Anexos
Anexo 1.
Guía Abya Yala
ABYA YALA
Objetivo: Conocer el origen e importancia del concepto Abya Yala
Esta denominación es dada al continente americano por el pueblo Kuna, desde
antes de la llegada de los europeos. Este pueblo es originario de la serranía del Darién,
al norte de Colombia. Y que hoy en día habita la región al sur de Panamá y el nor-
occidente de Colombia. A los Kuna de la región colombiana se les conoce como Kuna-
Tule.
La cultura kuna sostiene que ha habido cuatro etapas históricas en la tierra, y a
cada etapa corresponde un nombre distinto de la tierra conocida mucho después como
América: Kualagum Yala, Tagargun Yala, Tinya Yala, Abia Yala. El último nombre
significa: territorio salvado, preferido, querido por Paba y Nana, y en sentido extenso
también puede significar tierra madura, tierra de sangre”. Así, esta tierra se llama “Abia
Yala”, que se compone de “Abe”, que quiere decir “sangre”, y “Ala”, que es como un
espacio, un territorio, que viene de la Madre Grande. (II Cumbre de pueblos y
Nacionalidades indígenas de Abya Yala, 2004)
Es así como hoy en día, diferentes organizaciones, comunidades e instituciones
indígenas y representantes de ellas de todo el continente, han adoptado su uso para
referirse al territorio continental, en vez del término “América”. Es por esto que el
nombre de ABYA YALA es utilizado en sus documentos y declaraciones orales, como
símbolo de identidad y de respeto por la tierra que habitamos.
ABYA YALA se configura, por lo tanto, como parte de un proceso de
construcción político-identitario en el que las prácticas discursivas cumplen un papel
relevante de descolonización del pensamiento, y que ha caracterizado al nuevo ciclo del
movimiento “indígena” cada vez más como un movimiento de los pueblos originarios.
La comprensión de la riqueza de los pueblos que viven aquí hace miles de años y del
papel que tuvieron y tienen en la constitución del sistema-mundo ha alimentado la
construcción de ese proceso político-identitario.
PUEBLOS ORIGINARIOS PARTE DE SU LEGADO, SUS
APORTES
ACTIVIDAD Preguntas de apertura:
Chasqui… Estas preguntas buscan indagar en
- Realizar la lectura y contestar: nuestras raíces para saber el ADN que aún
- ¿Qué es Abya Yala? pervive en nosotros…
- ¿Quiénes dan el nombre originario a
nuestro continente y dónde se ubican? ¿Quién soy?
- Utilizar el nombre de Abya Yala en ¿De dónde vengo?
documentos y oralmente, ¿qué
significa? Nota: respóndelas con ayuda de tus padres
- Mencionar mínimo diez (10) y/o abuelos.
comunidades originarias y en cada una
de ellas resaltar un aporte a la
humanidad.
Anexo 2
Guía Pachamama reflexiva.
GUIA REFLEXIÓN PACHAMAMA
Objetivo: Realizar una reflexión sobre la Pachamama, vista como el cuidado del
ecosistema planetario, entendiéndolo como lo que es: un organismo vivo.
“Produce una inmensa tristeza pensar que la naturaleza habla, mientras el género
humano no escucha”
Leonardo Boff
PACHAMAMA
¿Qué es? Es una deidad o diosa de la cultura originaria Inca, es un dios femenino,
encargada de propiciar y sostener toda forma de vida, es el principio y el fin de todas
estas formas y hasta el momento el único planeta que conocemos que puede sustentar
tal milagro.
Pachamama, diosa, cosmos Inca La Tierra vista desde el espacio
Pacha es universo, mundo, tiempo, lugar, cosmos; mientras, Mama es madre.
Marco teórico: Pachamama y Gaia, lo último en que se puede pensar es que la
Pachamama no tenga un sustento real o científico, si se quiere emplear esta palabra;
Pachamama y su dinámica relación con nuestros nativos era un algo de absoluta
comprensión (y práctica) por parte de las comunidades indígenas que habitaban Abya
Yala. En los años 60 y en el fervor de viajar a la luna, se consideraba que tocaba viajar
hasta un planeta para saber si tiene vida o no y alguien hizo la pregunta: ¿cómo saber si
un lejano planeta tiene vida o no, sin viajar hasta él? La respuesta la dio un olvidado
personaje: James Lovelock (químico atmosférico), en llave con la microbióloga Lynn
Margulis: no es necesario ir hasta ese planeta, solo se requiere un análisis de la
composición química de la atmosfera de ese planeta y si hay cambios en la composición
de la masa gaseosa hay vida; es decir, ese planeta está vivo, ese descubrimiento de que
el planeta tierra se autorregula solo condujo a burlas y rechazo. Ecología: de las
ciencias naturales esta termina siendo la más subversiva de todas, ella ha ido
demostrando cómo y cuáles son los errores de la especie humana hacia ese organismo
vivo que mal llamamos tierra y que con frecuencia consideramos solo una roca inerte
viajando por el espacio. Esta rama de las ciencias naturales fue desplazada tristemente
por un coloquio de desvariados llamado ambientalismo y ahí van. Lovelock y Margulis
en una asociación desarrollaron un modelo matemático llamado el mundo de las
margaritas (Daisyworld), que explica muy bien cómo se conforman redes que son, en
últimas, las que mantienen las especies en óptimas condiciones de desarrollo en nuestro
planeta, es decir, lo que hace la Pachamama. Es tal vez lo más valioso que las
comunidades originarias pueden ofrecer al resto del planeta: una conceptualización y
una práctica para cuidar y mantenernos en armonía con esa nave en la cual viajamos y
que aún no comprendemos en su totalidad. Es decir, no hablamos de una diosa a la que
hay que comenzar a adorar, hablamos de una realidad en la que habitamos, esa que
nuestros ancestros decidieron reconocer y ensalzar como divinidad.
¿Cuál es el valor de la Madre tierra? Como seres pensantes nos hemos alejado
bastante del verdadero concepto que representa la madre tierra o planeta tierra y como
interactuamos con ella; y no, no es teniendo una mascota en nuestras casas que
mantenemos el vínculo con ella. Son condiciones y prácticas más profundas, de cómo
relacionamos el conjunto de la sociedad con el ecosistema planetario. Por un lado, la
acumulación de riqueza en favor de unos pocos desconociendo el hambre y las
necesidades de los muchos, el consumo de bienes materiales sin considerar si su origen
fue amigable con el planeta o no y desconociendo la peligrosa realidad de habitar el
planeta tierra. En últimas, ese regalo de seres pensantes se diluye en las
superficialidades de la vida actual (¿por qué debemos tener el último modelo de
celular?). Las tareas fundamentales de cualquier individuo humano debieran ser:
¿quiénes Somos?, ¿cuáles son nuestras raíces? Y, por ende, preguntarse ¿de dónde
venimos? y siempre indagar en el hacia dónde vamos. Nos asombra saber que en
tiempos de cuarentena algunos animales vagan por las calles, los biólogos lo llaman
Área de Desarrollo Vital (ADV), es decir, son sus calles, nosotros se las invadimos. Se
hace importante recordar que nuestra humanidad reside, en parte, en entendernos como
una criatura más de este ecosistema planetario, no somos los reyes de la creación.
Lastimosamente, a la Pachamama le hemos dado la espalda como sucede en la
actualidad, con un ritmo de consumo descontrolado, una industrialización contaminante
impulsada por la descontrolada demanda, lo que genera, vaya sorpresa, daños no solo a
nosotros mismos, sino a todas las demás especies que viajamos en esta nave
interplanetaria mal llamada tierra… que, a propósito, tiene tanta agua que debiera tener
un nombre más acorde con ese hecho.
¿Cómo acercarnos a la Madre Tierra? Acercarnos a la Pachamama no es tan
complicado, es simplemente estar siempre alerta de los pasos que en colectivo o en
particular damos mientras estamos en esta forma de vida. En colectivo, ser lo bastante
críticos para entender que es más valiosa el agua que la extracción del oro en el páramo
de Santurbán y exigir la preservación de este, pocos se benefician de ese oro. En lo
personal, estar alerta de como disminuir mis impactos hacia el planeta; me perdonarán,
pero prefiero portar un vaso en mi mano a emplear un recipiente desechable y en casa es
mínimo el esfuerzo para aplicar el reciclaje en fuente; en fin, son pequeños pasos que
sumados con los de otros en poco tiempo permitirán apreciar resultados sorprendentes.
Pachamama: cuidemos nuestra tierra:
[Link]
¿Cómo honrar a la Madre Tierra? Fundamentalmente descubriendo los hechos y
fenómenos que caracterizan a esta particular nave planetaria. En su devenir, y con base
en la cuidadosa observación a la Pachamama, nuestros pueblos originarios desarrollaron
infinidad de celebraciones durante todo el año (con un calendario más exacto del que
nos rige actualmente) y casi todas relacionadas con los ciclos agrícolas que posibilitaban
que estas sociedades y sus miembros no sufrieran de hambre. Para ellos, el cultivo de la
tierra establece los ritmos de las sociedades indígenas, pues ahí se germina la vida, se
preserva la naturaleza, se garantiza el alimento y a través de todo esto se alcanza la
abundancia y la estabilidad como comunidad. Los nativos u originarios no olvidan
agradecerle sus frutos a la Pachamama, especialmente en el mes de agosto. Para ellos es
esencial, pues asumen que son parte de un ser mayor, el ecosistema planetario y esta
celebración es un modo de apropiarse de esta. Observar y aprender… esa es la clave
para honrarla y honrarnos a nosotros mismos como la especie a la que se le dio el
infinito regalo del pensamiento…
Pachamama: cómo cuidarla
[Link]
cuidar-el-suelo90
¿Qué dice la Ciencia ante lo anterior? Necesitamos un cambio de paradigma que
articule la realidad social con la realidad natural, mire el todo y se aleje de
individualidades y entienda de una buena vez que no somos los reyes de la naturaleza.
Observar, entender e interpretar el ecosistema planetario, a la Pachamama, a Gaia o
como quiera llamarla, y terminar de una buena vez con la idea de que somos los reyes
de la creación, pues en el equilibrio ecosistémico planetario no hay comités que
establezcan las reglas de juego año a año, Pachamama prefiere un cronometro marcado
en Eones y en esos extensos periodos de tiempo tanto la creación como la destrucción
pueden acontecer. Por tanto, pierde validez un sistema económico basado en la
acumulación de dinero, por parte de unos pocos, sacrificando por hambre a millones de
seres humanos y, en lo político, queda más que demostrado que la apatía y el negarse a
tomar las riendas del destino de nuestras comunidades permite que algunos corruptos
jueguen con el hambre y la pobreza de muchos, un sistema político que ha priorizado el
despliegue armamentístico y el mantenimiento de la guerra como forma de control de
aquellos que padecen de hambre y carencia de oportunidades en todos los ámbitos.
Tuvo tanta relevancia en estos días comprar equipos militares en medio de la pandemia
que consume al planeta y no destinar esos recursos para dotar a nuestros médicos de
equipos que les permitiera afrontar el virus sin sacrificar sus vidas… vergüenza debería
darnos el verlos envueltos en bolsas de basura para evitar morir. Algunos políticos
dijeron que era una gripa severa nada más y van sumando muertos… Afrontar la
pandemia que cobija al planeta implica también una lucha frontal contra el consumismo,
acabar con la cultura de la guerra y el odio, del derroche vergonzante de unos pocos, de
lo desechable, pero como frente de lucha primordial, se debe combatir la manipulación
generalizada de la ignorancia del ciudadano del común, con lo cual se mantienen los
privilegios económicos y de oportunidades de unos pocos.
Para esos pocos que detentan el poder deberá ser desconcertante descubrir que los
verdaderos héroes eran otros, no esos que publicitaban, no esos que tenían los pies de
barro…
El ecosistema planetario está tejido por una delicada trama como lo sostiene Fritjof
Capra (físico británico), es una serie de relaciones entre la especie humana y el
ecosistema circundante, mediante su ser, su pensamiento y sus acciones; estas líneas del
tejido están íntimamente interrelacionadas, tanto que aún no entendemos ese entramado
y este evoluciona de acuerdo con los procesos de adaptación a los incesantes cambios
que se dan en las condiciones naturales y en las condiciones sociales. Unos a otros nos
necesitamos, esto es un todo, nada puede ser entendido por sí mismo, sino por su
pertenencia a la infinita danza de la creación. No perder esa unión con la Naturaleza es
nuestra tarea, debemos ayudarnos, socializar con ella, pero no podemos olvidar que
somos parte de esa trama natural; así, conocer su sabiduría, sus ritmos, su equilibrio, se
hace necesario para no continuar dañándola.
Canción de la Tierra. Michael Jackson:
[Link]
Es uno de los aportes fundamentales de la gente de Abya Yala, a La Pachamama
también hay que cuidarla…
CHASQUI: Dato importante, tomado de la Revista Semana. 04-06-2020 Educación en
tiempos de Cuarentena. Autor: Julián de Zubiría: Ninguno puede ser indiferente a la
profunda tragedia que estamos viviendo como sociedad al tener que luchar contra un
enemigo microscópico que, ante el más mínimo descuido, nos infecta. Todos somos
responsables para que esta crisis no se prologue en el tiempo y para que NO
volvamos a la normalidad que estábamos viviendo antes, porque aquí está el
engendro que hoy nos ha explotado: en el consumo frenético, en la destrucción de
la selva, el descongelamiento de los glaciares y las crecientes inequidades sociales y
económicas con las que hemos convivido. La educación no puede parar a pesar de la
pandemia, pero tampoco podrá volver a ser la misma…
ACTIVIDAD: Invitación a realizar la lectura, ojalá en familia y hacer una reflexión
sobre el cambio mental y el respeto a la naturaleza, que debemos iniciar
inmediatamente. (Reflexión en un párrafo de 15 líneas)
Anexo 3.
PPT. Explicación más detallada de la temática.
