La

CRUZ
 La

CRUZ
J.C. RYLE
 La Cruz por J.C. Ryle

Titulo original: The Cross – 1852

Copyright © 2020 Ministerio Palabra de Libertad

A menos que se indique lo contrario, todas las citas

bíblicas son tomadas de Nueva Biblia de las Américas
(NBLA), Copyright © 2005 by The Lockman Foundation
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Ninguna parte de esta publicación podrá reproducirse de

cualquier forma sin permiso escrito previo del traductor,
con la excepción de citas breves en revistas o reseñas

Traducido por: Ministerio Palabra de Libertad

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Contacto: pdlcontactos@[Link]

ISBN KDP: 9798669429683

Primera Edición

Impreso en los EE. UU.

 A Cristo nuestro Señor y Salvador, quien es digno de toda la
gloria y honra, y al que por toda la eternidad siempre estaremos
agradecidos por Su sacrificio en la Cruz del calvario. A todos
nuestros hermanos y hermanas que han sido redimidos por la
sangre de Cristo, y aquellos que vendrán al oír el mensaje de la
Cruz
 Tabla de contenido

Introducción ..................................................................... 9

1. ¿En qué no se glorió el apóstol Pablo? .................. 13

2. ¿Qué entender por la cruz de Cristo? —¿En qué se

glorió Pablo? ................................................................... 21

3. ¿Por qué todos los Cristianos deben gloriarse en la

cruz de Cristo?................................................................ 31

Acerca del Autor ............................................................ 53

 “Pero jamás acontezca que yo me gloríe, sino en la
cruz de nuestro Señor Jesucristo, por el cual el mundo
ha sido crucificado para mí y yo para el mundo”
(Gálatas 6:14)
 Introducción

L ECTOR, ¿Qué piensa y siente sobre la cruz de

Cristo? Vive en una sociedad Cristiana.
Probablemente asiste al culto de una iglesia Cristiana.
Tal vez ha sido bautizado en el nombre de Cristo.
Usted profesa y se llama a sí mismo Cristiano. Todo
esto está bien. Es más, de lo que se puede decir de
millones en el mundo. Pero todo esto no es una
respuesta a mi pregunta, “¿Qué piensa y siente sobre la cruz
de Cristo?”
Quiero decirle lo que el más grande Cristiano que
jamás haya vivido pensó de la cruz de Cristo. Él ha
escrito su opinión. Ha dado su juicio con palabras que
no pueden ser confundidas. El hombre al que me
refiero es el apóstol Pablo. El lugar donde encontrarán
su opinión es en la carta que el Espíritu Santo le inspiró
a escribir a los Gálatas; y las palabras en las que su juicio
está escrito son éstas: “Pero jamás acontezca que yo me gloríe,
sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo”.
 La Cruz

Ahora, ¿qué significó para Pablo decir esto? Él

pretendía declarar con fuerza, que no confiaba en nada
más que en Jesucristo crucificado para el perdón de sus
pecados y la salvación de su alma. Deje que otros, si
quieren, busquen la salvación en otra parte. Que otros,
si estaban tan dispuestos, confiaran en otras cosas para
el perdón y la paz. Por su parte, el apóstol estaba
decidido a no descansar en nada, a no apoyarse en
nada, a no construir su esperanza en nada, a no
depositar su confianza en nada, a no gloriarse en nada,
excepto en “la cruz de Jesucristo”.
Lector, permítame hablarle sobre este tema. Créame
que es de la más profunda importancia. No es una mera
cuestión de controversia. No es uno de esos puntos en
los que los hombres pueden aceptar diferir, y sentir que
esas diferencias no le impedirán el acceso al cielo. Un
hombre debe tener razón en este tema, o se pierde para
siempre. Cielo o infierno, felicidad o miseria, vida o
muerte, bendición o maldición en el último día —todo
depende de la respuesta a esta pregunta, “¿Qué piensa de
la cruz de Cristo?” Permítame mostrarle:

10
 Introducción

1. ¿En qué no se glorió el apóstol Pablo?

2. ¿En qué se glorió Pablo?

3. ¿Por qué todos los Cristianos deberían pensar

y sentir sobre la cruz como Pablo?

11
 1. ¿En qué no se glorió el
apóstol Pablo?

H ay muchas cosas en las que Pablo podría

haberse gloriado, si hubiera pensado como
algunos lo hacen en estos días. Si alguna vez hubo
alguien en la tierra que tuviera algo de que jactarse, ese
hombre era el gran apóstol de los Gentiles. Si él no se
atrevió a gloriarse, ¿quién lo hará?
Nunca se glorió en sus privilegios nacionales. Era judío
de nacimiento, y como él mismo nos dice, —“Hebreo de
Hebreos” [Fil. 3:5]. Podría haber dicho, como muchos
de sus hermanos, “Tengo a Abraham como mi antepasado.
No soy un oscuro pagano sin luz. Soy una de las personas
favorecidas por Dios. He sido admitido en el pacto con Dios por
la circuncisión. Soy un hombre mucho mejor que los Gentiles
ignorantes”. Pero nunca lo dijo. Nunca se glorió en nada
de esta clase. ¡Ni por un momento!
Nunca se glorió en sus propias obras. Ninguno trabajó
nunca tan duro para Dios como él. Fue más abundante
 La Cruz

en trabajos que cualquiera de los apóstoles. Ningún

hombre vivo predicó tanto, viajó tanto y soportó tantas
dificultades por la causa de Cristo. Ninguno convirtió
tantas almas, hizo tanto bien al mundo y se hizo tan útil
a la humanidad. Ningún padre de la iglesia primitiva,
ningún reformador, ningún puritano, ningún
misionero, ningún ministro, ningún laico, ningún
hombre podría ser nombrado, que hizo tantas buenas
obras como el apóstol Pablo. Pero ¿alguna vez se glorió
de ellas, como si fueran las más meritorias, y pudieran
salvar su alma? ¡Nunca! ¡Ni por un momento!
Nunca se glorió en su conocimiento. Era un hombre de
grandes dones naturalmente, y después de que se
convirtió el Espíritu Santo le dio todavía dones
mayores. Era un poderoso predicador, y un poderoso
orador, y un poderoso escritor. Era tan grande con su
pluma como con su palabra. Podía razonar igual de
bien con judíos y gentiles. Podía discutir con infieles en
Corinto, o fariseos en Jerusalén, o con santurrones en
Galacia. Sabía muchas cosas profundas. Había estado
en el tercer cielo y había escuchado palabras
indescriptibles. Había recibido el espíritu de la profecía,
y podía predecir las cosas que estaban por venir. Pero
14
 ¿En qué no se glorió el apóstol Pablo?

¿alguna vez se glorió de su conocimiento, como si

pudiera justificarlo ante Dios? ¡Nunca! ¡Nunca! ¡Ni por
un momento!
Nunca se glorió en sus gracias. Si alguna vez hubo
alguien que abundara en gracias, ese hombre era Pablo.
Estaba lleno de amor. ¡Con qué ternura y afecto
escribía! Podía sentir por las almas lo que una madre o
una enfermera siente por su hijo. Era un hombre
audaz. No le importaba a quién se oponía cuando la
verdad estaba en juego. No le importaban los riesgos
que corría cuando las almas iban a ser ganadas. Era un
hombre abnegado, —en el hambre y la sed a menudo,
en el frío y la desnudez, en las vigilias y los ayunos. Era
un hombre humilde. Se consideraba a sí mismo menos
que el menor de todos los santos, y el primero de los
pecadores. Era un hombre de oración. Vean cómo esto
aparece al principio de todas sus epístolas. Era un
hombre agradecido. Sus acciones de gracias y sus
oraciones caminaban juntas. Pero nunca se glorió en
todo esto, nunca se valoró a sí mismo en ello —nunca
descansó las esperanzas de su alma en ello. ¡Oh! ¡No!
¡Ni por un momento!

15
 La Cruz

Nunca se glorió de su trabajo en la iglesia. Si alguna

vez hubo un buen eclesiástico, ese hombre era Pablo.
Él mismo era un apóstol elegido. Fue un fundador de
iglesias, y un ordenador de ministros. Timoteo y Tito,
y muchos ancianos, recibieron su primer encargo de
sus manos. Fue el que comenzó los servicios y
sacramentos en muchos lugares remotos. A muchos
los bautizó. A muchos los llevó a la mesa del Señor.
Comenzó y mantuvo muchas reuniones para orar,
alabar y predicar. Fue el que estableció la disciplina en
muchas iglesias jóvenes. Cualquier ordenanza, regla o
ceremonia que se observara en ellas, era primero
recomendada por él. ¿Pero alguna vez se glorió en su
oficio y en su posición en la iglesia? ¿Habló alguna vez
como si su espíritu eclesiástico lo salvara, lo justificara,
quitara sus pecados y lo hiciera aceptable ante Dios?
¡Oh, no! ¡Nunca! ¡Ni por un momento!
Y ahora, lector, fíjese en lo que le digo. Si el apóstol
Pablo nunca se glorió en ninguna de estas cosas, ¿quién
en todo el mundo, de un extremo al otro, —quién tiene
derecho a gloriarse en ellas en nuestros días? Si Pablo
dijo: “Pero jamás acontezca que yo me gloríe, sino en la cruz”,

16
 ¿En qué no se glorió el apóstol Pablo?

¿quién se atrevería a decir: “Tengo algo de que gloriarme, —

soy mejor hombre que Pablo”?
¿Quién de los lectores de este tratado confía en su
propia bondad? ¿Quién hay que se apoye en sus
propias enmiendas, —su propia moralidad, —sus
propias obras de cualquier tipo? ¿Quién es el que apoya
el peso de su alma en cualquier cosa propia, en el
menor grado posible? Aprenda, digo, que usted es muy
diferente al Apóstol Pablo. Aprenda que su religión no
es una religión apostólica.
¿Quién hay entre los lectores de este libro que
confía en su religiosidad para la salvación? ¿Quién se
valora a sí mismo en su bautismo, o su participación en
la mesa del Señor, —su asistencia a la iglesia los
Domingos, o sus servicios diarios durante la semana,
—y se dice a sí mismo, ¿Qué me falta todavía?
Aprenda, le digo, este día, que usted es muy diferente a
Pablo. Su Cristianismo no es el del Nuevo Testamento.
Pablo no se gloriaría en nada más que en la cruz.
Tampoco usted debería hacerlo.
¡Oh, lector, cuidado con la justicia propia! El pecado
abierto mata a sus miles de almas. La justicia propia
mata a sus decenas de miles. Vaya y estudie la humildad
17
 La Cruz

con el gran apóstol de los Gentiles. Vaya y siéntese con

Pablo al pie de la cruz. Renuncie a su orgullo oculto.
Deseche sus vanas ideas de su propia bondad.
Agradezca si tiene gracia, pero nunca se gloríe en ella
ni por un momento. Trabaje para Dios y Cristo con
corazón, alma, mente y fuerza, pero nunca sueñe ni por
un segundo con confiar en su propio trabajo.
Piense, usted que se consuela con algunas ideas
fantasiosas de su propia bondad, —piense, usted que
se encierra en la noción, “todo debe estar bien, si me
mantengo en mi iglesia,” —piense por un momento en
¡qué cimientos de arena está construyendo! ¡Piense por
un momento cuán miserablemente defectuosas serán
sus esperanzas y súplicas en la hora de la muerte y en
el día del juicio! No importa lo que los hombres digan
de su propia bondad mientras estén fuertes y sanos,
encontrarán poco que decir de ello, cuando estén
enfermos y muriendo. Cualquier mérito que pueda ver
en sus propias obras aquí en este mundo, no lo
encontrarán en ellos cuando estén ante el estrado de
Cristo. La luz de ese gran día de asamblea hará una
maravillosa diferencia en la apariencia de todas sus
obras. Quitará el oropel, marchitará la apariencia del
18
 ¿En qué no se glorió el apóstol Pablo?

rostro, expondrá la podredumbre, de muchas acciones

que ahora se llaman buenas. Su trigo no será más que
paja. En su oro solamente se encontrará escoria.
Millones de las llamadas acciones cristianas, resultarán
ser completamente defectuosas o inútiles. Superaron la
moda, y fueron valoradas entre los hombres.
Demostrarán ser livianas y sin valor en la balanza de
Dios. Serán consideradas como los sepulcros
blanqueados del pasado, limpios y hermosos por fuera,
pero llenos de corrupción por dentro. ¡Ay del hombre
que aguarda el día del juicio, y que apoya su alma en el
más mínimo grado sobre cualquier cosa propia!1
Lector, una vez más digo, cuídese de la
autojustificación en todas las formas posibles. Algunas

1 “Los hombres, cuando se sienten cómodos, se hacen cosquillas vanas en su

propio corazón con el engreimiento libertino de no sé qué relación proporcional
entre sus méritos y sus recompensas, que en el trance de sus elevadas
especulaciones, sueñan que Dios ha medido y acumulado como en montones
para ellos; —Vemos, sin embargo, por la experiencia diaria, incluso en
algunos de ellos, que cuando se acerca la hora de la muerte, cuando se oyen
íntimamente convocados a comparecer y a presentarse ante el estrado de ese
Juez, cuyo brillo hace que los ojos de los propios ángeles se encandilen, todas
esas imaginaciones inútiles empiezan entonces a ocultar sus rostros. Nombrar
los méritos entonces es poner sus almas en el tormento. El recuerdo de sus
propios actos les resulta repugnante. Abandonan todo aquello en lo que han
confiado. No hay bastón en el que apoyarse, ni descanso, ni tranquilidad, ni
comodidad, sino sólo en Cristo Jesús”. —Richard Hooker, Of the Laws
of Ecclesiastical Policy [De las Leyes de Política Eclesiástica].
1585.
19
 La Cruz

personas reciben el mismo daño de sus virtudes

imaginarias que otras de sus pecados. Tenga cuidado,
no vaya a ser uno de ellos. No descanse, no descanse
hasta que su corazón lata en sintonía con el del apóstol
Pablo. No descanse hasta que pueda decir con él: “Pero
jamás acontezca que yo me gloríe, sino en la cruz”.

20
 2. ¿Qué entender por la
cruz de Cristo? —¿En qué
se glorió Pablo?

L a cruz es una expresión que se usa con más de un

significado en la Biblia. ¿A qué se refería el
apóstol Pablo cuando dijo en la Epístola a los Gálatas:
“Me glorío en la cruz de Cristo”? Este es el punto que ahora
quiero dejar claro.
La cruz a veces significa esa cruz de madera, en la
que el Señor Jesús fue crucificado y ejecutado en el
Monte del Calvario. Esto es lo que el apóstol Pablo
tenía en mente, cuando dijo a los Filipenses que Cristo
“[se hizo] obediente hasta la muerte, y muerte de cruz” (Fil.
2:8). Esta no es la cruz en la que el apóstol Pablo se
glorió. Se habría retraído con horror ante la idea de
gloriarse en un simple trozo de madera. No dudo que
habría denunciado la adoración católica del crucifijo,
como profana, blasfema e idólatra.
 La Cruz

La cruz a veces significa las aflicciones y pruebas

que los creyentes en Cristo tienen que pasar si siguen a
Cristo fielmente, por causa de su profesión. Este es el
sentido en el que nuestro Señor usa esta palabra
cuando dice, “Y el que no toma su cruz y sigue en pos de Mí,
no es digno de Mí” (Mt. 10:38). Este tampoco es el sentido
en el que Pablo usa esta palabra cuando escribe a los
Gálatas. Él conocía bien esa cruz. La llevaba con
paciencia. Pero no está hablando de ésta aquí.
Pero la cruz también significa en algunos lugares la
doctrina de que Cristo murió por los pecadores en la
cruz, —la expiación que hizo por los pecadores,
mediante su sufrimiento por ellos en la cruz, —el
sacrificio completo y perfecto que ofreció por el
pecado, cuando entregó su propio cuerpo para ser
crucificado. En resumen, esta única palabra, “la cruz”,
representa a Cristo crucificado, el único Salvador. Este
es el sentido en el cual Pablo usa la expresión, cuando
dice a los Corintios, “Porque la palabra de la cruz es necedad
para los que se pierden” (1 Co. 1:18). En este sentido
escribió a los Gálatas: “Pero jamás acontezca que yo me
gloríe, sino en la cruz”. Simplemente quiso decir: “No me

22
 ¿En qué se glorió Pablo?

glorío en nada más que en Cristo crucificado, como la salvación

de mi alma”2.
Lector, Jesucristo crucificado fue el gozo y el
deleite, el consuelo y la paz, la esperanza y la confianza,
el fundamento y el lugar de descanso, el arca y el
refugio, la comida y la medicina del alma de Pablo. No
pensó en lo que él mismo había hecho, y sufrió
personalmente. No meditó sobre su propia bondad y
justicia. Le agradaba pensar en lo que Cristo había
hecho, y lo que Cristo había sufrido, —en la muerte de
Cristo, la justicia de Cristo, la expiación de Cristo, la
sangre de Cristo, la obra terminada de Cristo. En esto
él se glorió. Este era el sol de su alma.

2 “Por la cruz de Cristo el apóstol entiende el sacrificio todo—suficiente,

expiatorio y satisfactorio de Cristo en la cruz, que es toda la obra de nuestra

redención: en el conocimiento salvador del cual profesa que se gloriará y se
jactará”. —Cudworth sobre Gálatas. 1613.

“Tocante a estas palabras, no encuentro que ningún expositor, antiguo o

moderno, papista o protestante, escribiendo sobre este tema, exponga la cruz
aquí mencionada como la señal de la cruz, sino como la profesión de fe en
Aquel que fue colgado en la cruz”. —Mayer’s Commentary
[Comentario de Mayer]. 1631.

“Esto debe entenderse más por la cruz que Cristo sufrió por nosotros, que por
la que nosotros sufrimos por Él”. —Leigh’s Annotations [Anotaciones
de Leigh]. 1650.
23
 La Cruz

Este es el tema sobre el que le encantaba predicar. Era un

hombre que iba y venía por la tierra, proclamando a los
pecadores que el Hijo de Dios había derramado la
sangre de Su propio corazón para salvar sus almas.
Caminó por el mundo diciendo a la gente que
Jesucristo los había amado y que murió por sus
pecados en la cruz. Miren cómo le dice a los Corintios,
“Porque yo les entregué en primer lugar lo mismo que recibí: que
Cristo murió por nuestros pecados” (1 Co. 15:3). “porque nada
me propuse saber entre ustedes, excepto a Jesucristo, y Este
crucificado” (1 Co. 2:2). Él, un blasfemo, un Fariseo
perseguidor, había sido lavado con la sangre de Cristo.
Era incapaz de permanecer en silencio al respecto.
Nunca se cansó de contar la historia de la cruz.
Este es el tema en el que le encantaba detenerse cuando
escribía a los creyentes. Es maravilloso observar cuán
llenas están generalmente sus epístolas de los
sufrimientos y la muerte de Cristo, —cómo se llenan
de “pensamientos que respiran, y palabras que arden” sobre el
amor y el poder agonizante de Cristo. Su corazón
parece estar lleno del tema. Lo amplía constantemente.
Vuelve a él continuamente. Es el hilo de oro que
atraviesa toda su enseñanza doctrinal y su exhortación
24
 ¿En qué se glorió Pablo?

práctica. Parece pensar que el cristiano más avanzado

nunca puede escuchar demasiado de la cruz3.
Esto es lo que vivió durante toda su vida, desde el
momento de su conversión. Le dice a los Gálatas: “la
vida que ahora vivo en la carne, la vivo por fe en el Hijo de Dios,
el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí” (Gá. 2:20).
¿Qué lo hizo tan fuerte para el trabajo? ¿Qué lo hizo
estar tan dispuesto a trabajar? ¿Qué lo hizo tan
incansable en su esfuerzo por rescatar a algunos? ¿Qué
lo hizo tan perseverante y paciente? Le diré el secreto
de todo esto. Siempre se alimentó por la fe del cuerpo
y la sangre de Cristo. Jesús crucificado era el alimento
y la bebida de su alma.
Y, lector, puede estar seguro de que Pablo tenía
razón. Depende de ello, la cruz de Cristo, —la muerte
de Cristo en la cruz para expiar a los pecadores, —es la
verdad central de toda la Biblia. Esta es la verdad con
la que iniciamos cuando abrimos el Génesis. La semilla
de la mujer que aplasta la cabeza de la serpiente no es
más que una profecía de Cristo crucificado. Esta es la

3“Cristo crucificado es la suma del Evangelio, y contiene todas sus riquezas.

Pablo estaba tan impresionado con Cristo, que nada más dulce que Jesús
podía salir de su pluma y sus labios. Se observa que tiene la palabra "Jesús"
quinientas veces en sus Epístolas”. —Stephen Charnock. 1684.
25
 La Cruz

verdad que brilla, aunque velada, a través de la ley de

Moisés y la historia de los Judíos. El sacrificio diario, el
cordero pascual, el continuo derramamiento de sangre
en el tabernáculo y el templo, —todos estos eran
símbolos de Cristo crucificado. Esta es la verdad que
vemos honrada en la visión del cielo antes de cerrar el
libro de Apocalipsis. Se nos dice “Y miré, y vi que en medio
del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos,
estaba en pie un Cordero como inmolado” (Ap. 5:6
RVR1960). Incluso en medio de la gloria celestial
tenemos una visión de Cristo crucificado. Si quitamos
la cruz de Cristo, la Biblia es un libro indescifrable. Es
como los jeroglíficos egipcios, sin la clave que
interpreta su significado, —curioso y maravilloso, pero
sin utilidad real.
Lector, recuerde lo que le digo. Puede que sepas
mucho de la Biblia. Puede que conozca los esquemas
de las historias que contiene, y las fechas de los eventos
descritos, así como un hombre conoce la historia de
Inglaterra. Puede que conozca los nombres de los
hombres y mujeres mencionados en ella, como un
hombre conoce a César, Alejandro Magno o
Napoleón. Puede que conozca los preceptos de la
26
 ¿En qué se glorió Pablo?

Biblia y los admire, como un hombre admira a Platón,

Aristóteles o Séneca. Pero si aún no ha descubierto que
Cristo crucificado es el fundamento de todo el libro,
hasta ahora ha leído la Biblia con muy poco provecho.
Su religión es un cielo sin sol, un arco sin piedra
angular, una brújula sin aguja, un reloj sin resortes ni
pesas, una lámpara sin aceite. No le consolará. No
librará su alma del infierno.
Lector, recuerde lo que le digo. Puede que usted
conozca mucho sobre Cristo, por una especie de
conocimiento intelectual. Puede que conozca quién
era, dónde nació y qué hizo. Puede conocer Sus
milagros, Sus dichos, Sus profecías y Sus ordenanzas.
Puede que conozca cómo vivió, cómo sufrió y cómo
murió. Pero a menos que conozca el poder de la cruz
de Cristo por experiencia, —a menos que conozca y
sienta en su interior que la sangre derramada en esa
cruz ha lavado sus pecados particulares, —a menos que
usted esté dispuesto a confesar que su salvación
depende enteramente de la obra que Cristo hizo en la
cruz, —a menos que este sea el caso, Cristo no lo
beneficiará en nada. El mero hecho de conocer el
nombre de Cristo nunca lo salvará. Debe conocer Su
27
 La Cruz

cruz y Su sangre, o de lo contrario morirá en sus

pecados4.
Lector, mientras usted viva, tenga cuidado con una
religión en la que no hay mucho de la cruz. Usted vive en
tiempos en los que esta advertencia es tristemente
necesaria. Cuidado, repito, con una religión sin la cruz.
Hay cientos de lugares de culto en estos días, en los
que hay de todo, excepto la cruz. Hay roble tallado y
piedra esculpida. Hay vidrios de colores y pinturas
brillantes. Hay servicios solemnes, y una constante
serie de ordenanzas. Pero la verdadera cruz de Cristo
no está ahí. Jesús crucificado no se proclama en el
púlpito. El Cordero de Dios no se exalta, y la salvación
por la fe en Él no se proclama libremente. Y por lo
tanto todo está mal. Lector, tenga cuidado con esos
lugares de culto. No son apostólicos. No habrían
convencido al apóstol Pablo5.

4 “Si nuestra fe se detiene en la vida de Cristo, y no se fija en Su sangre, no

será una fe que nos justifique. Sus milagros, que prepararon al mundo para
sus doctrinas; Su santidad, que se adecuó a Sus sufrimientos, hubieran sido
insuficientes para nosotros sin la adición de la cruz”. —Stephen
Charnock. 1684.
5 “Pablo se propuso no conocer nada más que a Jesucristo y a él crucificado.

Pero muchos manejan el ministerio como si hubieran tomado una

determinación contraria, incluso para conocer otra cosa que a Jesucristo y a él
crucificado”. —Robert Traill. 1690.
28
 ¿En qué se glorió Pablo?

Hay miles de libros religiosos publicados en

nuestros tiempos, en los que hay de todo menos la
cruz. Están llenos de indicaciones sobre los
sacramentos y alabanzas a la iglesia. Abundan en
exhortaciones sobre la vida santa, y reglas para el logro
de la perfección. Tienen muchas tipografías y cruces
tanto en el interior como en el exterior. Pero la
verdadera cruz de Cristo está ausente. El Salvador y su
amor agonizante no se mencionan, o se mencionan de
forma no bíblica. Y por lo tanto son peores que
inútiles. Lector, tenga cuidado con esos libros. No son
apostólicos. Nunca habrían convencido al apóstol
Pablo.
Lector, el apóstol Pablo no se glorió en nada más
que en la cruz. Procure ser como él. Ponga a Jesús
crucificado completamente ante los ojos de su alma.
No escuche ninguna enseñanza que interponga algo
entre usted y Él. No caiga en el viejo error de los
Gálatas: ni piense que alguien en este día es mejor guía
que los apóstoles. No se avergüence de los viejos
caminos, en los que caminaron hombres inspirados por
el Espíritu Santo. No permita que el discurso vago de
los hombres, que dicen grandes palabras sobre la
29
 La Cruz

catolicidad, la iglesia, y el ministerio, perturben su paz,

y le hagan soltar las manos de la cruz. Las iglesias, los
ministros y los sacramentos, son todos útiles en cierto
modo, pero no son Cristo crucificado. No le dé el
honor de Cristo a otro. “El que se gloría, que se gloríe en el
Señor” [1 Co. 1:31].

30
 3. ¿Por qué todos los
Cristianos deben gloriarse
en la cruz de Cristo?

S iento que debo decir algo sobre este punto, debido

a la ignorancia que prevalece al respecto. Sospecho
que muchos no ven la gloria y belleza peculiar en el
tema de la cruz de Cristo. Al contrario, lo consideran
doloroso, humillante y degradante. No ven mucho
beneficio en la historia de su muerte y sus sufrimientos.
Más bien se alejan de ella como algo desagradable.
Ahora, creo que estas personas están muy
equivocadas. No puedo quedarme con ellos. Creo que
es algo excelente para todos nosotros estar
continuamente en la cruz de Cristo. Es bueno que se
nos recuerde a menudo cómo Jesús fue traicionado en
manos de hombres malvados, —cómo lo condenaron
con el más injusto juicio, —cómo lo escupieron, lo
azotaron, lo golpearon y lo coronaron con espinas, —
cómo lo llevaron como un cordero al matadero, sin que
 La Cruz

Él murmurara o se resistiera, —cómo le traspasaron las

manos y los pies con los clavos, y lo pusieron en el
Calvario entre dos ladrones, —cómo le atravesaron el
costado con una lanza, se burlaron de Él en Sus
sufrimientos, y lo dejaron colgado allí desnudo y
sangrando hasta que murió. De todas estas cosas, digo,
es bueno ser recordado. No es por nada que la
crucifixión se describe cuatro veces en el Nuevo
Testamento. Hay muy pocas cosas que los cuatro
escritores del Evangelio describen en conjunto.
Hablando en general, si Mateo, Marcos y Lucas, narran
algo de la historia de nuestro Señor, Juan no lo narra.
Pero hay una cosa que los cuatro nos ofrecen más
plenamente, y esta es la historia de la cruz. Este es un
hecho significativo, y no debe ser pasado por alto.
Me parece que la gente olvida que todos los
sufrimientos de Cristo en la cruz fueron predestinados.
No vinieron sobre Él por casualidad o accidente.
Fueron planeados, aconsejados y determinados desde
la eternidad. La cruz estaba prevista en todas las
disposiciones de la Trinidad eterna, para la salvación de
los pecadores. En los propósitos de Dios, la cruz fue
dispuesta desde la eternidad. Ni un solo dolor sintió
32
 ¿Por qué todos los Cristianos deben gloriarse en la cruz de Cristo?

Jesús, ni una preciosa gota de sangre derramó Jesús,

que no hubiera sido designada hacía mucho tiempo. La
sabiduría infinita planeó que la redención debía ser por
la cruz. La sabiduría infinita llevó a Jesús a la cruz a su
debido tiempo. Fue crucificado por el determinado
consejo y el conocimiento previo de Dios.
Me parece que la gente olvida que todos los
sufrimientos de Cristo en la cruz fueron necesarios para
la salvación del hombre. Él tuvo que cargar con nuestros
pecados, si alguna vez iban a ser asumidos por
completo. Sólo con sus llagas podríamos ser curados.
Este era el único pago de nuestra deuda que Dios
aceptaría. Este era el gran sacrificio del que dependía
nuestra vida eterna. Si Cristo no hubiera ido a la cruz y
sufrido en nuestro lugar, el justo por los injustos [1 P.
3:18], no habría existido una chispa de esperanza para
nosotros. Habría existido un gran abismo entre
nosotros y Dios, que ningún hombre podría haber
pasado6.

6“En la humillación de Cristo está nuestra exaltación; en su debilidad está

nuestra fuerza; en su ignominia nuestra gloria; en su muerte nuestra vida”.
—Cudworth. 1613.

“El ojo de la fe mira a Cristo sentado en la cúspide de la cruz, como en un

carro triunfal; el diablo atado a la parte más baja de la misma cruz, y
33
 La Cruz

Me parece que la gente olvida que todos los

sufrimientos de Cristo fueron soportados
voluntariamente y por Su propia voluntad. Él no estaba
bajo ninguna obligación. Por Su propia elección, dio Su
vida. Por Su propia elección fue a la cruz para terminar
el trabajo que vino a hacer. Fácilmente podría haber
convocado legiones de ángeles con una palabra, y
dispersado a Pilatos y Herodes y todos sus ejércitos,
como la paja ante el viento. Pero Él era un sufriente
dispuesto. Su corazón estaba puesto en la salvación de
los pecadores. Estaba decidido a abrir una fuente para
todos los pecados e impurezas, derramando Su propia
sangre.
Lector, cuando pienso en todo esto, no veo nada
doloroso o desagradable en el tema de la cruz de Cristo.
Al contrario, veo en ella sabiduría y poder, paz y
esperanza, gozo y alegría, alivio y consuelo. Cuanto
más mantengo la cruz en mi mente, más plenitud me
parece discernir en ella. Cuanto más tiempo
permanezco en la cruz con mis pensamientos, más me

pisoteado bajo los pies de Cristo”. —Obispo Davenant sobre

Colosenses. 1627.
34
 ¿Por qué todos los Cristianos deben gloriarse en la cruz de Cristo?

convenzo de que hay más que aprender al pie de la cruz

que en cualquier otro lugar del mundo.
¿Podría conocer la longitud y la anchura del amor de
Dios Padre hacia un mundo pecaminoso? ¿Dónde lo
veré más desplegado? ¿Debería ver su glorioso sol
brillando diariamente sobre los ingratos y los
malvados? ¿Debería ver el tiempo de la semilla y la
cosecha regresando en una sucesión anual regular?
¡Oh, no! Puedo encontrar una prueba de amor más
fuerte que cualquier cosa de este tipo. Miro la cruz de
Cristo. No veo en ella la causa del amor del Padre, sino
el efecto. Allí veo que Dios amó tanto a este mundo
malvado, que dio a Su Hijo Unigénito, —lo entregó
para que sufriera y muriera, —para que todo aquel que
creyera en Él no pereciera, sino que tuviera la vida
eterna. Sé que el Padre nos ama porque no nos ha
negado a Su Hijo, Su único Hijo. ¡Ah, lector, a veces
podría imaginar que Dios Padre es demasiado alto y
santo para cuidar de criaturas tan miserables y
corruptas como nosotros! Pero no puedo, no debo, no
me atrevo a pensarlo, cuando miro la cruz de Cristo7.

7 “El mundo en que vivimos habría caído sobre nuestras cabezas, si no

hubiera sido sostenido por el pilar de la cruz; si Cristo no hubiera intervenido

35
 La Cruz

¿Podría conocer cuán excesivamente pecaminoso y

abominable es el pecado a los ojos de Dios? ¿Dónde veré
que eso se ponga de manifiesto de la forma más
completa? ¿Debería volver a la historia del diluvio y
leer cómo el pecado ahogó al mundo? ¿Debería ir a la
orilla del Mar Muerto, y ver lo que el pecado trajo a
Sodoma y Gomorra? ¿Debería volverme hacia los
judíos errantes y observar cómo el pecado los ha
esparcido sobre la faz de la tierra? No: ¡Puedo
encontrar una prueba más clara aún! Miro la cruz de
Cristo. Allí veo que el pecado es tan oscuro y
detestable, que nada más que la sangre del propio Hijo
de Dios puede lavarlo. Allí veo que el pecado me ha
separado tanto de mi santo Creador, que todos los
ángeles del cielo nunca podrían haber hecho la paz
entre nosotros. Nada podría reconciliarnos sin la
muerte de Cristo. Ah, si escuchara la miserable charla
de los hombres orgullosos, ¡podría a veces imaginar
que el pecado no es tan pecaminoso! Pero no puedo

y prometido una satisfacción por el pecado del hombre. Todas las cosas
consisten en esto; no es una bendición de la que disfrutemos, pero puede
ponernos delante de está; todos fueron perdidos por el pecado, pero ameritados
por Su sangre. Si lo estudiamos bien seremos sensatos en cuanto al modo en
que Dios odiaba el pecado y amaba al mundo”. —Charnock.
36
 ¿Por qué todos los Cristianos deben gloriarse en la cruz de Cristo?

considerar insignificante el pecado, cuando miro la

cruz de Cristo8.
¿Podría conocer la plenitud y la integridad de la salvación
que Dios ha proporcionado a los pecadores? ¿Dónde
la veré más claramente? ¿Debería ir a las declaraciones
generales de la Biblia sobre la misericordia de Dios?
¿Debería descansar en la verdad general de que Dios es
un Dios de amor? ¡Oh, no! Miraré la cruz de Cristo. No
encuentro ninguna evidencia como esa. No encuentro
ningún bálsamo para una conciencia adolorida y un
corazón atribulado, como la visión de Jesús muriendo
por mí en el madero maldito. Allí veo que se ha pagado
por completo todas mis enormes deudas. La maldición
de esa ley que he quebrantado ha caído sobre Aquel
que allí sufrió en mi lugar. Las demandas de esa ley
están todas satisfechas. El pago se ha hecho por mí,
incluso hasta el último centavo. No será requerido dos
veces. ¡Ah, quizás algunas veces imagine que era muy
malo para ser perdonado! Mi propio corazón a veces
susurra que soy tan inicuo para ser salvado. Pero sé que

8 “Si Dios odia tanto el pecado que no aceptó del hombre ni de ningún ángel
la redención de este, sino sólo la muerte de su único y bien amado Hijo, ¿Quién
no tendrá miedo de esto?” —Homilía de la Iglesia de Inglaterra para el
Viernes Santo. 1560
37
 La Cruz

en mis mejores momentos todo esto es una tonta

incredulidad. Leí una respuesta a mis dudas en la sangre
derramada en el Calvario. Estoy seguro de que hay un
camino al cielo para el más vil de los hombres, cuando
miro la cruz.
¿Encontraría razones de peso para ser un hombre santo?
¿A dónde me dirigiré por ellas? ¿Escucharé los diez
mandamientos simplemente? ¿Debería estudiar los
ejemplos que me da la Biblia de lo que la gracia puede
hacer? ¿Debería meditar sobre las recompensas del
cielo y los castigos del infierno? ¿No hay un motivo
más fuerte todavía? ¡Sí! Miraré la cruz de Cristo. Allí
veo el amor de Cristo que me obliga a vivir no para mí
mismo, sino para Él. Allí veo que ya no me pertenezco
a mí mismo; —estoy comprado por un precio. Estoy
obligado por las más solemnes obligaciones de
glorificar a Jesús con cuerpo y espíritu, que son Suyos.
Allí veo que Jesús se entregó por mí, no sólo para
redimirme de toda iniquidad, sino también para
purificarme y hacerme parte de un pueblo especial,
celoso de buenas obras. Llevó mis pecados en Su
propio cuerpo en el madero, para que yo, muerto al
pecado, viviera en la justicia. ¡Ah, lector, no hay nada
38
 ¿Por qué todos los Cristianos deben gloriarse en la cruz de Cristo?

tan santificante como una visión clara de la cruz de

Cristo! Crucifica el mundo para nosotros, y nosotros
para el mundo. ¿Cómo podemos amar el pecado
cuando recordamos que por nuestros pecados Jesús
murió? Seguramente nadie debe ser tan santo como los
discípulos de un Señor crucificado.
¿Aprendería a estar contento y alegre bajo todas las
preocupaciones y ansiedades de la vida? ¿A qué escuela
iré? ¿Cómo alcanzaré ese estado mental más
fácilmente? ¿Debería mirar la soberanía de Dios, la
sabiduría de Dios, la providencia de Dios, el amor de
Dios? Está bien hacerlo. Pero tengo un argumento aún
mejor. Miraré la cruz de Cristo. Siento que Aquel que
no perdonó a Su único Hijo, sino que lo entregó para
que muriera por mí, seguramente con Él me dará todo
lo que realmente necesito. Aquel que soportó ese dolor
por mi alma, seguramente no me negará nada que sea
realmente bueno. Aquel que ha hecho las cosas más
grandes por mí, sin duda hará también las más
pequeñas. Aquel que ofreció Su propia sangre para
conseguirme un hogar, sin duda me proporcionará
todo lo que sea realmente provechoso para mí en el
camino. ¡Ah, lector, no hay ninguna escuela para
39
 La Cruz

aprender el contentamiento que se pueda comparar

con el pie de la cruz!
¿Reuniría argumentos con la esperanza que nunca seré
echado fuera? ¿Dónde debo ir a buscarlos? ¿Debería
mirar mis propias gracias y dones? ¿Debería
confortarme en mi propia fe, amor, penitencia, celo, y
oración? ¿Debo volverme a mi propio corazón y decir,
“este mismo corazón nunca será falso y frío”? ¡Oh, no! ¡Dios
no lo quiera! Miraré la cruz de Cristo. Este es mi gran
argumento. Esta es mi principal estancia. No puedo
pensar que Aquel que pasó por tales sufrimientos para
redimir mi alma, dejará que esa alma perezca después
de todo, cuando una vez se haya postrado ante Él. ¡Oh,
no! Lo que Jesús pagó, Jesús seguramente lo guardará.
Lo pagó muy caro. No dejará que se pierda fácilmente.
Murió por mí cuando yo era todavía un oscuro
pecador. Nunca me abandonará después de que yo
haya creído. Ah, lector, cuando Satanás lo tiente a
dudar de si el pueblo de Cristo será guardado de caer,
debería decirle a Satanás que mire a la cruz9.

9 “El creyente está tan liberado de la ira eterna, que si Satanás y la conciencia
dicen, “eres un pecador, y bajo la maldición de la ley”, puede decir, es verdad,
soy un pecador, pero fui colgado en un madero y morí, y fui hecho una
maldición en Cristo mi Cabeza y Legislador, y su pago y sufrimiento es mi
40
 ¿Por qué todos los Cristianos deben gloriarse en la cruz de Cristo?

Y ahora, lector, ¿se maravillará de que haya dicho

que todos los cristianos deben gloriarse en la cruz? ¿No
se maravillará más bien de que alguien pueda oír de la
cruz y permanecer indiferente? Declaro que no
conozco mayor prueba de la depravación del hombre,
que el hecho de que miles de los llamados cristianos no
vean nada en la cruz. Bien pueden nuestros corazones
ser llamados de piedra, —bien pueden los ojos de
nuestra mente ser llamados ciegos, —bien puede
nuestra naturaleza entera ser llamada enferma, bien
pueden todos ser llamados muertos, cuando se oye
hablar de la cruz de Cristo, y sin embargo se ignora.
Seguramente podemos tomar las palabras del profeta y
decir: “Oíd, cielos, y escucha, tierra [Is. 1:2]…Algo espantoso
y terrible ha sucedido [Jer. 5:30]”, —¡Cristo fue crucificado
por los pecadores, y aun así muchos cristianos viven
como si Él nunca hubiera sido crucificado del todo!
Lector, la cruz es la gran particularidad de la religión
Cristiana. Otras religiones tienen leyes y preceptos
morales, —formas y ceremonias, —recompensas y
castigos. Pero otras religiones no pueden hablarnos de

pago y sufrimiento”. —Rutherford’s Christ Dying [Cristo

Agonizante]. 1647.
41
 La Cruz

un Salvador agonizante. No pueden mostrarnos la

cruz. Esta es la corona y la gloria del Evangelio. Este
es aquel consuelo especial que sólo le pertenece al
mismo. Miserable es esa enseñanza religiosa que se
llama a sí misma cristiana, y sin embargo no contiene
nada de la cruz. Un hombre que enseña de esta manera
podría también afirmar que puede explicar el sistema
solar, y sin embargo no decir nada a sus oyentes sobre
el sol.
La cruz es la fuerza de un ministro. Por mi parte, no
estaría sin ella por nada en el mundo. Me sentiría como
un soldado sin armas, como un artista sin su lápiz,
como un piloto sin su brújula, como un trabajador sin
sus herramientas. Que los demás, si quieren, prediquen
la ley y la moralidad. Que los demás proclamen los
terrores del infierno y las alegrías del cielo. Que otros
impregnen sus congregaciones con enseñanzas sobre
los sacramentos y la iglesia. Dame la cruz de Cristo. Es
la única palanca que ha puesto el mundo patas arriba
hasta ahora, y ha hecho que los hombres abandonen
sus pecados. Y si esto no lo hace, nada lo hará. Un
hombre puede empezar a predicar con un perfecto
conocimiento del latín, griego y hebreo. Pero hará poco
42
 ¿Por qué todos los Cristianos deben gloriarse en la cruz de Cristo?

o ningún bien entre sus oyentes a menos que sepa algo

de la cruz. Nunca hubo un ministro que hiciera tanto
por la conversión de las almas que no se extendiera
tanto en Cristo crucificado. Lutero, Rutherford,
Whitefield, M'Cheyne, fueron todos eminentemente
predicadores de la cruz. Esta es la predicación que el
Espíritu Santo se deleita en bendecir. Él ama honrar a
aquellos que honran la cruz.
La cruz es el secreto de todo éxito misionero. Nada más
que esto ha conmovido los corazones de los paganos.
En la medida en que ésta ha sido levantada, las
misiones han prosperado. Esta es el arma que ha
ganado victorias en los corazones de todas las clases,
en cada rincón del mundo. Groenlandeses, Africanos,
Isleños del Mar del Sur, Hindúes, Chinos, todos han
sentido su poder por igual. Así como ese enorme
tubular de hierro que cruza el Estrecho de Menai10, es
más afectado y doblado por media hora de sol que por
todo el peso muerto que se puede colocar en él, de la

10 Al parece el escritor se refería al puente Britannia “es un puente

sobre el estrecho de Menai, entre las islas de Anglesey y Gran Bretaña.
Originalmente era un puente tubular de ojos en forma de caja rectangular de
hierro forjado, y actualmente es un puente de un único arco de acero de dos
niveles” Wikipedia. (N. del T.)
43
 La Cruz

misma forma los corazones de los salvajes se han

derretido ante la cruz, cuando cualquier otro
argumento parecía moverlos no más que a las piedras.
“Hermanos”, dijo un indio norteamericano después de
su conversión, “he sido un pagano. Sé cómo piensan los
paganos. Una vez vino un predicador y empezó a explicarnos que
había un Dios; pero le dijimos que volviera al lugar de donde
vino. Otro predicador vino y nos dijo que no mintiéramos, ni
robáramos, ni bebiéramos; pero no le hicimos caso. Por fin, otro
vino un día a mi cabaña y dijo: “Vengo a ustedes en nombre del
Señor del cielo y de la tierra”. Él envía para hacerles saber que
los hará felices y los librará de la miseria. Para este fin se hizo
hombre, dio su vida en rescate, y derramó su sangre por los
pecadores. No podía olvidar sus palabras. Se las dije a los otros
indios, y un despertar comenzó entre nosotros”. Digo, pues,
predica los sufrimientos y la muerte de Cristo, nuestro
Salvador, si quiere que sus palabras obtengan entrada
entre los paganos. ¡Nunca el diablo triunfó tanto como
cuando persuadió a los misioneros jesuitas en China
para que no contaran la historia de la cruz!
La cruz es el fundamento de la prosperidad de una iglesia.
Ninguna iglesia será honrada en la que Cristo
crucificado no sea levantado continuamente. Nada de
44
 ¿Por qué todos los Cristianos deben gloriarse en la cruz de Cristo?

lo que haga puede compensar la falta de la cruz. Sin ella

todas las cosas pueden hacerse decentemente y en
orden. Sin ella puede haber espléndidas ceremonias,
hermosa música, magníficas iglesias, doctos ministros,
mesas de comunión llenas, enormes colectas para los
pobres. Pero sin la cruz no se hará ningún bien. Los
corazones oscuros no serán iluminados. Los corazones
orgullosos no serán humillados. Los corazones
afligidos no serán consolados. Los corazones que
desfallecen no serán animados. Sermones sobre la
Iglesia católica y un ministerio apostólico, —sermones
sobre el bautismo y la cena del Señor, —sermones
sobre la unidad y el cisma, —sermones sobre el ayuno
y la comunión, —sermones sobre padres y santos, —
tales sermones nunca compensarán la ausencia de
sermones sobre la cruz de Cristo. Pueden entretener a
algunos. No alimentarán a nadie. Un magnífico salón
de banquetes y un espléndido plato de oro en la mesa
nunca compensarán a un hombre hambriento por la
falta de comida. Cristo crucificado es la gran ordenanza
de Dios para hacer el bien a los hombres. Siempre que
una iglesia deja de lado a Cristo crucificado, o pone
cualquier cosa en el lugar más importante que Cristo
45
 La Cruz

crucificado siempre debe tener, desde ese momento

una iglesia deja de ser útil. Sin Cristo crucificado en sus
púlpitos, una iglesia es poco mejor que un estorbo en
la tierra, un cadáver, un pozo sin agua, una higuera
estéril, un vigilante dormido, una trompeta silenciosa,
un testigo mudo, un embajador sin términos de paz, un
mensajero sin noticias, un faro sin luz, un obstáculo
para los creyentes débiles, un consuelo para los infieles,
una cama caliente para el formalismo, una alegría para
el diablo y una ofensa para Dios.
La cruz es el gran centro de unión entre los verdaderos
cristianos. Nuestras diferencias externas son muchas,
sin duda. Un hombre es Episcopal, otro es
Presbiteriano, —uno es Independiente, otro Bautista,
—uno es Calvinista, otro Armenio, —uno es Luterano,
otro es hermano de Plymouth, —uno es amigo de los
establecimientos, otro es amigo del sistema voluntario,
—uno es amigo de las liturgias, otro es amigo de la
oración improvisada. Pero después de todo, ¿qué
oiremos sobre la mayoría de estas diferencias en el
cielo? Nada, muy probablemente: nada en absoluto.
¿Un hombre se gloría real y sinceramente en la cruz de
Cristo? Esa es la gran pregunta. Si lo hace, es mi
46
 ¿Por qué todos los Cristianos deben gloriarse en la cruz de Cristo?

hermano; —estamos viajando por el mismo camino.

Estamos viajando hacia un hogar donde Cristo lo es
todo, y todo lo exterior en la religión será olvidado.
Pero si no se gloría en la cruz de Cristo, no puedo
sentirme cómodo con él. La unión en los puntos
exteriores es sólo una unión para el tiempo. —La unión
en la cruz es una unión para la eternidad. El error en
los puntos externos es sólo una enfermedad superficial.
El error sobre la cruz es una enfermedad del corazón.
La unión en los puntos externos es una mera unión
hecha por el hombre. La unión sobre la cruz de Cristo
sólo puede ser producida por el Espíritu Santo.
Lector, no sé qué piensa de todo esto. Me siento
como si no hubiera dicho nada comparado con lo que
se podría decir. Siento como si la mitad de lo que deseo
decirle sobre la cruz quedara sin contar. Pero espero
haberle dado algo en qué pensar. Confío en haberle
mostrado que tengo razón en la pregunta con la que
empecé este libro, “¿Qué piensa y siente acerca de la cruz de
Cristo?” Escúcheme ahora por unos momentos,
mientras digo algo para aplicar todo el tema a su
conciencia.

47
 La Cruz

¿Usted está viviendo en alguna clase de pecado? ¿Sigue el

curso de este mundo y no le preocupa su alma?
Escuche, le suplico, lo que le digo hoy: “Contemple la
cruz de Cristo”. ¡Mire allí cómo lo amaba Jesús! ¡Mire allí
lo que Jesús sufrió para prepararle un camino de
salvación! Sí: hombres y mujeres despreocupados, ¡por
ustedes se derramó esa sangre! ¡Por ustedes esas manos
y pies fueron perforados con clavos! ¡Por ustedes ese
cuerpo fue colgado en agonía en la cruz! ¡Ustedes son
aquellos a quienes Jesús amó, y por quienes murió!
Seguramente ese amor debería derretirlos.
Seguramente el pensamiento de la cruz debería
llevarlos al arrepentimiento. ¡Oh! que así sea hoy
mismo. ¡Oh! venga de inmediato a ese Salvador que
murió por usted, y que está dispuesto a salvarlo. Venga
y clame a Él con la oración de fe, y sé que Él lo
escuchará. Venga y agárrese a la cruz, y sé que no lo
echará fuera. Venga y crea en Aquel que murió en la
cruz, y este mismo día tendrá la vida eterna. ¿Cómo se
escapará si descuida una salvación tan grande? ¡Nadie
estará tan hundido en el infierno como los que
desprecian la cruz!

48
 ¿Por qué todos los Cristianos deben gloriarse en la cruz de Cristo?

¿Está buscando el camino hacia el cielo? ¿Busca la

salvación, pero duda de que pueda encontrarla? ¿Desea
tener un compromiso con Cristo, pero duda de que
Cristo lo reciba? A usted también le digo hoy:
“Contemple la cruz de Cristo”. Aquí está el estímulo si
realmente lo quiere. Acérquese al Señor Jesús con
valentía, porque nada debe detenerlo. Sus brazos están
abiertos para recibirlo. Su corazón está lleno de amor
hacia usted. Él ha hecho un camino por el que puede
acercarse a él con confianza. Piense en la cruz.
Acérquese, y no tema.
¿Es usted un hombre sin educación? ¿Desea llegar al
cielo, pero está perplejo y paralizado por las
dificultades de la Biblia que no puede explicar? A usted
también le digo hoy: “Contemple la cruz de Cristo”. Lea allí
el amor del Padre y la compasión del Hijo.
Seguramente están escritos en letras grandes y sencillas,
que nadie puede confundir. ¿Qué pasa si ahora está
perplejo por la doctrina de la elección? ¿Qué pasa si en
la actualidad no puede reconciliar su propia corrupción
total y su propia responsabilidad? Mire, le digo, en la
cruz. ¿No le dice esa cruz que Jesús es un poderoso,
amoroso y presto Salvador? ¿No le aclara una cosa, y
49
 La Cruz

es que, si no es salvado, es todo por su propia culpa?

¡Oh! Agarre esa verdad, y manténgala firme.
¿Es usted un creyente angustiado? ¿Está su corazón
presionado por la enfermedad, cansado por las
decepciones, sobrecargado de preocupaciones? A
usted también le digo hoy: “Contemple la cruz de Cristo”.
Piense de quién es la mano que lo castiga. Piense de
quién es la mano que le mide la copa de la amargura
que está usted bebiendo ahora. Es la mano de Aquel
que fue crucificado. Es la misma mano que, por amor
a su alma, fue clavada en el madero maldito.
Seguramente ese pensamiento debería confortarlo y
animarlo. Seguramente debe decirse a sí mismo, “Un
Salvador crucificado nunca me dará nada que no sea bueno para
mí. Hay una necesidad de ser. Debe estar bien”.
¿Es usted un creyente que anhela ser más santo? ¿Es uno
que encuentra su corazón muy dispuesto a amar las
cosas terrenales? A usted también le digo: “Contemple la
cruz de Cristo”. Mire la cruz. Piense en la cruz. Medite
en la cruz, y luego vaya y ponga sus afectos en el
mundo si puede. Creo que la santidad no se aprende en
ninguna parte tan bien como en el Calvario. Creo que
no se puede mirar mucho a la cruz sin sentir su
50
 ¿Por qué todos los Cristianos deben gloriarse en la cruz de Cristo?

voluntad santificada, y sus gustos más espirituales.

Como al mirar el sol, que hace que todo lo demás
parezca oscuro y tenue, la cruz oscurece el falso
esplendor de este mundo. Como al saborear la miel
hace que todas las demás cosas parezcan no tener
sabor, así la cruz vista por la fe quita toda la dulzura de
los placeres del mundo. Siga mirando cada día
fijamente a la cruz de Cristo, y pronto dirá del mundo
como lo hace el poeta, —

“Sus placeres ahora ya no son agradables,

No más contenido comprado;
Lejos de mi corazón estén estos deleites,
Ahora al Señor he contemplado.

Como por la luz del día inaugural,

Las estrellas todas se han ocultado,
Así los placeres terrenales van a terminar
Cuando Jesús sea manifestado”

¿Es usted un creyente a punto de morir? ¿Se ha ido a esa

cama de la que algo en su interior le dice, que nunca
bajará con vida? ¿Se acerca a esa hora solemne en la
que el alma y el cuerpo deben separarse por una
temporada, y usted debe emprender el camino hacia un
mundo desconocido? ¡Oh! ¡Mire fijamente la cruz de
51
 La Cruz

Cristo, y se mantendrá en paz! Fije los ojos de su mente

con firmeza en Jesús crucificado, y Él lo librará de
todos sus miedos. Aunque camine por lugares oscuros,
Él estará con usted. Nunca lo dejará, nunca lo
abandonará. Siéntese bajo la sombra de la cruz hasta el
final, y su fruto será dulce a su gusto. “Ah”, dijo un
misionero moribundo, “sólo hay una cosa necesaria en el
lecho de la muerte, ¡y es sentir los brazos alrededor de la cruz!”
Lector, le presento estos pensamientos a su mente.
Lo que piense ahora sobre la cruz de Cristo, no puedo
decirlo; pero no puedo desearle nada mejor que esto,
para que pueda decir como el apóstol Pablo, antes de
que muera o se encuentre con el Señor, “Pero jamás
acontezca que yo me gloríe, sino en la cruz de nuestro Señor
Jesucristo”.

52
 Acerca del Autor

“John Charles Ryle (1816-1900) se graduó en Eton y

Oxford y luego siguió una carrera en la política, pero
debido a la falta de fondos, entró en el clero de la
Iglesia de Inglaterra. Fue contemporáneo de Spurgeon,
Moody, Mueller y Taylor y leyó a los grandes teólogos
como Wesley, Bunyan, Knox, Calvino y Lutero. Todos
ellos influyeron en el entendimiento y la teología de
Ryle. Ryle comenzó su carrera de escritor con un
tratado después de la tragedia del puente colgante de
Great Yarmouth, donde más de cien personas se
ahogaron. Se ganó la reputación de ser un predicador y
evangelizador directo. Viajó, predicó y escribió más de
300 panfletos, tratados y libros, incluyendo Expository
Thoughts on the Gospels [Pensamientos Expositivos
sobre los Evangelios], Principles for Churchmen
[Principios para los Eclesiásticos] y Christian Leaders
of the Eighteenth Century [Líderes Cristianos del Siglo
XVIII]. Ryle usó las regalías de sus escritos para pagar
las deudas de su padre, pero también se sintió en deuda
 La Cruz

con esa ruina por cambiar el rumbo de su vida. Fue

recomendado por el Primer Ministro Benjamín
Disraeli para ser Obispo de Liverpool donde terminó
su carrera en 1900”11.

11 Biografía traducida de Aneko Press. The Cross. [En línea]

[Citado el: 2020 de 07 de 22.]
[Link]

Para más información sobre la vida del autor puede consultar:

Gómez Pérez, Giovanny. BITE Project. J. C. RYLE: Pastor y
escritor ANGLICANO evangélico inglés. [En línea]
[Link]
54
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