1/6/2021 El eBook del Proyecto Gutenberg de El diario de un resurreccionista, por James Blake Bailey.

El EBook del Proyecto Gutenberg del Diario de un Resurreccionista, 1811-1812, por

James Blake Bailey

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Título: El diario de un resucitado, 1811-1812

A lo que se agrega un relato de los hombres de la resurrección en

Londres y una breve historia de la aprobación de la Ley de Anatomía

Autor: James Blake Bailey

Fecha de lanzamiento: 31 de mayo de 2010 [EBook n.º 32614]

Idioma: inglés

Codificación del juego de caracteres: ISO-8859-1

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EL DIARIO DE UN RESURRECCIONISTA
 
 

Imagen más grande

"LA SALA DE DISECCIÓN". Por Rowlandson .

La figura que está por encima del resto es William Hunter; su hermano John está a su

derecha, y Matthew Baillie es la siguiente figura de William Hunter a la izquierda;

Cruikshank está sentado en el extremo izquierdo de la imagen y Hewson está trabajando en

el ojo del sujeto en la mesa del medio.

 

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EL DIARIO

DE

RESURRECCIONISTA

1811-1812

 
a las que se añaden una cuenta de

los hombres de la resurrección en londres

y una breve historia de la aprobación de

la ley de anatomía
 

POR

JAMES BLAKE BAILEY, BA

BIBLIOTECARIO DEL REAL COLEGIO DE CIRUJANOS DE INGLATERRA

 
LONDRES

SWAN SONNENSCHEIN & CO., Lim.

PLAZA DEL PATERNOSTER

1896
 
 

INTRODUCCIÓN [Pg v]

E L "Diario de un resucitado" aquí reimpreso es sólo de carácter fragmentario. Sin embargo, es

único por ser un registro real de los hechos de una pandilla de hombres de la resurrección en
Londres. Muchas personas han expresado el deseo de que se publique un documento tan interesante;
habiendo obtenido permiso para imprimir el Diario, se ha hecho un esfuerzo por satisfacer este deseo.
Para hacer la reimpresión más interesante y explicar algunas de las alusiones en el Diario, se ha
preparado un relato de los hombres resucitados en Londres y una breve historia de los eventos que
precedieron a la aprobación de la Ley de Anatomía.
Los grandes crímenes de Burke y Hare llamaron especialmente la atención sobre el robo de cadáveres
enEdimburgo y, en consecuencia, se han publicado amplios relatos de los hombres resucitados en [Pg vi]
Escocia. [1] Por esta razón, Edimburgo se ha omitido del presente trabajo.
En cuanto a la autenticidad del Diario, no cabe duda. Fue presentado al Royal College of Surgeons of
England por el difunto Sir Thomas Longmore. En sus primeros días, Sir Thomas fue el vestidor de

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Bransby Cooper y lo ayudó a escribir la Vida de Sir Astley Cooper .
Por sugerencia de Lord Abinger, se decidió introducir en el libro un relato de los hombres
resucitados. La información para esto fue obtenida en parte por el Sr. Longmore de la comunicación
personal con algunos de los hombres de la resurrección, que entonces vivían en Londres. Uno de
ellos entregó porciones de un diario que había guardado durante sus días de resurrección. Esto se
conservó durante algunos años en Netley, y luego se presentó a laCollege, como se indicó [Pg vii]
anteriormente. Algunos extractos del Diario se imprimieron en la Vida de Sir Astley Cooper .
La información sobre los hombres resucitados está muy dispersa; Las dos obras más útiles para
abordar este tema son La vida de Astley Cooper antes mencionada y el Informe del Comité de
Anatomí[Link] en 1828. La mayor parte de la información detallada debe buscarse en los
periódicos de la época. Sin embargo, los relatos que allí se dan son generalmente de un carácter tan
exagerado que a menudo es muy difícil llegar a la verdad. Cuando cualquier nuevo escándalo había
dado prominencia a las acciones de los hombres de la resurrección, los periódicos veían "Burking" en
cada caso trivial de asalto. Si se perdía un niño, el párrafo que anunciaba el hecho se titulaba "Otro
supuesto caso de Burking". Los periódicos de la época registraron debidamente informes del carácter
más ridículo como hechos. A veces se suponía que se habían encontrado más de cien cuerpos en
algún edificio, y se esperaba que varias personas deeminencia se nombraría en los procedimientos [Pg viii]
posteriores. La búsqueda en los periódicos casi siempre falla en encontrar una nueva mención del
caso.
Al leer estos relatos, debe recordarse que “Burking” no siempre significaba matar a una persona con
el propósito de vender el cuerpo, sino que se refería al modo adoptado por Burke y Hare para matar a
sus víctimas, es decir, la asfixia. A Elizabeth Ross se la llama "Burker" y se la puede encontrar así
descrita en el Diccionario de fechas de Haydn . Asesinó a una anciana llamada Catherine Walsh, pero
en el informe de su juicio no hay pruebas de que haya intentado vender el cuerpo.
La andanada aquí impresa es un excelente ejemplo de esta exageración. Los hechos son tan
circunstanciales que parece que no puede haber ningún error. La investigación en Edimburgo, sin
embargo, muestra que no ocurrió tal caso. El Sr. AD Veitch, de la Oficina de Justicia, ha realizado
una búsqueda muy amablemente y no puede encontrar ningún registro de los supuestos crímenes de
Wilson. Si las declaraciones de la andanada hubieran sido ciertas,No cabe duda de que este caso [Pág. Ix]
habría sido mencionado en libros de Jurisprudencia Médica. El envenenamiento por inhalación de
arsénico es raro y el de Wilson habría sido un caso destacado. También habría habido grandes
oportunidades para estudiar las apariciones post mortem , ya que se afirma que se encontraron tres
cuerpos en posesión de Wilson. La búsqueda en los principales libros sobre el tema no ha logrado
encontrar ninguna referencia a este caso.
“ Burking por medio de rapé.
“ El siguiente relato es de una naturaleza tan seria que nadie puede ser demasiado cauteloso en la
forma en que reciben rapé de los extraños.
“Parece que, el lunes por la noche, un hombre, llamado John Wilson, fue detenido en Edimburgo bajo
el cargo de Burking a varias personas al introducir arsénico en el tabaco que guardaba. Hacía mucho
tiempo que había despertado la sospecha de la policía de ese lugar, pero sus diabólicos planes estaban
tan arraigados que eludió su vigilancia durante un tiempo considerable, hasta el lunes pasado.
Cuando, en los páramos, enEse día, entre Lauder y Dalkeith, practicando su terrible oficio, parece [Pg x]
que la víctima de la villanía de Wilson fue un pobre que viajaba por el páramo, a quien abordó y le
ofreció una pizca de rapé. Lo tomó y tuvo el efecto deseado. El siguiente individuo al que abordó fue
un trabajador que rompía piedras, a quien se le preguntó el número de millas hasta Edimburgo;
cuando respondió, ofreció su tabaquera al trabajador, que fue rechazada, alegando que nunca usó
ninguna. Wilson lo instó nuevamente, lo que despertó las sospechas del hombre, pero él tomó el rapé,
lo envolvió en papel y lo llevó a un químico en Dalkeith, quien lo analizó, cuando resultó estar
mezclado con arsénico. Luego se informó a la policía de los villanos de Wilson, que fueron a
perseguirlo,y después de un registro de él durante varios días fue finalmente detenido en un lugar a
tres millas de Edimburgo, conduciendo rápidamente en un vehículo como un coche fúnebre, que, al
ser examinado, contenía tres cadáveres. Fueron reconocidos por sus vestidos como un hombre mayor,
su esposa y su hijo, quienes fueron vistos viajando hacia Lauder el día anterior.
"Wilson fue inmediatamente planchado ytransportado a Edimburgo, y se llevó a cabo una [Pg xi]
investigación del alguacil sobre los cuerpos. Después de una investigación de casi dos horas, se
emitió un veredicto de asesinato intencional contra John Wilson, quien estaba totalmente
comprometido con la cárcel de Calton para llevar su juicio en las sesiones siguientes.
“Wilson es descrito como un personaje desesperado y de semblante feroz. Se supone que ha estado
dos o tres años en esta práctica abominable y que ha obtenido una suma considerable en el transcurso
de ese tiempo. Su carrera se ha detenido ahora, y esa justicia y condenación que se apoderó de un
Burke y una Liebre son su última y única porción.
“LÍNEAS DE LA OCASIÓN.

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De Burke y de Hare hemos oído hablar mucho.

Sin embargo , Burking es un oficio que se descubrió recientemente.

Sus planes de envío eran realmente malvados

. Se pensaba en todos los demás que los suyos excedían;

Pero el plan inventado por primera vez de Burking por el rapé,

aún puede ser evitado tomando el bufido,

Porque si extraños te invitan a tomar de su polvo,

Rechaza sus amables ofertas; recházalas debes;

¿Y

estarías a salvo y te guardarías de todo mal? Evítalos como plagas como evitarías a los d —— l;

Por estos medios vivirás, evitando toda contienda, evitando a los

fumadores de rapé todos los días de tu vida.

“ Impreso para los editores por T. KAY. "

La dificultad de obtener información confiable se ve incrementada por la naturaleza incompleta de la [Pág. Xii]
mayoría de los registros de los periódicos. En muchos casos hay un relato de un examen preliminar
de algunos de los hombres que fueron arrestados por robo de cadáveres. El informe indica que fueron
enviados a prisión preventiva, pero una búsqueda posterior no encuentra ningún aviso posterior del
caso. A menudo es imposible determinar quiénes son los hombresfueron que así se metieron en líos,
pues casi siempre dieron nombres falsos: a menos que fueran demasiado conocidos por la policía que
los arrestó, invariablemente lo hacían.
Por las fotografías, de las que se toman las ilustraciones de la casa de Crail, el escritor está en deuda
con la amabilidad del Prof. Chiene, de Edimburgo.
 
 

EL DIARIO DE UN RESURRECCIONISTA [Pág. 13]

CAPÍTULO I.

L A queja sobre la escasez de cuerpos para disección es tan antigua como la propia historia de la
anatomía. El gran respeto por el cuerpo de los muertos ha caracterizado a la humanidad en casi
todas las épocas; La disección post mortem fue considerada una gran indignidad por los familiares de
los fallecidos, y se tomaron todas las precauciones para evitar que ocurriera.
Estaría más allá del alcance del presente trabajo intentar una historia de la enseñanza anatómica;
como se señalará más adelante, los hombres-resurrección no llegaron a existir hasta principios del
siglo XVIII.
En Gran Bretaña, el estudio de la medicina y la cirugía se vio muy obstaculizado en esta fecha por
laescasez de oportunidades mediante las cuales el estudiante pueda adquirir un conocimiento práctico [Pág. 14]
de la anatomía del cuerpo humano. La Corporación de Cirujanos insistió en el conocimiento de
anatomía, ya que cada estudiante tenía que presentar un certificado de haber asistido al menos a dos
cursos de disección. Es innecesario señalar la sabiduría de esta condición en el caso de hombres que
iban a salir al mundo como cirujanos y, en consecuencia, tener la vida de sus semejantes en sus
manos. Se podía eludir la asistencia a los dos cursos de disección, y esto se hacía con frecuencia. El
Salón de los Boticarios no tenía tal restricción y, en consecuencia, muchos hombres fueron allí y
recibieron una calificación para practicar, aunque no estaban familiarizados con la anatomía humana.
Uno tiembla al pensar en el trabajo de esas manos de aprendiz;la experiencia que adquirieron estos
hombres se obtuvo después de que empezaron a practicar, y así debe haber sido a expensas de sus
pacientes, que generalmente eran los de la clase más pobre de la vida.
El Sr. Guthrie señaló que, en el estado de derecho de entonces, un cirujano podría estarcastigado en [Pág. 15]
un tribunal por falta de habilidad, y en otro tribunal el mismo individuo también podría ser castigado
por intentar obtener esa habilidad. Ante el Comité de Anatomía, en 1828, Sir Astley Cooper narró el
caso de un joven que fue rechazado en el Colegio de Cirujanos por desconocimiento de las partes del
cuerpo; Se descubrió, en una investigación, que era un estudiante muy diligente, y que su ignorancia
se debía enteramente a que no podía conseguir lo necesario para llevar a cabo esta parte de su
educación.

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Cuando se obtenían cadáveres para la disección, generalmente se hacía por medios subrepticios; la
tumba recién hecha era con demasiada frecuencia la fuente de donde se obtenía el suministro. Al
principio no existía comercio directo o tráfico de súbditos por parte de hombres que dedicaban todos
sus esfuerzos a este modo de ganarse la vida. Los estudiantes suplieron sus propios deseos a medida
que surgieron. El Sr. GS Patterson le dijo al Comité que en el Hospital St. George los estudiantes
tenían que exhumar cuerpos para su propio uso.
En el Diario de un médico fallecido, Samuel Warren nos ha dado un capítulo sobre este tema, que él
llama "Grave Doings", y que esprobablemente basado en hechos. Sin embargo, el objetivo de la [Pág. 16]
expedición aquí registrada fue más bien obtener un espécimen patológico valioso que obtener un
cuerpo para disección. Los escritores de ficción han hecho uso del robo de cuerpos y han dado un
giro espantoso a sus historias al hacer que el cuerpo, al descubrirlo, resulte ser el de un pariente o
amigo de alguno de los participantes en la exhumación. Tal historia se registra en la revista
[Link] abril de 1827; allí un marinero es presionado al servicio de unos estudiantes que
estaban ansiosos por obtener un cuerpo. El sujeto fue llevado sano y salvo a casa, y al ser sacado del
saco resultó ser la novia del marinero, que acababa de regresar del mar y, sin saber del fallecimiento
de su chica, se dirigía a saludarla. después de una larga ausencia de casa. La verdad y la ficción a
menudo coinciden. Hay un caso registrado de un niño que murió de escrófula y cuyo cuerpo fue
llevado al Hospital St. Thomas por Holliss, un conocido resucitador. Uno de los estudiantes
reconoció inmediatamente el cuerpo como el del hijo de su hermana; al ser dado a conocer a las
autoridades del hospital, el cadáver fue enterrado inmediatamente antes de que hubiera tenido lugar [Pág. 17]
cualquier disección.
En vols. 1 y 2 del Medical Times hay una serie de artículos, titulados "Las confesiones de Jasper
Muddle, Dissecting-room Porter". Estos documentos están firmados como "Rocket", pero fueron
escritos por Albert Smith. [2] Uno de los artículos contiene el relato de una hermosa joven que llegó a
la sala de disección a altas horas de la noche y suplicó por el cuerpo de un asesino ejecutado el día
anterior, que luego estaba siendo inyectado, listo para la conferencia. En El cuento de dos ciudades ,
Dickens nos ha dado un buen estudio de un hombre resucitado en la persona del Sr. Cruncher. Moir
en Mansie Wauch , Lytton en Lucretia , Mrs. Crowe en Light and Darkness , y Miss Sergeant enEl
Experimento del Dr. Endicott , también ha utilizado el ladrón de cuerpos en la ficción.
Mientras los cirujanos peluqueros se mantuvieran a su derecho de la enseñanza exclusiva de
anatomía, había poca necesidad de cuerpos para la disección. Este derecho la Compañía lo guardaba
celosamente. El 21 de mayo de 1573 se produce la siguiente entradaen los registros, "Aquí estaba [Pág. 18]
li
John Deane y designado para brynge en su fyne x por tener un Anathomye en su howse contrario a
una orden en ese nombre entre este y mydsomer siguiente". [3]Todavía en 1714 esta regla se puso en
vigor contra nada menos que un hombre que William Cheselden. La entrada en los libros de la
Compañía dice lo siguiente: “En un Tribunal de Ayudantes de la Compañía de Barberos y Cirujanos,
celebrado el 25 de marzo de 1714. Nuestro Maestro informó al Tribunal que el Sr. William
Cheselden, miembro de esta Compañía , obtenía con frecuencia los cadáveres de los malhechores del
lugar de ejecución y los diseccionaba en su propia casa, tanto durante las conferencias públicas de la
empresa como en otras ocasiones sin el permiso de los gobernadores y en contra de los estatutos de la
empresa en ese nombre. . De este modo, se hizo más difícil para los Beadles llevarse los Órganos de
las Compañías y de igual manera sacar a los miembros de esta Compañía y otros de las Disecciones y
Conferencias Públicas en el Salón. Por lo tanto, se llamó al mencionado Sr. [Link] [Pág. 19]
habiéndose sometido al placer de la Corte con la promesa de no diseccionar nunca en el mismo
momento en que la Compañía tuvo su Conferencia en el Salón, ni sin el permiso de los Gobernadores
por el momento, dicho Sr. Cheselden fue excusado por lo que había hecho. Pasó con una reprimenda
por lo mismo pronunciada por el Maestro a deseo de la Corte ”. [4]
Por la Ley Enrique VIII., Xxii., Cap. El 12 de diciembre, se dispuso que la Compañía de Barberos y
Cirujanos tuviera los cuerpos de los malhechores con fines de disección. Esta parte de la ley era la
siguiente: “Y además sea promulgado por thauctoritie antedicho, que los sayd maysters o
gobernadores del misterio y comminaltie de barbours y cirujanos de Londō y sus sucesores yerely
para siempre después de sus tristes discreciones en su libre liberte y placer tendrán y tomarán sin
contradicción cuatro personas condenadas juzgadas y condenadas a muerte por delincuentes por el
debido orden de la ley de Kynges de tu reino por anatomías sin ningún otro sute o trabajo que deba
hacerse a los kynges highnes sus herederos o sucesorespor lo mismo. Y para hacer una incisión de los [Pág. 20]
mismos cuerpos muertos o de otro modo para ordenar lo mismo después de sus dichas discreciones a
su gusto para su mayor y mejor instrucción de conocimiento a la vista, aprendizaje y experiencia en
la ciencia o facultad de Cirugía ".
Los “cuatro cuerpos” no siempre pueden obtenerse sin dificultad; a pesar de las precauciones de la
Compañía, la anatomía privada fue, hasta cierto punto, practicada, y los cuerpos de los malhechores
tenían un valor de mercado. Las siguientes entradas de los Annals of the Barber Surgeons son
ilustrativas de esto:
“6 de marzo de 1711. [5] Se ordena que William Cave, uno de los Beadles de esta Compañía,
investigue quiénes fueron las personas que se llevaron el último cuerpo de Tyburne, y que esas

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personas sean procesadas por lo mismo.
“9 de octubre de 1711. Richard Russell, uno de los imputados por llevarse el último cuerpo público
presentándose ante este Juzgado y ofreciéndose como prueba contra el resto de los interesados. Se
ordena que el Secretario se presente a De su majestadFiscal Generall para un p'sequi Noli sobre la [Pg 21]
d st
dijo Russell con el fin de hacer de él una evidencia sobre la s Acusación y en particular ag uno
Samuell Aguas quienes la Corte hizo lo mismo con el fin de ser procesado por el hecho de decir “.
A menudo había disturbios provocados por los Beadles de la Compañía que iban a Tyburn por los
cuerpos de los asesinos. Estos disturbios se llevaron a tal punto que se consideró necesario solicitar
soldados para proteger a los Beadles.
"28 de mayo de 1713. Ordenó que el secretario fuera al secretario de guerra en busca de un guardia
para obtener el próximo cuerpo [de Tyburn]".
La disección de estos cuerpos se dio a conocer mediante publicidad pública. Lo siguiente es del Daily
Advertiser del 15 de enero de 1742: “Por la presente se notifica que habrá un Cuerpo público en el
Salón de Barberos y Cirujanos, las Demostraciones de Anatomía y las Operaciones de Cirugía
estarán en el Salón esta noche y mañana a las seis en punto precisamente en el Anfiteatro ".
En 1752 se ordenó que los cuerpos de los asesinos ejecutados en Londres y Middlesex debían ser
trasladados al Hall of the Surgeons Company para ser disecados y anatomizados, y cualquier intento [Pág. 22]
de rescatar esos cuerpos se consideraba delito.
En 1745 los Barberos y Cirujanos, que desde 1540, hasta esa fecha, habían formado una Compañía,
se separaron y estos últimos se incorporaron bajo el título de "Los Maestros, Gobernadores y
Comunidad del Arte y la Ciencia de la Cirugía". A los Cirujanos recayó naturalmente el deber de
diseccionar los cuerpos de los malhechores entregados a tal efecto. El edificio de la Compañía de
Cirujanos estaba en Old Bailey; Por lo tanto, no hubo dificultad en sacar los cuerpos de Newgate. En
1796 la Compañía llegó a un final prematuro debido a que se celebró un Tribunal incorrectamente
constituido. Se intentó arreglar las cosas mediante un proyecto de ley en el Parlamento, pero hubo
tanta oposición de aquellas personas que practicaban sin el diploma de la Corporación, que el
proyecto de ley, después de pasar sin problemas por los Comunes, fue rechazado por los [Link] el
año siguiente se intentó llegar a un acuerdo con los oponentes del proyecto de ley, y finalmente se
acordó solicitar una Carta de la Corona para establecer un Royal College of Surgeons en Londres.
Estas las negociaciones se llevaron a cabo con éxito en 1800, y la antigua Corporación, habiendo [Pág. 23]
entregado su propiedad de Old Bailey a las Autoridades de la Ciudad, el Colegio tomó posesión de
una casa en Lincoln's Inn Fields, el sitio de parte del edificio actual.
Durante el debate en la Cámara de los Lores sobre el proyecto de ley que se acaba de mencionar, el
obispo de Bangor, que estaba a cargo de la medida, llamó al secretario de la empresa y le informó que
se esperaba una fuerte oposición al proyecto de ley, a causa de el inconveniente que resultaría del
transporte de los cuerpos de los asesinos por las calles desde Newgate hasta Lincoln's Inn Fields. Para
remediar esto se propuso una cláusula que autorizaba al Colegio a tener un lugar cerca de Newgate,
donde se pudiera llevar a cabo la parte de la sentencia relacionada con la disección de los cuerpos.
Que esta dificultad de mover los cuerpos no era imaginaria, lo mostrará el siguiente extracto del
“Diario del Concejal Macaulay”: “Dec. 6, 1796. Francis Dunn y Will. Arnold fue ejecutado ayer por
asesinato y los primeros malhechores fueron trasladados al nuevo Surgeons 'Hall en Lincoln's Inn
[Link] transportados en un carro, sus cabezas apoyadas en cajitas de té para que el público las [Pág. 24]
viera: creo que es contrario a toda la decencia y las leyes de la humanidad en un país como este.
Espero que no se repita ”. [6]
Justo en esta fecha, la Corporación se estaba mudando de sus antiguas instalaciones a Lincoln's Inn
Fields; la última corte en Old Bailey se celebró el 6 de octubre de 1796 y la primera en Lincoln's Inn
Fields el 5 de enero de 1797.
En julio de 1797 se informó a la Corte que el señor Chandler, uno de sus miembros, “había ofrecido
de la manera más cortés y pronta su establo para la recepción de los cuerpos de los dos asesinos que
fueron ejecutados el mes pasado”. El agradecimiento de la Corte fue votado al Sr. Chandler "por su
cortés atención a la Compañía en esa ocasión".
Después de que el proyecto de ley se perdió en los Lores, la siguiente resolución fue aprobada por el
Tribunal en noviembre de 1797: “Resolvió que, para demostrar la sinceridad del Tribunal, eliminar
todas las objeciones razonables a la situación actual en Lincoln's Inn Fields the Clerk ser dirigido,
con la asistencia adecuada, a busque una sala de disección temporal en un lugar en o cerca de Old [Pág. 25]
Bailey hasta que se pueda establecer una permanente cerca del lugar de ejecución ".
En junio de 1800, se tomó un almacén en Castle Street, Cow Cross, West Smithfield, durante
dieciocho meses, ya que, debido a las labores de hacerse cargo de la colección Hunterian, no había
habido tiempo para obtener un lugar permanente. Posteriormente se alquiló una casa en Duke Street,
West Smithfield para tal fin, y se hicieron los arreglos necesarios para que Pass, el Beadle, residiera

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allí. Esto llevó al Colegio a un pequeño gasto, ya que en 1832 Beadle fue elegido Alguacil del Barrio
de Farringdon, y el Consejo tuvo que pagar una multa de £ 10 en lugar de su servicio en el cargo. Al
vencimiento del contrato de arrendamiento de la casa de Duke Street, se exigió un aumento de
alquiler tan grande que el College renunció al local y adquirió una casa recién construida en Hosier
Lane, en un contrato de arrendamiento por veintiún años. Aquí las disecciones se llevaron a cabo
hasta la aprobación de la Ley de Anatomía,cuando el Colegio ya no tuvo que compartir con el
verdugo el deber de cumplir la sentencia de asesinos que fueron condenados a ser ahorcados y [Pág. 26]
anatomizados.
Los cuerpos no fueron realmente disecados por las autoridades del colegio; se hizo una incisión
suficiente para satisfacer los requisitos de la ley y luego se entregó el cuerpo a uno de los Profesores
de Anatomía. La siguiente es copia de una orden que autoriza al Secretario del Colegio a ceder un
cuerpo:
"Ordenado.
“Que el cuerpo de Mary Whittenbach ejecutado este día en Old Bailey por asesinato
sea entregado (después de la necesaria disección por parte del Colegio) al Sr. Joseph
Henry Green.
" William Blizard

" Wm. Norris

y
“ Anth Carlisle.
“Royal College of Surgeons

” día 17 de septiembre de 1827

“Al Sr. Belfour , Secy. al colegio ".

Hay en la Biblioteca del Real Colegio de Cirujanos de Inglaterra una serie de dibujos de las cabezas
de los asesinos, hechos por los dos Clifts, padre e hijo, cuando los cuerpos fueron llevados al Colegio
para su disección. Estos dibujos incluyen a Bishop y Williams (ver p. 107 ), [7] y Bellingham, quien
fue ejecutado en 1812 por el asesinato del Sr. Perceval en el vestíbulo de la Cámara de los Comunes. [Pág. 27]

Earl Ferrers, quien sufrió la pena extrema de la ley en 1760 por el asesinato de su mayordomo, fue
llevado al Surgeons 'Hall, donde le hicieron una incisión en el cuerpo; en lugar de diseccionarse más,
se entregó a los familiares para que lo enterraran.
En la ejecución de Bishop y Williams, los alguaciles de Londres consideraron que debían tomarse
algunos medios para mostrar gratitud al señor Partridge ya los demás funcionarios del King's College
por la forma en que habían llevado a los asesinos ante la justicia. Por tanto, la siguiente carta fue
dirigida al Colegio de Cirujanos:
“ Sala de Justicia ,

“ de diciembre 5, 1831.
“ A los gobernadores y directores del Colegio de Cirujanos.
“Es nuestro deseo particular y pedimos que se considere una petición razonable de
que los cuerpos de los malhechores ejecutados en el frente de Newgate esta mañana
sean enviados al King's College, por la vigilancia de cuyo establecimiento quirúrgico
fueron estos delincuentes. detectados y finalmente llevados ante la justicia, nos
sentiremos obligados por su entrega de estos cuerpos al King's College. [Pág. 28]

“Somos, con gran respeto,

“ Tu mo. transmisión exterior. Servts.,

" J. Cowan

" John Pirie } Alguaciles ".

El cuerpo de Bishop fue entregado al Sr. Partridge, y el de Williams fue al Sr. Guthrie en la Escuela
de Anatomía de Little Windmill Street.
El siguiente relato de la recepción de uno de los cuerpos es del Sr. T. Madden Stone, durante muchos
años funcionario del Colegio. Se imprimió en una serie de artículos, titulados "Ecos del Colegio de
Cirujanos". [8]
“Las ejecuciones generalmente se realizaban a las ocho de la mañana los lunes, y el 'talado', como se
le llama, a las nueve, aunque no hubo ningún corte, ya que la cuerda, con un gran nudo al final,
estaba simplemente pasaba por un anillo grueso y fuerte, con un tornillo, que sujetaba firmemente la
cuerda en su lugar, y cuando todo terminaba, Calcraft, alias 'Jack Ketch', hacía su aparición en el
andamio, y simplemente girando el tornillo , el cuerpo se caerí[Link] lo colocarían en uno de [Pág. 29]
esos grandes carros con los costados abatibles, solo para ser visto en las cercanías de los Muelles, y
luego precedido por el Mariscal de la Ciudad con su sombrero de tres picos, y, de hecho, toda su
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pintura de guerra, con Calcraft y su ayudante en el carro, la procesión se dirigía al 33 Hosier Lane,
West Smithfield, en el salón del frente del cual estaban reunidos Sir William Blizard, presidente del
Royal College of Surgeons, y miembros de la corte deseosos de estando presente, con los Sres. Clift
(senior y junior), Belfour y yo. En ocasiones extraordinarias, los visitantes fueron admitidos con un
favor especial. Luego, los cuerpos serían desnudos y Calcraft quitaría las ropas como sus valiosos
obsequios, que, con la soga fatal, luego fueron exhibidas a los morbosamente curiosos, a tanto por
cabeza,en alguna taberna favorecida. Era deber del mariscal de la ciudad estar presente para ver el
cuerpo "anatomizado", como lo decía la ley del Parlamento. Una incisión crucial en el pecho fue
suficiente para satisfacer al importante funcionario de la ciudad antes mencionado, y pronto se batiría
en retirada apresurada, en su alegre cubiertacargador, para informar de la debida ejecución de su [Pág. 30]
deber. Concluidos estos experimentos, el cuerpo sería cosido y Pearson, un antiguo asistente del
museo, lo trasladaría en un carrito ligero al hospital, donde estaba destinado a presentarlo para su
disección ”.

Estos cuerpos de asesinos eran los únicos que podían utilizarse legalmente para la disección; Por lo
tanto, es obvio que el número era bastante insuficiente para las necesidades de las Escuelas
Metropolitanas, y los profesores se vieron obligados a obtener un suministro de otras fuentes.
Se instó enérgicamente, pero se instó en vano, a que toda la dificultad desaparecería si se aprobaba
una ley breve, eliminando la disección de asesinos y promulgando que los cuerpos de todos los
desconocidos que murieron en asilos u hospitales, sin amigos, debe ser entregado, bajo el debido
control, a los diferentes profesores de anatomía. Posteriormente, el Comité de Anatomía aclaró que
estos serían suficientes. [9] En su informeSe afirma que las declaraciones obtenidas de 127 de las [Pág. 31]
parroquias situadas en Londres, Westminster y Southwark, o sus inmediaciones, mostraron que de
3744 personas que murieron en los asilos de estas parroquias en el año 1827, 3103 fueron enterradas
en el gastos de la parroquia, y el de estos alrededor de 1108 no fueron atendidos por sus tumbas por
ningún pariente. El número de cuerpos obtenidos de esta fuente habría excedido a los suministrados
por los hombres resucitados y habría sido adecuado para las necesidades de las Escuelas de Londres.
Los periódicos del día contienen muchas soluciones propuestas a la dificultad. Un corresponsal
sugirió gravemente que, dado que las prostitutas, con sus cuerpos durante su vida, se habían dedicado
a corromper a la humanidad, era justo que después de la muerte esos cuerpos fueran entregados para
diseccionarlos por el bien público. Otro corresponsal propuso que todos los cadáveres de suicidas se
utilicen para la disección, y que todas aquellas personas que murieron en duelo, peleas o borracheras,
sean entregadas a los cirujanos con un propósito similar.
Sr. Dermott, el propietario del GerrardStreet, o Little Windmill Street, Facultad de Medicina, propuso [Pág. 32]
un plan mediante el cual se recaudaría un fondo mediante subvenciones del Gobierno y del Colegio
de Cirujanos, y mediante contribuciones voluntarias de la nobleza y la nobleza. Este fondo debía
invertirse en nombres de "hombres opulentos y respetables", de los cuales no más de un tercio serían
miembros de la profesión médica. Se propuso gastar los intereses de este fondo en pagar una suma no
superior a siete libras a aquellas personas que estuvieran dispuestas a contratar la venta de sus
cuerpos para disección. Se llevarían registros de todas esas personas y el Comité tendría la facultad
de reclamar el cuerpo seis horas después de la muerte. El Sr. Dermott también sugirió que todos los
médicos deberían dejar sus propios cuerpos para usarlos en la enseñanza anató[Link] es
necesario señalar lo absurdo de la primera parte de este esquema; el Comité, después de pagar sus
siete libras, no habría tenido control sobre los movimientos subsiguientes de las personas cuyos
cadáveres habían comprado, y era de esperar que los amigos del fallecido enviaran un aviso al
Comité.que el cuerpo estaba listo para ellos. Ambas partes del plan habrían requerido una ley del [Pág. 33]
Parlamento, ya que los albaceas no estaban obligados a entregar un cadáver, a pesar de que se habían
dejado instrucciones de que era el deseo de una persona que su cuerpo se utilizara con fines
anatómicos. Se han hecho muchos legados de este tipo y, en algunos casos, se ha llevado a cabo el
deseo del testador. Para intentar acabar con algunos de los prejuicios contra la disección, Jeremy
Bentham dejó su cuerpo para este propósito; la disección se llevó a cabo en la Webb Street School y,
a pedido del Dr. Southwood Smith, el Sr. Grainger pronunció la siguiente oración sobre el cuerpo el 9
de junio de 1832:
“Caballeros, al presentarme ante ustedes este día, a petición de mi amigo y colega, el Dr. Southwood
Smith, puedo asegurarles que estoy muy impresionado con la gran importancia del deber que he
asumido y la responsabilidad que tengo. así han asumido. Caballeros, no es una ocasión cualquiera en
la que estemos reunidos. Estamos aquí reunidos para llevar a cabo los últimos deseos de alguien cuya
carrera mortal, prolongada mucho más allá de lo habituallímites de la existencia del hombre, se ha [Pág. 34]
dedicado con una energía y perseverancia casi sin igual al establecimiento de esas grandes verdades
morales y políticas, sobre las cuales se fundamentan la felicidad y la iluminación del género humano.
Sin embargo, sería malo para mí insistir en el genio, la filantropía o la integridad de los ilustres
difuntos. Su panegírico ya ha sido elocuentemente pronunciado por alguien más capacitado para
hacer justicia a tal empresa que el humilde individuo que ahora se dirige a usted. Sería más apropiado
para el objeto de la presente reunión que considerara de qué manera las intenciones del difunto Sr.
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Bentham, con respecto a la disposición de sus restos, pueden llevarse a cabo mejor. Pero antes de
hacer esto, puede ser apropiado informar a algunos de mis auditores cuáles fueron esas
[Link] gran hombre era un ferviente admirador de la ciencia de la medicina, y su penetrante
mente no tardó en percibir que la práctica segura y exitosa del arte curativo se basa enteramente en
un conocimiento profundo de la estructura natural y las funciones del cuerpo humano. También
percibió que sólo había un método para obtenertal conocimiento, es decir, disección. Al proceder a [Pág. 35]
preguntar cómo sucedió que en un país como Inglaterra, justamente orgulloso de las numerosas
instituciones en las que la ciencia se cultiva con tanto éxito, se ofreció tan poco aliento, o más
correctamente, tanta oposición, al avance de tan Una rama indispensable del conocimiento, el Sr.
Bentham descubrió que esta repugnancia por la disección surgía de un sentimiento fuertemente
implantado en el pecho humano: un sentimiento de reverencia hacia los muertos. Lejos de mí
condenar tal sentimiento, porque tiene su origen en algunos de los principios más puros de nuestra
naturaleza. Pero si se puede demostrar que una indulgencia indebida en este sentimiento produce un
daño incalculable en la sociedad,se convierte en el deber de todos los interesados ​en la felicidad de la
humanidad oponerse al progreso de tales opiniones perjudiciales. El señor Bentham, impresionado
con esta idea y pensando que es injusto que sólo las clases más humildes de la comunidad sean
llamadas a sacrificar esos sentimientos que son apreciados por igual por ricos y pobres, decidido a
dedicar su propio cuerpo al bien público. Sabía que esta determinacióninfligir dolor a muchos de sus [Pág. 36]
amigos más queridos. Un ejemplo de este carácter, que emana de una persona tan talentosa, tan
influyente y tan estimada, está calculado para producir un efecto sumamente beneficioso en la mente
pública, y no puedo abstenerme de considerar la disección del cuerpo que ahora tenemos ante
nosotros como un factor importante. era en el progreso de la anatomía, ya que es una de las primeras
que en este país se ha empleado con fines científicos, bajo la sanción directa del individuo expresada
durante su vida; también sabía que probablemente se ofrecerían obstáculos para su cumplimiento,
pero con una indiferencia a los sentimientos personales que rara vez se presenciaban, tomó los
medios eficaces para llevar a cabo su resolución. Y así, señores,¿El último acto de la existencia de
este ilustre hombre estuvo de acuerdo con ese principio rector de su bien gastada vida: el deseo de
promover la felicidad y el bienestar universales de la humanidad?
El esqueleto de Bentham, vestido con su atuendo habitual, se encuentra ahora en el University
College de Londres.
El mensajero Monsey, el excéntrico médico del Hospital de Chelsea, estaba sumamente ansioso de
que su cuerpo fuera examinado después de la muerte. Obtuvo una promesa deSr. Forster, de Union [Pág. 37]
Court, que le realizaría este servicio. Monsey estaba tan ansioso por que se llevara a cabo la autopsia
, que en mayo de 1787 le escribió a Cruikshank, el anatomista, lo siguiente:
"Señor. Foster ( sic ), un cirujano en Union Court, Broad Street, ha sido tan bueno
como para prometerme abrir mi cadáver y ver qué pasa con mi corazón, arterias,
riñones, etc. Se ha ido a Norwich y no puede volver antes de que yo [muera]. ¿Sería
tan amable de dejarme enviárselo o, si viene, le gustaría estar presente en la
disección? Ahora estoy muy enfermo y casi no veo cómo garabatear esto y siento que
debería vivir dos días, cuanto antes, mejor. Soy, aunque desconocido para ti
“Su respetuoso y humilde Siervo

” Messr. Monsey. "

Monsey vivió hasta el 20 de diciembre de 1788; sus deseos fueron cumplidos debidamente por el Sr.
Forster, en el Guy's Hospital, en presencia de los estudiantes.
Noventa y nueve caballeros de Dublín firmaron un documento, en el que se expresaba el deseo de
que sus cuerpos, en lugar de ser enterrados, fueran dedicados por sus amigos sobrevivientes “a los
más racionales, benevolentes y honorables propósito de explicar la estructura, funciones y [Pág. 38]
enfermedades del ser humano ”.
Un Sr. Boys, que murió en 1835, deseaba convertirse en "sales esenciales" para el uso de sus amigas.
En una carta al Dr. Campbell, escrita cuatro años antes de su muerte, pregunta: "¿Estás ahora
dispuesto (sin Burking) a cumplir mi deseo, cuando mi aliento o espíritu haya dejado de animar mi
canal, para realizar la operación de vitrificando mis huesos y sublimando el resto, engañando así al
Diablo de lo que le corresponde, según las ideas de algunos devotos entre los cristianos? Y, para no
ofender los delicados nervios olfativos de mis amigas con una masa de putrefacción, si es posible,
permítanme llenar algunos frascos de sales esenciales con ellos y revivir sus ánimos decaídos. Puede
resultarle molesto supervisar el negocio, pero, tal vez,tiene conocimiento de algún genio o genios en
ascenso que pueden alegrarse de un tema sin tener que pagar por él. Déjelos cortar y cortar, y dividir,
como mejor les plazca ".
El siguiente relato, tomado de un periódico de 1810, muestra que los inconvenientesA veces, los [Pág. 39]
acontecimientos siguieron a una solicitud de este tipo. Un sastre oficial murió en el Príncipe Negro.,
en Chandos Street, y ordenó, en su testamento, que su cuerpo fuera abierto en presencia del Sr. Wood,
el propietario. Esta instrucción se llevó a cabo. El párrafo continúa diciendo que la disección apenas
concluyó “cuando el propietario, ajeno a tales exhibiciones, se apoderó de náuseas y vómitos; y, al
llegar a la barra, su esposa lo convenció de que tomara un vaso de brandy y agua; a los pocos minutos
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se vio obligado a que lo llevaran a la cama para no volver a levantarse nunca; El viernes pasado, al
tercer día del ataque, murió en estado de delirio, no por contagio o predisposición a la enfermedad,
sino únicamente por la impresión que le causó el desempeño anatómico, que, según observó, excedía
en horroriza cualquier cosa que haya contemplado ".
No era raro que las personas intentaran poner en práctica parte del plan de Dermott, ofreciendo dejar
sus cuerpos para fines anatómicos, con la condición de que se les pagara una cierta suma. En general,
esto era solo una evasión de estafa, y unapor lo cual los maestros no debían ser atrapados, ya que no [Pág. 40]
podían controlar a las personas cuyos cuerpos compraban, ni podían obligar a los amigos a
entregarlos después de la muerte. La siguiente carta, conservada entre los documentos de Sir Astley
Cooper, y que ahora forma parte de la Colección Stone en el Royal College of Surgeons of England,
es un espécimen:
“ Señor , me han informado que usted tiene la costumbre de comprar cuerpos y
permitirle a la persona una suma semanal; conociendo a una pobre mujer que desea
hacerlo, me he tomado la libertad de llamar a conocer la verdad.
"Me quedo, su humilde servidor".

[10]

En el reverso, Sir Astley ha escrito: “La verdad es que usted merece que lo ahorquen por una oferta
tan insensible. C.A"
La idea en la actualidad no se ha extinguido; Recientemente, un hombre visitó el Colegio de
Cirujanos y se ofreció a vender su cuerpo por un pago en efectivo. Es una experiencia bastante
común de los conservadores de museos patológicos tener ofertas similares de personas que padecen
una enfermedad rara o una deformidad curiosa.
 
 

MORTSAFE EN GREYFRIARS IGLESIA, EDIMBURGO.

  [Pág. 41]

CAPITULO DOS.

C OMO se ha dicho en el capítulo anterior, no hubo necesidad de los hombres resucitados, siempre
que la enseñanza de la anatomía se limitara a la Compañía de Barberos y Cirujanos. También se
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ha señalado que, aún en 1714, Cheselden fue reprendido por realizar demostraciones anatómicas en
su casa privada. Poco después de esta fecha, sin embargo, comenzó el establecimiento de escuelas
privadas. Nourse, de San Bartolomé, fue uno de los primeros en dar conferencias públicas en su
propia casa. Después de un tiempo, esto probablemente se volvió inconveniente, ya que encontramos
su anuncio, en 1739, redactado así:
"ANATOMÍA.
“Con el propósito de no tener más conferencias en mi propia casa, creo que es
apropiado anunciar que comenzaré un Curso de Anatomía, Operaciones Quirúrgicas y
Vendajes el lunes 11 de noviembre en el Hospital St. Bartholomew.
“ Edw. Nourse , Cirujano Auxiliar

y Litotomista de dicho Hospital ”.

Percivall Pott, que fue aprendiz de Nourse, siguió el ejemplo de su maestro y dio una conferencia [Pág. 42]
sobre Cirugía. En 1737 encontramos al Dr. Fr. La publicidad de Nicholls así:
“El miércoles 2 de febrero, en la Casa debajo del Bull Head, en Lincoln's Inn Fields, a
las cinco de la tarde, comenzará un Curso de Anatomía y Fisiología, introductorio al
estudio y práctica de Physick en todas sus ramas por P. Nicholls, MDNB John Clarke,
bajo el Royal Exchange, y F. Woodward, en el Half Moon, dentro de Temple Bar,
venden un compendio que se refiere a los diversos asuntos, explicados en estas
conferencias. "
El siguiente es el anuncio de Cæsar Hawkins, de un periódico de 1739:
“En Pall Mall Court, en Pall Mall. El jueves 5 de febrero próximo se iniciará un Curso
de Anatomía, con las principales Operaciones de Cirugía y sus correspondientes
Vendajes, a cargo de Cæsar Hawkins, Cirujano del Hospital St. George ”.
El anuncio de Joshua Brookes, en 1814, decía lo siguiente:
“TEATRO DE ANATOMÍA, CALLE BLENHEIM, CALLE

GRAN MARLBOROUGH.
“El Curso de Verano de Conferencias de Anatomía, Fisiología y Cirugía, se iniciará el
lunes 6 de junio, a las siete en punto de laMañana. Por el Sr. Brookes. — Se realizarán [Pág. 43]
semanalmente Converzationes Anatómicos, cuando los diferentes Temas tratados se
discutirán familiarmente y se transmitirán las opiniones de los Estudiantes. A estos
sólo se les puede admitir alumnos. Los Apartamentos Espaciosos, completamente
ventilados y repletos de todas las comodidades, estarán abiertos a las cinco de la
mañana, con el propósito de Diseccionar e Inyectar, cuando el [Link] asista para
dirigir a los Estudiantes y demostrar las diversas partes a medida que aparecen en
Disección.
“Los inconvenientes que suelen acompañar a las Investigaciones Anatómicas, se
contrarrestan con un proceso antiséptico. Los alumnos pueden alojarse en la casa. Los
caballeros establecidos en la práctica, deseosos de renovar sus conocimientos
anatómicos, pueden alojarse en un apartamento para diseccionar en privado ".
En el British Medical Journal , 1895, vol. 2, pág. 141. El documento se titula "El auge y la caída de
las escuelas de medicina privadas en Londres". Ha sido reimpreso, junto con otros artículos, en un
folleto titulado The Medical Institutions of London .
En Gran Bretaña, como no se requería una licencia para abrir una Escuela de Anatomía, no había
límite para su número; también habíaningún suministro legal regular de sujetos, excepto los cuerpos [Pág. 44]
de asesinos, ejecutados en Londres y el condado de Middlesex, que llegaron a las escuelas a través
del Colegio de Cirujanos. En París, era necesario obtener una licencia antes de abrir una escuela de
anatomía, y los cuerpos se suministraban regularmente a los lugares autorizados.
Con el auge y la competencia de las Facultades de Medicina de Londres, aumentó la dificultad de
conseguir un número adecuado de cuerpos. La absoluta necesidad de contar con una buena provisión
para el uso de los estudiantes, para evitar que se fueran a escuelas rivales, hizo que los profesores
ofrecieran precios elevados, y por tanto valió la pena que los hombres se dedicaran por completo a
obtener cuerpos para este propósito. Al principio, el comercio fue llevado a cabo por muy pocos
hombres y sin ningún escándalo público, pero los incentivos antes mencionados atrajeron a otros al
negocio; Estos eran de la clase más baja, a menudo profesos ladrones, y las peleas y disputas de estos
hombres, entre sí, en los cementerios, a menudo producían más escándalo que el robo real de los
cuerpos. Se dijopor la policía en 1828 que el número de personas que, en Londres, vivían [Pág. 45]
regularmente de los beneficios de la exhumación, no pasaba de diez; pero había, además de éstos,
unos doscientos que trabajaban ocasionalmente. Estos últimos individuos eran ladrones del más bajo
grado y la clase más desesperada y abandonada de la comunidad. Los hombres trabajaban
generalmente en pandillas y harían cualquier cosa para estropear el éxito de sus oponentes en el
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negocio. Si uno de los maestros compraba un cuerpo de una fuente externa, los hombres normales
entraban a veces en la sala de disección y cortaban el cuerpo de tal manera que lo inutilizaba para
fines anatómicos. Si esto no se pudiera hacer, darían información a la policía de que un cuerpo
robado yacía en cierta sala de disección. Joshua Brookes, el propietario de Blenheim Street,o Great
Marlborough Street, School, fue una víctima de esta manera; un cuerpo, por el cual había pagado 16
guineas, fue sacado de su escuela a través de información de este tipo, y el oficial de policía que
realizaba el negocio fue, como recompensa por sus esfuerzos, entregado conuna vara de plata, [Pág. 46]
comprada por suscripción pública. Brookes parece haberse llevado muy mal con los hombres de la
resurrección; en una ocasión, por haber rechazado cinco guineas como douceur al comienzo de la
sesión, dos cadáveres, en alto estado de descomposición, fueron arrojados por la noche cerca de su
escuela por los hombres a quienes había ofendido; uno de estos cuerpos fue colocado al final de la
calle Polonia de la calle Great Marlborough y el otro al final de la calle Blenheim. Dos jovencitas
tropezaron con uno de estos cuerpos y de inmediato suscitaron tal conmoción que, de no haber sido
por la pronta ayuda de Sir Robert Baker y la policía, Brookes habría salido muy mal a manos de la
turba que pronto se reunió. . El hecho de que su casa estuviera cerca del Tribunal de Policía de
Marlborough, en más de una ocasión salvó a Brookes de la furia popular.
Un día le trajeron un sujeto en un saco y lo pagó de inmediato; poco después se descubrió que el
ocupante del saco estaba vivo. Este no fue un caso de intento de asesinato; el "sujeto" era un
cómplice de aquellos de quienes había sido comprado, y tenía, en todos probabilidad, se introdujo así [Pág. 47]
en el local con fines de robo.
La competencia de las escuelas había subido a tal altura en la demanda de cadáveres, que Brookes
afirmó que por una asignatura, que le habría costado dos guineas en sus días de estudiante, había
pagado hasta dieciséis guineas. El costo del cuerpo tampoco fue el único gasto para el maestro. Al
comienzo de cada sesión, los hombres de la resurrección lo atendieron y se ofrecieron a suministrarle
cuerpos regularmente a un precio fijo, con la condición de que se pagara un douceur de una vez. Los
profesores se mostraron impotentes al respecto y debieron acceder a los términos ofrecidos o perder a
sus alumnos por no contar con una oferta suficiente de asignaturas. La escasez de cadáveres se sintió
más intensamente al comienzo de la sesión; los hombres de la resurrección sabían que podían
imponer sus propios términos,y no proporcionaría ninguna asignatura hasta que los profesores
hubieran concedido todas sus demandas. Se consideró que esto era malo para los estudiantes, y el Dr.
James Somerville, quien fue asistente de Brodie en la Escuela Great Windmill Street, al dar
testimonio ante el Comité de Anatomía, Dijo que "los alumnos que no pueden avanzar durante cierto [Pág. 48]
tiempo pierden su ardor y adquieren hábitos de holgazanería".
Al final de la sesión, los hombres de la resurrección volvieron a esperar a los propietarios de las
escuelas y exigieron "dinero para terminar". En algunos artículos relacionados con Sir Astley Cooper,
a los que se hace referencia en una carta publicada en Medical Times , 1883, vol. 1, pág. 343, leemos:
“10 de mayo de 1827, Paid Hollis, Vaughan y Llewellyn, terminando el dinero, £ 6 6s. 0d. 1829, 18
de junio, Paid Murphy, Wildes y Naples, terminando el dinero £ 6 6s. 0d ".
El costo de los cuerpos de esta manera para los profesores era más de lo que podían cobrar a los
estudiantes, y la deficiencia así creada se compensó con un aumento de las tarifas de las conferencias.
Los gastos, además, no terminaron aquí. Si uno de los hombres de la resurrección tenía la mala suerte
de recibir una pena de prisión, el maestro tenía que quedarse en parte con la esposa y la familia del
hombre mientras cumplía su condena. También se esperaba un solatium cuando saliera de la cárcel.
El Sr. RD Grainger gastó £ 50 de esta manera para un hombre y varias guineas para mantener a la
familia de otro [Link] este último estaba en la cárcel. Se sabe que Sir Astley [Pág. 49]
Cooper gastó grandes sumas de dinero para un propósito similar. Se pueden citar los siguientes como
ejemplos: “El 29 de enero de 1828, pagó al Sr. Cock para que le pagara al Sr. South la mitad de los
gastos de rescatar a Vaughan de Yarmouth y bajar 14 7 chelines. 0d. 1829, 6 de mayo, pagó 6
chelines a la esposa de Vaughan. Pagó a Vaughan por veintiséis semanas de encierro a las diez. por
semana, £ 13 0s. 0d ".
Si los maestros demostraron alguna independencia y las demandas de los hombres resistieron, la
victoria generalmente recayó en la suerte de los Resurreccionistas. Un maestro, tal vez, se negaría a
pagar las exorbitantes demandas y emplearía a otros hombres para obtener cuerpos para él. Estos
fueron luego vigilados por la pandilla regular, y en cada ocasión se les puso información a la policía.
Los cuerpos obtenidos por los hombres irregulares a menudo les eran arrebatados por quienes
consideraban que tenían el monopolio del negocio; estos sujetos fueron luego pirateados y cortados
para hacerlos completamente inútiles para fines anatómicos. Así que la oferta en esta escuela en
particular sería muy escasa y surgiría una gran indignació[Link] los estudiantes, que habían pagado [Pág. 50]
sus matrículas y, por tanto, exigían un número adecuado de cadáveres para la disección. El maestro se
vio así obligado a ceder y acceder a las demandas de la pandilla regular.
Los profesores formaron un club anatómico para su propia protección; de esta forma se esperaba
regular el precio a pagar por los cuerpos, por acuerdo entre los miembros del Club de no dar más de
una determinada cantidad. Este acuerdo no parece, según el [Link], haber sido cumplido muy
fielmente, por lo que, con el surgimiento de nuevas escuelas y dando lugar a una competencia aún
mayor, los maestros estaban tanto como siempre en manos de los hombres de la resurrección. .
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No se debe suponer que todos los cuerpos que fueron entregados a las escuelas fueron exhumados.
Muchos de ellos fueron robados u obtenidos con falsos pretextos antes del entierro. Glennon, el
oficial de policía, que ha sido mencionado anteriormente en relación con Joshua Brookes, dijo al
Comité que había recuperado entre cincuenta y cien cuerpos de personas a quienes les habían roto sus
casas y les habían robado cuerpos mientras estaban enel ataúd esperando el entierro. El siguiente [Pág. 51]
caso, juzgado en las sesiones de Londres en 1830, es un ejemplo de esto:
“SESIONES DISPONIBLES EN LONDRES.
“ Tuesday.-Cuerpo-Snatching.—Un conocido ladrón de tumbas, llamado Clarke, fue juzgado bajo
acusación formal, acusándolo de haber robado el cuerpo de un niño muerto, de unos cuatro años, que
había estado bajo el cuidado de una enfermera llamada Mary Hopkins. Los hechos que salieron a
prueba son los siguientes: La fallecida era hija de una mujer del pueblo, residente en Shire Lane, y
había sido retenida en el alojamiento de la enfermera, que estaba en el mismo barrio. Murió un
viernes, y Clarke, cuyos oídos se describieron como 'rápidos en el sonido de la campana que pasa',
visitó a la enfermera a la mañana siguiente, con el pretexto de alquilar un sótano debajo de la casa.
Aprovechó la ocasión para fijarse en el hijo de la pobre; Dijo que era una lástima ver al niño
desocupado y que debería tener un empleo inmediato, y volvió a llamar con evidencias de un interés
aún mayor en favor de la familia. 'Por cierto,'dijo él,' tengo entendido que has tenido una
muerteúltimamente.' —Sí, señor —dijo la enfermera—, se ha ido una pobre niña. -Pobrecito - [Pág. 52]
exclamó el ladrón-, me gustaría mirar al pequeño inocente. Inmediatamente fue conducido a la sala
delantera, donde el cuerpo yacía en un ataúd, y al observar que su posición era favorable a su
intención, simpatizó con la enfermera y dijo: `` Todos debemos llegar a esto tarde o temprano ''. luego
fue a buscar media pinta de verano para consolarlos. La enfermera se deshizo de un vaso, que en ese
momento la dejó profundamente dormida, y cuando despertó, el cuerpo del bebé había desaparecido.
Parecía que el ladrón, después de haber salido de la casa, como para siempre, regresó, y al abrir la
ventana de la sala, enganchó con un palo el cadáver del niño y se fue con él hacia un mercado que
está abierto a todas horas. , cerca de Bridgewater Square. Sin emabargo,un oficial de policía, que
conocía su oficio, le impuso las manos y le dijo que lo buscaban. El ladrón luego arrojó al niño y
echó a correr, pero fue detenido y alojado en el Compter. La enfermera demostró la identidad del
cuerpo. Tras su interrogatorio, por parte del [Link], afirmó que la madre no había ido a verel [Pág. 53]
fallecido durante cuatro o cinco días antes de la muerte. El jurado emitió un veredicto de culpable,
pero algunos de ellos hablaron de manera audible de recomendar al prisionero a la misericordia, pero
no hicieron ningún apéndice en ese sentido. El Registrador condenó al prisionero a una pena de
prisión de seis meses calendario ”.
A veces, estos cuerpos robados se reclamaban después de que se había hecho el pago a los hombres
resucitados, pero antes de que hubiera tenido lugar cualquier disección. Lo siguiente se refiere al
Hospital de Guy: “Devuelto a la Secretaria de la Junta Parroquial de Newington, por orden del
Tesorero, un hombre y dos mujeres, comprados a Page, etc., el día 25, que habían roto la casa muerta
para obtenerlos. "
Los cadáveres de los suicidas y de los que habían sufrido una muerte accidental eran robados con
frecuencia mientras esperaban la investigación del forense. A menudo, en estos casos, los ladrones de
cadáveres, después de vender el tema a un profesor de anatomía, informaban en secreto a la policía
dónde se podía encontrar el cuerpo desaparecido. Luego fue incautado por la policía y, luego de la
investigación, entregado a quienes decían ser familiares; estos supuestos parientes eran [Pág. 54]
frecuentemente confederados de los ladrones, y por ellos el cuerpo fue inmediatamente retirado y
vendido de nuevo a otro maestro.

El siguiente caso es de un periódico de 1823:

“El suicidio y el cuerpo robado.—La tarde del martes pasado se observó durante algún tiempo a
una joven de aspecto respetable e interesante que desfilaba por las orillas del canal de Surrey,
Camberwell, en un estado de ánimo melancólico, y finalmente se zambulló en el agua; en el que un
hombre se precipitó detrás de ella y se zambulló varias veces, pero no pudo recuperar el cuerpo, que
no fue encontrado hasta la mañana siguiente, cuando fue llevado a Albany Arms, cerca del Canal,
para la investigación del forense, que debía han tenido lugar el jueves. Cuando el propietario se
dirigió al cobertizo el miércoles por la mañana, donde había sido depositado el cuerpo, descubrió que
en el transcurso de la noche había sido abierto y el cadáver de la mujer robado. Instantáneamente se
dirigió a la Oficina de Policía, Union Street, y dio información de la circunstancia a los
[Link]én dio órdenes de que la investigación inmediata deberíaen casa del Sr. Brookes, [Pág. 55]
donde desde entonces se ha descubierto y entregado el cuerpo. La pobre mujer no fue reclamada y el
veredicto del jurado forense fue 'Encontrado ahogado' ”.
Un truco favorito, en cuya realización era generalmente necesaria una mujer, era el de reclamar los
cuerpos de personas sin amigos que murieron en casas de trabajo o instituciones similares.
Inmediatamente se supo que tal persona había muerto, un hombre y una mujer, decentemente

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vestidos de luto, con gran dolor y a menudo llorando, llamaron al asilo para llevarse el cuerpo de su
querido pariente fallecido. Si el truco tenía éxito, como sucedía a menudo, el cuerpo se llevaba
directamente a una de las escuelas y se vendía. Las autoridades parroquiales, probablemente, no
fueron demasiado exigentes en entregar el cuerpo, si el difunto era un extraño, ya que de esta manera
se ahorraban el costo del entierro.
Los sujetos también se obtuvieron de funerarias baratas, que guardaban los cuerpos de los pobres
hasta el momento del entierro. El ataúd se pesó para ocultar el fraude, y la burla de leer el funeral
sobre él se hizo en presencia de los familiares desprevenidos.
No cabe duda de que algunos cuerpos fueron obtenidos mediante asesinato. La exposición provocada [Pág. 56]
por los juicios de Burke y Hare en Edimburgo, y Bishop y Williams en Londres, lo demuestra.
Los hechos anteriormente expuestos, sin embargo, van muy lejos para exonerar a los anatomistas de
la acusación falsa (libremente hecha en ese momento) de estar al tanto de estos asesinatos. Se ha
dicho con frecuencia que se podían ver fácilmente signos de asesinato, y que el hecho de que el
cuerpo estuviera fresco, y no hubiera evidencia de haber sido enterrado, debería haber sugerido de
inmediato un juego sucio y haber causado que el maestro para comunicarse con la policía. Pero hay
que recordar que, por lo general, los asesinatos fueron ingeniosamente ideados por asfixia, para no
dejar signos externos de malos tratos. Tampoco era raro, por las razones que acabamos de dar, recibir
en las escuelas cuerpos en un estado bastante fresco, que evidentemente nunca habían recibido
sepultura.
Un relato de la autopsia del niño italiano, por cuyo asesinato fueron ahorcados Bishop y Williams,
[11] ha sido conservado por el [Link]. [12]El examen del cuerpo estuvo a cargo del Sr. Wetherfield, [Pág. 57]
de Southampton Street. También estuvieron presentes el Sr. Mayo, Profesor de Anatomía del King's
College; Mr. Partridge, su manifestante; Sr. Beaman, Cirujano Parroquial; y su asistente, el Sr. D.
Edwards y el Sr. Clarke. Los dientes del niño habían sido extraídos y vendidos a un dentista, pero
más allá de esto, no había marcas externas de violencia en ninguna parte del cuerpo. Los órganos
internos se examinaron cuidadosamente, pero no se pudo encontrar ningún rastro de daño o veneno.
El señor Mayo, que tenía una forma peculiar de pararse muy erguido con las manos en los bolsillos
de los pantalones, dijo, con una especie de ceceo: “¡Por ​Dios! el niño murió de muerte nacional ". El
Sr. Partridge y el Sr. Beaman, sin embargo, sugirieron que la columna no había sido examinada y,
después de una consulta, se decidió [Link] se encontró que una o más de las vértebras
cervicales superiores estaban fracturadas. "¡Por Jove!" dijo el Sr. Mayo, "este chico fue asesinado".
La condena de Bishop y Williams se debió, en gran medida, al Sr. Partridge y al Sr. Beaman.
En la actualidad es casi imposible comprender las relaciones entre los hombres de honor y educación, [Pág. 58]
como lo fueron los profesores de anatomía, y los rufianes que llevaron a cabo este espantoso oficio.
Sin embargo, debe tenerse en cuenta que, hasta la aprobación de la Ley de Anatomía en 1832, no
existía ninguna disposición para proporcionar los medios por los cuales se pudiera enseñar al
estudiante esta parte necesaria de su educación profesional; la única forma en que los maestros
podían obtener material para impartir instrucción era tratando con los hombres resucitados.
Habría sido absolutamente imposible que los hombres de la resurrección hubieran obtenido la
cantidad de cuerpos que obtenían con frecuencia, si no hubieran podido sobornar a los custodios de
los diferentes cementerios. A veces se encontraban con una dificultad en la forma de un guardián
recién nombrado para reemplazar a uno que había sido despedido por estar al tanto de estas
depredaciones. En la mayoría de los casos, esto se superó pronto; si al principio no se podía sobornar
al custodio, en general se le podía inducir a beber, y luego, mientras estaba en estado de embriaguez,
se podía sacar fácilmente el cuerpo que los hombres de la resurrección deseaban obtener. Después de [Pág. 59]
este primer paso, en general, hubo muy pocas dificultades en el futuro.
A veces, también, los sepultureros no solo dieron información a los Resurreccionistas, sino que
también actuaron como directores. En las notables pruebas de BensonSe registra el caso de John
Holmes, Peter Williams y Esther Donaldson. Holmes era sepulturero en St. George's, Bloomsbury;
Williams era su asistente y Donaldson fue acusado de cómplice. Fueron procesados ​ante Sir John
Hawkins en el Guildhall, Westminster, en diciembre de 1777, por robar el cuerpo de la Sra. Jane
Sainsbury, que murió en octubre anterior y fue enterrada en el cementerio de St. George. Holmes y
Williams fueron condenados a seis meses de prisión y a ser azotados en la espalda desnuda desde el
final de Kingsgate Street, Holborn, hasta Dyot Street, St. Giles. La sentencia, dice Benson, se
cumplió debidamente en medio de una multitud de espectadores satisfechos y aprobatorios. La mujer
Donaldson fue absuelta.
Las filas de los hombres de la resurrección fueron reclutadas en gran parte de los guardianes de los
cementerios. Cuando estos hombres perdieron su En situaciones de connivencia con el robo de [Pág. 60]
cuerpos, naturalmente se unieron a sus antiguos socios y se convirtieron en parte de la pandilla
regular.
El soborno de los custodios explicará la gran cantidad de cadáveres que a menudo se obtienen en una
noche. Si hubiera habido la más mínima vigilancia por parte de las autoridades, hubiera sido
absolutamente imposible que los hombres resucitados hubieran pasado el tiempo necesario para su
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trabajo sin ser detectados. La cantidad de tiempo necesaria para el trabajo dependía en gran medida
del suelo. Un hombre le dijo a Bransby Cooper que había sacado dos cadáveres de tumbas separadas
de considerable profundidad y que había devuelto los ataúdes y la tierra a sus posiciones anteriores
en una hora y media. Otro hombre dijo que había completado la exhumación de un cuerpo en un
cuarto de hora; pero en este caso la tumba era extremadamente poco profunda y la tierra estaba suelta
y sin piedras. Si había que cavar mucha grava, los hombres de la resurrección tenían una forma
peculiar de usar sus espadas,de modo que la grava fue arrojada fuera de la tumba sin ruido.
El jueves 20 de febrero de 1812, el Diario nos dice que 15 cuerpos grandes y unouna pequeña se [Pág. 61]
obtuvieron de St. Pancras. Sin duda esto se simplificó con la costumbre de enterrar a varios pobres en
una tumba. Para obtenerlos fue necesario excavar toda la tierra, para poder ocupar cada ataúd; por lo
general, los hombres trabajaban poco después de un funeral, por lo que la tierra se movía mucho más
fácilmente de lo que hubiera sido si se hubieran visto obligados a cavar en un terreno no perturbado.
Cuando solo se tenía un cuerpo, se cavaba una pequeña abertura hasta la cabeza del ataúd, que luego
se rompía y se tiraba del cuerpo con una cuerda, atada alrededor del cuello o debajo de las axilas.
En una memoria de Thomas Wakley, el fundador de The Lancet , [13] se da el siguiente relato del
modus operandi de los hombres de la resurrección: “En el caso de una tumba limpia, o no del todo
nueva, el ingenio del Resurrectionist entró en juego. A varios pies — quince o veinte — de la cabeza
o los pies de la tumba, quitaba un cuadrado de césped, de unos cuarenta o veinte centímetros de
diámetro. Esto lo dejaría cuidadosamente y luego comenzaría con el mío. La mayoría de las tumbas
pobres fueronde la misma profundidad, y, si el sepulcro era el de una persona de importancia, la [Pág. 62]
profundidad de la tumba se podría estimar bastante bien por la naturaleza del suelo levantado.
Tomando una tumba de cinco pies, la tapa del ataúd estaría a unos cuatro pies de la superficie. Por lo
tanto, se tendría que construir un túnel inclinado y tosco, de unos cinco metros de largo, de modo que
incidiera exactamente en la cabeza del ataúd. Estando finalmente golpeado (tarea no muy sencilla), el
ataúd fue arrastrado por ganchos a la superficie, o, preferiblemente, el extremo del ataúd fue
arrancado con ganchos mientras aún estaba al abrigo del túnel, y el cuero cabelludo o pies del
cadáver asegurados a través del extremo abierto, y el cuerpo sacado, dejando el ataúd casi intacto e
inmóvil.
“Una vez obtenido el cuerpo, el estrecho eje se llenó fácilmente y el césped se reemplazó con
precisión. Los amigos del difunto, al ver que la tierra sobre su tumba no estaba perturbada, se
halagaron de que el cuerpo se había escapado del Resurreccionista; pero rara vez notaron el cuadrado
de césped perfectamente colocado, a unos metros de distancia ".
Un relato algo similar se da enlos memoriales de John Flint South . [14] Este método también es [Pág. 63]
mencionado por Bransby Cooper, [15]quien afirma que se lo contó alguien "que creía haber
descubierto su secreto, pero que, sin duda, algunos de ellos lo habían engañado a propósito". Bransby
Cooper también dice que le preguntó a uno de los principales resucitadores sobre la viabilidad de este
método, y el hombre le mostró varias objeciones y declaró que "nunca funcionaría". Esta declaración
se hizo después de que terminaron los días de resurrección, cuando no podía haber ninguna ventaja
en mantener en secreto el verdadero plan. Hay que recordar que hubo algunos ladrones de cuerpos
aficionados, y que no era nada improbable que los hombres normales les contaran un plan tan lleno
de dificultades como el citado anteriormente. Hacer el túnel como se describe sería imposible, y es
algo difícil ver cómo se sujetaban los grilletes al ataúd; un hombre difícilmente podría bajar por un
túnel de 18 [Link] diámetro y 15 pies de largo para hacer esto; si tuvo éxito, sus dificultades
para regresar deben habersido aún mayor. Sacar un cuerpo de la cabeza o el pie de un ataúd, como se [Pág. 64]
describe, es una imposibilidad. Tampoco se tiene en cuenta la excavación del túnel en busca de
obstáculos, en forma de tumbas intermedias o lápidas. En lo que respecta a la evidencia en la
superficie de una tumba que ha sido perturbada, sería mayor en una abierta de esta manera que si la
tierra recientemente perturbada hubiera sido excavada nuevamente. Sería imposible volver al túnel
que toda la tierra excavada en el curso de su construcción, y esta tierra suelta llamaría la atención de
inmediato. Por lo general, los cadáveres se retiraban antes de que finalmente se ordenaran las tumbas,
por lo que era difícil notar un nuevo alboroto.
El escritor del Diario era un cementerio cuando comenzó sus procedimientos de resurrección; su
modus operandi , en algunos casos, era sacar el cuerpo del ataúd y colocarlo en un saco, antes de
comenzar a llenar la tumba. Luego, mientras arrojaba la tierra gradualmente, siguió tirando del saco a
la superficie, de modo que cuando terminó su trabajo de relleno, tenía el saco cerca de la parte
superior de la tumba. Entonces solo tuvo que esperar hastanoche, cuando pudo, al amparo de la [Pág. 65]
oscuridad, sacar el cuerpo sin temor a ser descubierto. Cuando los hombres de la resurrección
tuvieron éxito en su trabajo nocturno, se alegraron de encontrar un refugio temporal para los cuerpos,
lo más cerca posible. Por lo general, se trataba de una dependencia perteneciente a una de las
escuelas que suministraban regularmente; a los hombres se les permitió dejar los cuerpos allí por la
noche y llevarlos al día siguiente. Esto explica algunas de las entradas en el Diario, como "Tomó el
todo a ——" y al día siguiente, "Quitó el todo de ——". Antes de retirar cualquiera de los cuerpos,
los hombres averiguarían exactamente dónde se les buscaba, por lo que se ahorrarían mucho riesgo
de ser arrestados con los cuerpos en su poder.

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Si se podía creer la siguiente andanada, los hombres de la resurrección a veces realizaban un valioso
servicio a los que habían sido enterrados:
“CIRCUNSTANCIA MILAGROSA:
“ Siendo un relato completo y particular de John Macintire, quien fue enterrado vivo, en Edimburgo,
el día 15 de abril de 1824, mientrastrance, y que fue llevado por los hombres de la resurrección, y [Pág. 66]
vendido a los médicos para que lo diseccionaran, con un relato completo de las muchas cosas
extrañas y maravillosas que vio y sintió mientras estaba en ese estado, siendo todo tomado de sus
propias palabras.
“Había estado algún tiempo enfermo debido a una fiebre baja y persistente. Mi fuerza se fue
perdiendo gradualmente, y el médico me dio cuenta de que no tenía nada que esperar. Un día, al
anochecer, me embargaron unos temblores extraños e indescriptibles. Vi alrededor de mi cama,
innumerables rostros extraños; eran brillantes y visionarios, y sin cuerpos. Había luz y solemnidad, y
traté de moverme, pero no pude; Podía recordar, con perfección, pero el poder del movimiento se
había ido. Escuché el sonido de un llanto junto a mi almohada y la voz de la enfermera que decía:
'Está muerto'. No puedo describir lo que sentí con estas palabras. Hice todo lo posible para moverme,
pero no pude mover ni un párpado. Mi padre me pasó la mano por la cara y me cerró los párpados.
Entonces el mundo se oscureció, pero aún podía oír, sentir y [Link] tres días, varios amigos
llamaron para verme. Los escuché en voz baja hablar de lo que yo era, y más de uno me tocó con el [Pág. 67]
dedo. Luego obtuvieron el ataúd y me colocaron en él. Sentí que el ataúd se levantaba y se alejaba.
Lo escuché y lo sentí colocado en el coche fúnebre; se detuvo y sacaron el ataúd. Me sentí llevado
sobre los hombros de los hombres; Escuché moverse las cuerdas del ataúd. Sentí que se balanceaba
como dependiente de ellos. Se bajó y se apoyó en el fondo de la tumba. Terrible fue el esfuerzo que
hice entonces para ejercer el poder de acción, pero todo mi cuerpo era inamovible. El sonido del
molde traqueteando mientras me cubría, fue mucho más tremendo que un trueno. Esto también cesó y
todo quedó en silencio. Esto es la muerte, pensé, y pronto los gusanos se arrastrarán por mi carne. En
la contemplación de este horrible pensamiento, escuché un sonido bajo en la tierra sobre mí,y me
imaginé que venían gusanos y reptiles. El sonido continuó haciéndose más fuerte y más cercano. ¿Es
posible, pensé, que mis amigos sospechen que me han enterrado demasiado pronto? La esperanza era
verdaderamente como estallar en la penumbra de la muerte. El sonido cesó. Me sacaron de laataúd [Pág. 68]
por la cabeza, y me llevó rápidamente. Cuando me llevaron a cierta distancia, fui arrojado como un
terrón, y por el intercambio de una o dos breves frases, descubrí que estaba en manos de dos de esos
ladrones, que viven saqueando la tumba y vendiendo los cuerpos. de padres, hijos y amigos. Al ser
despojado groseramente de mi mortaja, me colocaron desnudo sobre una mesa. En poco tiempo
escuché por el bullicio de la sala que los médicos y estudiantes se estaban reuniendo. Cuando todo
estuvo listo, el Demostrador tomó su cuchillo y atravesó mi pecho. Sentí un terrible crujido, por así
decirlo, a lo largo de todo mi cuerpo; Un estremecimiento convulsivo siguió instantáneamente, y un
grito de horror surgió de todos los presentes. El hielo de la muerte se rompió; mi trance terminó. Se
hicieron los máximos esfuerzos para restaurarme,y en el transcurso de una hora estuve en plena
posesión de todas mis facultades.
"STEPHENSON, IMPRESORA, GATESHEAD".

Era muy necesario que el Comité de Anatomía adoptara algún medio para proteger a los hombres
resucitados que dieron testimonio ante él;esto se hizo suprimiendo sus nombres y usando letras del [Pág. 69]
alfabeto para distinguir a los testigos unos de otros. El sentimiento popular era tan amargo contra
estos hombres que a menudo la mafia los trataba con severidad. A veces, la turba cometía un error y
los inocentes sufrían por los culpables. En 1823, un carruaje que contenía un ataúd vacío estaba
siendo arrastrado por las calles de Edimburgo; la gente, sospechando que se pretendía transportar un
cadáver, sacado de algún cementerio, apresó el carruaje; Fue con gran dificultad que la policía rescató
al conductor de la furia de la turba. El entrenador no pudieron salvar; fue tomado por las calles,
arrojado sobre un montículo y aplastado; Entonces la gente encendió un fuego con los fragmentos y
bailó a su alrededor. Resultó que el ataúd estaba destinado a llevar a su casa, en Edimburgo,el cuerpo
de un médico que había fallecido en el país.
En otra ocasión, dos caballeros estadounidenses, que estaban mirando la Abadía de Linlithgow
después del anochecer, fueron confundidos con hombres resucitados y agredidos por la turba.
Uno de los testigos, llamado "AB", pero que probablemente era el mismo Ben Crouch, declaró
queveintitrés en cuatro noches era el mayor número que había obtenido. Añadió: “Cuando voy a [Pág. 70]
trabajar, me gusta que los de los pobres sean enterrados de los asilos de trabajo, porque en lugar de
trabajar para una asignatura, pueden obtener tres o cuatro. No creo que durante el tiempo que tengo la
costumbre de trabajar para las escuelas, haya conseguido media docena de personas más adineradas
”. Otro testigo, que se llama "CD", pero que fue, sin duda, el autor del Diario, afirmó que, "según mi
libro", en 1809 y 1810 el número de cadáveres eliminados en Inglaterra fue de 305 adultos y 44
pequeña; pero el mismo año se enviaron 37 a Edimburgo, y la pandilla tenía 18 en la mano, que

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nunca se utilizaron en absoluto. En 1810-11, se eliminaron 312 adultos en la sesión regular y 20 en el
verano, además de 47 pequeños. En el Informe del Comité de 1828,Se señaló que, en ese momento,
había más de 800 estudiantes que asistían a las Escuelas de Anatomía de Londres, pero de estos no
más de 500 realmente trabajaban en la disección. El número de asignaturas disponibles anualmente
para la instrucción asciende a entre 450 y 500, o algo menos de una por cada alumno.
Se dijo que el precio medio de un cuerpo adulto era de £ 4 4s. 0d. Puede explicarse aquí que un [Pág. 71]
"pequeño" era un cuerpo de menos de tres pies de largo; estos se vendieron a tanto por pulgada y
generalmente se clasificaron como "grandes pequeños", "pequeños" y "fœtus". Las ganancias de los
hombres resucitados pueden obtenerse de la entrada anterior. Para tomar el año 1810-11, los ingresos
por cadáveres solo ascienden a 1328 guineas; esto es exclusivo de los "pequeños", y probablemente
también de los dientes, en los que estos hombres hacían un gran comercio. Los dientes, en aquellos
días, eran muy valiosos; las cantidades recibidas por algunos de los hombres sólo por los dientes se
tratarán en el capítulo que contiene notas biográficas de algunos de los principales hombres
resucitados de Londres. Cabe mencionar aquí que en una ocasión Murphy obtuvo la entrada a una
bóveda perteneciente a una casa de reuniones,con el pretexto de seleccionar un lugar de entierro para
su esposa. Mientras estaba allí, se las arregló para deslizar algunos cerrojos, para poder entrar
fácilmente en otro momento; esto lo hizo por la noche y se apoderó de los dientes con los que ganó
60 libras esterlinas.
De las declaraciones de los profesores eslo más probable es que £ 4 4s. 0d. está por debajo del precio [Pág. 72]
medio pagado por los cuerpos. Cabe recordar, además, que este monto no incluye la tasa de retención
pagada al inicio de la sesión, ni el “dinero de terminación” que se exigió al cierre. Las 1328 guineas
mencionadas anteriormente se dividirían entre seis o siete personas, y esto, para los hombres en su
posición, era un gran ingreso. Las notas biográficas de los principales trabajadores de este horrible
oficio mostrarán que algunos de ellos ahorraron dinero. Sin embargo, tomándolos como un todo, eran
una pandilla disoluta y rufianesa; la referencia al Diario prueba sus hábitos de borrachera, y hay más
de una entrada para mostrar que a menudo se encontraban en dificultades pecuniarias; Tanto es así
que en una ocasión se vieron obligados a recurrir a Mardoqueo, el judío.
Para quienes acababan de enterrar a un pariente o amigo era inútil depender del custodio del
cementerio o de la guardia para asegurarse de que la tumba recién hecha no fuera violada. Los
hombres de la resurrección a menudo se encontraban con un guardia, instituido por los amigos del
difunto, que se turnaba para mirar junto a la tumba a través delToda la noche; estos amigos iban [Pág. 73]
frecuentemente armados y no temían usar sus armas si los hombres de la resurrección les daban una
oportunidad. Por regla general, los ladrones de cadáveres se marcharon cuando encontraron un
guardia en el cementerio; era de su interés no crear un motín, y si eran lo suficientemente fuertes para
ahuyentar a los vigilantes, estos últimos pronto podrían provocar un tumulto, por lo que la seguridad
física de los ladrones estaría en peligro.
Las cosas no siempre transcurrieron de manera tan pacífica, particularmente en Irlanda, como
muestra el siguiente extracto de un periódico irlandés de 1830:
“ Compromiso desesperado con los ladrones de cuerpos. —Los restos del difunto Edward
Barrett, Esq., Habiendo sido enterrado en el cementerio de Glasnevin el 27 del mes pasado (enero),
se designó a personas para que permanecieran en el cementerio toda la noche, para proteger el
cadáver de 'el saqueo' em- señores, 'y parece que la precaución no fue innecesaria, porque, el sábado
pasado por la noche, algunos de los aristócratas hicieron su aparición, pero pronto se marcharon al
descubrir que era probable que se opusieran. Sin embargo, nada intimidado, regresaron el martes por
la mañana con fuerza aumentada y bien [Link] diez minutos después de las dos [Pg 74]
de la tarde, se observó a tres o cuatro de ellos de pie en la pared del cementerio, mientras que varios
otros se esforzaban por subir también. El grupo en el cementerio les advirtió que se alejaran y les
respondió una descarga de armas de fuego. Esto provocó un compromiso general; los caballeros
saqueadores disparaban desde detrás del muro del cementerio, por el que estaban defendidos,
mientras que sus oponentes de guardia disparaban desde detrás de las lápidas. Se realizaron entre 58
y 60 tiros. Uno de los asaltantes recibió un disparo; se le vio caer; su cuerpo fue llevado por sus
compañeros. Se supone que algunos de ellos resultaron gravemente heridos, ya que se observó una
gran cantidad de sangre fuera del muro del cementerio, a pesar de que el suelo estaba cubierto de
nieve. Durante el disparo, que continuó durante más de un cuarto de hora,La campana de la iglesia la
hizo sonar uno de los vigilantes, que con la descarga de las armas de fuego, recogió a varios de los
vecinos y policías al lugar, varios de los primeros, a pesar de la severidad del tiempo, en casi un
estado de desnudez; pero los asaltantes fueron por estotiempo derrotado, y efectuado su retirada. [Pág. 75]
Varias de las lápidas tienen marcas evidentes del conflicto, fueron golpeadas con las bolas, etc. "
 

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MORTSAFE EN GREYFRIARS IGLESIA, EDIMBURGO.

 
La mayoría de los vergonzosos disturbios que tuvieron lugar en los cementerios no fueron entre
hombres resucitados y amigos que custodiaban una tumba, sino entre dos bandas de ladrones de
cuerpos. En casos de este tipo, una banda haría todo lo que estuviera en su poder para desacreditar a
su rival; la parte más fuerte, después de expulsar a la más débil, pondría el cementerio en un estado
de lo más vergonzoso y luego daría información contra sus oponentes.
Además de mirar, se intentaron muchos otros dispositivos para evitar las depredaciones de los
hombres resucitados; Se colocaron pistolas de resorte en muchos de los cementerios, pero a menudo
se volvieron inofensivas. Si los hombres tenían la intención de ir a cierta tumba por la noche, a última
hora de la tarde una mujer, de profundo luto, recorría la parte del cementerio en la que estaba situada
la tumba y se las ingeniaba para separar los cables de las armas. Se colocaron piedras sueltas en las
paredes del patio de la tumba, de modo que escalar las paredes casi fuera una imposibilidad; estoEra [Pág. 76]
inútil cuando el conserje tenía una casa con una ventana que daba al lugar del entierro. Si no se podía
obtener la entrada de esta manera, generalmente había otra casa a través de la cual los hombres
podían ingresar al cementerio. Se colocaron cajas fuertes, o fuertes guardas de hierro, sobre las
tumbas recién hechas para su protección; algunos de ellos se pueden ver en la actualidad en el
cementerio de Greyfriars, Edimburgo (véanse las ilustraciones).
 

MORTSAFE EN GREYFRIARS IGLESIA, EDIMBURGO.

 

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Algunas personas también usaron ataúdes de hierro para proteger a sus amigos del Resurreccionista.
El siguiente anuncio interesante apareció en la Gaceta Británica de Wooler el 13 de octubre de 1822:
“Muchos cientos de cadáveres serán sacados de sus ataúdes de madera este invierno, para las
conferencias de anatomía (que acaban de comenzar), los articuladores y para aquellos que trafican
con los muertos para el suministro del médico rural y las escuelas escocesas. La cuestión del derecho
a intervenir en hierro está ahora decidida. Lord Presidente del Tribunal Supremo Abbott declaró que
deseaba que se utilizaran de forma generalizada; El juez Bailey declaró que si el Tribunal Eclesiástico
concedía una demandapor una tarifa, ellos, la Corte del Banco del Rey, concederían una prohibición, [Pág. 77]
sabiendo que no tenían tal derecho. Sir William Scott, ahora Lord Stowell, decidió y dirigió el
entierro sin ningún cargo adicional, ya que esta cuestión fue planteada por un empresario de pompas
fúnebres; los empresarios de pompas fúnebres que tengan atajones de hierro deben dividir las
ganancias del funeral con Edward Lillie Bridgman. La recompensa de diez Guineas se pagará si
el funcionario de la parroquia lo declara culpable y exige una tarifa adicional, por lo que perderé la
venta de un ataúd. Se dice que la violación de la santidad de la tumba es necesaria para la instrucción
del alumno de medicina, pero que cada uno que esté a punto de enterrar a una madre, esposo, hijo o
amigo, diga si dedico este objeto de mi afecto a tales a proposito; si no, el único ataúd seguro es el de
Bridgmanpatente de hierro forjado , cobra el mismo precio que uno de madera y es un sustituto
superior del plomo. Edward Lillie Bridgman, 34, Fish Street Hill y Goswell Street Road, realiza
funerales en cualquier parte del reino y, al prestar atención a los cargos moderados, asegura la
recomendación de quienes lo emplean. Los reciben veinticinco terrenos privados dentro de las Cartas
de Mortalidad; deudasde siete chelines a una guinea. Tumbas y tablas patentadas de hierro fundido, [Pág. 78]
superiores a la piedra ".
El anuncio está encabezado por un corte en bruto, que muestra el ataúd [16] y las abrazaderas de
hierro con las que se sujetaba. Hubo otro fabricante de ataúdes patentados, a quien Southey menciona
en su balada llamada The Surgeon's Warning . La balada representa el miedo de un cirujano
moribundo, no sea que sus aprendices le sirvan después de la muerte como él, durante su vida, ha
servido a muchas otras personas:
“Y mis aprendices seguramente vendrán

y me tallarán hueso a hueso,

y yo, que he revuelto la tumba del muerto,

nunca descansaré en la mía. Hermanos míos, ruego que

me entierren en plomo cuando esté muerto, y que miren el ataúd

pesado, les ruego, no sea que el fontanero sea un tramposo. “Y
que se suelde muy de cerca, lo más fuerte que pueda ser, te lo
imploro, y que lo pongas en un ataúd de patente para que no me
levante más. "Si me llevan en el ataúd de patentes, su trabajo será
en vano, que el empresario de pompas fúnebres vea que se lo compró
al fabricante, que vive en St. Martin's Lane".

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Todos los deseos del cirujano se cumplieron debidamente con respecto a su ataúd; También se [Pág. 79]
entregó dinero a los vigilantes para que vigilaran la tumba todas las noches. Los "aprendices", sin
embargo, pudieron comprar fácilmente a los observadores, por lo que
Primero rompieron el ataúd de patente,

y luego cortaron el plomo,

y se rieron a carcajadas cuando vieron el sudario,

porque habían atrapado a los muertos.

“Y le permitieron al sacristán el sudario

y volvieron a poner el ataúd,

y luego apretaron la nariz y las rodillas,

el cirujano en un saco.

· · · · · ·

“Entonces llevaron el saco pick-a-back,

y lo esculpieron hueso a hueso,

pero lo que fue del alma del cirujano,

nunca fue conocido por los mortales”.

El siguiente extracto de un papel escocés muestra la alarma sentida por la seguridad de los recién
enterrados:
“ Hombres de resurrección. —La curiosidad reunió a una multitud de personas el lunes, en
Dundee, para presenciar el funeral de un niño, que fue enviado a la tumba de una manera novedosa.
El padre, aterrorizado por los hombres de la resurrección, había creado una pequeña caja, que
contenía un aparato mortífero, comunicándose porpor medio de alambres, con las cuatro esquinas, [Pág. 80]
que se sujetarán en la parte superior del ataúd. Inmediatamente antes de que se bajara a la tierra, se
vertió una gran cantidad de pólvora en la caja y la maquinaria oculta se puso en estado de
preparación para la ejecución. La opinión común era que si alguien intentaba levantar el cuerpo, lo
volarían. El sacristán pareció temer una explosión inmediata, porque retrocedió alarmado después de
arrojar la primera palada de tierra ".
Los amigos y parientes solían colocar objetos en la tumba recién hecha, como una flor o una concha
de ostra, para que pudieran saber si la tierra había sido alterada. Estos objetos generalmente fueron
cuidadosamente anotados por los hombres de la resurrección, y fueron devueltos a sus lugares
exactos después de que el cuerpo había sido retirado y la tumba se volvió a llenar.

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En algunos cementerios, se construyeron casas en las que se podían guardar los cuerpos hasta que
estuvieran podridos y, por lo tanto, inútiles para los hombres resucitados. Una casa así sigue en pie en
el cementerio de Crail. [17]
 

CASA EN CRAIL (Descrita en la página 80 ).

Sobre la puerta hay la siguiente inscripción: “Erigido para asegurar a los Muertos. Ana. Dom.
MDCCCXXVI ”.
 

CASA EN CRAIL (Descrita en la página 80 ).

Sobre la puerta hay la siguiente inscripción: “Erigido para asegurar a los Muertos. Ana. Dom.
MDCCCXXVI ”.
 
Como regla, los hombres resucitados pudieronno sólo para abastecer las escuelas de Londres desde [Pág. 81]
los cementerios de la Metrópolis y sus alrededores, sino también para enviar cadáveres a algunas de
las escuelas provinciales; el Diario muestra que incluso Edimburgo recibió parte del producto del
trabajo de esta banda de Londres. Sin embargo, si por una mayor vigilancia u otras causas, el
suministro de cadáveres escaseaba en Londres, se recurría a las provincias. Un caso ocurrió hace
unos setenta años en Yarmouth. Un hombre murió y fue enterrado en el cementerio de San Nicolás.
Poco tiempo después, su esposa también murió. Al abrirse la tumba del marido, se descubrió que el
cuerpo del hombre había sido retirado; esto provocó el pánico entre la gente de Yarmouth que
recientemente había enterrado a amigos en ese cementerio. Se abrieron muchas tumbas y, en un gran
número de casos, se descubrió que habían sido [Link] llevó a que se estableciera una
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vigilancia regular sobre las tumbas recién hechas en el cementerio. Era costumbre de los hombres de
la resurrección, cuando tenían cuerpos para enviar desde el campo a Londres, enviarlos de manera
que, en apariencia, coincidieran con la clase de bienes exportados desde el lugar donde los cuerpos
habían sido [Link]. Si las mercancías solían llegar a Londres en cajas, los ladrones de [Pág. 82]
cadáveres usaban las cajas; si se trataba de cajas de embalaje ordinarias, los cuerpos se encerraban en
receptáculos similares. Las ganancias de las exhumaciones en Yarmouth probablemente fueron
empacadas en barriles y llegaron a través de Billingsgate.
En 1826, tres toneles, etiquetados como "Bitter Salts", fueron llevados al muelle de George en
Liverpool, para ser embarcados a bordo del Latona , con destino a Leith; Se imprimió una
descripción completa de esta transacción como una andanada, de la cual la siguiente es una copia:
“RESURRECCIONISTAS EN LIVERPOOL.
“Descubrimiento de 33 cuerpos humanos, en Casks, a punto de ser enviados desde Liverpool a
Edimburgo, el lunes pasado 9 de octubre de 1826.
“Ayer por la tarde, un carretero derribó uno de nuestros muelles con tres toneles, para ser embarcados
a bordo del barco de la Compañía Carron, el Latona , dirigido a 'Mr. G. Ironson, Edimburgo ». Las
barricas se mantuvieron en el muelle durante toda la noche, y esta mañana, antes de su puesta a
bordo, un horrible hedor se experimentó por el compañero de la Latona yotras personas, cuyo deber [Pág. 83]
era enviarlos. Esto provocó cierta sospecha de que su contenido no concordaba con su encabezado,
que era 'Bitter Salts', y que la nota de envío describía que contenían. El oficial comunicó sus
sospechas al agente de la Compañía Carron, y ese caballero comunicó muy pronto las circunstancias
a la policía. Socket, un alguacil, fue enviado al muelle, e hizo abrir los toneles, cuando se encontraron
once cadáveres en ellos, salados y encurtidos. Se detuvieron los toneles y George Leech, el carretero,
se dirigió rápidamente con el oficial al sótano de donde los llevó, que estaba situado debajo de la
escuela del Dr. McGowan, en la parte trasera de su casa en Hope Street; El sótano estaba cerrado con
candado, pero, con la ayuda de una palanca, Boughey, un oficial de policía, logró forzar una entrada
y,al registrar allí, encontró 4 toneles, todos con cuerpos humanos, salados como los demás, y tres
sacos, cada uno con un cadáver. También encontró una jeringa, de esa descripción utilizada para
inyectarcera calienteen las venas y arterias de los cadáveres utilizados para la anatomización; él
tambiénEncontré una variedad de batas, chaquetas y pantalones, que, sin duda, eran usados ​ [Pág. 84]
generalmente por los Resurreccionistas para disfrazarse. En este sótano se encontraron veintidós
cadáveres, encurtidos y frescos, y en las barricas del muelle, once, totalizando treinta y tres. El
carretero describió a las personas que lo emplearon como de apariencia muy respetable, pero no
conocía los nombres de ninguno de ellos.
“La información de las circunstancias anteriores se comunicó rápidamente a su alabanza, el alcalde,
quien envió por el Dr. McGowan. Este señor es un reverendo divino y maestro de idiomas; asistió de
inmediato al alcalde y, en respuesta a las preguntas que se le hicieron, tenemos entendido que dijo
que dejó su bodega en enero pasado a una persona llamada Henderson, quien, según él entendió, se
dedicaba al comercio de aceite, y que él no sabía nada de que hubiera cadáveres allí. George Leech
declaró que trabaja a sueldo como carretero (el carro pertenece a su hermano); Ayer por la tarde,
entre las tres y las cuatro, un hombre alto y fornido le pidió que se encargara de llevar tres toneles de
Hope Street a George'[Link] del muelle; él respondió, 2s. Luego fueron a Hope Street, donde el [Pág. 85]
testigo encontró a otros dos hombres sacando el primer barril de un sótano debajo del aula del Dr.
McGowan, y el testigo ayudó a sacar otros dos barriles del sótano; Luego los tres fueron puestos en
su carro, y los hombres que lo emplearon le dieron una nota de envío, describiendo que los toneles
contenían 'sales amargas', y le dijeron que tuviera cuidado al dejarlos en el muelle, y que debían ser
remitido a Edimburgo por Latona .
"Señor. Thomas Wm. Dawes, cirujano, de St. Paul's Square, declaró que había examinado los
cuerpos, por orden del forense. En un barril había encontrado los cuerpos de dos mujeres y un
hombre; en otro, dos mujeres y dos hombres; en el tercero, tres hombres y una mujer, y en los otros
barriles y sacos encontró 22 ( sic ) cuerpos, es decir, nueve hombres, cinco niños y tres niñas; los
cuerpos estaban todos en perfecto estado; los que estaban en los toneles parecían haber estado
muertos seis o siete días, y los tres hombres encontrados en los sacos parecían haber muerto sólo tres
o cuatro días. En cada una de las barricas había una gran cantidad de sal. No habíamarcas externas de [Pág. 86]
violencia, pero había un hilo atado en los dedos de los pies de una de las mujeres, lo que es habitual
en algunas familias hacer inmediatamente después de la muerte. El testigo no tenía más razón que
creer que habían muerto de forma natural, y no tenía ninguna duda de que todos los cuerpos habían
sido desenterrados. La temporada de conferencias sobre anatomía está a punto de comenzar en la
capital de Escocia.
“Se ordenó a la policía estar alerta para descubrir a las personas que habían estado involucradas en
esta transacción, pero hasta el momento no se ha averiguado nada más. Los cadáveres, por orden del
forense, fueron enterrados esta mañana en el cementerio parroquial, en toneles, tal como fueron
encontrados.
“Aún no se sabe de dónde se han traído estos cuerpos, pero se supone que el cementerio de Liverpool
Workhouse ha sido el principal afectado. Algunos de ellos son tan podridos que es extremadamente
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peligroso manipularlos.
BOAG, IMPRESORA ".

Las afirmaciones de esta andanada son bastante ciertas y concuerdan con el relato que se encuentra
en el Liverpool Mercury para13 de octubre de 1826. Henderson, que era un hombre de Greenock y el [Pág. 87]
director de este negocio, escapó y no pudo ser llevado ante la justicia; pero un hombre llamado James
Donaldson, que era parte de la transacción, tuvo que pagar una multa de 50 libras y fue enviado a la
cárcel de Kirkdale durante doce meses.
De Irlanda se exportaron muchísimos cadáveres, principalmente a Edimburgo; allí se podía obtener
un precio mejor que en Dublín, y la consecuencia era que las escuelas irlandesas estaban a menudo
muy mal abastecidas de materias. En Dublín había varios cementerios antiguos, todos mal
protegidos; todos los pobres fueron enterrados en una parte y, como sus amigos generalmente no
podían permitirse tener vigilantes, sus cuerpos fueron presa fácil de los hombres resucitados. En
enero de 1828, la detección de un cuerpo a punto de ser exportado provocó un tumulto en las calles
de Dublín y provocó el asesinato de un hombre llamado Luke Redmond, portero del Colegio de
Cirujanos. [18] Los ladrones de cuerpos en Dublín parecen haber hecho más daño que los hombres
involucrados en unaocupación en Londres; no se contentaron con llevarse los cadáveres, sino que [Pág. 88]
además rompieron las lápidas y causaron estragos en los cementerios.
Según el siguiente corte del Universal Spectator and Weekly Journal , 20 de mayo de 1732 (impreso
en Notes and Queries , 5ª ser. I. 65), a veces los cadáveres se tomaban con fines distintos de la
disección. “John Loftas, el excavador de tumbas, encarcelado por robar cadáveres, ha confesado el
saqueo de más de cincuenta, no solo de sus ataúdes y vestimentas funerarias, sino también de su
grasa, donde los cuerpos lo permitían, que vendía al por menor. a un alto precio para ciertas personas,
que, se cree, serán llamadas a causa de ello. Desde este descubrimiento, se ha desenterrado a varias
personas a sus amigos, que fueron encontrados completamente desnudos, y algunos mutilados de una
manera tan horrible que difícilmente podría suponerse que lo hiciera una criatura humana ".
Southey también se refiere a esto en el poema antes citado, donde hace decir al cirujano en su
lamentación:
"He hecho velas con grasa de niños".
 
 

CAPITULO III. [Pág. 89]

E S casi imposible leer todas estas fechorías y no preguntar por qué el Gobierno no intervino y las
puso fin. Muchos insistieron en que se aprobara una ley breve que tipificase la violación de un
delito grave como en Francia. Hubo un acuerdo general en que la educación anatómica era
absolutamente necesaria para los médicos y que esta educación era imposible sin una oferta de
materias; sin embargo, hubo una gran renuencia a interferir con la legislación. El ministro del Interior
dijo a una delegación que no había ninguna dificultad para redactar un proyecto de ley eficaz; el gran
obstáculo era el prejuicio del pueblo contra cualquier proyecto de ley; este impedimento, añadió, no
había sido insignificante.
Ninguna clase de hombres pidió legislación con más seriedad que los profesores de anatomía; para
ellos el sistema entonces en boga no solo era degradante, sino que significaba la ruina absoluta. [Pág. 90]

En ese momento no había ninguna propiedad en un cadáver, y no podía llevarse a cabo un

enjuiciamiento por delito grave a menos que se pudiera probar que una parte de la ropa de la tumba o
del ataúd fue robada con el cuerpo. Los hombres de la resurrección eran muy conscientes de este
hecho y, por lo general, tomaban precauciones para mantenerse fuera de las mallas de la ley.
Ha habido algunos enjuiciamientos exitosos como el de Holmes y Williams antes mencionado, pero
los magistrados no siempre condenan.
En 1788, esta pregunta llegó por primera vez al Tribunal de King's Bench en el caso de Rex v. Lynn.
La acusación acusaba al prisionero de entrar en cierto cementerio, sacar un ataúd de la tierra y sacar
un cuerpo que había sacado del ataúd y llevárselo para diseccionarlo. Para la defensa se citó el
siguiente pasaje de Lord Coke: “Debe observarse que en todo sepulcro que tiene un monumento se
deben considerar dos cosas, a saber, el monumento y la sepultura o entierro de los muertos:el entierro [Pág. 91]
del cadáver es nullius in bonis , y pertenece al conocimiento eclesiástico; pero en cuanto al
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monumento, se da acción en el derecho consuetudinario para desfigurarlo ". La única ley del
Parlamento que se decía que se refería a este tema era la de 1 Jac. Yo, c. 12, que convirtió en delito
robar cuerpos con fines de brujería. Sin embargo, la Corte sostuvo en este caso de Rex v. Lynn que
sacar un cuerpo de un cementerio era un delito de derecho consuetudinario y contra bonos mores. En
la sentencia se señaló que como el imputado pudo haber cometido el delito por ignorancia, al no
haber sido castigado con anterioridad a ninguna persona por este delito, el Tribunal sólo le impuso
una multa de cinco puntos. La referencia aquí, a que nadie haya sido castigado previamente por un
delito similar, se refiere únicamente a los Tribunales Superiores, ya que había habido condenas en los
Tribunales de Policía y en Old Bailey. A pesar de esta decisión de la Corte, raras veces se iniciaron
procesamientos, aunque Southwood Smith [19] afirma que se habían producido catorce condenas en
Inglaterra durante el año 1823. En examen ante el Comité de Anatomía, en En 1828, el Sr. Twyford, [Pág. 92]
uno de los magistrados del Tribunal de Policía de Worship Street, declaró que no había tenido más de
seis casos en tantos años.
El siguiente relato de los procedimientos en el Tribunal de Policía de Hatton Garden, en 1814,
mostrará la dificultad de obtener una condena. En este caso, parece que no hubo nadie para
identificar los cuerpos. Es muy improbable que en un caso de este tipo las autoridades de los
cementerios se presenten para dar testimonio y así confiesen su propia negligencia.
“HATTON GARDEN.
“T. Light, W. Arnot y —— Spelling, se trajeron a colación el miércoles. Parecía que los prisioneros
subían por Holborn alrededor de las cuatro y media de la tarde del martes, con un caballo y un carro;
Fueron observados por dos oficiales, quienes, sabiendo que los prisioneros eran hombres resucitados,
detuvieron el caballo y el carro y, después de una dura contienda, lograron asegurar a los prisioneros.
Luego examinaron el contenido del carro y encontraron que contenía siete cadáveres de hombres y
mujeres; uno de los cuerpos estaba decapitado, pero cómo llegó a serpor lo que aún queda por aclarar. [Pág. 93]
Estaban empaquetados en bolsas y cestas. Los prisioneros fueron seguidos por una inmensa multitud
a la oficina de Hatton Garden, de donde fueron enviados a prisión, y los cuerpos depositados en la
casa cerrada. El carro fue alquilado en Battle Bridge. Algunos de los oficiales fueron enviados a
hacer averiguaciones en los diferentes cementerios. La Oficina estaba atestada de hombres y mujeres,
que el domingo pasado enterraron a algunos de sus familiares para ver si reconocían alguno de los
cuerpos. Fueron traídos de nuevo el jueves y dados de alta ”.
En 1822, el caso de Rex v. Cundick fue juzgado en Kingston Assizes, coram Graham. [20] Esta fue
una acusación formal por delito menor. Un hombre llamado Edward Lee fue ejecutado en la
parroquia de St. Mary, Newington; George Cundick fue contratado por el encargado de la cárcel para
enterrar el cuerpo de Lee, y por ello se le pagó. En lugar de enterrar el cadáver, lo vendió para su
disección, o, en palabras de la acusación, él “en aras de ganancias y ganancias perversas tomó y se
llevó dicho cuerpo,y vendió y dispuso de los mismos con el propósito de ser disecados, cortados en [Pág. 94]
pedazos, destrozados y destruidos, para gran escándalo y desgracia de la religión, la decencia y la
moral, en desprecio de nuestro Señor el Rey y sus leyes, al mal ejemplo de todas las demás personas
en casos similares ofensores ". La evidencia mostraba claramente que Cundick había tenido posesión
del cuerpo y que había recibido los honorarios del entierro. Sobre los amigos de Lee que deseaban
ver el cadáver, Cundick declaró que ya estaba enterrado; pero varios días después de esto pasó
clandestinamente por la ceremonia de enterrar un ataúd lleno de basura. También se demostró que se
había visto a Cundick sacar un paquete pesado de su casa por la noche, y que el cuerpo de Lee había
sido identificado en una sala de disección. La defensa fue, en primer lugar,que la acusación fue mala
"como una anomalía perfecta en la historia de la acusación penal". En segundo lugar, si la acusación
era buena, no estaba respaldada por pruebas. El abogado argumentó que la única prueba ante la Corte
era que el cuerpo no fue enterrado y que fue encontrado en una sala de disección. Sin la presentación
del dueño de la sala de disección,y la prueba de que había comprado el cuerpo a Cundick, no se podía [Pág. 95]
pedir al jurado que dictara un veredicto contra el acusado. Sin embargo, el juez anuló estas
objeciones y el jurado declaró culpable al prisionero.
Estos juicios y veredictos hicieron aún más difícil que antes conseguir sujetos para disección, ya que
incluso los hombres de la clase Resurreccionista dudaban en correr el riesgo de recibir el castigo, que
ahora los Tribunales superiores habían confirmado. Aquellos que corrieron este riesgo, naturalmente,
esperaban un precio proporcional al peligro, por lo que el costo de los sujetos se incrementó aún más.
Pero para los cirujanos y los profesores de anatomía, con mucho, el juicio más importante de todos
fue el de John Davies y otros, de Warrington, por obtener el cuerpo de Jane Fairclough, que había
sido sacado del patio de la capilla perteneciente a los bautistas. , en High Cliff, Appleton, Cheshire,
en octubre de 1827. Este caso fue juzgado en Lancaster Assizes, el 14 de marzo de 1828. Los
acusados ​eran John Davies (un estudiante de medicina en el Dispensario de Warrington), Edward
Hall (un cirujano y boticario en práctica en Warrington), William Blundell(aprendiz de papelería de [Pág. 96]
la misma ciudad) y Richard Box. Thomas Ashton también fue incluido en la acusación, pero no se
ofrecieron pruebas en su contra. Había catorce cargos en la acusación, diez acusando a los acusados ​
de conspiración y cuatro acusándolos de obtener y recibir ilegalmente el cuerpo de Jane Fairclough.
Parece, del informe del juicio, que Davies visitó al Dr. Moss, uno de los médicos del dispensario, y
obtuvo permiso para usar un edificio en su jardín con el propósito de diseccionar un tema que había
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comprado. El señor Hall, en nombre de Davies, pagó cuatro guineas a los hombres que llevaron el
cuerpo a un sótano en Warrington, pero no sabía nada más de la transacción; del sótano, el cuerpo fue
trasladado a las instalaciones del Dr. Moss por Blundell y otro hombre,y fue recibido por Davies y un
sirviente del Dr. Moss. La información de la exhumación parece haberse difundido rápidamente. El
funeral fue un viernes; el lunes siguiente, la tumba no fue tocada, pero el martes la tierra se extendió
y un examen de la tumba mostró que el cadáver había sido retirado. El cuerpo fue identificado en la [Pág. 97]
casa del Dr. Moss y se lo llevaron antes de que se le practicara cualquier disección.
Al acusar al jurado, el Sr. Baron Hullock dijo que, dado que la conspiración era un delito de gravedad
grave, deberían estar satisfechos, antes de encontrar un veredicto de culpabilidad en la primera parte
de la acusación, de que la conducta de los acusados ​era el resultado de concierto previo ... Si alguno
de los acusados ​estuviera en posesión del cuerpo en circunstancias que debieron haberles informado
de que fue desenterrado indebidamente, el jurado lo declararía culpable de la última parte del cargo.
Los únicos cuerpos legalmente sujetos a disección en este país eran los de personas ejecutadas por
asesinato. Por muy necesario que sea, a los efectos de la humanidad y la ciencia, que se hagan estas
cosas, sin embargo, mientras la ley permanezca como está, la exhumación de cadáveres para
disección es un delito [Link] jurado encontró a todos los acusados ​no culpables del cargo de
conspiración, pero declaró a Davies y Blundell culpables de posesión del cuerpo, con conocimiento
de la exhumación ilegal. Los acusados ​fueron criadospara juicio en Londres en mayo de 1828. El [Pág. 98]
juez Bayley, al dictar sentencia, dijo que "había grados de culpabilidad, y en este caso los acusados ​
no eran las partes más criminales". Condenó a Davies a una multa de £ 20 y a Blundell a una multa
de £ 5.
Se notará que en este juicio no hay acusación contra nadie por violar la tumba o robar el cuerpo. Las
multas fueron impuestas a Davies y Blundell por tener el cuerpo en su poder, sabiendo que había sido
desenterrado. Esta decisión, por lo tanto, como se dijo anteriormente, fue de suma importancia para
los profesores de anatomía, ya que estaban claramente sujetos a castigo por todas las materias que les
proporcionaban los Resurreccionistas. Los profesores conocían bien las fuentes de donde se
obtuvieron los cadáveres, y solo se sintieron motivados a obtenerlos de la forma en que lo hicieron, al
no haber un suministro regular de sujetos de una fuente legítima. La sensación de que la legislación
sobre este tema era absolutamente necesaria se sintió más intensamente que nunca, y los profesores
hicieron todo lo posible para lograr un cambio en las leyes. Se publicaron muchos folletos de la
prensa,instando a este deber al Parlamento; fue señaladoque si se pudiera obtener regularmente un [Pág. 99]
suministro de cadáveres de manera legal, el comercio del Resurreccionista cesaría de inmediato.
Hubo muchos que dudaron de esto, pero los eventos posteriores demostraron que la declaración era
estrictamente precisa.
 

Imagen más grande

 
Se instó encarecidamente a que la Ley de Geo. II., Que ordenó que los cuerpos de todos los asesinos
ejecutados en Londres y Middlesex fueran anatomizados por la Compañía de Cirujanos, debería ser
derogado. Sin duda, esta disposición aumentó mucho la aversión de los pobres a cualquier
reglamento por el cual los cuerpos de sus amigos pudieran ser entregados para disección después de
la muerte. Se consideró que la disección por parte de los cirujanos era parte de la sentencia dictada
contra un asesino y, por lo tanto, llevaba consigo vergüenza y deshonra. Por tanto, disponer por ley la
disección de los cadáveres de cualquier otra clase de personas era, naturalmente, desagradable, en el
sentido de que en parte los colocaba en la misma situación que los asesinos.
La respuesta al deseo de derogar esta cláusula detestable fue que no se debe hacer nada para debilitar
la ley; se dijo que para retirar la parte de la oración querelacionado con la disección privaría al [Pág. 100]

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castigo de su efecto prohibitivo. Es algo difícil de entender el argumento; seguramente, si el riesgo de
sufrir la pena extrema de la ley no impedía que un hombre cometiera un delito, difícilmente podría
esperarse que la posibilidad adicional de ser diseccionado después de la muerte lo hiciera. Como dijo
Sir Henry Halford: “Ciertamente creo que mientras se mantenga esa ley, [el público] conectará el
crimen de asesinato con la práctica de la disección; una orden para ser diseccionado y un permiso
para ser diseccionado parecen ser una distinción demasiado leve ".
Otra objeción a la disección de asesinos vino de los profesores. Afirmaron que cuando el cuerpo de
un delincuente notorio yacía en cualquiera de las Escuelas Anatómicas, el propietario era molestado
por personas de un estado mental mórbido para que le permitiera ver el cuerpo. Esta dificultad
también la sintió el Colegio de Cirujanos, por lo que se colgó un cartel fuera del lugar donde se
realizaban las disecciones, dando aviso de que ninguna persona podía ser admitida, salvo que
estuviera acompañada de un miembro del Juzgado de Asistentes.
Hacer la disección menos desagradable para el público en general y mostrar las ventajas deanatomía, [Pg. 101]
se hicieron algunos esfuerzos para explicar la estructura del cuerpo humano a personas no
profesionales. En Irlanda, Sir Philip Crampton dio una conferencia a puertas abiertas y dio
demostraciones de anatomía a personas pobres. Estas personas, nos dice, se interesaron por el tema y,
a menudo, le llevaban cadáveres para su disección. Un recorte de periódico de 1829 muestra que esto
también se intentó en Londres. Un cirujano llamó a los supervisores y celadores de la iglesia de San
Clemente Daneses y les hizo una demostración en un cuerpo, explicando su construcción y el uso de
los órganos internos. “Por este medio”, dice el párrafo, “absorbió tan plenamente el interés propio de
su audiencia como para extinguir las nociones preconcebidas de horror y disgusto asociadas a la idea
de un espectáculo de esta descripción. Los gobernadores ilustrados de la parroquia accedieron a
laexamen post mortem del cuerpo de cada indigente no reclamado, una investigación sobre cuyo caso
podría parecer favorable a los intereses de la ciencia médica ".
Ya se ha señalado que, para tratar de superar la repugnancia a la disección, algunas personas dejaron
instrucciones específicas que sus cuerpos deberían usarse para este propósito. [Pág. 102]

Las representaciones de los profesores tuvieron tanto éxito, que en 1828 la Cámara de los Comunes
nombró un Comité Selecto “para investigar la forma de obtener temas para disección en las Escuelas
de Anatomía y el estado de la ley que afecta a las personas empleado en la obtención y disección de
cuerpos ". Entre los que declararon ante el Comité se encontraban los principales maestros de
anatomía y tres de los hombres resucitados. El tono del Informe simpatizaba decididamente con los
profesores, pero condenó enérgicamente la forma en que se vieron obligados a obtener cuerpos para
su disección. Después de mostrar lo mal que estaban los estudiantes ingleses para las oportunidades
de aprender anatomía, en comparación con los de países extranjeros, y señalar que aquellos
estudiantes que realmente deseaban dominar su arte se vieron obligados a ir al extranjero,prosigue el
Informe: “Son tales las desventajas que afectan a los docentes, que salvo en las escuelas más
frecuentadas, adscritas a los grandes hospitales, pocos han podido seguir enseñando con provecho,
yalgunos profesores privados se han visto obligados a abandonar sus escuelas. A los males [Pág. 103]
enumerados se puede agregar que es angustioso para los hombres de buena educación y carácter
verse obligados a recurrir, por sus medios de enseñanza, a una constante infracción de las leyes de su
país, y a hacerse dependientes, por su existencia profesional, sobre los caprichos mercenarios de la
clase más abandonada de la comunidad ”.
En marzo de 1829, el Sr. Warburton obtuvo permiso para presentar en la Cámara de los Comunes
"Un proyecto de ley para prevenir la exhumación ilegal de cuerpos humanos y para regular las
Escuelas de Anatomía". En este proyecto de ley se promulgó que las personas declaradas culpables
de desenterrar cualquier cuerpo humano de cualquier cementerio, cementerio o bóveda, o ayudar en
tal desenterramiento, deben ser encarceladas por un período no superior a seis meses por la primera
ofensa, y dos años. por la segunda infracción. Se iban a nombrar siete comisionados; la mayoría de
ellos no debían ser médicos, cirujanos o boticarios. Todos los cuerpos no reclamados de personas que
murieron en casas de trabajo u hospitales, fueron, setenta y dos horasdespués de la muerte, para ser [Pág. 104]
entregado con fines de disección; pero si dentro de este tiempo especificado aparecía un familiar y
solicitaba que el cuerpo no se utilizara con fines anatómicos, dicha solicitud debía ser concedida.
Otro cambio propuesto en la ley era que una persona podía legar legalmente su cuerpo para la
disección; en tales casos los albaceas, administradores o familiares tenían la opción de cumplir con
los deseos del testador, o declinarlo, según lo consideraran oportuno. Se impuso una fuerte pena a las
personas que se encontraran practicando anatomía humana en un edificio sin licencia, y se tipificó
como delito trasladar un cuerpo de un lugar a otro sin una licencia para hacerlo. Todos los cuerpos
utilizados para la disección debían ser enterrados; la pena por no hacerlo era de cincuenta libras.
Una gran mancha en este proyecto de ley fue la negligencia en derogar la cláusula que ordenaba que
los cuerpos de los asesinos fueran entregados para su disección. Como se señala en la página 87 , esta
fue una de las grandes razones que hicieron que la disección fuera tan odiosa para los pobres.
Durante el debate, Sir R. Inglis hizo una moción “para derogar gran parte de la Ley 9 Geo. IV. gorra.
31, comofaculta a los jueces para ordenar que los cuerpos de los asesinos sean entregados para su [Pág. 105]
disección ”. Sin embargo, esto se perdió, ocho miembros solo votaron a favor de la enmienda y
cuarenta en contra.
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Hubo una fuerte oposición al proyecto de ley fuera de la Cámara. Algunos de los profesores privados
estaban muy incómodos al considerar el efecto del proyecto de ley en ellos mismos. La medida
hablaba de “maestros reconocidos” y “escuelas hospitalarias”, y todos aquellos que tuvieran derecho
a los beneficios de la Ley debían tener licencias de una de las Corporaciones Médicas. Los
propietarios de las escuelas más pequeñas sintieron que esto daría lugar a su extinción y que toda la
enseñanza pasaría a las grandes escuelas. También en el país había una fuerte oposición al proyecto
de ley, ya que los practicantes sentían que estaban excluidos de cualquier beneficio. La lanceta,
siempre lista en esos días con un apodo, apodada la medida "Un proyecto de ley para evitar que los
cirujanos rurales estudien anatomía". El Colegio de Cirujanos también presentó una petición contra el
proyecto de ley. El Consejo consideró que el nombramiento de los comisionados, que debían tener un
control completo sobre todas las escuelas y lugares de disección, interferiría enormementecon los [Pág. 106]
privilegios del Colegio. Se señaló a la Cámara de los Comunes que el establecimiento de una Junta,
como la propuesta por el proyecto de ley, estaba colocando virtualmente toda la profesión de la
cirugía bajo el control de Comisionados, ninguno de los cuales tiene que ser miembro de la profesión.
y la mayoría de los cuales no debe ser así.
Otro defecto del proyecto de ley es que no se aplica a Irlanda. Desde ese país se enviaba
regularmente una gran cantidad de cadáveres a Inglaterra y Escocia, y se consideró que excluir a
Irlanda de las disposiciones del proyecto de ley era simplemente aumentar la tentación de exportar
cadáveres de allí en mayor medida.
También se argumentó que el proyecto de ley difícilmente estaría en contra de los pobres, ya que se
negarían a ir a las casas de trabajo u hospitales si pensaran que sus cuerpos serían disecados después
de la muerte. Para esta objeción no había fundamento, y el Sr. Peel señaló, en el debate de la tercera
lectura, que “son los pobres quienes realmente se beneficiarían con la medida. Los ricos siempre
podían recibir buenos consejos, mientras que los pobres tenían un gran interés en la extensión general
de la ciencia anatómica ".
El proyecto de ley fue aprobado por los Comunes, pero se perdió en los Lores. [Pág. 107]

En 1830, Lord Calthorpe iba a haber presentado nuevamente el proyecto de ley en la Cámara Alta,
pero la intención fue abandonada debido a la amenaza de disolución del Parlamento. Como lo
expresó The Lancet , "La disolución tiene tantos horrores, que una discusión sobre el tema en este
momento no sería de ninguna manera agradable".
El sentimiento público era ahora muy fuerte a favor de alguna ley para prevenir el expolio total de
tumbas, que estaba sucediendo prácticamente sin control. Pero, como ha sucedido con frecuencia en
la legislación, la absoluta necesidad de un cambio en la ley fue introducida en el ámbito de la política
práctica por un crimen de carácter diabólico, que, en este país, creó una sensación igual a la suscitada
en Escocia por las atrocidades de Burke y Hare en Edimburgo.
El 5 de noviembre de 1831, dos hombres, llamados Bishop y May, visitaron la sala de disección del
King's College y le preguntaron a Hill, el portero, si "quería algo". Al ser interrogado sobre lo que
tenían que deshacerse, May respondió: "Un niño de catorce años". Para estocuerpo pidieron 12 [Pág. 108]
guineas, pero finalmente acordaron traerlo por 9 guineas. Se fueron y regresaron por la tarde con otro
hombre llamado Williams, alias Head, y un portero llamado Shields, el último de los cuales llevaba
el cuerpo en una canasta. La aparición del sujeto despertó la sospecha de Hill de un juego sucio, y de
inmediato se comunicó con el Sr. Partridge, el demostrador de anatomía. Un examen más detenido
del cuerpo por parte del Sr. Partridge confirmó las sospechas del portero. [21]Para retrasar a los
hombres y poder comunicarse con la policía, el señor Partridge sacó un billete de 50 libras y dijo que
no podía pagar hasta que lo cambiara. Poco después, los agentes de policía aparecieron en el lugar y
los hombres fueron puestos bajo custodia. En la investigación del forense se emitió un veredicto de
"asesinato intencional contra una persona o personas desconocidas", y el jurado agregó que había
fuertes sospechas contra Bishop y Williams. A los prisioneros no se les permitió salir en libertad,
pero se los mantuvo bajo custodia. Bishop, Williams y May fueron juzgados en Old Bailey,
diciembre de 1831. La evidencia presentada en su contra mostró quehabían intentado vender el [Pág. 109]
cuerpo en el Guy's Hospital; siendo rechazados allí, juzgaron al Sr. Grainger, en su Teatro
Anatómico, pero sin éxito. Luego probaron King's, donde se detectó su crimen. Se demostró que el
cuerpo era el de un niño italiano, llamado Carlo Ferrari, que se ganaba la vida mostrando ratones
blancos. Al niño le habían extraído los dientes y se comprobó que uno de los prisioneros los había
vendido al dentista Mr. Mills por doce chelines. El jurado declaró culpables a los tres prisioneros y
los condenó a muerte.
De las confesiones posteriores de Bishop y Williams, se demostró que habían atraído al niño a su
vivienda en Nova Scotia Gardens; allí lo drogaron con opio, y luego metieron su cuerpo en un pozo,
donde lo guardaron hasta que lo asfixiaron. Hasta el final, los prisioneros declararon que el fallecido
no era el niño italiano, sino un muchacho de Lincolnshire. Parece que tuvieron grandes dificultades
para deshacerse del cuerpo, ya que Bishop, en su confesión, dijo que, antes de llevarlo a Guy, habían
juzgado al señor Tuson y al señor Carpue, ambos en vano. Bishop y Williams confesaron, también, el
asesinato de una mujer llamada FannyPigburn y un niño, cuyo nombre se suponía que era [Pág. 110]
Cunningham. Ambos cuerpos se vendieron para disección. May fue relevada y sentenciada a

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transporte de por vida. Al enterarse de su respiro, May entró en un ataque y durante algún tiempo su
vida se desesperó; él, sin embargo, se recuperó parcialmente, pero su débil estado de salud se vio
agravado por la molestia que recibió de los otros presos a bordo de los Hulks. Murió a bordo del
Grampus en 1832.
May difícilmente puede describirse como un poeta menor, si el siguiente verso, escrito mientras
estaba en prisión, puede tomarse como una buena muestra de sus composiciones:
“James May está condenado a muerte,
y condenado de la manera más inocente;

El Dios de arriba, él sabe lo mismo,

y enviará un alivio para su dolor ".

En la ejecución de Bishop y Williams, hubo una escena de tremenda emoción. Por algún error, tres
cadenas colgaban de la horca; uno fue llevado tan pronto como se notó el error, y la multitud lo
reconoció como una señal de que May había sido indultada.
El Weekly Dispatch vendió más de 50.000 copias del número que contenía las confesiones de los [Pág. 111]
asesinos. Muchas personas resultaron heridas entre la multitud, y el Despacho afirma que los que
resultaron heridos fueron atendidos “por el Sr. Birkett, el tocador del Sr. Vincent, que había estado
presente [en el Hospital St. Bartholomew] para recibir cualquier accidente que podría ser traído ".
Bishop era hijo de un transportista entre Londres y Highgate y, a la muerte de su padre, le sucedió en
el negocio. Pronto lo vendió y se convirtió en informante. Se mezcló con algunos de los hombres de
la resurrección y luego se dedicó regularmente a la ocupación. Williams, alias Head, era el cuñado de
Bishop y era un miembro muy conocido de la pandilla de la resurrección.
En el Weekly Dispatch del 11 de diciembre de 1831, apareció la siguiente información curiosa sobre
Williams:
“CORTE DE EXCISIÓN. AYER.
“ El Rey contra Thomas Head , alias Williams, el Asesino . El Tribunal estuvo ocupado durante
gran parte de la mañana enescuchando la evidencia en el caso de Head, alias Williams (quien fue [Pág. 112]
ahorcado con Bishop) por llevar a cabo un comercio ilícito en la fabricación de vidrio. Parecía que el
fallecido era un Cribb Man, o portero regular, a sopladores de vidrio privados. Se encontraron en las
instalaciones del número 2, Nova Scotia Gardens (el escenario de los últimos asesinatos), un horno
regular y todos los aparatos necesarios para la fabricación de vidrio, cuyo comercio, al parecer, se
llevó a cabo en una medida muy considerable. en las premisas. Alexander M'Knight, un oficial de
impuestos especiales, declaró que el 6 de agosto pasado, fue al número 2, Nova Scotia Gardens, y
realizó una incautación de 68 cwt. de vidrio manufacturado, 24 quilates. de vidrio recuperado y 16
quilates. de hierro, artículos utilizados en la fabricación de vidrio. Aproximadamente media hora
después, vio a Williams salir del patio de Bishop; Williams habló con el testigo y lo llamó por un
nombre vergonzoso por haber hecho la incautación. Sentencia 'abatida', la mercancía a ser devuelta a
la Oficina de Impuestos Especiales para ser condenada ”.
May había sido educado como carnicero, pero renunció a este oficio y quedó poseído por un caballo
y un carro con el que se suponía que debía hacerlo. estar a la espera de clientes. El verdadero negocio [Pág. 113]
del vehículo, sin embargo, parece haber sido transportar cuerpos de un lugar a otro para los
Resurreccionistas. Shields, el portero de la banda, había sido vigilante y sepulturero en la Capilla
Católica Romana en Moorfields, por lo que fue de gran utilidad para los otros Resurreccionistas al
dar información y otorgar facilidades para la remoción de cadáveres. No se ofrecieron pruebas contra
él en relación con el asesinato del niño italiano. Poco después del juicio, intentó conseguir trabajo
como portero en el mercado de Covent Garden, pero al ser reconocido por los que trabajaban allí, un
grito de "¡Burker!" se crió, y Shields escapó con vida por poco y se refugió en la Oficina de Policía.
 

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JOHN HEAD, alias THOMAS WILLIAMS.   JUAN OBISPO.

Ejecutado el 5 de diciembre de 1831. De dibujos de WH Clift , hechos directamente después de la

ejecución.
 
Este incidente en lo que respecta a Shields da una idea del sentimiento público hacia los hombres de
la resurrección, y ese sentimiento fue igualmente amargo hacia los anatomistas. Por tanto, es
absolutamente necesario que se tomen algunas medidas decididas en materia de legislación.
En diciembre de 1831, el Sr. Warburton presentó nuevamente un proyecto de ley en la Cámara de los
Comunes; Pasó a salvo a través de ambas Casas, yse convirtió en ley el 1 de agosto de 1832. [Pág. 114]
Mediante esta nueva ley, el Secretario de Estado del Ministerio del Interior de Gran Bretaña y el
Secretario en Jefe de Irlanda estaban autorizados a otorgar licencias con fines anatómicos a cualquier
persona legalmente calificada para ejercer la medicina, a cualquier profesor o docente de anatomía, y
a los estudiantes de cualquier facultad de medicina, mediante solicitud firmada por dos jueces de paz,
quienes certifiquen que el solicitante pretendía continuar con la práctica de la anatomía. Se dispuso
que los albaceas u otras personas que tuvieran legítima posesión de un cadáver (siempre que no
fueran enterradores o personas a quienes se hubiera entregado el cadáver para su entierro), podían
entregarlo para su disección, a menos que el fallecido hubiera expresado su voluntad. deseo durante
su vida que su cuerpo no sea tan usado,oa menos que un familiar conocido se opusiera a la entrega
del cuerpo. Si una persona había expresado su deseo de ser diseccionado, este deseo debía cumplirse
a menos que los familiares presentaran alguna objeción. Ningún cuerpo puede ser trasladado por
motivos anatómicos hasta cuarenta y ocho horas después de la muerte, ni hasta que expire un aviso
de veinticuatro horas al Inspector de Anatomía;El asistente médico también tenía que firmar un [Pg 115]
certificado de defunción adecuado antes de poder trasladar el cuerpo. Se tomaron disposiciones para
la remoción decente de todos los cuerpos y para su entierro en un terreno consagrado o en algún
cementerio público en uso para personas de esa convicción religiosa a la que pertenecía la persona
cuyo cuerpo fue removido. Un certificado del entierro debía enviarse al Inspector dentro de las seis
semanas posteriores al día en que se recibió el cuerpo. Ninguna persona autorizada podía ser objeto
de enjuiciamiento, sanción, decomiso o castigo por tener un cuerpo en su poder con fines anatómicos
de conformidad con las disposiciones de la ley.
Quizás la cláusula más importante fue la que eliminó la disección de los cuerpos de los asesinos. Esto
fue hecho por la Sección XVI., Que se desarrolló de la siguiente manera:
“Y mientras que en el noveno año del reinado de Su difunta Majestad se aprobó una ley para
consolidar y enmendar los estatutos en Inglaterra relativos a los delitos contra la persona, por cuya
última ley se promulga, que el cuerpo de cada persona condenada por El asesinato, después de la
ejecución,ser diseccionado o colgado en Cadenas, según el Juzgado que juzgue al Delincuente estime [Pág. 116]
adecuado; y que la Sentencia que dicte el Tribunal expresará que el Cuerpo del Ofensor será
diseccionado o colgado con Cadenas, cualquiera de los Dos que ordene el Tribunal. Se promulgue,
que tanto de dicha última Ley recitada como autorice al Tribunal, si lo estima conveniente, ordenar
que el Cuerpo de una Persona condenada por Asesinato, después de la Ejecución, sea diseccionado, y
por la presente se deroga. : y que en todo caso de Condena de un Prisionero por Asesinato, el
Tribunal ante el cual dicho Prisionero habrá sido juzgado deberá ordenar que dicho Prisionero sea
colgado en Cadenas o enterrado dentro de los Recintos de la Prisión en la que dicho Prisionero habrá
sido confinado. después de la condena, en la medida en que dicho Tribunal lo considere adecuado;y
que la sentencia que dicte el Tribunal deberá expresar que el cuerpo de dicho Recluso será colgado en
Cadenas, o enterrado en el Recinto de la Prisión, cualquiera de los dos que ordene el Tribunal ”.
Se nombró a tres inspectores para que cumplieran las disposiciones de la ley. Los primeros
inspectores fueron el Dr. JC Somerville, porInglaterra; Dr. Craigie, de Edimburgo, para Escocia; y Sir [Pág. 117]
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James Murray, de Dublín, para Irlanda. No había ninguna disposición para castigar a las personas
encontradas violando tumbas; ya se había decidido que se trataba de una infracción del derecho
consuetudinario; y presumiblemente los redactores de la Ley tuvieron, por fin, suficiente fe en su
medida para creer que pondría fin a los procedimientos de los hombres resucitados. Si fuera así, no se
decepcionaron. Después de la aprobación del Acto, el hombre resucitado, como tal, desaparece de la
historia; su ocupación había desaparecido, y uno de los oficios más nefastos que el mundo jamás
haya visto llegó a su fin. El sentimiento público contra estos hombres no disminuyó de repente; esto
militaba fuertemente en contra de su búsqueda de empleo, y algunos de ellos se mudaron a otros
barrios, donde vivían bajo nombres falsos.
Al mirar atrás, es imposible no lamentar que el Parlamento haya tardado tanto en creer que la
legislación en la dirección de la Ley de Anatomía acabaría con los males de los hombres de la
resurrección. Los maestros les insistieron sobre este hecho; pero el sentimiento popular era tanmuerto [Pg 118]
contra los anatomistas, que se pensaba que eran responsables incluso de los peores crímenes de los
hombres de la resurrección, que el Parlamento parecía temer hacer cualquier cosa que favoreciera a
los maestros, aunque las grandes desventajas que sufrían eran bien conocidas. Quizás el mejor
homenaje al éxito de la Ley son las pequeñísimas modificaciones que se le han realizado entre 1832 y
la actualidad.
Un vistazo a las regulaciones vigentes en países extranjeros para el suministro de cuerpos, en el
momento de la aprobación de la Ley de Anatomía, muestra que cuando la ley establecía una
disposición justa para el suministro de cuerpos, los hombres resucitados eran desconocidos. Las
grandes ventajas del estudiante en el continente, en comparación con sus hermanos en Inglaterra,
fueron señaladas al Comité por el Sr. [luego Sir] William Lawrence: “Veo a muchos médicos de
Francia, Alemania e Italia, y He descubierto, por mi relación con ellos, que la anatomía se cultiva con
mucho más éxito en esos países que en Inglaterra; al mismo tiempo sé, por sus numerosas y valiosas
publicacionesen anatomía, que están muy por delante de nosotros en esta ciencia; no tenemos obras [Pág. 119]
estándar originales dignas del estado actual de los conocimientos ". También se demostró que este
hecho era principalmente el resultado de las mayores oportunidades para obtener materias en el
extranjero, y que los profesores encontraron que los estudiantes de inglés que habían estado en
escuelas extranjeras eran los mejor informados.

Antes de la Revolución en Francia, los hospitales de París se financiaban con contribuciones

voluntarias, y cada uno tenía fondos y consejos de administración separados, similares a los
hospitales de Londres en la actualidad. Con la Revolución, estas Juntas se consolidaron y se formó un
cuerpo administrativo. Esta "Administration des Hôpitaux, Hospices et Secours à Domicile de Paris",
puso en vigor la ley aprobada por la Asamblea Legislativa, que los cuerpos de todas aquellas
personas que murieron en hospitales, que no fueron reclamados dentro de las veinticuatro horas
posteriores a la muerte, deben ser abandonado con fines anatómicos. La distribución de los hospitales
a las facultades de medicina se realizó de forma sistemática, generalmente de [Link] arte. 360 del [Pág. 120]
Código Penal, el castigo por la violación de un lugar de sepultura era la pena de prisión de tres meses
a un año y una multa de 60 a 200 francos. El resultado de estas regulaciones fue que la exhumación
con fines anatómicos era bastante desconocida.

En Alemania, los cadáveres de las personas que murieron en las cárceles o penitenciarías y los de los
suicidas se entregaron para su disección, a menos que los amigos del fallecido se preocuparan por
pagar una determinada suma a los fondos de la escuela; en este caso el cuerpo fue entregado a los
amigos. Otras fuentes de abastecimiento fueron los cadáveres de las personas que murieron sin dejar
lo suficiente para pagar el costo del entierro, los pobres que habían sido sostenidos con el costo
público, todas las personas ejecutadas y las mujeres públicas. Aunque estas regulaciones no se
llevaron a cabo rigurosamente, hubo una amplia provisión de cuerpos para propósitos anatómicos, y
los hombres resucitados eran desconocidos.

En Austria, si el asistente médico lo consideraba necesario, se realizaba una autopsia en todos

lospacientes que murieron en el hospital, pero solo los cuerpos no reclamados se utilizaron para la [Pág. 121]
disección; estos fueron entregados a los maestros cuarenta y ocho horas después de la muerte. En
Viena, el suministro procedía del Hospital General; esto era suficiente a todos los efectos y no se
podía recurrir a la exhumación.

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El suministro en Italia provino de una fuente similar a la de los otros países mencionados. La regla
era que todos los cuerpos de las personas que murieron en el hospital se entregarían para su disección
si era necesario; pero, al pagar el costo del funeral, los amigos podían, si lo deseaban, llevarse el
cuerpo. Sin embargo, esto rara vez se hacía. En general, hubo una cantidad suficiente de cadáveres;
pero, si esto se acabó, los sujetos se obtuvieron del “depósito” de los pobres que murieron y fueron
enterrados a costa pública. En todas las iglesias parroquiales de Italia había una cámara en la que se
depositaban todos los cadáveres de los pobres durante el día, después de que se hubieran realizado las
ceremonias religiosas sobre ellos en la iglesia; por la noche, estos cuerpos eran trasladados a la sala
de disección o a los campos de enterramiento, fuerala ciudad. El robo de cadáveres era bastante [Pág. 122]
desconocido.

En Portugal hubo una amplia oferta de cadáveres de fuentes similares. La mortalidad fue muy alta
entre los niños que fueron puestos en roda o cunas de expósitos; los cuerpos de estos niños pudieron
obtenerse sin ninguna dificultad. En Portugal, el hombre resucitado no existía.

En Holanda no faltó material para la enseñanza de anatomía y para que los estudiantes aprendieran
cirugía operatoria del cadáver. La Escuela de Disección de Leyden se abasteció de los hospitales
civiles de Amsterdam. No había ningún prejuicio contra la disección en Holanda; en todas las
ciudades principales se impartieron públicamente conferencias sobre anatomía y se expusieron temas
diseccionados. Aquí, nuevamente, la exhumación no fue necesaria y fue desconocida.

En los Estados Unidos, las leyes relativas a la anatomía variaban considerablemente en los diferentes
Estados; no había suministro regular para las escuelas y, en consecuencia, las asignaturas habíanpara [Pág. 123]
ser obtenido con la ayuda de hombres resucitados. En Filadelfia y Baltimore, las dos grandes
Facultades de Medicina de los Estados Unidos en aquellos días, el suministro de cadáveres se obtenía
casi en su totalidad del "Potter's Field", el lugar de enterramiento de las clases más pobres. Esta
exhumación se llevó a cabo mediante un entendimiento con las autoridades de que no se debe
interferir con los hombres empleados por las escuelas en este trabajo. La disección en los Estados
Unidos fue, como en este país, vista con gran aversión; esto se debió, sin duda, principalmente a que
los cadáveres utilizados para tal fin se obtuvieron de las fosas.
 
 

CAPITULO IV. [Pág. 124]

E L Diario de un Resurreccionista está escrito en 16 hojas, pero es, lamentablemente, imperfecto.

La primera entrada es el 28 de noviembre de 1811 y la última el 5 de diciembre de 1812. No hay
entradas en mayo, junio y julio; durante estos meses habría poca demanda de asignaturas, ya que las
sesiones de las Escuelas de Anatomía se desarrollaban de octubre a mayo. Además de esto, las
noches de luz interferirían con el trabajo de los hombres. La entrada bajo la fecha 25 de febrero se
refiere a esto: "la luna llena, no pudo ir". El estado de la luna fue de gran importancia para estos
hombres en su trabajo; el escritor del Diario ha copiado en una de las páginas las “Reglas para
encontrar la luna en un día cualquiera” y ha establecido el epacto para 1812 y 1813.
No hay ninguna pista en el Diario en sí sobre el nombre del escritor y, desafortunadamente, Sir
Thomas Longmore [22] no pudorecuerde el nombre de la persona de quien lo recibió. Los [Pág. 125]
sentimientos eran muy fuertes contra los hombres que habían estado involucrados en el negocio de la
resurrección y, por lo tanto, cuando se les pedía información, se hacían todos los esfuerzos posibles
para mantener sus nombres en secreto. Todavía en 1843, cuando se publicó La vida de Sir Astley
Cooper , el nombre de este hombre se ocultó cuidadosamente, aunque la mayoría de los otros
miembros de la pandilla se mencionaban libremente con sus nombres completos. Bransby Cooper
[23]cita una declaración escrita hecha por este hombre en el sentido de que estuvo en la cárcel de
Maidstone en octubre de 1813. Sin embargo, la investigación en la cárcel no ha logrado encontrar
ninguna mención de él; el documento original no está disponible y es muy probable que exista un
error en la fecha. En esta declaración se le llama Josh. N——, y Bransby Cooper se refiere a él como
N. Hay una carta sobre “Ladrones de cuerpos” en Medical Times , 1883, vol. ip 343, firmado, "Su
antiguo corresponsal"; el autor de la carta era, con toda probabilidad, el señor [Link] Stone, que
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había sido corresponsal de la revista encuestión desde el momento de su fundación. El señor Stone [Pág. 126]
tenía una valiosa colección de papeles y autógrafos, y su carta es en realidad una reimpresión de un
documento que tiene en su poder relacionado con los pagos hechos a los hombres de la resurrección.
En él aparece el siguiente pasaje: "NB, Sir Astley Cooper gran amigo de Nápoles". El Sr. Stone
presentó una gran cantidad de artículos y cartas al Royal College of Surgeons, pero este en particular
no está en la colección. Es curioso que Bransby Cooper no haga mención especial de Nápoles en su
libro, aunque sí da cuenta de todos los demás hombres con los que sir Astley tuvo tratos. Da un largo
aviso de "N." y menciona que escribió el Diario del que se hacen citas; este es el documento que
estamos considerando ahora.
El testigo "CD", que fue examinado ante el Comité de Anatomía en 1828, era, con toda probabilidad,
Nápoles; dio estadísticas para mostrar el número de cadáveres obtenidos, y afirmó que las cifras
fueron tomadas "de mi libro". Las letras "CD" no se dan como iniciales; los tres hombres resucitados
que dieron testimonio se distinguieron como “AB”, “CD” y “FG” El testimonio probablemente se dio [Pág. 127]
con la condición de que no se revelaran nombres y, por lo tanto, no se puede obtener información
definitiva sobre el nombre real de “CD” de la Cámara de los Comunes.
En una página del Diario está escrito "Señorita Nápoles". Esto no prueba mucho, ya que se
mencionan los nombres de varias otras hembras; sin embargo, no en relación con el negocio. Las
entradas parecen como si el escritor se hubiera divertido garabateando y tachándolas de nuevo. "Miss
Naples" es la única que no se ha cruzado.
Se sabe que el hombre descrito como N— por Bransby Cooper estaba a bordo del Excellent en la
acción frente al Cabo de San Vicente. En el libro de visitas del Excelente de 1797 Josh. Nápoles está
catalogado como AB: se dice que nació en Deptford y que tenía 21 años en 1795. Esto parece
demostrar de manera concluyente que Nápoles fue el hombre que escribió el Diario.
Los hombres que componían la banda en el momento en que se escribió el Diario son, en ese
documento, casi siempre mencionados por su Christiannombres. Sus nombres son Ben [Crouch], Bill [Pág. 128]
[Harnett], Jack [Harnett], Daniel, [24] Butler, Tom [Light] y Holliss. Esta banda, cuyos hechos se
registran en el Diario, fue la principal en la Metrópoli a principios del presente siglo. El relato, por lo
tanto, de los procedimientos de estos hombres da una buena idea del trabajo de los ladrones de
cuerpos en general. El honor entre los ladrones no era el lema de los hombres resucitados; parecen
haber estado siempre dispuestos a vender o engañar a sus camaradas, si se presentaba una
oportunidad favorable.
Por las notas biográficas que acompañan a los hombres mencionados en el Diario, el escritor está en
deuda principalmente con el relato que les dio Bransby Cooper. [25]
Ben Crouch, el líder de la pandilla, era hijo de un carpintero que trabajaba en el Guy's Hospital. Era
un hombre alto, poderoso, atlético, de facciones toscas, marcado con la viruela y muy conocido como
boxeador. Solía ​vestirse con muy buena ropa, y llevaba una gran cantidad de anillos de oro, y tenía un
gran montón de sellos colgando ensu llavero. Fue juzgado por robar ropa en Watling Street, pero [Pág. 129]
pudo demostrar con éxito una coartada.. Bransby Cooper afirma que Crouch rara vez estaba
borracho, pero cuando estaba en ese estado era más abusivo y dominante; el Diario lo muestra en más
de uno de estos ataques. Era lo bastante listo para estar siempre sobrio en las noches de asentamiento,
por lo que tenía una clara ventaja sobre sus camaradas; por este medio generalmente se las arreglaba
para obtener más de la parte que le correspondía de las ganancias de su horrible trabajo. Hacia 1817
abandonó el negocio de la resurrección y se dedicó principalmente a ocuparse de los dientes; en esto
se le unió Jack Harnett. Obtuvieron licencias como sutlers, de modo que se les podría permitir como
seguidores de campo, tanto en Francia como en España. Así obtuvieron una gran cantidad de dientes,
y su plan era extraer los dientes sanos de tantos muertos como fuera posible la noche después de la
batalla. No limitaron su atención a los dientes,pero hizo grandes sumas de dinero robando objetos de
valor a las personas de los que habían caído en la batalla, procedimientos que eran aún más brutales
que sus anteriores prácticas resurreccionistas. Con el dinero que había ganado así,Crouch construyó [Pág. 130]
un gran hotel en Margate, que al principio parecía una empresa de pago. La naturaleza de su anterior
ocupación, sin embargo, se filtró y arruinó su negocio; luego se separó de la propiedad con un gran
sacrificio. Posteriormente se volvió muy pobre y, mientras Harnett estaba en Francia, Crouch se
apropió de algunas de sus propiedades; por ello fue condenado a doce meses de prisión. Después de
esto, vivió en Londres, en una gran pobreza, y finalmente fue encontrado muerto en la habitación
superior de una taberna cerca de Tower Hill. Es muy probable que en algún momento ganara dinero
prestando dinero a los estudiantes de medicina. En sus "Confesiones de un portero de la sala de
disección", antes aludido, Albert Smith dice: "Le ruego que mire sus relojes, si no se los ha prestado
ya al tío Crouch".

Bill Harnett era uno de los favoritos de Astley Cooper y Henry Cline. Con la excepción de su afición
por la ginebra, parece haber sido un hombre más respetable de lo que uno hubiera esperado encontrar
en tal compañía. Era muy servicial y, en general, se podía confiar en é[Link] cumplir sus promesas. [Pág. 131]

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1/6/2021 El eBook del Proyecto Gutenberg de El diario de un resurreccionista, por James Blake Bailey.
Bransby Cooper afirma que Bill Harnett y "N." se opuso a Crouch y, a menudo, trabajó en su contra;
en el Diario se los encontrará todos trabajando juntos, aunque hay al menos una "fila" registrada con
Crouch. Bill Harnett era un buen boxeador y luchó contra Ben Crouch en Wimbledon; previamente
había recibido una lesión en la mandíbula, y Crouch le dio un fuerte golpe en esta parte, lo que
decidió la pelea a favor de Crouch. Harnett murió en el Hospital de tisis St. Thomas. Al igual que el
"Cirujano" de Southey, sintió un gran horror de ser diseccionado, y en su lecho de muerte obtuvo la
promesa del Sr. Joseph Henry Green de que su cuerpo no debería ser abierto.

Jack Harnett era sobrino de Bill; se le describe como un tipo robusto, pelirrojo, de mal aspecto,
grosero en su forma de hablar y en su forma de hablar. Al igual que su socio, Crouch, parece que le
gustaba la exhibición en materia de joyería. Pero, a diferencia de Crouch, no perdió el dinero que
había ganado y, a su muerte, dejó casi 6.000 libras esterlinas a su familia.

Butler fue originalmente un portero en la sala de disección en St. Thomas '. Bransby Cooper lo [Pág. 132]
describe como "un hombre bajo, robusto, de buen carácter, con ojos risueños y una especie de
expresión de Sancho-Panza". Era un articulador inteligente y se ocupaba principalmente de huesos y
dientes. Posteriormente se instaló como dentista en Liverpool; pero sus hábitos disolutos fueron su
ruina y se vio obligado a huir de sus acreedores. Butler fue condenado a muerte por robar el correo de
Edimburgo, pero su ejecución se pospuso. Durante este retraso obtuvo el esqueleto de un caballo y lo
articuló en la prisión. Los archiduques austríacos John y Lewis se encontraban en ese momento en
este reino y, al visitar la prisión de Edimburgo, se les mostró este esqueleto; estaban tan complacidos
con la obra del hombre que obtuvieron su perdón del príncipe regente. Después de su
liberación,Ninguno de sus antiguos camaradas o empleadores volvió a saber de Butler.

Tom Light no es mencionado por Bransby Cooper por su nombre; da un relato de un hombre
resucitado a quien llama "L——", pero si este aviso se refiere a Light o nono se puede determinar [Pág. 133]
definitivamente. Con toda probabilidad L—— y Light son idénticos; Cooper dice que el primero es
tan poco confiable que sus camaradas nunca podrían confiar en él. Tom Light parece haber tenido
una feliz habilidad para escapar de la justicia; en P. 92 se encontrará un relato de su absolución,
incluso cuando se lleva con los cuerpos en su poder. No parece haber trabajado con regularidad con
la pandilla de Crouch; en el Tribunal de Policía de Hatton Garden apareció como [Link], alias John
Jones, aliasThomas Knight, en octubre de 1812, y se afirmó en su contra que recientemente había
sido condenado en las Sesiones de Middlesex por robar cadáveres para disección, pero había evadido
comparecer ante su juicio, por lo que el Tribunal emitió una orden en su contra. . El cargo particular
por el que ahora fue llevado ante los magistrados fue que, con Patrick Harnell, [26] uno de sus fianza,
lo habían encontrado en el acto de robar tres cadáveres del cementerio parroquial de [Link], o St. [Pág. 134]
Giles, que estaban separados solo por un muro. Los hombres fueron detenidos por la patrulla a
caballo del distrito de Hampstead y Highgate. Hubo algunas dificultades para llevar adelante el caso,
ya que, hasta que se determinara de qué cementerio se habían tomado los cuerpos, no se podía decir
qué parroquia era el verdadero fiscal. Light intentó escapar, pero fue asegurado. El diario agrega, “y,
por la frecuencia de tales delitos, se suscitó una fuerte indignación en el barrio, de donde acudió una
multitud en la oficina”.

Holliss era originalmente un sacristán y, como muchos de su clase, estaba a sueldo de los
Resurreccionistas; por fin, sus demandas se volvieron tan exorbitantes que los hombres de la
resurrección se negaron a pagarle e informaron a sus patrones de lo que estaba sucediendo. Fue
despedido de inmediato y, al no tener otros medios de subsistencia, se unió a los hombres de la
resurrección. Ahorró dinero y luego compró un coche de alquiler, que él mismo conducía. Como la
mayoría de sus compañeros, Holliss tuvo un mal final. Harnett, el más joven, había sidoa Francia, y [Pág. 135]
se había llevado consigo una gran cantidad de dientes, que valoró en 700 libras esterlinas; éstos los
confió a su hija, quien los dejó en un carruaje. El conductor encontró los dientes y, sin saber cómo
deshacerse de ellos, consultó a su amigo, Holliss. Holliss ofreció £ 5 por los dientes y prometió una
suma extra si se vendían bien. Harnett le había hecho saber su pérdida a Holliss, de modo que sabía
perfectamente bien a quién pertenecían los dientes. Pensando que podría ganar más dinero
vendiéndolos en privado que confiando en una recompensa de Harnett, comenzó a deshacerse de los
dientes a los dentistas. Harnett preguntó a algunos de sus clientes si últimamente les habían ofrecido
dientes a la venta, y se les mostró algunos recientemente comprados a Holliss; éstos fue capaz de
identificar. Holliss fue inmediatamente puesto bajo custodia y juzgado en Croydon;escapó del

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transporte debido a una falla en la acusación. Mientras estaba en la cárcel esperando su juicio,
Harnett confiscó la casa de Holliss y todos los muebles de su casa por una deuda de £ 83. Después,
Holliss se vio envuelto en un caso de robo de caballos y finalmente murió en una gran pobreza y
miseria.

"NORTE." o Joseph Naples, el escritor del Diario, es descrito por Bransby Cooper como "un hombre [Pg 136]
cortés y bien educado, delgado en persona, con una expresión agradable de semblante y de modales
respetuosos". Era hijo de un respetable papelero y encuadernador, y en sus primeros años pasó como
marinero al servicio del rey. Estuvo durante algún tiempo a bordo del Excellent y sirvió en ese barco
en el compromiso frente al Cabo de San Vicente. [27]Luego regresó a Inglaterra y, habiendo gastado
todo el dinero de su premio, se embarcó en un barco navegando por el Canal. De esto se escapó y
regresó a Londres; aquí obtuvo un puesto de sepulturero en el cementerio de Spa Fields. Un hombre
llamado White incitó a Nápoles al negocio de la resurrección; esto pronto le hizo perder su situación.
White fue detenido por las patrullas y se encontró un cuerpo en su poder. Logró escapar, pero se
demostró que el cuerpo había sido sacado de Spa Fields y Naples fue condenado a dos años de
prisión. Escapó, con otro prisionero, de la Casa Correccional haciendo una abertura por un tragaluz [Pág. 137]
en el techo, y luego escalar los muros exteriores de la prisión por medio de una cuerda.
Fue capturado nuevamente a través de la información proporcionada en su contra por Crouch, y fue
solo por la mediación de Sir Astley Cooper con el Secretario de Estado que Nápoles escapó de un
castigo adicional. En la lista de prisioneros escrita por él mismo e impresa por Bransby Cooper ( Life
h
, vol. 1. p. 423), Nápoles se describe así: “Jos . N—— [28] 'Resurgam Hommo', para juicio ".
La escritura y la ortografía del Diario muestran que fue un hombre de educación superior a la
mayoría de su clase. Continuó en el negocio de la resurrección hasta el momento de la aprobación de
la Ley de Anatomía, cuando fue contratado como sirviente en la sala de disección del Hospital St.
Thomas.

Existe una dificultad considerable para identificar muchos de los cementerios de los que se dice en el
Diario que han sido robados. Muchos de estos eran privados, y el nombreprobablemente mencionado [Pág. 138]
sea el del propietario o el del cuidador. Sin duda, también, algunos de los nombres son términos de
jerga bastante olvidados en la actualidad. [29]
 

Í Á
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FACSÍMIL DE PÁGINA DEL DIARIO.
 
 

EL DIARIO [Pág. 139]

[La ortografía del Diario se ha conservado en la reimpresión,

pero como no hay ningún intento de puntuación en el original, se
han agregado aquí paradas para hacer que algunas de las entradas
sean más inteligibles. Las letras mayúsculas del autor tampoco se
han seguido estrictamente en la reimpresión.]
1811 noviembre .
n
Jueves 28. Por la noche salí y obtuve 3, Jack & me Hospital Crib, [30] Benj
, Danl & Bill to Harpers, [31] Jack & me 1 Big Gates, [32] vendí 1 Taunton D
o t
S Thomas's.
Viernes 29. Por la noche salí y saqué 3, Jack, Ben y yo obtuve 2, Bethnall
l w w
Green, Bill y Dan . 1 Bartholo . Cuna abierta; [33] entero en Barth .
Sábado 30. Por la noche fue y consiguió 3 Bunhill Row, vendido al Sr. Cline,
t
S . Thomas's Hospital.
  [Pág. 140]

Observaciones, etc., diciembre de 1811.

d
Domingo 1. Todos miramos . fuera, [34] en casa toda la noche.
t
Lunes 2. Conocido en S . Thomas's, me pagaron por los 3 adultos y se
establecieron; se reunió y se estableció con Mordecei, [35] le hizo ganar £ 2
5s. 6d. y Recepción de todas las demandas. En casa toda la noche.
w
Martes 3. Fui a buscar y trajo a los Shovil de Barthol ., temprano en la
noche en el Sr. Vickers, [36] no salimos esa noche, Butler y yo llegamos a
casa intoxicados.
Miércoles 4 Por la noche salió y sacó 10, todo [37] fue a Green [38] y sacó 4,
Black Crib 1, Bunner [39] campos 5.
Jueves 5. Todo en casa toda la noche. [Pág. 141]

Viernes 6. Se eliminó 1 de Barthol. a Carpue. [40] Por la noche salió y sacó 8,

l t
Dan . en casa toda la noche. 6 Espalda S . Lukes & 2 Big Gates: fue 5
t
Barthol. 1 Frampton [41] 3 S . Thomas's, 3 Wilson. [42]
t
Sábado 7. Por la noche salí y saqué 3 en Bunhill Row. 1 S . Thomas's, 2
Brookes. [43]
Domingo 8. En casa toda la noche.
Lunes 9. Por la noche salió y sacó 4 en Bethnall Green.
Martes 10. Intoxicado todo el día: por la noche salió y consiguió 5 Bunhill
Row. Jack todos los más enterrados.
t w [Pág. 142]
Miércoles 11. Tom y Bill y yoeliminado [44] 5 de S . Barthol ., 2 Wilson,
t
2 Brookes, 1 Bell [45] ; en la noche consiguió 1 arpas, [46] fue a S . Thomas
', en casa toda la noche.

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Jueves 12. Subí a Brookes y Wilson, luego Bill y Daniel fueron a Bethnall
t
Green, obtuve 2; Jack, Ben se fue tiene 2 grandes y 1 pequeña gran vuelta S
. Lucas, [47] llegó a casa, después se reunió de nuevo y se dirigió a la fila
Bunhill conseguido 6, 1 de ellos con - [48] llamada María Rolph, de 46 años,
º
murió el 5 de diciembre 1811.
Viernes [Link] casa todo el día y la noche.
d d
Sábado 14. Fue a Bartholomew tomó . dos Brookes: Pack 4 y los envió a
n
Edinborough, regresó a casa a Ben ., colocó £ 14 6s. 2½d. cada hombre,
llegó a casa, se levantó a las 2 de mí. Jack y Bill fueron a Bunhill Row y
obtuvieron 3. Ben y Daniel se quedaron en casa.
Domingo 15. En casa todo el día, me levanté a las 3 am. Todo el grupo fue a [Pág. 143]
t
Harps, obtuve 3, fue a S . Thomas.
Lunes 16. En casa todo el día y la noche.
Martes 17. En casa todo el día y hacer. noche.
Miércoles 18. En casa todo el día y hacer. noche.
Acuérdate de mí cuando estés lejos
[Esta línea está escrita de la misma forma
que los nombres mencionados en la p. 127. ]
Jueves [Link] a Bartholomew, en casa toda la noche.
t
Viernes 20 . Fui a S . Thomas's, llegó a casa y se fue a la obra de teatro,
llegó a casa: a las 3 de la mañana se levantó y se fue al Hospital Cuna
consiguió 5 grandes.
t t
Sábado 21. Fui a S . Thomas envió 1 al Sr. Taunton, [49] 2 a Edimburgo, S
. Thomas tomó 6 de los anteriores esta semana, llegó a casa y se detuvo en
casa toda la noche.
Domingo 22. Salí y miré, a las 4 en punto, se levantó, la fiesta fue a Harps, [Pág. 144]
m
se pusieron 3 grandes y 2 pequeñas, todo fue a Barth .
Lunes 23. Fui por órdenes a Wilson y Brookes, conocí a Bill, traje uno a
w
Carpue, lo envié de regreso para traer 2 de Barthol . 1 para Brookes, 1 para
n
Bell, Ben Jack consiguió 5 pequeños en Harpers.
Martes 24. A las doce de la medianoche, un grupo fue a Wygate y consiguió
3 pequeños, volvió y consiguió 2 grandes en Newington. Regresó a casa y
n
luego se instaló en Ben . La parte de cada hombre £ 8 16s. 8d., En casa
toda la noche.
Miércoles 25. En casa todo el día y la noche.
Jueves 26. En casa todo el día y la noche.
l
Viernes 27. Fui a mirar, volví a casa y conocí a Ben y Dan a las 5 en punto,
fui a Harps, compré 1 grande y lo llevé a la casa de Jack, Jack, Bill y Tom no
estaban con nosotros, emborrachándose.
t [Pág. 145]
Sábado 28. A las 4 de la mañana se levantó, con toda la fiesta a Guy y S .
t
Thomas's Crib, consiguió 6 los llevó a S . Thomas. Regresé a casa y nos
d
reunimos en Thomas's nuevamente, paquete . hasta 3 para Edinbro, se llevó
uno a Guys.
Domingo 29. En casa todo el día y la noche.

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l
Lunes 30. Butler y Dan , llevaron 1 grande a Framton, grande y pequeño a
Hornig.
Martes 31. Conocido en Harty Choak, [50] tuvo una disputa sobre el caballo.
 
Observaciones, etc., enero de 1812.
Miércoles 1. Me levanté a las 3 de la mañana, toda la fiesta fue a Guys and S
t t t
. Thomas ', tiene 3 adultos, 1 de Guy y 2 de S . Thomas ', los llevó a S .
Thomas ', llegó a casa y se reunió de nuevo, llevó uno de los anteriores a
Guy, se conformó con el caballo £ 24. En casa toda la noche. Señorita
Nápoles. [51]
t o [Pág. 146]
Jueves 2. Bajó a S . Thomas's, le pagaron £ 7 17 6 ​por un adultoabierta D
t
no. Regresó a casa, se reunió por acuerdo en S . Thomas, no salió, Bill no
estaba, Volvió a casa de nuevo, en casa toda la noche.
t d
Viernes 3. Fui a S . Thomas, llevó el Fœtus al Londres, Rec . 10 s. 6d.
t d
Volvió a S . Thomas's Rec . £ 4 4s. 0d., Fui a casa, Me conocí por
n l
acuerdo, Fui al Green, obtuve 5, Jack, Ben y yo; Dan . y Bill en casa,
w
llevó los 5 anteriores a Barthol . en casa toda la noche.
w
Sábado 4. Nos reunimos en Bartholo ., Se llevaron 4 de los anteriores, 1
enviaron a Edimburgo, 1 fui a Brookes, Carpue y Wilson para recibir
pedidos, regresé, en casa toda la noche.
Domingo 5. En casa todo el día. Conocido a las 5, todo fue a Newin. [52]
obtuve 3. Jack y yo los llevamos a Wilson, volvimos a casa, nos conocimos a
las 12, obtuvimos 5 y 2 pequeños en Harps, luego fuimos a Big Gates,
l m
obtuvimos 3 adultos, dejamos a Dan . en casa, llevé el conjunto a Bartho .
w [Pág. 147]
Lunes 6. Fui a Barth ., Tomó 1 parael London, Jack & Tom 1 hasta
o t
Harnige, D 1 hasta S . Thomas. Volví a casa, toda la noche.
w
Martes 7. En casa todo el día, Tom sacó 1 del barrio a Bartholom .
o
descabellada £ 2., a partir de ahí tomó 2 a Mr. Wilson, D a Brookes.
Miércoles 8. A las 2 de la madrugada se levantó, la fiesta se fue a Arpas, se
t
metieron 4 adultos y 1 pequeño, se llevaron 4 a S . Thomas's, Came home
l
fue con el Sr. Wilson & Brookes, Dan . me pagaron £ 8 8 0 del Sr. Wilson I
d
rec . 9 9 0 del Sr. Brookes, vino al barrio, se vendió pequeño por £ 1 10 0,
d
Rec . £ 4 4 0 por adulto, en casa toda la noche.
t
Jueves 9. Bajó a S . Thomas's, le pagaron £ 8 8 0, 2 adultos: en casa toda la
noche.
t
Viernes 10. Conocido en S . Thomas, colocó la parte de cada hombre £ 12
12 0, 3 cosas [53] disponibles.
Sábado 11. A las 4 a. m. me levanté y fui a la cuna del hospital, cogí a 2
w [Pág. 148]
adultos, nos reunimos enBarthol ., Empacó 2 para el Country, vendió 1 en
t
S . Thomas's: en casa toda la noche.
Domingo 12. En casa todo el día, a las 11 pm se reunieron y todos fueron a
Wygate, obtuvieron 2 adultos y 2 pequeños, luego fueron al Green,
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w
obtuvieron 2 grandes y 1 grande pequeño, [54] Se los llevaron a Barthol .
Lunes 13. Le llevé 2 de los anteriores al Sr. Brookes y 1 grande y 1 pequeño
al Sr. Bell, Fœtus al Sr. Carpue, pequeño al Sr. Framton, Grande pequeño al
Sr. Cline. Conocido a las 5, la fiesta fue a Newington, 2 adultos. Los llevé a
t
S . Thomas.
n t
Martes 14. A la 1 am se levantó, Ben ., Bill y yo fue a S . Luke's, 2
l w
adultos; Jack, Dan . Big Gates, 1 grande y 1 pequeño, los llevó a Barthol
t
., Regresó a casa y se fue a S . Thomas, luego fue al otro extremo de la
ciudad para recibir órdenes. En casa toda la noche.
t
Miércoles 15. Fui a S . Thomas's, regresó, empacó 2 grandes y 1 pequeño
para Edimburgo. En casa toda la noche.
Jueves 16. La fiesta se reunió en Hartichoak. Liquidado lo anterior, la parte [Pág. 149]
de cada hombre £ 8 4s. 7½d. En casa toda la noche.
l
Viernes 17. Fui y cuidado: llegó a casa reunido a las 11, fiesta excepto Dan
., Fui a la cuna del hospital y obtuve 4, fue detenido por las patrullas, Butler,
Horse & Cart se llevaron.
Sábado 18. Fue al caballo blanco, Butler rescató: en casa toda la noche.
Domingo 19. Fui y cuidé, en casa toda la noche, no pude sacar el caballo del
establo.
Lunes 20. En casa todo el día y la noche, Butler y Jack se emborracharon.
Martes 21. Cuidado, Jack y Butler borrachos como antes, nos impidieron
salir. En casa.
Miércoles 22. A las 4 de la mañana nos levantamos, Bill y yo fuimos a la
cuna del hospital y 1 para las conferencias del Sr. Cooper [55] , tuvimos una
disputa con el partido, en casa toda la noche. Ben se emborrachó.
Jueves 23. Nos reunimos a las 10 de la noche, fui a Wygate, obtuve 4 [Pág. 150]
l
grandes y 1 pequeño, fui al Green y obtuve 3 grandes. Dan , no con
nosotros.
Viernes 24. Nos reunimos a las 11 de la noche. Conocí a las patrullas.
w
Conseguí una cuna de hospital y 6 en Bermondsey, las llevé a Barthol .,
Envié 3 al país.
t
Sábado 25. Conocido en Bartholomew. Le llevó 1 al Sr. Carpue; S . Barthol
w
. tomó 2: en casa toda la noche.
Domingo 26. Fui a Big Gates para vigilar, volví a casa, en casa toda la
noche.
Lunes 27. A las 2 de la madrugada se levantó, se reunió con el grupo excepto
l w
Dan ., Fui a las puertas grandes, obtuve 4 Los llevé a Barthol ., Luego los
conocí, llevé 1 al Sr. Cline, 2 al Sr. Wilson, vino a casa. Tom & Bill se
emborracharon, no salieron.
w
Martes 28. Fui a Barthol ., No pude vender, regresé al Borough y regresé a
casa, en casa toda la noche.
w t [Pág. 151]
Miércoles 29. Fui a Bartho . trajo los 2 restantes a S . Thomas's, en casa
toda la noche.
t
Jueves 30. Fui a S . Thomas's, en casa toda la noche.

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Viernes 31. Fui a mirar, por la noche salí, obtuve 2 chicos y Thomas, la
misma noche 3 arpas 2 pequeñas: la misma noche el carro se averió, se
llevaron 2 chicos.
 
Observaciones, etc., febrero de 1812.
w
Sábado 1. Fui a Barthol ., No se instaló, en casa toda la noche.
Domingo 2. Fui a mirar, nos reunimos a las 5 de la tarde, fui al Green, obtuve
7 grandes y 3 pequeños y 3 fœtus. La misma noche fui a Wygate 4 grandes y
2 pequeños. Se los llevé a Bartholomew.
Lunes 3. Fui a Bartholomew, en casa toda la noche.
Martes 4. Conocido en Bartolomé, establecidoparte de cada hombre £ 21 9 [Pág. 152]
chelines. 4d., Conocido por la noche, fui a Guy tiene 3 adultos. Los llevé a
Bartholomew: en casa toda la noche.
w
Miércoles 5. Fui a Barthol . Conocido por la noche. Conseguí 5 en
Newington.
Jueves 6. Fui a St. Thomas: en casa toda la noche.
Viernes 7. Nos reunimos conmigo y Butler se fue a Newington, cosa mal. [56]
Jack y Bill fueron a Goswell St. [57] obtuvieron 1. Volvió a casa y se
n
reunieron de nuevo. Danl. Bill y yo fuimos a St. Johns con 2 adultos. Ben y
Jack fueron a Flamenco [58] no obtuvieron nada, tomaron 2 St. Thomas's.
Sábado 8. Fui a St. Thomas's, en casa toda la noche.
Domingo 9. Fui a Look out, en casa toda la noche.
Lunes 10. Reunió. Fui a St. James. Conseguí 9 grandes y 4 pequeños, los
w
llevé a Barthol .
w [Pág. 153]
Martes 11. Fui a Barthol . Movió las cosas. En casa toda la noche.
Miércoles 12. Fui a buscar, conocí por la noche, fui a St. Olives. Tengo 2
adultos y 1 Do Bermondsey, los llevé a St. Thomas's.
Jueves 13. Conocido en St. Thomas's. En casa toda la noche.
Viernes 14. Nos reunimos con cita previa, Jack y yo fuimos a Big Gate,
w
obtuve 4, el resto fue a St. Luke, obtuve 2, los llevamos a Barthol .
w
Sábado 15. Conocido en Barthol . En casa toda la noche.
Domingo 16. Fui a Look out, en casa toda la noche.
Lunes 17. Conocí y fui a Wiegate. Consiguió 8 grandes y 1 pequeño. Los
llevé a St. Thomas.
Martes [Link] en St. Thomas's. Llevó 2 a Guy. Llegó a casa y se
instaló cada unoparte del hombre £ 23 6 chelines. 9d. En mano 2 abiertos [Pág. 154]
Grandes, 3 pequeños y 3 fœtus no pagados, en casa toda la noche.
Miércoles 19. En casa todo el día enfermo. John Harnet y Butler se
emborracharon en casa toda la noche.
Jueves 20. Conocí y fui a Pancress [59] obtuve 15 grandes y 1 pequeño los
w
llevó a Barthol .
w
Viernes 21. Conocido en Barthol . Vendí parte, volví a casa. Nos reunimos
a las 2 de la mañana y fui a St. Thomas's Crib. Consiguió 3 grandes, conoció
w
a las Patrullas, tomó 1 a St. Thomas y 2 a Barthol .

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w
Sábado 22. Conocido en Barthol . Envió 7 al campo, distribuyó el resto
por la ciudad. En casa toda la noche.
Domingo 23. En casa todo el día y la noche.
n [Pág. 155]
Lunes 24. Bill Jack Tom y Ben con Nat Ure Emborracharse obliga a venir
A casa en un coche que nos impidió salir a Harps.
Martes 25. En casa todo el día, por la noche se reunió en Jack para ir a
Harps. la luna llena, no podía ir. [60]
n
Miércoles 26. Fui a buscar. Jack no pudo salir y Tom se emborrachó. Ben .
muy enfermo.
Jueves 27. Fue a St. Thomas, vendió las extremidades. Por la noche, Tom &
Bill se emborracharon en el Rockingham Arms, en Home toda la noche.
Viernes 28. Me reuní en Jacks Tengo 4 grandes, 1 pequeño y 1 Fœtus, arpas.
Los llevé al Londres.
Sábado 29. Nos reunimos en casa de St. Thomas toda la noche.
 
Marzo de 1812.
Domingo 1. Me reuní y fui a las puertas grandes, obtuve 3. Los llevé a St.
Thomas, no se establecieron.
Lunes 2. Conocido en el Sr. Vickers, Jack y Tom fueron a la pelea, en casa [Pág. 156]
toda la noche.
Martes 3. Fui a St. Thomas, por la noche fui a Pencress y conseguí 8 adultos,
2 pequeños y 2 fœtus.
Miércoles 4 Nos reunimos en Jack's y nos instalamos en casa toda la noche.
Jueves 5. Fui a St. Thomas; temprano en la noche, salí y compré 1 Cuna de
Santo Tomás: en casa toda la noche.
Viernes 6. Fui a mirar hacia fuera Grandes puertas Verde, por la noche
consiguió 1 Grandes puertas.
Sábado 7. En casa todo el día y la noche.
l
Domingo 8. Conocidos por la noche, Jack, Tom y Dan . Fuimos a Arpas y
d
obtuvimos 5 Grandes, Bill y yo fuimos a las Puertas Grandes, señorita . [61]
Lunes 9. En casa todo el día y la noche.
Martes 10. Fui a St. Thomas y se instaló.
Miércoles 11. Fui al Big Gates a Look out, por la noche la fiesta se fue al [Pág. 157]
D.
Place de arriba y nuevamente miss , todos se emborracharon.
Jueves 12. En casa todo el día y la noche.
Viernes 13. Fui a mirar hacia afuera, nos reunimos por la noche y fui a
Wiegate, obtuve 5 grandes, también fui al Green, obtuve 8 grandes, los llevé
Bartholomew.
Sábado 14. Conocido en Barthol. envió 5 a Edimburgo, Mr. Wilson 3,
Brookes 2, Barthol. 1. Liquidación de la parte de cada hombre £ 3 6 8. 2
disponibles. [62]
Domingo 15. Fui a mirar, por la noche fui a St. John's, conseguí 1 grande y 1
grande pequeño, quemado. Llevó el Grande a Wilson, el pequeño a St.
Thomas. Pagó a Hollis £ 11 11 0 por orden de la señorita Kay.
Lunes 16. En casa todo el día fui a Harps, obtuve 3 grandes y 1 grande
pequeño, 1 pequeño y 1 Fœtus, llevé 2 grandes a [Link], 1 grande para [Pág. 158]
Guy, grande pequeño para Sr. Frampton y 1 pequeño para Sr. Taunton. El Sr.
Frampton llamó a las 7 de la tarde.
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Martes 17. Fui al Burgo: por la noche nos reunimos a las 6 de la tarde,
n
fuimos al Flamenco, Jack, Ben . & yo mismo. Consiguió 2 adultos, Bill no
estaba con nosotros, tomó los 2 anteriores a St. Thomas's. La puerta grande
para el tiempo está muy bien.
Miércoles 18. Fui a las puertas grandes para estar atento. Llegamos a casa, a
casa toda la noche, lo cual fue muy malo para nosotros, ya que queríamos
algo de dinero para pagar nuestras deudas con varias personas que fueron
importunas.
Jueves 19. Nos reunimos en Jack y liquidamos la parte de cada hombre £ 6
18 4: a las 6 de la tarde fui a la cuna de reunión [63] , 1 grande y 1 pequeña,
w
luego fue a las puertas grandes y 2 grandes las llevó a Barth .
Viernes 20. Fui a St. Thomas's, en casa toda la noche.
Sábado 21. Jack y Tom consiguieron 2 grandespequeño, 1 Frampton 1 [Pág. 159]
d o
Taunton. Rec . por lo anterior £ 3 13 6 D . £ 4 4 0: en casa toda la noche.
Domingo 22. Fui al Green, en casa toda la noche.
Lunes 23. En casa toda la noche.
o
Martes 24. D .
Miércoles 25. Fui a Pancress, consiguió 5 adultos, se los llevó a
Bartholomew.
o
Jueves 26. Fui a buscar, Jack consiguió 2 grandes pequeños. 1 D .
o
Frampton £ 3 13 6 1 D . Sr. Taunton £ 4 4 0.
Viernes 27. Fui a vigilar, a casa toda la noche.
Sábado 28. Jack compró 1 grande pequeña para el Sr. Cline £ 4 4 0, en casa
toda la noche.
Domingo 29. Fui al verde; en casa toda la noche.
Lunes 30. En casa todo el día y la noche.
Martes 31. Fui a Pancress y conseguí 5 adultos, Ben Bill y yo. Dan'l Jack y [Pág. 160]
Tom fueron a Harps, fallaron.
Miércoles 1 de abril . La fiesta fue al Green consiguió 4 adultos; siendo el 1
de abril el hombre nos dejó un sombrero nuevo. [64]
Jueves 2. Bill y yo fuimos a Big Gates 2 adultos y 1 pequeño, Jack, Ben y
Dan'l obtuvieron 4 adultos, Harps.
Viernes 3. Fui a mirar y distribuir lo anterior, me encontré en Jack's por la
noche, Ben estaba borracho y decepcionó a la fiesta.
Sábado 4. Se reunió y colocó £ 108 13s. 7d. la parte de cada hombre £ 18 2s.
3d., En casa toda la noche.
Domingo 5. Fui a buscar a Jack's a las 10, no volvía a casa a tiempo, no salía.
[ Sin fecha puesta. ] Tom y yo fuimos a Olives, [65] no lo conseguimos.
[En este punto, el diario se interrumpe abruptamente: las entradas
del viernes 7 al sábado 29 están escritas con una letra diferente a
la del resto del manuscrito.]
  [Pág. 161]

[1812, agosto ]
Viernes 7. Fui a buscar a Hollis y yo mismo no pude encontrar a Bill, fui a St
Johns, luego a White Chappell regresé por la noche, fui a White Chappel no
tuve éxito, regresé a St. Johns, la otra parte había conseguido al adulto,
viniendo De regreso con la escalera, Bill fue llevado a la Casa de Vigilancia,
[66] con la escalera, regresó a casa.

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Sábado 8. caninos 11 chelines: fue al sindicato [67] Bill aclaró que la fiesta
e
fue a Bartholomew. Por la noche fui a W . Cappel consiguió 4 adultos, uno
m
pequeño, llevó 2 a Barthol . 2 y 1 pequeño a St. Thomas. Carro de
caballos.
Domingo 9. en casa todo el día y la noche, Wortley vino en relación con el
caballo y el carro.
s
Lunes 10. fue a St. Tho . Me pagaron por 1 adulto £ 4 4s. 0d. fue a Barthol
m
. me pagaron £ 4. 4s. 0d. reñido con Ben no se conformó con que cada
hombre tuviera 2 libras esterlinas. 0d, se fue con Hollis £ 2 2s. 0d. para
gastos, en casa toda la noche.
Martes 11. tenía información Crouch había cortado los sujetos [68] fue a St. [Pág. 162]
s m t
Thom , no los había cortado, Barthol . que tenían, fueron a variar .
partes de la ciudad para pedidos, liquidamos nuestros gastos y lo que
d
teníamos Rec . . la parte de cada hombre £ 3 1s. 2½d. un adulto de St Thom
s o o n
. 1 Londres D no retribuido ½ D Barthol . no pagado; por la noche fui
a Hoxton, 1 Large Yellow Icterice vendido en Brooks.
m
Miércoles 12. Fui a mirar afuera, de noche fui a Barthol . Cuna. le cortaron
m d
las extremidades a Barthol . — Rec . £ 1 0s. 0d.
Jueves 13. Fue a la cuna de Santo Tomás no pudo tener éxito volvió al
caballo blanco, Bill fue arrestado, [69] Millard [70] pd. la deuda que me
emborraché no saldría, Bill & Hollis fueron a Weigate consiguieron 1 macho
d
adulto, se llevaron al Boro, Rec . £ 2 0s. 0d.
d s [Pág. 163]
Viernes 14. Fue a Barthol swagg . el Extra [71] a St. Thos. por la noche fui
d
a Weigate consiguió 1 macho los llevó a Brooks Dan - - [72] Rec . £ 1 1 0
s D. [Pág. 164]
Sábado 15. Fui a diferentes lugares, por la noche fui a panc . [73] Srta .
d
Rec . £ 1 0 0
Domingo 16. Fui a mirar, en la noche fui a Harp's. 1 macho adulto se llevó a
o w
Wilson 1 Small D , se llevó a Bartho : un Porter llevó el grande. Hollis
no entró.
Lunes 17. Fui y me pagaron por lo anterior, pequeño trajo tres guineas, por la
s l s
noche fui a Connell . consiguió 1 adulto M. [74] Dan , llevado a St Tho .
d
Hollis no entró, Rec . £ 1 0 0.
d
Martes 18. Fui a diferentes lugares, por la noche fui a la obra. Rec . £ 1 10
0.
t
Miércoles 19. Fui como arriba en la noche flamenca 1 ad . hombre, llevado
a St. Thomas's, le pagaron; Asimismo, Millard dio 10 libras esterlinas por él.
Jueves 20. Como el anterior, por la noche fue a flamenco 1 macho adulto, lo
s d
llevó a St Tho . Rec £ 1 12 0.
Viernes 21. Fuimos a diferentes lugares, resolvimos nuestra disputa al estar
de acuerdo con el [Link] [75] para traer un tema para la Conferencia, [Pg. 165]
s
quitó lo anterior de St. Thom por la noche, fue a Harp's consiguió 1 adulto
s
M. debajo llevó a St. Thos .

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Sábado 22. Fui a buscarme a mí y a Hollis, Bill se quedó en el Boro, le
pagaron £ 4 4 0 por el anterior, uno muy raro, pero recibió dos Guineas por
l d
el de Barth . no serviría para Lecture, Sett . la parte de cada hombre £ 1 16
chelines. 6d., Por la noche la fiesta se fue a Weigate, la cosa mal.
Domingo 23. Fui a buscar en diferentes lugares. Holliss se reunió con Ben en
St. George accedió a reunirse en Lamberts con las fiestas separadas: MET,
d
mirada el uno al otro nada que ocurrió en relación con el negocio, nuestro
partido fue a Arpa de que no podría conseguir en el sector privado [76] puerta
cerradas, vino casa.
m
Lunes 24. Nuestro grupo fue a Barthol . Me reuní con Ben y Daniel estuvo
de acuerdo en parte& Ben fue en el Carrito a diferentes lugares para mirar [Pág. 166]
hacia afuera regresando por Charing Cross se encontró con los judíos [77]
Drag promocionó hasta que Dark y el olor perdido llegó a casa no salió esa
noche.
m
Martes 25. Entendido que el judío le había traído un varón a Barthol . Met
con cita en el lugar anteriormente, tenía una fila, llegó a casa después de
mirar hacia fuera, se reunió por acuerdo a las 4 pm (Crouch tener sobre sí
ns d
mismo dormido dos horas) fue a San J trabajo . Tres plazas solo
consiguieron dos adultos M. y F. por no tener tiempo, le llevé lo anterior al
señor Frampton.
Miércoles 26. Separado para mirar hacia fuera. Holliss recibió un pago en
parte de £ 6 del Sr. F. Yo tomé de las £ 1 anteriores. la fiesta se reunió por la
s
noche, Ben Bill y Tom Light fueron a St Geo tienen 2 adultos M. & F. se
m n
llevaron 1 Willson M. & F. Barthol me Jack y Hollis fueron a Isl . No
s
pudo lograrlo los perros volaron hacia nosotros, luego fuimos a Pancr
encontré un reloj [78] plantado, volvimos a casa.
Jueves 27. Fui a mirar, Hollis cobró el resto en Frampton £ 2 8 0. Nos [Pág. 167]
reunimos por la noche en St. Thos. — No se podía apagar la luz (regresó a
casa).
n
Viernes 28. Separado para mirar hacia fuera, trajo el F. de Barthol . a St.
Thomas, no habiéndose establecido, tomó de Hollis £ 10 0, luego se reunió
en St. Thos. & fui a St. Jns, Ben no con nosotros trabajó dos hoyos uno malo,
ns
sacó el C. [79] y se llevó lo anterior a St. Thos.
d
Sábado 29. Conocido en St Thos. no pude obtener P para ninguno de los
dos. Tomó prestado £ 2 de Jack, en casa toda la noche.
Domingo 30. Fui a mirar hacia afuera, por la noche fui a H. obtuve dos
s
grandes M . Fui a St Thos. quitó 1 a Wilson, 1 adulto vino de St Jns.
Lunes 31. Fui a buscar —— —— —— [80] viejo y pequeño £ 1 10 0 obtuve
d
p uno hacer Wilson's at Night se reunió, excepto que Bill fue a Connecticut
y m
consiguió 2 adultos que M. & F. llevaron a Barthol . un pequeño hacer.
  [Pág. 168]

1812 de septiembre.
m
Martes 1. Fui a Barthol Me pagaron por 2 adultos £ 8 8 0, nos reunimos
por la noche, Light y yo fuimos a Connelly, obtuvimos 2 adultos M. y un
tamaño pequeño F. grande, Jack Bill y Hollis fueron a Weigate, obtuvieron 1
o
grande y 2 pequeño, llevó 2 de los anteriores a Frampton 1 M. & D . F. 1
grande y 2 pequeños a St Thos. 1 pequeño para Wilson.

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Miércoles 2 Fui a Londres. Hollis consiguió Canines £ 8 8 0, Bill recibió un
d
pago por 1 M. grande £ 4 4 0. Lo rec . £ 4 4 0 por 1 tamaño grande
D.
pequeño, Bill Rec . £ 1 0 0 para los F. que vienen de St George 1 Small
d
vino Wiegate fue a Wilson. Rec . £ 2 0 0 por 1 grande Small vino de
Wiegate, fue a St Thomas 'no se vendió siendo pútrido: por la noche la fiesta
d
se reunió y se dividió, Hollis y yo fuimos al trabajo de Harp . la cosa
s
resultó ser mala, Jack Bill & Tom . La luz fue a Westminster
 
1812 de octubre.
h
Lunes 5. Fui a mirar en diferentes lugares, en la fiesta nocturna fui a Lamb
consiguió 2 adultos y 9 pequeña tomaron la totalidad de laCiudad. El Sr. [Pág. 169]
h
Cline tomó el aproximadamente [arriba], 2 adultos £ 8 8 0 de Lamb .&1
o
pequeña desde D £ 3 13 6.
Martes 6. De noche no salió.
Miércoles 7. Fui a mirar Jack y Ben tuvieron una fila en el Caballo Blanco:
no salió.
Jueves 8. Partido fue a ver que la pelea no se apagaba.
Viernes 9. Fui a buscar en diferentes lugares. Por la noche fui a St. Olave, se
abrieron 2 adultos M. & FM los llevó a St. Thomas's; me volví a encontrar,
d
me emborraché, eché de menos . yendo con la fiesta.
Se separaron, una parte fue a Lambeth y consiguió 1 F adulta. Fallaron, uno
se lo llevó al Boro, los demás (excepto Ben, que se estaba emborrachando)
fueron a Connolly, consiguieron 1 F adulta, se lo llevaron a Bartholomew y
le quitaron el otro. lugar.
m
Sábado 10. Conocido en Barthol . El Sr. Stanley tomó tres de los 2 F
anteriores. £ 8 8 0 un adulto M. abrió £ 3 13 6d, dejó uno en la mano, regresó [Pág. 170]
a casa, en toda la noche
[La entrada anterior termina una página: la parte posterior de esta
página está ocupada por una tabla para encontrar la edad de la
luna en un día determinado: esto fue muy útil para los hombres
de la resurrección, ya que no podían trabajar sin ser molestados
en las noches de luna llena.]
Domingo 11. Fui a mirar por la noche, todo el grupo fue al Black (Jack con
t
nosotros saliendo por primera vez) obtuve tres ad . M., luego a Connolly
t
dos ad . M. & F. llevaron todo a St. Thos. vino a casa.
h
Lunes 12. Fui a St. Thos. Cline había tomado lo anterior, fue a Lamb . por
la noche se reunieron con cita previa, en casa, elaboró ​una cuenta pero no
resolvió que Jack & Bill no estuvieran presentes y otros que habían sobrado
se reunieron de nuevo a las doce, excepto que Butler fue a Lambeth y obtuvo
puntos
5 . 1 pequeño, tomó 2 de los anteriores y 1 pequeño para Wilson 1 do
Carpue, 2 do Brooks, llegó a casa.
m
Martes 13. Fui a Barthol . Ben Jack & Butler no pudo encontrar a los
demás, yo mismo vine al Boro vendí 1 pequeño que estaba disponible por £
d [Pág. 171]
1. Regresó a casa después fue a Tomlight [81] entendió que había rec . el
dinero consiguió £ 5 de él, volvió a casa, en casa toda la noche

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h
Miércoles 14. Fue a Lamb . cuidado, en casa toda la noche debido a que
Ben se apartó, no salió, tuvo una disputa en el baile de Hollis's House Child.
Jueves 15. Fui a mirar, regresé a casa, fui a la obra de teatro, luego nos
conocimos en el White Horse, la fiesta excepto que Ben tuvo una pelea con
b
Hollis; me separó, Light & Butler se fue Lam . 2 adts, Jack, Bill y Mr.
e
Hollis fueron a Connelly 5 adultos, también fueron a St. Geo . 4 adts.
h
debido a que el Niño nos engañó en Lamb . perdió los 4 anteriores en St.
e
Geo . Ben [82] fue a Francia.
Viernes 16. Conocí y se fue Wiegate consiguió tres adultos 2 F. 1 M. llevó a
m
Barthol . Jack y Tom trajeron el carro, regresaron a casa.
w d h d
Sábado 17. Conocido en Barthol . rec . £ 2 0 0 fueron para Lamb . P .
el hombre vino a casa, en casa toda la noche.
Domingo 18. Fui a mirar afuera, sin hacer nada, en casa toda la noche. [Pág. 172]

h
Lunes 19. Fue a Lamb . consiguió 1 adulto M. [abrió otro entero pero malo
m
con la viruela] [83] tomó el anterior M. a Barth . llegó a casa, Butler no con
nosotros.
w d
Martes 20. Fui a Barthol . Bill tenía P . para el macho anterior le pedí
h
prestado £ 1 10 0, fui a Lamb . Llegó a casa por la noche se reunió en el
White [Horse] Hollis yo mismo Jack & Tom Light, Bill no con nosotros no
h
pudo encontrar su ropa [84] : fue a Lamb . dos adultos que M. llevó a
w
Barthol . Butler de nuevo no con nosotros volvió a casa.
m d
Miércoles 21 Fui a Barthol obtuve P . los 2 adt anteriores. le dio 4s a
Light & Hollis. 2d. le di a Jack £ 2 0 0 me quedé con £ 2 2 0 yo mismo,
regresé a casa, pero Hollis & Light fue al hospital. Crib consiguió que un
hombre adulto lo llevaran a St. Thos. repartió el dinero entre ellos: también 1
libra por un pequeño, en casa toda la noche.
Jueves 22. fue a buscar a cabo, seguido de un negro [85] de la Torre colina, [Pág. 173]
e
volvió a casa y se reunió en W . caballo, la fiesta excepto Butler fue a
h
Lamb . Consiguió 3 adultos 2 M. 1 F. (dejó uno detrás de nosotros) 1
pequeño y 1 Fœtus, los llevé al Boro.
 
Noviembre de 1812.
Lunes 16. la fiesta fue para Tottenham consiguió 4 adultos, Wilson 2.
Abernethy 1. 1 en mano
Martes 17. En casa.
Miércoles 18. En casa.
y
Jueves 19. Me reuní con Hutton en Smithfield, Bill, yo y Ben fueron a St T
m
obtuvieron 2 anuncios. Jack se quedó con Hutton, la fiesta fue Barthol .C
b
. tiene 2 anuncios. toda la Abernethy. Le di uno a Hutton para obtener
información.
Viernes 20. Butler se emborrachó por la mañana, la fiesta excepto él se
m s
reunió en Barthol . Yo, Jack y Ben, fuimos a St T . consiguió 4 adt. envió
m
a Bill de nuevo después de Tom para traer el carro, se los llevó a Barthol .
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Yo, Jack y Ben, fuimos a Blue Lion y obtuve 1 adt. envió a Bill a traer a Tom
m [Pág. 174]
con el carro, se lo llevó a Barthol .vino sobre el agua consiguió 2 adt.
b s
Chicos C . & 1 en Tho . Cuna. empacar 4 para Edinbro el sábado:
liquidamos nuestro dinero en casa toda la noche.
d s n n
Domingo 22. Mira . en St T . B. — L [86] —y Tott en casa toda la
noche.
m s
Lunes 23. Conocido en Barth . fue a St T . consiguió 3 los llevó a Wilson,
Bill tomó 1 anuncio. a Frampton.
d d
Martes 24. Fui & mov . uno de los anteriores a Carpue, consiguió p .
Llegó a casa y nos reunimos en Jack a las 5, Bill no estaba en casa, no salió
hasta la mañana. Jack vendió los caninos al Sr. Thomson por 5 guineas.
n
Miércoles 25. Nos reunimos en Jack a las 2 pm Butler y yo fuimos al B. L .
s
consiguió 1 adt. Jack, Ben & Bill fueron Panc . tiene 5 adt. & 1 pequeño,
w latas
los llevé a Barthol . Se quitaron 3 a Cline, obtuve 2 juegos de . [87]
m m
Jueves 26. Nos conocimos en Barthol , Jack y yo fuimos a Tottenh .
o
consiguió 1 adt. Ben y Bill fueron a St Ths. D 3 grandes llegaron a casa yo
m
y Jack obtuvieron 1 Tottenh Bill y Ben 1 grande 2 pequeños.
s [Pg. 175]
Viernes 27. Conocido en Plough, fue a St T . 6 adt. 1 pequeño. Conocí al
m
hombre de la linterna [88] : se los llevó Barthol . fue a Golden Lane 1 adt. 1
pequeño le dio a Jack Hutton £ 1 como parte y se lo llevó al lugar anterior.
Sábado 28. Conocido en Barthol. desechado lo anterior excepto 1 adt. abrió,
3 pequeños, envió tres a Edinboro. Escribí nuestra cuenta, regresé a casa Me
reuní en Jack, no se instaló, en casa toda la noche.
n
Domingo 29. Fui a mirar Blue L . &C. No salieron Jack Bill & Tom Drunk
la razón como dijo Ben para no salir.
y d
Lunes 30. Asentado nuestra cuenta hasta Sat . a mano 1 adt. Op . &
n
Pequeños tres; conocido en Barthol . yo Bill y Jack Hutton fueron a B.
Lyon consiguió 1 adt. Me levanté a las cuatro de la mañana del martes,
Butler Bill y yo llevamos lo anterior a St Thos '.
 
Diciembre de 1812.
Martes 1. Conocido en Tottenham Court Road tenía una disputa en St. Ts
Crib. Llegó a casa no hizo nada. vino a los brazos de Rockingham, me
emborraché
d [Pg 176]
Miércoles 2 Se reunió en Vickers rectificar . Nuestro último relato, el grupo
b
me envió a Ben ya mí a St. Thos. C . tiene 1 adt., Bill & Jack Guys Crib 2
adt pero uno de ellos opd. Butler nos cuidó, los llevó a St. Thos. llegué a
m
casa Me conocí en St Thos., Jack y yo fuimos a Tott . 4 configuraciones
anuncio s f m
TDAs Ben & Bill consiguieron 6 1 1. a Pancrass tomó Totten a
s
Wilson, Pan . a Barthol. [89]
ll
Jueves 3. Conocido en Wind . St. se deshizo de 2 de los anteriores a
w
Wilson, fue a Barthol . llegó a casa por la noche.
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1/6/2021 El eBook del Proyecto Gutenberg de El diario de un resurreccionista, por James Blake Bailey.
d
Viernes 4. Nos reunimos en la manada de Vickers . uno para Shute, luego
m
fue a St Thos. tiene 6 adt. los llevó a Barth . dejó a Ben y Jack Hutton para
m
empacar para Edinbro, luego Jack y Bill fueron a Tott . consiguió 3 adt. los
m
llevó a Barthol .
m
Sábado 5. Permaneció en Barth . empacando para Edinboro, envió 12 al
muelle para el lugar anterior, en casa toda la noche.
 
 

La siguiente lista contiene algunas de las principales fuentes de información sobre la historia de los [Pág. 177]
Resurreccionistas.

Smith, Southwood. "Uso de los muertos para los vivos". Westminster Review , ii., 1824, pág. 59.
Posteriormente se reimprimió como folleto. Una de las ediciones se publicó con el título de
Arrebatamiento de cadáveres .

Mackenzie, W. Un llamamiento al público ya la legislatura, sobre la necesidad de entregar

cadáveres a las Escuelas de Anatomía mediante una promulgación legislativa . 8vo. Glasgow, 1824.

Verde, Joseph Henry. Una carta a Sir Astley Cooper, sobre ciertos procedimientos relacionados con
el establecimiento de una Escuela de Anatomía Quirúrgica en el Hospital Guy . 8vo. Londres, 1825.

"Sobre los placeres de robar cuerpos". Mag. Mensual , iii., 1827, pág. 355.

Informe del Comité Selecto [ Cámara de los Comunes ] sobre Anatomía . Fol., Londres, 1828.
Esta es, quizás, la mejor fuente de información con respecto a los Resurreccionistas. En este volumen
se imprimen muchos documentos importantes, además de las pruebas y el informe.

"Importancia de la disección en anatomía". Revista de Westminster , x., 1828, pág. 116.

[Pág. 178]
Un discurso a los miembros de ambas Cámaras del Parlamento, sobre las medidas legislativas
necesarias para proporcionar un suministro adecuado de cuerpos humanos con fines de instrucción
anatómica. [ Por un amigo de la ciencia y del hombre. ] 8vo. Baño. Dakota del Norte

Los debates en las Cámaras del Parlamento sobre los proyectos de ley de anatomía se encontrarán en
Hansard .
También hay mucha información en las páginas de The Lancet sobre el período durante el cual los
proyectos de ley estuvieron ante el Parlamento. El Sr. Wakley, el editor, se interesó mucho en la
cuestión y escribió muchos artículos vigorosos, señalando defectos en los Bills mientras se discutían.

"Oferta de sujetos para anatomía". London Mag. , xxiii., 1829, pág. 121.

Artículo en Blackwood de marzo de 1829 por "Christopher North", sobre "Robert Knox".

El juicio de Bishop, Williams y May, en Old Bailey, el 2 de diciembre de 1831, por el asesinato del
niño italiano . 8vo. Londres, 1831.
Se publicaron muchos informes de este ensayo, tanto en folletos como en folletos.

"Regulación de la anatomía". Westminster Review , xvi., 1831, pág. 482.

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1/6/2021 El eBook del Proyecto Gutenberg de El diario de un resurreccionista, por James Blake Bailey.

"Obstrucciones a la ciencia de la anatomía". Revista mensual , cxxvii., 1831, pág. 91.

[Pág. 179]
Hanson, N. Una carta dirigida al Gobierno y al Real Colegio de Cirujanos, fundada en la práctica
diabólica y horrible de Burking; planteando la necesidad de colocar las Escuelas de Anatomía en
una base diferente . 8vo. Londres, 1831.

Guthrie, GJ Comentarios sobre el proyecto de ley de anatomía ahora ante el Parlamento, en una
carta dirigida al Hon. el Señor Althorp . 8vo. Londres, 1832.

Una ley para regular las escuelas de anatomía (2 y 3 Guil. IV. Cap. 75). Fol. Londres, 1832.

Dermott, GD Una conferencia introductoria a un curso de conferencias sobre anatomía, fisiología y

cirugía, dictada en la Facultad de Medicina y Cirugía, Gerrard Street, Soho . 8vo. Londres, 1833.

Cooper, Bransby B. La vida de Sir Astley Cooper . 2 vols. 8vo. Londres, 1843.

"Los Resurreccionistas". Chambers 'Journal , xxxix., 1862, pág. 100.

"Robar cadáveres y Burking". Una vez a la semana , x., 1863, pág. 261.

"Burke y Hare". Todo el año , xvii., 1866, pág. 282.

Lonsdale, H. Un bosquejo de la vida y los escritos de Robert Knox, el anatomista . 8vo. Londres,
1870.

[Pág. 180]
"Ladrones de cuerpos". Todos los sábados , ix., 1870, p. 166.

Feltoe, CL Memoriales de John Flint South . 12 meses. Londres, 1884.

MacGregor, George. La historia de Burke y Hare y de los tiempos de resurrección . 8vo. Glasgow,
1884.
Existe una gran cantidad de literatura relacionada con Burke y Hare y su juicio y ejecución: esto está
bien resumido en el libro del Sr. MacGregor.

Cameron, Sir CA Historia del Real Colegio de Cirujanos de Irlanda y de las Escuelas de Medicina
de Irlanda . 8vo. Dublín, 1886.
 
 

ÍNDICE [Pág. 181]

Abernethy (John), cuerpo vendido a, 173 .

Anuncios de conferencias sobre anatomía, 41-42 .

América, suministro de cadáveres en 122 .

Escuelas de anatomía, establecimiento de, 41 .

Historia de, por D'Arcy Power, mencionado, 43 .

Anatomistas, cargos en contra, de recibir cadáveres asesinados, 56 .

multado por enseñar, 18 .

formar un club anatómico, 50 .

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1/6/2021 El eBook del Proyecto Gutenberg de El diario de un resurreccionista, por James Blake Bailey.
Anatomía, Comisión de, nombramiento de, 30 .

evidencia anterior, 15 .

informe de 102 .

referido, vii .

inspectores de, designados, 116 .

conocimiento de, necesario para los cirujanos, 14 .

conferencias sobre anuncios de, 41-42 .

enseñanza de, limitado a la Compañía de Barberos y Cirujanos, 17 .

Ley de Anatomía, aprobación y disposiciones de 113-117 .

Proyecto de ley de anatomía de 1829, introducción de 103 .

oposición a, 105 .

Arnold (Will.), Ejecución de, 23 .

Arnot (W.) en Hatton Garden, por robo de cuerpos, 92 .

Arsénico, envenenamiento por, ix .

Taberna “Alcachofa”, mencionada. Ver diario , passim .

Austria, suministro de cadáveres en 120 .

Los archiduques austriacos obtienen la liberación de Butler, 132 .

Barberos-Cirujanos. Ver Compañía de Barberos y Cirujanos .

Beaman, autopsia del niño italiano de 57 años .

Bell, Sir Charles, cuerpo vendido a 142 .

Bellingham, dibujo de la cabeza de, referido, 26 .

Bentham, Jeremy, dejó su cuerpo para la disección, 33 .

oración del Sr. Grainger sobre su cuerpo, 33 .

Bermondsey, cuerpos obtenidos de. Ver diario , passim .

Bethnal Green, cuerpos obtenidos de. Ver diario , passim .

Bibliografía del tema, 177 .

Big Gates, cuerpos obtenidos de. Ver diario , passim .

Bishop y Williams, arresto y juicio de 107 .

disposición de cadáveres de 27 .

dibujos de cabezas de 112 .

ejecución de 110 .

"Negro", a, 173 .

Cuna negra, 140 .

Taberna “Blue Lion”. Ver diario , passim .

Blundell (William), juicio de, en Warrington, 95 .

Cuerpos, dificultades de obtención, 44 .

disección de, en público, 100 .

efecto fatal de, 39 .

para disección proporcionada por estudiantes, 15 .

dejado para fines anatómicos, 33-40 .

ofrecido para disección después de la muerte, 39 .

posesión de robo, declarado delito grave, 98 .

precios de, 71 .

planteados por competencia de diferentes escuelas, 47 .

escasez de, 13 .

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1/6/2021 El eBook del Proyecto Gutenberg de El diario de un resurreccionista, por James Blake Bailey.
robado por los Resurreccionistas de las casas, 50 .

de la casa muerta en el Hospital de Guy, 53 .

mientras espera la investigación del forense, 53 .

suministro de, en países extranjeros, 118 .

de provincias, 81 .

de asilos, 31 .

sugerencias en periódicos, 31 .

Véase también País ; Edimburgo .

refugio temporal para, 65 .

de malhechores entregados a la Compañía de Barberos y Cirujanos, 19 .

dificultad de obtener de Tyburn, 20 .

de asesinos para ser entregados a la Compañía de Cirujanos, 21 .

diseccionado en el Colegio de Cirujanos, 22.

relato de los procedimientos de disección, por TM Stone, 28 .

transportado por las calles, 23 .

disección de, un obstáculo para la aprobación de la Ley de Anatomía, 30 .

Boys (Mr.) desea que su cuerpo se convierta en “sales esenciales”, 38 .

Ataúd de patente de Bridgman, 76 .

Ilustración de 78 .

Brookes (Joshua), anuncio de conferencias, 42 .

maltratado por los hombres de la resurrección, 45 .

[Pág. 182]
cuerpos vendidos a. Ver diario , passim .

Bunhill Row, cuerpos obtenidos de. Ver diario , passim .

Cementerio, custodios de, sobornado por Resurreccionistas, 58 .

precauciones para la observación, 72 .

protección de, 75 .

Burke y Hare, referidos, v. , Viii .

Burking, mediante rapé, ix .

significado de, viii .

pánico por miedo a, vii .

Butler, aviso biográfico de, 132 .

Véase también Diario , passim .

Cameron (Sir C.) Historia del Royal College of Surgeons en Irlanda, al que se hace referencia, 87 .

Carpue (JC), caricatura de,98 .

mencionado en Diario, 141 .

se niega a comprar el cuerpo de un niño italiano de 109 años .

Chandler (George), proporciona un edificio para diseccionar asesinos, 24 .

Chapman (Israel), judío resucitado, 166 .

Cheselden (William) citado ante el Tribunal de Barberos-Cirujanos por enseñar anatomía, 18 .

Chiene (Prof.), mencionado, xii .

Clarke (-), encarcelado por robar el cuerpo de un niño, 51 .

Clarke (JF), en la autopsia del niño italiano, de 56 años .

Clift (W. y WH). Dibujos de cabezas de asesinos, 26 .

Cline (H.), mencionado en Diario, 139 .

Ataúdes, patente de Bridgman, 76 .

ilustraciones de 78 .

mencionado por Southey, 78 .

Coke (Lord), en una propiedad en un cadáver, 90 .

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Comité de Anatomía. Ver anatomía .

Compañía de Barberos y Cirujanos para tener cuerpos de malhechores, 19 .

anuncio de disección, 21 .

enseñanza anatómica por, 17 .

Connolly, mencionado en Diario. Ver diario , passim .

Cooper (Sir Astley), evidencia ante el Comité de Anatomía, 15 .

pagos a los Resurreccionistas, 48 , 49 .

compra de carrocerías, 40 , 149 .

vida de. Ver Cooper (BB) .

Cooper (Bransby B.), vida de Sir Astley Cooper, mencionado, vi. , vii. , 125 .

Avisos de Resurreccionistas, 128 .

Corporación de Cirujanos, conocimiento requerido de anatomía en estudiantes, 14 .

tener cuerpos de asesinos, 21 .

final de, 22 .

País, cuerpos enviados a, 148 , 150 , 154 .

Craigie (Dr.), inspector de anatomía, 117 .

Crail, casa para asegurar a los muertos, 80 .

Crouch (Ben), nota biográfica de, 128 .

Véase también Diario , passim .

Crowe (Sra.). Luz y oscuridad , hombre resucitado en, 17 .

Cundick (George). Ver Rex v. Cundick .

Deane (John), multado por enseñar anatomía, 18 . 32 .

Dermott (GD), propuesta de, para recaudar fondos para la compra de cuerpos,

Diario de un resucitado , descripción y autoría de, 124 .

fac-símil de la página de, 138 .

historia de, v .

reimpreso, 139 .

Dickens (Charles). Cruncher en Historia de dos ciudades , 17 .

Disección. Ver Cuerpos .

Dublín, cementerio de 87 .

Dundee, protección de la tumba en 79 .

Dunn (Francis), ejecución de, 23 .

Edimburgo, cuerpos enviados a 142 , 143 , 145 , 148 , 175 , 176 .

Cementerio de Greyfriars, cajas fuertes en, 76 .

ilustraciones de 41 , 74 , 76 .

Edwards (D.). Autopsia del niño italiano de 57 años .

Fairclough (Jane), procesamiento de Davies y otros por robar su cuerpo, 95 .

Fat, tumbas saqueadas, 88 .

Ferrari (Carlo), asesinato de 109 .

autopsia de, 56 .

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Ferrers (Earl), ejecución de 27 .

Ficción, ladrones de cuerpos en, 17 .

Financiar dinero, 48 .

Flamenco, los cuerpos obtenidos de. Ver diario , passim .

Forster (Sr.), post mortem en Messenger Monsey, 37 .

Frampton (Dr.), cuerpos vendidos a. Ver diario , passim .

Francia, suministro de cadáveres en, 119 .

Alemania, suministro de cadáveres en, 120 .

Cementerio de Glasnevin, disturbios en, 73 .

Glennon, el oficial de policía, se presentó con un bastón plateado, de 46 años .

cuerpos robados recuperados, 50 .

Goswell Street, cuerpos obtenidos de 152 .

Grainger (RD), pagos a los hombres resucitados, 48 .

oración sobre el cuerpo de Jeremy Bentham, 33 .

se niega a comprar el cuerpo de un niño italiano de 109 años .

Tumbas, protección de, 75 , 79 , 80 .

Véase también Cementerio .

Cementerio verde, 140 .

Guthrie, referido,14 .

Guy's Hospital, cuerpos robados de la casa muerta, 53 .

mencionado en Diario. Ver diario , passim .

Hall (Edward), juicio de, en Warrington, 95 .

[Pág. 183]
Harnell (P.), un Resurreccionista, 133 .

Harnett (Bill), aviso biográfico de, 130 .

Véase también Diario , passim .

Harnett (Jack), aviso biográfico de, 131 .

Véase también Diario , passim .

Harnige. Ver Hornig .

Arpistas. Ver diario , passim .

Hawkins (César), anuncio de conferencias, 42 .

Cabeza. Ver Bishop y Williams .

Henderson, de Greenock, castigado por enviar cuerpos desde Liverpool, 87 .

Hill, portero en King's College, 108 .

Holanda, suministro de cuerpos en 122 .

Holliss, aviso biográfico de, 134 .

Holmes (Sra. Basil). Cementerio de Londres , citado, 138 , 140 .

Holmes (John) y Peter Williams, condenados por robo a mano armada, 59 .

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Hornig, o Harnige, mencionado en Diario, 145 , 147 .

Hullock (Baron), resumiendo en el juicio de Davies y otros, 97 .

Hutton (Jack) mencionó. Ver diario , passim .

Inspectores de Anatomía, nombramiento, 116 .

Irlanda, suministro de cadáveres de 87 .

Ataúd de hierro, 76 .

Ilustración de 78 .

Chico italiano, el. Ver Ferrari (Carlo) .

Italia, suministro de cadáveres en, 121 .

Lambert, mencionado en Diario, 165 .

Lanceta, el, y el proyecto de ley de anatomía, 105 .

Grande pequeño, significado de, 71 .

Ley relativa al robo de cadáveres, 90 .

Lawrence (Sir W.), sobre enseñanza anatómica en el extranjero, 118 .

Lee (Edward), ejecución, etc., de, 93 .

Light (Tom), aviso biográfico de, 132 .

en Hatton Garden, por robarle el cuerpo, 92 .

Véase también Diario , passim .

Lincoln's Inn Fields, cuerpos de asesinos transportados al 23 .

Liverpool, cuerpos enviados como “sales amargas”, 82 .

London Hospital, mencionado en el Diario. Ver diario , passim .

Longmore (Sir Thomas), obtuvo el Diario y lo presentó al Royal College of Surgeons, vi. , 124 .

Lynn. Ver Rex v. Lynn .

Lytton (Señor). Lucretia , resucitado-hombre en, 17 .

Macaulay, concejal, extracto del diario de 23 .

Macintire (John) enterrado vivo y rescatado por hombres resucitados, 65 .

May (James), arresto y juicio de, 107 .

respiro y muerte de 110 .

verso por 110.

aviso biográfico de, 112 .

Mayo (H.), autopsia del niño italiano de 57 años .

Millard (W.), relato de 162 , 163 .

Mills (Sr.), compra dientes de niño italiano, 109 .

Moir (DM). Mansie Wauch , se refiere al robo de cuerpos, 17 .

Monsey (Messenger), post mortem el, 36 .

Luna llena, interfirió con los Resurreccionistas, 124 .

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Mardoqueo, el judío, 72 , 140 .

Mortsafes en el cementerio de Greyfriars, Edimburgo,76 .

ilustraciones de 41 , 74 , 76 .

Moss (Dr.) de Warrington, 96 años .

“Muddle (Jasper), Confessions of” (por Albert Smith), 17 .

Asesinos, disección de, agitación contra, 99 .

derogado, 115 .

dibujos de cabezas de, 26 .

Murphy, robando dientes, 71 .

Murray (Sir James), inspector de anatomía, 117 .

Nápoles (Joseph), nota biográfica de, 136 .

método de trabajo, 64 .

escritor de diario127 .

Newington, cuerpos obtenidos de. Ver diario , passim .

Nicholls (Fr.), anuncio de conferencias, 42 .

Nourse (Edward), anuncio de conferencias, 41 .

París, suministro de cadáveres en, 119 .

Partridge (Richard), arresto de Bishop y Williams, 108 .

cuerpo de obispo entregado a, 28 .

autopsia del niño italiano de 57 años .

Patrick, un Resurreccionista, 133 .

Patterson (GS) mencionado, 15 .

Pigburn (Fanny), asesinato de Bishop y Williams,109 .

Taberna “Plough”, 175 .

Portugal, suministro de cadáveres en 122 .

Pott (Percivall), Conferencias sobre cirugía, 42 .

Power (D'Arcy), Historia de las escuelas anatómicas, al que se hace referencia, 43 .

Ver Sur (JF) .

Procesos por robo de cadáveres, 90 .

Escuelas provinciales, suministro de, 81 .

Redmond, Luke, asesinato de 87 .

Resurreccionistas, notas biográficas de, 128 .

costo de mantener a las familias de, mientras los hombres estaban en la cárcel, 48 .

daño hecho a sujetos comprados a rivales, 45 , 49 .

Exigir dinero para terminar, 48 .

ganancias de, 71 , 72 .

final de, 117 .

primera aparición de, 13 .

en ficción, 16 .

modus operandi de, 61 .

como se describe en Memoir of Thomas Wakley, 61 .

improbabilidad de este método, 63 .

[Pág. 184]
modus operandi de Nápoles, 64 .

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número de cuerpos obtenidos por, 60 , 69 .

origen de, 44 .

sentimiento popular en contra, 69 , 113 .

fuentes de información respetando, vii .

Véase también Diario, Enjuiciamientos .

Rex contra Cundick, 93 .

Rex contra Lynn, 90 .

Taberna “Rockingham Arms”. Ver diario , passim .

Rolph (María), cuerpo de exhumado, 142 .

Ross, Elizabeth, el "Burker", viii .

La "sala de disección" de Rowlandson. Frontispicio .

Real Colegio de Cirujanos, exámenes de, 15 .

fundación de, 22 .

Obligado a diseccionar cuerpos de asesinos, 22 , 26 .

oposición a Bill of, debido a la distancia entre el nuevo edificio y Newgate, 23 .

procedimiento para obtener un local cerca de Newgate, 24 .

Hospital de San Bartolomé, mencionado. Ver diario , passim .

St. George's, Bloomsbury, robo del cementerio de 59 .

Véase también Diario , passim .

St. James ', cuerpos obtenidos de. Ver diario , passim .

St. John's, cuerpos obtenidos de. Ver diario , passim .

Cementerio de San Lucas, cuerpos obtenidos de. Ver diario , passim .

San Olave y San Juan, Southwark, cementerio, 152 .

St. Pancras, cuerpos obtenidos de. Ver diario , passim .

Santo Tomás, Cartuja, 152 .

Hospital St. Thomas, mencionado. Ver diario , passim .

Sargento, señorita, el experimento del Dr. Endicott , se refiere al robo de cuerpos, 17 .

Alguaciles de Londres, carta de, en cuanto a los cuerpos de Bishop y Williams, 28 .

Shields, portero de Bishop y Williams, 113 .

Smalls, significado de, 71 .

Smith (Albert), “Confessions of Jasper Muddle, Dissecting-room Porter” , 17 , 130 .

Society of Apothecaries, no requirió asistencia a la disección, 14 .

Somerville (James C.), efectos en los estudiantes de la falta de asignaturas, 48 .

Inspector de Anatomía, 117 .

South (JF) y D'Arcy Power, Memorials of the Craft of Surgery, citado, 19 .

Southey (R.), Advertencia del cirujano , 78 , 88 .

Spelling (-), en Hatton Garden por robo de cuerpos, 92 .

Stanley (E.), cuerpos vendidos a. Ver diario , passim .

Stone ([Link]), relato de disección en el Colegio de Cirujanos, 28 .

carta sobre ladrones de cuerpos, 125 .

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Alumnos, conocimientos de anatomía necesarios para. Ver anatomía .

Sujetos para disección. Ver Cuerpos .

Taunton (Sr.), cuerpos vendidos a. Ver diario , passim .

Dientes, intercambio, por Resurrectionists, 71 , 167 .

Tottenham, cuerpos obtenidos de. Ver diario , passim .

Trance, hombre enterrado durante y rescatado por hombres de resurrección, 65 .

Ensayos por robo de cadáveres. Ver enjuiciamientos .

Tuson, se niega a comprar el cuerpo de un niño italiano de 109 años .

Twyford (Sr.), declaración sobre el número de enjuiciamientos en Worship St., 92 .

Tyburn, cuerpos extraídos del 20 .

Ure (Nat.), Mencionado, 154.

Veitch (AD), sobre el supuesto Burking de Wilson, viii .

Vickers (Sr.), mencionado en Diario , passim .

Walsh, Catherine, asesinato de, viii .

Ley de Warburton. Ver Ley de Anatomía y Ley de Anatomía .

Warren (Samuel), Diario de un médico fallecido , citado, 15 .

Warrington, procesamiento de John Davies y otros en, 95 .

Wetherfield (Sr.), autopsia del niño italiano de 57 años .

Taberna “White Horse”. Ver diario , passim .

Whitechapel, cuerpos obtenidos de. Ver diario , passim .

Williams y el comercio ilícito de vidrio, 112 .

Véase también Bishop y Williams .

Williams (Peter). Véase Holmes (John) .

Wilson (James), cuerpos vendidos a. Ver diario , passim .

Wilson (John), "Burking por medio de tabaco", ix .

Wood (Sr.), muerte de, por ver un cuerpo disecado, 39 .

Casas de trabajo, número de muertes en, 31 .

Wortley, mencionado en Diario, 161 .

Wygate o Wiegate, cuerpos obtenidos de. VerDiario , passim .

Yarmouth, arrebatando cadáveres en, 81 .

Young (Sidney), Annals of the Barber-Surgeons , citado, 18 , 20 .

 
Plymouth: W. Brendon and Son, Impresores.
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Notas a pie de página:

[1] Véase Boceto de la vida de Robert Knox , de Henry Lonsdale (Londres, 1870); y La historia de
Burke y Hare y de los tiempos del Resurrectionist , de George MacGregor (Glasgow, 1884).
[2] Puede ser interesante mencionar que la remuneración de Albert Smith por estos documentos era
de cinco chelines por página de tres columnas.
[3] Annals of the Barber Surgeons , por Sidney Young , p. 317.
[4] South and D'Arcy Power , Memorials of the Craft of Surgery , pág. 233, nota .
[5] Joven , loc. cit. pag. 349.
[6] Academia , vol. vi. pag. 208, 1874.
[7] Para los retratos de Bishop y Williams, ver p. 112 .
[8] Hospital Gazette , del 13 de septiembre de 1890 al 7 de marzo de 1891.
[9] Este Comité fue designado por la Cámara de los Comunes en 1828, para tomar pruebas e
informar sobre la necesidad de obtener cadáveres con fines anatómicos. La labor del Comité se
menciona con mayor detalle en la p. 102 .
[10] La carta no tiene firma.
[11] Véase también p. 107 .
[12] Recuerdos autobiográficos de la profesión médica , p. 101.
[13] Lancet , 1896, vol. ip 187.
[14] Memoriales de John Flint South , por CT Feltoe , 1884, p. 100.
[15] Vida de Sir Astley Cooper , vol. ip 354.
[16] Ver ilustración.
[17] Vea las dos ilustraciones siguientes.
[18] Cameron , Historia de Roy. Coll. Cirujanos en Irlanda , pág. 113.
[19] Uso de los muertos para los vivos.
[20] D. y R. Nisi Prius Repts. I. 13.
[21] Véase también la página 56 .
[22] Véase la página vi .
[23] Vida de Sir Astley Cooper , vol. ip 422.
[24] No puedo averiguar su apellido.
[25] Loc. cit. vol. I. passim .
[26] B. Cooper da un relato de un Resurreccionista bajo el nombre de "Patrick"; este es
probablemente el hombre al que se hace referencia. El nombre es Harnell in the Sun para el 14 de
octubre de 1812; quizás sea una errata de Harnett; ya se ha hablado de dos hombres con este nombre.
[27] Véase también la p. 126 .
[28] El nombre se suprime en la copia impresa.
[29] Desde que se escribió lo anterior, se ha publicado el interesante volumen de la Sra. Basil Holmes
sobre The Burial Grounds of London . La referencia a este libro confirma la afirmación anterior. El
relato de la señora Holmes está hecho con mucho cuidado, y la lista de los antiguos cementerios
probablemente sea lo más completa posible, pero no se arroja luz sobre ninguno de los nombres
difíciles que se utilizan en el Diario.
[30] Argot para cementerio.
[31] Harper es probablemente el nombre del guardián de un cementerio.
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[32] Esto ocurre a menudo en el Diario y, evidentemente, era un lugar favorito para reunirse. Era, sin
duda, la entrada a algún cementerio, pero no hay pruebas que permitan determinar definitivamente el
lugar.
[33] es decir, un cuerpo al que se le había realizado una autopsia se obtuvo del cementerio adjunto al
Hospital de San Bartolomé.
[34] Observó para ver qué funerales estaban teniendo lugar durante el día.
[35] Probablemente Michael Mordecai, que tenía una antigua tienda de curiosidades en New Alley, y
era un conocido receptor.
[36] Probablemente el propietario de una taberna.
[37] es decir, toda la pandilla.
[38] El "cementerio verde" fue una adición al cementerio de St. Giles, Cripplegate. “Cementerio
Verde” es un nombre que encontramos repetido en otras parroquias; por ejemplo, se le dio a la parte
más alta de St. James ', Piccadilly, y a la pequeña pieza de San Bartolomé el Grande, se acercó a
través del actual crucero sur. Holmes, loc. cit. Es imposible decir cuál de estos se refiere aquí.
[39] Bunhill.
[40] JC Carpue, fundador de Dean Street Anatomical School.
[41] Dr. Frampton, del Hospital de Londres.
[42] James Wilson, de la escuela Great Windmill Street.
[43] Joshua Brookes, fundador de Blenheim Street, o Great Marlborough Street, Anatomical School:
para referencias a Brookes, ver Index.
[44] Consulte la página 65 .
[45] Sir Charles Bell, de la escuela Great Windmill Street.
[46] Abreviatura de Harpers. Ver pág. 139 .
[47] O la Iglesia de San Lucas o el Hospital de San Lucas en Old Street.
[48] Palabras tan tachadas que no se pueden descifrar; con toda probabilidad, originalmente decía
"con su ... garganta cortada".
[49] John Taunton, fundador de la City of London Truss Society, demostrador en el Guy's Hospital
bajo la dirección de Cline, y en este momento profesor principal de la London Anatomical Society.
[50] Alcachofa Public-house.
[51] Véase la página 127 .
[52] Newington.
[53] Término de argot para cuerpos.
[54] Consulte la página 71 .
[55] Posteriormente sir Astley Cooper.
[56] Cuerpo putrefacto y, por tanto, inútil para fines anatómicos.
[57] Probablemente Iglesia de Santo Tomás, Cartuja.
[58] El cementerio de las parroquias de St. Olave y St. John, Southwark; fue tomada por la
"Greenwich Railway Company": parte del acercamiento al "Flemish" ahora forma el acercamiento a
la estación London Bridge.
[59] Esta no es, por supuesto, la Iglesia de St. Pancras en Euston Road, sino la antigua iglesia
parroquial situada en el lado norte de la carretera que va de King's Cross a Kentish Town.
[60] Consulte la página 124 .
[61] No se pudo conseguir un cuerpo.
[62] Cuerpos no vendidos.
[63] Probablemente un cementerio adjunto a una casa de reuniones.
[64] El diario está rasgado en el margen en este lugar: la palabra "izquierda" probablemente sea
correcta, pero no se puede determinar quién era "el hombre".

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[65] San Olave.
[66] Probablemente a partir de información proporcionada a la policía por la otra parte que "había
atrapado al adulto".
[67] El tribunal de policía de Union Street, Southwark; fue eliminado en 1845.
[68] es decir, los había estropeado con fines anatómicos; muy probablemente por despecho, ya que el
día anterior habían “remar con Ben”, es decir, Crouch; consulte la página 49 .
[69] Evidentemente por deuda.
[70]Millard era superintendente de la sala de disección de St. Thomas; era un hombre avaricioso y
perdió esta situación al tratar con cuerpos. Su plan era llevarlos al hospital de los hombres de la
resurrección y luego venderlos a un precio adelantado en Edimburgo sin que los hombres que lo
suministraron y los maestros del hospital lo supieran. Millard era popular entre los alumnos y,
después de su despido, lo persuadieron de que se instalara en un comedor en el barrio de St. Thomas.
Como se podía ganar dinero en el tráfico de la “resurrección”, no abandonó su conexión con los
ladrones de cuerpos. Esto llegó a ser conocido y creó un fuerte prejuicio contra él; tanto es así que su
negocio legítimo decayó hasta tal punto que tuvo que renunciar a él por completo. Luego se dedicó
por completo al negocio de la resurrección,y fue condenado a tres meses de prisión por sacar un
cuerpo del cementerio anexo al Hospital de Londres. Apeló contra la sentencia y encontró la fianza.
Luego entabló una demanda contra el magistrado de Lambeth por encarcelamiento falso; esto fue
dejado de lado, y Millard fue enviado de regreso a Cold Bath Fields para completar su sentencia.
Intentó con todas sus fuerzas que sir Astley Cooper le pidiera perdón, pero fue en vano. Esto le
preocupó tanto que amenazó a Sir Astley con lesiones corporales. Al final, Millard perdió la razón y
murió en la cárcel. En 1825, su viuda publicó un panfleto titulado “Un relato de las circunstancias
que acompañaron al encarcelamiento y muerte del difunto William Millard, ex superintendente del
Teatro de Anatomía del Hospital St. Thomas ', Southwark.”El panfleto dice que Millard recibió un
aviso de que abandonara St. Thomas porque se descubrió que estaba suministrando cadáveres al Sr.
Grainger y que Sir Astley Cooper estaba decidido a poner fin a la escuela que Grainger había
establecido. La publicación tiene un carácter muy abusivo; el cirujano de la cárcel, el [Link],
delLancet y las autoridades del hospital son objeto de severas censuras. Todo el tono del panfleto es
tan exagerado que es imposible decir si hay algo de verdad en los agravios de la Sra. Millard.
[71] Extremidades.
[72] Estas palabras son ilegibles.
[73] St. Pancras.
[74] Hombre.
[75] Sr. Edward Stanley, cirujano del Hospital St. Bartholomew.
[76] Puerta privada en el cementerio, probablemente generalmente dejada abierta para ellos por el
custodio; por alguna razón especial estaba cerrado en esta noche en particular.
[77] Con toda probabilidad Israel Chapman, un judío, que estaba en el negocio de la resurrección; el
objeto de seguir era tratar de evitar que hiciera negocios. (Vea la página 49 ). La siguiente entrada
muestra que el judío había vendido un cuerpo en San Bartolomé; hubo "una pelea" en esto, y, sin
duda, "los hombres normales" tenía que ser pacificado.
[78] Colocado allí por amigos del fallecido, con toda probabilidad.
[79] Abrió dos tumbas; un cuerpo demasiado descompuesto para llevarse, así que sacaron los caninos
y los vendieron.
[80] Palabras tachadas e ilegibles en el manuscrito.
[81] Tom Light.
[82] Véase también la p. 129 .
[83] Las palabras entre paréntesis están tachadas en el manuscrito.
[84] es decir, la ropa que se usa especialmente para la obra de resurrección; naturalmente, estarían
manchadas de arcilla y si se usaran durante el día delatarían la ocupación de su dueño.
[85] Probablemente jerga para un funeral.
[86] León azul.
[87] Dientes caninos.
[88] El vigilante.

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1/6/2021 El eBook del Proyecto Gutenberg de El diario de un resurreccionista, por James Blake Bailey.
[89] Es decir, obtuvieron 6 adultos, 1 pequeño y 1 fœtus de St. Pancras: estos fueron llevados a S.
Bartholomew's: los cuatro de Tottenham fueron al Sr. Wilson.

Fin del EBook del Proyecto Gutenberg del Diario de un Resurreccionista,

1811-1812, por James Blake Bailey

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establecidos en la parte de los Términos Generales de Uso de esta licencia, se aplican a

copiar y distribuir obras electrónicas del Proyecto Gutenberg-tm a

proteger el concepto y la marca registrada PROJECT GUTENBERG-tm. Proyecto

Gutenberg es una marca registrada y no se puede utilizar si

cobrar por los libros electrónicos, a menos que reciba un permiso específico. Si usted

no cobra nada por las copias de este eBook, cumpliendo con las

reglas es muy fácil. Puede utilizar este libro electrónico para casi cualquier propósito

como la creación de obras derivadas, informes, performances y

investigar. Pueden modificarse, imprimirse y regalarse; puede hacerlo

prácticamente CUALQUIER COSA con eBooks de dominio público. La redistribución es

sujeto a la licencia de marca, especialmente comercial

redistribución.

*** INICIO: LICENCIA COMPLETA ***

LA LICENCIA COMPLETA DEL PROYECTO GUTENBERG

POR FAVOR LEA ESTO ANTES DE DISTRIBUIR O UTILIZAR ESTE TRABAJO

Para proteger la misión del Proyecto Gutenberg-tm de promover la libertad

distribución de obras electrónicas, mediante el uso o distribución de esta obra

(o cualquier otro trabajo asociado de alguna manera con la frase "Proyecto

Gutenberg "), acepta cumplir con todos los términos del Proyecto completo

Licencia Gutenberg-tm (disponible con este archivo o en línea en

[Link]

Sección 1. Condiciones generales de uso y redistribución del proyecto Gutenberg-tm

trabajos electronicos

1.A. Al leer o usar cualquier parte de este Proyecto Gutenberg-tm

trabajo electrónico, usted indica que ha leído, comprende, acepta

y aceptar todos los términos de esta licencia y propiedad intelectual

(marca registrada / derechos de autor). Si no acepta cumplir con todos

los términos de este acuerdo, debe dejar de usar y devolver o destruir

todas las copias de las obras electrónicas del Proyecto Gutenberg-tm en su poder.

Si pagó una tarifa por obtener una copia o acceso a un Proyecto

Trabajo electrónico de Gutenberg-tm y no acepta estar sujeto a la

términos de este acuerdo, puede obtener un reembolso de la persona o

entidad a la que pagó la tarifa según lo establecido en el párrafo 1.E.8.

1.B. "Project Gutenberg" es una marca registrada. Puede que solo sea

utilizado en o asociado de alguna manera con una obra electrónica por personas que

acepta estar sujeto a los términos de este acuerdo. Hay algunos

cosas que puede hacer con la mayoría de los trabajos electrónicos del Proyecto Gutenberg-tm

incluso sin cumplir con los términos completos de este acuerdo. Ver

párrafo 1.C a continuación. Hay muchas cosas que puedes hacer con Project

Trabajos electrónicos de Gutenberg-tm si sigue los términos de este acuerdo

y ayudar a preservar el acceso gratuito en el futuro a Project Gutenberg-tm electronic

obras. Consulte el párrafo 1.E a continuación.

1.C. La Fundación del Archivo Literario Project Gutenberg ("la Fundación"

[Link]/translate?sl=en&tl=es&u=https%3A%2F%[Link]%2Ffiles%2F32614%2F32614-h%[Link] 60/64
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o PGLAF), posee un copyright de compilación en la colección de Project

Obras electrónicas Gutenberg-tm. Casi todos los individuos trabajan en el

La colección es de dominio público en los Estados Unidos. Si una

el trabajo individual es de dominio público en los Estados Unidos y usted

ubicado en los Estados Unidos, no reclamamos el derecho a evitar que usted

copiar, distribuir, realizar, mostrar o crear derivados

trabajos basados ​
en el trabajo siempre que todas las referencias al Proyecto Gutenberg

son removidos. Por supuesto, esperamos que apoye el proyecto.

Misión de Gutenberg-tm de promover el libre acceso a obras electrónicas mediante

compartir libremente los trabajos del Proyecto Gutenberg-tm de conformidad con los términos de

este acuerdo para mantener el nombre del Proyecto Gutenberg-tm asociado con
la obra. Puede cumplir fácilmente con los términos de este acuerdo al

Manteniendo este trabajo en el mismo formato con su Proyecto completo adjunto.

Licencia Gutenberg-tm cuando la comparte sin cargo con otros.

1.D. Las leyes de derechos de autor del lugar donde se encuentra también rigen

qué puedes hacer con este trabajo. Las leyes de derechos de autor en la mayoría de los países están en

un estado de cambio constante. Si se encuentra fuera de los Estados Unidos, consulte

las leyes de su país además de los términos de este acuerdo

antes de descargar, copiar, mostrar, realizar, distribuir o

Crear trabajos derivados basados ​

en este trabajo o en cualquier otro Proyecto.

Trabajo de Gutenberg-tm. La Fundación no hace declaraciones sobre

el estado de los derechos de autor de cualquier trabajo en cualquier país fuera de los Estados Unidos

Estados.

1.E. A menos que haya eliminado todas las referencias al Proyecto Gutenberg:

1.E.1. La siguiente oración, con enlaces activos a, u otros

acceso a, la licencia completa del Proyecto Gutenberg-tm debe aparecer en un lugar destacado

siempre que cualquier copia de un proyecto Gutenberg-tm funcione (cualquier trabajo en el que el

aparece la frase "Proyecto Gutenberg", o con la frase "Proyecto

Gutenberg "está asociado) se accede, se muestra, se realiza, se visualiza,

copiado o distribuido:

Este eBook es para uso de cualquier persona en cualquier lugar, sin costo y con

casi sin restricciones de ningún tipo. Puede copiarlo, regalarlo o

reutilizarlo bajo los términos de la licencia del Proyecto Gutenberg incluida

con este libro electrónico o en línea en [Link]

1.E.2. Si se deriva un trabajo electrónico individual del Proyecto Gutenberg-tm

del dominio público (no contiene un aviso que indique que es

publicado con el permiso del titular de los derechos de autor), el trabajo se puede copiar

y distribuido a cualquier persona en los Estados Unidos sin pagar ninguna tarifa

o cargas. Si está redistribuyendo o proporcionando acceso a una obra

con la frase "Proyecto Gutenberg" asociada o que aparece en el

trabajo, debe cumplir con los requisitos de los párrafos 1.E.1

a través de 1.E.7 u obtener permiso para el uso de la obra y el

Marca registrada Project Gutenberg-tm como se establece en los párrafos 1.E.8 o

1.E.9.

1.E.3. Si se publica un trabajo electrónico individual del Proyecto Gutenberg-tm

con el permiso del titular de los derechos de autor, su uso y distribución

debe cumplir con los párrafos 1.E.1 a 1.E.7 y cualquier

términos impuestos por el titular de los derechos de autor. Se vincularán términos adicionales

a la Licencia del Proyecto Gutenberg-tm para todos los trabajos publicados con el

permiso del propietario de los derechos de autor que se encuentra al comienzo de este trabajo.

1.E.4. No desvincular, separar o eliminar el Proyecto Gutenberg-tm completo

Términos de licencia de este trabajo, o cualquier archivo que contenga una parte de este

trabajo o cualquier otro trabajo asociado con el Proyecto Gutenberg-tm.

1.E.5. No copie, muestre, realice, distribuya ni redistribuya este

trabajo electrónico, o cualquier parte de este trabajo electrónico, sin

mostrando de manera destacada la oración establecida en el párrafo 1.E.1 con

enlaces activos o acceso inmediato a los términos completos del Proyecto

Licencia Gutenberg-tm.

1.E.6. Puede convertir y distribuir este trabajo en cualquier binario,

forma comprimida, marcada, no patentada o patentada, incluida cualquier

procesamiento de texto o en forma de hipertexto. Sin embargo, si proporciona acceso ao

distribuir copias de una obra del Proyecto Gutenberg-tm en un formato que no sea

"Plain Vanilla ASCII" u otro formato utilizado en la versión oficial

publicado en el sitio web oficial del Proyecto Gutenberg-tm ([Link]),

debe, sin costo, tarifa o gasto adicional para el usuario, proporcionar un

copia, un medio para exportar una copia, o un medio para obtener una copia

solicitud, de la obra en su original "Plain Vanilla ASCII" u otro

formulario. Cualquier formato alternativo debe incluir el Proyecto Gutenberg-tm completo

Licencia como se especifica en el párrafo 1.E.1.

1.E.7. No cobre una tarifa por acceder, ver, exhibir,

realizar, copiar o distribuir cualquier trabajo del Proyecto Gutenberg-tm

a menos que cumpla con el párrafo 1.E.8 o 1.E.9.

[Link]/translate?sl=en&tl=es&u=https%3A%2F%[Link]%2Ffiles%2F32614%2F32614-h%[Link] 61/64
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1.E.8. Puede cobrar una tarifa razonable por las copias o el suministro

acceso o distribución de los trabajos electrónicos del Proyecto Gutenberg-tm proporcionados

que

- Paga una tasa de regalías del 20% de las ganancias brutas de las que obtiene

el uso de las obras del Proyecto Gutenberg-tm calculadas mediante el método

que ya utiliza para calcular los impuestos aplicables. La tarifa es

adeuda al propietario de la marca Project Gutenberg-tm, pero él

ha acordado donar regalías en virtud de este párrafo a la

Fundación Archivo Literario Proyecto Gutenberg. Pago de regalías

debe pagarse dentro de los 60 días siguientes a cada fecha en la que

preparar (o están obligados legalmente a preparar) su impuesto periódico

devoluciones. Los pagos de regalías deben estar claramente marcados como tales y

enviado a la Fundación Archivo Literario Proyecto Gutenberg en el

dirección especificada en la Sección 4, "Información sobre donaciones a

la Fundación Archivo Literario Proyecto Gutenberg ".

- Proporciona un reembolso completo de cualquier dinero pagado por un usuario que notifica

usted por escrito (o por correo electrónico) dentro de los 30 días posteriores a la recepción de que

no está de acuerdo con los términos del Proyecto Gutenberg-tm completo

Licencia. Debe exigir a dicho usuario que regrese o

destruir todas las copias de las obras poseídas en un medio físico

y suspender todo uso y acceso a otras copias de

Obras del proyecto Gutenberg-tm.

- Proporciona, de acuerdo con el párrafo 1.F.3, un reembolso completo de cualquier

dinero pagado por un trabajo o una copia de reemplazo, si un defecto en el

El trabajo electrónico se descubre y se le informa en un plazo de 90 días.

de recepción de la obra.

- Cumples con todos los demás términos de este acuerdo de forma gratuita

distribución de las obras del Proyecto Gutenberg-tm.

1.E.9. Si desea cobrar una tarifa o distribuir un Proyecto Gutenberg-tm

trabajo electrónico o grupo de trabajos en términos diferentes a los establecidos

establecido en este acuerdo, debe obtener permiso por escrito de

tanto la Fundación del Archivo Literario Project Gutenberg como Michael

Hart, propietario de la marca comercial Project Gutenberg-tm. Contacta el

Fundación como se establece en la Sección 3 a continuación.

1.F.

1.F.1. Los voluntarios y empleados del Proyecto Gutenberg gastan considerables

Esfuerzo para identificar, realizar investigaciones sobre derechos de autor, transcribir y corregir

obras de dominio público en la creación del Proyecto Gutenberg-tm

colección. A pesar de estos esfuerzos, Project Gutenberg-tm electronic

obras, y el medio en el que pueden almacenarse, pueden contener

"Defectos", como, entre otros, incompletos, inexactos o

datos corruptos, errores de transcripción, derechos de autor u otros

infracción de propiedad, un disco u otro medio defectuoso o dañado, un

virus informáticos o códigos informáticos que dañan o no pueden ser leídos por

su equipo.

1.F.2. GARANTÍA LIMITADA, DESCARGO DE RESPONSABILIDAD POR DAÑOS - Excepto por el "Derecho

de Reemplazo o Reembolso "descrito en el párrafo 1.F.3, el Proyecto

Fundación Archivo Literario Gutenberg, propietaria del Proyecto

Marca comercial Gutenberg-tm y cualquier otra parte que distribuya un Proyecto

Trabajo electrónico de Gutenberg-tm en virtud de este acuerdo, renuncia a todo

responsabilidad ante usted por daños, costos y gastos, incluidos los

Tarifa. USTED ACEPTA QUE NO TIENE RECURSOS PARA LA NEGLIGENCIA, ESTRICTO

RESPONSABILIDAD, INCUMPLIMIENTO DE GARANTÍA O INCUMPLIMIENTO DE CONTRATO EXCEPTO AQUELLOS

SUMINISTRADO EN EL PÁRRAFO F3. USTED ACEPTA QUE LA FUNDACIÓN, EL

EL PROPIETARIO DE LA MARCA Y CUALQUIER DISTRIBUIDOR BAJO ESTE ACUERDO NO SERÁ

RESPONSABLE ANTE USTED DE LOS DERECHOS ACTUALES, DIRECTOS, INDIRECTOS, CONSECUENTES, PUNITIVOS O

DAÑOS INCIDENTALES INCLUSO SI USTED AVISA DE LA POSIBILIDAD DE TALES

DAÑO.

1.F.3. DERECHO LIMITADO DE REEMPLAZO O REEMBOLSO - Si descubre un

defecto en este trabajo electrónico dentro de los 90 días posteriores a su recepción, puede

recibir un reembolso del dinero (si corresponde) que pagó enviando un

explicación por escrito a la persona de la que recibió el trabajo. Si usted

recibió el trabajo en un medio físico, debe devolver el medio con

su explicación escrita. La persona o entidad que le proporcionó

el trabajo defectuoso puede optar por proporcionar una copia de reemplazo en lugar de una

reembolso. Si recibió el trabajo electrónicamente, la persona o entidad

proporcionárselo puede optar por darle una segunda oportunidad para

recibir el trabajo electrónicamente en lugar de un reembolso. Si la segunda copia

también es defectuoso, puede exigir un reembolso por escrito sin más

oportunidades para solucionar el problema.

1.F.4. Excepto por el derecho limitado de reemplazo o reembolso establecido

en el párrafo 1.F.3, este trabajo se le proporciona 'TAL CUAL' SIN OTRO

GARANTÍAS DE CUALQUIER TIPO, EXPRESAS O IMPLÍCITAS, INCLUYENDO PERO NO LIMITADO A

[Link]/translate?sl=en&tl=es&u=https%3A%2F%[Link]%2Ffiles%2F32614%2F32614-h%[Link] 62/64
1/6/2021 El eBook del Proyecto Gutenberg de El diario de un resurreccionista, por James Blake Bailey.
GARANTÍAS DE COMERCIABILIDAD O IDONEIDAD PARA CUALQUIER PROPÓSITO.

1.F.5. Algunos estados no permiten la exención de responsabilidad de ciertos

garantías o la exclusión o limitación de ciertos tipos de daños.

Si alguna exención de responsabilidad o limitación establecida en este acuerdo viola la

ley del estado aplicable a este acuerdo, el acuerdo será

interpretado para hacer la máxima exención de responsabilidad o limitación permitida por

la ley estatal aplicable. La invalidez o inaplicabilidad de cualquier

disposición de este acuerdo no anulará las disposiciones restantes.

1.F.6. INDEMNIZACIÓN - Usted acepta indemnizar y mantener a la Fundación, la

propietario de la marca comercial, cualquier agente o empleado de la Fundación, cualquier persona

proporcionar copias de los trabajos electrónicos del Proyecto Gutenberg-tm de acuerdo con

con este acuerdo, y cualquier voluntario asociado con la producción,

promoción y distribución de obras electrónicas del Proyecto Gutenberg-tm,

inofensivo de toda responsabilidad, costos y gastos, incluidos los honorarios legales,

que surjan directa o indirectamente de cualquiera de las siguientes situaciones que haga

o causar que ocurra: (a) distribución de este o cualquier Proyecto Gutenberg-tm

trabajo, (b) alteración, modificación o adiciones o eliminaciones a cualquier

El trabajo del Proyecto Gutenberg-tm, y (c) cualquier Defecto que usted cause.

Sección 2. Información sobre la misión del Proyecto Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm es sinónimo de distribución gratuita de

Obras electrónicas en formatos legibles por la más amplia variedad de computadoras.

incluyendo computadoras obsoletas, viejas, de mediana edad y nuevas. Existe

gracias a los esfuerzos de cientos de voluntarios y donaciones de

personas en todos los ámbitos de la vida.

Voluntarios y apoyo financiero para proporcionar a los voluntarios la

la asistencia que necesitan es fundamental para alcanzar el proyecto Gutenberg-tm

objetivos y garantizar que la colección del Proyecto Gutenberg-tm

permanecen disponibles gratuitamente para las generaciones venideras. En 2001, el Proyecto

La Fundación del Archivo Literario de Gutenberg se creó para proporcionar un

y futuro permanente para el Proyecto Gutenberg-tm y las generaciones futuras.

Para obtener más información sobre la Fundación Archivo Literario Proyecto Gutenberg

y cómo sus esfuerzos y donaciones pueden ayudar, consulte las Secciones 3 y 4

y la página web de la Fundación en [Link]

Sección 3. Información sobre el Archivo Literario del Proyecto Gutenberg

Fundación

La Fundación del Archivo Literario Project Gutenberg es una organización sin fines de lucro

501 (c) (3) corporación educativa organizada bajo las leyes del

estado de Mississippi y el estado interno de exención de impuestos

Servicio renovado. El EIN de la Fundación o identificación fiscal federal

el número es 64-6221541. Su carta 501 (c) (3) está publicada en

[Link] Contribuciones al Proyecto Gutenberg

Literary Archive Foundation son deducibles de impuestos en toda su extensión.

permitido por las leyes federales de EE. UU. y las leyes de su estado.

La oficina principal de la Fundación está ubicada en 4557 Melan Dr. S.

Fairbanks, AK, 99712., pero sus voluntarios y empleados están dispersos

en numerosos lugares. Su oficina comercial está ubicada en

809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, correo electrónico

business@[Link]. Vínculos de contacto por correo electrónico y contacto actualizado

La información se puede encontrar en el sitio web de la Fundación y en el sitio oficial.

página en [Link]

Para obtener información de contacto adicional:

Dr. Gregory B. Newby

Consejero Delegado y Director

gbnewby@[Link]

Sección 4. Información sobre donaciones al Proyecto Gutenberg

Fundación Archivo Literario

El Proyecto Gutenberg-tm depende y no puede sobrevivir sin una amplia

difundir el apoyo público y las donaciones para llevar a cabo su misión de

Aumentar el número de obras de dominio público y con licencia que pueden

distribuido libremente en forma legible por máquina accesible por el más amplio

variedad de equipos, incluidos equipos obsoletos. Muchas pequeñas donaciones

($ 1 a $ 5,000) son particularmente importantes para mantener exentos de impuestos

estado con el IRS.

La Fundación se compromete a cumplir con las leyes que regulan

organizaciones benéficas y donaciones benéficas en los 50 estados de los Estados Unidos

Estados. Los requisitos de cumplimiento no son uniformes y se necesita un

esfuerzo considerable, mucho papeleo y muchas tarifas para cumplir y mantenerse al día

con estos requisitos. No solicitamos donaciones en ubicaciones.

[Link]/translate?sl=en&tl=es&u=https%3A%2F%[Link]%2Ffiles%2F32614%2F32614-h%[Link] 63/64
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donde no hayamos recibido una confirmación por escrito de cumplimiento. A

ENVIAR DONACIONES o determinar el estado de cumplimiento de cualquier

visita de estado particular [Link]

Si bien no podemos y no solicitamos contribuciones de los estados donde

no hemos cumplido con los requisitos de solicitud, no conocemos ninguna prohibición

en contra de aceptar donaciones no solicitadas de donantes en tales estados que

acérquese a nosotros con ofertas para donar.

Las donaciones internacionales se aceptan con gratitud, pero no podemos hacer

cualquier declaración relativa al tratamiento fiscal de las donaciones recibidas de

fuera de los Estados Unidos. Las leyes estadounidenses por sí solas inundan a nuestro reducido personal.

Consulte las páginas web del Proyecto Gutenberg para conocer la donación actual.

métodos y direcciones. Se aceptan donaciones en varios otros

formas que incluyen cheques, pagos en línea y tarjetas de crédito

donaciones. Para donar, visite: [Link]

Sección 5. Información general sobre el proyecto Gutenberg-tm electronic

obras.

El profesor Michael S. Hart fue el creador del Proyecto Gutenberg-tm

concepto de una biblioteca de obras electrónicas que podrían compartirse libremente

con cualquiera. Durante treinta años, produjo y distribuyó Project

Libros electrónicos Gutenberg-tm con solo una red flexible de apoyo voluntario.

Los eBooks del Proyecto Gutenberg-tm a menudo se crean a partir de varios

ediciones, todas las cuales están confirmadas como dominio público en los EE. UU.

a menos que se incluya un aviso de derechos de autor. Por lo tanto, no necesariamente

Mantenga los libros electrónicos en conformidad con cualquier edición en papel en particular.

La mayoría de las personas comienzan en nuestro sitio web, que tiene la función principal de búsqueda de P

[Link]

Este sitio web incluye información sobre el Proyecto Gutenberg-tm,

incluyendo cómo hacer donaciones al Proyecto Gutenberg Literary

Archive Foundation, cómo ayudar a producir nuestros nuevos libros electrónicos y cómo

suscríbase a nuestro boletín informativo por correo electrónico para conocer los nuevos libros electrónico

[Link]/translate?sl=en&tl=es&u=https%3A%2F%[Link]%2Ffiles%2F32614%2F32614-h%[Link] 64/64