Eclesiología: Concepto y Naturaleza de la Iglesia
Eclesiología: Concepto y Naturaleza de la Iglesia
La Paz – Bolivia
2021
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DEDICATORIA
Este leccionario se dedica con todo cariño a cuantos se preparan para el ministerio
cristiano en Seminarios Bíblicos, Institutos Teológicos y Universidades Evangélicas,
o para alguna forma de servicio misionero, así como a los laicos que tomen en
cuenta las palabras del apóstol Pedro:
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CONTENIDO
(ECLESIOLOGÍA)
Lección Página
Dedicatoria........................................................................................................................ 2
Contenido...........................................................................................................................3
1. ¿Qué es una Iglesia?...............................................................................................4
2. Origen de la Iglesia.................................................................................................8
3. La Naturaleza de la Iglesia....................................................................................11
4. Los Propósitos de la Iglesia..................................................................................13
5. El Gobierno de la Iglesia.......................................................................................17
6. La Disciplina de la Iglesia.....................................................................................21
ESCATOLOGÍA
1. Escatología Bíblica...............................................................................................29
2. El Fin de los Tiempos...........................................................................................32
3. Profecías que Hoy se Están Cumpliendo.............................................................38
4. El Arrebatamiento de la Iglesia...........................................................................45
5. El Juicio de la Iglesia en el Tribunal de Cristo....................................................51
6. Las Bodas del Cordero.........................................................................................56
7. La Gran Tribulación.............................................................................................58
8. La Segunda Venida de Cristo...............................................................................68
9. El Reino Milenario...............................................................................................72
10. El Juicio del Gran Trono Blanco.........................................................................75
11. El Estado Eterno..................................................................................................77
Conclusión............................................................................................................80
Bibliografía...........................................................................................................81
ANEXOS
El Infierno............................................................................................................83
La Astrología y la Adivinación ¿Pueden Predecir el Futuro?.............................88
Responsabilidades, Fracaso y Juicio...................................................................90
Las Dispensaciones Bíblicas................................................................................91
Actividades a Desarrollar en Cada Hogar...........................................................92
Avance de Materia...............................................................................................93
Nota: El estudiante debe estudiar anticipadamente las lecciones a avanzar cada semana.
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Lección 1
¿QUÉ ES UNA IGLESIA?
A. CONCEPTO DE LA IGLESIA.
1. La palabra ´´iglesia``, proviene del término griego ekklesía. EK =
´´fuera de``; KLESIS = ´´llamados`` que viene del verbo KALEO que significa
´´llamar``. Por lo tanto la palabra ´´ekklesía`` significa: Llamado de entre las naciones
(del mundo) para ser un pueblo santo. Por lo tanto, los santos son llamados ´´iglesia``
(1 Corintios 1.2; 2 Corintios 6.17). La iglesia no es meramente una organización, es un
organismo viviente.
IGLESIA
MUNDO
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b) Pero en cuanto a su futuro, ella es la esposa de Cristo. La iglesia debe ser fiel a su
esposo, debe amarlo y obedecerlo hasta su encuentro con Él.
4. El rebaño (Juan 10.1-11, 16). Jesús se presentó a sí mismo como el buen Pastor que da
su vida por sus ovejas que no son de este redil (gentiles).
Un rebaño = La iglesia cristiana.
Un Pastor= Nuestro Señor Jesucristo. Por lo tanto, el título ´´Pastor``
pertenece a nuestro Señor Jesucristo. Jesucristo es nuestro Pastor y guardián de
nuestras almas (1 Pedro 2.25).
5. La planta (1 Corintios 3.6-9; Juan 15.1-17; Romanos 11.23-24).
6. Sacerdotes de Dios (1 Pedro 2.5, 9). En la actualidad todos los creyentes son
sacerdotes de Dios y disfrutan de todos los privilegios y las responsabilidades que
acompañan a tal nombre. En el AT sólo la tribu de Leví y la familia de Aarón aspiraban
al sacerdocio (Éxodo 28.1).
7. Nación y reino santo (1 Pedro 2.9).
E. LA MEMBRESÍA DE LA IGLESIA.
En el momento preciso que una persona cree en el Señor Jesucristo y confiesa sus pecados,
es salva, y por la gracia de Dios es miembro de la iglesia, la cual es su cuerpo. Esta
membresía trasciende los límites de raza, color, nacionalidad, temperamento, cultura,
idioma y denominación (Hechos 2.47).
1. El miembro de la iglesia es el individuo que forma parte en el cuerpo de Cristo, que es la
iglesia (Efesios 4.25; Romanos 12.4).
2. Nombres de los miembros:
a) Discípulos de Cristo (Mateo 22.16). El discípulo sigue, es su alumno, lo que implica
dejarlo todo y estar con Él cada día.
b) Cristianos (Hechos 11.26) = Seguidor de Cristo.
c) Hermanos:
1) Hechos 2.36-37 ´´Señor y Cristo`` Él es gobierno supremo de todas las cosas y
personas: judíos y gentiles, ángeles y hombres (v. 37). Los judíos dijeron a Pedro y a
los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿Qué haremos? No dijeron, Reverendo
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apóstol Pedro, o Pastor Pedro. Todos son hermanos; y nosotros hoy en día, ´´todos
somos hermanos``, sea quien sea en la iglesia del Señor.
2) Mateo 23.8-9 ´´Rabí`` en hebreo significa ´´Maestro``. Uno es nuestro Maestro,
el Cristo. ´´Y todos vosotros sois hermanos``. ¡Sí! Todos nosotros somos hermanos.
En la Biblia existe hermandad:
Dios, nuestro Padre celestial.
Jesucristo, nuestro hermano mayor.
Tú y yo, y todos nosotros somos hermanos, porque tenemos a un Padre
celestial.
3) 2 Pedro 3.15 El apóstol Pedro dice: Hermano Pablo. No dice: Altísimo apóstol
Pablo, o, Reverendo Pablo. Entre los apóstoles se llamaban ´´hermano`` el uno al
otro. Estimado hermano(a), aprendámonos de Pedro y de los otros apóstoles, decir a
su consiervo ´´hermano``. Diga: hermano Leonardo. No digas Pastor Leonardo.
Sepa que el título ´´Pastor``, sólo pertenece a nuestro Señor Jesucristo.
4) Mateo 12.46-50 ´´Hermanos`` o ´´hermanas``, son los que hacen la voluntad de
Dios. Es un error decir Reverendo, Excelentísimo, Pastor, Doctor, Maestro, Padre,
Madre, Sacerdote, Papa, Santo, en el ámbito cristiano; pero en el mundo, sí, utilizan.
d) Santos (Romanos 1.7; 1 Corintios 1.2; Colosenses 1.2). Implica que el cristiano ha sido
puesto aparte, separado del mundo.
3. Cualidades de los miembros:
a) Regenerado (Juan 3.3) = nacido de nuevo, de lo alto.
b) Obediente (1 Pedro 1.14).
c) De buen testimonio (1 Pedro 2.12); luz y sal de este mundo (Mateo 5.13-16).
d) Asiduo a los cultos (Hebreos 10.25).
e) Activo. Esto significa que cada miembro debe usar sus dones en el servicio de Dios en
comunión con sus hermanos.
f) Consecuente (Juan 17.21). Una persona es consecuente cuando practica lo que profesa.
g) Estudiante de la Palabra: Leer, estudiar y meditar su Biblia asiduamente
(Deuteronomio 6.6-7; Josué 1.7-8; Salmo 1.3).
h) Hombre de oración (1 Tesalonicenses 5.17; Lucas 18.1).
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4. Por lo tanto, cada creyente debe tener interés vital en la iglesia, y su servicio cristiano debe tener
como meta principal su propagación (1 Tesalonicenses 1.6-8) y edificación (1 Corintios 14.12).
2. Podemos describir a la iglesia como una comunión de personas, sin carácter ______
institucional.
9. ¿Está dividido Cristo? es frase que condena el espíritu y las prácticas secta- ______
rias en la iglesia.
10. Buscando paz entre las iglesias, los creyentes deben apoyar los movimientos ______
populares de la actualidad que buscan unificar a las mismas.
11. En 1 Corintios, Pablo reprende a los que dicen: ´´Yo soy de Cristo`` ______
12. Las divisiones en la iglesia impiden el aprovechamiento de los dones que ______
Dios le ha dado.
14. Una persona que asiste sólo a una reunión mensualmente, debe considerarse______
como miembro pleno en la iglesia.
15. Entre los nombres descriptivos aplicables a todos los hijos de Dios en este ______
tiempo, están: discípulos, santos, hermanos.
Apellidos y Nombres:........................................................................................................
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Iglesia de procedencia:......................................................................................................
Distrito:........................................................ Edad espiritual:..........................................
Reporte este trabajo el día 12 de junio, Hrs. 21:30 - al WhatsApp 67038231
Lección 2
EL ORIGEN DE LA IGLESIA
Introducción: Una serie de acontecimientos altamente significativos e importantes, se dieron
en un lapso muy breve y antecedieron al surgimiento de la iglesia cristiana.
2. El ministerio de Jesús:
a) En el evangelio de Mateo aparecen las dos únicas citas: ´´sobre esta roca edificaré
mi iglesia`` y ´´si no le oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia...``
(Mateo 16.18; 18.17).
b) Así la iglesia se abrió paso, primeramente entre un grupo de judíos que creyeron y
luego con los muchos gentiles que sí lo recibieron y lo siguen recibiendo por la fe.
c) Aun se puede incluir en el círculo a las mujeres y otras personas que anduvieron
muy cerca de Él y participaron del derramamiento del Espíritu el día de Pentecostés.
El número total se aproximaba a los 120 (Lucas 9.1-6; 10.1-20; 8.1-3; 23.27; Hechos
1.12-14; 2.1-4).
B. EL NACIMIENTO DE LA IGLESIA:
1. Pentecostés es el día del verdadero nacimiento de la iglesia de Jesucristo (Joel 2.28-32;
Hechos 2.16-21).
2. Cuando llegamos a Hechos 5.11, la iglesia definitivamente existía, pues leemos que
´´vino gran temor sobre toda la iglesia``.
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4. Para esta fecha, 120 seguidores de Jesús estaban reunidos perseverando unánimes en
oración y ruego (Hechos 1.14-15).
6. Los 120 recibieron un nuevo corazón y un nuevo espíritu; se les quitó de sus vidas el
corazón de piedra, y recibieron un corazón de carne (Hebreos 7.20-28; 8.8-13; Hechos
2.43-47; 4.32-35).
2. En Samaria, Judea, Galilea, Damasco y Fenicia (Hechos 8.4-5; 9.19, 31; 15.3). Esto
se dio como resultado del esparcimiento de los cristianos debido a la persecución de Saulo y
de las autoridades religiosas judías.
5. Sorprende que en un lapso cercano a los 60 y 70 años, del grupo inicial establecido en
Jerusalén, la iglesia se extendiera por tantos lugares en forma tan rápida, teniendo en
cuenta las dificultades, persecuciones, falta de recursos económicos, y falta de buenos
medios de locomoción.
6. Así se pone en evidencia el cumplimiento del mandato del Señor, de que su evangelio
partiera de Jerusalén hasta lo último de la tierra. Y, además, que el poder recibido por el
Espíritu Santo como una experiencia transformadora de la vida y capacitadora para
testificar, era el elemento vital para el avance del evangelio y el desarrollo de la iglesia.
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SEMINARIO EVANGÉLICO DE TEOLOGÍA
´´SET``
TRABAJO PRÁCTICO No. 2
1. Cuando nuestro Señor estaba sobre la tierra, aún no existía la iglesia. ______
2. Juan el Bautista presenta a Jesús como ´´después de mí``, porque Juan ______
Nació primero que Jesús.
4. ´´Sobre esta roca edificaré mi iglesia``, aparecen las únicas citas en ______
(Mateo 16.18 y 18.19).
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Lección 3
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA
Introducción: Al considerar la iglesia, debemos tener presente su naturaleza dual. Es tanto
divina como humana; espiritual como material; invisible como visible; universal como local;
triunfante como militante; poseedora de continuidad como de vitalidad. En este sentido la iglesia
es como su fundador, tanto de naturaleza divina y humana.
A. DIVINA Y HUMANA:
1. La iglesia es una institución divina. Es perfecta en su plan y orden, traído a la existencia
mediante el sacrificio de Jesús. Las puertas del infierno no la vencerán (Mt 16.18)
2. La iglesia es una institución humana. Está compuesta por seres humanos falibles, que
están sujetos a las limitaciones de la carne y de este mundo. La iglesia está en el mundo, pero no
es del mundo. Debe aceptar algunas de las tensiones y presiones del mundo, pero, no ha de ser
derrotada, ni perderá su esperanza por causa del mundo.
B. INVISIBLE Y VISIBLE:
1. La iglesia invisible. Está compuesta por todas aquellas personas que han creído en Cristo,
quienes lo han invocado como Señor y Salvador, sin que cuente a este respecto al grupo
eclesiástico al que pertenecen.
2. La iglesia visible. Está compuesta por los que han ingresado en algún grupo local que
confiesa a Jesucristo como el Hijo de Dios.
C. UNIVERSAL Y LOCAL:
1. Iglesia universal. Es universal, porque ninguna organización particular tiene el derecho de
monopolizar su uso. Todos los que han confesado a Jesús como Señor y Salvador, pertenecen a
la iglesia universal (Efesios 4.4-6).
2. Iglesia local es individual y particular. El Nuevo Testamento habla de la iglesia de Dios en
Corinto, de la iglesia de Dios en Tesalónica y en muchas otras localidades. También habla de las
iglesias que están desparramadas en diversos lugares (Romanos 16.5; 2 Corintios 11.28). Sin
embargo, el carácter local de la iglesia siempre es incidental, porque las iglesias locales estaban
unidas en un grupo que las comprendía a todas, bajo la dirección del grupo de los apóstoles.
Debe señalarse que el Nuevo Testamento nos ofrece una base sólida para fundar la organización
eclesiástica.
D. MILITANTE Y TRIUNFANTE:
1. La iglesia militante. Es la iglesia en acción, combatiendo contra el pecado y la injusticia en el
mundo actual. Está compuesta por todos los que participan de manera activa en su misión aquí
en la tierra.
2. La iglesia triunfante. Es la iglesia en reposo, que está compuesta por todos los que han
peleado la buena batalla y han atravesado el mar de la muerte para llegar a la presencia de
Cristo. Han terminado su obra y llevan ceñida la corona de la vida eterna (2 Timoteo 4.7-8).
E. CONTINUA Y VITAL:
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1. Es continua. Es continua en diferentes áreas: La continuidad teológica, la continuidad de la
adoración, la continuidad del ministerio, etc.
2. Es vital. La iglesia debe poseer el poder del Espíritu Santo para tener la vitalidad. No
solamente respeta el pasado, sino acepta el desafío y la oportunidad del presente y el futuro.
1. Lectura Bíblica: (Génesis 1.26; 2.18-24; Efesios 5.22-32; Apocalipsis 12 y Apocalipsis 21.1-
22.5). En estos cuatro pasajes de las Escrituras, se mencionan cuatro mujeres. Escriba sus
nombres:
En Génesis 2 = .........................................................................................................
En Efesios 5 = ..........................................................................................................
En Apocalipsis 12 = .................................................................................................
En Apocalipsis 21 = .................................................................................................
9. Todas las iglesias evangélicas, insisten que la Roca es Pedro, el apóstol. ______
Nombres:............................................................................................................
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Cargo que ocupa en su iglesia local:.....................................................................................
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Lección 4
LOS PROPÓSITOS DE LA IGLESIA
Introducción: En las lecciones anteriores hemos visto, que la iglesia ha sido fundamentada y
establecida sobre la persona de Jesucristo como Salvador, Mesías y Señor.
Empezó con un grupo de judíos que aceptaron y reconocieron a la persona y obra de Jesús, para
luego abarcar, en muy corto tiempo a los no judíos, o sea a los gentiles, con lo cual también se
cumplió otra profecía (Isaías 49.6; Juan 10.16). La iglesia entonces abre sus puertas de par en par
para todas las personas y destruye las barreras erigidas por los hombres, las sociedades, las razas
y las culturas. Por lo tanto, el Señor estableció a su iglesia en este planeta tierra los siguientes
propósitos o fines:
El gran mandamiento: (Mateo 22.37-40)
La gran comisión: (Mateo 28.19-20)
A. LA ADORACIÓN:
1. El primer propósito de la iglesia en este mundo es la adoración: ´´Amarás al Señor tu
Dios con todo tu corazón`` (Mateo 22.37). En otras palabras, la iglesia existe para
adorar a Dios. ¿Cómo amamos a Dios con todo nuestro corazón? Adorándole. No
importa si estamos solos, con un grupo pequeño o junto a 100 personas. Cuando le
expresamos nuestro amor a Dios, lo estamos adorando.
2. La Biblia dice: ´´Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás`` (Mateo 4.10).
Considere que la adoración viene antes del servicio. Adorar a Dios significa
´´reverenciar`` y honrar a Dios con el culto cristiano que merece. También significa
´´amar en extremo``, orar. La palabra ´´adoración`` viene del latín y expresa la acción
con que los sabios magos rindieron culto al recién nacido Jesús. No debemos adorar por
obligación, debemos hacerlo porque lo deseamos. Debemos disfrutar de la posibilidad
de expresarle nuestro amor a Dios, glorificándole a Dios (Efesios 3.21)
B. EL SERVICIO:
1. El segundo propósito de la iglesia en este mundo es el servicio: ´´Amarás a tu prójimo
como a ti mismo`` (Mateo 22.39). La iglesia existe para servir a la gente. El servicio es
demostrar el amor de Dios a otros, satisfaciendo sus necesidades y sanando sus heridas
en el nombre de Jesús. Cada vez que se acerca a otros debe demostrar el amor, de esa
manera está sirviendo.
2. La iglesia debe servir a toda clase de necesidades: espirituales, emocionales, relaciones y
físicas. Jesús dijo, que hasta un vaso de agua fría dado en su nombre, era considerado
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como un servicio y que no quedaría sin recompensa. La iglesia debe ´´...perfeccionar a
los santos para la obra del ministerio (servicio) `` (Efesios 4.12).
Lamentablemente, en muchas iglesias el verdadero servicio ocupa un lugar muy
pequeño. En cambio, la mayoría del tiempo se ocupa en reuniones. La fidelidad
generalmente se define en términos de servicio, y los miembros simplemente se sientan,
se quedan en remojo y se vuelven agrios.
C. EL EVANGELISMO:
1. El tercer propósito de La iglesia es el evangelismo; ¿Qué haremos para alcanzarlos con
el evangelio? ¿Qué nos dice Romanos 10.14-15? La iglesia existe para comunicar el
evangelio de Jesucristo. Somos embajadores de Cristo, y nuestra misión es evangelizar
al mundo. Lea (Mateo 28.19) = La palabra id en la gran comisión es un verbo griego
conjugado en presente continuo. Debiera traducirse ´´mientras ustedes están yendo``.
Es responsabilidad de todo cristiano, compartir las buenas nuevas a donde quiera que
vaya. Debemos hablarle a todo el mundo de la Venida de Cristo a esta tierra, de su
muerte en la cruz, de su resurrección y de su promesa de regresar. Algún día, cada uno
de nosotros tendremos que darle un informe a Dios con respecto a cuan seriamente
cumplimos con esta responsabilidad.
2. Si en los tiempos de Cristo el mundo tenía solo 250 millones de habitantes, y hoy tiene
más de [Link] de habitantes ¿Cuáles son los retos de la gran comisión de
Cristo?
Nuestra tarea a la luz de la explosión demográfica es basta y casi abrumadora. Dentro
de 20 años se duplicará la población del mundo, lo cual nos obliga a doblar los esfuerzos
hoy para que todo el mundo escuche plenamente el mensaje de Cristo. Las enormes
ciudades, los múltiples millones de jóvenes, las religiones opuestas al evangelio; todos
ofrecen desafíos ante una iglesia vibrante. Pero con las promesas de Cristo, el poder del
Espíritu Santo, y el plan Supremo de Dios, podemos triunfar.
D. EL DISCIPULADO:
1. El cuarto propósito de la iglesia, es el discipulado: ´´Enseñándoles que guarden todas
las cosas que os he mandado`` (Mateo 28.20).
2. La iglesia existe en este mundo, para edificar o educar al pueblo de Dios. El discipulado
es el proceso para ayudar a las personas a que se aparezcan más a Cristo en sus
pensamientos, en sus sentimientos y en sus acciones. Este proceso comienza cuando
una persona nace de nuevo y lo continúa a lo largo de toda su vida (Lea Colosenses
1.28).
3. Como iglesia no solo estamos llamados a alcanzar a la gente sino también a enseñarles.
Luego de que alguien ha tomado una decisión para Cristo, debe ser discipulado. Es
responsabilidad de la iglesia de desarrollar a las personas para que llegue a la madurez
espiritual. Esta es la voluntad de Dios para cada creyente (Lea Efesios 4.12-13). En
verdad, el discipulado provee a la iglesia, calidad de vida a los creyentes, hasta que
todos lleguen a la perfección y madurez espiritual.
E. LA COMUNIÓN:
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Hay dos tipos de comunión cristiana:
1. Comunión con Cristo:
Es la presencia constante y permanente de Jesucristo dentro de corazón del hombre
redimido. En Apocalipsis 3.20 dice: ´´He aquí, yo estoy a la puerta y llamo: Si alguno
oyere mi voz y abriere la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo``. En este
acto se le da ´´Verdadera cena del Señor``, de la cual se participa todo el tiempo de
comunión con Él.
CONCLUSIÓN:
Si examinamos el ministerio de Jesús, es evidente que Él incluyó estos cinco elementos en su
trabajo (Para un resumen véase Juan 17). El apóstol Pablo no sólo cumplió estos propósitos en su
ministerio, sino que también los explicó en Efesios 4.1-16. Pero el ejemplo más claro de estos cinco
propósitos, es la iglesia primitiva de Jerusalén que se describe en Hechos 2.1-47. Se enseñaban los
unos a los otros, tenían comunión, adoraban, servían y evangelizaban. En la actualidad nuestros
propósitos no han cambiado. La iglesia existe para adorar, evangelizar, enseñar, vivir en
comunión y servir. Aunque cada iglesia difiera respecto a cuál tarea hemos sido llamados a
realizar. Observe y analice su propia iglesia local y hágase esta pregunta: ¿Está cumpliendo con
estos cinco propósitos en este mundo, tal como se ha establecido en el principio?
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´´Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda
tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento.
Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo``
Mateo 22.37-39
4. Según 2 Corintios 9.7, ¿Cómo debemos dar al Señor nuestras ofrendas? ______
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Nombre:................................................................................................................
Fecha y hora de envío (19 de junio, Hrs. 21:30)
Lección 5
EL GOBIERNO DE LA IGLESIA
A. LA ORGANIZACIÓN DE A IGLESIA PRIMITIVA.
Los siglos han traído muchos cambios en las iglesias. Aunque también se usan los mismos
términos: Obispo, anciano, pastor, etc. En muchos casos tiene significados completamente
diferentes. Acerca de este punto hay varios elementos que considerar. Pero la iglesia
primitiva nos presenta esta forma de organización:
1. LOS APÓSTOLES. En griego Significa ´´enviado``. La obra empezó
bajo la dirección de los apóstoles. Ellos anunciaron el evangelio, a los convertidos los
entregaban en congregaciones y les enseñaban. Luego, ya sea de modo permanente o
por un período de varios años, o en forma pasajera, ejercían como obrero, cuidado y
enseñanza en las congregaciones. Recordemos que Pedro y otros apóstoles, estuvieron
arraigados en Jerusalén por varios años. Luego salieron. Pablo permanecía períodos
relativamente cortos en las nuevas congregaciones (Hechos 6.1; 15.4; 11.26; 13.2, 3, 50;
14.21; 18.11).
2. LOS DIÁCONOS. En griego Significa ´´ministro, servidor`` Luego se ve
que fue formado un número de personas encargadas de atender a ciertos grupos de
necesitados. Se les llamó diáconos y diaconisas, y como su palabra lo indica, su función
era servir o ministrar:
a) Velar por el bienestar material de los miembros, especialmente de los ancianos,
viudas o huérfanos.
b) Visitar a los hermanos enfermos y afligidos.
c) Buscar y motivar a la iglesia en ofrendar y/o dar ayuda material para los
necesitados.
Con esta designación, los apóstoles podían estar libres para dedicarse a lo primordial de
su labor: orar y predicar la palabra (Hechos 6.1-6). Así los diáconos aparecen como
auxiliares del ministerio principal, pero sus cualidades eran casi las mismas que pedían
para los pastores. Se mencionan diáconos en las iglesias de Filipos y Roma, como en
otros lugares (Romanos 1.16; Filipenses 1.1; 1 Timoteo 3.8-13).
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3. LOS ANCIANOS. En griego ´´presbítero`` significa ´´anciano``
= (Hechos 20 17; Tito 1.5). Otro nombre ´´epíscopos`` significa
´´obispo, supervisor, un sobreveedor, uno que vigila``.
a) En la iglesia apostólica, el obispo era simplemente uno de varios creyentes
´´maduros`` en cada iglesia local que cuidaba del bienestar espiritual de la misma.
b) Hoy, en los sistemas eclesiásticos, un obispo es un dignatario nombrado que tiene
muchas iglesias bajo su jurisdicción.
c) En el NT, los obispos no eran hombres que servían como mediadores entre Dios y el
hombre, tampoco aparece el concepto de una clase social. En vez de altos cargos con
títulos impresionantes se nos presenta servicio humilde entre el pueblo de Dios. Así
es que leemos: ´´Si alguno anhela obispado, buena obra desea`` (1 Timoteo 3.1). El
obispado es trabajo, no un nombramiento honroso ni título para que se jacte.
d) Finalmente queremos notar, que los vocablos ´´obispo``, ´´anciano``,
´´sobreveedor``, ´´presbítero`` y ´´pastor`` = todos describen la misma persona
en el NT. Esto se demuestra al cotejar algunas citas de las Escrituras (Hechos 20.17,
28; Tito 1.5). Veamos las atribuciones de los ancianos:
Dar vida y vitalidad a los cultos de adoración.
Ayudar en el cuidado pastoral de la congregación.
Proveer consejo a personas necesitadas, tanto dentro la membresía como a
los demás de la comunidad, cuando sea oportuno.
Tratar en armonía con los pastores y animarlos en su ministerio.
Tratar pacientemente con cualquiera cuya conducta pueda traer desprestigio
al nombre de Cristo y su Iglesia; y hacer todo lo posible por restaurar a tal
individuo al seno de la iglesia.
Ayudar a los demás miembros a descubrir y usar sus dones espirituales.
Hallar medios de encausar a otros miembros en el ministerio efectivo.
Vigilar y guiar con amor en el mantenimiento de una vida moral firme dentro
de la congregación.
Participar con los pastores en planear actividades para alcanzar a los de la
comunidad.
Mantener viva en toda la iglesia la responsabilidad de la completa
participación en cumplir la Gran Comisión.
Visitar y organizar núcleos familiares de oración, en cooperación con el pastor
en diferentes lugares.
4. LOS PASTORES:
En la iglesia de Jerusalén, ya para los tiempos de Concilio (51 d. de J.C.), se menciona que
el gobierno de dicha congregación consistía en los apóstoles y ancianos, además de los ya
nombrados diáconos (Hechos 15.4). Existe un consenso en el sentido de que las designaciones
de pastor, ancianos y obispo indican lo mismo. En las congregaciones el gobierno no lo ejercía,
entonces, una sola persona, sino uno o varios equipos. Es claro que en las iglesias no se daba el
gobierno de un solo pastor sino de varias. Estos, reunidos, posiblemente formaban el
´´presbiterio`` (1 Timoteo 4.14; Hebreos 13.7; 17.24). Para el nombramiento de estos
gobernadores de la iglesia había estipulaciones estrictas (1 Timoteo 3.1-7; Tito 1.5-11; 2.1-5). Lo
anterior es sumamente importante porque deja ver un principio: Que el gobierno de la
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congregación no puede estar en manos de una sola persona, sino de un grupo o equipo, o aun
varios. El caso contrario es el de una iglesia en la que un hombre ejercía un poder ilimitado y
estaba causando serios daños (3 Juan 9-10). He aquí algunas responsabilidades del pastor o
ministro del Señor:
a) No debe descuidar por ningún motivo, su calidad de un siervo de oración, y de estudio de la
Biblia.
b) Se encarga de las prédicas y enseñanzas, las cuales deberá preparar adecuada y
anticipadamente.
c) Cumple las funciones de un consejero en enseñar, orientar y aconsejar a los miembros del
Concilio.
d) Actuará en forma imparcial en todas las decisiones, por lo tanto no podrá votar.
e) Conciliará en los conflictos que pudieran surgir entre los miembros.
f) Será muy cuidadoso en mantener su buen testimonio y el de su familia.
g) Planificar con el Concilio, la forma de mantener la membresía y de discipular a los nuevos.
5. LA CONGREGACIÓN MISMA: Finalmente, el gobierno de la congregación tiene otro
participante. Es la congregación misma. En la resolución del problema de la alimentación de las
viudas, los apóstoles convocaron ´´a la multitud`` (Hechos 6.2-5). En el Concilio del año 51, el
problema de la doctrina no fue tratado solo es escala apostólica. Se reunieron los apóstoles, los
ancianos y la iglesia para decidir el asunto (Hechos 15.6, 22, 23).
En el caso del que cometió un incesto en Corinto, Pablo llama a toda la iglesia a tomar parte en
la acción disciplinaria (1 Corintios 5. 4-5). Igualmente apela a toda la congregación para
perdonar a un hermano que había caído pero fue restaurado (2 Corintios 2.5-11). El cuadro visto
en su totalidad muestra que el gobierno de la congregación local desde la época apostólica no
tiene una forma específica. Pero sí se puede intuir que dicho gobierno es ejercido por varios
sectores, como fueron los apóstoles, la congregación misma, los pastores, ancianos u obispos, y
los diáconos. Dicho gobierno así repartido, plantea una cuestión: ¿En qué medida o proporción
debe estar cada uno? Se podría afirmar que no hay una medida definida, solo se perciben sus
componentes y algunas ocasiones en que uno y otro tomaron parte.
B. LAS FORMAS CLÁSICAS DE GOBIERNO EN LA IGLESIA ACTUAL.
1. El sistema episcopal: Conocida también como monárquico o jerárquico. Lo usa la iglesia
católica, la episcopal, la ortodoxa, la metodista y otras. Su concepto básico reside en la iglesia,
debe ser gobernada por obispos, ayudados por sacerdotes y diáconos. En este sistema, el pueblo
participa en forma muy limitada, mayormente en los cultos, pero no en el gobierno. Dicho
sistema se empezó a desarrollar en el siglo segundo.
2. El sistema presbiteriano: Por este sistema, la iglesia elige a un grupo de personas que la
representan para que ejerzan el gobierno de la congregación. Los que son llamados, se llaman
ancianos. De estos algunos gobiernan pero no enseñan, ni predican ni ejecutan las ordenanzas
como el bautismo y la Santa Cena. El pastor ejerce como presidente y está sujeto al cuerpo de
ancianos.
3. El sistema congregacional: Por este sistema se establece que ninguna persona o grupo
fuera de la congregación local puede interferir en sus asuntos. Además, es el grupo de
hermanos, miembros de la iglesia, y en plena comunión con el Señor y con la congregación el
que tiene el deber y el derecho de regir los destinos de la iglesia. La congregación reunida
nombra a su pastor (o pastores), diáconos, ancianos, comisiones, etc., y ella, por medio de
asambleas periódicas durante el año, y en forma oficialmente de la marcha y toman las
decisiones que considere convenientes. Lo realizan reuniones mensuales, reuniones
trimestrales, reuniones anuales, conferencias, etc. Agrupaciones como los Bautistas,
19
Congregacionales, Los Amigos, Cuáqueros, Discípulos de Cristo, Hermanos Libres, Iglesias
Unidas de Cristo, Iglesias Bíblicas e independientes siguen esta forma de gobierno.
Como fue mencionado anteriormente, estos sistemas han sido mezclados por muchos grupos de
acuerdo a sus propias necesidades. Lo que sí es importante recalcares que dada la situación que
se da en nuestros países latinoamericanos, a veces no solo se desconocen los sistemas clásicos,
sino que se levantan congregaciones sin una estructura apropiada. Algunos piensan que
´´Organizar`` una congregación es un asunto ´´de la carne``, que hay que ejercerla libre sin
´´ataduras``. Lo que infaliblemente resulta de esto es, o que el pastor se constituye en caudillo
o dictador, cosa que lleva con el tiempo a conflictos muy profundos, donde nadie manda y nadie
sabe quién es quién. Así por pretender ser muy ´´espirituales``, hunden a la congregación en el
desorden.
7. El éxito en los negocios materiales, capacita a un hombre para ser anciano ______
en la iglesia.
20
14. La Iglesia Nacional Evangélica de Los Amigos, pertenece en la actualidad ______
al Sistema de Gobierno Congregacional.
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Fecha de envío (19 de junio, Hrs. 21:30)
Lección 6
LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA
A. LA IGLESIA DE DIOS ES SANTA.
1. Dios desea nuestra santificación (1 Tesalonicenses 4.3). Dios nos ha llamado a
santidad, Él requiere que seamos santos; porque sin la santidad nadie verá al Señor. Él
quiere que nos separemos de toda índole de inmundicia.
2. Cuando el pecado afecta la paz de una iglesia, o el testimonio ante los vecinos, se
debe actuar de inmediato, ´´porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de
Dios`` (1 Pedro 4.17).
B. LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA.
1. La necesidad de la disciplina. Entendemos por disciplina a la acción que la
iglesia local se ve obligada a tomar con alguno de sus miembros, cuando el creyente
rehúsa apartarse de un grave error doctrinal o de un pecado notorio y escandaloso. La
disciplina es algo necesario para preservar el testimonio y la pureza de una iglesia
(Mateo 16.19; 18.18; 1 Corintios 5.1-13).
2. Objetivos en la disciplina: Las Escrituras dan por lo menos cuatro razones de
por qué la disciplina es necesaria:
a) Para remover la contaminación y la influencia contagiosa de pecados escandalosos
(1 Co 5.6-8).
b) Para proteger a otros creyentes de pecar, y retarles a la piedad (Gá 6.1; 1 Ti 5.20).
c) Para producir sanidad en la fe (Tito 1.13).
d) Para reclamar y restaurar al hermano que peca (2 Corintios 2.5-11).
3. Actitudes en la disciplina:
Aquellos que participan en el proceso de disciplinar deben mostrar estas actitudes:
a) Debe hacerse con el espíritu de mansedumbre, considerando a uno mismo, porque
no sea también tentado (Gálatas 6.1)
b) Una posición intransigente contra el pecado (Tito 1.13)
c) Exhortarles con amor sea privadamente o reunidos con sus hermanos (2
Tesalonicenses 3.9-13).
21
d) Un espíritu de perdón por los hermanos de la iglesia, ante el arrepentimiento (2
Corintios 2.5-11).
e) Debe ser absolutamente imparcial. Si, por ejemplo, el que ha hecho mal tiene
vínculo familiar con nosotros, esto no debe afectar nuestra decisión, No debe haber
acepción de personas (1 Timoteo 5.21; Deuteronomio 1.17; Santiago 2.1).
f) Hacer sin presura, pero con pasos deliberados (Mateo 18.15-20).
g) Realizar con la mira de corregir y finalmente restaurar. El caso de expulsión o
excomunión, debe ser acción de la iglesia y no de una persona (2 Corintios 2.6-8).
4. Grados de disciplina:
El Nuevo Testamento describe varios grados de disciplina. Lo demuestra la lista que
sigue:
a) Privada: Para aplicar este grado de disciplina con la persona que ha infringido la
Palabra de Dios, Jesucristo mismo nos dio los pasos necesarios que debemos tomar
según (Mateo 18.15-17). Estos son:
Primer paso: Concertar una reunión privada con el ofensor a solas (Mateo
18.15).
Segundo paso: Si esto fracasa, concertar una segunda reunión, esta vez con
la presencia de algunas personas más (Mateo 18.16). Durante estas reuniones
privadas y semiprivadas, la persona debe ser amonestada (Tito 3.10),
reprendida (2 Timoteo 4.2) y advertida repetidamente (1 Tesalonicenses
5.14).
Tercer paso: (Esto corresponde a la disciplina pública). Como medida final,
ha de llevarse a la persona no arrepentida ante toda la iglesia (Mateo 18.17; 1
Tesalonicenses 5.20).
22
b) Un anciano acusado (1 Timoteo 5.19-20). En el caso del pecado persistente por
arte de un anciano, dos o tres testigos tiene que intervenir, y la reprensión tiene que
hacerse públicamente para que los demás teman pecar.
f) Un hereje que causa divisiones (Tito 3.8-11). Esto incluye a aquellos que causan
divisiones, sobre disputas inútiles y sin provecho, y desestabilizan la iglesia. Tales
personas deben ser amonestadas dos veces, entonces rechazadas o evitadas.
(Romanos 16.17) manda una acción similar, ´´os apartéis de ellos``, lo cual incluye
contacto personal, social y espiritual.
23
a) Supervisión. Ellos deben procurar informarse fiel e imparcialmente sobre las
ofensas y sus circunstancias y presiones, para que se den los pasos que señala la
Palabra de Dios.
b) Ejecución. En esto, el pastor no ejerce ninguna autoridad propia, sino que es el
órgano ejecutor de la iglesia y el superintendente, especialmente responsable de la
purificación de la comunidad, para el buen nombre del Señor y para el bien
espiritual de la misma persona ofensora, pues éstas deben ser las metas u objetivos
de toda comunidad verdaderamente cristiana al usar la llave de la disciplina.
6. La disciplina puede practicarse sin que sea importante la manera en que ____
se haga.
7. La disciplina que resulta en excomunión es asunto de los ancianos única- ____
mente, y no de la asamblea en general.
8. Una sola persona que sospecha algún mal al pastor en la iglesia, debe ____
hacer la acusación ante los ancianos.
10. En 1 Tesalonicenses 4.3, nos enseña que la voluntad de Dios es nos ____
apartemos de fornicación.
11. La disciplina del creyente nunca es un fin en sí misma, sino que siempre ____
Es un medio para efectuar su restablecimiento espiritual.
24
12. Cuando un hermano peca contra otro, debe ser reprendido públicamente. ____
13. Un hereje causante de divisiones, debe ser desechado o excomulgado tras ____
una y otra amonestación.
14. El caso de excomunión debe ser acción de la iglesia y no de una persona. ____
15. Los cristianos no deben anunciar a todo el mundo el pecado de sus com- ____
pañeros; al contrario, deben cubrir con cariñoso silencio tanto el pecado
como la disciplina delante de los extraños.
Nombre:..............................................................................................................
Fecha de envío (19 de junio, Hrs. 21:30)
ESCATOLOGÍA
BÍBLICA
TRIBUNAL DE CRISTO
25
Leonardo Tola Mamani
La Paz – Bolivia
2021
DEDICATORIA
1 Pedro 3.15
26
CONTENIDO
Lección Página
Dedicatoria....................................................................................................................26
Contenido......................................................................................................................27
Introducción.................................................................................................................28
1. Escatología Bíblica............................................................................................29
2. El Fin de los Tiempos........................................................................................32
3. Profecías que hoy se están cumpliendo............................................................38
4. El Arrebatamiento de la Iglesia........................................................................45
5. El Juicio de la Iglesia en el Tribunal de Cristo.................................................51
6. Las Bodas del Cordero de Dios.........................................................................56
7. La Gran Tribulación..........................................................................................58
8. La Segunda Venida de Cristo............................................................................68
9. El Reino Milenario............................................................................................72
[Link] Juicio del Gran Trono Blanco.......................................................................75
11. El Estado Eterno................................................................................................77
Conclusión.........................................................................................................80
Bibliografía........................................................................................................81
27
ANEXOS:
El Infierno........................................................................................................83
La Astrología y l Adivinación ¿Pueden predecir el Futuro?...........................88
Responsabilidades, Fracaso y Juicio...............................................................90
Las Dispensaciones Bíblicas............................................................................91
Actividades a Desarrollar en cada Hogar (Sistema de Calificación).......92
Avance de Materia...........................................................................................93
INTRODUCCIÓN
1. Todos pensamos en el futuro, todos nos preguntamos cómo será nuestra vida y la de
nuestros seres queridos: ¿Vivirán mis hijos en un mundo mejor? ¿Será destruida la Tierra?
¿Hay algo que pueda hacer para tener un buen futuro?
3. Entonces ¿Qué nos depara el futuro? ¿Puede alguien saberlo? Quienes se dedican a hacer
predicciones han tenidos algunos aciertos, también muchos fracasos. Por otro lado, se dice
que Dios puede predecir con exactitud lo que va a ocurrir. Su Palabra, la Biblia, afirma que
Él declara desde el principio el final, y desde hace mucho las cosas que no se han hecho
(Isaías 46.10).
4. ¿Le pone nervioso el futuro? Si es así, usted no es el único. Desde la antigüedad, los
hombres han especulado sobre el porvenir, y muchos han llegado a la conclusión de que las
perspectivas no son precisamente de color de rosa. La posibilidad de que el mundo se acabe
ha intrigado y fascinado a la gente por milenios.
5. Tome por ejemplo las obras modernas de ficción. Historietas, programas de televisión,
películas y libros, por centenares y millares, tejen historietas, entorno a un apocalipsis
inminente. Es como si hubiera un ejército inagotable de fueras listas para abalanzarse
sobre la humanidad y asolarla: robots asesinos, monstruos de todo tipo, extraterrestres,
28
zombis, fantasmas, dragones, simios, aves, ratas mutantes, y avispas gigantescas.
6. No obstante, sería un error concluir que el género humano no corre ningún peligro o que
solo los ingenuos creen que el fin del mundo es algo más que ficción y fantasía. Lo sabio
sería preguntarse si en realidad vendrá el fin del mundo y, de ser así, cómo y cuándo. En el
estudio de esta materia, usted encontrará respuestas favorables a tus preguntas a través de
la Biblia.
¡Adelante hermano(a)!
Cel. 77298024
Bolivia, 2017
Lección 1
ESCATOLOGÍA BÍBLICA
Introducción: La palabra ´´escatología`` etimológicamente proviene de dos palabras griegas (
´´esjatos`` significa ´´último o final`` y ´´logos`` significa ´´palabra, dicho, tratado, discurso, doctrina``.
Por lo tanto, la escatología es la doctrina que estudia el destino final del hombre y del universo (las últimas cosas
que sucederán). Cuando miramos las cosas que suceden alrededor del mundo, nos damos cuenta que el Señor
vendrá pronto, y debemos estar alertas y preparados para ser arrebatados. Hay dos extremos que debemos tener en
cuenta con respecto a estas cosas, la escatomanía y la escatofobia:
La escatomanía: (= ´´último`` y (= ´´loco, locura, demencia``. Hay personas que se
preocupan excesivamente por la escatología, y se vuelven locos estudiando como si no hubiera otra cosa que
leer o estudiar en la Biblia, descuidando los temas que tienen qué ver con el aquí y el ahora (lo interpretan
con la hermenéutica nueva, fuera del contexto).
La escatofobia: (= ´´último`` y (= ´´temor, miedo, terror, ``. Hay personas que tienen
mucho temor o miedo a la escatología, dicen que no entienden y nadie puede entender el libro de
Apocalipsis. Dicen, lo que va suceder, no es importante, por lo tanto enseñan o hablan de otra cosa a la
congregación. Hay personas en este planeta tierra que tienen mucho miedo a: Las guerras, terremotos,
tsunamis, hambre, desastres naturales, ser víctimas de un incendio o una inundación, enfermedades,
pandemias y a la muerte. Para el que comprende la Biblia, todas estas cosas no nos sorprenden. La historia
humana no sorprende a Dios ni a nuestro Señor Jesucristo (Lea Marcos 13.1-13; Mateo 24 y 25).
[Link] naturaleza humana lo requiere (Daniel 2.29-43). Vemos la inquietud del rey Nabucodonosor.
29
Daniel interpreta el sueño de Nabucodonosor.
[Link] lo requiere (Isaías 44.6-7; 24-26). Dios Todopoderoso quiere que anuncien los profetas lo que
va a suceder en el futuro. El que entiende el plan de Dios lo proclamará, declarará y lo pondrá en
orden. En Apocalipsis, Jesucristo es Dios (1.8, 17-18).
[Link] remarcó su importancia (Juan 16.12-13). El Espíritu Santo os hará saber las cosas que
habrían de venir. Para Jesucristo era sagrado y lo daba a conocer cumpliéndola a su totalidad en su
primer sermón al público en la sinagoga de Nazaret (Lucas 4.21 = Isaías 61.1-2).
[Link] estableció iglesias, y enseñó allí temas escatológicos (2 Tesalonicenses 2.5; Hechos
17.1-9). Enseñó a los hermanos nuevos de Tesalónica por cuatro meses.
[Link]ón íntima con Dios (Isaías 41.8). Abraham era amigos de Dios; Israel también es amigos
de Dios. Dios quiere comunicar sus planes a sus amigos. Más íntima con Dios, mejor podemos
aprender esta materia.
[Link] expectativa (Amós 3.7; Daniel 1.8). Debemos estudiar escatología con expectativa, no por
curiosidad, al contrario debemos estudiar escatología sin perder el enfoque o el objetivo de la
profecía la cual es Cristo céntrica.
[Link] animará (1 Tesalonicenses 4.16-18). Este estudio me motivará. Los creyentes de Tesalónica,
pensando en sus hermanos fallecidos, pueden consolarse con estas palabras (v. 18).
[Link]á esperanza en mi corazón (Juan 14.1-3). Nos dará paz en nuestro corazón. No debemos
tener prejuicios y preconceptos.
1. Debemos interpretar correctamente bien las palabras proféticas. Para esto necesitamos una
Biblia con buena traducción, aunque no existe una traducción perfecta, lo más recomendable es
Reina-Valera, 1960. Al estudiar escatología nunca debemos confundir la palabra Israel y la palabra
Iglesia, nunca debemos confundir estos términos.
30
2. Debemos interpretar el contexto. Interpretar los versículos cercanos: anteriores y posteriores, de
otra manera tendríamos riesgo. El texto sin su contexto es un pretexto.
3. Debemos interpretar gramaticalmente. Ejemplo: Mateo 16.18 aquí vemos por primera vez la
mención de la iglesia que va a ser edificado sobre la ROCA.
Según el contexto, la ROCA es el Señor Jesucristo. El posesivo ´´mi`` nos indica que la
iglesia no tiene dueño, el único dueño es el Señor Jesucristo.
No debemos caer en hiperliteralismo: Jesús dijo: ´´Yo soy la puerta``, Jesús no es madera, él
estaba hablando metafóricamente.
7. Debemos interpretar los anuncios de doble cumplimiento. En Isaías 9.6-7 Vemos dos
venidas de Cristo, separadas por 20 siglos de distancia: El versículo 6 =Venida de Cristo como niño, y
el versículo 7 = Reinado de Cristo en el milenio y eternamente.
En Isaías 61.1-2 = El versículo 1 tiene cumplimiento en Lucas 4.17-21; en el versículo 2, nos habla
de la Segunda Venida de Cristo.
CONCLUSIÓN:
1. La profecía bíblica no consiste en profetizar, pronosticar y predecir algo. Consiste en examinar y
aprender lo que Dios ha revelado acerca de eventos históricos que todavía no habían acontecido
cuando Dios lo hizo saber a sus profetas.
31
2. La profecía cumplida es prueba de que la Biblia es un libro sobrenatural. Cientos de profecías del
AT ya se han cumplido, y es razonable concluir esta lección que lo que dice acerca del fin de los
tiempos, también se cumplirá.
3. Para aquellos que conocen a Jesucristo y han confiado en Él como su Señor y Salvador, Su venida
será una bendita esperanza (ver Tito 2.13; Hebreos 6.18).
4. Pero para aquellos que han rechazado a Cristo, Él será su terror santo (ver 2 Tesalonicenses 1.8).
5. Por lo tanto concluimos que si queremos sobrevivir al final de los tiempos, asegurémonos de ser un
creyente en Cristo ´´Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio
de nuestro Señor Jesucristo`` (1 Tesalonicenses 5.9).
Lección 2
EL FIN DE LOS TIEMPOS
Introducción: En esta lección veremos tres puntos de vista que hay sobre este tema
escatológico y dispensacional.
Loraine Boettner y Timothy Paul Jones, dan una descripción cuidadosa sobre los tres puntos de
vista del fin de los tiempos. Veamos en síntesis:
32
También entienden que habrá varias ocasiones en que se efectuarán
resurrecciones y juicios.
Los premilenialistas suelen creer que la tribulación durará exactamente siete
años divididos: Los primeros 3 años y medio = Tribulación; y los últimos 3 años y
medio = Gran Tribulación.
Durante los siete años de tribulación, habrá desastres naturales y guerras en la
tierra. En este tiempo, muchos judíos se volverán a Jesucristo.
Creen que el milenio sigue a la segunda venida de Cristo a la tierra. Su duración
será de mil años literal.
Nosotros estamos seguros de que ésta es la línea correcta, que Cristo viene antes
del milenio (´´pre`` significa ´´antes``).
Pasajes bíblicos en que se apoya el premilenialismo:
Dios retirará del mundo a los cristianos antes de descargar la ira durante la
tribulación (1 Tesalonicenses 5.9; Apocalipsis 3.10).
Las promesas que Dios hizo a Abraham y a sus descendientes son
incondicionales (Génesis 15.7-21).
No hay una mención específica de la iglesia entre Apocalipsis 4 y 19.
¿Cuándo se generalizó esta perspectiva? Se generalizó en el siglo IX, y está muy
extendido en la actualidad.
Algunos premilenialistas dispensacionales famosos son: J. Nelson Darby, C.I.
Scofield, Harry A. Ironside, Gleason Archer, Donald G. Barnhouse, Charles Ryrie,
Charles Stanley, y Tim LaHaye.
ARREBATA- SEGUNDA
EN EL CIELO
GRAN TRONO
ERA DE LA TRIBULACIÓN SIETE MILENIO
BLANCO GRAN TRONO B. (JUICIO)
IGLESIA AÑOS
3 MEDIO 3 MEDIO
RESURRECCIÓN
b) Premilenario histórico:
33
El premilenario histórico sostiene que los cristianos permanecerán en la tierra
durante la gran tribulación. La tribulación purificará a las iglesias porque erradicará
a los falsos creyentes, y la segunda venida de Cristo precederá al milenio.
2. EL AMILENARIO. Nació de la teología de la iglesia romana.
El amilenario entiende que no habrá milenio antes del fin del mundo. Su punto de vista
es que Jesús vendrá otra vez, pero que Él no reinará literalmente sobre la tierra durante
mil años. Para ellos el milenio es un símbolo del reinado actual de Cristo
espiritualmente sobre su pueblo, desde el comienzo de la iglesia hasta su segunda
venida a esta tierra. (´´a`` significa ´´no``)=No milenio.
Satanás fue encadenado durante el ministerio de Cristo (Lucas 10.18).
Los cristianos sufrirán persecución (la tribulación) y el reino de Dios se
propagará (el milenio) hasta la segunda venida de Cristo.
Cuando Cristo vuelva, derrotará de inmediato a los poderes del mal, resucitará a
los santos y a los impíos en el mismo momento, los juzgará y los enviará a su
destino eterno (Daniel 12.2-3; Juan 5.28-29).
Para los amilenaristas la gran tribulación representa las catástrofes, las guerras y
las persecuciones que han tenido lugar en el curso de la historia de la iglesia.
Para los amilenialistas la mayoría de las referencias a ´´Israel``, en el libro de
Apocalipsis son referencias simbólicas al pueblo de Dios sobre la tierra (comp.
Romanos 9.6-8; Gálatas 6.16).
La primera resurrección (Apocalipsis 20.4) podría ser una referencia a la
resurrección espiritual (la regeneración o el nuevo nacimiento) de los que
confían en Cristo (Romanos 11.13-15; Efesios 2.1-4; Juan 5.25).
¿Cuándo gozó de aceptación el amilenialismo? El amilenialismo floreció en el
siglo V promovido por San Agustín. Es una interpretación muy extendida a través de
toda la historia de la iglesia. Muchos de sus seguidores creen que Agustín de Hipona
(354-430), padre de la iglesia católica, fue el primer amilenialista.
Algunos amilenialistas famosos: Martín Lutero y Juan Calvino, E.Y. Mullins,
Abraham Kuyper, Stanley Grens y J.I. Packer.
Agustín de Hipona escribió en la ciudad de Dios: ´´Entre tanto que el demonio está
amarrado por espacio de mil años, los santos reinarán también durante mil años. Sin
ninguna duda, estos dos períodos son idénticos y señalan el tiempo entre la primera y la
segunda venida de Cristo``.
CRISTO REINANDO ESPIRITUALMENTE SEGUNDA VENIDA
CIELOS Y
NUEVA TIERRA
34
MILENIO
35
La segunda venida de Cristo y la resurrección de todo el mundo, fieles e infieles,
ocurrirán en el mismo momento (Daniel 12.2-3; Juan 5.28-29).
Loraine Boettner describió el posmilenialismo como ´´una interpretación
escatológica que sostiene que el reino de Dios se extiende ahora por el mundo por
medio de la predicación del evangelio y la obra salvadora del Espíritu Santo en los
corazones de las personas, y que el regreso de Cristo ocurrirá después de un largo
período de justicia y paz, comúnmente llamado el ´´milenio``.
¿Cuándo gozó de aceptación el posmilenialismo?
El primer escritor que fue claramente posmilenialista fue Joaquín de Fiore (1135-
1202), aunque muchos estudiadores creen que ya los padres de la iglesia como
Eusebio de Cesarea, Atanasio de Alejandría y Agustín de Hipona, también eran
posmilenialistas.
El posmilenialismo se generalizó durante el siglo XIX, Algunos cristianos incluso
creyeron que la intensificación de la obra misionera en el mundo representaba el
principio del milenio.
Al principio del siglo XX, una guerra mundial y la depresión económica hicieron
dudar a muchos de que el mundo estuviera convirtiéndose realmente en un lugar
mejor, y la popularidad del posmilenialismo decayó.
Algunos posmilenialistas famosos:
Jonathan Edwards, el famoso predicador, junto a teólogos como B.B. Warfield,
Augustus H. Strong, Charles Hodge, R.L. Dabney, Loraine Boettner y R.C. Sproul.
Algunos posmilenialistas creen que la tribulación será un breve tiempo de persecución
que tendrá lugar inmediatamente antes del milenio. Otros, conocidos como
´´preteristas``, creen que la ´´gran tribulación`` describe los siete años de la primera
guerra judea-romana, que culminó en el año 70 d. de J.C., con la destrucción del templo
judío.
SEGUNDA VENIDA
NUEVA TIERRA
LACIÓN Y JUICIO
36
MEJORA PROGRESIVA DE LA SOCIEDAD LAGO DE FUEGO
ETERNO
CUESTIONARIO No. 1
1. ¿Qué concepto tenía Jesucristo de la profecía?
3. Hay dos clases de profecías, la verdadera y la falsa (Lea: Deuteronomio 18.20-22). Comente un
poco sobre las profecías falsas.
6. ¿Qué es la hermenéutica?
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8. Comente sobre la trayectoria de los movimientos teológicos contemporáneos que hacen mercancía
con la Palabra de Dios. ¿En qué se centra su doctrina? (Páginas 10 y 11).
Nombre:...................................................................................................................
Reporte este Trabajo, para el día 26 de junio, Hrs. 21:30, al WhatsApp No. 67038231
Lección 3
PROFECÍAS QUE HOY SE ESTÁN CUMPLIENDO
Introducción: ¿Le gustaría saber lo que predice la Biblia para nuestros días? Hace unos dos mil
años, la Biblia indicó que ´´los últimos días`` serían críticos y difíciles. ¿Últimos días de qué? No de la
Tierra o de sus habitantes, sino de los conflictos, de la opresión y del sufrimiento que han plagado a la
humanidad durante miles de años. Analicemos solo algunas de las profecías que describen ´´los últimos
días``.
¿Ha notado que cada vez hay más gente así? ¿No le parece que vivimos rodeados de personas orgullosas y
que solo piensan en sí mismas y en el dinero? ¿Que la gente se ha vuelto cada vez más exigente y está
38
menos dispuesta a ceder? Seguramente, también ha observado que muchos hijos son desobedientes a sus
padres y que la gente ama los placeres más que a Dios. Y la situación sigue empeorando.
El apóstol Pedro dijo en 2 Pedro 2.2-3 ´´Muchos los seguirán en sus prácticas
vergonzosas, y por causa de ellos se difamará el camino de la verdad. Llevados por la
avaricia, estos maestros los explotarán a ustedes con palabras engañosas. Desde hace mucho
tiempo su condenación está preparada y su destrucción los acecha`` (NVI).
El apóstol Pablo dijo en 2 Corintios 2.17 ´´A diferencia de muchos, nosotros no somos
de los que trafican con la Palabra de Dios…``.
En Jeremías 5.26-27 dice: ´´Sin duda en mi pueblo hay malvados, que están al acecho
como cazadores de aves, que ponen trampas para atrapar a la gente. Como jaulas llenas de
pájaros, llenas de engaño están sus casas; por eso se han vuelto poderosos y ricos``.
39
2. ´´El DIARIO``, en su edición de 4 de octubre de 1999 registraba esta nota: ´´Alerta pueblo,
falsos profetas venden salud, milagros, sanidad y prosperidad a nombre de Jesús. La salvación
no es por obras, es por fe. Jesús no recaudaba kilos de oro para dar salud a la gente, criticó la
Directora General de Culto del Ministerio de Relaciones Exteriores, Carmiña Valda de Mayer a
EL DIARIO.
40
7. Vivimos en la época de la destrucción. El ambiente está contaminado y afecta no sólo a las
plantas, los peces y los animales, sino también a los seres humanos (Isaías 24.5; Apocalipsis 6.7-
8).
Uno va desde el Pacífico Sur, pasando por México, y corre más allá de California en los
Estados Unidos.
41
11. Anualmente, se registran 50.000 terremotos lo suficientemente fuertes como para que los
perciba el ser humano y 100 que causan daños considerables a edificios. Además, casi todos los
años se produce un terremoto de gran magnitud. Según un cálculo, entre el año 1975 y el 2000,
los terremotos han segado la vida de 471.000 personas.
12. Los terremotos aumentarán y ´´la tierra temblará como un ebrio`` (Isaías 24.20).
13. Hace algunos años se pudo leer como encabezamiento de un Diario latinoamericano: Toda la
tierra está temblando. Se refería el artículo a la tremenda actividad sísmica que hubo ese año
por diferentes lugares.
14. Leamos en Apocalipsis 16.18-20. La venida del Señor será precedida por grandes
perturbaciones cósmicas y por catástrofes mundiales (Daniel 7.13; Hechos 1.9-11).
Ciertamente ha habido grandes terremotos desde 1914.
42
I. SEÑAL DE HOMBRES BURLONES
1. El apóstol Pedro predijo otro rasgo de los últimos días: ´´En los últimos días vendrán
burladores andando según sus propios deseos…`` (2 Pedro 3.3.4).
2. Hoy hay personas que se mofan conforme al deseo de ellos que dejan de lado el cumplimiento
de las profecías que identifican Tan claramente los últimos días (2 Pedro 3.5).
3. Dios ha de ´´causar la ruina de los que están arruinando la tierra (Apocalipsis 11.18).
Es cierto que los hombres siempre han explotado los recursos de la tierra para enriquecerse.
Ahora, por la tecnología científica desarrollada desde 1914, los hombres sí tienen ese poder,
y ciertamente están arruinando la Tierra para sostener la vida.
4. He aquí algunas de los atrocidades resultantes: Lluvia ácida, recalentamiento global, agujeros
en la capa de ozono, exceso de basura, vertederos de sustancias tóxicas, herbicidas e insecticidas
peligrosas, desechos nucleares, derrames de petróleo, vertimiento de aguas residuales sin
depurar, especies en peligro de extinción, lagos muertos, contaminación del agua subterránea,
destrucción de bosques, suelo contaminado, pérdida de la capa superficial del suelo y niebla
tóxica que causa daño a árboles y cosechas, así como a la salud humana.
5. El hombre nunca detendrá la contaminación; Dios lo hará cuando destruya a los que están
destruyendo la Tierra.
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10. Es muy posible que la próxima guerra, sea la guerra de la cual se habla en Ezequiel 38. La gran
lucha en contra de Gog y Magog.
11. Israel no será vencido (Zacarías 12.2-3).
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SEÑAL DE GUERRAS
Lección 4
EL ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA
Introducción: El Espíritu Santo operará en la salvación final. La resurrección de los muertos,
la transformación de los cuerpos de los que viven cuando el Señor viene. El arrebatamiento al
encuentro del Señor en el aire, será obra y operación del Espíritu Santo. Miles de verdaderos
creyentes en Cristo Jesús desaparecerán, se esfumarán de la faz de la tierra. Por eso la profecía
dice:…nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con
ellos – los resucitados en Cristo – en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos
siempre con el Señor (1 Tesalonicenses 4.17). De este modo Jesús salvará a los cristianos de los
terribles días del Anticristo, de los juicios de Dios sobre la tierra y de la terrible destrucción que
acompañará a la segunda venida de Cristo.
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Juan 11.11-13; Hechos 7.60; 1 Corintios 15.6; 1 Tesalonicenses 4.13-14; 2 Pedro 3.4) =
muerte del creyente.
´´Duermen``: Se refiere al cuerpo muerto. Nunca al alma ni al espíritu.
Dormir y muerto = Parecido. El muerto parece que está durmiendo. El dormir es
temporal, la muerte también. Sólo el cuerpo puede levantarse en el arrebatamiento.
5. ¿Es importante nuestro cuerpo para Dios?
Sí, Él le da gran importancia a nuestro cuerpo, porque pertenece a Él. Beber alcohol y
comer demás, deshonra a Dios (1 Corintios 6.13, 19, 20; 3.16; 6.19.20; Romanos 1.1-2).
6. Cuando el Señor venga para llevarse a su Iglesia, seremos semejantes a Él (1
Juan 3.2).
La ancianidad no llegó a Jesús, Él se fue al cielo joven (Salmo 110.3).
No habrá cuerpos viejos ni bebés en el cielo. Seremos eternamente jóvenes
transformados (Filipenses 3.20-21). Ejemplo: La transformación del gusano de seda
= metamorfosis (cambio bello).
Jesús tenía el cuerpo de pos-resurrección = cuerpo glorificado (Mateo 17.2; Juan
20.19).
7. ¿Con este cuerpo que tenemos, podríamos pasar allá los cielos?
No, El cuerpo que tenemos ahora, no es apto para estar en la presencia de Dios (1
Corintios 15.50; Lucas 24.44-46).
8. ¿Nos reconoceremos unos a otros en el cielo?
Sí, nos reconoceremos mucho mejor en el cielo:
Pedro y Juan reconocieron a Moisés y a Elías (Marcos 9.4). Nos reconoceremos unos
a otros en el cielo (1 Corintios 13.12). Seremos perfectos, no nos avergonzaremos ni
nos enfermaremos.
9. Nacemos para morir en este mundo, su destino es la muerte (Eclesiastés 12.3-7).
10. Ya no habrá enfermedad en el cielo (Apocalipsis 21.4; Juan 9). Usted anciano, lo
mejor es porvenir, la enfermedad es para la gloria de Dios.
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verbos similares. Pablo enseñó el rapto o arrebatamiento de la iglesia. Si usted no
quiere esas palabras, entonces utilice la palabra original ´´arpadso`.
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fe en la verdad, a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la
gloria de nuestro Señor Jesucristo``.
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ha destinado para ese dolor (1 Tesalonicenses 1.10). Hermanos en Cristo, ¡en un
instante seremos inmortales!, ya no nos afectará más enfermedades ni pandemias,
nuestros cuerpos ya no se deteriorarán ni fallarán nuestras memorias, ya no
tendremos temor de la muerte, recibiremos un cuerpo incorruptible, un cuerpo
glorificado. Tendremos en el cielo un cuerpo eterno que Cristo nos dará (2 Corintios
5.1).
k) Filipenses 3.20-21 ´´Nuestra ciudadanía está en los cielos``. Los Testigos de
Jehová afirman que los 144.000 sellados son ellos, que van a ir al cielo. ¡Esto es
falso!
11. ¿LA IGLESIA SERÁ AVISADA ANTES DEL ARREBATAMIENTO? Sí, (1 Corintios 6.17;
Mateo 25.6; 1 Tesalonicenses 5.4-11).
CONCLUSIÓN
¡Gracias a Dios que los hijos verdaderos de Dios – redimidos – están a salvo de la ira! (Ro 5.8-9).
Dios ha diseñado un plan maravilloso para los creyentes. ¡Ellos serán arrebatados para encontrarse
con Cristo en el aire! A este arrebatamiento en las nubes, se les llama el ´´RAPTO``
¿Cuándo pasará esto? Algunos creen que sucede en este tiempo, un poco antes de que la ira de Dios
se derrame sobre el mundo.
Los que se quedan del arrebatamiento, pasarán tiempos muy difíciles (Mateo 25.46). ¡Él vendrá
repentinamente! ¡Él vendrá realmente! ¡Él vendrá pronto! ¡Quizás hoy!
¿Estamos listos para ser arrebatados?
Lección 5
EL JUICIO DE LA IGLESIA
EN EL TRIBUNAL DE CRISTO
Introducción: Lo grandioso que va a ser comparecer en el Tribunal de Cristo. El Tribunal de
Cristo solamente se menciona en el NT dos veces (Romanos 14.10; y 2 Corintios 5.10). Este juicio
se llama ´´béma`` que significa ´´Tribunal de Justicia``. (1) El juez se sienta para
juzgar. Ejemplos de los jueces: Béma de Poncio Pilato Mateo 27.19; Juan 19.13; Béma de Herodes
Hechos 12.21; Béma de Galión el Procónsul; Béma de César etc. El Béma de Cristo tiene aspecto
de justicia, examinará cosas pendientes de cada uno de nosotros que no hemos arreglado (2
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Corintios 5.11). No es el trono de un juez, desde el cual él decide la culpabilidad o inocencia de un
acusado y luego dicta la sentencia. (2) Es sitio de coronación, es decir, tribuna para dispensar
recompensas y reprensiones. Por lo tanto, el Tribunal de Cristo no es para determinar quiénes van
al cielo y quiénes van al infierno, quiénes son salvos y quiénes no. Es un lugar para entregar
premios. Hoy la iglesia está corriendo su carrera, en aquel día el juez nos examinarán y nos darán
premios. Es posible que este juicio sea el menos comprendido de todos, no es para decidir el
eterno destino de nadie. La persona que ha puesto su confianza en el Salvador Jesucristo ´´no
vendrá a condenación`` (Juan 5.24). El Tribunal de Cristo constituye una doctrina de vital
importancia y se encuentra en ella tres verdades: El juez, los juzgados y la naturaleza del juicio:
A. ¿QUIÉN ES EL JUEZ?
1. Es Jesucristo. El juez tiene que ser omnisciente, por eso no es bueno que nos juzguemos
unos a otros (Mateo 7.1-5; 1 Corintios 4.5). La razón es que nosotros no somos perfectos
en conocimiento, por lo tanto no somos competentes para juzgar a otros (Juan 8.7;
5.22).
2. El único competente para juzgar es el juez omnisciente, quién se convirtió al Hijo del
Hombre, tiene que conocer la perfección y el carácter de las personas, aquel varón
designado para que juzgue con justicia (Hechos 17.31; Romanos 2.1-3; Hechos 10.42).
1. Los juzgados serán los creyentes, personas que son salvas, porque el juicio todavía es
futuro (Romanos 14.1-13) = El apóstol aquí se dirige a los cristianos, a los salvos, con
su tema general el juicio.
1. ¿CUÁNDO SERÁ ESTE JUICIO? Este juicio será inmediatamente después del
arrebatamiento. ¿Cómo sabemos esto?:
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a) Está escrito en Apocalipsis 22.12, que el Señor viene, y trae su galardón para
recompensar a cada uno según sus obras.
b) El apóstol Pablo dijo en 1 Corintios 4.5, que no debemos juzgar nada antes de
tiempo, hasta que venga el Señor, el cual aclarará cosas ocultas de las tinieblas y
manifestará las intenciones de los corazones, y entonces, cada uno recibirá del Señor
alabanzas o reprensiones.
a) En este juicio ante el tribunal de Cristo, serán juzgadas todas las obras de los
cristianos hechas después de su conversión, serán pesadas o probadas. Jesucristo
mismo será el juez. Nada se esconderá en su vista, ni habrá posibilidad de disimular,
encubrir o engañar.
b) Las intenciones y motivos tanto como las palabras y las acciones estarán
manifestadas a la luz de sus ojos que son ´´como llama de fuego`` (Hebreos 4.12-13;
Apocalipsis 1.14).
c) En este juicio será juzgada la conducta del cristianismo, la manera que ocupó
evangelizando, orando, leyendo la Biblia hasta el momento del arrebatamiento.
d) En este juicio no serán juzgadas los pecados que la persona cometió antes de
convertirse, porque Dios promete nunca más acordarse de ellos y lanzarlos al fondo
del mar (Hebreos 8.12; Miqueas 7.19).
Cuidado entonces, con juzgar al criado ajeno (Romanos 14.4; Santiago 5.7-9).
Atención hermano(a), cada cristiano está edificando una casa espiritual para nuestro
Señor Jesucristo. El fundamento de esta casa es Jesucristo, o sea, esta casa que el
cristianismo está edificando, representa el desarrollo espiritual en Cristo. Todo
cristiano tiene seis clases de materiales para edificar su casa o su vida espiritual.
Tres indestructibles: oro, plata y piedras preciosas. Tres perecederos: leña
( heno y paja
4. ¿QUÉ REPRESENTAN ESTOS MATERIALES? (1 Corintios 3.12ª)
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a) Los tres indestructibles (oro, plata y piedras preciosas – 1 Corintios 3. 12a).
Representan a los frutos del Espíritu Santo, son materiales permanentes, los que tienen
valor; se refiere a los cristianos que trabajan con humildad, no queriendo superar al
hermano ni criticando, amor y paciencia, que tiene una vida espiritual muy rica, muy
abundante, fe y pureza. El oro: La gloria de oro es mayor, la gloria de plata es menor. Por
eso está escrito en Apocalipsis 3.18 ´´Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro
refinado en fuego, para que seas rico,…``.
La distinción es entre oro, plata y piedras preciosas que aguantan el fuego; y leña, heno y
paja que se queman. Estos seis materiales vienen originalmente de la mano de Dios, por
cuanto sin Él la naturaleza no podría producir nada, se nota los minerales y las joyas,
aunque son labradas, no son cultivables. Hay que buscarlos donde Dios lo haya puesto. Una
vez encontrados, son refinados, trabajados y pulidos, pero no aumentados más allá de lo que
Dios haya hecho ya. Un poco de oro no produce más oro ni un diamante da a luz a otro
brillante. Hay que seguir buscándolos. Construir con estos materiales es, por lo tanto, más
lento. El resultado final es un indicio de la diligencia del constructor en buscar los tesoros de
Dios, no su destreza en levantar rápido unas paredes y techo que son muy combustibles y
frágiles.
Por lo tanto, representan personas llenas del Espíritu Santo, llenos de amor, cristianos
que sostienen espiritualmente y materialmente a las iglesias, a esos cristianos que son
columnas de la iglesia. Para las que pasan la prueba habrá galardones.
b) Los tres perecederos (la leña, el heno y la paja – 1 Co 3.12b). Son materiales
perecederos, los que no tiene valor alguno; representan a los cristianos que trabajan con
orgullo y carnalidad, por lo tanto son obras de la carne. Sus obras serán quemadas y
perderán sus galardones. Pero, ni lo uno ni lo otro afectará en lo más mínimo la salvación
del alma.
El Señor Jesucristo dijo repetidas veces a las iglesias: ´´Yo conozco tus obras``
(Apocalipsis 2 y 3). Sí, conoce, en aquel día la obra de cada uno será manifestada, será
declarada buena o mala. La voz ´´mala`` en el original no tiene referencia a lo ético o
moral, sino a lo que es rechazado como inútil o indigno (2 Co 5.10). Examinando
Apocalipsis capítulos 2 y 3 nuestro Rey de Reyes no nos juzgará por la cantidad de obras
hechas sino la calidad: Si son efectuadas con amor (Apocalipsis 2.2-5; con fidelidad (2.9-
10); en la verdad (2.13-16); en pureza (2.19-20); en firmeza (3.1-2); en victoria (3.8-
10); y con fervor (3.15-19). Estas cualidades pueden aclarar el significado de la
construcción cristiana de oro, plata y piedras costosas.
Pero, los cristianos malos que no practicaron ni enseñaron la Palabra de Dios, serán
54
llamados ´´el más pequeño en el reino de los cielos``.
1) La corona de flores era signo de alegría y de gozo festivo (Isaías 28.1-2; Cantares
3.11).
2) La corona era una señal de realeza (Salmo 21.3; Jeremías 13.18).
3) La corona de hojas de laurel era la que se otorgaba al vencedor de los juegos (2
Timoteo 4.8).
4) La corona era señal de honor y dignidad (Proverbios 1.9).
5) La corona incorruptible para los corredores (1 Corintios 9.24-25; Apocalipsis
3.11-12). Corona incorruptible es corona que no se echa a perder, que no se daña, no se
pudre, no se desgasta. El atleta cuida su cuerpo; el cristiano está en una carrera, la vida
es una carrera, desde el momento que has nacido de nuevo, empezaste a correr,
corramos hasta llegar al cielo, nuestra meta final. Todos los que llegan a la meta,
obtendrán el premio. Un boxeador practica para ganarlo. Descubramos nuestros dones,
desarrollemos y disfrutemos hasta la venida del Señor.
6) La corona de justicia para los que aman la venida de Cristo (2 Timoteo 4.8;
Tito 2.13).
Los que esperan y aman la venida del Señor, recibirán la corona de justicia. Pablo
estaba listo, amaba la venida de Cristo ¿Ya estás listo para aquel día?
No critiques, no juzgues el carácter y la vida de otros (1 Corintios 4.5; 2 Timoteo 4.1;
Juan 5.22)
Estimulemos para vivir rectamente (1 Pedro 1.7; 4.12-13; 1 Juan 2.28; Enoc no
estaba avergonzado, estuvo listo cuando Dios lo llamó (Génesis 5.24).
7) La corona de vida para los buenos administradores (Santiago 1.12; Apocalipsis
2.10) Esta corona recibiremos por ser fiel a Dios hasta el fin, es corona de VIDA
ETERNA. Sé un administrador fiel. Algunos se han desligado, ya no están en el
ministerio. Algunos de nosotros no van a recibir por no ser fieles. ¿Estás listo para la
acción? (2 Timoteo 4.1-2).
8) La corona de la gloria para los pastores (1 Pedro 5.4) Apacentad, no esquilar, no
sacar de la gente dinero, no acumular dinero. Nosotros los ministros trabajemos no por
ganancia deshonesta. El príncipe de pastores está ausente, pero regresará. La obra de
cada uno será probada (1 Corintios 3.15). El tribunal de Cristo es necesario: (Hebreos
6.10-12; Colosenses 3.23-24; 1 Juan 2.28). Sin premio = AVERGONZADOS.
¡Comencemos ahora mismo a trabajar! Moisés tenía puesta la mirada en el galardón.
Para Pablo el día del juicio era un estímulo, tenía respeto por la recompensa (Filipenses
3.14; 1 Corintios 3.3-9).
9) La corona del ganador de almas (1 Tesalonicenses 2.19-20) Nosotros somos
testigos de Dios, testificamos, esparcimos la semilla, no salvamos. No digas convertidos
míos (Hechos 1.8). Los que no trabajan, son convertidos nuestros que nunca han nacido
de nuevo. Los miembros de la iglesia tienen que ser testigos y testificar de Jesucristo,
ganando almas (Filipenses 4.1). En el cielo nos dirán gracias. Hagamos todo lo posible a
nuestro alcance de testificar y esparcir la Palabra de Dios gozosamente (Salmo 126.6; 1
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Pedro 1.23; Proverbios1.30).
1. Hebreos 4.12-13 = Cristo es nuestro juez y está bien capacitado para hacerlo porque nuestros
corazones y obras están desnudas y abiertas ante Él.
2. Filipenses 1.10-11 = Nuestra conducta debe ser sincera e irreprensible. La palabra ´´sincera``
viene del latín ´´sin`` y ´´cera``. Y es metáfora tomada de la miel refinada; pues la miel pura o
refinada es sin cera, no dejándose en ella nada del panal. Sinceridad, es una palabra que se aplica al
estado del alma, es tan fuerte como la palabra ´´perfección``. El alma sincera es el alma
irreprensible. Es la persona que se expresa o actúa tal como piensa o siente, libre de fingimientos.
3. 1 Juan 2.28; 3.2 = El día de la manifestación gloriosa de Cristo, será también el día de
manifestación de los redimidos.
CONCLUSIÓN:
Pasajes como: (Mateo 19.28; 25.21; Lucas 22.27-30; 19.17-19; Apocalipsis 2.26-27) nos hacen creer que hay
más que coronas esperando a los fieles.
Es concebible que en milenio, primero se determinarán quiénes han de ser altos oficiales, subalternos y
soldados en el ejército del Señor cuando viene y libra a Jerusalén de sus enemigos (Zacarías 14.1.3).
Después de ganar la victoria, serán nombrados los santos que han de recibir autoridad para reinar con
Cristo en Su Reino (Apocalipsis 20.4; Mateo 19.28; Apocalipsis 1.6).
¿Qué perderán los tibios? Ellos no se sentarán en el trono de Cristo ni de gobernar, ni van a comer
maná. Los tibios corren el peligro de perder en el rapto de la iglesia, recibir un galardón incompleto, o
apenas un pedazo del premio (1 Juan 1.8). Los tibios serán llamados ´´pequeños`` en el reino de los cielos
(Mateo 5.19).
Lección 6
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LAS BODAS DEL CORDERO DE DIOS
Introducción: En el Nuevo Testamento vemos a la Iglesia como un solo cuerpo, que será la
esposa del Cordero. La Iglesia será transformada al pasar el Tribunal de Cristo, vestidos con
vestiduras de gala, así entraremos a este banquete extraordinario.
A. LAS BODAS CONOCIDAS Y SU SIGNIFICADO:
Lo conocido de las bodas orientales nos iluminará mejor para entender y apreciar las Escrituras,
presentando mejor las figuras de cosas conocidas a lo desconocido. Las bodas orientales eran
hermosas, veamos presentadas en tres etapas a saber:
a) En Génesis 24.57-58 vemos que el siervo de Abraham busca esposa para Isaac, ella
(Rebeca) acepta sin conocerlo. Así el Espíritu Santo busca esposa para Cristo (la
Iglesia) y la Iglesia acepta por fe sin conocerlo en esta tierra. Nosotros le amamos sin
haberle visto, ya estamos desposados con Él, porque hemos aceptado de todo
corazón (1 Pedro 1.8).
b) En Mateo 1.18, José y María estaban desposados para casarse, María posiblemente
tenía 15 a 17 años de edad, ellos no vivían juntos, José estaba preparando un hogar o
casa dónde vivir. Cristo está preparando un hogar para su esposa (Juan 14.1-3).
2. La presentación. Era una ceremonia privada, donde los padres presentaban en privado a
sus familiares para que vivan juntos. Esto nos enseña que la Iglesia como novia pura, sin
mancha ni arruga, nos encontraremos en el cielo con nuestro esposo (Apocalipsis 19.7-8). La
gracia de Dios le dio el vestido blanco, y la sangre de la expiación es el título a la gloria. La
consumación que se anuncia en Efesios 5.25-27.
3. Gran banquete. Era una gran fiesta que el esposo presentaba a su esposa al
pueblo. La fiesta duraba 7 días, o más.
a) (Jueces 14.12). El banquete duró siete días, un banquete extenso. Vemos también
al esposo acompañado por su amigo (v. 20).
b) (Salmo 45). Habla de las bodas del Rey, de la belleza del Rey. Este Salmo es
mesiánico, ha sido reconocido por todos. Los judíos han sido los primeros en
reconocerlo. En el Tárgum dice en el versículo 2: ´´Eres el más hermoso de los hijos
de los hombres, Oh Rey Mesías``.
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A la novia se le llama para que sea totalmente de su Señor (v. 10), olvidándose de
su pueblo y parentesco. Aunque hermosa en sí, ella es revestida espléndidamente
por el Rey, su novio (vv. 13-14). Aquí tenemos una linda figura de Cristo y de su
Iglesia.
d) (Juan 3.29). Juan el Bautista dice ser amigo del esposo, no miembro de la Iglesia,
porque fue decapitado. El Rey presentará a los suyos a su amada esposa antes del
regreso a esta tierra.
a) Booz compró a Rut; Jacob compró a Raquel trabajando por siete años.
b) Cristo nos compró, no con oro ni plata tan barata, Él nos compró con su sangre preciosa
(1 Pedro 1.18-19), por lo tanto, somos de Él, porque Él pagó el precio.
¡ALELUYA!
Lección 7
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LA GRAN TRIBULACIÓN
Introducción: Durante las diferentes épocas de la historia hay pueblos que han tenido que
pasar los tiempos difíciles. Por ejemplo, los judíos durante la segunda guerra mundial, fueron
llevados como animales a los campos de concentración y liquidados millones. Otros pueblos han
pasado por cosas similares. Pero lo peor está por verse todavía.
Será un tiempo de angustia sin igual. Durante la gran tribulación, Cristo y su novia celebrarán
bodas en el cielo (1 Tesalonicenses 1.10; 5.9; Lucas 21.36).
(3) La ira venidera (1 Tesalonicense 1.10) (4) El día de la venganza (Isaías 61.2)
(5) El día de Jehová (Joel 1-15) (6) El día del Señor (2 Tesalonicenses 2.2)
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4. (Apocalipsis 17 y 18). La ira más fuerte de Dios contra la Iglesia apóstata (gran
ramera) y contra la Babilonia política y comercial.
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1. Hay quienes afirman que así será, pero la mayoría de los estudiosos de la Biblia concuerdan en
que el arrebatamiento de la iglesia será antes de la tribulación (Lea Apocalipsis 3.10; Lucas
17.26-32; 1 Tesalonicenses 1.10; 5.9; Isaías 26.20).
2. ¡Buenas noticias! Considero que la iglesia será raptada antes de ese tiempo de tribulación.
Seremos protegidos de la ira, que seremos llevados.
3. Para pensar: Enoc fue arrebatado al cielo antes del diluvio. Noé entró en el arca antes del
diluvio. Lot salió de Sodoma antes del juicio.
4. El juicio de Dios es contra los malos, y no contra los santos. Creemos que Cristo y su Iglesia
estarán en el cielo celebrando las Bodas del Cordero, mientras la ira de Dios se desata sobre la
tierra.
5. Al final de la gran tribulación, Cristo regresará con su esposa a la tierra en forma visible, el
diablo será encarcelado y comenzará el milenio: mil años de paz.
1. El anticristo. El prefijo ´´anti`` tiene dos acepciones en el griego: (1) ´´en lugar de`` = Este
hombre prepotente se pondrá en lugar de Cristo. (2) ´´En contra de`` = Llega al poder, y
preparará la resistencia final contra el Señor regresando de los cielos. Ahora veremos ´´La
características de la primera bestia`` (Apocalipsis 13.1-10)
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b) Será motivado por Satanás, dice que hablará como dragón, y tendrá autoridad delegada por
la primera bestia.
c) Promulgará adoración al imperador (al anticristo). Obligará el culto idolátrico a la imagen.
Tendrá autoridad de matar al que no adora a la imagen.
d) Hará señales milagrosas tremendas (vv. 13-14).
e) A nivel mundial controlará el comercio sobre el mundo entero. El que no tiene marca de la
bestia (666), no podrá comprar ni vender.
f) Tanto la primera como la segunda bestia tiene gran poder. Todo el mundo se verá bajo el
poder de la primera bestia, y esta segunda bestia es su ministro de cultos y propaganda que
implementará todo lo visto arriba junto a anticristo.
g) El fin de los dos será el lago de fuego al regreso de nuestro Señor Jesucristo.
1. Hoy mismo vimos naciones que están ebrias con sus proezas militares, y podemos
entender que este espíritu belicoso aumentará aún más. El día jueves 21 de mayo de
2020, los enemigos jaquearon cientos de páginas de Israel (guerra cibernética
tecnológico) y dejaron un video amenazante ´´PREPÁRENSE PARA UNA GRAN
SORPRESA``. Tales pueblos finalmente podrán encontrarse con un guerrero más
fuerte que ellos, y entonces sufrirán las consecuencias de su militarismo.
2. A quién lo quisiere se le concede conocer a Cristo como Salvador, Amigo y Protector;
pero a quién se atreva a luchar contra Él, sabrá que Él es el vencedor.
3. Zacarías 14.2 se cumplirá muy pronto. Mientras los grandes ejércitos cubrirán
montañas y valles, el objetivo será Jerusalén. Todas las naciones se unirán contra ella.
La angustia de Jerusalén en la mayor de su historia, pero el fiel remanente espera la
liberación prometida.
4. La bestia, jefa del Imperio (el anticristo), y la segunda bestia, llamada también el falso
profeta, actúan de común acuerdo en esta escena final. Los vemos juntos en
Apocalipsis 19.20.
5. El anti, el falso profeta, ayudado por muchos demonios engañarán a los presidentes del
mundo, ellos prepararán la gran campaña de Armagedón, la final resistencia contra
aquel que vendrá de los cielos. Operará en la tierra la falsa trinidad demoniaca
(Apocalipsis 16.13-14): Anti-Dios = El dragón; Anti-Cristo = La bestia; Anti-Espíritu
= El falso profeta:
1) El dragón (Satanás), ocupa u ocupará sobre la tierra en aquellos días el lugar de
Dios el Padre.
2) La bestia – (primera bestia - el anticristo), ocupará el lugar de Dios el Hijo,
como rey terrenal, usurpando el lugar de Dios el Hijo.
3) El falso profeta (segunda bestia) imitará la obra del Espíritu Santo
proponiendo y ofreciendo adoración a la primera bestia y al dragón. El Espíritu
Santo produce en nosotros la adoración al Padre y al Hijo.
De este Comité tiránico y satánico, saldrán demonios para engañar a todo el
62
mundo y convencerles a la final guerra de Armagedón. Allí formarán gran
conglomeración de poderes en la tierra de Israel (Armagedón) en el valle de
Meguido. Amontonarán millones y millones de ejércitos, soldados belicosos
humanos y demoniacos, que harán una resistencia contra el Cordero en su
regreso. Todos serán enceguecidos en sus propósitos egoístas. La bestia querrá
borrar del mapa a los judíos, porque ellos no querrán adorarle.
v. 25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a
Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá 7 semanas, y 62 semanas; se volverá a edificar la
plaza y el muro en tiempos angustiosos.
v. 26 Y después de las 62 semanas se quitará la vida al Mesías, más no por sí; y el pueblo de
un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y
hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones.
v. 27 Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará
cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el
desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el
desolador.
v. 27 Cumple la semana de ésta, y se te dará también la otra, por el servicio que hagas
conmigo otros 7 años.
v. 28 E hizo Jacob así, y cumplió la semana de aquella; y él le dio a Raquel su hija por mujer.
v. 30 Y se llegó también a Raquel, y la amó también más que a Lea; y sirvió a Labán aún otros
7 años.
64
70 semanas están establecidas ¿sobre dónde? (vv. 24 y 26). Sobre tu pueblo, sobre tu santa
ciudad y el santuario = sobre el pueblo judío, no para la Iglesia. Estos 70, el ángel Gabriel lo
divide en tres segmentos:
7 semanas (v. 25) = 7 x 7 = 49 años. Durante las 7 semanas es decir, los 49 años se dice
que reedificó el muro, el templo, las viviendas, etc. Este plazo comenzó desde la salida de la
orden para restaurar a Jerusalén, y saben eso, fue en Nehemías Cap 2, cuando el rey dice a
Nehemías que vaya para reconstruir a Jerusalén y sus muros, así Nehemías reedifican los
muros de Jerusalén, esto en el año 445 a. de J.C., en el mes de Nisán (abril). Desde allí
comenzó el reloj de Dios, el conteo de los días de Dios en este plazo.
Por lo tanto: 69 x 7 = 483 años, es decir desde que Nehemías empezó a reconstruir
Jerusalén hasta la crucifixión del Mesías (abril) hay 483 años.
Se contamos los años y sumamos bien los días, se cumplieron 173.880 días, es decir,
69 semanas de años de 360 días.
483 x 360 = 173.880 días. 173.880 x 360 = 483 años. 173.880 : 360 = 483
Una semana más (Daniel 9.27). Por otra semana confirmará, entendemos que es el
príncipe de este pueblo (anticristo), confirmará un pacto o el pacto con muchos. Por lo
tanto entendemos por esta porción y otras, que esta semana, es una semana de 7 años
de 360 días. Esa semana está pendiente todavía en el futuro
Al empezar los siete años, el anticristo hará un pacto con muchos en el oriente, hará
convivencia con los judíos, con los musulmanes, con los palestinos, especialmente con
los musulmanes, porque tiene el terreno del templo, la Mezquita allí. Hará un pacto con
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los judíos para permitirle reconstruir el templo, porque tiene que haber templo, esa
será la semana de 7 años. Pero el anticristo lo violará ese pacto a los 3 años y medio y
comenzará a perseguir a los judíos, luego vendrá juicio sobre él y la consumación de las
promesas de Daniel 9.24 = La Gran Tribulación. Los últimos 3 años y medio es
equivalente a 42 meses, es decir 1260 días. Amén.
Romanos 11.1 Digo pues ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque
también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín.
1 Timoteo 1.16 Pero por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí el
primero toda su clemencia, para ejemplo de los que habrían de creer en él para vida eterna.
Romanos 11.25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis
arrogantes en cuanto a vosotros mismos; que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte,
hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles.
(Isaías 6.10-12):
v. 10 Engruesa el corazón de este pueblo, y agrava sus oídos, y ciega sus ojos, para que no vean
con sus ojos, ni su corazón entienda, ni se convierta, y haya para él sanidad.
v.11 Y yo dije: ¿Hasta cuándo, Señor? Y respondió él: Hasta que las ciudades estén asoladas y
sin morador, y no haya hombre en las casas, y la tierra esté hecha un desierto.
(Mateo 23.37-39):
v. 37 ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados!
¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y
no quisiste!
v.39 Porque os digo que desde ahora no me veréis, hasta que digáis: Bendito el que viene en el
nombre del Señor.
Lucas 21.24 Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y
Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan.
HASTA = pone límite: Hasta el fin de la tribulación, hasta que termine el tiempo de los gentiles,
hasta la venida del Señor como Rey de reyes.
Lea por favor Romanos 11.25-32 Hoy estamos en la dispensación gentil, pero Israel será
restaurado y recibirá bendición una vez más.
Génesis 22.17 De cierto te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo
y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá las puertas de sus
enemigos.
Los amilenialistas rechazan el milenio, dicen que la Iglesia es Israel espiritual, están errados.
La iglesia: judíos y gentiles que confiaron a Jesús, ambos son llamado amados. Israel e Iglesia,
no deben ser identificados iguales.
Iglesia: Nacimiento espiritual, vivir sist de gracia, nuestra ciudadanía cielo nuevo.
Mateo 15.24 El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de
Israel.
Mateo 10.5-6 ´´A estos doce Jesús, y les dio instrucciones, diciendo: por camino de gentiles no
vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de
Israel``. El evangelio es predicado, pero Israel la rechazó.
Mateo 28.19-20; Marcos 16.15 = El evangelio es predicado, judíos y gentiles que creen son
salvos.
En 1948, nació el nuevo estado de Israel, porque Dios dijo que sucedería así.
Joel 3.1-2 Porque he aquí que en aquellos días, y en aquel tiempo en que haré volver la
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cautividad de Judá y de Jerusalén, reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de
Josafat, y allí entraré en juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien
ellas esparcieron entre las naciones y repartieron mi tierra.
Daniel 11.39 Con un dios ajeno se hará de las fortalezas más inexpugnables, y colmará de
honores a los que le reconozcan, y por precio repartirá la tierra.
El anticristo el materialista, su último pecado será dividir la tierra, apropiarse de las posesiones de
Israel.
Hechos 1.11 los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿Por qué estáis mirando al cielo?
Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al
cielo.
Zacarías 14.1-4
v. 2 Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será
tomada, y serán saqueadas las casas, y violadas las mujeres; y la mitad de la ciudad irá en
cautiverio, más el resto del pueblo no será cortado de la ciudad.
v. 3 Después saldrá Jehová y peleará con aquellas naciones, como peleó en el día de la batalla.
v. 4 Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está en frente de
Jerusalén al oriente; y el monte de los Olivos se partirá por en medio, hacia el oriente y hacia el
occidente, haciendo un valle muy grande; y la mitad del monte se apartará hacia el norte, y la
otra mitad hacia el sur.
Lección 8
68
LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO
(Apocalipsis 19)
Introducción: El Señor vendrá en gloria para juzgar a sus enemigos y a establecer su reino milenial.
Este será el evento más extraordinario de toda la humanidad. Veremos ahora tres aspectos sobre la venida
del Rey de Reyes. Nota: Favor de leer las citas bíblicas para su mejor comprensión:
69
4. (Lea: Apocalipsis 14.14-20). Tremendo será el juicio de Dios en el regreso de
Jesucristo, la siega y la vendimia. El Hijo del hombre viene con juicio. Los segadores
son los ángeles (Mateo 13.41).
5. Mil seiscientos estadios equivale a 2.888 Km., desde el valle de Meguido (arriba) hasta
abajo: Petra, Edom al sur, que va ver allí ejércitos para guerrear contra el Señor, y el
Señor con justicia los destruirá.
6. (Apocalipsis 6.15-17). Los ejércitos estarán temblando, los poderes civiles y
gubernamentales de este mundo son estremecidos todas las categorías, desde los reyes
hasta los esclavos, son afectadas. El temor llenaría cada corazón, y los que se han
burlado de la oración (como ahora hacen los que rechazan a Cristo), tendrán una
reunión de oración para pedir a las peñas que los cubra.
7. (Apocalipsis 19.1-7). ´´Después de estas cosas`` (después de la derrota a todos sus
enemigos), la multitud celebra el triunfo del Cordero sobre todo el poder enemigo.
8. (Apocalipsis 19.20-21). Las dos bestias (el anticristo y el falso profeta) serán
lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre. Estos dos hombres
inicuos, inaugurarán el lago de fuego = el infierno final y eterno.
9. (Daniel 2.34-35, 44-45). El sueño del rey Nabucodonosor se ha de cumplir
literalmente, que el Cristo profetizado será victorioso sobre todos sus enemigos.
10. (Daniel 7.13-14, 26-27). Juan vio la escena en cielo, la segunda venida del Hijo del
Hombre, que tendrá dominio eterno.
11. (Marcos 14.61-65; Salmo 2.5-12). (1) En el libro de Marcos notamos la
interrogación directa del sumo sacerdote: ¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Dios bendito? Y
la respuesta igualmente positiva, afirmando de su segunda venida. Nos asombra el
endurecimiento espiritual que llama blasfemia a la confesión de la verdad. (2) En el
libro de Salmos vemos el
decreto de Dios: De que Cristo será el Rey (v. 6). De que su dominio será universal; de
que su gobierno será victorioso; de que Él dominará por conquista (v. 9).
[Link] su primera venida vemos a Cristo como un Cordero, que los principales sacerdotes,
todo el Concilio y los alguaciles, les humillaron totalmente a nuestro Señor Jesucristo,
dándoles puñetazos, bofetadas; así vemos Cristo criticado, Cristo objeto de burla y
humillado totalmente.
[Link] su segunda venida, Cristo vendrá como León (Joel 3.16) Así, el profeta fue inspirado
a predecir confiadamente el resultado final del conflicto entre el pueblo de Dios y las
potencias del mundo. ¡Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos
de Israel!
70
RESUMEN DE LOS JUICIOS FUTUROS
Los juicios Los cristianos Serán juzgados todas las Galardones-Coronas: de vida,
incorruptible, de justicia, de
de la Jesucristo salvados obras hechas después
gloria, etc.
Iglesia de su conversión.
Israel Tribulación
El juicio de Hijo del Hombre Las naciones Manera en que han eterna, y los malos castigo
R/ Que el Padre le dio poder para juzgar, y debe juzgar a las personas, y su juicio será
correctamente (Juan 5.22, 27, 30).
2. ¿Por qué no se puede en justicia unir todos los juicios futuros profetizados en
un solo?
71
LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO
72
Lección 9
EL REINO MILENARIO
Introducción: En la Biblia encontramos siete dispensaciones; la última de ellas, el MILENIO.
Será un periodo muy diferente a lo que el mundo está acostumbrado. Con el diablo encerrado en
el abismo, la tierra gozará de paz. Cristo reinará con sus santos sobre la tierra.
El Señor Jesucristo rechazó los esfuerzos de los judíos de hacerle Rey, pero habló del tiempo
cuando vendría en su gloria, y todos los santos ángeles con Él, y se sentaría en su trono de gloria
(Juan 6.15; Mateo 25.31).
En Apocalipsis 20.1-3 dice que Satanás será atado y que aquellos que tienen parte en la primera
resurrección reinarán con Cristo mil años.
a) En Apocalipsis 20 se menciona que el reino ha de durar mil años. Allí se lee que
Satanás es atado por mil años; que no engañará a las naciones hasta cumplirse mil
años, después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo (Apocalipsis 20.1-3).
b) Los mil años de paz serán el sábado (el descanso) de la tierra. No habrá quien
engañe a sus moradores, pues Satanás estará atado en el abismo y todos sus
colaboradores.
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b) Además de Zacarías 14, véase Isaías 2.2 y Miqueas 4.1. Se ha sugerido que el
propósito de cambiar en llanura este territorio es con el objeto de dar lugar para el
templo, la tierra para los sacerdotes y levitas (Ezequiel 47.1-12).
d) El Señor dará una fertilidad nueva a la tierra (Salmo 72.16; Isaías 32.13-15; 35.1-2;
Ezequiel 34.29; Amós 9.13). Las sequías y hambres de hoy no serán conocidas.
e) Junto con estos cambios geológicos habrá una diferencia muy grande operada en el
reino animal. No habrá más bestias feroz y carnívora (Isaías 65.25; 11.6-8; Oseas
2.18; Ezequiel 34.25).
f) Será un reino de paz, larga vida, salud, falta de fiereza de los animales (Isaías 11.6-9;
29.17-19; 30.26; Salmo 91.10-12).
B. LA VIDA EN EL MILENIO.
1. Aspecto Económico.- Habrá verdadera prosperidad, pero no ociosidad; igualdad
con derecho y propiedad, no el comunismo; labor con gozo y éxito, no fatiga y fracaso.
No habrá huelga, paro, ni pleitos entre capital y sindicato, por cuanto la justicia
absoluta en toda fase de la vida promoverá la paz y prosperidad (Isaías 4.2; 30.23-25;
35.1, 2 y 7; Miqueas 4.1-4).
2. Aspecto Social.- Los hombres tendrán sus hijos y familias como antes. Los niños
nacerán con la misma naturaleza humana pero el ambiente será favorable a la
moralidad y a la fe en el Señor. La opresión dejará de ser, rápidamente se
multiplicarán, habrá educación para todos, aprenderán un idioma mundial, adorarán
juntos al Rey, habrá gozo, no tristeza ni dolor, los animales vivirán en armonía (Isaías
11.1-10; 65.23, 25; Zacarías 8.4-5; 10.8; Sofonías 3.9; Jeremías 30.20; 31.29; Isaías
2.2-3; 54.13; 45.23; 49.8-9).
1) Los dones y las bendiciones espirituales que son manifestadas hoy en las iglesias,
donde se conoce la plenitud del Espíritu Santo, será más bien lo esperado, lo
común, en aquel tiempo (Isaías 32.15; 44.3; Jeremías 31.33-34; Ezequiel 36.24-
28; 37.14; 39.29).
74
2) Todos los pueblos adorarán al Señor y le obedecerán, obrando justicia (Salmo
22.27-31; 98.1-3; 110.3; Zacarías 14.16-19; Malaquías 1.11; Efesios 1.9-10; Isaías
4.2-4; 6.13; 35.8-9).
3) ¡Qué diferente será el mundo cuando los hombres todos practiquen sólo el culto
verdadero, hablen únicamente la verdad, y obren siempre en justicia!
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LA VIDA EN EL MILENIO
Lección 10
Sólo por medio del Señor Jesucristo el hombre puede librarse del juicio de Dios. Él está sentado
sobre el trono de la gracia (Hebreos 4.16). Pero, vendrá la hora cuando Él se sentará sobre otro
trono, el trono de juicio. Entonces el tiempo de la gracia habrá terminado (Hechos 17.30-31).
Este será el último juicio, por eso se llama ´JUICIO FINAL``. Este será el juicio de las personas
que no quisieron aceptar a Jesucristo como su salvador. Será un juicio irreversible y será al fin del
milenio (Apocalipsis 20.7-15). Será en la frontera entre el tiempo y la eternidad. Será una gran
reunión, en el cual Dios terminará y estampará su sello (Daniel 7.10).
1. Los gentiles serán juzgados por la ley de la naturaleza, escrita en sus corazones y por no
aceptar a Jesucristo (Romanos 2.5-16).
2. Los israelitas de la antigua dispensación, por la revelación del Antiguo Testamento, y
nada más por ella (Romanos 2.17-3.8).
3. Todos los pecadores serán juzgados por toda palabra ociosa y por toda cosa secreta
(Romanos 2.16; 1 Corintios 4.5).
CONCLUSIÓN:
Estimado lector, usted tendrá que pasar por este terrible juicio si no se arrepiente de sus pecados.
Pero, si usted se arrepiente y se convierte en el Señor Jesucristo, no pasará por el juicio del trono
blanco, o por la condenación.
77
Lección 11
EL ESTADO ETERNO
A. LA CIUDAD CELESTIAL:
2. EL NOMBRE DE LA CIUDAD.
Tiene muchos gloriosos nombres, entre ellos tenemos:
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4. MANERA DE ENTRAR A LA CIUDAD CELESTIAL.
Los que reciben a Cristo y creen en su nombre, han nacido de nuevo y son hijos
de Dios, ellos entrarán a la santa ciudad de Dios (Juan 1.12).
Entrarán todos aquellos que tienen cualidades cristianas (2 Pedro 1.3-11).
Entrarán todos aquellos cuyos nombres están escritos en el ´´Libro de la vida del
Cordero`` (Apocalipsis 21.27).
No entrarán a la santa ciudad los que abandonan a los pobres, (Mateo
25.41-46; Santiago 1.27; 2.15-17; Proverbios 19.17; Gálatas 6.10; 1 Juan 3.17).
Los que no cortan las fuentes de tentación (cirugía espiritual), que solamente se
ocupan en actividades malignas, no entrarán a la santa ciudad de Dios (Marcos
9.42-50).
LA CIUDAD CELESTIAL
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5. ¿CÓMO SERÁ LA VIDA?
De comunión (Juan 14.3); veremos su rostro (Apocalipsis 22.4).
La vida de santidad (Apocalipsis 21.27), y de gozo (21.4).
Habrá servicio (22.3), y tendrán vida abundante (21.6).
Los impíos anti-diluvianos (Judas 14-15), los rebeldes e idólatras de todas las edades
(Romanos 1.18-32). Son los que poblarán el lugar de la perdición eterna. No es
posible mal entender Apocalipsis 21.8; por ejemplo 1 Corintios 6.9-10.
Si alguno desea discutir esas declaraciones, sepa que su discusión es con Dios, no
con nosotros.
a) Eso no está revelado. En Apocalipsis 20.11, dice que de delante del gran trono blanco
y del que estaba sentado en Él, huyeron la tierra y el cielo, es decir la tierra
desaparece; por lo tanto, el juicio final será en el espacio sideral o astral. Más tarde
(21.1) el apóstol vio en visión un cielo nuevo y una tierra nueva.
b) Los condenados en el gran juicio final son lanzados al lago de fuego eterno. Sus
cuerpos fueron resucitados para que su personalidad entera fuese juzgada, y ahora
sufren la segunda muerte, siendo separados para siempre de su Creador y Salvador.
e) ´´Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno`` (Mateo 25.41). El estar allí. Sin la
menor esperanza de jamás mejorar su suerte ¡Qué horrible!
80
CONCLUSIÓN
Tenemos una firme convicción de que la venida de nuestro Salvador Jesucristo, se acerca; y
esta convicción se basa en los siguientes aspectos:
Los adelantos de la ciencia incluyendo la bomba atómica y la de hidrógeno. Estos
adelantos, aplicados a la guerra, amenazan con el aniquilamiento de la humanidad, y
como Dios no va a dar lugar a que tal cosa suceda, deducimos que el fin de esta
dispensación está muy próximo.
La situación moral nos dice que estamos llegando a los días de a segunda venida de
Cristo.
La situación religiosa. Por una parte el crecimiento de las ´´doctrinas de
demonios``, y por otra parte la apostasía que se observa entre las mismas
denominaciones amadas cristianas, nos está diciendo que estamos viviendo los
postreros días de la actual dispensación (Véase 2 Tesalonicenses 2.3; 1 Timoteo 4.1;
2 Timoteo 3.1).
Y finalmente, la restauración del pueblo de Israel. Este aspecto constituye una
evidencia de la segunda venida de Cristo, cuyo valor nadie que conozca las profecías
se atreverá a negar.
Ud. habrá notado la consistencia de nuestra línea de interpretación. No hemos
tenido que forzar los textos y las revelaciones para adaptarlos a la línea general que
hemos seguido. Todas las profecías armonizan con la línea premilenialista.
El estudio de esta materia ha representado para nosotros una experiencia
inolvidable. ¡Qué gozo y emoción hemos sentido al seguir paso a paso esta serie de
sublimes y maravillosas revelaciones!
Al poner punto final de este estudio lo colocamos humildemente a los pies del Señor
que nos ha dado luz para discernir las maravillosas visiones que el libro nos revela.
Solo nos resta pedir a nuestro Padre celestial que utilice este estudio para bendición
de aquellos que anhelan conocer el futuro de la humanidad, y vislumbrar las glorias
del siglo venidero.
El Autor
Leonardo Tola Mamani
Cel. 77298024
WhatsApp 67038231
La Paz - Bolivia
81
BIBLIOGRAFÍA
Adam Clarke – III, ´´Comentario de la Santa Biblia`` Casa Nazarena de
Publicaciones, Kansas City, MISSOURI, E.U.A. 1974.
Donaldo D. Turner - ´´Exposición del Apocalipsis`` Curso A-17`` Academia
Cristiana del Aire de la HCJB, Quito – Ecuador.
Donaldo D. Turner N. ´´Las Últimas Cosas`` HCJB.
Elsa Tamez e Isela Trujillo ´´El Nuevo Testamento Griego`` Palabra por Palabra
– Interlineal GRIEGO ESPAÑOL
La Biblia de Estudio Explicada, Editorial PATMOS – Reina Valera 1960.
Llamada de Media Noche No. 6 Año 18 ¡VELAD!
Mattew Henry ´´Comentario de la Biblia`` Ed. CLIE-Barcelona 1999
Timothy Paul Jones, Ed.D – folleto ROSE Publishing ´´El Fin de los Tiempos:
Cuatro perspectivas.
Thompson ´´Notas sobre Escatología``
82
ANEXOS
(Teología Sistemática III)
83
EL INFIERNO
Introducción: ¿Dónde está el infierno? ¿Dónde está el lago de fuego? ¿Qué es el abismo?
Las palabras: SEOL, HADES, INFIERNO, se refiere a un mismo lugar. Muchas veces, la Biblia se
refiere al infierno con diferentes nombres que en el fondo es lo mismo.
A. ¿EXISTE EL INFIERNO?
b) Existe un castigo, porque sin el infierno, el bien y el mal no tendría razón de ser. No, no
habría el castigo al pecado; entonces podría uno, ser mentiroso, ladrón, abominable, sin
que nadie lo sepa, ¿Quién nos juzgará? Nadie nos va a acusar. ¿Pero cuál es el premio a
los que hacen el bien? ¿No sería absurdo, que Hitler, Nerón, y otros terribles asesinos
ocupen el mismo lugar de apóstol Pedro, Pablo, y otros mártires por causa de la justicia,
en la eternidad? No es justo un destino eterno, un mismo lugar para dos personas
diferentes ¿No le parece?
c) La Biblia enseña claramente que el infierno es un lugar lleno de fuego, en donde serán
castigados las personas que no se arrepintieron de sus pecados, y los que no reconocen
su insensatez.
d) Leamos la siguiente lista de versículos, y verá que la enseñanza ´´del fuego del
infierno`` es completamente bíblica: (Isaías 30.33; 66.24; 33.14; Mateo 13.42; 18.9;
3.12; 25.41; 7.19; 5.22; Hebreos 10.27; Salmo 9.17; Lucas 3.9; Apocalipsis 20.10).
a) Según la Biblia, el infierno se encuentra en las partes más bajas de la tierra (Efesios 4.8-
9; Proverbios 15.24).
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b) El infierno está en el corazón de la tierra, es decir en el interior de este planeta (Mateo
12.40).
a) La Biblia dice que los malos son atormentados por llamas de fuego (Lucas 16.22-24).
b) Debajo de la tierra hay fuego, en el infierno hay fuego y gusanos que no mueren (Marcos
9.43-44).
Los demonios cumplen las órdenes de Satanás, ellos vienen a controlar todo el movimiento
del mundo, a través de sus gobernadores, principados y potestades (Efesios 6.12; 1 Juan
5.19).
(Lucas 10.14; 12.47; Mateo 10.15; 11.24; 23.14). En Apocalipsis 18.6-8 dice que las que más
pecan, recibirán mayor condenación.
1. Podemos comprobar con la Biblia que Dios separará o apartará la luz del calor.
2. La Biblia dice en Job 10.21-22, que la luz del infierno es una luz oscura, o sea, las llamas
del infierno, son grados de temperatura (Mateo 8.12).
3. Son presiones de oscuridad donde están los ángeles caídos ´´demonios`` (2 Pedro 2.4).
1) Debemos tener en cuenta, que la condenación no es por poco tiempo, sino, un ´´castigo
eterno`` (Mateo 25.46; Judas 1.5-7; Apocalipsis 20.10; Mateo 25.41).
2) Debemos tener en cuenta que la misma palabra que se usa para hablar de la eterna
salvación, son las que se usa para hablar de la eterna perdición.
Según la Biblia, el lago de fuego es un lugar de castigo, donde serán atormentados todos los
sentidos de las personas:
Estarán una horrenda sociedad infernal, una mezcla terrible de personas como reyes y
capitanes, presidentes y políticos, ricos y fuertes, papas y monjas, mormones, testigos de
Jehová, católicos, evangélicos, sabios, ignorantes, hechiceros, borrachos ladrones,
mentirosos, los homicidas y los hipócritas. Aun los pastores estarán en el lago de fuego. Ahí
no hay armonía, amor, paz ni amistad, sólo existe maldad, odio, maldición, blasfemia,
persecución y venganza, ahí todos son enemigos.
L. ¿QUÉ ES EL ABISMO?
1) La palabra ´´abismo`` significa ´´sin fondo``, hoyo profundo. Es el lugar donde a los
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demonios les aterra ir (Lucas 8.26-31).
2) En el Nuevo Testamento aparece especialmente donde vemos que el abismo es el lugar que los
poderes satánicos están encerrados; su castigo será posteriormente, en el lago de fuego
(Apocalipsis 9.1-3).
3) El abismo es el calabozo de los demonios (Lucas 8.31).
4) La bestia que era y no es, que está en el abismo subirá a engañar a los moradores de la tierra
(Apocalipsis 17.8).
5) En el futuro ´´milenio``, Satanás será confinado en el abismo, quedando imposibilitado
totalmente de engañar y actuar en la tierra durante mil años (Apocalipsis 20.1-3).
El centro de la tierra ejerce un flujo poderoso sobre investigadores y aventureros. Según la ciencia,
nuestro planeta es tan compacto muy difícil de romper o perforarlo más de 30 mil metros. Si
solamente podemos perforar nuestro planeta a 30 mil metros de profundidad, la presión y la
temperatura son tan grandes que pulveriza cualquier sonda o instrumento de perforación. El mayor
de los hoyos hecho por el hombre hasta ahora, tiene 14 mil metros de profundidad y fue hecho por
los rusos.
Conclusión: Se acerca el Día del Señor, la separación final de lo bueno y lo malo. Ahora mismo Él
nos invita a aceptar por fe la gracia de Dios y a conocer su salvación. La segunda venida de Cristo
para arrebatar a su Iglesia, debe ser la esperanza constante de todo el pueblo de Dios.
Los que están inscritos en el libro de la vida, no irán al lago de fuego (Apocalipsis 2.17; 3.5, 12;
Filipenses 4.3).
SUFRIMIENTO EN EL INFIERNO
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CUESTIONARIO No. 2
1. ¿Qué es el infierno?
7. Léase: Mateo 13.42; 22.13; y Apocalipsis 14.11 ¿Qué enseñan acerca del infierno?
Nombre:.................................................................................. Fexha:...........................
Nota: Fecha de entrega de este Trabajo (26 de junio)
88
LA ASTROLOGÍA Y LA ADIVINACIÓN
¿PUEDEN PREDECIR EL FUTURO?
A. LA ASTROLOGÍA
La astrología afirma que las estrellas, la luna y los planetas ejercen una poderosa influencia
en la vida de la gente. Según los astrólogos, la posición que tienen los astros cuando un
niño nace, determina su personalidad y su futuro.
Aunque los orígenes de la astrología se remontan a la antigua Babilonia, hoy en día esta
forma de predicción sigue siendo muy popular. Una encuesta realizada en 2012 en Estados
Unidos rebeló que 1 de cada 3 personas creía que la astrología era ´´una especie de
ciencia``, y un 10 % dijo que era ´´una ciencia``. ¿Pero lo es? No. Veamos por qué.
1. Las estrellas y los planetas no pueden influir en la gente como aseguran los astrólogos.
2. Con frecuencia, las predicciones son tan generales que valdrían para cualquier persona.
3. Los cálculos astrológicos aún se basan en la antigua creencia de que los planetas giran
alrededor de la Tierra, cuando, en realidad, giran alrededor del Sol.
4. Las predicciones que diferentes astrólogos hacen para una misma persona no coinciden.
5. La astrología clasifica a las personas en 12 categorías o signos del Zodiaco según su
fecha de nacimiento. Pero, como la posición de la Tierra en el espacio ha cambiado con
el paso de los siglos, las fechas de los signos del Zodiaco ya no corresponden con el
momento en el que el Sol pasa por las constelaciones que les dieron nombre.
Se cree que los signos del Zodiaco terminarán cómo es una persona, pero lo cierto es
que quienes han nacido el mismo día no tienen la misma forma de ser. La fecha de
nacimiento no nos dice nada sobre la personalidad de alguien. En lugar de juzgar a una
persona por su carácter y comportamiento, los astrólogos se crean una opinión de ella
basándose en suposiciones. ¿No es esta una forma de prejuicio?
B. LA ADIVINACIÓN
Desde tiempos antiguos, la gente ha consultado a los adivinos. Algunos de ellos intentaban
´´leer`` el futuro analizando vísceras humanas o de animales, o la forma en que un gallo
picoteaba el grano. Otros basaban sus predicciones en los dibujos que dejaban los posos del
té o del café. Hoy se utilizan otros métodos, como las cartas del tarot, la bola de cristal o los
dados. Pero, ¿es confiable la adivinación? No. en absoluto. Veamos por qué.
Analicemos su falta de coherencia. Las predicciones a menudo se contradicen, tanto si se
usan métodos de adivinación distintos como si se usa el mismo método. Por ejemplo, si una
persona pregunta sobre su futuro a dos adivinos y estos ´´leen`` las mismas cartas, lo
lógico sería que sus respuestas fuera iguales, pero con frecuencia no lo son.
89
Sus métodos y motivos también han sido cuestionados. Hay quién afirma que los adivinos
en realidad ´´leen`` las reacciones de la gente y que las cartas y las bolas de cristal son solo
parte del decorado. Por ejemplo, algunos adivinos profesionales hacen preguntas generales
y están atentos a las respuestas verbales y no verbales del cliente. Luego presentan esa
información como si ellos la hubieran adivinado, aunque en realidad fue el cliente quién se
la dio sin darse cuenta. Una vez que se ha ganado la confianza del cliente, logran obtener
grandes sumas de dinero.
C. ¿QUÉ DICE LA BIBLIA?
1. La astrología y la adivinación se basan en la creencia de que nuestro futuro está escrito.
¿Pero es así? La Biblia dice que podemos decidir qué creer o qué hacer, y que nuestras
decisiones influyen en nuestro futuro (Josué 24.15).
2. Quienes desean agradar a Dios tienen otra razón para rechazar la astrología y la
adivinación: Él condena todas esas prácticas. La Biblia dice: ´´No sea hallado en ti
quien…ni quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, ni
encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es
abominación para con Jehová cualquiera que hace estas cosas`` (Deuteronomio 18.10-
12).
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ACTIVIDADES A DESARROLLAR EN CADA HOGAR
(Teología Sistemática III)
La materia cuenta con actividades obligatorias que serán calificadas, y evaluadas en forma
progresiva. Esto representa un progreso secuencial de desarrollo de habilidades del estudiante
en la materia, tiene un carácter formativo y sumativo, lo que implica seguimiento y evaluación
de las actividades que realicen los estudiantes durante el desarrollo de la materia sobre el 100
%.
Nota: Enviarme su examen en forma digital, o una fotocopia al WhatsApp personal No.
67038231, y no al grupo, para evitar plagios. Llamadas al docente Cel. 77298024
¡Adelante hermano(a)!
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SEMINARIO EVANGÉLICO DE TEOLOGÍA - (INELA-PERÚ)
MATERIA: Teología Sistemática III
PERIODO: Tercer Semestre
DOCENTE: Leonardo Tola Mamani
MODALIDAD: SET a Distancia, por MEET y por vía WhatsApp
FECHAS DE EJECUCIÓN: Sábados, 05 de junio al 03 de julio de 2021
HORARIO DE CLASES: Día sábado, desde Horas 19:00 – 21:00
AVANCE DE MATERIA
ECLESIOLOGÍA:
1. ¿Qué es una iglesia?
1 05-06-21 2. Origen de la Iglesia
3. La Naturaleza de la Iglesia
4. Los Propósitos de la Iglesia
5. El Gobierno de la Iglesia
2 12-06-21 6. La Disciplina de la Iglesia
EXAMEN PARCIAL (Horas 20:30 – 21:15)
ESCATOLOGÍA:
1 .La Escatología Bíblica
3 19-06-21 2. El Fin de los Tiempos (Tres puntos de vista)
3. Profecías que hoy se están Cumpliendo
4. El Arrebatamiento de la Iglesia
Nota:
a) Al empezar las clases, reporte su asistencia (En la 1ra. clase, nombre completo; en las demás clases
Apellido y nombre).
b) Todos los Trabajos y Exámenes, deben ser enviados en la fecha y hora asignada, al WhatsApp No.
67038231. No al grupo, para evitar plagios.
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