas no son tan sencillas. +ucede %ue al humor se lo podría definir como un poder: el poder reírse %ue
supone a la vez un saber" %ue no se aprende recibi,ndose de bachiller" ni haciendo cursos acelerados- se trata
m!s bien de una actitud" un modo de mirar %ue nos convierta en poseedores de un se*to sentido: precisamente
decimos %ue alguien tiene #sentido del humor$. (%uí la cosa se define en la disyuntiva entre reírse/ o m!s bien
entre saber reírse/ o no saber reírse/ y poder o no poder atribuir nuevos sentidos al rutinario y gris sentido
com0n.
+aber reírse/ es" entonces" hacer uso de una competencia" una habilidad %ue se e*pande hacia distintas zonas de
lo real" seg0n sea la función %ue cumpla el humor en cada caso. Contra lo solemne" contra lo oficial" contra las
insti
instituc
tucion
iones"
es" contra
contra las convenc
convencion
iones
es social
sociales"
es" contra
contra el lengua
lenguae"
e" contra
contra la famili
familia"
a" contra
contra la lógica
lógica y
construyendo otra" el humor aparece una y otra vez cuestionando distintos órdenes.
1se car!cter contestatario %ue puede asumir el humor nos pone frente a otros saberes %ue acompa2an a este
saber reírse/: la economía" la historia" la sociedad" la política" la educación son algunos de los saberes %ue"
unto con la habilidad de reírse se ponen en uego en el uego de humor.
1l humor" un espacio de saberes m0ltiples" se e*pande m!s all! de lo cotidiano- se inserta" aun%ue no siempre
cómodamente" en los medios m!s diversos. Convertido en profesión" el humor acecha desde las revistas" los
diarios" la radio y la televisión. 3ambi,n en el teatro" en los espect!culos musicales y en la literatura" el humor
ocupa su espacio.
'inti" Gasalla" 4lmedo" Les Luthiers" (brevaya" Guinzburg" 5acedonio 6ern!ndez" 7olina" 6ontanarrosa"
8uino" 9ulio Cort!zar" C,sar Bruto" 4si" Caloi" Copi" 4liverio Girondo" son algunos de los %ue hacen del
humor un trabao y con los %ue nosotros esperamos siempre reírnos con todo.
Humor en serio
3omarse el humor en serio. ;acerse preguntas sobre el humor" lo cómico" la risa o el chiste. 'roblematizar como
m,todo- acompa2ar la risa con la pregunta es lo %ue hicieron algunos #consagrados$. &o para establecer
#verdades$ oficiales ni convenciones rígidas. 1n serio" no en solemne.
3ratando de dibuar una trayectoria com0n en este m,todo y de establecer diferencias entre los %ue se preguntan
aparecieron seis interrogantes: <%u, nos pasa cuando reaccionamos con una sonrisa o con una carcaada=" <de
%u, nos reímos=" <por %u, nos reímos=" <dónde nos reímos=" <para %u, nos reímos=" <%ui,nes se ríen=
4bsesiones %ue tratan de resolverse de diferentes maneras. )na respuesta al para %u, en >talo Calvino. Lo
cómico es una forma de salir de un 0nico sentido. 'ara relacionarnos con el mundo" entonces" el humor. 1sta
manera o m,todo necesita un sueto convertido en lector irónico de la realidad. La ironía es una forma de dar a
entender lo contrario de lo %ue se dice. Los humoristas" los lectores irónicos son a%u,llos capaces de abrir en el
lenguae la contradicción. 7ecir algo y dar a entender su contrario implica una mirada inconformista e
in%uietante.
'oder leer #lo verdadero$ como falso" faltarle el respeto a #las autoridades$" distorsionar te*tos" personas y
cosas para descubrir zonas oscuras" negadas" irreverentes. 1stableciendo relaciones entre estas zonas" Calvino
llega a una definición de la risa. #7efensa del temor ante la revelación del se*o$ afirma y a partir de a%uí piensa
la se*ualidad y el humor en la literatura y afuera. ?isa" temor" se*o" para seguir haci,ndose preguntas.
'ero bueno" <de %u, limitaciones salimos gracias al humor=" <%u, trasgredimos cuando nos reímos= +e oye
decir a )mberto 1co. 4tra e*plicación para el mismo fenómeno.
Las normas %ue lo cómico viola" se contesta 1co" son las comunes a una sociedad y las %ue rigen la interacción
cotidiana entre las personas.
7a como eemplo de efecto cómico la violación de las reglas de la conversación. +ea breve" no diga a%uello
sobre lo %ue no tenga evidencia" sea claro" sea relevante" son algunas de las órdenes a las %ue debemos
austarnos. 'ero el humor propondría una conversación m!s interesante.
Contra el lenguae" contra las leyes %ue regulan el uso del código: estrategias %ue cambian de signo los
mandatos. 1l resultado: te*tos irrelevantes" mentirosos" impr!cticos.
