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Tradición Lewiniana
Psicología (Instituto Politécnico Nacional)
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La Tradición Lewiniana
Esta teoría también conocida como teoría de campo comienza haciéndolo una crítica al
determinismo y lo limitado de su construcción teórica al momento de estudiar al individuo.
LOS LÍMITES DEL DETERMINISMO: criticas
Solomon ASCH: presento estudios sobre la hipótesis del individualismo y del determinismo
social, se le critica el haber pasado por alto el hecho de la interacción el haber ignorado que la
relación entre las cosas produce efectos y consecuencias sobre ellas; el grupo no es una
entidad psicológica superior ni independiente a los individuos.
• Sus supuestos carecen de una validez concluyente, silencia principios relevantes en la
definición del comportamiento humanos como
1. La necesidad que este tiene de comprender los acontecimientos y no solo de responder
simplemente a ellos
• Los hombres tienen necesidad de comprender lo que sucede a su alrededor, de
discernir del orden de las cosas y de actuar en forma que comparte una relación razonable con
su entendimiento. El hombre es algo más que una simple maquina irreflexiva de responder a
estímulos…
2. El individuo posee así mismo interés por el ambiente y no solo interés sino que con el
conforma una urdimbre interactiva cuya consideración resulta imprescindible en muchos de
los intentos de aproximación del comportamiento humano
Nigel ARMISTEAD: la psicología social es deudora del pensamiento positivista, algo que se
traduce en:
• La artificialidad de las situaciones experimentales y de los cuestionarios
• La definición por parte del experimentador del contenido y del significado de dichas
situaciones o cuestionarios
• El intento fundamental por parte de la psicología social psicológica, de operacionalizar
sus conceptos y cifrar la finalidad de la investigación en el estudio de las modificaciones en la
variable definida como dependiente
• Los psicólogos sociales psicologistas imaginan que están describiendo leyes de la
naturaleza que explican la forma en que las personas se comportan en las situaciones sociales.
Los psicólogos sociales sociologistas han buscado los roles y las reglas, las normas y los
valores que gobiernan la conducta social de las personas.
EL MAGISTERIO DE KURT LEWIN: contraposición de la filosofía galileana sobre la
filosofía aristotélica:
Filosofía aristotélica:
• al científico social le interesa observar la frecuencia, la repetición y la regularidad de
los fenómenos; lo que merece su atención es la posesión o no de características a partir de las
cuales podamos clasificarlos, diferéncialos y definirlos.
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• Los casos poco frecuentes son considerados como carentes de relevancia y significado
científico
• La frecuencia es fuente de legalidad, de normalidad y de caracterización de las
conductas o de los individuos… es una filosofía que opone ley a individuo, que considera
imposible el conocimiento de los casos individuales y que se acoge gustosa aquello de que la
excepción confirma la regla
• Predomina un marco de referencia histórico de acuerdo con el cual lo que ocurre en el
presente, lo que el individuo realiza en un momento dado, se explica acudiendo a factores,
episodios y experiencias anteriores.
Filosofía galileana:
• Las cosas no son por su diferencia, sino por su relación
• La conducta de los individuos no se deriva de las características intrínsecas y
diferenciales respecto a otros objetos, sino de la relación que establecen con su medio
ambiente
• Ese total concreto que componen el objeto y la situación configura la situación total,
marco de referencia imprescindible a la hora de entender adecuadamente el movimiento de los
objetos en física y el comportamiento de los individuos en psicología.
1. la situación total es la que modifica la fuerza y la dirección de los vectores que definen
el movimiento, la locomoción, la conducta, es ella la que define el proceso
2. lo individual ya no puede ser considerado como antitesis de lo legal y lo normal
3. en psicología la situación total esta compuesta por la persona y su ambiente
4. esta situación total recibe a su vez la denominación de espacio vital psicológico en
cuyo seno y contexto se emite la conducta.
El concepto de situación total es un rechazo directo al mecanicismo del que participa
claramente el individualismo metodológico, a su vez que supone enunciados de la GESTALT:
• Las partes y los elementos no existen aisladamente, sino organizados en unidades o
todos que conducen a una percepción compacta de un objeto
• La percepción de cualquier elemento quedara influida por el campo total en el que se
incluye
• Es posible el surgimiento de nuevos elementos como consecuencias de la interrelación
Ambiente, persona y conducta completan una primera, decisiva y dialéctica aproximación
conceptual al espacio vital o si se prefiere, a la explicación del comportamiento humano; se
trata de un espacio y de un ambiente, del que forman parte no los hechos físicos como tales,
sino su experiencia psicológica, no tanto los datos del ambiente social, del ámbito de
relaciones personales, sino su experiencia psicológica…lo real es simplemente aquello que
tiene consecuencias.
• Hechos cuasi-físicos: hechos físicos ambientales de los que el sujeto es conciente y
respecto a los que tiene una comprobada información sobre su influencia en el
comportamiento de los sujetos
• Hechos cuasi-sociales: datos sociales psicológicamente relevantes e influyentes sobre
la persona en una situación concreta… son los hechos socio-psicológicos EV
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• Hechos cuasi-conceptuales: formado por los dos anteriores, hacen referencia a la
estructura momentánea del campo psicológico del individuo.
Los hechos cuasi-físicos, cuasi-sociales y cuasi-conceptuales no están nítidamente separados
unos de otros, sino que se distribuyen a lo largo y ancho en un espacio vital psicológico
unificado.
• Teoría topológica: cualquier conducta o cualquier otro cambio en un campo
psicológico depende solamente del campo psicológico en ese momento… principio de
contemporaneidad: es la idea de la historicidad según la cual el comportamiento humano es
esencialmente fruto de los elementos sistemáticos y no de los históricos
1. solo la situación presente, puede ejercer influencia sobre los acontecimientos presentes
y por tanto solo la situación presente es real.
2. el pasado (situación vital) y el futuro (expectativas) existen pero su influencia es difícil
de precisar
• En torno a la historicidad vs. Contemporaneidad del comportamiento se encuentra el
siempre polémico concepto de causa. Hay dice Lewin, un concepto histórico de causa aquel
que acude a eventos pasados, a la historia del individuo para dar cuenta de un hecho actual,
presente.
1. Principio de concreción: solo lo concreto puede ejercer influencia, establece una
diferencia entre la apariencia y la realidad, volviendo a la idea central de que: solo es real
aquello que tiene efectos
2. el carácter relacional de los hechos causales… un evento siempre es resultado de la
interacción de varios hechos. De los Objetos a los procesos
3. el principio de contemporaneidad: los hechos pasados ya no existen y por consiguiente
no pueden tener efecto en el presente
Relación existencia: génesis del comportamiento: Cuando dos estructuras entran en contacto;
se van produciendo cambios se va dando paso a algo completamente nuevo, porque se
establece una relación profunda… una relación existencial: una relación que va mas allá de
sus semejanzas o diferencia, una relación que no se sustenta en sus cualidades mas o menos
anecdóticas… sino que recae sobre su propia existencia, sobre ellos y no sobre sus
propiedades.
Identidad genética: alude a los fenómenos que resulta de la relación existencial entre las
cosas… son aquellas relaciones en las que se encuentran los elementos que se derivan
existencialmente unos de otros.
• Se trata de una relación que presupone la existencia de objetos claramente
diferenciados unos de otros
• La IG no tiene nada que ver con la igualdad o semejanza puesto que estas son
categorías reflexivas y la IG es una categoría constitutiva
• De las relaciones de causa-efecto se diferencia la IG en que ella no establece
dependencia funcional alguna entre un factor dependiente y otro independiente
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• En el desarrollo del individuo biológico nos encontramos frente a un proceso que
como el caso de la IG en física, no esta determinado por una relación reflexiva de las
cualidades o por una constancia o variación de dichas peculiaridades, sino por la relación
existencial que mantienen sus elementos
El transito hacia el grupo: La teoría de campo utiliza un método constructivo, un método
genético que descansa más sobre la relación que sobre la pertenencia a una categoría, más
sobre la interdependencia que sobre la clasificación. Esta teoría sostiene la existencia de una
serie de fuerzas psicológicas subyacentes al comportamiento de los individuos. La teoría de
campo defiende un enfoque psicológico en el sentido de que tienen como punto de partida no
las cosas que existen, sino las que tienen existencia para el individuo. Esta teoría se interesa
por el todo… analiza el comportamiento o conducta en el momento en que ocurre dentro de
un espacio vital concreto.
Hemos dicho que el espacio vital esta compuesto por un conjunto de elementos físicos,
sociales y personales; a esto se le añade el hecho de que posee un conjunto de regiones
perfectamente diferenciables entre si; que dichas regiones están delimitadas por unas fronteras
mas o menos fluidas con distintos grados de consistencia y solidez que facilitan o dificultan el
transito entre ellas. El espacio vital es un campo lleno de de tensiones, de fuerzas opuestas. El
paso de la psicología individual a la psicología social lo dio Lewin con su definición de
grupo.
• La concepción de grupo como un todo dinámico debe incluir una definición de grupo
que se base en la interdependencia de los miembros o de sus subpartes.
• El grupo es algo distinto de la suma de sus partes; el grupo posee sus propias metas y
objetivos, su propia estructura, su propia dinámica, sus propias fuerzas y define sus propias
relaciones con otros, El GRUPO; es un todo dinámico e interdependiente hasta el punto de
que una modificación en cualquiera de las subpartes hace cambiar el estado y situación de los
otros.
1. El grupo es la base sobre la que se rige el individuo y por consiguiente, de los rasgos
decisivos de su conducta
2. es un medio para la consecución de determinadas metas
3. la persona es parte del grupo; cualquier cambio en uno de sus miembros es función
directa del cambio del grupo
4. el grupo es parte del espacio vital del individuo, una región importante de su vida
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