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MEXICO.
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1 En memoria de nuestros ancestros y babalawos relevantes
de la tradición /fa Orlsn Afro/atina
JNTRODUCCJON
Este compendio de los 256 ésUAwure Ol~correspodiente a cada odu de ifa,
esfuerzo de Investigación y financiamiento de la Sociedad Yoruba de México, cor
de rescatar materiales valiosos para el desarrollo de nuestra cultura de lfa y Ori~
constituye una sustitud6n de nuestro gran archivo ancestral que acumulala tra
afrodescendiente y afrocubana. Por el contrario, es una acción encamim:
enriquecer y complementar la valiosa cultura occidental en nuestro modo de prc:
lfá y Orisa.
Algunos materiales que son indispensables en la construcdón de es~os ésu
ahora son difíciles de obtener por proceder de la flora, fauna y emporiO orgánico 1
de las tierras Yorubas. Sin embargo, al abrirse hoy un Importante lnlercanibio
ambas tierras, unas veces muchos pueden ser obtenidos por esta vra. otros podre
solicitados y en el desarrollo de nuestra religión,ciertas variedade·s herbola·rías p
ser reproducidas en México y en nuestro continente. . ·" · :·. · ·
_:·:·'¡.·" '1-=··. .· .· . ·. -~ ..
El conocer la existencia de estos fundamentos valiosos nos·.~ da la posibilidad 'de (
con un abanico amplio paratas soluciones que derrü:Ín"da 111· j:>oblacl6n religiosa
consea.rión de su bienestar material y espirituaL:::·~,_ · <· . · ;. · ···
'· . .
Este libro representa el inido de un e~fue~o. de investigación que se conti
haciendo con relación a temas daves pa~" IEi'evoruclón de la cultura yoruba afrola
. .
Esto libro es propiedad y de uso excl~siVo de los miembros de la sociedad Yorubv
Mexico. .··.
·:~. . :. ; . .

Agradecemos al profesor Bolaji"Adebayo por su_ colabOración valiosa en la traduce

de este libro en el que trabajaron 'etawo Nels0f1 Freíres, Ogunda Bede bajo la •
supervisión del presidente c1e la Sode~ad Yorúba Leonel Gamez.
. . ·.. .
.. ;.·' , .
. SOCIEDAD YORUBA DE MEXICO

Leone/ game_Z; 9éspedes

Oluwo Ose niWo .
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• 4.. :;· •

Presidente
,·, Nelson ~
Awo orJ¡
Ogundaj
Vicopresii
¡
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3
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ESU·AWUI~E OLA: SOCIEDAD YORUBA DE 2012·

. - MEXICO. 0
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Ésu/Awure Óla
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Odu Meji _,._ E)

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lVlEXICO.
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Esu Awure Olade Ejiogbe
1.- MATERIALES
• Yangi oju odo (del ño).
• Awo amo, (Plato de barro).
• Ewe aWOjojo.
~-.
• Ewe Saworopepe
i
l • Ginebra.
' • Akuko kan (un gallo).
-~~~- >-l
··~ ; ~~~
2.- MODO DE PREPARACION ~.-:.~ ~-~-~~
• .... ·..
.-, .....
~

..~ .:· .
Se trituran las hojas con ginebra y se lava la piedra :'de Yángl~ vez, Ún'a-
terminádo el lavatorio, las hojas trituradas se colocan en un~· platcVHé'barro y la
,., .""" .·..... -' ~ .

piedra de yangi encima. Después de recitada la,~_ncanta'ción, 'se le sacrifica un

,..":..-· ·· ... , ...
.... -~...,\.
;_(•;, -;~....

1 akuko{un gallo). La cabeza del gallo se colqea sob~e. laS'.hojasJ_rituras y a su

L
r-
vez, debajo va la piedra de Yangi. Diariamenfé->en la~~;~ mañanas,· se le sopla oti
y se le reza la encantación.Este ~~u::se ·puede :~·colocar en cualquier lugar
1
'
!

. 1 ~ siempre y cuando no se exponga ala;IIGvia. ;· · ·

¡¡
;¡·
1
OFO .
.......·'-:..?··
ita ni tapa ni n'NOn mu wo/é tq~ago
ti nm mi nwon m u wo/6 lo odo ·irinmi
ode irinmi nla ti bl ide le>mo ,...
.""
Avo ide la bi /ode irinfnro· kii nje ¡
¡
ohun meji o tojuif,p ba t(mo otilo ma mu i
l
ti o batí muti: naa..:~tan · ~-.
ire gbogbo ~- (Jin ·¿;¡~wo re _. '::
emi /agbaja omo-(agba}a' .. ·.>
mo peóloni'kio tátl'were ki oje mio 1
r.vo esuodtúa ki o~.¡,á bo si ode ilú

1 ¡
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~ J .•

ESU AWURE OLA: SOCIEDAD '(ORUBA DE· 2012. -, __ :

MEXICO. : ·::. 1

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.. ®
esuawure ólá :ejiogbe, continuación ...
()
ko lo re gba owo aje nla nla wa fun mi @
Jowo okunrin , lowo obinrin, Jowo omodé, Jowo agbálagbá
tori tojumo ba timo nlésü
e
. ma ngboíé ti eo ko wa lo gba oré temí o
wa fun mi Joni
®
lowo eni timó
· lowo eni ti ng~ ·mó ~
.·;

eni U mo ri a·teni ti ngo ri @

ejiogbe, gbera nlé bayi
ki o lo gbe ire te mi wa fun mi o
. ki o /o'gb'e ire temí wa fun mio .
•
~
tori bi akuko ba ko yio fi óna ílú him
eni to siná. 0
ke wa fi odó mi ban ~
awon btowó nla nla /oni,
~
to je ókunrin, to je obinrin
.o/ówo Qla nla, to je omode ~
to je agbalagbá ke wa fi odo mi han nw
o
TRADUCCION (D
/fa dice quecon el.brazo entra, ~
con la cola entra a la casa d · e mnmt . · ·.
· en el pue~/o de ode irinmi ria ·16 el b_ronce, · •
bronce tú que naciste en iiin
no comes dos cosas~e
tu tomas oti,
. jf:t'=*
. as
-
maña .
s''"·· -.-' .
· ~1.{~'üf~.J- •
~

· después que torfl~p oti .. ~

··':' •í;'rt~'L; f;;(.~
®
viene :toda ·¡~;~'!err· .uerte p~);fl su dueño ·
yo _ ·~~l;g"· , __.,.~IIWr'. te llamo hoy ~
,-..;~§-~~~-~=- ~~~-"·:~·- --;.....~·~;-~~:.;'\=~~·

escúcff§,qfé.]f;,ªf2-f/1áJJ1f3nfe'Y,$éontéstame
-~-J.;.'i.¡i:); -:;-~~..¡~::-r~.c-.,., -F..fi ...•
®
tu esuóda~~-'~~'Et§'!,=aJ_¡B_~'®fJio para traerme mucho,
mucho de CliQ'@[O para mí
--"?$
-;,..•"'-:"'!-:.. o
--q.~.

de mano de hafflPres, Q
de mano de mujeres, ()
de mano de jóvenes
 éstiawure ola e}iogbe, continuación ...

' de mano de los adultos

~ .

e
porque al amanecer su recibe su regalo
vas a traem1e mis regalos, hoy
de mano de conocidos,
·¡ do mano do desconocidos
la persona que yo vi y la persona que he visto
ejiogbe levántese ahora mismo para traenne mi buena suorte, a mi
1 porque cuando el gallo canta ensefla el camino hacia el pueblo
' J
••,,
í.
.
para la persona que se perdió
·;. usted ensétfele a /os ricos, muy ricos el camino hacia mi,
sea hombre o sea mujer
a un joven n·co, a un adulto rico,
enséfla/e en donde estoy.

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1- ESU AWLJRE OLA: SOCIEDAD Y_.ORUBA DE 12012 ,

: . . : - MEX1CO. ¡' - . '
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1 1 .
·0}

. Es u Awure Óla de Ojeku Meji '')

-1.- MATERIALES o
(j
•Yangi oju ona~ del camino)
• Ewe Okirika ; @)
•lgbin (no dice ,número determinádo)
• Ginebra ~

~
@
2.- MODO. DE PREPARACION
Se tri.turan las hojas de ewe okirika con ginebra y se lava .la ·
Una.·vez termin.ádo ellavatorio,las hojas trituradas se colocan e -
•
se abr.e. en la tierra: Se imprime Oyekun meji sobre el ~~~"-.
(tablero de ifa); se le reza la encantación. Posteriorme, se. ~';hojas
•~t<-~ín

tdtura~as. Sobre ésta, se coloca 1~ piedra de yan(f/Jt _este ~~aérifica

babosa (igbin). No se alimenta con sangre, n o P .. .. a (manteca de
corojo). Cuando lo vamos a invocar, en la vi9 r · J m~~pon omiero de ·
ewe Okirika y le rezamos la encantación -
o
~

OFO- ~

Elá ró wá, El a ró wá; Ela ró w 8

- /fa ni eperjn bale o ro pin
_epinrin balé o ro PÍQ"'"''·.
agbaluto lo ni bª~fijf¡friJJgbankoko
· •
~
·' agbaluro lo ni li.fé lo ro 1~f:wkoko g
· ~'"'r:, 'ro~!~
esu oró bal_¿~~ bi':*·ol_un. a bi s~~i
. • '1 ,""&,_,.,). l '. . k,,. . (i
a bt sarm 1 u PJU.l· .J'I;,Wf-

~o:a~~~~:~·~<~~/ ~
['(\ .
y.
ko lo ba m1~g,pa
-;,<.";';..
oW01aje temí wa funmi
lowo okunrin:~~~~o obinrin íi} 1

ki nwon o wa tffJwo nlanlamo mi ().

@i,

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 ________________________________ ¡\
1 " . '-- / \. 1 ...._, '-'"
. \. ' •¡
.
..........

esuawure ólá ojeku, continuación ...

ki aje ko ode fun mi

ki óla kola
ki riri Ola ba yo
ki owo ode ilú
koje U temi

TRADUCCIÓN

Elá ven, Elá ven, Bá ven _··>:,_·~- _

/fa dice iperin toca el piso y suena pin ~- ..:,. · , '·\
~i. \f\. -~_')_
Je
suena como algo que cae: ¡gbankoko! ¡gbankoko! - ·:w, ·-~ ..._,,_,
~ esu orocae y se dio vuelta a la derecha y ala izquierda :,.:'·!(~~"··- ·. ~::,_:::,:~\..
as también se encuentra en el centro del pueblo ·;~~-~ ~.-:;~'{;:?_~~;-;,.._ ":)'·
ca tu esuódára ya vas al pueblo, hoy .,<.~:, _ \~:- ..,¿-~3:; <.·.~;;'~~'
1
de para traenne dinero _ ·-"~Ji_. -~ <;-~ _ \':/
de de mano de los hombres, ... !~ti'.,.-:,~~-- ;,<,_.,._ ·;_.;\
de mano de /as mujeres ---':};\.. \~ ··-<~¿~ .·,·:.:
quienes me traen una gran cantidad ~l}(Q/f!.? ···(Ü{~:; · ·
',· que me llegue el dinero, que venga ta;Hqueia}~que.yo tenga riqueza,
~.""\t ~,..._ ~·" ",•. t"
quo ol dinoro do/ puoblo soa mio ·,. · · ,.
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1 ESU AWURE OLA: SOCIEDAD YORUBA DE 2012- \ ~~- ~

MEXICO. ~
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Es u .Awure ó1a de. !lwori Méji

1.- MA TER/ALES
~~Yangi oju odo (del centro del río) _
• Omi odo (?gua del mismo rio en donde se sacala piedra)'
•Ewe lná .
•Ewe Esisi;
•Ewe aje- ;
• Akuko kan (un gallo)
•lyereosun

_2.- MODO DE PREPARACION

_- Se~trituran las hojas,arriba señaladas, con el agua del r·~xtr:aída -
lugar de donde- se obtuvo la piedra de yangi. Una vez ter~- - ·- ·
la pieqra de.
yangi,las hojas trituradas se colocan dt'mro de - -f!-!J.'<-~

la tierra. Se imprime lwori meji conlyereosun ~~~e~... e·~ · on _blero de ifa)y

-~e reza la ·encantación. P~steriorme, se e~~~or~~~-- )Ji~~ ~u radas ~on el
wereosun rezado. Sobre esta, se coloca la~~~ e yañg~, Este Esucome
akuko (gallo). _La cabeza del gallo ~e -~ - ~~~,.e la piedia.La encantación
_-se~~. reza· cada tr~s días. Una vez t~~~inrd e~~la atare --previamente
- mast1cado-con Gtnebra. _ _ "~<~·,.·~.
ffstJ~: ,¡ ....J.':
. ~);·" .

OFO.
ifa
-
ni agbíkin gbinkiJ;uLk.. ¿;,~~,;;~.-;;;,.
erin
-,_,
agbikin gbinkin i~(!n eríh ~ -.,.
erin lo fi bi koko tUplé ,~,,
• • 2,... .. ~~~~ , 'iD'~'j
enn lo fi br Rg_l)o m'QLEJ c:e_;~:.-,!> ~:..:~,~....
~i~
¡.~~.:~

ditá funestiódátf),ti
-~·~~ ~';}'!"'.~.:.
sqh]g_ ~-S.Q:túde
"(.~ ~~~·~-~~·--:~':":"'"
..

iwo ésff{f)iJa r? o.m"ri-~ . so""·'iXJllloo se

''<"'&5-~.,'«~-.
bo sode"'flq~~r·R'b't~,;;¡íff.<~~Ni-~~be owo nlanla temi wa fun mi
ibi ti mo fo]u'tg¡ft si ''~;:--
ibi ti ng9 foju ~§}~;~§i
ibi timo fokan si

10
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" . ... )¡ ·, _\---
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. ·;... ._r \'• ·..... ,___.- ·._.- l L.:. ,_ ._. . {l..);\·-..<
MEXICO.
) -
ósuawure ó/á lwori mejie, continuación ...

ibi ti ngo fokan si

ki aje nla nla ko bere si ni wa ba mi
!· iwo ésuódara bo sode flú
ko gbowo nlanla fun mi wa
lowo okunrin, lowo obinrin

.,i
¡·
' TRADUCCION
/fa dice que quien respira profundamente, - - ,.·.-~
¡~ -"-~?· :.•'<!_~:~~~-
i
respira profundamente . ·:};:-:__ t-';;
el estómago del elefante respira profundamente, profundar::ente '.c_y~~_-'i'!J;)·:_~'.;_:,~::¡¡\
~
10 el elefante constroye su casa ~~='-.~)- ·,;,~<t... ,
)
je con el nudo de los árboles . . . <>:~:,
'<\ _. .,_
~-...,•.,.
-.:::,. .~>
'"~_·(__.~_.~_••. ,.,-~:_,.::_~:¡;-:\;:~{'\>_;"<·
,.'
en el elefante construye su casa ·:!:.-. l'.
l ~r~·~->. .-. . . . ~·
t)y con el nudo de los árboles
¡.· . ·, . :\ ~- :_::~ _.,._

el hicieron adivinación para esuódara _,,r-~···· ". ,:~.-. ', _\<,.. \:.:¡\
) ne L
( quien es guerrero del exterior :,~;~-.,~--~ --~:z:; ·:·:·~:-~ ">'
ón l
~: tu esuódaraeres hijo del guerrero del~~:!?~(~., --:~:~.:~;k-7-
lte l
• vas al pueblo hoy paro troermo muc~?rJ'dmoro:~;·. · ·· ~- tl' -, ... ,,, •
donde espero el dinero : ·~ · ·' · \~
Y.
1 donde no espero el dinero ..;.;_·:·.:·\:~ -,·¡~: ..... -~~-;
\•
1
r donde pienso que va a 1/egari~l dinero 'v~ ·>. _·\{·l~ ·
1
donde no pienso que va a 1/eg~(' el dinero ·· · -....
t
que mucho dinero comience a';/)~ar a m(;~,
f ... ~ .' .~. "~

1¡, tu esuódarovas a( p_úeP~~ , -. -· ~ ~ :· .- ·J .

J para traennemuéi,iO diniu:O~:. ~.
' de mano de/os hómbre y dQ. f!1ano de las mujeres
...
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ESU AWURE OLA: SOCIEDAD YORUBl\ DE 2012 t

'··

MEXICO.;

Es u Awure Óli1 d,e Odi (idi) Meji

• ' 1 • •

1.- :MATERIALES
· ~ Yang¡ odo (de rio).
· • Ewe ógomo ope (pirigay).
: • Oruko kan (un chivo).
·a Ginebra.
@
2.- MODO DE PREPARACIÓN e
Se trituran las. hojas de Ogo~o ope ~on g.inebra y se lava la i~ Yangi. ·_ -ti o
Una vez termmado ellavatono, las hoJas tnturadas se colocan enltJ.n hQMQ.,.,en la ('!)
tierra y encima, la ·piedra de Yangi . Se le sacrifica un·•chi o, Este '~t!fite~~-
invocado con oti en la mañana, en la tarde y en lanoche. . ·, 's d}~i)~pcar a ~
este esucon la encantación, no se puede salir de 1 , o. ~e~o. @
sólo debe salir cerca de la casa.
()

OFO
Oto ifa ni ófantoká, ólantoká, ólantak '-
o
• ó/a nraka, ó/a nráka,óla nráka. ~.
-lwo esuódEml o to gege 6/a m~/.{2-Jlti:.Ja - ~~
Sita ko wa gbera nisin bayi k&Wb le r;;:t i
fun emi Jagbaja, omo lagbaja ~1 1
;
Lowo okunrin, lowo mi bawa · e¡
1

ni lo gba wa fun ll)i

lowo obinrin ni k.·,,· a w ._ Jm mi· · -
oi ¡
Ko si ilekun ó/a fq¡,.silé fu~<tffiJ.Ji6ni · olf
Tori ori kori~Q(i?r!lf·, - )i
ti silekun ola "wolé ;f.~±i:-. . .A:'~?
ori ni ff:f!tl~oJ.4i~~Í.?~4r;t~J¿JJ.~;~~y:·· · .
ko wa silekun'Bta;¡¡effiilun mi loni o
~:f;~~~- ··~:..~~~~..¡:~:;

ki okunrin olfi -lin ko ma gbe owo n/anla temí wa fun mi

() i

oi
®~E
f
 '.
MEXICO.
•• esüawure ó/a odi me}/, continuación ...
~J 1
TRADUCCIÓN
/fa dice que vende la riqueza,
vende la n·queza, vende la riqueza
/fa dice que compra la riqueza,
compro la riqueza, compra la n·queza
tu esuódaráya es tiempo
de que la riqueza que vendiste
la vuelvas a comprar para mi
Yo ______________________________ -J

hijo de ~5.~:;;:{i!;.~.._
l !~:~~~ si mi dinero está en la manos de los hombres (~:( · g.~
~ quftáse/o y lráemefo ,;"?".. '':\1f;f(;;~;¡:1
Q~?cara si mi dinero está en las manos delas mujeres --~.~~·-~:-~'-. ·.',\:~~.. 1

eltremo, qultáselo y tráemelo .. ·\, '"'~'"' · ',•/¡~ '

~ que tú abras /as puertas de la riqueza para mi, hoy mismo ·~··é·';.?I.~;itC;-\·. '::, :>->. !

porque con la cabeza el chivo abro la puerta de la.· riqu6ia:. :.,(¡

con la cabeza ol chivo abre la puorta del mert!/élo · ··,?:_. ~,,.~. :·:
que tú abras la puerta de la riqueza para mi, hóy.mism'o '• .¡'.

hombres y mujeres tráiganme mucho, d{iifircf... . ".:~h~. .

.~: ::" ·-~ ::... ~ :;~t~ . ~ .
i,
.,:.~; ~~--;l
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..... ;o:.
~ ' ' ···:'\''.
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ESU AWURg OLA: SOCIEDAD YORUBA DE
,. ..
~ MEXICO.

EsU Awure Óla de lrosun Meji (JJ')

1.- MATERIALES
• Yangi oju odo (de río) ®
• Ewe labelabe
•lmi 6orun o·imi ojo(azufre)
o
• Akuko kan (un gallo) ~
·.·..

~
2.• /V!ODO.DE PREPARACIÓN
f)
Se trituran las hojascon polvo de osun y ginebra. Se lava la ~-é~ -
Una -vez terminádo el lavatorio, las hoja~ trituradas se coloc u
®
barro en la tierra y encima 1~ piedra ..r::I.e '(angi. Se le -~~~rifica ·--~~ 0
cabeza se coloca entre la hoJas y la p1edra. Se esparce~r->: de a ····tre en el (;)
oponfa (tablero de ifa) y se imprime el odu lrosun meji, se 'b_ación
--y se espolvorea el esu. Éste se invoca en las ma~l\b· . as. .-

®
OFO
~i
Ela ró wa, Elaró wa, Ela ró wa

el*'
iwó esuódara to ba ro de ki o tati we .
kioje mi -·
tori aje ni mo fl npe o - 1

· ki o wa lo le gbe owo nlanla o· · .Jiú fun mi., •1¡

tori wipe igbo ni mo de 8[¡
. ni mogbohun
odan ni moya ®! '
mo gbohun _
tití nsó, tit1 : ·
ti nsó e!
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g esilawure óla irosun meji continuación ....

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iwo o/uigbo ti o ngbo ti o ngbin
) o ni oju aje ni npón oun
mo ni iv-lo olucxftm kin /cxfo ti ns6, ti o nsó
:')
o ni ekun aje eni npa oun
~ mo lo to gege loni iwo esuódáro maje ki
oju aje o pon mi bi oluigbo ti ngbo
)
maje ki nwa owo ti biti oluodán ti nsó
~ ki o wa bo si ode 1/ú
ki o gbe owo nla nla fun mi wa
~
ki o gbowo nla n!a temi fun mi wa lodo
mgi.
~ okunrin ki ogbowo n/a n!a temi fun mi wa
) de
lodo okunrin ki ogbowo nla n/a temi fun mi wa
~
~
m~
lodo obimrin
lodo omokekere i!e,
1ci6n
lodo agbálagbá
gbe ire aje temi wa fun mi lode 1/ú

TRADUCCIÓN

15
T
 1'·
1
il'
'

ESU AWURE OLA: SOCIEDAD: YORUBA DE 201-2 ·.,

MEXICO.:

estiawure ólá iros un meji continuación ....

el rey de la sabana está murmurando.

yo le pregunto
¿tu rey de la sabana porqué estás murmurando?
él responde que por falta de dinero
como el rey del bosque está gritando . :
no me pennite que me falte el dinero
· COf!JO el rey de /éJ sabana está murmurando ,
que tu vas al pueblo a traerme mucho dinero
que me traiga mucho dinero de /os hombres . ,~

que me traiga mucho dinero de las mujeres .

que me traiga mucho dinero de los jóvenes de la casa
que me traiga mucho dinero de los adultos
tráigame el dinero del pueblo.

i.) '
 tvit:XlCO.
)

E:sU Awure óia de Owonrin meji

)
1.- MATERIALES
• Yangi oju odo (del rio).
)
f • Ewe atare.
• Ewe atajosi (tipo de picante).
r • Ewe obi abátá.
¡ • Ata bah un (tortuga)
1
t
1
• iyereosun
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2.- MODO DE PREPARACIÓN - ~ "¡.,
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Se trituran las hojas con ginebra y se lava la piedra de ~Bf!gi. :·?6-e-leJP~~Q.§~~

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i. se imprim·e Owonrin meji y se reza la encantación para ~~P.gJy_prear··é~:&sü. Se
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¡· le sacrifica una tortuga (alabahun). A este esü se le invoca\di~iiam.ente?~n las
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mananas. Para ello, la persona debe tener un P~.no blahsP ~ ehvtie~to en la
K clntura.(Faltan detalles:¿en qué se colocé) ·,. hu~éS't~;~ piE1f6?, y no hay
¡; referencia a la cabeza de la tortuga ) ,,;~itf-··- ··\~\0~ "'t~\¡ '~~~~:.
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/fa ni a tapara, a tapara .,.;:_.,.~.:'' :.
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órúnmlla ni atiperi, atiperi ~~Yf

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~ atapara, tiperi .
difá fun Jode igbajó nijo ire gbdfl~ si mo r:11von /ara
ti nwon 6 ri aje kan. kan ná ·-:::!,)'~,~~~-:~:./
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1n iwo orunmila o tq;gége <:;;\.
1 m a so mi di ara •
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igbajó''<'fi'aje simo /ara
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ki o wa siná·.:aje temt.fun mi ;::.;·,

lode II(J nibi ií~9: r~J>~je. sJ., ·-:.:.:/
ibi ti t;gb:roju,afil~L:, · •:.;_.·~:~--
ki aje t>efe_·:~_~nt&i/4h
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ki ona aje ko:~( fun mi
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ti ona~a ko la-,;:.~~

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ESU A\f\!U.RE OLA: SOCIEDAD YORUBA PE 2012 .\

MEXICO .

.ésuawure ólit owonrinmeji continuación ....

ki okunrin :ko gbowo nla nla fun mi

wa lode í/ú
ki obinrin ka gbowo nla nla fun mi wa /ode ílú .
ki óna ko ma di moni o
.·, ki nri taje se lode: ile yi

TRADUCCIÓN
/fa dice: atapara, atapara ( el que es ágil)
Orunmila dice: atipiri, .atipiri(típo de movimiento)
Atapaia, tipiri
r.'~
hizo adivinación para 1a gente del pueblo de igbajó "d
el dla que los abandonó toda/a buena suerte
. -- y no tienen ningún dinero para gastar
·tu órúnmila ya es tiempo
·. i10 me dejes estar como/a gente del pueblo
quienes fueron abandonados por el dinero
ábreme el camino del dinero en ese pueblo
donde espero dinero
donde no espero dinero
que el dinero comience a llegarme '
que se me abra el camino de/._ .,.,?~ka
que se me abra el camino d · riqueza· -
que los hombres me traigan ;;;;,,,,_cho diilefi
que las mujeres me traigan mY1~liJP dinero
que· no se cierre el cgupino para""''"'" ·
permíteme tener , ~~~~}"'· ·. esta tie .

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Esu Awure ólaóbara Meji

1.- MATERIALES
• Yangi oju om\ (del camino)
• Ewe awoyoyo
•lmi roun (azufre)
• Akuko kan atawo meta (unngallo de tres colorers)

2.- MODO DE PREPARACIÓN - }:·:·_ :_\.~_:::,.

.. ~ :...•.

. Se trituran las hojas de awoyoyo con aguay se lava la piedra dS~Yandit_Sobre

las hojas trituradas se coloca la piedra de Yangi en un plato_ de baii6.&~'iu~·goise.
~··· V,;. ...· 1••: · · • ..:-'.. """ • .. :

le sacrifica un gallo de tres colores. La cabeza del galló'~~-e~~~oJoca···-éntre las

hojas y la piedra. Se imprime óblJnl meji sobre azu_f~ en ~l1ppohta::y-,s~
·.t- ·"
la
... -. 1 • !. ,,,\'
:reza
encantación, espolvoreando luego la piedra. ·1~~ "'~~.:·~~-· ·<~"

'~~;~ ~e·<~~\'~>-. ~)J.¡, ~r~,

OFO .. ;::· .............
:~{~_:'> ...... -.-.-._;:~;
.. ·:'. :_'::~
E/á ró wá, E/á ró wáórúnmila rówá .-.:-~'~:·- _.,_;,_.> · ·:.:-,~\:-.
~t~ ·~~-~.l' ·(_,.:~~.
Ki o tati woro ko je mi · · · ,;..
o ni gunnugun eiye osán, :'·l.:;;.::_ •:·~~:~:.,, ,..

o ni akalamagbo eiye oru ~:_:,~ ''~:-. \·\>::,:~:'

.
• ¡ e ni lekelekeeiye funfun ni se~\, í·· .
'
f. en/ojo eiye ni nbe nigbo o ki leke(~/(e •.'· .:
-~··
¡·
to yan funfun Jaayo :·:·.- .. .·
iwo esuódaro ~-<.
. . .
• .
":._;,:?:.-::·.-·,
¡.
' o to gego Jode<"'·
ll(i,(.y;
• .
ki nwoii:yán ,, ..
mi /aayo
'
¡. ki mvon mtfgbowo.nla nla fudmi wa
l e ni ti ~~U?~ .-:-.~~':>- _. •:· ~~~,:,:~~.-:-_. :~ "',~·
ko ma gbóWó-nla·nra fun mi wa
eni ti mii/')no'f<i({fria· gbowo nla nla fun mi wa
ki ona aje kÓ~~-~ dim~ml
ki ona óla ko n1éfsi fun mi

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'ESU AWURE OLA: SOCI-EDAD YORUBA DE· 2012
MEXICO., _·. {~

r~[)

esuawure ólaóbar_ámeji continuación ....

abara meji o ".·.'

,.-_, ·.')

gbera nlé ko la re ba awon olowo ilú

ki nwon ma gbowo nla nla fun mi wa
ki nriná ki nrílo
()
[ ..
TRADUCCIÓN
Elá ven
E/á ven
órún!J1i/a veh . .
quien me escucha rápidamente y quien me contesta
el dice· Gunugun, el pájaro del día
el dice Akalamagbo el pájaro de la noche
-ustedes dicen que la garza es ave blanca
todas las aves están en el bosque .,;r1~.. ·:;, .
. . ,;f-lfit;,~"'JJ'd;;. .·..
la garza escogió el color blanco como su col · · ·····"·''filg>o;,. ·
tu esuódara ya es tiempo en este pueblo par._,_; ue la~Yfente
me escojan como su favorito
· _que; ellos me traigan mucho dinero p ~~- m1 .
la persona que yo conozco que me trEiiga mucho ..me · ;_ ®
la persona
.
que no conozco q4é;rRe ~~
trJ'rgf3. ' muchoainero .
·'

que no se me cierre el camin '" el dinero · , · @

que se me abra el camino de ·.. riqueza . , @
abara meji levántate para irte e· .;)~~Qs rico e este pueblo
e;•-~ "'1.'":-C~; ~~~-
que ellos me traig[(#lñ" · o dineriY{láí5' fl i ©
L;§rirc .
que yo tenga pa --·;gastar"'-
ypara

,·-,
..u
 l:.\ i•l '. . . .,•'. 1'• (·-··"·.!··J.
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Esu Awure Ola de Ókanrán Me

1.- MATERIALES
)
• Yangi oju odo (del rio)
\
} • Ewe Damantó
• iyereosun

2.- MODO DE PREPARACIÓN

Se trituran las hojas de con agua y se lava la piedra de Yangi. Sobre las h
trituradas se coloca la piedra en un plato de barro. Eniyereos~lJ·:~.e. impr
Ókanrán meji y se reza la encantación para espolvorear la pi~~·(sé·: !~ in"
con oti bajo el sol de la tarde (mediocHa en adelante) y se ubiCa. fue.ra. d
'
... ~ l \ .......

casa. Lo vamos a llamar para que nos traiga dinero. _~':.-=:.,. ··--~~t~-- .J. ·
··_:-"- !•l.t··.. .. . _, :\.
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Elá rowá .;,_.-.......
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Elá rowá
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orúnmila wá, ro
orúnmlla wá, ro
orúnmlla wá ro .l
..
~­
......
/fa ti o ba do ti oro do -.-:"',·
. . . ,1

Ko taU were ki o je mi
Ko gbowo nlan/a ode i/ú wa
nitori pe ajá ni .- .:
fi gbogbo se lerf -~:- · ··'. >·.. _
nitori pe aja ni rt::gbogbo se l~ri
eera ni o gÚ(Jfj.( kab¿. ._ ·:J~
jfa jla /é;Jj~ ·.-;:,:;..\. ·.,~.~.;~::~:n~~i)
·;.-:;......
·l-~."'- • ·.•. •.:·~·\ ;.;"'.·..,\~~

eera n(c{9l.![J9L!CBf!.'-·~
.. -~ ;.,
~ -·
• ..,..;, .. :·~.;;.: ....... ¡; . .... .

jía jia /ajá>:· · '-·::.,. :·":~ :... \

difá fun es}J'&!aro ··
.~ ·~:1:-"::,..
~.

21
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·ESU AWURE OLA: SOCIEDAD YORUBA o·E 2012 ·.·\

MEXICO. (¡:')

esu awure ola de.ókanrán meji continuación •... '

. C)
@
nijo tole jale_aje nla nla fun órúnmila
órúnmila ni bo ni iwo esuódara ~
o se jale aje 'nla nla wa (J]l
. i
o ni se bi tojumo ba timo
teru tamo n(darijo ()
k
rii nwon gbaié fun aatán ~; .
®
se bi tojumo ba timo tero tomo
ni nwon darijo ni nwon gba/é fun aatán · ~
iwo esuódara ~
o to gege lo ni atokunrin atobinrin
%)
·. olowo nla nla ilu yi
olóró ilu yi
klnwon dari owo.nla nlajo fun mi lode
ki nwon wa gbowo nla nla fun mi Jode ilú loni
ki óna aje ko má dimoni
ki óm1óla
ko bere si ni la fun mi
., 11 ,,.

~
\:W

TRADUCCIÓN €).
. Elá venga (i
Elá venga ·e
Elá venga
órúnmila ven €ij
órímmilaven
órúnmila ven
· lfa·cuando,.ve11g' . ~cúcham_, ).rápidamente y contéstame
·;;.l:..g...:s..:·~ ~(~"" ~....,.j;~! .

· que me•' traiganJ;wuth,g,~{f!t?.G,cPf!lie

. .¡;s:~-. :¡~_.·t-.:~=~~~~·::·'?~·~~.·.:.?·
ese pueblo para mí
porqci ''?f]?~~.,. ·"<~;tt_riiJt?a8ra se nota
porque .f]!}1lo'~
'·..;:(·;:}•......
!~:W. ladra se nota
.·,f~..,:.")!~·:.r.:

la hormiga"'il_g""~scalif'"t'ápidamente al techo
la hormiga nó'.~5;ala rápidamente al techo
hizo adivinación'para esu ódara

\=

'
)'· ()
·- . \.. \..:_,..,_;l,;iL._ ..___ ,.
MEXICO.
\i

-· esu awure ola de ókanrán meji continuación ....

El día que él iba a robar mucho dinero para órúnml/a
órúnmlM progunt6
¿tu esuódara cómo vas a robar
mucho dinero para mf?
él/e contestó cuando amanezca tanto
el esclavo como el hijo
juntos barren y lo envlan al basurero
IJ·.
l' .,
. juntos barren y lo envlan al basurero
tu esciódara ya es tiempo hoy para que hombres
y mujeres ricos de este pueblo
me traigan mucho cjinero.
que ellos me traigan mucho dinero de ese pueblo hoy
·~
que se me cierre el camino del dinero · •·. -:· ··
-~<:f. ·'·:~-:/~· .
que se comience abrir para mi el camino de riqueza_. <:. ·-·.:: ~.-.
: ~: '\. ·:;···\ . :;· .
-4, --~~., ;¡~ ~- . .··.·::.. ! -
••• 1 ··?- ·". ·' ~·

··.1;,-)~:'j,{~~;~{:; '~(~~~:· ~-;¿k: .

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--.z.:t~.-