“VISION DEL CARNERO Y DEL MACHO CABRIO” DANIEL 8:1-27
a) Visión de Daniel 8:1-14
b) Interpretación de la visión 8:15-27
Introducción.
Daniel, hijo de David (Crónicas 3:1)1
Daniel: Dios es mi juez, juez de Dios.2 Al parecer Daniel mismo escribió este libro
profético.3
CAPITULO 8. Secciones del capítulo.4
I. La visión del carnero y el macho cabrío y el cuerno pequeño que había de
luchar contra el pueblo de Dios y había de prevalecer contra ellos por un
tiempo limitado (vv 1-14)
II. El Ángel Gabriel le da a Daniel la interpretación de la visión y le muestra
que el carnero significaba el imperio Persa, cuyo rey seria Dario III
Codomano, y el macho cabrio el reino de Grecia, con Alejandro Magno a la
cabeza, el cuerno pequeño de este capitulo había de ser Antioco IV Epifanes,
de una rama salida del antiguo reino griego de Alejandro (vv15-27)
Análisis de la primera sección por versículo.
8:1. LA FECHA DE LA VISION. Durante el tercer año del reinado de Belsasar, yo,
Daniel, tuve otra visión, después de la que ya se me había aparecido.
1
Concordancia exhaustiva de las sagradas escrituras. Version Reino Valera 1960. Complilada por C.P.
DENYER. 1997 Editorial CARIBE. P.184.
2
Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia. 1998 Editorial Caribe. P 260.
3
Ibit. P 263.
4
Comentario Biblico de Matthew Henry. Obra Completa sin abreviar. De Francisco Lacueva. 1999 por
editorial CLIE. PP 963-964.
Esta visión fue en el año 551 a.C, ya que la anterior visión, había sido en el primer
año del reinado de Belsasar, es decir, en el año 553 a.C.
8:2 EL ESCENARIO DE LA VISION. En esta visión me encontraba en la fortaleza
de Susa, en la provincia de Elam, de pie junto al río Ulai. Susa, capital de la
satrapía de Elam.
8:3-12 LA VISION MISMA.
V.3. “Cuando levanté los ojos, vi un carnero con dos cuernos largos, de pie junto al
río. Uno de los cuernos era más largo que el otro, a pesar de que le había crecido
después” NTV
Los reinos de Media y de Persia eran los dos cuernos. Los medos fueron los
primeros en establecerse como reino, pero los persas, bajo Ciro, se hicieron más
fuertes que los medos.
V4. “El carnero embestía todo lo que encontraba a su paso hacia el occidente, el
norte y el sur. Nadie podía hacerle frente ni ayudar a sus víctimas. El carnero hacía
lo que quería y se hizo muy poderoso” NTV
Dice Alonso Diaz “Historicamente, Ciro comenzó por conquistar el septentrión, al
vencer a los lidios, que ocupaban el centro del Asia Menor, después, toda la parte
occidental del Próximo Oriente. Su hijo Cambices invadió Egipto hasta Etiopia. Tal
es la cornada del carnero hacia el mediodía”
V 5,6 y 7. “Mientras yo observaba, de pronto apareció un chivo desde el occidente y
atravesó el campo con tanta rapidez que ni siquiera tocó la tierra. Este chivo, que
tenía un cuerno enorme entre los ojos, 6 se dirigió hacia el carnero de dos cuernos
que yo había visto parado junto al río y se abalanzó con furia sobre él. 7 El chivo
atacó con violencia al carnero y le dio un golpe que le quebró ambos cuernos. El
carnero quedó indefenso y el chivo lo derribó y lo pisoteó. Nadie pudo rescatar al
carnero del poder del chivo” NTV
“chivo o macho-cabrio” era el imperio “greco-macedonio” liderado por Alejandro
Magno
“ni siquiera tocó la tierra” expresión que simboliza la tremenda rapidez de sus
conquistas.
“se dirigió hacia el carnero de dos cuernos que yo había visto parado junto al río y se
abalanzó con furia sobre él” esta batalla tuvo lugar a las orillas del Iso(año 333 a.C.)
entre Alejandro Magno y Dario III Codomano y que acabo con la derrota del segundo.
V8. “El chivo se hizo poderoso, pero cuando alcanzó el máximo de su poder, se quebró
el enorme cuerno que tenía. En su lugar crecieron cuatro cuernos prominentes que
apuntaban hacia los cuatro puntos cardinales” NTV
Alejandro Magno (el chivo poderoso se quiebra) muere prematuramente a la edad de 33
años(323 a.C), debido a unas fiebres infecciosas y su inmenso imperio fue repartido
entre sus 4 generales(cuatro cuernos prominentes). Macedonia le correspondió a
Casandro, Tracia a Lisimaco, Egipto a Tolomeo y Siria a Seleuco.
V 9. “Luego, de uno de los cuernos prominentes salió un cuerno pequeño cuyo poder
creció en gran manera. Se extendía hacia el sur y hacia el oriente y hacia el glorioso
territorio de Israel” NTV
De Seleuco (uno de los cuernos prominentes), salió Antioco IV Epifanes (rey de Siria
desde el 175 hasta el 163 a.de C.)
V 10. “Su poder llegó hasta los cielos, donde atacó al ejército de los cielos y arrojó a la
tierra a algunos de los seres celestiales y a algunas de las estrellas y los pisoteó” NTV
“
ejército de los cielos” hace referencia a los santos de Israel (metáfora)
“arrojo a la tierra” es decir, dio muerte (unos 80,000 judios murieron)
“de los seres celestiales” esto es, algunos de los jefes de Israel.
V 11 “Incluso desafió al comandante del ejército de los cielos cancelando los sacrificios
diarios que le ofrecían al comandante y destruyendo su templo” NTV
“comandante del ejército de los cielos” Dios mismo
“cancelando los sacrificios diarios” se detuvieron los sacrificios continuos que la ley
demandaba.
V 12. “Por la rebeldía de nuestro pueblo, su ejército echó por tierra la verdad y quitó el
sacrificio diario. En fin, ese cuerno hizo y deshizo” NVI
Se entiende claramente, que a causa de la iniquidad del pueblo de Dios (Israel), fueron
entregados a Antioco.
“echó por tierra la verdad” por algún tiempo, suprimió la verdadera religión de los
judíos.
“ese cuerno hizo y deshizo” Era un tiempo de disciplina para el pueblo de Dios, ya que
Dios no intervino en su favor.
V 13 y 14 “Escuché entonces que uno de los santos hablaba, y que otro le preguntaba:
“¿Cuánto más va a durar esta visión del sacrificio diario, de la rebeldía desoladora, de la
14
entrega del santuario y de la humillación del ejército?” Y aquel santo me dijo: “Va a
tardar dos mil trescientos días con sus noches. Después de eso, se purificará el
santuario” NTV
El número 2300 del versículo 14 indica las veces (no los días) que el sacrificio continuo
estuvo en suspenso, así, 2300 nos dan 1,150 días, un poco mas de 3 años. El libro
histórico de los Macabeos, menciona que la profanación del templo hasta llegar a la
suspensión del sacrificio se llevo a cabo en el año 168 a.C. mientras que Judas Macabeo
llevó a cabo la purificación y re dedicación del templo el 25 de diciembre del 165.
III. La interpretación de la visión. 8: 15.27
V 15-19 “Mientras yo, Daniel, contemplaba la visión y trataba de entenderla, de repente
apareció ante mí alguien de apariencia humana. 16 Escuché entonces una voz que desde
el río Ulay gritaba: “¡Gabriel, dile a este hombre lo que significa la visión!”
17
»Cuando Gabriel se acercó al lugar donde yo estaba, me sentí aterrorizado y caí de
rodillas. Pero él me dijo: “Toma en cuenta, criatura humana, que la visión tiene que ver
con la hora final.”
18
»Mientras Gabriel me hablaba, yo caí en un sueño profundo, de cara al suelo. Pero él
me despertó y me obligó a levantarme, 19 mientras me decía: “Voy a darte a conocer lo
que sucederá cuando llegue a su fin el tiempo de la ira de Dios, porque el fin llegará en
el momento señalado” NTV
En el comentario bíblico de Matthew Henry (que es en el que me estoy basando debido
a que considero su exégesis y hermenéutica adecuada), se menciona que los versículos
17 al 19 son “sumamente difíciles” de interpretar, debido a las expresiones de “la hora
final”, “tiempo de la ira de Dios”,” fin llegará en el momento señalado”… y que tiene
relación con los versículos 23-25. El gran experto en profecía Dr. J.D. Pentecost, dice
que esta profecía es de doble cumplimiento, al ser Antioco tipo del Anticristo (este
sentido real es admitido incluso por un autor amileniarista como Leupold).
V 20-25 “El carnero de dos cuernos que has visto simboliza a los reyes de Media y de
Persia. 21 El macho cabrío es el rey de Grecia, y el cuerno grande que tiene entre los ojos
es el primer rey. 22 Los cuatro cuernos que salieron en lugar del que fue hecho pedazos
simbolizan a los cuatro reinos que surgirán de esa nación, pero que no tendrán el mismo
poder.
23
» ”Hacia el final de esos reinos, cuando los rebeldes lleguen al colmo de su maldad,
surgirá un rey de rostro adusto, maestro de la intriga, 24 que llegará a tener mucho poder,
pero no por sí mismo. Ese rey causará impresionantes destrozos y saldrá airoso en todo
lo que emprenda. Destruirá a los poderosos y al pueblo santo. 25 Con su astucia
propagará el engaño, creyéndose un ser superior. Destruirá a mucha gente que creía
estar segura, y se enfrentará al Príncipe de los príncipes, pero será destruido sin la
intervención humana” NTV
“El carnero de dos cuernos que has visto simboliza a los reyes de Media y de Persia”
Ciro de Persia y Darío III de Media.
“Macho cabrío es el rey de Grecia” Alejandro Magno
“El cuerno grande que tiene entre los ojos es el primer rey” Ciro de Persia
“Los cuatro cuernos” son los 4 generales que sucedieron a Alejandro Magno, tras su
muerte (ver versículo 8)
“Hacia el final de esos reinos…” de los 4 reinos de los generales de Alejandro Magno.
“surgirá un rey de rostro adusto, maestro de la intriga…”
Al parecer se vuelve a hacer referencia a Antioco Epifanes, ya que él profana el templo
santo en el 168 a.C. actuando como el anticristo (tipo) de los postreros días (8:23-
26;11:36-45;Ap 13:1-10)5
V 26 y 27 “Esta visión de los días con sus noches, que se te ha dado a conocer, es
verdadera. Pero no la hagas pública, pues para eso falta mucho tiempo.”
27
»Yo, Daniel, quedé exhausto, y durante varios días guardé cama. Luego me levanté
para seguir atendiendo los asuntos del reino. Pero la visión me dejó pasmado, pues no
lograba comprenderla”
“Pero no la hagas pública, pues para eso falta mucho tiempo” unos 300 años después de
la visión.
5
Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia. 1998 Editorial Caribe. P 263
Bibliografía.
Comentario de la Santa Biblia. Tomo II Job a Malaquias. Por Adam Clarke,
LI.D., F.S.A. 1974 Casa Nazarena de Publicaciones.
Concordancia exhaustiva de las sagradas escrituras. Version Reino Valera 1960.
Complilada por C.P. DENYER. 1997 Editorial CARIBE.
Comentario Biblico de Matthew Henry. Obra Completa sin abreviar. De
Francisco Lacueva. 1999 por editorial CLIE.
Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia. 1998 Editorial Caribe.
