“AÑO DEL DIALOGO Y LA RECONCILIACIÓN NACIONAL”
“ORATORIA, DELIBERACION Y JUICIO”
FACULTAD : DERECHO
ESCUELA : DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS
CURSO : ORATORIA FORENSE
CICLO : VII
DOCENTE : MELGAREJO DREYFFUS LIDIA KARINA
ALUMNO : MAUCAYLLE TORRES ANA JESSICA
AÑO 2018
“ORATORIA, DELIBERACION Y JUICIO”
La naturaleza del juicio surge de un proceso deliberación. Un académico puede ser
sometido a dar su punto de vista, sobre la materia que está investigando, y ese espacio,
tiempo los oyentes, en una reunión de envergadura deliberan sobre la materia para
determinar la controversia. Los que deliberan deben conocer la retórica.
El estudio de la retórica se basa, en entendimiento de empatía y en la reflexión moral- ética.
GODOMER presenta la teoría del maestro griego Aristóteles como el complementado
programa filosófico de platón, basado fundamentalmente en la teoría llamado mutuo
acomodo de hablar (el orador) y el alma (el sentimiento). ¿En qué consiste? En dominar la
facultad de expresar en forma persuasiva, en donde los argumentos propuestos siempre
tienen la tendencia de ser específicamente recibidos precisamente por esas almas.
La aptitud del orador es tener un conocimiento profundo de las almas o de sus conductas,
comportamientos, a las que desea persuadir. Convencer es más difícil que persuadir. Los
que convencen son los más llamados a la retórica elocuente; los que persuaden son
retóricos con poca prudencia. Si no se logra probar en lo dicho sobre el llamado
conocimiento y la persuasión, este modo de verdad es precisamente común a la retórica y a
la hermenéutica.
En defensa de la posesión de GODOMER, y para refutar el ataque del cartesianismo,
aparece la excelsa figura de VICO. El señala: los antiguos no sobrepasan en sabiduría,
nosotros somos más exactos y más ciertos que ellos. El problema es permitir a ellos ser más
elocuentes que nosotros, por ello es recomendable equipararnos en los campos de la
sabiduría y la elocuencia, pero si la superamos por el tiempo en lo que respecta a la ciencia.
VICO, en su entusiasta defensa pretende unir la sabiduría con la elocuencia.
Es recomendable, que el juicio no debe abstraerse del mecanismo contextual del auditorio,
que es el receptor del mensaje. Este es pues, el objeto de la reflexión filosófica referente a
la retórica, según Aristóteles, la retórica es un estudio del juicio político, encargada de
examinar las cualidades de juicio que han de capacitar a un orador político: en sus arengas
y en sus discursos ante el pueblo. En estos mensajes el orador político progresivamente, en
merito a la realidad contextual va seleccionando los modos y las formas más satisfactorias
de la actividad persuasiva.
TIPOS DE RETORICA
Aristóteles, padre e iniciador de la retórica.
1.-POLITICA O DELIBERATIVA.- todas las cuestiones políticas suscitadas en la realidad
política, para que tengan asidero real, requieren necesariamente de una serie de
deliberaciones, preferentemente entre los más connotados especialistas de acontecer
político: politólogos y afines.
2.-EPIDEITICA O CEREMONIAL.- es muy usual en las reuniones ceremoniales comunes
que se presentan con frecuencia en las distintas realidades, con la presencia física y
espiritual de académicos, plenipotenciarios, funcionarios y servidores de las distintas
jerarquías socioculturales, así como los que pertenecen al populorum de una sociedad.
3.-FORENSE O JURIDICA.- se refiere obviamente a la expresión locuaz que hace el
abogado en defensa del interés social y la búsqueda de la justicia.
El maestro Aristóteles observa con sumo cuidado, proponiendo, que en los tribunales se
debe prohibir todo aquello que no viene al caso, debiendo ser más específico en el
tratamiento del juicio jurídico. En la asamblea publica esa objeción no es necesaria porque
es de considerar, quienes tienen que formarse un juicio, como están en juego sus propios
intereses, estamos seguros, que los asambleístas son capaces de guardarse lo que tienen.
Aristóteles: la retórica “Es una combinación de la ciencia de la lógica y de la rama ética de
la política” ambos llegan al usuario en una dimensión diferente. Una parte tiende a
conmover y la otra a persuadir.
ELEMENTOS DE PERSUADIR
1.-El carácter (del orador)
2.-La emoción (del público)
3.- La racionalidad(los argumentos del discurso)
La persuasión consiste en dominar los tres elementos, inclusive toda la retórica.
El orador debe dominar las diversas formas del raciocinio, para que tenga oportunamente
los mejores argumentos posibles.
FUENTES DE PERSUASIÓN
1.- La emoción de los miembros de la sala
2.-Carácter del orador
3.-La verdad de los argumentos propuestos.
Es decir, la persuasión en cada caso debe alcanzarse, actuando sobre el estado emocional
coyuntural de los jueces y otros magistrados.
EL HABLA RETORICA
El habla retorica fija el “blanco” al que se debe “apuntar” , la retórica, no es solo un
instrumento de la política, es a su vez, el medio mismo de elección y decisión. La retórica
opera cuando se está buscando un resultado favorable, conquistando la simpatía de los
oyentes, sino a su vez cuando el orador sabe, que palabras serán recibidas con hostilidad y
resistencia.
En el habla retórica, hay que tener en consideración, fundamentalmente, el eco de la
recepción del discurso expuesto por el orador forense. No se trata de pretender adornar
nuestro discurso con términos supuestamente atractivos, que finalmente no tiene buenos
resultados. El discurso debe provocar una apreciación académica; siempre que el orador
forense en cada una de sus palabras, haga sentir el peso de su pronunciación y el énfasis en
cada uno de los aspectos más relevantes que produce.
El orador forense que elige una manera apropiada y peculiar de discurso, a la distancia se
distingue tener una gran virtud: persona de propósito moral y de juicio. Siendo así, el solo
se está recomendando, porque el público lo juzgara en forma imparcial su talento y su
virtud.
CONCLUSIONES:
En pocas palabras, diremos que por elocuencia de aquella facultad de hablar bien y de
modo convincente, gracias a la fuerza poseída por el orador, en todos sus aspectos tanto
como internos como externos; ahora bien debemos saber que, deleitar es causar placer o
agrado en el ánimo o los sentidos de los oyentes y que persuadir significa convencer con
razón a otra persona, es decir es el hecho de inducir a uno a creer o hacer algo.
En cuanto a este aspecto diremos que la oratoria, como arte y la elocuencia como fuerza
expresiva, van juntas, ya que no posee el arte si no se tiene la fuerza vital de esta. Referente
al deleite y a la persuasión ambos son consecuencia de las primeras, y es en estas estriba el
éxito de los oradores. La causa es la facultad del orador y el efecto es la a tención,
entendimiento, comprensión, convencimiento y los ánimos conseguidos en los oyentes por
parte del orador.
La oratoria se encuentra reflejada en el discurso, y el discurso en su conjunto ofrece una
trilogía, la cual en el presente periodo, han sido tomados con más énfasis, ya que con ellos
se pueden alcanzar los objetivos trazados y los efectos deseados.
CONCLUSIÓN 2
La oratoria ocupa un lugar especial, en la vida misma. El poder de convicción, de
representación de cada país, es menester en un mundo de transformación.
Esta transformación si fuese en su totalidad, colmadas de ética y moralidad, cuán grande y
evolucionado seria la existencia de cada ser.
La deliberación fijara los parámetros en el cual el juzgador fundamentara su fallo; en el
caso del órgano colegiado ello implica la valoración por el tribunal de las pruebas
incorporadas al juicio y las relativas a cuestiones conexas.
Al tener todo ser humano el derecho a un proceso con todas las garantías (o al debido
proceso), la etapa de juicio oral se convierte en las más importante porque en esta el
derecho a la defensa alcanza su máximo expresión o potencia.
La oratoria, muy bien encaminada, por parte del poseedor, se beneficiara de grandes
satisfacciones para su realización. La vida tendrá un nuevo sentido si lo conjuga con lo
excelso de la existencia.
