ENSAYO

TEOLOGÍA SISTEMÁTICA 1
DIOS ES INCOMPRENSIBLE PERO CONOCIBLE.

PRESENTADO A:
PASTOR RUBEN PERILLA SOTO

PRESENTADO POR:
JOHN ALEXANDER MOLANO ROMERO

SEMINARIO BÍBLICO ASAMBLEAS DE DIOS

SEDE IBAGE TOLIMA
MAYO 6 DEL 2021
Es claro que Dios se revelo al hombre, comunicándole su intención a través de
su palabra inspirada en un periodo de 1600 años de intervalo, en 40 hombres
ordinarios, quienes nunca se dieron cuenta, que escribían una Revelación
progresiva de Dios, en tres idiomas, concluyendo en su expresión en una
unidad literaria, en cuanto a la redención del Hombre.
La escritura comienza con la declaración de un Dios existente, creador de todo,
y por lo cual, era necesario que Dios se revelara al hombre, ya que el hombre
por sus propias fuerzas era imposible conocer a Dios. Por esta razón Dios se
revelo a la humanidad a través de la naturaleza, la conciencias, en la persona
de Jesucristo y su palabra escrita.
Por su característica, Dios demuestra tener unos atributos especiales, únicos
en su propia esencia Divina, absolutos y compuestos; en general manifestando
su omnipotencia, omnisciencia, omnipresencia, soberanía, lo infinito y eterno, al
igual su amor, misericordia, bondad, queriendo reflejar siempre su
universalidad divina, haciendo de su iglesia una institución de reserva moral en
la tierra, con la provisión de la redención de la naturaleza caída del hombre. De
esta manera con la revelación progresiva, Dios es comprobado por la ciencia
humana, en el presente siglo, como un ser supremo que evidencia en las
muestras, de los argumentos ontológicos, antropológicos arqueológicos, en su
existencia sobrenatural.

Por lo consiguiente, muchos han tratado de refutar su naturaleza manifiesta en

tres personas, sin poder comprender la unidad o más bien la unicidad de Dios.
por otro pate hay quienes traen controversia al título de Dios, como el trieismo
quienes consideran a Dios en tres dioses, el Modelismo quien surge con arrío,
declara que el hijo es una manifestación de Dios, y el unitarismo tuvo la
intención de preservar el monoteísmo. De esta manera el primero de poner el
concepto trinidad, fue tertuliano, el cual tenía el concepto del Padre, el Hijo y el
espíritu santo era muy diferente de la Trinidad de la cristiandad, pues él era
subordinacioncita. ... "El Padre es la sustancia completa, pero el Hijo es una
derivación y porción del entero, como Él Mismo reconoce: 'Mi Padre es mayor
que yo'.

Aunque la trinidad no se adquiere literalmente escrito en la biblia, esta de

manera implícita en el antiguo y nuevo testamento, Por lo consiguiente es de
afirmar que Dios es revelado universalmente, como un Dios
INCOMPRENSIBLE PERO CONOCIBLE. La biblia está cargada de sucesos
históricos, hechos narrativos de sufrimientos de un pueblo de fe, como también
líderes de fe, que han pasado por parte de un sufrimiento en vías del
cumplimiento a un propósito divino; razón por la que no podemos muchas vece
comprender su actuar, Aunque es claro que Dios es conocible ya que el
apóstol pablo declara que la creación del mundo, sus atributos invisibles, su
eterno poder y divinidad, se han visto con toda claridad, siendo entendidos por
medio de lo creado, de manera que no tienen excusa.

Es pertinente también comprender, que Dios debe ser estudiado, solo hasta
donde se ha dado conocer, como también está escrito: Las cosas secretas
pertenecen a Jehová nuestro Dios; mas las reveladas son para nosotros y para
nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta
ley. Pero también es incomprensible, porque no sabemos, ni comprendemos
como Dios aún puede ser exaltado y glorificado, en medio del sufrimiento de
aquellos que militamos en la fe; al parecer hoy se predica un evangelio de
comodidad y se hace alusión al “pare de sufrir” pasando por alto que todos
llegamos a ser probados, para ser reprobados por Dios; el apóstol pablo así lo
afirma: la obra de cada uno se hará evidente; porque el día la dará a conocer,
pues con fuego será revelada; el fuego mismo probará la calidad de la obra de
cada uno, posterior a este argumento se le suma el apóstol pedro quien dice:
Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como
si alguna cosa extraña os aconteciese, sino gozaos por cuanto sois
participantes de los padecimientos de Cristo, para que también en la revelación
de su gloria os gocéis con gran alegría. Por esta razón, aunque no podamos
comprender con la lógica, porque a los buenos nos pasa cosas como si fueran
cosas, merecidas de hombres que en la vida hubiesen hecho cosas malas, lo
que si conocemos de Dios es que él tiene todo en su soberanía, que todo es
parte de un propósito.

Es conocido de Dios, que, aunque José hubiera sido maltratado, vendido y

encarcelado, todo su mal, se tornó para un bien, en un PORVENIR de Dios en
el cumplimiento de un propósito, en preservar la vida de muchos, sin pasar por
alto lo incompresible por qué era necesario del sufrimiento de José.

Es conocido de Dios, que Jonás durante tres Días, sufrió en el vientre de una
ballena, soportando los ácidos gástricos, e incompresible era que el plan de
Dios era salvar a Nínive, sin importar el sufrimiento de un hombre.

Es conocido de Dios, que las veces que el apóstol pablo fue perseguido,
desplazado herido y abatido, incompresible era porque tanto sufrimiento de un
apóstol, que solo lo que hacía era hacer el bien, pues su propósito fue siempre
ser prepararlo por Dios en llevar el evangelio en sus viajes misioneros, con
ellos a Roma,

Es conocido de Dios, que el propósito del sufrimiento vicario de Jesús era

nuestra eterna salvación, para redimir el mundo pecador; incompresible es
como un Dios hecho hombre es capaz de adsorber como una esponja, tanto
dolor, causado por el pecado.

precisar lo que el salmo alude: Grande es el SEÑOR, y digno de ser alabado

en gran manera; y su grandeza es inescrutable. (Salmo 145:3). La palabra
inescrutable significa algo tan simple de él que no puede ser averiguado o
comprendido, así es nuestro Dios, que solo no ha dejado conocerle una parte
de lo que él es, que es incompresible entender la mente infinita de Dios a la
mente finita del hombre, por esta razón una vez más, afirmo que, a Dios, solo
le podemos conocer hasta donde él ha sido revelado
Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos
mis caminos declara el SEÑOR. Porque como los cielos son más altos que la
tierra, así mis caminos son más altos que vuestros caminos, y mis
pensamientos más que vuestros pensamientos. (Isa. 55:8–9). No podemos
comprender a Dios enteramente hasta que nuestra mente finita se trasforme en
una mente infinita, de hecho, solo se le conoce hasta donde el, se ha
manifestado.
Razón por la que concluyo: Las principales razones de la incomprensibilidad de
Dios son:
1. Dios es infinito y sus criaturas son finitas. Por definición, las criaturas
dependen de su Creador por su propia existencia y están limitados en todos los
aspectos. Sin embargo, Dios es sin limitaciones en todas las cualidades que
posee. Este hueco creador / criatura, infinito / finita siempre existirá.
2. La unidad perfecta de los atributos de Dios es mucho más allá del ámbito de
la experiencia humana. El amor de Dios, la ira, la gracia, la justicia, la santidad,
la paciencia, y los celos están funcionando continuamente de una manera
perfectamente integrada, sin embargo, infinitamente compleja.
3. Los efectos del pecado en la mente de los seres humanos caídos también
inhiben en gran medida la capacidad de conocer a Dios. La tendencia de las
criaturas caídas es distorsionar, pervertir, y confundir la verdad y de usar, o
más bien abusar de ellos, con fines egoístas en lugar de para la gloria de Dios
(Rom. 1:18-26).
4. Una última razón de que Dios nunca puede ser totalmente conocido es que
en su sabiduría soberana Dios ha escogido no revelar algunas cosas: “Las
cosas secretas pertenecen al Señor nuestro Dios, más las cosas reveladas nos
pertenecen a nosotros ya nuestros hijos para siempre, para que cumplamos
todas las palabras de esta ley” (Dt. 29:29). A muchos etiquetarían como falto
amor que Dios se decida retener cierta información de su pueblo. Creen
erróneamente que Dios revela todo lo que pueden querer saber. Sin embargo,
como con todos los buenos padres, la sabiduría de Dios lo lleva a no responder
a todas las preguntas que sus hijos le piden, y esto contribuye a su
incomprensibilidad.
En el cielo, la incomprensibilidad de Dios, sin duda, será menor cuando los
efectos del pecado ya no asolan las mentes y cuando él sin duda compartirá
algunos de sus secretos. Sin embargo, Dios siempre será infinito y los seres
humanos siempre serán finitos, por lo que siempre estará más allá de la
capacidad humana de conocer de forma exhaustiva.
La incomprensibilidad de Dios podría llevar a la desesperación o apatía en la
búsqueda de conocer a Dios, pero la Biblia también enseña que Dios es
cognoscible. Mientras que Dios nunca puede ser entendido de manera
exhaustiva, puede ser conocido de verdad, en lo personal, y suficientemente.
Dios es personal, tiene características definidas, y se ha revelado
personalmente a sí mismo de manera que pueda ser verdaderamente
conocido. La multiplicación de la gracia y la paz en nuestra vida depende de
conocer a Dios (2 Ped. 1:2-3), y este conocimiento proporciona recursos
suficientes para la vida y para llegar a ser las personas que Dios quiere que
seamos.