S.E.P.
TECNOLÓGICO NACIONAL DE MÉXICO
INSTITUTO TECNOLÓGICO
de Tuxtepec
ESTRUCTURA SOCIAL
Estructura Social es la que coordina las actividades individuales, para funcionar como
equipo, ya que se refiere a los patrones respectivamente estables y duraderos que organiza
las relaciones sociales y proporcionan el soporte fundamental de lo que llamamos
“sociedad”. Estructura social es una población con una organización y una tecnología, que
vive y se desarrolla en un medio ambiente. Se puede definir ahora el sistema, como está
establecida de hecho esa sociedad, llenándola de contenidos, que interactúan por las redes
de la estructura, usando cualquier tabla: cultura como lenguaje, arte, religión, etc., valores
como gobierno, propiedad, estratificación, familia, grupos, etc., completando así su
identificación e identidad y mejorando su entendimiento. El sentido de reducir los elementos
a dos: cultura y valores, es para separar los aspectos culturales de los sociales, por ejemplo,
la cultura popular como expresión de los valores populares. Esta clasificación en dos grupos
(o más) tiene problemas, que en apariencia no inciden sobre la estructura, por ejemplo,
religión, si es la búsqueda de lo trascendente o es la socialización de las personas, en este
caso estaría en el segundo grupo.
Por extensión la estructura social modifica y es modificada por la tecnología y el medio
ambiente. El análisis sociológico de las estructuras sociales no puede hacerse sobre la
estructura en sí misma, pues no es algo tangible, sino que es una definición formal; es como
el hogar de los muchos componentes, que aquí se han simplificado con cultura y valores.
Así, de la estructura social se derivan cuatro elementos centrales en el funcionamiento de
la sociedad:
Así, de la estructura social se derivan cuatro elementos centrales en el funcionamiento de
la sociedad:
• Las interacciones normativas, esto es, el modo aceptado o correcto de hacer las
cosas en una sociedad determinada, de acuerdo a la costumbre y a
las leyes y protocolos que regulan la interacción social conforme a valores morales,
políticos, etc.
• Las estructuras de desigualdad, como las clases sociales, las castas y otras formas
de discriminación basadas en rasgos económicos, raciales, de género, etcétera,
que otorgan poder a algunos y exigen sumisión de parte de otros.
• Las instituciones sociales, que son los modos de organización que la sociedad
refuerza en cada generación y valora por encima de otras, tales como la familia (y
cierto tipo de familias o de conformaciones familiares), los partidos políticos,
etcétera.
• Los aspectos demográficos y medioambientales, esto es, los modos en que la
sociedad regula su crecimiento poblacional y lidia con su entorno. Las dinámicas
urbanas, los procesos de migración, las preocupaciones de salud pública, por
ejemplo, responden a este elemento de la estructura social en alguna medida.
Estructura: En cuanto a concepto fundamental de la sociología y de la antropología de la
cultura, ofrece dificultades de aplicación y entendimiento pues apunta a diversos planes de
la realidad social; por otra parte, hablamos de la estructura social que une a dos personas,
y solamente a ellos dos, de una forma especial que resulta del estatus y de lo que
desempeñan
La infraestructura es la base material de la sociedad que determina la estructura social
y el desarrollo y cambio social. Incluye las fuerzas productivas y las relaciones de
producción. De ella depende la superestructura, es decir, el conjunto de elementos de la
vida social dependientes de la infraestructura. Los aspectos estructurales se refieren a la
organización misma de la sociedad, las reglas que vinculan a sus miembros, y el modo de
organizar la producción de bienes.
Estructura Social
La tesis básica del materialismo histórico es que la superestructura depende de las
condiciones económicas en las que vive cada sociedad, de los medios y fuerzas productivas
(infraestructura). La superestructura no tiene una historia propia, independiente, sino que
está en función de los intereses de clase de los grupos (clase/s dominante/s) que la han
creado. Los cambios en la superestructura son consecuencia de los cambios en la
infraestructura. Esta teoría tiene importantes consecuencias
DIMENSIONES DE ESTRUCTURA SOCIAL
Se entiende que cualquier cultura (u organización social) tiene varias dimensiones, como
las dimensiones físicas de anchura, altura, profundidad o tiempo, las dimensiones culturales
pueden variar en tamaño, pero por definición afectan a todo el conjunto. Se propone el
grupo más lógico de seis dimensiones sociales o culturales: las que cuentan para cualquier
sistema de valores aprendidos y comportamientos.
Todas ellas son sistemas dentro de cada sistema social, están basadas en los
comportamientos aprendidos, que trascienden a los individuos que han aprendido parte de
ellas. Al igual que las dimensiones físicas de longitud o tiempo, si falta cualquier dimensión
de la cultura, por definición, todas faltan. Las dimensiones de la cultura son:
• Tecnología
• Economía • Política
• Institución (social)
• De valores estéticos
• Perceptual y de creencias.
INSTITUCIONES SOCIALES
LA FAMILIA
La familia es el eje de la vida social, de hecho, es la única forma de organización social, la
familia desempeña cuatro funciones centrales en la sociedad; la primera es la regulación
de la actividad sexual, algunas sociedades imponen una restricción estricta a la intimidad
sexual antes del matrimonio. La segunda función es la reproducción, la familia carga con la
responsabilidad primaria de reemplazar a los miembros de la sociedad que han muerto o
emigrado, conservando así viva a la sociedad de generación en generación.
Tipos de familias:
• familia nuclear, padres e hijos (si los hay); también se conoce como «círculo familiar»;
• familia extensa, además de la familia nuclear, incluye a los abuelos, tíos, primos y otros
parientes, sean consanguíneos o afines;
• familia mono parental, en la que el hijo o hijos vive (n) sólo con uno de los padres;
• otros tipos de familias, aquellas conformadas únicamente por hermanos, por amigos
(donde el sentido de la palabra "familia" no tiene que ver con un parentesco de
consanguinidad, sino sobre todo con sentimientos como la convivencia, la solidaridad
y otros), etcétera, quienes viven juntos en el mismo espacio por un tiempo considerable.
La religión es un sistema de la actividad humana compuesto por creencias y prácticas
acerca de lo considerado como divino o sagrado, tanto personales como colectivas, de tipo
existencial, moral y espiritual.
Tipos de religión:
• Por concepción teológica
• Por revelación
• Por origen
• Sectas
EL GOBIERNO
El gobierno en general, son las autoridades que dirigen, controlan y administran las
instituciones del Estado el cual consiste en la conducción política general o ejercicio del
poder del Estado. En sentido estricto, habitualmente se entiende por tal al órgano (que
puede estar formado por un presidente o Primer Ministro y un número variable de ministros)
al que la Constitución o la norma fundamental de un Estado atribuye la función o poder
ejecutivo, y que ejerce el poder político sobre una sociedad.
LA ECONOMIA
La cuarta de las instituciones básicas de la sociedad es la economía. Imperativamente, el
hombre debe resolver sus necesidades biológicas, y para ello la mayoría de las sociedades
pasan gran parte de su vida trabajando para obtener los medios de satisfacer sus
necesidades. Pero energías y recursos naturales tienen un límite, por lo que toda sociedad
debe economizar equipo, técnicas, recursos, etc., dentro del complejo institucional al que
llamamos economía.
LA EDUCACIÓN
La educación, (del latín Educere "guiar, conducir" o educare "formar, instruir") puede
definirse como:
• El proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores,
costumbres y formas de actuar. La educación no sólo se produce a través de la palabra:
está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.
• El proceso de vinculación y concienciación cultural, moral y conductual. Así, a través de
la educación, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los conocimientos, normas de
conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de generaciones anteriores, creando
además otros nuevos
