LA CLAVE PARA IGNORAR LA VERDAD

ESTÁ EN EVITAR CONOCERLA

Andrés Menjívar

El Velo
El Velo
Para Orar
Para Orar Un estudio basado en la Sagrada Escritura
para mostrar que la mujer debe cubrir la
cabeza para orar.

Andrés Menjívar
 EL VELO PARA ORAR
Segunda Edición
©2012 Derechos Reservados
Andrés Menjívar
menjivar@[Link]
[Link]
Con excepción de las fuentes citadas, el contenido es propiedad del autor
A menos que se indique lo contrario, las citas bíblicas fueron tomadas de la
Reina-Valera Versión de 1995.

SECCIÓN I rro que llevan puesto. Incluso ellos, en el preciso momento

Fidelidad en la sumisión en que entran a la capilla, templo o iglesia, inmediatamen-
te se descubren; ni tan siquiera esperan hasta que el servi-
Desconozco el grado de respeto que las iglesias en general
cio comience, sino desde que entran al lugar se descubren.
tienen hacia Dios, pero de las que conozco, comenzando
¿Por qué lo hacen? ¿Será que se descubren por mera cos-
desde las iglesias de larga trayectoria, hasta las nacidas
tumbre? ¿O será que su misma conciencia les reclama res-
recientemente, todas tienen profundo respeto por Dios y
peto a Dios? ¿Será porque tradicionalmente lo han practi-
por su Hijo Jesucristo, lo evidencian cuando los hombres
cado? ¿O será que su mismo sentido común les advierte
descubren su cabeza cuando entran a los templos.
que permanecer cubiertos durante el servicio es una fla-
Al presente, ninguna organización cristiana ha autorizado, grante falta de respeto a nuestro Salvador?
ordenado o dejado en libertada los hombres para que oren
Cualquier explicación dada que esté fuera del marco del
con la cabeza cubierta. Incluso no parece haber hombres
respeto a Dios carece de sentido. Por ende, cualquier ar-
cuya seriedad les permita tomar la iniciativa de estar pre-
gumento que justifique el no uso del velo en la mujer al
sentes en los servicios de sus iglesias con la cabeza cubier-
momento de orar carece de sentido. No existen argumen-
ta. Parece que a los hombres cristianos les es inverosímil
tos válidos para justificar la desobediencia a Dios.
aceptar tener libertad de estar presentes en los servicios
con la cabeza cubierta, su misma conciencia les advierte
que el respeto hacia lo divino se evidencia por medio de SECCIÓN II
descubrirse. Comentando las palabras de Pablo
1 Corintios 11.2-16
Seguramente los hombres que proclaman que el velo en la
mujer no está vigente no se atreven a orar cubiertos. Noto- 2 Os alabo, hermanos, porque en todo os acordáis de mí
rio es que el apóstol Pablo menciona el uso del velo en la y retenéis las instrucciones tal como os las entregué.
mujer y el no uso del velo en el hombre. Por lógica, si el uso
Por el trasfondo de algunos pasajes de esta carta, se sabe
del velo en la mujer no es obligatorio, tampoco el descu-
que una parte de los miembros de la congregación de Co-
brimiento del hombre lo es. Porque si el velo para la mujer
rinto no era llena de amor y buenas obras como la iglesia
ya no existe, entonces el hombre también tiene libertad de
en Éfeso. Entretanto que los efesios abundaban en frutos
orar con la cabeza cubierta. Porque si la orden para la mu-
del Espíritu Santo como Pablo testifica, los creyentes corin-
jer ya no está en vigencia, también la del hombre ya no
tios, o posiblemente una parte de ellos, necesitaba más
está en vigencia. Y si tal cosa ya no existe, entonces la sen-
instrucción doctrinal hasta emparejar con el resto de con-
tencia dada por Dios en Edén (Génesis 3.16) es cosa a la
gregantes.
cual no se le debe prestar atención, y si tal cosa es así, en-
tonces Dios es cambiadizo y modifica sus decisiones en la Con todo y que esto era así, en este capítulo 11 Pablo les
medida de las decisiones humanas y Cristo tampoco es escribe palabras de encomio porque su presencia y ense-
cabeza del hombre. Pero como tal razonamiento, aunque ñanzas habían sido bien recibidas, lo cual significaba estar
es válido, no resulta coherente dentro de la religión, los obedeciendo, y por ende, estar creciendo en el conoci-
explicadores recurren a arreglos para validar el respeto del miento de la voluntad de Dios.
hombre despojándose de cualquier cubierta al entrar en Para una congregación establecida en una ciudad históri-
comunión con Dios e invalidando el velo para la mujer.
camente famosa por el libertinaje de sus habitantes, la
Curiosamente, los hombres pertenecientes a cualquier obediencia al Creador esa digna de alabanza pues aquella
iglesia cristiana nunca oran sin quitarse el sombrero o go- ciudad no sólo era pagana sino politeísta. Sus habitantes,

-1-
EL VELO PARA ORAR Andrés Menjívar

provenientes de gran número de países en donde eran incorrecto aparece cuando se considera que por centrar su
adorados diferentes dioses, no sólo habían traído consigo adoración exclusiva en el Señor Jesucristo la alabanza y
la adoración a sus dioses sino que habían aumentado sus adoración al Padre estaba siendo relegada.
catálogos con los dioses de aquella región.
Parece que esa prioridad respecto a la persona de Cristo y a
En medio de semejante situación, el mensaje de Cristo ha- su labor redentora estaba dando lugar a dificultades de
bía hallado un lugar en la vida de numeroso grupo de per- entendimiento de cómo adorar al Padre y al Hijo y a quién
sonas que habían abandonado su vida pagana para creer y había de dársele prioridad. Es allí donde Pablo centra su
adorar al único Dios verdadero tal como el apóstol Pablo se enseñanza para que los corintios comprendieran la relación
los había presentado. Indudablemente, tal decisión de entre Cristo y su Padre, y que si bien la adoración al Señor
aquellos convertidos llenaba de grande satisfacción el co- por su sacrificio redentor era de crítica importancia, no por
razón de aquel siervo quien sin vacilar les escribe palabras eso la adoración y servicio al Padre era menos importante,
estimuladoras. por el contrario, aquella congregación debía entender ple-
namente que si Dios no hubiera amado grandemente al
Estas instrucciones (gr. παράδοσις=paradosis) se refieren a
mundo Cristo no habría venido a morir. Por tal motivo, en
cómo se debe entender la Palabra de Dios; significa ense- el versículo 3 Pablo les establece cómo es que el esquema
ñanzas que Pablo les había impartido.
funciona:
Con todo y esto, todavía les era necesario continuar apren- Dios es la cabeza de Cristo, Cristo es la cabeza del hombre,
diendo la verdad de Dios ante lo cual, con verdadera solici-
el hombre es la cabeza de la mujer, Lo cual es igual a decir
tud y notoria satisfacción, Pablo aborda una situación sobre que el Padre es la fuente de la existencia de Cristo; Cristo lo
la cual aquella gente necesitaba más instrucción, por tal
es del hombre si se toma en cuenta que todo fue creado
razón, cuidando de no desatender aquello que necesitaba por él como declara Colosenses 1; y el hombre es la fuente
corrección, él les dice:
de la existencia de la mujer.
3 Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo Es enteramente obvio que este orden jerárquico no estaba
varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios es la
siendo invención de Pablo, sino que sus palabras están ba-
cabeza de Cristo. sadas sobre el orden establecido por Dios. Los corintios
Por el modo conque Pablo empieza la instrucción se puede debían estar plenamente informados acerca de esta línea
ver en aquella congregación buena disposición para recibir jerárquica que, por provenir de Dios, es incambiable, ina-
la enseñanza sobre un tópico con el cual no estaban com- movible y eterna.
pletamente familiarizados. Las palabras quiero que sepáis Cristo no debía ser adorado como prioritario respecto a su
claramente sugieren desconocimiento del tópico a tratar
Padre; más bien aquella congregación necesitaba entender
por parte de los congregantes. quién tenía prioridad. Adorar y depender de Cristo debía
Ellos conocían a Dios, conocían a Cristo y gozaban amplia- hacerse en base a reconocer que la profunda gratitud por
mente de los dones de Espíritu Santo. Pero a pesar de que la salvación debía darse al Padre.
eso sin lugar a dudas maravilloso, aún había algo que no
El Padre es siempre Padre, y el Hijo es siempre Hijo, y el Hijo
habían entendido pues estaban tomando la relación entre está sujeto a su Padre en todo y le obedece en todo. Nunca
el Padre y del Hijo de una manera incorrecta.
el Señor ha actuado independiente de la voluntad del Pa-
Aquella iglesia estaba adorando al Padre con verdadera dre ni nunca lo hará, y la Santa Escritura informa amplia-
sinceridad, eso es así pues Pablo no centra su atención so- mente de eso. Incluso Jesucristo no decidirá cuándo volver
bre eso ni tampoco sugiere que ese haya sido el problema. por segunda vez a la Tierra pero volverá cuando el Padre lo
Asimismo, conocían al autor de su salvación, es decir, cono- decida. Todo esto significa que el Padre es cabeza o supe-
cían a Jesucristo y lo adoraban con sinceridad, lo cual tam- rior a su Hijo.
bién significa que habían entendido el mensaje de salva-
Asimismo, el siguiente orden establecido se refiere a la su-
ción. Aún hay más, todos ellos habían sido bautizados en el perioridad de Cristo sobre el hombre. Cristo es cabeza o
nombre de Cristo, y haberse bautizado en su nombre era la
líder del hombre. Para Pablo no es necesario hablar en plu-
razón de numerosas manifestaciones del Espíritu Santo. ral diciendo que Cristo es cabeza de los hombres; el térmi-
Creer en el Padre y en Jesucristo estaba correcto, sin em- no singular es suficiente para dar a entender que se refiere
bargo, la prioridad del mensaje estaba centrada exclusiva- a todos los hombres. Esa determinación comienzó a ser
mente en Jesucristo. No se dice que eso era incorrecto; lo visible desde cuando el hombre fue creado y fue confron-

-2-
EL VELO PARA ORAR Andrés Menjívar

tado por haber transgredido la ley de no comer del árbol Dios no modifica su Palabra ni la demerita a medida en que
prohibido. Quien tenía que responder por aquel grave error los siglos transcurren o las generaciones van surgiendo, por
no era la mujer sino el hombre. La voz del creador no pre- tanto, el orden jerárquico se mantiene invariable e inamo-
guntó a la mujer ¿dónde estás tú? sino al hombre; y la mal- vible. Por ser Dios inamovible en sus determinaciones, su
dición sobre la tierra no vino por causa de la mujer sino del Palabra nunca pierde actualidad, nunca pierde valor, nunca
hombre; y la sentencia de muerte para toda la Creación no pierde significado. El hombre y la mujer tienen que some-
cayó sobre la mujer sino sobre el hombre. El primer huma- terse a ella si es que ambos aspiran alcanzar la vida eterna.
no creado no fue la mujer sino el hombre. Por lo tanto, el
Algunas veces se oyen comentarios tendientes a romper el
inmediato, después de Cristo, es el hombre. El hombre fue
esquema jerárquico dado por Dios, que nocivos a la seguri-
creado a imagen y semejanza de Dios, y en el orden jerár-
dad espiritual, tales como: “Ese modo de creer pertenece al
quico correspondiente, él es el siguiente después del Hijo
pasado, hoy vivimos en otro tiempo”. “La iglesia vive en
de Dios.
tiempos modernos y la Biblia debe mirarse desde esta
Entretanto el hombre sea hombre, tendrá por cabeza al perspectiva”. “Ese modo de creer es farisaico, hoy vivimos en
Señor Jesucristo. Nunca ha habido un momento en el cual la libertad de Cristo”. “En mi iglesia no creemos en eso”. “Esas
Cristo haya desistido de mantener esa posición, porque él, son creencias sin valor, lo que cuenta es vivir en Cristo”. Etc.
siendo de la misma naturaleza del Padre, nunca abandona Por supuesto que semejantes opiniones lo único que hacen
sus pensamientos originales, tampoco los modifica. es comprobar el alto grado de rechazo a la voluntad de
Dios, imaginando que la interpretación y la obediencia de-
La siguiente posición le corresponde a la mujer. Ella no fue
ben cambiar a medida en que el tiempo avanza. Hoy en día
creada a imagen y semejanza de Dios, sino que fue formada
el pensamiento moderno cree que el humano pone las re-
del hombre. La mujer fue creada del hombre no para ser
glas y Dios debe aceptarlas; ignorando voluntariamente
igual al hombre sino como ayuda idónea. Claro que ayuda
que tal determinación conduce a fatales consecuencias.
idónea no significa menor capacidad intelectual o menor
habilidad de funcionamiento. La idoneidad significa haber En el tiempo actual hombres y mujeres pertenecientes a la
sido creada como complemento del hombre, como coad- Religión Cristiana están retando a Dios; conocen cuál es su
yuvante en la multiplicación del género humano. Por eso el voluntad pues está escrita en su Palabra; conocen que él no
hombre es superior a la mujer. cambia; conocen que la Biblia sobrepasa los tres mil qui-
nientos años de antigüedad y que hay profecías que fueron
Debe entenderse que ser cabeza de ninguna manera signi-
escritas unos setecientos años antes de Cristo que todavía
ficó al hombre estar autorizado para usar la fuerza bruta, la
no se han cumplido, lo cual es señal inequívoca de que su
presión psicológica, la sinrazón y comportamientos impro-
valor no se deteriora a medida en que el tiempo transcurre,
pios para imponer su criterio, puesto que ese no fue el pro-
de manera que oponerse a la Palabra o rechazarla, sugi-
pósito de Dios al haber creado a la mujer. La mujer posee
riendo que algunas de sus enseñanzas morales son cultura-
tanta capacidad y virtudes como el hombre, la cual la ubica
les u obsoletas, es algo de lo cual habrá que rendir cuentas
exactamente en el lugar en que el Creador la colocó, es de-
en el día del juicio final.
cir, como ayuda capaz de realizar aquellas funciones que el
hombre es incapaz de realizar como la de tener hijos. Oponerse o desobedecer a cuanto Dios ha declarado no es
prudente sino altamente arriesgado porque la vida eterna
De la manera en que la sujeción del Hijo al Padre de ningu-
es lo que está en juego.
na manera significa despotismo del Padre, así la sujeción
del hombre a Cristo de ninguna manera significa despotis- Dios es Dios, y por serlo, los cristianos necesariamente de-
mo de Cristo. El mismo concepto atañe a la mujer en rela- ben entender que ninguna insurrección a su santa voluntad
ción del hombre. Este esquema mencionado por Pablo no es tolerada, porque si fuesen toleradas entonces aquellas
nació a medida en que el tiempo transcurría ni mucho me- cometidas en el pasado no habrían sido desobediencias y
nos fue el hombre quien tomó la iniciativa de arreglar las no habrían sido castigadas.
cosas de esa manera; más bien la Santa Escritura lo men-
Así, por decisión del Altísimo el hombre es cabeza de la
ciona porque es determinación de Dios.
mujer sin importar si la sociedad concuerda o rechaza el
Delante de Dios el hombre es líder, cabeza o representante mandamiento. En base a esa determinación, Pablo dice:
de la mujer, y esa posición es la que ella debe respetar sin
4 Todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta,
ninguna vacilación si es que en verdad obedece la voluntad
deshonra su cabeza.
del Salvador.

-3-
EL VELO PARA ORAR Andrés Menjívar

Esta deshonra no es delante de la sociedad, y nada tiene templo (Éxodo 28.39) era para evitar presentarse descu-
que ver con la opinión humana sino con Dios quien deter- bierto durante sus oficios; pero tómese muy en cuenta que
minó que su Hijo es superior al hombre y por lo tanto el la Ley no ordena a los sacerdotes orar al momento de ofre-
hombre le debe profundo respeto. Si el hombre ora con su cer los holocaustos. Asimismo, la ley dada al sacerdote de
cabeza cubierta Dios toma eso como una deshonra hacia usar una mitra o turbante de ninguna manera tiene rela-
su Hijo. En esto la opinión humana, sea positiva o negativa, ción con el Tallit que los judíos comenzaron a usar para
nada tiene que ver; cualquier opinión puede declarar que orar varios siglos después de Cristo. El Tallit surgió más de
no existen razones para pensar que se comete ofensa con- mil ochocientos años después que la Ley les fue dada. La
tra Cristo si ora con la cabeza cubierta, pero la declaración Ley tampoco ordenaba que los hombres, al entrar al tem-
proviene de Dios, y es diferente, y es la que cuenta. plo a presentar sus sacrificios, tuvieran que cubrirse, por
consiguiente, el tallit es una tradición judía que la Ley no
Cuando el hombre ora no cree ni piensa dirigir sus palabras
ordena. Obsérvese la siguiente nota:
a otros humanos sino a Dios por medio de nuestro Media-
dor. En ese momento su mente y alma se unen “Entre los Judíos la costumbre de cubrirse
en estrecha comunión con el Hacedor; pero la cabeza durante la oración surgió hasta
para que esa comunión tan especial sea reali- el siglo III o IV de la era cristiana. Algunos
dad, no tener sobre su cabeza ningún objeto, TALIT teorizan que los Judíos aprobaron el ya-
porque cubrir su cabeza es desestimar y mulke o kipá* en una reacción contra las
deshonrar a Aquel que le creó a su imagen y costumbres cristianas.
semejanza.
El erudito judío Abraham Millgram, en su
La palabra griega usada para “cubrirse”, en el libro Culto judío (Jewish Publication So-
verso 4, es ἔχω, (algo así como éjo), y no iden- ciety, 1971), escribe:
tifica algo específico como un velo, o pequeña "A medida que las persecuciones por par-
pieza de tela, más bien el significado de esa te de la Iglesia aumentaron, la aversión
palabra abarca cualquier cosa que cubra, sea judía a todo lo cristiano se hizo más pro-
un sombrero, gorro, turbante, o cosas simila- funda. El descubrimiento de la cabeza se
res; incluso el significado incluye cualquier objeto de cual- asoció con la etiqueta de la Iglesia y por lo tanto se con-
quier material plano o convexo sobre la cabeza. virtió en repugnante. Practicar el culto o incluso ir con su
cabeza descubierta era considerado como la imitación
SECCIÓN III a los cristianos y un acto de irreverencia "(p. 351).
Los judíos deshonran a Dios El estudiante también está invitado a ver el artículo "el
cubrimiento de la cabeza," en la Enciclopedia Judaica,
Debido al sentimiento judío de hacer lo opuesto al modo
vol. 8 (Jerusalem: Keter Publishing House, 1971), en el
en que los gentiles muestran respeto a Dios descubriéndo- que se dice que un sabio judío declaró que: "Puesto que
se la cabeza para orar, desde hace muchos siglos ellos de-
los cristianos en general, oran con la cabeza descubier-
terminaron hacer lo contrario, es decir, cubrirse la cabeza ta, la prohibición judía de imitarlos se basa en el man-
para orar.
damiento bíblico de no imitar la costumbre pagana." (p.
Su decisión de cubrirse para leer la Sagrada Escritura, o 5). Tomado de:
para orar es tradición nacida unos tres siglos después de [Link]/forum1/message1088
Cristo, en tiempos cuando la Iglesia Católica era enemiga 839/pg1 (* yamulke, o kipá es un gorro usado por los
acérrima de todo cuanto se relacionaba a los judíos)
YAMULKE O KIPÁ
judíos. El entendimiento correcto de cómo orar al Altí-
La Ley de Dios no ordena a los hombres cubrir- simo está encubierto para los judíos, porque
se para leer las Escrituras o para orar. Ellos se hoy es el tiempo para que los gentiles aprove-
cubren la cabeza con un Tallit (véase foto arri- chen la salvación, el momento vendrá cuando
ba). El Tallit es una pieza de tela que cubre des- la gracia del evangelio pase a ellos, entonces
de la cabeza y desciende sobre las espaldas. ven a entender cómo se adora a Dios.
La mitra, diadema o turbante de lino (Heb. mitsnepheth), Después de esta nota, continuando con nuestro Estudio,
que el Sacerdote tenía que usar durante su servicio en el Pablo dice:

-4-
EL VELO PARA ORAR Andrés Menjívar

5  Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza innecesario, cometiendo de esa manera flagrante desobe-
descubierta, deshonra su cabeza, porque es lo mismo diencia a Dios quien lo instituyó. El día vendrá cuando toda
que si se hubiera rapado. desobediencia recibirá su justa recompensa, después de
todo, lo que el hombre siembra, eso cosecha.
De la misma manera en que Dios se satisface con la honra
del hombre a su Hijo, así se satisface con la obediencia de la 6 Si la mujer no se cubre, que se corte también el cabello;
mujer de velarse o cubrirse la cabeza al momento de orar. y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o ra-
Es enteramente entendible que la mujer no debe cubrirse parse, que se cubra.
la cabeza con el propósito de honrar socialmente al hom-
Algunas falsas enseñanzas, de las cuales se habla más ade-
bre sino de obedecer la voluntad de Dios de quien proviene
lante, dicen que Pablo estaba ordenando usar un velo a
la orden, porque al velarse está mostrando respeto jerár-
unas supuestas prostitutas que recién se habían convertido
quico a aquel de quien proviene y que es superior a ella por
al evangelio. Suponen que él les hizo esa recomendación
haber sido creado el primero, es decir, el hombre. Se debe
para mientras el cabello les crecía para evitar ser confundi-
entender que Dios no cambia o modifica su pensamiento,
das con las prostitutas en servicio activo que servían en el
por lo tanto, la orden dada hacia la mujer está en plena vi-
templo de Afrodita. En realidad tal argumento es ingenuo, y
gencia aunque la Religión Cristiana haya determinado no
lo es porque quienes lo usan no se dan cuenta que Pablo
sujetarse a ella.
está recomendando cubrirse el cabello largo, léase nueva-
En este verso 5, Pablo usa la palabra ἀκατακάλυπτος (akata- mente el texto. Por tener cabello largo es que les dice que si
kalyptos), que significa sin velarse o sin cubrirse la cabeza. no se cubren deben entonces raparse.

Es conocido que la palabra Griega para velo en este texto es Hoy en día se puede argumentar que para la mujer moder-
kaluma, o kalyma, y se refiere a una pieza pequeña de tela. na no es vergonzoso cortarse el cabello. Lo cierto es que
Que kaluma es una pieza pequeña de tela, lo apoya el Dic- esa excusa no es válida puesto que lo vergonzoso es delan-
cionario Griego-Español del Filólogo Florencio I. Sebastián te de Dios y no delante la sociedad. Pablo está hablando de
Yarza. Él dice: la voluntad de Dios y no de lo que la sociedad pueda pen-
sar.
“...katakáluma. Cubrir u ocultar completamente; envol-
ver. En voz media, Velarse, cubrirse (la cabeza)...” Cuando Pablo escribió estas letras a la iglesia de Corinto
seguramente el impacto fue favorable, esto debió ser así
El mismo apoyo lo proporciona el Comentario Explicativo y pues en su segunda carta no vuelve a mencionar el asunto.
Exegético de la Biblia, por Jamieson, Fausset y Brown, que
Obviamente esa falta de mención ocurrió porque el error
dice: fue corregido y las cosas estaban marchando correctamen-
“...10. la mujer debe tener señal de potestad sobre su te, tal como es agradable a Dios. Si Pablo viviera en nuestro
cabeza—Debe usar un pañuelo: en francés “couvrechef.” tiempo estaría sumamente preocupado escuchando cómo
pañuelo para la cabeza, el emblema de la “potestad los teólogos, pastores, predicadores y demás autoridades
sobre su cabeza:” la señal de estar ella bajo la potestad de las diferentes organizaciones cristianas menosprecian su
del varón, y de ejercer bajo él la autoridad delegada. San enseñanza. Aquello que fue una severa advertencia: “Si la
Pablo tenía en la mente la conexión radical entre los mujer no se cubre, que se corte también el cabello; y si le es
términos hebraicos traducidos “velo” (Radid),, y “suje- vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se
ción” (Radad). ”. cubra”, que en aquel tiempo fue suficiente para corregir el
error, hoy en día es desestimada mediante los más variados
Indudablemente, el Tallit mostrado arriba es un claro ejem-
comentarios con los cuales se resta importancia al Espíritu
plo del tamaño y clase de tela del velo que la mujer debe
Santo que inspiró a Pablo. Pero aunque la oposición a sus
usar para orar, pues es confeccionado de algodón, seda o
palabras fortalezca la desobediencia y las mujeres hayan
lana o similares. Se debe evitar completamente las piezas
sido entregadas a la desobediencia, tal cosa de ninguna
confeccionadas de malla fina porque esa clase de material,
manera significa que su enseñanza haya perdido valor.
aunque esté sobre la cabeza en verdad no la cubre.
Posiblemente (esto es, sin aseverarlo) el rapamiento dicho
En la actualidad la mayor parte de mujeres cristianas recha-
por Pablo sea referencia a la orden de Dios sobre la lepra,
za la orden de Dios de velarse para orar, y los líderes de las
pues la persona leprosa era echada de la comunidad hasta
iglesias son los causantes de semejante error. La mayoría de
quedar sana (Números 5.1-2), y debía raparse el cabello
mujeres, debido a la influencia satánica que desde los púl-
(Levítico 14.8) cuando su lepra había desaparecido. Sin lu-
pitos da por inválido el velo, creen que cubrirse para orar es

-5-
EL VELO PARA ORAR Andrés Menjívar

gar a dudas tanto el hombre como la mujer rapados eran una señal con la cual aceptar tener al hombre por cabeza.
reconocidos como habiendo padecido de lepra. Quizás a
Algo sobre lo cual debe pensarse de todo cuanto se ha ve-
esto haga referencia Pablo al decir que si a la mujer no se
nido diciendo está en observar que Pablo no está circuns-
cubría, que se rapara.
cribiendo sus palabras al esposo y a la esposa. Él está ha-
Las enseñanzas de Pablo no fueron de su iniciativa perso- blando acerca de hombre y mujer en término genérico, de
nal sino instrucción recibida directamente de Cristo como otra manera el hombre soltero, de cualquier edad, no peca-
declara en Gálatas 1.12; en otras palabras, las instrucciones ría si orara con la cabeza cubierta pero semejante cosa ca-
acerca del velo provienen de Jesucristo. rece de razón puesto que Cristo (verso 3) es cabeza del
hombre en general, lo cual incluye a los solteros. Si esto es
Aunque cortarse el cabello, o raparse, en nuestro tiempo es
válido, obviamente la misma regla atañe a la mujer soltera
es cosa común, que no atrae la atención o comentarios de
puesto que ante los ojos de Dios las solteras son contadas
nadie, ante los ojos del Señor eso es humillante y refleja en
como dependiendo del hombre.
la mujer determinación a preferir la humillación ante Dios
que la obediencia. ¿Será que tal determinación prevalecerá Por causa de los ángeles. ¿Acaso no son los ángeles los men-
hasta el Día del Juicio? sajeros de Dios? ¿Acaso no es Dios quien habla por medio
de sus ángeles? (Jueces 2.1) ¿No es acaso que Dios delega a
7 El varón no debe cubrirse la cabeza, pues él es imagen
sus ángeles para que hablen lo que él desea comunicar?
y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varón,
(Éxodo 23.20). Por consiguiente, al decir Pablo que la mujer
Delante de Dios el hombre no debe cubrirse para orar, eso debe tener señal de autoridad sobre su cabeza “por causa
no es simple recomendación sino mandamiento u orden, de los ángeles”, está haciendo referencia al papel que ellos
pues como se ha dicho arriba, el hombre posee una cate- cumplen como representantes de Dios y de su Hijo.
goría que la mujer no posee, esto es, haber sido creado a
La Escritura dice que “el ángel de Jehová acampa alrededor
imagen y semejanza de Dios; pero esa categoría no signifi-
de los que le temen, y los defiende” (Salmo 34:7), también
ca deshonra para la mujer; y el trasfondo de ser hecho a
dice que Dios “a sus ángeles mandará acerca de ti, que te
imagen de Dios significa para el hombre privilegio de ha-
guarden en todos tus caminos” (Salmo 91:11). Esto indica
ber sido formado primero; tómese en cuenta que ambos,
que Dios, por medio de sus ángeles, cuida a todos sus hijos,
hombre y mujer fueron formados por las manos de Dios, el
y también claramente dice que los ángeles están al lado de
hombre primero, y después la mujer. Posiblemente hoy en
la mujer cuando ora. Siendo ellos los portadores de la pre-
día esto no sea visto como privilegio, pero para Dios sí tie-
sencia divina, entonces necesario es que la mujer cubra su
ne gran valor.
cabeza cuando ora. ¿Debe la mujer cristiana orar a Dios? Sí,
Asimismo, el que la mujer sea gloria del hombre, significa debe orar. ¿Debe la mujer cristiana obedecer a la voluntad
reconocimiento acerca de su origen, y este reconocimiento, de Dios? Sí, debe obedecerla. ¿Debe la mujer cristiana cu-
a la vez, debe ser mostrado por ella cuando ora, sometien- brirse al momento de orar? Sí, debe cubrirse.
do de esa manera su voluntad a Dios que han dado esa
11 Pero en el Señor, ni el varón es sin la mujer ni la mujer
orden.
sin el varón,
8 pues el varón no procede de la mujer, sino la mujer del
Cuando la Creación fue concluida, tanto los animales te-
varón;
nían su “ayuda idónea” como el hombre la suya. La creación
9 y tampoco el varón fue creado por causa de la mujer, de los animales estaba completa porque fueron creados en
sino la mujer por causa del varón. parejas. De la misma manera, al hombre Dios le creó su
pareja, así la mujer vino a existencia para ser complemento
La causa por la cual la mujer debe cubrirse para orar está
claramente resumida por Pablo; una causa originada en la del hombre. La relación es recíproca, o cual, por cierto, es el
significado de las palabras de Pablo.
voluntad de Dios que de ninguna manera puede ser rever-
tida por argumentos negativos. Por el contrario, su acepta- 12  porque, así como la mujer procede del varón, tam-
ción es cosa de sentido común siempre y cuando la mujer bién el varón nace de la mujer; pero todo procede de
desee agradar a Dios y al Señor Jesucristo. Dios.
10  Por lo cual la mujer debe tener señal de autoridad Es decir que la mujer fue formada del hombre, y el hombre
sobre su cabeza, por causa de los ángeles. la llamó “javá” (o Eva), porque ella fue creada para ser la
madre de todos los vivientes; pero ambos fueron formados
Dicho de otro modo, la mujer debe poner sobre su cabeza
por las manos de Dios.

-6-
EL VELO PARA ORAR Andrés Menjívar

13 Juzgad vosotros mismos: ¿Es propio que la mujer ore tipo de velo mencionado en este verso 15 bajo considera-
a Dios sin cubrirse la cabeza? ción.
El sentido común, que los humanos reciben de Dios para En nuestra lengua existe confusión respecto a estos dos
ser seres vivientes, es todo cuanto se necesita para enten- tipos de velo sencillamente porque las versiones de la Bi-
der la voluntad de Dios. Ese sentido común permaneció en blia usan la palabra velo sin dar ninguna explicación de qué
el Cristianismo a lo largo de casi veinte siglos, hasta que tipo de velo hacen mención, si lo explicaran seguramente
vino el gran despertar religioso allá por la década de 1960 las personas que leen esas versiones conocerían la verdad,
cuando el hombre se impuso a Dios y decretó que el velo y no lo confundirían con el velo para orar.
para orar quedaba sin valor. Durante esos casi veinte siglos
En el Texto Griego, en este versículo 15, Pablo usa la pala-
el Cristianismo juzgó impropio que la mujer orara sin velar-
bra Peribólaion, el cual es una pieza de tela grande, o man-
se, hoy todo es al contrario, es decir, hoy resulta impropio
to, que por su tamaño cubre el cuerpo y no sólo la cabeza,
que la mujer se cubra para orar. De esa manera, lo que Dios
es parte del vestido femenino aun en la actualidad, y el
decretó según su voluntad, el hombre lo decretó carente
hecho de que Pablo use aquí la palabra peribólaion en vez
de valor. ¿Quién prevalecerá en el Día del Juicio, Dios o el
de kaluma significa que la usa para evitar confusión con el
hombre?
velo para orar que él ha mencionado en el verso 5.
14 La naturaleza misma ¿no os enseña que al varón le
La Biblia Latinoamericana la vierte esa misma palabra co-
es deshonroso dejarse crecer el cabello?
mo como capa. la Biblia de Nácar Colunga la vierte como
El sentido común, aquello que el espíritu del cual estamos manto, estas versiones orientan al lector a entender que el
dotados nos dice, aquello que el uso común declara ser peribólaion se trata de una pieza de tela de gran tamaño
correcto, proporcionan la suficiente información para en- como parte del vestido femenino.
tender que entre hombre y mujer existen diferencias que
En cambio el Kaluma es mencionado en 2 Corintios 3.13,
no pueden ser soslayadas, porque tal naturaleza, sentido
cuando Moisés usaba una pieza de tela para cubrir su ros-
común o espíritu, proviene del Altísimo quien de ninguna
tro. En 2 Corintios 13.14, el kaluma vuelve a ser menciona-
manera ha permitido nunca que su pueblo practique la
do al decir Pablo que cuando los judíos leen las Escrituras
promiscuidad, por eso al hombre es deshonroso dejarse
tienen un kaluma que les cubre los ojos. En 2 Corintios
crecer el cabello pues esa es una particularidad femenina.
13.15 dice que los judíos tienen un kaluma en su corazón.
Pero adviértase que semejante deshonra no
En el verso 16 dice que cuando los judíos se
nace en la sociedad sino ante los ojos de Dios,
conviertan al Señor entonces ese kaluma que
y la desobediencia es enteramente humillante
les cubre los ojos les será quitado. Quiere
delante de Dios.
decir entonces que 1 Corintios 3.13-15 men-
15 Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el ciona una pieza pequeña de tela y no de una
cabello le es honroso, porque en lugar de velo de gran tamaño como la que cubre todo el
le es dado el cabello. cuerpo.

La mujer no necesita ninguna clase de velo Comentando 1 Corintios 11.15, tocante al

para cubrir su cabeza porque Dios la ha dota- peribólaion, el Comentario Exegético Explica-
do de cabello largo. ¿Significa entonces que el tivo de la Biblia por Jamieson, Fausset y
velo para orar es innecesario? Si tal cosa fuera Brown, dice:
de esa manera entonces habría que decir que
PERIBÓLAION=VELO Esto no significa que ella no necesite de algo
Pablo adolecía de olvido ya que en su mensaje a los
más, sino que su cabello le indica que debe cubrir
corintios les está diciendo que la mujer debe cubrir-
su cabeza cuanto más le sea posible. La voluntad debe
se para orar, mientras que en este pasaje les dice que en
concordar con la naturaleza.
lugar de velo a la mujer Dios le dio cabello largo. En reali-
dad, lo que se necesita es profundizar un poco más en esta No está por demás decir que los autores de este comen-
situación de tal manera que lo que aparentemente es con- tario conocían la lengua Griega y leían el Nuevo Testamen-
fuso en realidad no lo es. Lástima que las versiones de la to en Griego, siendo esa la razón por la cual, al interpretar
Biblia evitan explicar la situación que en la lengua griega el versículo 15, categóricamente declaran que no es al velo
del Nuevo Testamento es enteramente clara, pues el velo para orar, o kaluma, al cual Pablo se refiere en 1 Corintios
con el cual la mujer bebe cubrirse para orar no es el mismo 11.15, sino a otro velo el cual es el peribolaion.

-7-
EL VELO PARA ORAR Andrés Menjívar

SECCIÓN IV pero la usamos en forma general: 1, amor entre hermanos,

Énfasis: 2, amor entre esposos, 3, amor de padre a hijo, 4, amor en-
Dos velos diferentes, dos palabras diferentes tre amigos. La lengua Griega en cambio es verdaderamente
amplia, en ella encontramos cuatro modos de expresar el
Probablemente pocas personas sepan que en I Corintios
amor: 1. Ágape, 2. Filía, 3. Éros y 4. Storge (o storyi). Así, en
11:1-16 el apóstol Pablo usa dos palabras diferentes para
Español usamos la misma palabra, pero en realidad nos
referirse al velo: Kaluma” y “Peribólaion”, mismas que segu-
referimos a sentimientos diferentes.
ramente escribió con el propósito de hacer diferencia entre
ambos, y que las escribió para no confundir a sus lectores; Lo mismo ocurre con la palabra velo. En nuestra lengua
que las escribió para dejar en claro qué les quiso decir; que usamos la misma palabra para referirnos al velo del templo
las escribió para especificar que él estaba hablando de dos (Mateo 27.51), al velo del verbo velar (Mateo 27.41), al velo
tipos diferentes de velo y no de uno solo. Pablo usa la pala- para cubrir la cabeza al momento de orar (1 Corintios
bra “Kaluma” en los versículos siguientes: 11.13), y al velo que es parte del vestido femenino en los
países del Oriente Medio (1 Corintios 11.15). Aunque en
3-Todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta,
estos ejemplos usamos la misma palabra velo, en realidad
afrenta su cabeza.
nos referimos a cosas diferentes. Eso es exactamente lo que
4-Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza sucede en nuestras versiones de la Biblia, pues aunque el
descubierta, afrenta su cabeza. apóstol menciona dos tipos de velo, es decir, kaluma y pe-
5-Porque si la mujer no se cubre, que se corte también el ribólaion, nuestra lengua sólo posee una palabra: velo, la-
mentablemente, las versiones de la Biblia no ofrecen nin-
cabello, y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabe-
llo o raparse, que se cubra. guna explicación que ayude a los lectores a ver esa diferen-
cia.
6-Porque el varón no debe cubrirse la cabeza.
El velo que es parte del vestido
7-Juzgad vosotros mismos: ¿Es propio que la mujer ore a
La definición de Peribólaion que proporciona The New Tes-
Dios sin cubrirse la cabeza?
tament Greek Lexicon (El Diccionario Griego del Nuevo Tes-
13 Juzgad vosotros mismos: ¿Es propio que la mujer ore tamento) es:
a Dios sin cubrirse la cabeza? Una cubierta tirada alrededor. Un envoltorio
(El subrayado es para facilitar al lector saber dónde a. un manto
ocurre la palabra) b. un velo
A. E. Tuggy, en su Léxico Griego-Español del Nuevo Testa-
En todos estos seis versículos Pablo usa el verbo velar, y mento. Editorial Mundo Hispano, la define como Manto o
Kaluma, es el velo para orar. Vestido.
Del otro velo se habla en el verso 15. Es interesante observar que entre las definiciones de Peri-
Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es bólaion proporcionadas en estos diccionarios están manto
honroso, porque en lugar de velo le es dado el cabello. y velo, lo cual sirve para entender que este velo no es una
pieza pequeña de tela sino una de considerable tamaño.
Debido a que nuestra lengua no es la Griega, existen algu-
nas cosas de lamentar concernientes a la traducción de la Ante los ojos de Dios no es necesario que la mujer cubra su
Palabra de Dios, entre ellas las siguientes: Lo que nosotros cabeza con el peribólaion en todo momento, pero es nece-
leemos son versiones. Los entendidos en materia bíblica sario que para orar se cubra con el kaluma
saben que una versión en ningún momento puede ser te- Esto significa que la mujer de nuestro tiempo está confron-
nida como una traducción fiel y exacta, sencillamente por- tada por el correcto entendimiento de la Palabra de Dios,
que eso es virtualmente imposible. Ellos sostienen que en cuyo entendimiento le dice que es un error grave el que
no pocas ocasiones surgen problemas de traducción, senci- está cometiendo a decidir por ella misma sublevarse ante la
llamente porque es imposible traducir del Griego algo que Santísima Voluntad.
en otra lengua carece de sentido porque esa otra no posee
las palabras equivalentes para que la idea sea lo más fiel No, los argumentos modernos como: “La mujer moderna es
posible. diferente a las del pasado”. ¿En mi iglesia eso del velo no
tiene ninguna importancia”. “Lo que Cristo quiere es que lo
En muchos aspectos, la lengua Griega es más amplia que la alabemos con libertad”. “El pastor claramente dice que el
nuestra, por ejemplo, nosotros usamos la palabra amor,

-8-
EL VELO PARA ORAR Andrés Menjívar

uso del velo es innecesario”. “La gente que usa velo está (can.1262.2). Sin embargo, con el fin de reducir una cre-
viviendo en el pasado”, etc. Son argumentos nulos con los ciente colección de libros, la nueva versión de Derecho
cuales se pretende justificar la desobediencia a Dios. Canónico fue sometido a cambios concisos. En el proce-
so, la mención de cubrirse la cabeza fue omitido.
Seguramente los pastores que invalidan el velo para orar
carecen de conocimiento bíblico y recurren a argumentos En 1970, el Papa Pablo VI promulgó el Misal Romano,
semejantes para evitar incomodar a sus congregaciones pasando por alto la mención de los velos de las mujeres.
enseñándoles la verdad, o porque ha escuchado a otros Pero en el momento de la publicación del Misal, no pa-
decir lo que él repite. reció necesario mantener obligatoria, una práctica ob-
via y universal, incluso si ya no tenía una "normativa" de
16 Con todo, si alguno quiere discutir, sepa que ni noso-
valor (Interinsigniores, n º 4).
tros ni las iglesias de Dios tenemos tal costumbre.
Y mención en Derecho Canónico que el Misal Romano,
La discusión aquí mencionada es en torno al uso del velo. Si
no es necesario para la continuación de la tradición, ya
alguien se atreve a rebelarse contra loa orden de Dios, va-
que tiene sus raíces en las Escrituras y se ha practicado
liéndose de argumentos fútiles para desobedecer, eso en
desde la Iglesia primitiva. De hecho, el Papa Juan Pablo
nada resta valor a las determinaciones de Dios. No es cos-
II afirmó que las verdaderas fuentes de Derecho Canóni-
tumbre dentro de la iglesia de Dios desobedecer la ley de
co de la Sagrada Tradición, especialmente a través de
Dios argumentando posiciones humanas por las cuales
los concilios ecuménicos, y la Sagrada Escritura (OSV
habrá que rendir cuentas en el día postrero.
Catholic Encyclopedia, p 169). (Versión en Inglés tradu-
Pero debe entenderse que nadie que se rebele contra Dios cida al Español, Tomada de [Link]).
está en buena posición, La Escritura ha declarado:
¿Fue la Iglesia la que tomó el acuerdo de anular el velo, o
“9 Cualquiera que se extravía y no persevera en la doc- fueron los reporteros que dieron la noticia? Aunque se insi-
trina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la núa que no fue decreto de la Iglesia, por el trasfondo de
doctrina de Cristo, ese sí tiene al Padre y al Hijo. 10  Si este artículo parece que sí. El modo en que monseñor
alguno viene a vosotros y no trae esta doctrina, no lo Bugnini trató de corregir el trasfondo de sus palabras no
recibáis en casa ni le digáis: «¡Bienvenido!», 11 porque el fue suficientemente claro sino confuso, tampoco la alta
que le dice: «¡Bienvenido!» participa en sus malas obras.” dirección de la Iglesia tomó suficiente atención al asunto,
(2 Juan 1.9-11). por el contrario, sin poner en claro su determinación a la
vez estaba aceptando que las palabras de monseñor Bug-
nini en realidad no habían sido malinterpretadas por los
SECCION III
El acuerdo confuso periodistas.
La verdad que nadie denuncia y que hoy en día pocos se
Durante el Concilio Vaticano II, una turba de reporteros
esperaban noticias después de una reunión del consejo. atreven a exponer, es que esta confusión es lo que hoy en
día toman las iglesias evangélicas como base para decir
Uno de ellos preguntó monseñor Annibale Bugnini, el
entonces secretario de la Congregación vaticana para el que el velo para orar ya no está vigente; para encubrir ese
craso error se toman las palabras de Pablo argumentando
Culto Divino, si la mujer aún tenía que llevar la cabeza
cubierta en las iglesias. Su respuesta fue que los obispos que él ha dado por abolido el velo para orar.
estaban considerando otros temas, y el velo de las muje- Pero como los tiempos han cambiado, y las cosas no son
res que no estaban en el orden del día. como antes cuando los concilios decretaban y su voz hacía
temblar a los feligreses, hoy la política de la Iglesia no defi-
Al día siguiente, la prensa internacional anunció en todo
el mundo que las mujeres no tienen que llevar el velo ne nada, por lo cual, la mayoría de mujeres pertenecientes
al Cristianismo han dado el velo por abolido en tanto que
más. Unos días más tarde, monseñor Bugnini dijo a la
prensa que fue malinterpretado y las mujeres aún tenían otras lo conservan, entre ellas las monjas.
que llevar el velo. Pero la prensa no se retractó del error, Antes de tomarse ese acuerdo confuso el asunto del velo
y muchas mujeres dejaron de usar el velo como de la era algo sobre lo cual nadie argumentaba en contra; pero
confusión y debido a la presión de grupos feministas. cuando la voz de permisión fue dada, entonces muchos
Antes de la revisión en 1983, El Derecho Canónico decla- pastores evangélicos “entendieron” las palabras de Pablo
mencionadas el versículo 15. Los evangélicos rinden ho-
ró que las mujeres deben cubrir sus cabezas "... espe-
cialmente cuando se acercan a la sagrada mesa" menaje a aquel acuerdo confuso, a partir de allí miles de

-9-
EL VELO PARA ORAR Andrés Menjívar

pastores que no poseen la mínima capacidad de conoci- Otro argumento sin bases
miento bíblico optan por seguir la corriente de desobe-
Otro argumento sin bases (ya comentado anteriormente),
diencia con lo cual evitan explicar aquello que desconocen.
que apoya la idea de las prostitutas cubiertas, dice que las
La verdad es que fue a partir de aquel Concilio Vaticano II mujeres mencionadas por Pablo eran prostitutas que recién
cuando la Religión Cristiana, inmediatamente obedeció la se habían convertido al Cristianismo, y que se cubrían la
orden, desde entonces muchas iglesias evangélicas han cabeza sólo para mientras el pelo les crecía para evitar que
recurrido a variedad de argumentos “históricos” con los el público las confundiera con las servidoras de Afrodita
cuales imaginan cubrir la verdad a la cual están obedien- que se cree se rapaban el cabello mientras servían a aquella
temente sujetos. diosa. Semejante argumento es destruido con sólo leer las
palabras de Pablo quien dice que la mujer debe cubrirse
para orar, o de lo contrario debe raparse, si Pablo les dice
SECCION IV
que se rapen significa que tenían cabello largo, por tanto,
Argumentos imaginarios
ese argumento de que debían cubrirse por tener pelo ra-
Desde que el velo para orar fue declarado innecesario, al- pado es falso, lamentablemente muchos que escriben y
gunos puntos de vista son usados para enseñar una doctri- enseñan desde el púlpito sacrifican la verdad de Pablo
na extraña cuyo propósito es distorsionar la verdad y colo- agregando comentarios sobre cosas que no existieron. Pa-
car a la mujer en peligrosa rebeldía delante de Dios. blo dice que la mujer debe velarse para orar, no para salir a
Imaginar que el velo es innecesario recurriendo a argumen- la calle, o por tener pelo rapado.
tos vagos sólo contribuye a hacer el error más grande. Va-
gamente se citan las palabras de Pablo “porque en lugar de SECCIÓN V
velo le es dado el cabello,” pero se omite explicar todos los Otra distorsión
textos en los cuales Pablo hace referencia al kaluma y a las
El problema acerca de semejante desinformación fue mani-
razones dadas por Dios por las cuales debe usarlo.
festada por medio de literatura en la cual algunas personas
Es claro que este tipo de argumentos es producto de la falta carentes de experiencia en la investigación, más predis-
de un estudio serio en el cual el análisis de todo el capítulo puestos a hacer valer sus ideas que a entender correcta-
11 de 1 Corintios, y la consulta al Texto Griego, hayan esta- mente lo que leen, se encuentra en el siguiente artículo:
do presentes. Más bien surgen de la improvisación, y la ba- Otra contradicción flagrante a las palabras de Tertulia-
se, encubierta por cierto, es el intento de desobedecer a no se encuentra en el artículo de Cynthia Thompson
Dios "Peinados, Tocados, y San Pablo", en el que cita una frase
El argumento sobre la prostitución de la obra de Tertuliano «Sobre el Velo de las Vírgenes«.
Ella dice que con sus palabras arbitrio permissa res erat
Una opinión popular, que no posee ninguna comprobación en el capítulo 3, Tertuliano reconoció que en las iglesias
histórica, sustenta que el rapamiento del cuero cabelludo de su tiempo, el asunto del velo que usan las mujeres era
en la mujer era cuestión de deshonor dentro de la sociedad asunto dejado a la libre elección (p. 112), por lo que ella
pagana de Corinto. Ese argumento dice que las únicas que apoya su idea de que en 1 Cor. 11:10 la frase "la mujer
se rapaban eran unas supuestas mil prostitutas que servían debe tener señal de autoridad sobre su cabeza" fue to-
en el templo de Afrodita, de quienes imaginariamente se mada en el sentido de que las mujeres cristianas tenían
dice que para evitar ser avergonzadas por el público al salir el derecho de decidir por sí mismas si cubrirse la cabeza
a la calle, debían cubrirse la cabeza. Este argumento imagi- o no. Sin embargo, cualquier persona que consulte a
nario seguramente no es verdadero puesto que otros co- Tertuliano inmediatamente ve que cuando él dice, "el
mentarios dicen que para los corintios era un honor que asunto había sido dejado a la elección," él está hablando
Afrodita tuviera mil sacerdotisas prostitutas, por lo tanto, la de una diferencia de recomendaciones prácticas sobre el
opinión popular no tiene bases para su argumento. velo de las vírgenes, no las mujeres en general. Uno tiene
¿Por qué, pues, si como algunos piensan, las prostitutas se la impresión de que algunas personas arreglan los tex-
cubrían la cabeza para evitar que el público las avergonza- tos que leen para usarlos como prueba de sus teorías en
ra, otros dicen que aquel servicio era un honor Afrodita? lugar de tratar la evidencia antigua con el debido cui-
Porque su era honor entonces los ciudadanos no tenían dado e integridad. (Tomado de:
como vergüenza que las mujeres se cortaran e cabello. [Link]/[Link]
Obsérvese cómo el afán de validar la desobediencia a Dios

-10-
EL VELO PARA ORAR Andrés Menjívar

encuentra apoyo en las distorsiones de quienes toman los lo siguiente: Obsérvese como una costumbre imaginaria es
escritos de Tertuliano (aprox. 160-220 d.C.) para sugerir que sostenida contra el sagrado deber de la mujer cristiana de
él dice lo que en verdad o dice. cubrirse al momento de orar o profetizar.
Seguramente la persona que por primera vez fraguó el ar-
gumento acerca de Pablo mandando a unas imaginarias
SECCIÓN VI
prostitutas cubrirse la cabeza para mientras les crecía el
Acertada consideración
cabello, no pensó en que Pablo habla de velarse la cabeza
Habitualmente las organizaciones Cristianas modernas en
para orar o profetizar, no para evitar que el público las con-
las cuales el uso del velo está vigente asienten con las mu-
fundiera con las servidoras de Afrodita.
jeres en el uso del velo desde el momento de entrar al tem-
plo; en realidad el deseo de reverencia es la causa principal Cualquier argumento de esos contradice al trasfondo de
que motiva ver la obediencia a velarse la cabeza desde ese obediencia a Dios sobre el cual el apóstol está hablando.
ángulo. Nada hay que impida el deseo de honrar la volun- Pablo claramente dice que la mujer debe tener señal de
tad de Dios procediendo al uso del velo al entrar al templo, potestad sobre su cabeza, porque esa es la disposición di-
al leer la Palabra de Dios o al desarrollarse los servicios. vina. Sin dudas, el argumento para anular el velo en la mu-
En las iglesias en las cuales la voluntad de Dios es honrada, jer cristiana es extraño, sin fundamentos y es tendiente a
ha existido el deseo en las mujeres de cubrirse, y de per- tergiversar las Sagradas Escrituras para beneplácito del ma-
manecer cubiertas durante el desarrollo de los servicios, ligno
porque se concluye que la presencia de Dios está allí pre-
El ateísmo no sólo es negación de Dios, sino también nega-
sente lo cual es cierto. ción a su Palabra, e implica oposición a la voluntad divina.
Asimismo la piedad de estas mujeres ha encontrado que
Contravenir a la Palabra no sólo ubica a la persona en here-
velarse es ineludible cuando se lee la Santa Palabra, porque jía, sino también le impide heredar el reino eterno.
leerla es igual a escucharlo en estrecha comunión con él.
La Santa Escritura apoya ese proceder, siendo Pablo quien Imaginarse argumentos para contradecir lo que Dios de-
en Filipenses 4.8 se encarga de decir terminó en el Edén es peligroso. Quien inventó el argumen-
Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, to para desobedecer a Dios no sólo cayó en el error de
todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo adulterar la enseñanza de la Santa Escritura, sino que hizo
amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud que millones de mujeres cristianas alrededor del mundo
alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. tengan que presentarse un día delante del tribunal de Cris-
to para responder por su desobediencia, lamentablemente,
para ese entonces será demasiado tarde. FIN.
CONCLUSIÓN

Al amable lector le es sumamente crítico poner atención a

-10-