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Vida y legado de Cao Cao, líder Han

Cao Cao fue el último primer ministro de la dinastía Han y figura central del Período de los Tres Reinos en China. Estableció los cimientos del reino de Wei y fue nombrado emperador póstumamente. Luchó contra rebeldes y otros señores de la guerra para expandir su control sobre el norte de China. Su intento de conquistar el sur fue derrotado en la batalla de Chibi, que dividió China entre los reinos de Wei, Shu y Wu.

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Vida y legado de Cao Cao, líder Han

Cao Cao fue el último primer ministro de la dinastía Han y figura central del Período de los Tres Reinos en China. Estableció los cimientos del reino de Wei y fue nombrado emperador póstumamente. Luchó contra rebeldes y otros señores de la guerra para expandir su control sobre el norte de China. Su intento de conquistar el sur fue derrotado en la batalla de Chibi, que dividió China entre los reinos de Wei, Shu y Wu.

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Cao Cao zim:///A/html/C/a/o/_/Cao_Cao.

html

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Cao Cao (chino: 曹操, pinyin:Cáo Cāo, Wade-Giles: Ts'ao Ts'ao,) (nacido
en 155 - 15 de marzo de 220), fue el último primer ministro de la dinastía
Han. Como figura central del Período de los Tres Reinos estableció los
cimientos de lo que llegaría a ser el reino de Wei (también conocido como
Cáo Wèi) y fue póstumamente nombrado Emperador Wu de Wei (魏武
帝).

Aunque en la cultura popular y en el Romance de los Tres Reinos se le


retrata como un personaje cruel y sospechoso, el Cao Cao histórico brilló
como gobernante, como estratega y como poeta. Entre los chinos la figura
de Cao Cao es de gran importancia aún hoy en día. Por ejemplo, el dicho
"hablando del rey de Roma, por la puerta asoma", que en castellano
decimos cuando aparece de repente alguien a quien acabamos de
mencionar, tiene en chino el equivalente "hablando de Cao Cao, llega Cao Retrato de Cao Cao de la
Cao" (說曹操,曹操到, shuō Cáo Cāo, Cáo Cāo dào). enciclopedia china Sancai Tuhui.

Los primeros años

Cao Cao nació en el Distrito de Qiao (譙, actualmente Bozhou, Anhui) en 155. Su padre, Cao Song (曹嵩), fue
acogido por Cao Teng (曹騰), uno de los eunucos favoritos del Emperador Huan. Algunos documentos
históricos, incluida la Biografía de Cao Man, afirman que Cao Song se apellidaba originalmente Xiahou, lo que
convertiría a Cao Cao en primo de Xiahou Dun y de Xiahou Yuan, dos de sus más prominentes generales. En el
Romance de los Tres Reinos, se afirma que el padre de Cao Cao fue un Xiaohou adoptado por la familia Cao.

De joven, Cao Cao era conocido por su astucia. Su tío se quejaba con frecuencia a Cao Song por su indulgencia
para con la caza y la música. Para contrarrestar estos ataques, Cao Cao fingió un día un ataque frente a su tío,
quien rápidamente informó a Cao Song. Éste acudió a ver a su hijo, que había vuelto a la normalidad. Cuando
fue preguntado, Cao Cao respondió: "Nunca he tenido esa enfermedad, pero he perdido el amor de mi tío, y por
eso te ha engañado". A partir de ese momento, Cao Song dejó de creer las palabras de su hermano en lo relativo
a Cao Cao, con lo que éste se volvió más caprichoso.

Por aquel entonces, en Runan (汝南) vivía un hombre llamado Xu Shao (許劭) que era conocido por su
habilidad para identificar los talentos ocultos de los demás. Cao Cao quiso que le visitara. Tras un minucioso
cuestionario, Xu Shao dijo: "Serías un hábil ministro en la paz y un héroe sin escrúpulos en el caos". Cao Cao lo
tomó como un cumplido y se sintió afortunado.

Cuando tuvo veinte años, Cao Cao fue recomendado para ser capitán del Distrito de Luoyang. Tras tomar
posesión del cargo, dispuso una fila de bastones de colores y ordenó a sus ayudantes que azotaran a todo aquel
que violara la ley sin tener en cuenta su posición social. Un tío de Jian Shuo, un influyente eunuco del
Emperador Ling, fue cogido una vez caminando por la ciudad pasado el toque de queda y fue azotado.

Cuando estalló la Rebelión de los Turbantes Amarillos (騎都尉) en 184, Cao Cao fue ascendido a capitán de
caballería y enviado a Yingchuan (潁川) para aplastar a los rebeldes. Tras el éxito obtenido con sus hazañas fue

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promovido a Gobernador de la Comandancia de Dong (東郡).

La alianza contra Dong Zhuo

En 189, el Emperador Ling murió y le sucedió en el trono su hijo mayor, aunque eran la emperatriz viuda y los
eunucos los que detentaban el poder real. Los dos generales más poderosos de esa época, He Jin y Yuan Shao,
se conjuraron para eliminar la influencia de los eunucos. He Jin convocó a Dong Zhuo, gobernador de
Liangzhou (凉州) para que entrara con su ejército en la capital Luoyang y presionara a la emperatriz. Sin
embargo, antes de que llegara, He Jin fue asesinado por los eunucos y Luoyang cayó en el caos. Después de que
su ejército se hubo deshecho de la oposición en el palacio, Dong Zhuo depuso al emperador, poniendo en su
lugar al emperador títere Xian Di. Al ver que no era posible el acuerdo con Dong Zhuo, Cao Cao abandonó
Luoyang en dirección a Chenliu (陳留; al sureste de la actual Kaifeng, en Henan) donde formó su propio
ejército. Al año siguiente, los señores de la guerra, bajo el liderazgo de Yuan Shao, unieron sus fuerzas contra
Dong Zhuo. Cao Cao se unió a su causa. Cuando Dong Zhuo fue finalmente asesinado en 192, por su propio
hijo adoptivo Lü Bu, un poderoso guerrero, China cayó en la guerra civil. Tras varias guerras de corta duración
y de alcance regional, Cao Cao continuó aumentando su poder.

En 196, Cao Cao convenció al Emperador Xian para que trasladara la capital a Xuchang, bajo custodia de los
señores de la guerra. A partir de entonces, el último emperador Han iba a ser un testaferro en las manos de Cao
Cao. Éste se instaló como General en Jefe (大將軍) y Marqués de Wuping (武平侯), aunque ambos títulos
tenían poca implicación práctica.

En 200, Yuan Shao reunió más de 100.000 soldados y marchó hacia el sur
sobre Xuchang para rescatar al emperador. Cao Cao reunió a 20.000 hombres
en Guandu, un punto estratégico en la orilla del Río Amarillo. Haciendo uso de
una gran habilidad y brillantez en sus maniobras militares, y con la ayuda de
un desertor del campamento de Yuan Shao, se hizo con una decisiva y
aparentemente imposible victoria.

Tras la derrota, Yuan Shao cayó enfermo y murió poco después, dejando como
herederos a dos de sus hijos, Yuan Tan y Yuan Shang (袁尚), pero designando
como su sucesor a éste último, que era el menor, lo cual iba en contra de la Dominios de Yuan Shao (rojo)
tradición. Esto provocó que disputaran entre ellos a la vez que lo hacían contra y Cao Cao (azul) antes de la
Cao Cao, por lo que éste fue capaz de derrotarles usando sus diferencias en batalla de Guandu.
provecho propio. A partir de ese momento, Cao Cao asumió el control efectivo
sobre todo el norte de China. Envió a sus ejércitos fuera de la zona y extendió su control más allá de la Gran
Muralla, hasta Corea por el norte y hasta el Río Han por el sur.

Sin embargo, su intento de extender su dominio al sur del Río Yangtze chocó
contra la primera coalición de sus rivales Liu Bei y Sun Quan (que más tarde
fundarían los reinos de Shu y Wu respectivamente) y su ejército fue vencido en
la batalla de Chibi, o de los Acantilados RojoLOAs, en 208.

El Período de los Tres Reinos

En 213, Cao Cao fue investido Duque de Wei (魏公), se le concedieron las
Nueve Dignidades y el feudo sobre diez ciudades, conocidas como Estado de
Sitio donde, según la tradición,
Wei. En 216, fue ascendido a Rey de Wei. Durante los siguientes años, Cao
tuvo lugar la Batalla de Chibi.
Cao, Liu Bei y Sun Quan, continuaron consolidando su poder sobre sus
Norte de Wulin.
respectivas áreas. Tras muchas guerras, China quedó dividida entre los tres

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reinos, que esporádicamente libraron batallas entre ellos, no inclinándose la balanza significativamente hacia
ninguno.

En 220, Cao Cao murió en Luoyang a la edad de 65 años, sin haber visto cumplida su ambición de unificar
China. Su testamento ordenaba que fuera enterrado con ropa de diario y sin ceremonia y que los habitantes de
las zonas fronterizas permanecieran en sus puestos ya que "el país es todavía inestable"

Le sucedió el mayor de sus hijos vivos, Cao Pi, que antes de un año obligó al Emperador Xian a abdicar,
proclamándose a sí mismo como primer emperador del Reino de Wei. Cao Cao fue entonces llamado, a título
póstumo, Emperador Wu.

Agricultura y educación

Mientras proseguía con las campañas militares contra sus enemigos, Cao Cao no olvidó las bases de la
sociedad, la agricultura y la educación.

En 194, una plaga de langosta causó una gran hambruna a lo largo de toda China. Según la Crónica de los Tres
Reinos, la gente, en su desesperación, llegó a comer carne humana. Sin alimentos, muchos ejércitos eran
vencidos sin llegar ni siquiera a entrar en combate. A partir de esta experiencia, Cao Cao vio la importancia del
suministro de alimentos para construir un ejército poderoso. Comenzó una serie de planes para el desarrollo de
la agricultura en ciudades como Xuchang y Chenliu. Se reclutaron refugiados para que se ocuparan de las tierras
sin cultivar. Posteriormente, los campamentos que no tenían que enfrentarse al peligro inminente de la guerra se
convirtieron también en tierras de cultivo. Este sistema continuó expandiéndose según lo hacía el reino de Cao
Cao. Aunque su primera intención fue construir un ejército poderoso, estos programas también mejoraron los
niveles de vida del pueblo, especialmente de los refugiados de guerra.

En 203, Cao Cao había eliminado a la mayoría de los ejércitos de Yuan Shao, lo que le permitió prestar más
atención a los trabajos constructivos dentro de su reino. En el otoño de ese año, decretó que se promocionara la
educación en los distritos y ciudades bajo su jurisdicción. Un oficial encargado de los asuntos educativos fue
asignado a cada distrito con un mínimo de quinientas familias. Los jóvenes con potencial y talento eran
seleccionados para ser escolarizados, evitando así la falta de intelectuales en esos años de guerras, lo cual
"beneficiaría al pueblo"

Poesía

Cao Cao fue también un reconocido poeta. Aunque pocos de sus trabajos han llegado
hasta nosotros, sus versos, sin pretensiones pero profundos, contribuyeron a reformar
el estilo poético de su época. Junto con sus hijos Cao Pi y Cao Zhi, son conocidos en
poesía como "Los Tres Cao". Junto con varios poetas de la época, sus poemas forman
la columna vertebral de lo que sería conocido como estilo jian'an (建安风骨), que es
el nombre de la era que va de 196 a 220.

La disputa civil desarrollada hacia el final de la Dinastía Han dio a los poemas jian'an
su característico tono solemne pero conmovedor que con frecuencia se lamenta sobre
lo efímero de la existencia. Este período supone en la historia de la literatura china la
transición entre las tempranas canciones populares y la poesía erudita. Máscara de Cao Cao
de tiempos de la
Uno de los poemas más celebrados de Cao Cao, escrito en los últimos años de su

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vida, es "Aunque la tortuga tiene una larga vida" (龜雖壽) dinastía Qing, hecha
en Anshun (Guizhou).
Museo de Shanghái.
Aunque la Tortuga tenga una larga vida

Aunque la tortuga bendecida con poderes mágicos tenga una vida larga,

Sus días tienen un periodo asignado

Aunque las serpientes aladas paseen en la alta niebla,

Al final se convierten en polvo y cenizas;

Un antiguo caballo de guerra puede ser estabulado,

Sin embargo, todavía añora a galopar mil lis;

Y un hombre de noble corazón aunque de avanzada edad

Nunca abandona sus orgullosas aspiraciones.

El Período de la vida del hombre, sea largo o corto,

No depende solo del Cielo;

El que come bien y se mantiene alegre

Puede vivir a una edad muy avanzada.

Y pues con alegría en mi corazón,

Yo tarareo esta canción.(Traducción)

El Romance de los Tres Reinos, una novela histórica de Luo Guanzhong, es una novelización de los hechos
ocurridos durante ese período. Aunque permanece fiel a la historia la mayor parte del tiempo, inevitablemente
otorga a Cao Cao un cierto dramatismo, con un tono que sugiere un carácter cruel y receloso. En diversas
ocasiones, Luo Guanzhong incluso introduce acontecimientos de ficción.

Descendientes directos masculinos

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Hijos de la Princesa Bian

Cao Pi (曹丕)
Cao Rui (曹睿)
Cao Fang (曹芳)
Cao Mao (曹髦)
Cao Huan (曹奂)
Cao Zhang (曹彰)
Cao Kai (曹楷)
Cao Zhi (曹植)
Cao Zhi (曹志)
Cao Xiong (曹熊)
Cao Bin (曹炳)

Hijos de Liu

Cao Ang (曹昂)


Cao Wan (曹琬). Sucedió a Cao Ang pero era hijo de Cao Jun (曹均).
Cao Lian (曹廉)
Cao Shuo (曹铄)
Cao Qian (曹潜)
Cao Yan (曹偃)

Hijos de Huan

Cao Chong (曹冲)


Cao Cong (曹琮). Sucedió a Cao Chong pero era hijo de Cao Ju (曹据).
Cao Ju (曹据)
Cao Yu (曹宇)

Hijos de Du

Cao Lin (曹林)


Cao Wei (曹纬)
Cao Gun (曹衮)
Cao Fu (曹孚)

Hijos de Qin

Cao Xuan (曹玹)


Cao Heng (曹恒)
Cao Jun (曹峻)
Cao Ao (曹澳)

Hijos de Yin

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Cao Ju (曹矩)
Cao Min (曹敏). Sucedió a Cao Ju pero era hijo de Cao Jun (曹均).
Cao Kun (曹焜)

Hijos de otras consortes

Cao Gan (曹幹)


Cao Shang (曹上)
Cao Biao (曹彪)
Cao Jia (曹嘉)
Cao Qin (曹勤)
Cao Cheng (曹乘)
Cao Zheng (曹整)
Cao Fan (曹范). Sucedió a Cao Zheng pero era hijo de Cao Ju (曹据)).
Cao Chan (曹阐). Hermano menor de Cao Fan, al que sucedió.
Cao Jing (曹京)
Cao Jun (曹均)
Cao Kang (曹抗)
Cao Chen (曹谌)
Cao Ji (曹棘)
Cao Hui (曹徽)
Cao Xi (曹翕)
Cao Mao (曹茂)

Otros familiares

Cao Ren (曹仁). Primo más joven.


Cao Tai (曹泰)
Cao Chu (曹初)
Cao Kai (曹楷)
Cao Fan (曹范)
Cao Chun (曹純). Primo más joven.
Cao Yan (曹演)
Cao Liang (曹亮)
Cao Hong (曹洪). Primo más joven.
Cao Xiu (曹休). Sobrino lejano.
Cao Zhao (曹肇)
Cao Zhen (曹真). Sobrino lejano.
Cao Shuang (曹爽)
Cao Xi (曹羲)
Cao Xun (曹训)
Cao Ze (曹则)
Cao Yan (曹彦)
Cao Ai (曹皑)
Cao Anmin (曹安民). Sobrino.

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Tres Reinos
Dinastía Han
Sima Yi
El arte de la guerra

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Cao Cao.

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