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Talmud Bavli Sanedrin 65b

Este documento del Talmud Bavli Sanedrin 65b discute varios tipos de prácticas de adivinación y brujería, incluidos los nigromantes, que supuestamente hacen que los muertos hablen, los adivinos que predicen el futuro basados en el momento del día, y los encantadores que confían en signos como malas señales. Explica las diferencias entre los diferentes tipos de nigromantes y sus métodos, y que los sabios consideraban estas prácticas prohibidas según las Escrituras.

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Talmud Bavli Sanedrin 65b

Este documento del Talmud Bavli Sanedrin 65b discute varios tipos de prácticas de adivinación y brujería, incluidos los nigromantes, que supuestamente hacen que los muertos hablen, los adivinos que predicen el futuro basados en el momento del día, y los encantadores que confían en signos como malas señales. Explica las diferencias entre los diferentes tipos de nigromantes y sus métodos, y que los sabios consideraban estas prácticas prohibidas según las Escrituras.

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Talmud Bavli Sanedrin 65b

El Sabio enseñó: Un nigromante es aquel que hace que la voz de los muertos se escuche
hablando de entre sus articulaciones o de su axila. Un brujo [ yideoni ] es uno que introduce
un hueso de un animal llamado un yadua en la boca, y el hueso hable por sí solo.

La Guemará plantea una objeción del versículo: “Y tu voz será como un fantasma de la tierra”
( Isaías 29: 4 ). ¿Qué? ¿La persona muerta no habla por si sola desde la tumba ? La Guemará
responde: No, no es así, ya que la persona muerta se levanta por brujería y se sienta entre las
articulaciones del nigromante y habla.

La Guemará sugiere: Ven y escucha una prueba de la declaración del nigromante al rey Saúl: “Y
la mujer le dijo a Saúl: Veo un ser semejante a un dios que sube de la tierra” (I Samuel 28:13).
¿Qué? ¿El verso no quiere decir que la persona muerta habló por su cuenta? La Guemará
refuta esta prueba: No, no es así, ya que la persona muerta se sienta entre las articulaciones
del nigromante y habla.

Los Sabios enseñaron: La categoría de un nigromante incluye tanto al que resucita a los
muertos con su zejur , que es una forma de hechicería, como al que pregunta sobre el futuro
desde una calavera [ begulgolet ]. ¿Cuál es la diferencia entre este tipo de nigromante y ese
tipo de nigromante? Cuando uno levanta a los muertos con su zejur , los muertos no se
levantan en su habitual forma, pero parece al revés (de cabeza), y que no se levanta en
Shabat. Por el contrario, cuando uno indaga sobre el futuro de un cráneo, los muertos se
elevan en su habitual forma, y se elevan incluso en Shabat……..

…Los Sabios enseñaron: ¿Cuál es la definición del adivino mencionado en el versículo: "No se
encontrará entre ustedes ... un adivino" (Deuteronomio 18:10)? El rabino Shimon dice: Este es
uno que aplica siete tipos de semen [ zekhur ] a los ojos para realizar brujería. Y los rabinos
dicen: Este es uno que engaña a los ojos, como si estuviera haciendo brujería. El rabino Akiva
dice: Este es uno que calcula la fortuna de los tiempos y las horas, y dice, por ejemplo: Hoy es
un día propicio para partir en un viaje; mañana es propicio para comprar una propiedad con
éxito. O dice que en la víspera de los años sabáticos, la cosecha de trigo es generalmente
buena; desarraigar las legumbres en lugar de cortarlas por encima del suelo evita que se
deterioren.

Los Sabios enseñaron: El encantador que se menciona en el versículo (Deuteronomio 18:10) es


uno que se basa en signos supersticiosos, por ejemplo, uno que dice: Si se le cae el pan de la
boca, es una mala señal para él; o: si el personal de uno se cayó de su mano, es una mala señal;
o: si el hijo de uno lo llama desde atrás, es una señal de que debe regresar de su viaje; o: si un
cuervo lo llama, o si un ciervo lo bloquea en el camino, o si una serpiente está a su derecha, o
si un zorro está a su izquierda, todas estas son malas señales. Un encantador es alguien que
confía en estos como malos signos y, en consecuencia, cambia su curso de acción…..

…..Los Sabios enseñaron que el versículo: "Ni practicarás adivinación ni adivinación" (Levítico
19:26), se refiere, por ejemplo, a aquellos que adivinan y reciben orientación según lo que le
sucede a una comadreja, a las aves o a los peces.

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