Wicca

La Wicca es una religión neopagana. Desarrollada en In- magia ceremonial y órdenes ocultistas como la Golden
glaterra durante la primera mitad del siglo XX, la Wic- Dawn. Además, Gardner tuvo amistad con el ocultista
ca se popularizó en la década de 1950 y a comienzos de Aleister Crowley poco antes de la muerte del mismo, por
1960 por Gerald Gardner, quien a la vez llamó a la reli- lo que en décadas posteriores se ha llegado a especular
gión “culto de brujas y brujerías”, y a sus seguidores “los sobre la ayuda del ocultista en el desarrollo de algunos ri-
Wica”, incluyendo como práctica dentro de las búsquedas tuales. Ronald Hutton[2] explica que Gardner pudo basar-
de “Witchcraft”. A partir de la década de 1960, el nombre se en fuentes publicadas de otros autores como Margaret
de la religión se normalizó y se redujo a “Wicca”. Murray, Charles Leland y Sir James Frazer, quienes afir-
A pesar de que en muchos casos y erróneamente se hace maban que había existido una religión matriarcal en épo-
referencia a la Wicca como sinónimo de 'brujería' o “An- cas prehistóricas y que, de algún modo, había sido pre-
tigua Religión”, existen tradiciones de brujería que no se servada en secreto hasta nuestros días en algunos círculos
identifican ni comparten orígenes con la Wicca. A estas secretos de brujas.
tradiciones de brujería se les llama brujería tradicional y Otros autores, como Phillip Heselton, Doreen Valiente o
algunos ejemplos son la brujería Anderson Feri, Clan de Isaac Bonewits, apuntan hacia grupos reconstruccionistas
Tubal Caín, Cultus Sabbati, entre otros. de principios del siglo XX más que hacia una antigua reli-
En anglosajón, o inglés antiguo, el término wiċċa (se pro- gión pagana completamente intacta. Bonewits señala que
nuncia witcha) hacía referencia a los hechiceros varones, «en algún momento entre 1920 y 1925, en Inglaterra, al-
[1]
y wiċċe a las colegas femeninas. Ahora es normal re- gunos folkloristas se unieron con algunos rosacruces de la
ferirse a los practicantes de la Wicca, como wiccanos y Golden Dawn y con supuestos brujos tradicionales fami-
wiccanas. liares para producir el primer coven moderno en Ingla-
terra, y unieron de forma ecléctica las distintas fuentes
Su popularización tiene lugar inicialmente en Inglaterra que pudieron encontrar con el objetivo de reconstruir su
durante la segunda mitad del siglo XX, coincidiendo con pasado pagano».[3]
la abolición del delito de brujería y gracias a la influen-
cia de los seguidores de Gardner, destacando también la Doreen Valiente, por su parte, fue suma sacerdotisa de
figura de Doreen Valiente. Gardner y trabajó con él para retocar textos rituales, aun-
que por divergencias se distanció del autor e investigó so-
bre brujería antigua, así como otras tendencias modernas.
Según Valiente,[4] aparece cierta base en la estructura que
1 Historia no pertenece a la Golden Dawn, a Margaret Murray ni a
ninguna de las fuentes mencionadas, lo que puede indi-
1.1 Orígenes car tanto la existencia de un viejo círculo encontrado en
New Forest como la recopilación de diversas fuentes de
La historia de la Wicca ha sido objeto de amplio deba- brujería tradicional por parte de Gardner.
te. Esta religión salió a la luz pública por primera vez en Los wiccanos celebran el día del Orgullo Pagano Mun-
Inglaterra, por acción de un funcionario retirado y ocultis- dial el 20 de septiembre, con otras muchas religiones de
ta llamado Gerald Gardner. En 1954 éste publica Witch- carácter pagano.
craft Today (Brujería de hoy), una vez que fueron aboli-
das las últimas leyes que perseguían la brujería en el país
anglosajón. A esta obra siguió The Meaning of Witchcraft 1.2 Desarrollo
(El significado de la brujería) en 1959. Gardner alegó que
había encontrado un grupo de brujas conocido como el La wicca gardneriana es una religión mistérica e iniciá-
aquelarre de New Forest, en la región de Hampshire de tica. Para pertenecer, es necesario iniciarse en un coven
Inglaterra, superviviente del antiguo culto de la brujería,
(círculo o aquelarre) donde se recibe la enseñanza de la
y que había sido iniciado en el mismo. Los rituales que tradición, que está sujeta a juramento de secreto. A partir
habría recibido de este grupo estaban incompletos, por lode los años sesenta aparecen otras ramas derivadas de los
que él los había reescrito para hacerlos practicables. conocimientos de la Wicca gardneriana. En los Estados
Autores como Aidan Kelly han rebatido durante años es- Unidos la Wicca fue introducida por el autor Raymond
tas afirmaciones y argumentan que los ritos fueron inven- Buckland, iniciado gardneriano. Con la publicación de
tados completamente por Gardner, con préstamos de la sus libros se extendió el interés por la religión en todo el

1
2 3 CREENCIAS Y CONCEPTOS PRINCIPALES

país. Mientras muchos estaban iniciados, otros practican- arte/oficio de los sabios) y, con el mismo sentido, craft of
tes recopilaban y/o creaban sus propios rituales a partir de the wicca. Otro nombre muy extendido es simplemente
Buckland y de otras fuentes que empezaron a publicarse the craft (‘el arte’). También se utiliza el término «reli-
abiertamente. gión antigua».
Otro hecho destacado en el desarrollo es la fundación por La palabra wicca, para referirse a la religión en sí misma,
parte de feministas estadounidenses, a finales de los 60- empezó a adoptarse a partir de los años setenta, especial-
principios de los 70, del movimiento de la wicca diáni- mente en Estados Unidos, como un modo de evitar las
ca, conocida también como «brujería diánica feminista». connotaciones negativas de la palabra «brujería» y para
Se basan en diversos textos, principalmente Aradia, o el diferenciarse de otras ramas de la brujería tradicional no
Evangelio de las brujas, publicado por Charles Leland, gardneriana.
que recopila relatos alegóricos de brujas italianas tradi- En la actualidad, con el desarrollo de las sendas paganas,
cionales. Hacen mucho énfasis en la creatividad y en la neopaganas y una aceptación mayor, diversos autores y
espontaneidad. Además cualquiera puede pertenecer a la estudiosos, como por ejemplo Isaac Bonewits, prefieren
religión Wicca si lo desea. Esta se abre a cualquier tipo utilizar términos más acordes como «brujería neopagana»
de persona sin ningún prejuicio. o «brujería moderna».
El sistema jerárquico del estilo gardneriano, así como la
transmisión de linaje, toman un diferente carácter.
Paralelo a esto surge la corriente ecléctica, que toma par- 3 Creencias y conceptos principa-
tes de varias corrientes dentro de la wicca y de la brujería
sin seguir una línea en particular. Además, se potencian les
los rituales de autoiniciación personal, como ayuda para
que los interesados en la religión puedan ser parte de ella Las creencias difieren mucho entre practicantes indivi-
aunque no tengan acceso a la formación en un coven. Es- duales y entre las distintas tradiciones, ya que no existe
to contrasta con la creencia gardneriana de que «sólo un una organización centralizada que establezca la «ortodo-
brujo puede iniciar a otro brujo». xia». El nexo compartido está en los conceptos religiosos
y éticos básicos, así como la forma estructural básica pa-
Ante el crecimiento progresivo de las ramas eclécticas y
ra los rituales o celebraciones festivas. Estos son elemen-
de paganos que adoptan parte de las creencias de la wicca,
tos clave de las enseñanzas tradicionales y de las obras
para diferenciarse las tradiciones con linaje se agrupan
publicadas, que suelen dar un esbozo de estas materias
bajo la denominación de wicca tradicional, también BTW
generales.
(British Traditional Wicca, en español: Wicca Tradicional
Británica). En las formas tradicionales de wicca se utiliza el texto
religioso denominado Libro de las sombras, mantenido
La wicca, tanto en su forma tradicional como ecléctica,
en secreto excepto para los iniciados y pertenecientes a
está presente y reconocida como religión en varios países
dicha tradición. Similar a un grimorio, es un compendio
del mundo. En los países hispanoparlantes ha crecido el
de los conocimientos y rituales concernientes a la tradi-
número de practicantes en las últimas décadas, en su ma-
ción concreta, aunque gran parte de las enseñanzas siguen
yoría eclécticos, por el acceso a información a través de
siendo orales. Se han propuesto en estas décadas diver-
Internet y la publicación de libros importantes traducidos
sos Libros de sombras públicos, como por ejemplo el edi-
al castellano.
tado por Lady Sheba (apodo de la autora Jessie Wicker
Bell) en 1970. Algunos textos publicados originalmente
por Doreen Valiente han tenido gran acogida, como la
2 Etimología Rede Wicca o El encargo de la diosa, que son adoptados
por los practicantes.
La palabra wicca aparece por primera vez en las obras de
Como contraste, en las formas eclécticas se utiliza el Li-
Gerald Gardner, aunque según estudios más contempo-
bro de sombras de una forma dinámica, como «diario»,
ráneos, como el realizado por Sorita d'Ese y David Ran-
recopilación de información a medida que se aprende, ex-
kine, muestran que esa palabra puede ser rastreada a un
periencias, reflexiones, etc.
tiempo anterior al de Gardner. El autor utiliza el término
como adjetivo para referirse a los practicantes de bruje-
ría, «los wica», y no a la religión, a la que alude como
«brujería» (nunca wicca). Las raíces de este término se
3.1 Wicca tradicional y Wicca ecléctica
han rastreado en inglés antiguo, en conexión con las pala-
bras wicca (pronunciado “buicha”) para brujo masculino, Ésta es la división en cuanto a práctica y creencias dentro
y wicce (“buiche”) para femenino, que son los predece- de la wicca.
sores del moderno witch (‘brujo’ o ‘bruja’ en inglés). A En las tradiciones con linaje o wicca tradicional (también
la etimología de la palabra inglesa witchcraft (‘brujería’) conocida como BTW por sus siglas en inglés, y deriva-
se le han dado interpretaciones como craft of the wise (el das de iniciados por el propio Gerald Gardner) se con-
3.2 Los dioses 3

sidera que la religión es una variedad más de brujería al ser la que todo lo concibe. El dios astado es la chispa de
pagana, con prácticas, creencias, estructura organizativa la vida dentro de ella, al mismo tiempo que amante e hi-
e iniciática específicas. Constituye una sociedad secre- jo de la diosa. Muere y renace en cada ciclo anual, como
ta y exclusiva de brujería, a la que se tiene acceso me- representación de las cosechas. La “Señora de la Vida”
diante la iniciación por otro miembro, y con las sucesivas mantiene un ciclo mensual relacionado con las fases lu-
«iniciaciones» o grados se avanza en el conocimiento de nares.
la religión.Las personas iniciadas se convierten en bru-
jas/brujos.
La wicca ecléctica deriva de la wicca tradicional. En es-
tas ramas se han adaptado en general estructuras rituales
y principios éticos muy parecidos a la wicca tradicional,
a partir del material publicado y de las aportaciones de
los diferentes autores wiccanos (muchos de ellos tradi-
cionales) que han creado sus propias tradiciones. En la
comunidad ecléctica la jerarquía tiene un papel menos
importante. Algunos wiccanos eclécticos no se conside-
ran brujos ni practican magia.
Hay que distinguir el concepto de «wiccano ecléctico»
(persona que no se adscribe a ninguna tradición concreta
de wicca) que en los países de habla hispana suele sola-
parse o confundirse con el concepto de «wicca solitaria»
(personas que practican y estudian por su cuenta).
La wicca no es proselitista ni busca adeptos. Es más, los
grupos iniciáticos pueden denegar la entrada a personas
que no cumplan con los requisitos mínimos que significa
ser iniciado, es decir, convertirse en sacerdote o sacerdo-
tisa y afrontar las responsabilidades que esto conlleva.
Existe un grupo de ideología política relacionada con el Símbolo del dios Astado.
feminismo con la denominación de “Wicca Diánica”, cu-
ya práctica sólo se permite a las mujeres. Según Gardner, las divinidades veneradas en la wicca son
antiguos dioses indígenas de las Islas Británicas: un Dios
Astado de la caza, la muerte y la magia, que gobierna
3.2 Los dioses en el Otro Mundo; y una Gran Diosa Madre, que otor-
ga la vida y la regeneración después de la vida. Del mis-
mo modo, aconseja que los brujos que no sean británi-
cos busquen las conexiones con los dioses aborígenes de
su territorio.[5] En las ramas tradicionales, los nombres
exactos de los dioses siguen siendo parte del secreto ini-
ciático y no han sido publicados en ningún libro. En estos
años, se han sugerido algunos nombres públicos genéri-
cos, como Cernunnos y Aradia.
Una creencia clave en wicca es que los dioses pueden ma-
nifestarse de manera personal y corpórea, siendo la más
importante a través del cuerpo de sus sacerdotes y sacer-
Símbolo de la diosa.
dotisas. Esta manifestación es el objetivo del ritual de
Para muchos practicantes, esta religión gira en torno a «bajar la Luna» o «bajar el Sol», donde se invoca a la
dos dioses principales, “el Dios y la Diosa”, que encarnan Diosa para que descienda al cuerpo de la sacerdotisa (o
las fuerzas de la naturaleza y corresponden a la mitología al Dios en el sacerdote) para llevar a cabo la «posesión
asociada a los cultos de la fertilidad. “El Dios y la Diosa” divina».
son observados como polaridades complementarias, cuyo Por otra parte, la relación exacta con los dioses y el en-
balance expresa la misma polaridad masculino-femenina tendimiento de éstos es parte de la experimentación in-
que puede verse en la naturaleza. En algunas ocasiones dividual de cada sacerdote/sacerdotisa. Por ello se han
son simbolizados con el Sol y la Luna; por estas asocia- desarrollado diferentes variantes de interpretación en es-
ciones lunares, la diosa es concebida en un aspecto de tas décadas: algunos wiccanos son politeístas, ya que los
Triple diosa como «doncella», «madre» y «anciana». Pa- diferentes dioses mitológicos además de los dioses de la
ra muchos wiccanos, la Diosa tiene un papel preeminente wicca son vistos como independientes y personalizados
4 4 ÉTICA

entre sí. Otros los interpretan como «formas de pensa- el segundo grado implica avanzar en conocimientos y es-
miento», o incluso «arquetipos» (según el famoso psicó- tar capacitado para ser sacerdote/sacerdotisa. Al llegar al
logo Jung) que encarnan diferentes fuerzas naturales. tercer grado, el practicante tiene los conocimientos y ex-
En la Comunidad Ecléctica está muy extendida una con- periencia necesarios para formar su propio coven. Esto es
cepción puramente diteísta de la religión, considerando una manera simplista de entender un sistema de grados
sólo dos grandes figuras genéricas, la Diosa (de la Luna, que varia entre tradiciones y que cobra relevancia sola-
la tierra y el mar) y el Dios (del bosque, la caza y los ani- mente[7]cuándo se comparan elementos de estudios simi-
males). Las parejas mitológicas de diferentes panteones lares.
encarnarían los rostros del Dios y la Diosa. También se ha
hecho muy popular una especie de politeísmo suave, en
el que los diferentes dioses y diosas de todas las culturas
3.5 Organización
son vistos como facetas de esta pareja divina, tengan o
Los practicantes se agrupan en los denominados coven
no conexión con los conceptos de fertilidad y dioses que
(en inglés) o círculos, aquelarres, que tradicionalmente
representan.
tienen un límite máximo de 13 miembros. Están dirigidos
También hay una concepción monoteísta, siendo la Diosa por un Sumo Sacerdote y una Suma Sacerdotisa, es de-
la figura principal para algunas tradiciones, por conside- cir, iniciados de tercer grado. Los covens son autónomos
rarse como completa en sí misma. A los conceptos femi- y pueden variar incluso dentro de una misma tradición.
nistas se han unido conceptos inspirados en teorías so-
En las formas tradicionales, la práctica suele ser en gru-
bre las grandes diosas neolíticas y sobre las sociedades
po, dentro de un círculo donde reciben enseñanza. En la
matriarcales (como las hipótesis de Marija Gimbutas),
comunidad ecléctica, no es requisito pertenecer a un co-
dando paso a una corriente aparte denominada «religión
ven, y los practicantes estudian y practican en solitario,
de la diosa». En la wicca hay además un componente de
pudiendo asistir eventualmente a encuentros y reuniones
animismo, ya que se considera inmanentes a los dioses;
festivas con otros practicantes.
la naturaleza es sagrada en sí misma como manifestación
de la divinidad.

4 Ética
3.3 Los elementos
Los wiccanos se basan en varios principios, algunos de
Los elementos básicos son asimismo parte importante los cuales son:
de la cosmovisión wiccana. Las manifestaciones natura-
les expresan alguno de los cuatro elementos arquetípicos:
• La Rede
Tierra, Aire, Fuego y Agua, o combinaciones de éstos.
Suele añadirse un quinto elemento denominado Espíritu
(Éter o Akasha). Los elementos son simbolizados por el • La enseñanza: Los wiccanos, especialmente los de
pentagrama, que entre otras cosas representa los cuatro corte tradicional, consideran que la enseñanza se de-
elementos con el Espíritu en la parte de arriba. Al tra- be hacer dentro de un coven, desde los ya iniciados
zar el círculo mágico para los rituales religiosos, además a los aspirantes. Los practicantes de wicca en soli-
de los dioses se invoca a los cuatro elementos que se co- tario practican la autoiniciación, después de haber
rresponden con los cuatro puntos cardinales. Siguiendo el estudiado y haber practicado durante un período de
orden: Este, Sur, Oeste y Norte. un año y un día, es decir, una Rueda Anual Comple-
ta. También hay wiccanos solitarios que no realizan
una autoiniciación y solo se dedican a estudiar.
3.4 Iniciación y secreto
• Constante evolución: Los seguidores de wicca tienen
Para los practicantes de la wicca iniciática, el término la convicción de que nunca terminan de aprender,
«wicca» sólo es correcto cuando se aplica a las personas estando en un proceso continuo de aprendizaje. Ge-
que han recibido la iniciación tradicional, es decir, que neralmente piensan que se debe utilizar lo aprendido
han recibido la conveniente formación y entrenamiento para mejorar en un camino de evolución espiritual
además de la «transmisión de linaje» por parte del ini- no solo como persona, sino tratando de mejorar el
ciador. Esta creencia en la transferencia de poder no tiene entorno, respetando a la naturaleza y lo que nos ro-
mucha relevancia entre los wiccanos eclécticos, que sue- dea, y que este respeto se pueda extender cada vez
len realizar rituales de autodedicación para simbolizar su más.
entrada en la religión. [6]
En muchas de las formas tradicionales de wicca existen • No proselitismo: En la wicca no se buscan activa-
tres grados de iniciación. El primero es necesario para mente «adeptos», sino que los interesados en apren-
convertirse en brujo/a y entrar a formar parte del coven; der y seguir cualquiera de sus vías se acercan por
 5

propia iniciativa. La wicca es tolerante con otras re- Equinoccio de primavera. Llega la primavera, y el dios
ligiones, ya que se reconoce como uno de los múlti- se enamora de la diosa, mientras la naturaleza se renue-
ples caminos para acercarse a los dioses, existiendo va. Los rituales conmemoran la fertilidad creciente de la
otros muchos que no tienen por qué ser erróneos, tierra.
sólo distintos al de la wicca.
• Beltane: (1 de mayo H. N. / 31 de octubre H. S.)

5 Festividades Se celebra la unión del dios y la diosa, el período máximo

de fertilidad. Además es importante en esta fiesta el fue-
go, pues Beltane significa ‘el fuego de Bel’ (dios Sol). Es-
Los wiccanos tienden a seguir con preferencia los ciclos
tos festejos fueron duramente desaprobados por la iglesia
lunares y celebran 21 fiestas anuales; 8 sabbats o festi-
cristiana, por creer que promovían el libertinaje.
vidades de estación y semiestación y 13 esbats o lunas
llenas al año. • Litha: (20-23 de junio H. N. / 20-23 de diciembre
Cualquier actividad relacionada con la luna es un esbat, H. S.)
que implica la reunión de los wiccanos para celebrar algu-
na fase lunar, dentro de las cuales la más popular es el de Solsticio de verano. Es el día más largo del año, en el que
plenilunio. Los sabbats, en cambio, son celebraciones que el dios alcanza su máximo poder, antes de empezar a de-
dependen de los ciclos solares y de la relación sol-tierra. bilitarse. Es homenajeado con hogueras por la noche.
Dentro de las festividades de estación se distinguen dos
tipos: mayores (referidos a los cambios más importantes • Lughnasadh o Lammas: (1 de agosto H. N. / 2 de
en la Tierra y, por ende, en la tribu) y menores (los equi- febrero H. S.)
noccios y solsticios).
Lughnasadh quiere decir «los juegos de los funerales del
dios» Lugh. Es la fiesta de la primera cosecha, la recolec-
5.1 Sabbats ción e inicio de la muerte simbólica del dios. Los rituales
sirven como recordatorio para propiciar una buena cose-
• Samhain: (31 de octubre: Hemisferio Norte / 1 de cha.
mayo: Hemisferio Sur)
• Mabon: (20-23 de septiembre H. N. / 20-23 de
Conmemora la muerte del dios y su viaje al Otro Mundo, marzo H. S.)
mientras la diosa llora su muerte. Es la noche en la que
los wiccanos recuerdan a sus ancestros y antepasados. Se Equinoccio de otoño. El día y la noche tienen la misma
dice que debido al viaje del dios, las leyes mundanas del duración. La diosa llora a su consorte mientras envejece.
tiempo y el espacio están temporalmente suspendidas y la La tierra se prepara para la ausencia del dios. Es un buen
barrera entre los mundos desaparece. Comunicarse con período para la meditación.
los antepasados y espíritus de fallecidos es fácil para es-
te tiempo. Además se considera Samhain como punto de
inflexión y comienzo del año wiccano, el fin del ciclo de 6 Tradiciones Wicca
la vida, donde todo vuelve a comenzar.
Una tradición en wicca implica normalmente la trans-
• Yule: (20-23 de diciembre: H. Norte / 20-23 de ferencia de un linaje mediante iniciación. También hay
junio H. Sur) practicantes que no se adhieren a una tradición en parti-
cular. Existen muchas otras tradiciones de brujería euro-
Solsticio de invierno. Nacimiento del dios. Coincide con pea que no tienen relación con wicca ni ninguna de sus
el comienzo de la elevación del Sol y la espera de la ramas. En algunos casos, son renacimientos contempo-
primavera. La vida comienza a brotar y a renacer lenta- ráneos de tradiciones europeas de brujería con fuentes
mente en la tierra. distintas y mejor identificables que las influencias cere-
moniales gardnerianas, e históricamente enfrentados a las
• Imbolc: (2 de febrero H. N. / 1 de agosto H. S.) aportaciones de Gardner.
Por la aparición de las corrientes wiccanas eclécticas (so-
Se bendicen las semillas. Es el festival de la doncella, que
bre todo a partir de los años 70) el sentido de tradición
se prepara para su crecimiento. Se celebran las primeras
varía. Más que el linaje, conformar una «nueva» tradición
señas de que la primavera se está acercando. También co-
de wicca se basa en un conjunto característico respecto a
nocido como «fiesta de las luces». las creencias concretas, la forma de realizar los rituales,
la manera de enseñanza, etc. Con una derivación en ma-
• Ostara: (20-23 de marzo H. N. / 20-23 de yor o menor grado del sistema desarrollado por Gerald
septiembre H. S.) Gardner para la práctica de la hechicería.
6 9 REFERENCIAS

7 La wicca en el mundo cialmente y por primera vez a la Wicca como religión, al

inscribir dos de sus variedades, las llamadas “Tradición
Existen comunidades de wicca en casi todos los países de Wicca Celtíbera” y “Asociación [15]
Wicca España” en el Re-
Europa Occidental, Angloamérica, México, Brasil, Perú, gistro de entidades religiosas.
Argentina, Colombia, Venezuela, Bolivia, Panamá, Costa La organización denominada “Wicca, Tradición Celtíbe-
Rica y Puerto Rico, entre otros, así como en Asia, don- ra” también fue, según una web de noticias paganas, re-
de hay comunidades de wicca en India[8] e Israel.[9] Al gistrada y reconocida como religión en Portugal.[16]
existir practicantes solitarios se estima que existe un gran
número de practicantes a lo largo del mundo.
8 Véase también
7.1 Reconocimiento legal • Brujería
El gobierno de los Estados Unidos de América ha reco- • Clavícula de Salomón
nocido a la wicca como una religión y en el manual del
ejército estadounidense se ha incluido una sección «U.S. • Esbat
Army Instructions for Chaplains on Wicca»[10] (Instruc- • Gerald Gardner
ciones del ejército estadounidense para capellanes acerca
de la wicca), que contiene una descripción detallada de la • La Iglesia Árbol Rowano
religión, así como de las consideraciones específicas que
• Instrumentos mágicos en la Wicca
se deben tener para adherentes de esta filosofía religiosa.
Recientemente se ha aceptado también el pentáculo como • Paganismo
símbolo lícito para uso en cementerios estatales.[11]
En Puerto Rico, a 13 de septiembre de 2000, se decla-
ró ante el Estado la intención de formar una agrupación 9 Referencias
Wicca/Pagana que fuera reconocida y aceptada bajo las
mismas consideraciones que sus contrapartes de otras re- [1] http://www.paganlibrary.com/reference/derivation_of_
ligiones (como las iglesias, las mezquitas y los ashrams). witch.php
Fue aceptada y sus sacerdotes declararon estas palabras
[2] Ronald Hutton: The Triumph of the Moon: A History of
ante la creciente comunidad presente en el año 2000:[12]
Modern Pagan Witchcraft. Londres: Oxford, 2001.
“Bajo la luna oculta de agosto, dentro de un Círculo de
Luz, siguiendo la orientación de la Diosa Madre Oscura, [3] Isaac Bonewits: A Very Brief History of Witchcraft 1.0.
dos sacerdotes y dos sacerdotisas sembraron la semilla Spiritualitea.com, 1971.
de una nueva organización. Este nuevo grupo a través de
[4] Doreen Valiente: The Rebirth of Witchcraft. Londres: Ro-
la didáctica, se dedicaría a ayudar a aquellos que buscan
bert Hale Ltd., 1989.
su propio camino Pagano. Aún siendo Wicca en su enfo-
que, jamás cerrarían sus puertas a otras opiniones Paga- [5] Gerald Gardner: El significado de la brujería (pp. 191-
nas. Unidos en su decisión de vivir su sacerdocio abierta- 208). Madrid: Luis Cárcamo, 2006.
mente, se vieron como Guardianes del Sendero Antiguo.
[6] Patty Wiginton. «The Degree System: What Are Degrees
“Y bajo la candente mirada del sol de mediodía en este día and How Do You Earn Them?» (en english). Consultado
del plenilunio, 13 de septiembre del año 2000 de la Era el 7 de noviembre de 2014.
Común, Dirgemoot, Eros y Nightsilver declararon ante
[7] Priestess Lark. «The Degree System in Wicca». Spells
las autoridades gubernamentales su intención de cultivar of Magick (en english). Consultado el 7 de noviembre de
la semilla de dicho grupo y fueron aceptados...”[13] 2014.
Estas acciones convirtieron a Puerto Rico en ser uno de
[8] Ipsita Roy Chakraverti. «History of Wicca in Modern In-
los primeros países hispanohablantes que otorgó recono- dia». The Young Bengal Brigade (en english). Consultado
cimiento a una organización Wicca, como una religiosa, el 6 de agosto de 2014.
sin fines de lucro y con la habilidad y capacidad de cele-
brar las nupcias (matrimonio) según las leyes del estado. [9] Ilani, Ofri (03/20/09). [om/print-
edition/features/paganism-returns-to-the-holy-land-
En Costa Rica desde el 15 de diciembre de 2010 la Aso- 1.272627 «Paganism Returns to the Holy Land»] |url=
ciación Wicca Costarricense Imani fue registrada ante el incorrecta (ayuda). Haaretz (Haaretz Daily Newspaper
Departamento de Asociaciones del Registro Civil esta- Ltd.). Consultado el 6 de agosto de 14.
bleciendo como sus fines: Fomentar el espíritu de herman-
dad wiccana sin distinción de tradiciones, fomentando la [10] United States Army (2001). Department of the Armed
Forces, ed. Religious Requirements and Practices of Cer-
identidad wiccana. [14]
tain Selected Groups: A Handbook for Chaplains. Office
Desde diciembre de 2011, el Estado español reconoce ofi- of the Chief of Chaplains. ISBN 0898756073.
 7

[11] Cooper, Alan (24 de abril de 2007). «Administration

Yields on Wiccan Symbol». Washington Post (The Wa-
shington Post Company). Consultado el 6 de agosto de
2014.

[12] Departamento de Estado de Puerto Rico (13 de septiem-

bre de 2000). «35230, Guardianes del Sendero Antiguo,
Inc.». Incorporación de Guardianes. Consultado el 1 de
junio de 2014.

[13] Lady Hannah Nightsilver (14 de septiembre de 2000).

«1445: Renacer». Puerto Rico Pagan. Consultado el 1 de
junio de 2014.

[14] Diario Oficial La Gaceta

[15] Véase a tal efecto el Registro de entidades religiosas del

Ministerio de Justicia español].

[16] Véase aquí la nota anunciando dicho reconocimiento.

• Wikimedia Commons alberga contenido multi-

media sobre Wicca. Commons
8 10 TEXT AND IMAGE SOURCES, CONTRIBUTORS, AND LICENSES

10 Text and image sources, contributors, and licenses

10.1 Text
• Wicca Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Wicca?oldid=80568413 Colaboradores: Angus, Rosarino, Amdruy, Cookie, Tostadora, Cina-
brium, M3c4n0, Jdemarcos, Hispa, Airunp, Rembiapo pohyiete (bot), Magister Mathematicae, RobotQuistnix, Platonides, Alhen, Caiser-
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malabe, SuperBraulio13, Jkbw, Sylvjna Freyasdottir, EliotimeNosferatum, Whitewolf 573, Alex299006, Dragonleaf, Lucifer2000, Nadyj,
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