“AÑO DEL BUEN SERVICIO AL CIUDADANO”
FACULTAD DE EDUCACIÓN Y HUMANIDADES
CENTRO ULADECH – TRUJILLO
TEMA : ENSAYO
ASIGNATURA : HISTORIA Y FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
DOCENTE TUTOR : MG. ZAVALA CHÁVEZ, Elsa
CICLO :I
ALUMNO : BARBARÁN CANCINO, Sandy C. (DELEGADA)
CALDERON GUERRERO, Alexa Marizeth
GAMBOA HORNA, Hugo Dandy
URQUIZO ZAVALETA, Flor Del Carmen
TRUJILLO – PERÚ
2017
INTRODUCCIÓN
Los Incas fueron una cultura andina que partiendo como una etnia organizada en un
curacazgo cuzqueño hacia el siglo XII logró desarrollar una importante civilización que controlo
casi por completo el Sur de la América prehispánica, pues la influencia Inca llegó a articular
totalmente los actuales territorios de Perú, Bolivia y Ecuador además del norte de Chile, el
noroeste de Argentina y la zona sur de Colombia.
Desde la ciudad sagrada del Cuzco, los Incas consolidaron un estado que, por su
extraordinaria capacidad organizadora, logró sintetizar y difundir múltiples conocimientos
artísticos, científicos y tecnológicos de sus antecesores. Basados en un concepto de expansión
del estado, el Tahuantinsuyo (Imperio Inca) recogió aquellos conocimientos y los potenció.
Tras la conquista de Francisco Pizarro durante la década comprendida entre 1530 y 1540,
el total sometimiento de la población articulada por el Tahuantinsuyo demoró hasta 1572,
debido a la resistencia que organizaron los Incas desde Vilca bamba. Actualmente, algunas
costumbres y tradiciones de la desaparecida civilización Inca prevalecen en etnias andinas como
los Quechuas Aymaras.
DESARROLLO
1. EDUCACIÓN EN EL IMPERIO INCAICO
El imperio incaico fue una cultura situado en la parte andina de Sudamérica que
partiendo como una etnia organizada logró desarrollar una importante civilización que
controló casi por completo el sur de la América prehispánica, pues la influencia inca llegó
a articular totalmente los actuales territorios del Perú, Bolivia y Ecuador, además del norte
de Chile, el noroeste de la Argentina, y la zona sur de Colombia. Se sabe que existió desde
los años1000 a.c. y perduro hasta los siglos XV y XVI.
Desde su capital Cuzco, los incas consolidaron un estado que, por su
extraordinaria capacidad organizadora, logró sintetizar y difundir los múltiples
conocimientos artísticos, científicos y tecnológicos de sus antecesores. Basados en un
concepto de expansión del estado, el Tahuantinsuyo recogió aquellos conocimientos y los
potenció.
La educación en el Tahuantinsuyo era clasista, reservada y era un privilegio de
los hijos del Inca y de la nobleza, no estuvo generalizada, en resumen era una educación
social discriminatoria.
Durante el incanato se cultivaron diversos aspectos científicos como la filosofía, la
cosmología, astronomía, medicina, cirugía, ingeniería, entre otros.
2. CLASIFICACIÓN:
2.1. EDUCACION DE LA NOBLEZA
La nobleza como clase dirigente, recibía una cuidadosa y a la vez eficiente
preparación (educación formal), en una escuela aristocrática acondicionada en un
palacio ubicado en el Cusco, el cual era denominado YACHAYHUASI (Casa del
Saber). Las clases eran impartidas por un maestro llamado AMAUTA o sabio. La
educación que recibía la clase noble, según el cronista Murúa, duraba cuatro años, en el
primero recibían enseñanzas sobre lengua, en el segundo sobre religión, en el tercero
sobre los quipus, y en el cuarto sobre historia Inca. A las escuelas también acudían los
miembros de la nobleza de culturas conquistadas, educándolos bajos sus normas y
costumbres era una manera de ejercer dominio sobre ellos, una forma de cusqueñizar a
los Señores de provincias.
Las clases impartidas eran sobre funciones de gobierno, el manejo de Quipus y
normas morales, así como también clases de historia Inca, religión, educación física y
educación militar.
Los jóvenes de la nobleza iniciaban su preparación en el Yachayhuasi a partir de
los 13 años; completando su educación a los 19 años aproximadamente, luego de
finalizar esta estricta preparación se realizaba una ceremonia especial, que se llevaba a
cabo en un lugar denominado "Huarachico" ("Huara-Chicuy"). A esta ceremonia
asistían altos funcionarios del Imperio, la cual consistía en la realización de duras
pruebas atléticas, en las que los jóvenes victoriosos demostraban masculina formación,
haciéndose acreedores, por ello, a llevar la huara o trusa (señal de madurez y virilidad).
Algunos historiadores y autores, mencionan la existencia de una escuela
femenina de la nobleza, destinada a las princesas Incas, llamada ACLLAHUASI , en
las cuales recibían una educación especial. Estas escuelas femeninas tenían varias
categorías. Según se cree la educación impartida en el Acllahuasi del Cusco era especial
y reservada a las Princesas Incas en la cual recibían educación e instrucción con relación
al culto, con la diferencia a la impartida en los Acllahuasis de provincias o fuera del
Cusco, los cuales eran centros artesanales reales, y centros de hospedajes Imperiales,
donde las mujeres realizaban trabajos manuales especialmente para el Inca y a la vez
las mismas el soberano Inca podía entregar en recompensa a quienes deseaba distinguir.
2.2. EDUCACION POPULAR
Los hijos del pueblo no asistían a las escuelas, ellos recibían una educación no
formalizada, muy diferente a la recibida por la nobleza, que se ha practicado y practica
en todas las épocas y en todos los lugares del mundo. La educación del pueblo incaico
se caracterizó, porque más que recibir una educación llena de conocimientos científicos
y teóricos, recibió una educación eminentemente práctica, la cual tenía como punto de
partida el hogar y en su misma comunidad o Ayllu.
Este tipo de educación estaba a cargo de los padres y los miembros más antiguos,
quienes trasmitían de esta manera a los más jóvenes, sus conocimientos, sus
experiencias, y habilidades, sobre aspectos relacionados con la agricultura, las artes y
la moral, la religión, la caza y la pesca, así como toda manifestación cultural propia de
su nivel social. Esta clase social es digna de admiración y singular elogió, ya que de su
seno salieron los más grandes arquitectos, ceramistas, orfebres, textiles y agricultores,
en suma, los creadores de la gran cultura del Antiguo Perú, orgullo de América y de la
humanidad.
3. LOS AGENTES EDUCATIVOS EN EL IMPERIO INCA:
3.1. EL AMAUTA, YACHACHIJ (el que enseña), constituía el centro de la cultura,
alrededor de su persona se desarrollaba la totalidad de la actividad instructiva del
Tahuantinsuyo. El Amauta además de difusor del saber era un cultivador de la ciencia
vernácula y su tarea creadora abarcaba diversos ámbitos de la vida, la literatura, la
filosofía, la ética y todo aquello que interesaba al logro de la convivencia entre las
personas y su buen comportamiento en el esquema del imperio.
La labor práctica de los Amautas era en los YACHAYHUASIS (casas del saber),
lugares que algunos autores se inclinan a llamar Universidades Incas. Por tanto los
Yachayhuasis y sus maestros los AMAUTAS representaban el sistema educativo
institucional por excelencia, puesto que tanto aquello que enseñaban, como el lugar
donde practicaban esta actividad estaba perfectamente estructurada en el marco de un
tiempo y espacio exclusivamente educativo.
3.2. LOS HARÁVECS, era otro grupo de "docentes de la cultura" poetas que en sus
composiciones recogían elementos relacionados con el amor, pero también con la vida
y sabiduría de la naturaleza.
3.3. EL WILLAC UMU, sumo sacerdote incaico, era otro educador importante le
correspondía la labor ritual religiosa, la transmisión de los saberes relacionados con los
oficios divinos, La sabiduría de los Willac Umu integraba los contenidos de la filosofía
y la religión, sin embargo su atención se centraba de una manera especial en las artes
esotéricas. La tarea del sacerdote era exclusiva, nadie podía reemplazarlo.
3.4. LOS QUIPUCAMÁYOC, personas con un saber profundo sobre el manejo de los
quipus, gozaban de un estatus elevado, ya que de su actividad dependía el normal
desenvolvimiento de las tareas administrativas del Imperio.
La formación de los Quipucamayocs se orientaba hacia una rama histórica y otra
estadística, ambas especialidades requerían de una gran capacidad de memoria, en
cuanto el conocimiento del cual eran poseedores tenía sus pistas en los nudos, los
colores y las formas de los quipus, pero el detalle del mensaje al que hacían referencia
era almacenado en la memoria. Los Quipucamayocs representaban a las ciencias
exactas: la aritmética y la matemática y también a la historia del Imperio.
3.5. LOS CHASQUIS, que se ocupaban de transmitir la información de un lugar a otro en
todas las latitudes del Tahuantinsuyo. Estos sujetos tenían una preparación física y
comunicativa, destinada a optimizar la velocidad de transmisión de la información y su
fidelidad al mensaje original, la información más complicada era transmitida con la
ayuda de los quipus.
3.6. LOS MITMACS, colectivo que contaba con una formación exclusiva destinada a
difundir la cultura Inca, eran una especie de emisarios culturales destinados a introducir
la cultura del inca y reemplazar, en los territorios rebeldes, a aquellos que se oponían al
mandato del soberano, para propiciar de esta manera una ocupación pacífica a través de
la difusión del estilo de vida y enseñanza cultural en los territorios sometidos a través
del cual se resguardaba la fidelidad al Imperio y por tanto su seguridad.
CONCLUSIONES
Podemos concluir que sin importar lo poco evolucionados que eran los incas esta
civilización tuvo un gran desarrollo en todos los aspectos, Existieron grandes diferencias entre
las clases sociales, siendo estas diferencias respetadas por todos los habitantes del imperio
aunque había una desigualdad y tenía una organización social y política muy bien establecida y
dirigida los cuales les permitió esparcirse por varios territorios e infundir nuevas culturas,
costumbres, religión, arte, etc.
El imperio incaico sin lugar a dudas nos expone un buen ejemplo en la educación y
cuestiones éticas y morales, ellos ponen centrada atención a la educación como pilar
fundamental para el desarrollo integral de todo el imperio, los logros y los frutos del connotado
sistema pedagógico empleado por ellos se expresa plenamente en los avances científicos
alcanzados, también el territorio conquistado tan exitosamente manteniendo una vida armoniosa
con la naturaleza.
Un aspecto negativo que se puede ver fue que la educación sistemática no era para todos
de ahí podemos connotar que poseían una sociedad muy clasista.
BIBLIOGRAFIA
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