19/9/2017 El sepultamiento del complejo de Edipo (resumen) - Taringa!
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El sepultamiento del
complejo de Edipo (resumen)
El sepultamiento del complejo de Edipo (resumen)
El sepultamiento del complejo de Edipo
psicologia
Resumen de Freud S, El sepultamiento del complejo de Edipo (1924)
El complejo de Edipo revela cada vez más su signi cación como fenómeno
central del período sexual de la primera infancia. Después cae sepultado,
sucumbe a la represión, y es seguido por el período de latencia. Se va a pique a
raíz de las dolorosas desilusiones acontecidas. La niñita, que quiere considerarse
la amada predilecta del padre, forzosamente tendrá que vivenciar alguna seria
reprimenda de parte de él, y se verá arrojada de los cielos. El varoncito, que
considera a la madre como su propiedad, hace la experiencia de que ella le quita
amor y cuidados para entregárselos a un recién nacido. Así, el complejo de Edipo
se iría al fundamento a raíz de su fracaso, como resultado de su imposibilidad
interna.
Otra concepción dirá que el complejo de Edipo tiene que caer porque ha llegado
el tiempo de su disolución. Es verdad que el complejo de Edipo es vivenciado de
manera enteramente individual por la mayoría de los humanos, pero es también
un fenómeno determinado por la herencia, dispuesto por ella, que tiene que
desvanecerse de acuerdo con el programa cuando se inicia la fase evolutiva
siguiente, predeterminada.
Queda espacio para la ontogenética junto a la logenética.
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Últimamente se ha aguzado nuestra sensibilidad para la percepción de que el
desarrollo sexual del niño progresa hasta una fase en que los genitales ya han
Ir a
tomado sobre sí el papel rector. Pero estos genitales son sólo los masculinos
comentarios (más precisamente, el pene), pues los femeninos siguen sin ser descubiertos. Esta
fase fálica, contemporánea a la del complejo de Edipo, no prosigue su desarrollo
hasta la organización genital de nitiva, sino que se hunde y es relevada por el
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vía mail período de latencia. Ahora bien, su desenlace se consuma de manera típica y
apuntalándose en sucesos que retornan de manera regular.
Cuando el niño (varón) ha volcado su interés a los genitales, después tiene que
hacer la experiencia de que los adultos no están de acuerdo con ese obrar.
Sobreviene la amenaza de que se le arrebatará esta parte tan estimada por él.
Las mujeres mismas proceden a una mitigación simbólica de la amenaza, pero
con el corte de la mano. Acontece que al varoncito no se lo amenaza con la
castración por jugar con la mano en el pene, sino por mojar todas las noches su
0
cama.
Ahora bien, la tesis es que la organización genital fálica del niño se va al diury
fundamento a raíz de esta amenaza de castración. En efecto, al principio el REGULAR
varoncito no presta creencia ni obediencia algunas a la amenaza. El niño ya ha 13 5 313
perdido partes muy apreciadas de su cuerpo: el retiro del pecho materno, SEGUIDORES POSTS PUNTOS
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primero temporario y de nitivo después, y la separación del contenido de los
intestinos, diariamente exigido. Pero nada se advierte en cuanto a que estas
experiencias tuvieran algún efecto con ocasión de la amenaza de castración. Sólo
tras hacer una nueva experiencia empieza el niño a contar con la posibilidad de
una castración.
La observación que por n quiebra la incredulidad del niño es la de los genitales
femeninos. Con ello se ha vuelto representable la pérdida del propio pene, y la
amenaza de castración obtiene su efecto con posterioridad.
La vida sexual del niño en esa época en modo alguno se agota en la
masturbación. La masturbación es sólo la descarga genital de la excitación sexual
perteneciente al complejo. El complejo de Edipo ofrecía al niño dos posibilidades
de satisfacción, una activa y una pasiva. Pudo situarse de manera masculina en el
lugar del padre y, como él, mantener comercio con la madre, a raíz de lo cual el
padre fue sentido pronto como un obstáculo; o quiso sustituir a la madre y
hacerse amar por el padre, con lo cual la madre quedó sobrando. En cuanto a la
naturaleza del comercio amoroso satisfactorio, el niño sólo debe de tener
representaciones muy imprecisas; pero es cierto que el pene cumplió un papel,
pues lo atestiguaban sus sentimientos de órgano. No tuvo aún ocasión alguna
para dudar de que la mujer posee un pene. La intelección de que la mujer es
castrada, puso n a las dos posibilidades de satisfacción derivadas del complejo
de Edipo. En efecto, ambas conllevaban la pérdida del pene; una, la masculina, en
calidad de castigo, y la otra, la femenina, como premisa. Si la satisfacción
amorosa en el terreno del complejo de Edipo debe costar el pene, entonces por
fuerza estallará el con icto entre el interés narcisista en esta parte del cuerpo y
la investidura libidinosa de los objetos parentales. En este con icto triunfa
normalmente el primero de esos poderes: el yo del niño se extraña del complejo
de Edipo.
Las investiduras de objeto son resignadas y sustituidas por identi cación. La
autoridad del padre, o de ambos progenitores, introyectada en el yo, forma ahí el
núcleo del superyó, que toma prestada del padre su severidad, perpetúa la
prohibición del incesto y, así, asegura al yo contra el retorno de la investidura
libidinosa de objeto. Las aspiraciones libidinosas pertenecientes al complejo de
Edipo son en parte desexualizadas y sublimadas, lo cual probablemente
acontezca con toda trasposición en identi cación, y en parte son inhibidas en su
meta y mudadas en mociones tiernas. El proceso en su conjunto salvó una vez
más los genitales, alejó de ellos el peligro de la pérdida, y además los paralizó,
canceló su función. Con ese proceso se inicia el período de latencia, que viene a
interrumpir el desarrollo sexual del niño.
No veo razón alguna para denegar el nombre de «represión» al extrañamiento
del yo respecto del complejo de Edipo. Pero el proceso descrito es más que una
represión; equivale, cuando se consuma idealmente, a una destrucción y
cancelación del complejo. Si el yo no ha logrado efectivamente mucho más que
una represión del complejo, este subsistirá inconciente en el ello y más tarde
exteriorizará su efecto patógeno.
Se justi ca la tesis de que el complejo de Edipo se va al fundamento a raíz de la
amenaza de castración. ¿Cómo se consuma el correspondiente desarrollo en la
niña pequeña?
También el sexo femenino desarrolla un complejo de Edipo, un superyó y un
período de latencia.
El clítoris de la niñita se comporta al comienzo en un todo como un pene, pero
ella, por la comparación con un compañerito de juegos, percibe que es
«demasiado corto», y siente este hecho como un perjuicio y una moción de
inferioridad. Durante un tiempo se consuela con la expectativa de que después,
cuando crezca, ella tendrá un apéndice tan grande como el de un muchacho. Es
diury
en este punto donde se bifurca el complejo de masculinidad de la mujer. Pero la REGULAR
niña no comprende su falta actual como un carácter sexual, sino que lo explica
mediante el supuesto de que una vez poseyó un miembro igualmente grande, y
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después lo perdió por castración. Así se produce esta diferencia esencial: la
niñita acepta la castración como un hecho consumado, mientras que el varoncito
tiene miedo a la posibilidad de su consumación.
Excluida la angustia de castración, está ausente también un poderoso motivo
para instituir el superyó e interrumpir la organización genital infantil. El
complejo de Edipo de la niñita es mucho más unívoco que el del pequeño
portador del pene; según mi experiencia, es raro que vaya más allá de la
sustitución de la madre y de la actitud femenina hacia el padre. La renuncia al
pene no se soportará sin un intento de resarcimiento. La muchacha se desliza -a
lo largo de una ecuación simbólica, diríamos- del pene al hijo; su complejo de
Edipo culmina en el deseo, alimentado por mucho tiempo, de recibir como regalo
un hijo del padre, parirle un hijo. Se tiene la impresión de que el complejo de
Edipo es abandonado después poco a poco porque este deseo no se cumple
nunca. Ambos deseos, el de poseer un pene y el de recibir un hijo, permanecen
en lo inconciente.
Resumen enviado por Alejandro Brunato
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Fuentes de Información - El sepultamiento del complejo de Edipo
(resumen)
Tags: psicologia | Freud | psicoanalisis | El sepultamiento del complejo de
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4 comentarios - El sepultamiento del complejo de Edipo (resumen)
cakita Hace 8 años +1
capo
eldeivi_87 Hace 6 años +1
interesante. te dejo los 5 puntos que me quedan. saludos y gracias por
el aporte. David
keevin_twd Hace 5 años +1
Mucha gracias por postear esto, lo pusiste hace 3 años. seguro no lees
este comentario, pero muchas gracias, estaba buscando un resumen
de esto y gracias a vos lo encontre +10
Cargar 1 más
keevin_twd Hace 3 años +2
@santiagositoryutu Mil gracias por responder mi comentario
de hace 2 años aunque no seas el creador del post. La materia
la aprobe, el resumen esta bien. Saludos, nos vemos en unos
años.
santiagositoryutu Hace 3 años +3
@keevin_twd gracias a vos por corroborar la calidad del
resumen, nos vemos en el 2016, abrazo!
sebasEL9 Hace 2 años
@santiagositoryutu mil gracias por responder a un comentario
de hace dos años hace siete meses, seguro no leas esto pero si
lo estas leyendo ya no tiene sentido que escriba que seguro no
leas esto, nose si me entendes, es medio confuso, saludos
desde el pasado!
diury Hace 2 años
gracias por los comentarios. Posteado hace 6 años jajajaja
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diury
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