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Introducción
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2. DANZAS AUTÓCTONAS DE PUNO
2.1. LOS CONJUNTOS MUSICO – COREOGRAFICOS
La cultura andina posee una gran variedad de instrumentos musicales de viento y
percusión que tienen origen precolombino, sin embargo, los antiguos peruanos desconocieron los
instrumentos de cuerda. Así, en el Altiplano existen diversos tipos de aerófonos y
membranófonos autóctonos. Si bien algunos de estos instrumentos musicales se interpretan de
manera individual, la mayoría de los mismos han sido tradicionalmente concebidos par aun uso
colectivo, conforman conjuntos que se han denominado “musico-coreográficos”. Estos danzan
con la misma música que interpretan. Las fiestas son su escenario natural. En las fiestas, los
conjuntos musico-coreográficos emiten sus sones colectivos, expresando la alegría comunitaria
de los lawacumos, chakallos, pinkillos, y tarkas.
Estos conjuntos musico-coreográficos tienen una función fundamental en las fiestas,
proporcionan la música para que los pobladores dancen en grupo, por los senderos en los
campos, por las calles y plazas de los pueblos.
Estos conjuntos musico-coreográficos y los bloques de danzantes son parte inseparable
de las fiestas en Puno, y como tales representan la más importante característica de la índole
nativa: la solidaridad de grupo antes que el brillo individual, la concepción colectiva de lo andino
frente al individualismo occidental.
2.1.1. LAS PINKILLADAS:
El pinkillo es un aerófono andino de un solo tubo construido de una caña que crece en la
selva y que lleva embocadura de madera. El instrumento tiene origen prehispánico.
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Existen pinkillos con diferente número de agujeros, generalmente los instrumentos tienen
en el altiplano 5 o 6 agujeros. Los pinkillos de 5 agujeros miden aproximadamente 45 cm de
longitud y 2cm de diámetro. Los pinkillos de 6 agujeros son de mayor tamaño. El extremo distal
del pinkillo esta formado por el nudo natural de la caña que es de mayor diámetro, al cual se le
practica un agujero en el centro. En el extremo por donde se sopla el instrumento, los artesanos
incrustan la mencionada embocadura de madera.
La manera más común de interpretar en el Altiplano el pinkillo es en conjuntos musico-
coreográficos de 24 o mas integrantes que tocan al unisonó los indicados aerófonos
acompañados por algunos tambores o cajas, instrumentos de percusión que generalmente son
tocados por un conjunto menor de integrantes (2 a 6). Los tambores y cajas se tocan con dos
baquetas.
Número de 24 o mas
integrantes
Acompañamiento Pinkillo, tambores e
instrumentos de percusión
Disposición En una fila o dos filas
Los conjuntos de pinkillos se denominan principalmente pinkilladas, estos conjuntos
musico-coreográficos nativos generalmente se disponen en una fila o dos filas cuando avanzan
por los senderos y calles, y forman un círculo alrededor de los instrumentos de percusión cuando
se detienen en un aplaza o en una esquina.
Las pinkilladas interpretan música que generalmente pertenece al genero huayno
altiplánico, siendo los pinkillos instrumentos de registro agudo, los huaynos interpretados por las
pinkilladas tienen como principal característica el rango alto de los sonidos, lo cual refleja la
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preferencia estética de la cultura andina por los agudos. Generalmente los músicos interpretan
sus instrumentos al unísono, aunque existen algunos conjuntos que poseen un sub-conjunto que
tocan la misma melodía una quinta mas baja que el resto. Lo cual hace que la música que
interpreta el conjunto sea de una textura de paralelismo multiparte a la quinta.
FUENTE: Centro de investigación y desarrollo de la música peruana
Figura 1
Pinkilladas
FUENTE: Centro de investigación y desarrollo de la música peruana, 2010
2.1.2. LAS TARKADAS
La tarka es un aerófono relativamente nuevo en el Altiplano peruano e introducido desde
Bolivia a inicios del siglo pasado, como alternativa a las pinkilladas y lawacumos. El sonido
peculiar de este instrumento, áspero y denso, de gran cantidad de armónicos, resulta de gran
atractivo a los nativos que gustan de los sonidos agudos. Igualmente resulta de gran atractivo a
los conjuntos que danzan al son de las tarkas.
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Las tarkas son construidas de madera, los campesinos puneños generalmente los compran
de Bolivia, donde existen muchos maestros constructores de tarka.
Las tarkas, al igual que los pinkillos y lawacumos, son interpretadas por grupos musico-
coreograficos, generalmente compuestos por varias decenas de integrantes y que van
acompañados de instrumentos de percusión.
Número de 24 o mas
integrantes
Acompañamiento Tarka, bombo, tarola y
platillos
Sonido Agudo
A los conjuntos de tarkas se les conoce con el nombre de tarkadas. Las tarkadas utilizan
un bombo, una tarola y platillos para acompañar el ritmo de la danza. Generalmente las tarkadas
poseen tres grupos de tarkas agrupadas de acuerdo a sus tamaños como sigue:
- El grupo layka o bajo (grupo A, el de mayor tamaño)
- El grupo ankuta o malta (grupo B)
- El grupo suli o chili (grupo C)
Las tarkas del grupo A dan sonidos a la octava baja de los sonidos de las tarkas del grupo
C. De modo que las relaciones dimensionales entre los instrumentos de ambos grupos son
aproximadamente: A=1/2C.
Las tarkas de grupo B dan sonidos a la quinta alta del grupo A. De modo que las
relaciones dimensionales entre los instrumentos de ambos grupos son aproximadamente:
B=2/3A.
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Las tarkas son instrumentos que pretenden emitir los sonidos de una escala diatónica, lo
cual no se logra fácilmente. Generalmente están afinadas en la escala de Mi mayor.
Las tarkas tienen aproximadamente las siguientes longitudes: 110 cm para el grupo A, 55
cm para el grupo B y 28 cm para el grupo C.
FUENTE: Centro de investigación y desarrollo de la música peruana
Figura 2
Tarkadas
FUENTE: Centro de investigación y desarrollo de la música peruana, 2010
2.2. GÉNEROS DE LAS DANZAS AUTÓCTONAS:
2.2.1. DANZAS CARNAVALESCAS:
Las más resaltantes son:
- Carnaval de Arapa – Azangaro
- Carnaval de Cabana - San Roman
- Carnaval de Ccota – Chucuito
- Carnaval de Ichu – Puno
- Carnaval de Nicasio – Lampa
- Carnaval de Umachiri – Melgar
- Kashua Puka Kanchis de Umachiri – Melgar
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- Unucajas - Azángaro
- Carnaval de Achaya –Azángaro
- Carnaval Chuaripo Samán - Azángaro
- Carnaval de Chupa - Azángaro
- Carnaval de Esmeralda - Arapa
- Carnaval de Macari Jauray – Melgar
- Carnaval Tupay de Zona Lago Chocco Chupa - Azángaro
- Wifalas – San Antonio de Putina
- Los Chacareros - Acora
- Carnaval de Suatía Palca - Lampa
- Carnaval de Coata
- Carnaval de Kapia - Zepita
- Carnaval de Pusi Comunidad Muni
- Carnaval de Tambillo - Pomata
- Carnaval de Vilque
- Carnaval de Paratia
- Cahuiris de Tajquina
- Carnaval de Angará Vila Vila - Lampa
- Carnaval de Chullunquiani Palca – Lampa
- Los Qoteños de Churo Huayrapata
- Carnaval Choque de la Parcialidad Lluskajaque Jurunahui - Acora
- Carnaval de Paucarcolla
- La Chacallada de Chucuito
- Unucajas de Azángaro
- K'ajchas de Orurillo Melgar
- Los Varados de Ichu
Figura 2
Carnaval de Arapa
FUENTE: Perú arte andino 2017
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2.2.2. DANZAS AGRÍCOLAS
Las más resaltantes son:
- Llamayuris de Chusamarca - Acora
- Yuntatoros Tintiwacas de Pallalaya - Acora
- Huspi Chuspi - Chucuito y El Collao
- Maris o Cahuiris - El Collao y Puno
- Satiris o Tarpu – El Collao, Moho y Lampa
- Turupu - Huancané y Lampa
- Papa Tarpuy
- Yapuchiris
Figura 2
Llamayuris de Chusamarca – Acora
FUENTE: EDUCATV, 2018
2.2.3. DANZAS COSTUMBRISTAS:
Las más resaltantes son:
- K´Ajelo – Pichacani
- Tumpay – Carabaya y Sandia
- Cinta K’ana – Puno, Chucuito y Moho
- Kashwa de Solteros
- Cintakana - Juli
- K`Ajchas de Cara Cara de Nicasio - Lampa
- Jilaq'atas de Pomata
- Tucumanos - Azángaro y Sandia
- K'aswa - Taraco, Capachica
- Kuntis - Juli, Chucuito
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Figura 2
K´Ajelo – Pichacani
FUENTE: Diario Los Andes, 2019
2.2.4. DANZAS GUERRERAS:
Las más resaltantes son:
- Chunchos de Yawar Mayo – Carabaya y Sandia
- K'arapulis - Puno y Chucuito
- Chirihuano - Yunguyo
- K'allkasikus o Kallamachusijus – Chucuito
- Capitanes
- Huaraqueros de Sandia
- Paqochi – Pomata
- Soldado Palla Palla - Yunguyo
Figura 2
Chunchos de Yawar Mayo
FUENTE: Reseñas de danzas del Perú, 217
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2.2.5. DANZAS DE CAZADORES:
Las más resaltantes son:
- Choquelas – Chucuito
- Llipipunti – Puno
- Challpas - Chucuito
- Chuchulajas – Melgar
- Llipis – Huancané
- Puli Pulis – San Román
Figura 2
Chunchos de Yawar Mayo
FUENTE: Chucuito Turístico Puno - Perú, 2017
2.2.6. DANZAS MATRIMONIALES:
Las más resaltantes son:
- Tumpay - Sandia y Carabaya
- Casarasiri
Figura 2
Casarasiri
FUENTE: Samiger Studios, 2017
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2.2.7. DANZAS SATIRICAS:
Las más resaltantes son:
- Chatra Puli – Pomata, Conima y Sandia
- Chujchu – Asillo y Juli
- Jauq’a
- Jilaqatas de Pomata
- Machutusoj
- Mercedes Achachi – Huancane
- Novenantes
- Pantomino – Taraco y Huancane
- Q’aramachu – Puno
- Calla Machu - Azángaro
- Auki Auki o Achachi Cumu – Huancané
- K'aperos
- Q'ena Q'enas - Zepita y Huacullani
Figura 2
Machutusoj
FUENTE: Margo, 2013
2.2.8. DANZAS DE PASTOREO:
Las más resaltantes son:
- Llipi Puli – Acora
- Awatiris
Figura 2
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Awatiris
FUENTE: Cultumbres, 2011
2.2.9. DANZAS RITUALES:
Las más resaltantes son:
- Balseritos de Wiñaymarca
- Chojñas – Huancane
- Intiuso – Lampa
- Palla Pallas o Pascu Puascus
Figura 2
Balseritos de Wiñaymarca
FUENTE: Samiger Studios, 2015
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2.3. NÚMERO APROXIMADO DE DANZARINES Y MÚSICOS
A continuación, se aprecia un cuadro de los más resaltantes conjuntos de trajes
autóctonos dentro de Puno.
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Fuente: Federación Folclórica de Puno
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2.4. CONLCLUSIONES
Promedio de Danzarines por conjunto de trajes autóctonos: 146 danzarines
Promedio de Músicos por conjunto de trajes autóctonos: 56 músicos
En las danzas de trajes autóctonos, los músicos que los acompañan tocan sus
instrumentos en su mayoría en espacios abiertos, siendo esto una tradición desde hace varios
años.
2.5. BIBLIOGRAFIA
- [Link]
- [Link]
- [Link]
- [Link]
- [Link]
- [Link]
