UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

RECINTO NAGUA

ASIGNATURA
Cultura, folklore y patrimonio dominicano

TEMA
Tarea 1

PARTICIPANTE:
Benny Benjamín González Holguín MAT. 13-5011

FACILITADOR
Flor ángel Fermín
 Unidad I La Cultura 
Realiza las siguientes actividades: 

a. Realiza un mapa conceptual donde se pueda ver la relación del

concepto de cultura con las siguientes ciencias: Antropología,
Sociología y Filosofía, etc.

La cultura

Para la ciencia de la Antropología, cultura es el

conjunto de elementos de índole material o
espiritual, organizados lógica y coherentemente,
que incluye los conocimientos, las creencias, el
arte, la moral, el derecho, los usos, las
costumbres, y todos los hábitos y aptitudes
adquiridos por los hombres en su condición de
miembros de la sociedad.

Para la Sociología, Para la Filosofía, cultura es

cultura es el conjunto de el conjunto de producciones
estímulos ambientales que creativas del hombre que
generan la socialización transforman el entorno y éste
del individuo. repercute a su vez
modificando aquel.
b. Elige las 10 ideas más relevantes de la Ley 41-00 en cuanto a la
preservación de la cultura dominicana. Justifica la elección de sus
ideas.

1. Por cultura debe entenderse el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales,

materiales, intelectuales y emocionales que caracterizan a los grupos humanos
y que comprenden además de las artes y las letras, modos de vida y de
convivencia, derechos humanos, sistemas de valores y símbolos, tradiciones y
creencias, asumidos por la conciencia colectiva como propios.

2. -El desarrollo cultural consiste en el proceso de promoción del conjunto de

factores capaces de acrecentar de manera significativa el nivel de vida cultural
de la población, es decir, el grado de acceso 0 de participación en la vida
cultural de la comunidad.

3. -La vida cultural se refiere al conjunto de prácticas y actitudes que tienen

incidencia sobre la capacidad de los seres humanos para expresarse, situarse
en el mundo, crear su medio y comunicarse con otras culturas.

4. Creador es cualquier persona 0 grupo de personas generadoras de bienes y

productos culturales, a partir de la imaginación, la sensibilidad, el pensamiento y
la creatividad.

5. Sistema Nacional de Cultura es el conjunto de instancias y procesos de

desarrollo institucional, planificación e información articulados entre sí, que
posibiliten el desarrollo cultural y el acceso de la comunidad a los bienes y
servicios culturales según los principios de descentralización, participación y
autonomía.

6. El Estado impulsan y estimulan los procesos, proyectos y actividades culturales

en un marco de reconocimiento y respeto por la diversidad y variedad cultural de
la N aci6n dominicana.

7. Constituye una obligaci6n primordial del Estado y de las personas valorar,

proteger, rescatar y difundir el patrimonio cultural de la Nación.

8. -El Estado garantizara la libre investigaci6n y fomentara la formación de

investigadores y el desenvolvimiento de actividades científicas dentro de los
parámetros de calidad, rigor y coherencia académica.
 9. Se crea la Secretaria de Estado de Cultura, como instancia de nivel superior,
encargada de coordinar el Sistema nacional de Cultura de la República
Dominicana, y que será la responsable de la ejecuci6n y puesta en marcha de
las políticas, planes, programas y proyectos de desarrollo cultural, sin perjuicio
del proceso formativo establecido en la Ley General de Educaci6n.

10. La Secretaria de Estado de Cultura, como órgano del Poder Ejecutivo será la
representante del Estado en todas las actividades culturales y servirá de enlace
con las instituciones públicas y privadas, sean 0 no del sector cultural, tanto a
nivel nacional como internacional.

c. Describa cada uno de los conceptos con tus propias palabras: Flor
típica dominicana, piedra, árbol, deporte, plato típico y protectora de
Rep. Dom.

Flor
La belleza de la Rosa de Bayahibe deslumbra por su colorido y
sus pétalos delicados. La flor nacional dominicana o pereskia
quisqueyana, de la familia de las cactáceas y es uno de los
pocos cactus con hojas, alcanza hasta los seis metros de
altura, se encuentra en peligro de extinción, es endémica de la
zona de Bayahíbe, provincia La Altagracia.

Piedra
El Larimar fue descubierto hace menos de tres décadas, y su
fama fue instantánea, por lo que fue determinada a ser una de
esas gemas raras, que solamente se encuentra en un lugar en
todo el mundo, esto quiere decir que el Larimar no sólo es
encantador, sino que es extremadamente diferente.

El larimar es una variedad de pectolita, o una roca compuesta

en gran parte de pectolita, de hidrato ácido de silicato de calcio
y sodio. Aunque la pectolita se encuentra en muchos lugares,
ninguna tiene la coloración azul única del Larimar. Este color
azul, distinto de la de otras pectolitas es el resultado de la
 sustitución de cobalto para el calcio.

El árbol caoba
La Caoba, el árbol nacional de la República Dominicana

La caoba (Swietenia mahagoni) es un árbol nativo de las islas

del Caribe y el sur de la península de la Florida, cuya madera
es una de las más valiosas e cotizadas del mundo.

Es un árbol grande que puede alcanzar los 30 metros de altura

con un tronco de más de 10 centímetros de diámetro. Las
hojas son compuestas pinnadas con una longitud de 12 a 25
centímetros de largo.

El deporte
Béisbol en la República Dominicana

El béisbol es el deporte oficial de la República Dominicana, se

introdujo a finales del siglo XIX. Rápidamente se convirtió en el
deporte más popular del país. El béisbol dominicano ha sido
llevado a cine y televisión en un documental realizado por el
cineasta Dawliin Eliizaul, llamado "La historia del béisbol
dominicano”.

Plato típico
Gastronomía de la República Dominicana

La gastronomía dominicana es un reflejo de las influencias

españolas, taina y africanas que han incidido en la formación
social y cultural del país.

Rodajas de Tostones.

La gastronomía dominicana presenta características de una

cocina "criolla", es decir, de origen europeo pero desarrollada
en América con influencias africanas. Por eso es similar a la
de países de habla latina que circundan al Mar Caribe, aunque
 con ligeras variaciones desarrolladas en cada región y
distinciones, dando origen a platos únicos y auténticos de
Quisqueya.

c. Realiza a modo de álbum un informe donde explique el origen y

evolución del Merengue y la Bachata: Instrumentos usados,
indumentaria, forma de baile (agregar imágenes).

El merengue

Origen

Hay muchas teorías acerca del origen del merengue sobre ellas encontramos que su
aparición se pierde en las brumas del antepasado, según Julio Hernández. nació con
carácter de melodía criolla tras la batalla de talanquera donde triunfaron los
dominicanos opina Rafael Vidal, y también según Fadrique Lizardo, parece ser el
merengue se desprendiera de una música cubana llamada UPA, el upa paso a puerto
rico de donde llego a R, D mediados del siglo XIX.

Evolución
El merengue era una danza festiva para divertirse, por lo que se extendió rápidamente
entre las fiestas del pueblo, teniendo su rechazo inicial.

En 1875 Ulises Espaillat inicio otra campaña sobre contra este baile que fracasó
estrepitosamente, pues este ya había cautivado toda la región del Cibao.

A principios del siglo XX músicos cultos y muy populares como Juan Espínola y julio
Alberto Hernández apoyaron la difusión del merengue en los salones de baile, el
merengue no pudo penetrar de inmediato a la alta sociedad de la época, es a partir del
1930, cuando el merengue logro difundirse en zonas donde antes era desconocido en
parte gracias a la creación de la radio y al gusto del dictador Rafael Leónidas Trujillo
a pesar de esto la clase alta siguió sin aceptarlo hasta que una buena familia de buena
reputación solicito al músico Luis Alberti que compusiera un merengue decente para
amenizar sus fiesta.

Como fueron músicos cultos los que fijaron la forma musical del nuevo merengue, los
músicos populares trataron de imitar y seguir este modelo mientras que el hombre del
campo continúo tocando el merengue en su forma original esto dio origen a dos formas
el merengue folklórico o típico que se encuentra en los campos y el merengue de salón
propio de los centros urbanos.

Instrumentos usados

En su origen artizaban tambora, acordeón, esto es lo que se conoce como merengue

típico además se le agrega el piano, bajo eléctrico, saxofones, trompetas, congas y en
algunas orquestas los timbales

La bachata
Origen
La bachata tuvo su origen en el siglo XX la cual era derivado del bolero antillano esta
nació en la zona rural de santo domingo, aunque no hay certeza sobre verdadero
origen se dice que llego desde áfrica y otros dicen que llego desde cuba.

Evolución
En un primer paso la bachata se considera la música de calle en los años 60 muchos
músicos participaron en fiestas populares que se realizaban en lugares abiertos con
acceso a todas las personas con el fin de la dictadura en 1961 comienza las
grabaciones y se comenzó hablar de los primeros pasos de la bachata.

El segundo paso, se remonta a los años 70 y 80 el fin de la guerra abrió las puertas al
turismo y por lo tanto el turismo ha sido un factor importante junto con los medios de
comunicación para la internacionalización del ritmo bachatero.
El tercer paso comienza en los años 90 y es especialmente en la década del año 2000
en estos años la bachata ha realizado un gran desarrollo por la aplicación de nuevos y
sofisticados instrumentos musicales.

La bachata se convirtió en un estilo de música bien restado, con artistas como Luis
Vargas Antoni santos y Fran reyes con la llegada de aventura y Monchy y Alexandra
para citar algunos, la bachata da un nuevo avance en su evolución produciendo un
nuevo estilo conocido como la bachata moderna o nueva bachata para adaptarse a la
nueva generación.

Instrumentos.

GUITARRA
La guitarra es un instrumento musical de cuerda pulsada, compuesto de una caja de
madera.

Bongo

Los bongós (singular: bongó) son, a decir de Fernando Ortiz el etnógrafo e historiador

cubano “la más valiosa síntesis en la evolución de los tambores gemelos lograda por la
música afrocubana”.
El merengue usa instrumentos como la tambora, la güira, el acordeón y la guitarra.
Tradicionalmente tiene dos segmentos: el paseo y el jaleo. Las estrofas que
acompañan al merengue pueden ser de tipo copla, seguidilla, décima o, con menos
frecuencia, pareados.

Instrumentos de la bachata. Los grupos de bachata usan uno o dos guitarras con
percusión de maracas, claves, tambores de bongo, güira raspadora, y a veces una
marimba.
e. Analice los documentos de apoyo referente a la interculturalidad y
coloque 5 párrafos donde se explica de que tratan cada uno.

Se puede definir a la interculturalidad, como un proceso de comunicación e interacción

entre personas y grupos con identidades culturales específicas, donde no se permite
que las ideas y acciones de una persona o grupo cultural esté por encima del otro,
favoreciendo en todo momento el diálogo, la concertación y con ello, la integración y
convivencia enriquecida entre culturas.

La interculturalidad está sujeta a muchos conceptos visibles y variables como: cultura,

diversidad, hegemonía cultural, política y económica de países y regiones, obstáculos
comunicativos como el idioma y la diversidad lingüística, políticas integradoras e
integracionistas de los Estados, jerarquizaciones sociales, sistemas económicos
excursionistas y que sustentan hegemonías ideológicas mediante la discriminación y la
acción política de menoscabo de las identidades nacionales.

El concepto de interculturalidad apunta a describir la interacción entre dos o más

culturas de un modo horizontal y sinérgico. Esto supone que ninguno de los conjuntos
sociales que establecen un contacto intercultural, se encuentra por encima de otro, en
condiciones de supremacía en relación con el otro, como condición que favorece la
integración y la convivencia armónica de todos los individuos.

Toda cultura es básicamente pluricultural. Es decir, se ha ido formando, y se sigue

formando, a partir de los contactos entre distintas comunidades de vidas que aportan
sus modos de pensar, sentir y actuar. Evidentemente los intercambios culturales no
tendrán todas las mismas características y efectos. Pero es a partir de estos contactos
que se produce el mestizaje y la hibridación cultural.

Además de acuerdo a la perspectiva con la que sea observada puede entenderse de

una u otra forma. Por ejemplo, si se analiza el concepto desde la ética podemos
descubrir que la forma en la que se involucra en el enraizamiento de los valores
sociales es a través de la promoción del respeto de la diversidad, donde cada persona
tiene derecho a ser como desea y el mismo paradigma vale para los colectivos.

UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

 RECINTO NAGUA

ASIGNATURA
Cultura, folklore y patrimonio dominicano

TEMA
Tarea 2

PARTICIPANTE:
Benny Benjamín González Holguín MAT. 13-5011

FACILITADOR
Flor ángel Fermín
 Unidad II Elementos Constitutivos de la Cultura Dominicana 

Grupo Aportes Nivel de influencia

Gastronómicos.

De los tainos, se ha heredado el casabe, y el uso de

raíces en la comida, como la yuca, y la yautía, de los
Sumamente alta.
vegetales y de las frutas y otros alimentos como el
La cultura taina
maíz, las batatas, níspero, la piña, el caimito, la
construye la
guanábana, el mamón, el jobo, el jagua, el zapote, el
principal fuente de
mabí (elaborado de la fermentación del bejuco indio),
cultura e identidad
Barbacoa (ellos asaban sus alimentos: jutías, iguanas,
de la hoy conocida
aves, pescados y mariscos).
República
Taína
Dominicana.

Religiosos.

Los tainos heredaron a nuestra cultura el uso de Fueron los

túbanos, soplo de humo en pacientes, luases (Casa primeros
de los espíritus) con nombres de caciques, la india del
pobladores, los
agua azul, colocación de piezas, especialmente aborígenes de la
hachas pintadas de azul, en altares. isla. Las marcas
de su civilización
están en todos los
Los tainos creían en diferentes dioses a los que lugares del
llamaban cemíes y los hacían de madera o piedra. Su territorio nacional.
dios principal era Yucahu o dios de la yuca, su
principal alimento. Además nos dejaron El baile del
Areito que era un ritual de alabanza a los dioses. Es la cuna de
nuestra cultura.
Aunque su raza se
Lingüísticos. ha extinguido
siempre estarán
Listado de palabras taínas que están incluidas en el presentes.
diccionario de la Real Academia Española de origen
taino y que aun se utilizan en la República
Dominicana. Entre estas están: Arepa, Barbacoa,
Batata, Batey, Bija,

Bohío, Boricua, Cacique, Canoa, Caribe, Casabe,

Comején, Conuco, Guaraguao, Guayaba, Hamaca,
Huracán, Jagua, Mime, Nagua, Ñame, Sabana (sin
acento), Taíno, Yautía, entre otras.

Artísticos.

La música, principalmente significaba el canto. Casi

siempre algunos músicos acompañaban a los
cantores taínos, tocando mayohuacanes (tamboras de
madera), y a veces también tocando maracas
(sonajeros), güíras (raspadores), y flautas o silbatos
de varios tipos.

La plaza central, generalmente en forma rectangular,

donde los taínos cantaban y bailaban, se llamaba el
batey. Las grandes celebraciones con bailes y
canciones de los taínos ocurrían en el batey y se
llamaban areítos, allí cantaban y bailaban.

En el merengue tradicional dominicano la influencia

taina viene a estar representada por la güira como uno
de los principales instrumentos para interpretar dicho
ritmo.
 Gastronómicos.

Los españoles introdujeron la tradición culinaria

europea en la preparación de carnes, mariscos y
Alta e impositiva.
pescados, entre otros como: Las habichuelas con
dulce, El arroz con leche, La paella, Te de jengibre, El Fueron los
ron, El vino, Quesos y jamones. descubridores,
invasores y
colonizadores del
Española
Religiosos. pueblo taino.

El cristianismo, la religión católica y con ella todas sus

representaciones de santos y vírgenes. La Virgen de
Se aprovecharon
La Altagracia que por creencia popular se convirtió en
de la inocencia de
“protectora del pueblo dominicano”.
los aborígenes
para los fines de
imperio de España
Las fiestas patronales de cada pueblo, llevada a cabo
que traía del viejo
en todo el país es una herencia española. Así como el
mundo.
carnaval que fue una derivación de este tipo de
celebración.

Sus aportes son

notables
Lingüísticos.
principalmente en
El idioma español, que es el aporte por excelencia. el idioma que se
Este tiene muchas variaciones de las islas canarias, el escribe,
castellano, así como los neologismos y extranjerismos castellano.
influenciados a su vez por el Ingles.

Artísticos.

El Merengue era interpretado con guitarras y el

 acordeón.

El Carnaval en República Dominicana es una

celebración popular que se celebra desde la conquista
española.

También en la arquitectura podemos observar la

influencia española en: iglesias, fortalezas, ingenios,
residencias, hospitales, calles, casas y plazas.

Gastronómicos.

Sancocho, El moro de guandules, El Mangú, Mofongo, Muy

Pastel en hojas, Fritos maduros y Tostones, como considerable.
formas diferentes de comer el Plátano (fritos o
Estas personas, o
hervidos), Los pasteles en hoja, Uso de la canela, la
raza, fueron
menta, el clavo dulce y la malagueta en los caldos y
traídas como
Africano las sopas. Frituras (Chicharrón, longanizas, molsillas,
esclavos
tripitas, etc).
originalmente.

También heredamos La preferencia por comer el arroz

Arrastraron sus
blanco, el uso de la manteca de cerdo para freír los
costumbres y nos
alimentos, el concón (En África se escribe Konkón),
la transmitieron
los usos del ñame, el guarapo de caña, entre otros.
por puro compartir
natural y no con la
intención de
Religiosos.
imponerla como el
Manifestaciones religiosas heredadas por los ejemplo de los
africanos a nuestro pueblo es el vudú y el ga-gá. españoles.
 Lingüísticos.

La palabra ñame viene de África. También son

africanas las palabras bembe, buey y maco

Artísticos.

El palo es música afro-dominicana que utiliza

tambores largos (palos), idiófonos y canto. Con raíces
en la región Congo de África central, esta música
comparte el panteón de deidades de otras tradiciones
afroamericanas como Cuba, Brasil y Haití.

- Incorporación del pensamiento, cultura y manera de

ser propios de la civilización occidental.
- Medios de transporte como el caballo. Muy elevada.
- Humanismo, materialismo e idealismo; educación
aristocrática y especulativa. Muchas de estas
- Estilo de vida barroco, recargado de adornos... costumbres fueron
conversaciones con frases refinadas pero poco por la necesidad
contenido. de implantar el
- Muchos frailes, monjes, curas y laicos. sistema de
- El matrimonio. gobierno español
- Implantación del latifundio o herencia.
en la isla, y
- Administración pública, privada, institucional y
Colonos también por la
gubernamentaliza.
- Jerarquía social basaba en niveles políticos y transición de lo
plutocráticos. rural taino a lo
- Nos transmiten los inventos chinos: brújula, papel, urbano, llámese
imprenta, seda, pólvora. de lo arcaico a lo
- Arquitectura en piedra y cemento. civilizado.
 - Entre otros…

Estos aportes se hicieron más efectivos fueran el

periodo de la Ocupación Haitiana (1822-1844).
Destacada.

Estas
- La abolición de la esclavitud. aportaciones de
Haitianos - Repartición de tierras a los ante esclavos imposición
aumentando el sistema agrario. despertaron el
- La sustitución de los códigos Españoles por los
sentimiento de
franceses.
- Creencias en el ocultismo. tener una patria
- Creación del campesino libre. independiente.
- Se aumento el uso del carbón.

La inmigración árabe en la República Dominicana, que

coincide con la latinoamericana en general, proviene
Considerable.
esencialmente de El Líbano y Siria.
Árabes Con sus
migraciones
-Nuevas formas de hacer comercio, como llevar masivas
productos casa por casa, venta de plazo, el regateo y cooperaron a que
el llamado comercio de fantasía. nuestro país
tuviera más
-Método de ahorro y vestimenta.
presencia e
-Personalidades como Amín Abel Hasbum era de información del
descendencia árabe. oriente.

-Nuevos hábitos alimenticios: Kipe (quipe), berenjenas

rellenas, repollito relleno, yogourt, etc.
 -Reforzaron la creencia en el cristianismo. Considerable.

-Aportes al arte, la belleza y la moda. Los dominicanos

adaptaron formas
Turcos -Muchas personalidades que se destacan en áreas
de comercializar,
como medicina, ingeniería, política, derecho, arte,
la cual es una de
comercio, industria, entre otras, son de descendencia
nuestras
turca.
actividades más
-Innovaron en las formas de comercio y técnicas de activas día a día.
convencimiento tanto local como callejero.

-Desarrollaron el comercio importador y exportador. Valiosa.

Judíos -Hicieron importantes aportes al desarrollo cultural y Este grupo trajo

científico. innovación al
mercado nacional
-El desarrollo de la ganadería de leche.
ayudando a
-El desarrollo de la agroindustria ganadera en Sosúa. mejorar la
economía.
-La introducción los estilos arquitectónicos modernos,
copiados por Trujillo en la construcción de su
residencia (hoy la Cancillería), y otras viviendas que
están en la Máximo Gómez.

-Desarrollaron el comercio de repostería, lavandería Notable.

mecanizada y el cultivo de legumbres.
Un comercio que
-Introducen las relojerías, los autoservicios, avanzará con los
Chinos supermercados y los moteles. años.

-Aportes a la hotelería y el turismo especialmente en

el Este del País.
 -En la gastronomía tenemos el sushi, sopa de fideos, Considerable
así como incursión en el comercio de utilería y comida
Japonés rápida.
Combinaron con la
-Aportaron al desarrollo de la industria del arroz.
creatividad
-Costumbres asiáticas como el uso de bomsais o dominicana. Así
plantas pequeñas y decoradas en las casas. como también
aumentaron el
-Desarrollo de la acuacultura y pesca.
servo cultural con
-Los inmigrantes trajeron consigo prácticas y esa región que
metodologías más avanzadas de agricultura, queda al otro lado
incluyendo el uso de fertilizantes e insecticidas del mundo.

-Uso de motocicletas como medio de transporte.

Encontramos sus aportes en las aéreas de:

Italianos Notable.

- Industria azucarera
- Agroindustria.
- La relojería. La migración de
- Los restaurantes. este grupo no es
- La energía. muy grande, en la
- El comercio, destacándose familias como la medida que
apellidada Vicini. pudieron
 incursionaron en
estas aéreas que
son insignias de la
cultura de Rep.
Dom.

Las aportaciones de este grupo se destacan en su Cuantiosa.

mayoría en el área diplomática, entre las cuales
podemos mencionar:
Entiendo que este
aporte es muy
- Política de desarrollo en la lucha contra la importante porque
pobreza y el avance de los medios de tener un alcance
producción. internacional
- Cooperación financiera ofreciendo fondos para
Alemane permite que
proyectos en forma de préstamos.
s - Cooperación técnica, como asesoría en nuestra cultura
implementación de sistemas sanitarios, sea conocida y
educación primaria, seguridad alimentaria y distintiva en todo
protección al medio ambiente. el mundo.
- Ayuda a la autoayuda de proyectos de
beneficencia y en caso de desastres naturales.
- Promueve la cooperación bilateral al desarrollo.
 Opinión personal.

A través de todo el estudio que la cultura dominicana es multifacética y

diversa este gama de variedad se debe en gran medida a los aportes de
las diferentes grupos étnicos atreves de la historia. Como principal
comunidad tenemos la taina quien fuera nuestra esencia mater, nuestra
génesis cultural dado que fueron nuestros primeros pobladores. Luego
llega la española cuya cultura fue impuesta a la fuerza por la conquista,
trayendo a además la cultura africana la cual podríamos decir se incorporo
por accidente debido a que estas personas fueron traídas como esclavos,
y tiempo más tarde tuvimos la influencia haitiana durante la ocupación.

En los otros países pude notar el aporte a la cultura nuestra ha sido de

forma pacífica producto de la migración.

Conocer este tópico reviste su importancia porque nos da a entender el

origen de muchas de las costumbres de hoy en día. Por ejemplo es común
notar que nuestra cultura de transporte se compone de pasolas y motores lo
cual tuvo influencia de los japonés, también tenemos el carnaval que se
comenzó a celebrar a la llegada de los españoles, entre muchos otras casos
a mencionar.

Aporta a mi perfil profesional una competencia de entendiendo y arrastre

histórico de la cultura, folklore y expresiones sociales de la República
Dominicana producto de la interacción con otras comunidades del mundo. En
mi labor como docente y científico social me amplia el entendimiento de los
grupos éticos que componen la sociedad dominicana.
UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

RECINTO NAGUA

ASIGNATURA
Cultura, folklore y patrimonio dominicano

TEMA
Tarea 3

PARTICIPANTE:
Benny Benjamín González Holguín MAT. 13-5011

FACILITADOR
Flor ángel Fermín
1. Explica: Antecedentes del folklore, Termino folklore, Ciencia del
folklore, Etapas del folklore, Dicotomía Artística, Características o
rasgos del folklore, Folklore dominicano

Antecedentes

La palabra "folklor" fue creada por el arqueólogo inglés William John

Thoms el 22 de Agosto de 1846. Etimológicamente deriva de "folk"
(pueblo, gente, raza) y de "lore" (saber, ciencia) y se designa con ella el
"saber popular". La fecha coincide, en Argentina, con el nacimiento de
Juan Bautista Ambrosetti (1865-1917), reconocido como el "padre de la
ciencia folklórica".

El romanticismo del siglo XIX reaccionaba contra el intelectualismo de

épocas anteriores y permitía así surgir el estudio sistemático y metódico de
las manifestaciones culturales del pueblo, es decir, del folklore. Así William
John Thoms crea el vocablo folklore, que vio la luz el 22 de agosto de
1846. La primera revista de corte científico dedicado al folklore, fue
Folklore Record, publicada entre 1878 y 1882 por la Folklore Society de
Londres, institución surgida hacia fines de ese siglo.

El Primer Congreso Internacional de Folklore se realizó en la ciudad de

Buenos Aires en 1960. A dicho evento, presidido por el argentino Augusto
Raúl Cortazar, asistieron representantes de 30 países que instauraron el
22 de agosto como Día del Folklore. El emblema que representa a los
folkloristas argentinos - elegido por el Primer Congreso Nacional del
Folklore en 1948 - es el árbol, porque el folklore también hunde sus raíces
en la tradición, sus ramas representan el pensamiento, el sentido y la
imaginación por un lado y la obra de las manos, es decir la creatividad
artesanal por el otro. Las escasas hojas representan la juventud primaveral
de la ciencia. Las palomas, la unión de lo material con lo espiritual en la
amplitud del folklore. El tronco y ramas están envueltas con una banda que
dice: Qué y cómo el pueblo piensa, siente, imagina y obra. Este emblema
fue ideado por Rafael Jijena Sánchez.

Termino folklore
El término hace referencia al conjunto de las creencias, prácticas y
costumbres que son tradicionales de un pueblo o cultura. Se conoce como
folklore, además, a la disciplina que estudia estas materias.

El folklore incluye los bailes, la música, las leyendas, los cuentos,

las artesanías y las supersticiones de la cultura local, entre otros factores.
Se trata de tradiciones compartidas por la población y que suelen
transmitirse, con el paso del tiempo, de generación en generación.

Etapas del folklore

Los estudiosos distinguen entre cuatro etapas del folklore:

 folklore naciente incluye los rasgos culturales de creación reciente;

 folklore vivo es aquel que todavía se practica en la vida cotidiana;
 folklore moribundo preserva ciertos elementos tradicionales, en
especial en los ancianos del grupo;
 folklore muerto, en cambio, pertenece a una cultura extinta.

El folklore es distintivo y propio de cada pueblo. En tiempos

de globalización, la cultura tiende a homogeneizarse y los países
dominantes imponen sus creaciones. Por eso el folklore supone un ámbito
de resistencia para la identidad. Existen peñas, centros culturales y
organizaciones que se encargan de defender el folklore y transmitirlo a los
más jóvenes con la intención de perpetuarlo. De esta manera, el folklore
garantiza su subsistencia intergeneracional y no depende solo del grupo
de personas de mayor edad.
Dicotomía Artística

Por los siglos de los siglos, la gran dicotomía existente en el arte entre la
inspiración y el trabajo metódico a la hora de realizar una obra, ha sido un
tema recurrente.

Para este fin, podemos citar a personajes magistrales del arte y de la

cultura mundial, que con definiciones muy concretas han sabido clarificar
esta situación.

Características o rasgos del folklore

Pintura.- Los habitantes de los diferentes pueblos tienen tradiciones
culturales específicas sobre la pintura, en las que reflejan las cualidades
de su gente a través de su historia. Pueden variar ampliamente las
calidades, materiales y señalamientos que se expresan con la pintura, pero
generalmente reflejan su idiosincrasia y cultura.

Escultura.- En la escultura se reflejan sobre todo los conceptos de las

religiones de cada pueblo, y en este tipo de información reflejan la
concepción particular de cada pueblo sobre el mismo Dios o diversas
apreciaciones de Dios y sus respectivos Santos. En este sentido pueden
existir tótem, esculturas, bajorrelieves y formas similares de expresar la
presencia física de un ente y hace divino o particular.

Historias.- Las historias son el alma principal del folclore, púes estas
indican la percepción de los habitantes del lugar sobre hechos y
circunstancias de vida que no pueden apreciarse sin el precedente del
folclore del lugar. Pueden existir múltiples acusaciones sobre de la historia,
así como también puede ser escrita simplemente hablada; pero siempre
reflejan un pasado y hacia glorioso uno que se considera prudente
trasmitir. En este sentido, es posible que exista una cierta falsedad o
alteración, sobre todo en las historias que se trasmiten de boca en boca y
que son obviamente las más tradicionales.

Vestido.-La vestimenta suele ser un signo distintivo y ampliamente

reconocido del folclor de un lugar, precisamente porque en ese se reflejan
los usos, costumbres y tradiciones que fácilmente se reflejan cuando se
realizan festivales, bailables, carnavales o conmemoraciones.

Comida.-En ese sentido es fácil reflejar la cultura de una zona, el vestido

suele estar ampliamente ligado a aspectos religiosos, místicos bocados
sociedades o a tradiciones.

Anónimo.-El folclor se distingue claramente por no tener una autoría

directa, pues se va construyendo con la idiosincrasia cotidiana de un
pueblo, sus creencias, usos, mitos, realidades y diversas cualidades como
querrás ganadas e incluso desastres naturales.

Tradición.-Se mantiene de ideas o conceptos que son sostenidos por la

tradición, independientemente de que se sigan nutriendo de ideas nuevas
o nuevas percepciones de las ya conocidas.
Colectividad.-Igualmente el folclor no se concentra en personas en lo
particular, este es un fenómeno colectivo que se presenta en las
sociedades de muy diversas formas. Por ende este es un concepto uso
compartido y por lo mismo pertenece a todos por igual.

Vivo.-El folclor se encuentra vivo tal como sucede con las lenguas de uso
cotidiano, pues era enriqueciendo con el paso del tiempo adquiriendo
nuevas costumbres, usos y procesos.

Folklore dominicano

El folklore dominicano se vive a través de su artesanía, su música, su

colorido y su gente. Sin embargo, el más enriquecedor y popular, la
expresión del pueblo dominicano es el merengue, el ritmo con más
trascendencia que, generación tras generación, ha crecido y ha vivido una
importante evolución musical. El pueblo dominicano se distingue porque
vive día a día al compás de su música. La pintura y escultura dominicana
empezaron su desarrollo con la emigración de artistas e intelectuales
españoles que huyendo de la guerra civil española se establecieron en
nuestro país.

Los dominicanos acostumbran a vestir con indumentaria de gran colorido y

más cuando se trata de bailar al ritmo del merengue. Las mujeres usan
largos vestidos en los que predominan el amarillo, rojo, anaranjado, blanco
y azul. Esta mezcla de colorido se enriquece con los complementos, como
son los largos collares de piedras, pulseras, grandes aros que lucen en los
rostros de la belleza dominicana. Los hombres visten con trajes y zapatillas
blancas y utilizan un pañuelo alrededor del cuello que, por lo regular, es
del mismo color de la vestimenta de su pareja.

2. Entrevista a  alguien con conocimientos en el área de la cultura en

tu comunidad, acerca de  los valores folklóricos de tu comunidad, por
qué se hacen, desde cuándo se hacen y la importancia de las
mismas.

El folklore en República Dominicana, es uno de los más variados. Esas

cualidades se deben, a que Santo Domingo es un país pluricultural
formado de distintos elementos étnicos. No obstante, dichos elementos no
son directos y exclusivos para el origen y desarrollo de las manifestaciones
folklóricas, ya que el pueblo, aunque las haya heredado, no las presenta
igual a las que ha recibido, sino que las selecciona, adopta y recrea,
dándole una forma propia y original. 

3. Enumera las actividades que realiza la Dirección Nacional del

Folklore (DINAFOLK) para preservar los valores folklóricos.

- Talleres para recreación de valores.

- Encuentro formativos y de intercambio de experiencias.

- Conferencias y actividades interactivas.

4. Plantear sugerencias tendientes a mejorar las actividades de esta

institución en áreas específicas del folklores que consideres que no
se le da el valor adecuado. 
- Convocar conferencias entre instituciones públicas para mejorar el
ambiente folklórico.

- Llevar a cabo movimientos folklóricos en diferentes ciudades del país.

- Promover los valores folklóricos en las instituciones privadas.

- Imparti UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

 RECINTO NAGUA

ASIGNATURA
Cultura, folklore y patrimonio dominicano

TEMA
Tarea 4

PARTICIPANTE:
Benny Benjamín González Holguín MAT. 13-5011

FACILITADOR
Flor ángel Fermín

1. Realiza un informe analítico donde desarrolla los siguientes

términos y puntos:
 a. Bohío dominicano, como se realizaban y diferencia según lo
que los habitaban.
Al referirse a la vivienda aborigen, el bohío de los taínos estaba representado por dos
tipos de construcciones, uno redondo de palos parados o verticales llamado caney,
muy resistente a los vientos y otro cuadrado, de dos aguas y con más aposentos o
piezas. Este último era habitado por los caciques y otras gentes de cierta jerarquía en
la sociedad indígena. Ambas viviendas se hallaban recubiertas de pajas obtenidas de
diversas variedades de palmas y gramíneas. este último material era de carácter
decorativo y que ya en su época se iba extinguiendo por destinarse a la alimentación
de animales

b. Explica el tipo  estructura, la influencia étnica.  La evolución

hasta el tipo de vivienda actual.

Las características concretas de una casa dependen del clima, del terreno, de los
materiales disponibles, de las técnicas constructivas y de numerosos factores
simbólicos como la clase social o los recursos económicos de sus propietarios. Hasta
hace poco tiempo, en las zonas rurales, las personas han compartido su casa con los
animales domésticos. Hoy las viviendas también pueden disponer de diversas zonas no
habitables, como talleres, garaje o habitaciones de invitados, aparte de los diversos
servicios que se necesitan en la vida diaria. Las casas se pueden construir por encima
o por debajo del nivel de suelo, aunque la mayoría de las viviendas modernas están
emplazadas en un nivel superior al del terreno, en ocasiones sobre sótanos
semienterrados, especialmente en los climas fríos. Los materiales más utilizados son la
propia tierra, madera, ladrillos, piedra, y cada vez en mayor medida hierro y hormigón
armado, sobre todo en las áreas urbanas. La mayoría de las veces se combinan entre
sí, aunque la elección depende del proyecto arquitectónico, de los gustos del cliente y,
sobre todo, del precio del material o de la facilidad de su puesta en obra. Entre las
instalaciones domésticas, cada vez están más extendidas la calefacción, cuyo diseño
depende del clima y de los combustibles disponibles, el agua corriente caliente y fría y
los cuartos de baño interiores.

c. los instrumentos musicales folklóricos, uso, y materiales con

los que se fabrican.

Algunos de los instrumentos tradicionales dominicanos

MEMBRANOFONOS

TAMBORA, tambor de dos parches, se usa en numerosas manifestaciones tales como

Merengue, Yuca, Chenche, Salve y otros (todo el país).

TAMBORES CONGOS, tambor de dos parches usados en la manifestación de Los

Congós de Villa Mella, Elemento de la lista del patrimonio mundial inmaterial de la
UNESCO, dos uno grande y otro pequeño, (Villa Mella)

VALSIE, tambor de un solo parche que por lo general se toca acostado en el suelo
(Palo Hecha ‘o). Usado en la Salve, Carabiné, pri-pri y otros, pequeño, (todo el país)

PANDEROS, tambor de un solo parche usado en la salve y en otras manifestaciones,

pequeño (todo el país).

TAMBU, tambor de un solo parche de gran tamaño usado en la Gaga. (Zonas cañeras)

CATALIE, tambor de un solo parche, pequeño, usado en la Gaga. (Zonas cañeras)

PALOS, tambores (tres) de un solo parche de gran tamaño usado en los palos o
Atabales son de formas muy variadas (todo el país).

IDIOFONOS

GUIRA, Raspador de placa metálica utilizados en casi todas las manifestaciones

dominicanas, (todo el país).

MARACAS, sonajeros de fruta natural (higüero, Crescencio cujute) usada en los

Congós, Gaga y otros, (todo el país).

CLAVE, palitos de entrechoques usados en el Son y los Palos. (Borojol, Villa Mella y
otros)

YON, bastón de sonajeros (maraquitas metálicas) dobles usados por los bailadores de
la gaga. (Zonas cañeras)

CHAPITA, campana de una sección de muelle de carros usada en Gaga (zonas

cañeras)

CORDOFONOS

GAYUMBA, monocorde estático que se usa en ciertas ocasiones especiales (Cibaoy

otros lugares).

GUITARRA, normal de seis cuerdas usadas en el Merengue, Son, Bachata, Carabiné y

otros, (Santiago, Neyba, Borojol, etc.).
TRES, pequeña, de tres cuerdas usado en el Merengue, Son, Bachata, Carabiné y
otros, (Santiago, Neyba, Borojol, etc.).

CUATRO, pequeña, de cuatro cuerdo usado en el Merengue, Son, Bachata, Carabiné y

otros, (Santiago, Neyba, Borojol, etc.).

QUINTO, pequeña, de cinco cuerdas usado en el Merengue, Son, Bachata, Carabiné y

otros, (Santiago, Neyba, Borojol, etc.).

AEROFONOS

FUTUTOS, aerófonos monofónicos de Bambú () usados en el Gagá en grupos de dos,

tres o más, (zonas cañeras).

TATU O TUATUA, aerófonos metálicos polifónicos, por efectos vocales, usados en el

Gagá, (zonas cañeras).

LAMBI (Strombus gigas), concha marina, aerófonos poli tónicos, por efectos vocales,
usados en el Gagá, (zonas cañeras).

d. La artesanía tradicional y presenta los principales que

representan la cultura nacional.

La artesanía tradicional es acaso la manifestación más tangible del patrimonio cultural

inmaterial. No obstante, la Convención de 2003 se ocupa sobre todo de las técnicas y
conocimientos utilizados en las actividades artesanales, más que de los productos de la
artesanía propiamente dichos. La artesanía tradicional es acaso la manifestación más
tangible del patrimonio cultural inmaterial. No obstante, la Convención de 2003 se
ocupa sobre todo de las técnicas y conocimientos utilizados en las actividades
artesanales, más que de los productos de la artesanía propiamente dichos.

La cultura es la base y el fundamento de lo que somos. Esta existe en nosotros desde

el momento en que nacemos y es el aporte moral e intelectual de nuestros progenitores
en un inicio y de nuestro entorno posteriormente...

Los pueblos del mundo, desde su fundación, van desarrollando su cultura, la cual, se
plasma en sus formas de vida, organización social, filosofía y espiritualidad;
normatividad ética y jurídica; arte, ciencia y tecnología; economía y comercio,
educación; memoria histórica, lengua y literatura entre otros.

Cultura es todo lo que existe en el mundo, y que ha sido producido por la mente y la
mano humana. Por ejemplo, las fiestas, los alimentos, los sistemas políticos, la manera
de pensar, la ropa y las modas, los medios de convivencia, el daño al medio ambiente,
la manera de jugar algún deporte, la guerra y las armas, los actos humanitarios.
 e. Has una lista de los principales juegos tradicionales y describe
los que te llaman más la atención.

 Carrera de huevo con cuchara

 De saco
 Vitilla
 Placa
 Baile del aro
 Voleibol
 Baloncesto, “basquetbol”
 Aparando el huevo
 Baronaso
 El topao

Por Lenin: El tuntún de la carabela, si mira pá tra te doy una pela, gallinita ciega, la
botellita, las escondidas.

f. Explica los principales elementos de la cocina popular y los

principales platos.

La gastronomía dominicana es un reflejo de las influencias españolas y africanas que

han incidido en la formación social y cultural del país.

Hay mucha variedad y platos en la cocina dominicana. A continuación te mostramos un

listado de los platos más típicos de la República Dominicana. En cualquier restaurante
podrás degustar estos deliciosos platos criollos aunque si tienes la oportunidad de
hacerlo en la casa de alguna familia dominicana será mucho mejor.

Sancocho: Es quizás el plato más popular y representativo de la cocina dominicana.

Este delicioso guiso se prepara para las grandes ocasiones. El sancocho tradicional
normalmente se hace con carne de res. A simple vista parece un "cocido español" pero
sus ingredientes - yuca, patata, ñame, yautía, plátano, cilantro, etc. - lo hacen muy
exquisito y especial.

- La Bandera: Este plato no falta en ninguna mesa dominicana. La bandera

dominicana simplemente se compone de arroz blanco, habichuelas (de color rojizo) y
carne, todo mezclado en un mismo plato. Seguro que repites!
- El Moro: Es una mezcla de de habichuelas, arroz y carne guisada. También el Moro
en muchos casos y sitios de la República Dominicana se acompaña con bacalao.

- El Moro de Gandules con Coco: Este moro lleva el inconfundible sabor de la leche
de coco y gandules: legumbres similares al guisante.

- El Locrio: Es un clásico de la cocina criolla dominicana. Es lo más parecido a la

paella española. Este delicioso arroz se puede combinar con camarones, gambas,
arenque, sardinas y bacalao.

- El Asopao: El Asopao es una exquisita sopa de arroz, pollo, tomate y con un toque
de cilantro. Hay muchas variedades e incluso algunos asopaos "DeLuxe" como el
asopao de mariscos. Es uno de los mejores reconstituyentes después de una larga
noche de fiesta y baile...

- El Pica Pollo: Se trata simplemente de trozos de pollo fritos, pero está delicioso.
Superan con creces y mucho más a los que puedes encontrar en los restaurantes de
comida rápida KFC. El truco de tan delicioso sabor se basa en su preparación: Una
buena harina, su punto de fritura para dejarlo crujiente y el punto del exquisito sabor del
orégano dominicano. "No dejes de probar el Pica Pollo con una buena cerveza y
acompañado de tostones". Podrás degustarlo en cualquier lugar aunque hay grandes
cadenas de establecimientos como "Pica Pollo Victoria" o "Pollo Rico" que encontrarás
en todas las ciudades de República Dominicana.

- Los Tostones: Son un complemento y guarnición fundamentales en la cocina

dominicana. Los tostones, también llamados fritos, son trozos de plátano "verde", fritos
con un toque de sal, en algunos casos vinagre, y ajo. Crujientes y deliciosos
acompañan siempre al Pica Pollo y a todos los grandes platos típicos. No dejes de
comer unos buenos "tostones" en cualquier lugar. Están de 10!!

- Yaniqueques : Es la picadera más típica del país. Es como una torta de harina de
trigo, cocinada con bicarbonato de soda, agua y sal. Podrás comprar Yaniqueques en
cualquier puesto ambulante y sobre todo en cualquier playa. La palabra Yaniqueques
procede de la anglosajona "Johnny Cakes", pastel de origen estadounidense y cuya
receta arribo junto con los esclavos negros traídos de los Estados Unidos y las Antillas
a la región de Samaná.

- Bollitos de Yuca: Es otra deliciosa picadera de la República Dominicana. Son bolitas

hechas de yuca y fritas en la sartén. Normalmente se rellenan de queso cheddar
aunque en algunos puestos y playas las podrás encontrar rellenas de
cangrejo....exquisitas!!

- Empanaditas de Yuca: Similar a los bollitos de Yuca pero en forma de empanada y

rellenas de carne. Algunas tienen un toque de orégano, otras de comino y otras de
yerbabuena.

- Ensaladas: La tradicional es de lechuga y tomate aunque hay una gran variedad y

son muy comunes en la dieta dominicana. Puedes pedirlas con cuantas verduras
desees. Si la quieres con aceite de oliva tendrás que recordárselo al chef puesto que
normalmente no se aderezan con éste.

- Postres: En la cocina dominicana hay una gran variedad de postres, sobre todo
muchos de ellos dulces. La repostería es una gran tradición en este país. Los que más
nos han gustado han sido los Dulces de Leche y el Dulce de Coco. El postre más
famoso dentro y fuera de las frontera de República Dominicana es el Majarete, un
postre ligero hecho de mazorcas de maíz rayadas, leche de coco, azúcar, vainilla y
canela en polvo....para chuparse los dedos!

g. Cuáles son los principales medios de transporte propios de

República Dominicana y presente imágenes de aquellos que
son más tradicionales.

Transporte público

Transporte masivo
El Metro de Santo Domingo es el primer sistema de tránsito masivo en el país, y el
segundo en el Caribe y Centroamérica, después del Tren Urbano de San Juan (Puerto
Rico). El 27 de febrero de 2008, durante la conmemoración de la Independencia
Dominicana, el ex-presidente Leonel Fernández probó el metro por primera vez y
servicio gratis fue entonces ofrecido en varias ocasiones. El servicio comercial
comenzó el 30 de enero de 2009. Actualmente, varias líneas adicionales están siendo
planeadas eventualmente. El Tren ligero de Santiago es un sistema de tren ligero
previsto para la segunda ciudad más importante del país, Santiago de los Caballeros.
El proyecto se encuentra actualmente inactivo debido a la falta de aprobación y de
fondos gubernamentales.
Autobuses
La República Dominicana cuenta con un sistema de autobuses baratos que cuenta con
estaciones en la mayoría de las grandes ciudades.
Carros Públicos
El sistema de Carros Públicos ("Conchos") consiste en vehículos privado lo que
transitan una ruta específica diariamente y en el cual los pasajeros pueden elegir el
sitio de parada. Este es una de las principales vías de transporte dentro de la ciudad
capital, Santo Domingo, como también en otras ciudades importantes. Sin embargo,
este sistema no es muy fiable y los vehículos pueden ser algo incómodos, ya que los
conductores tratan de encajar tantas personas como puedan dentro de ellos. En
general, un sedán de 4 personas (incluyendo al conductor) normalmente lleva 6
pasajeros, casi el doble de la cantidad por la cual fueron diseñados. Ferrocarriles
Las operaciones de ferrocarriles en el país son proporcionadas por un operador estatal
y varios operadores privados (principalmente para centros azucareros).
El Ferrocarril de la Central Romana fue establecido en 1911 en los campos de caña de
azúcar. La longitud total de esta línea es de 757 kilómetros (470 mi) de los cuales 375
kilómetros (233 min) tienen el ancho estándar (1.435 mm (4 ft 8½ in)) .
Recuerde considerar la opinión personal, una adecuada redacción y
buena ortografía, además de colocar fuentes bibliográficas. 

Opinión personal
Puedo agregar que el folklor dominicano se ha desarrollado a través de los años y en
cuanto a lo que dejaron nuestros antepasados los aborígenes es moribundo, pero a
pesar de todo es dinámico y ha permanecido vigente a pesar de interactuar con otros
folklores ajenos a este país.

Fuentes bibliográficas.

Cultura, folklore y patrimonio dominicano. Guía didáctica

La plataforma de Google.

r talleres de folklore.

Universidad Abierta Para Adultos

UAPA

Asignatura.
 Cultura folflore y patrimonio dominicano

Participante.
Benny benjamín González Holguín

Mat,
13-5011

Facilitador.
Flor Ángel Fermín A

Para esta tarea se te pide: 

1. Hacer una lista de expresiones propias de Rep. Dom.

Expresiones
Traducción
domenicanas   
Apagón    Falta de energía eléctrica
Aplatanao    Persona de poca sabiduria
Bandera
Arroz, carne y frijoles
Dominicana   
Buquì    Persona que come mucho
Canillas    Piernas flacas
Chele    Centavo
Chichi    Un recien nacido
Colmado    Negocio de alimentos
Concho    Atomóvil de transporte público
Con-con    Arroz quemado
Dímelo?    Como estas?
Grillo    Mujer fea
Gua-gua    Autobús de transporte público
Guapo    Enfadado
Jablador    Persona que dice mentiras
Jevito    Joven aparente; yuppy
Jumo    Borrachera
Mamacita    Mujer hermosa
Mangú    Puré de platano hervido
Motoconcho    Motor de taxi
Pana    Amigo
Papaupa    Persona importante
Pariguayo    Un tonto
Pica-pollo    Pollo frito
Pin-pun    Igual
Prieto    Negro
Quedao    Fuera de moda
Persona con muchos conocimientos de la
Tiguere   
vida
Tumba polvo    Adulador
Un montón    Una gran cantidad
Una fría    Una cerveza
Viejevo    Viejo que aparenta joven
Yola    Embarcación pequeña

2. Lista de gestos y ademanes, propios de Rep. Dom.

La forma de mover la cara y cabeza, el uso de brazos y manos, las piernas, etc.,
transmite a los demás, mensajes tan o más elocuentes que las mismas palabras.

Construye una tabla donde describas

Fiestas de carnaval.  Carnaval social.  Carnaval popular.  Personajes

tradicionales del carnaval.
Fiestas de carnaval Carnaval social Carnaval Personajes
popular tradicionales
del carnaval
En la actualidad esta es una Diablo Cojuelo
El carnaval o carne de
vaal es una fiesta donde de las manifestaciones más Es una de las
se adora a vaal un populares y trascendentes de tradiciones más El diablo era un
antiguo dios que en la cultura de nuestro país, que coloridas y personaje
realidad es un demonio celebraciones importante en el
se ha ido transformando contenido de los
de satanás , una ópera históricamente hasta lograr más alegres de
bufa que tiene a la calle la República Autos
una categoría de identidad Sacramentales,
como escenario y al Dominicana.
pueblo como actor y dentro de un proceso de En el mismo obras de teatro
protagonista.1 criollización y afianzamiento participa todo que se
de la libertad, la creatividad y el pueblo, que representaban
Debido a que el carnaval durante la Edad
la participación popular de se lanza a las
de carnestolenda es el Media en
todo el cuerpo social calles a
que ha tenido más España. En
dominicano. disfrutar,
difusión y al que se le estas obras el
compartir y
hace más propaganda, diablo era
celebrar con
algunos de origen representante
alegría.
africano han estado del mal, el cual
moviendo la fecha de simbólicamente,
celebración para Su mayor siempre era
hacerlos coincidir con intensidad derrotado por el
los de tipo europeo. ocurre a finales bien.
Igualmente sucede con del mes de
los Guloyas de San febrero en su Roba la Gallina
Pedro de Macorís y último fin de
otras partes del este del semana, Consiste en un
país. Los Guloyas son aunque hombre
representaciones dependiendo disfrazado de
callejeras de eventos de la región, se mujer,
bíblicos que celebra todos típicamente con
anteriormente solamente los fines de busto y trasero
se presentaban en semana del abundante, que
época navideña; es una mes de febrero va por los
tradición traída por e incluso hasta colmados y
inmigrantes de las inicios de otros
Antillas Menores marzo. Existen establecimientos
inglesas (los cocolos) otras fechas comerciales
por lo que usan particulares en pidiendo para
instrumentos musicales las que sus pollitos, que
que no se emplean en algunas no son más que
otros carnavales del poblaciones los jóvenes del
país. celebran pueblo que le
carnavales siguen en
aislados, pero alborozada
con la misma procesión.
creatividad y
entusiasmo "Viejita Gud
mostrado en Money"
febrero por
toda la nación. Esta es una
variante del
Roba la Gallina
Pero es febrero que se práctica
el mes de en Villa
Carnaval en la Vásquez.
República Antiguamente
Dominicana y salía el Sábado
el júbilo y la de Gloria
celebración después de la
masiva en las "quema del
calles y clubes Judas"; ahora
sociales son el sale el Domingo
sello que de
distingue estas Resurrección.
fechas. Nadie
está en Los Negro
casa bajándos
e al PC ebooks
El Domingo de
gratuitos.
Todos están en Gloria, al
las calles. culminar la
Semana Santa,
en varias
comunidades
rurales de
Guerra (El Peje,
La Joyita, El
Cachón, Tierra
Blanca, La
Baría, El
Copao),
teniendo como
sede a La Joya,
salen por
callejones y
caminos Los
 Negros,
personajes
impactantes de
carnaval con
vestidos de
mujer y
pantalones por
debajo,
adornados con
elementos
vegetales. y con
una vara y/o
foete ("fuete") en
la mano.

Realiza un inventario donde consideres:

a. Las fiestas patronales a nivel nacional.

El Caribe es sinónimo de fiesta, tradición y mucha cultura indígena, hoy día aun se
realizan eventos relacionados con esa tradición étnica de los primeros habitantes de
estas islas.
En la República Dominicana durante todo el año se efectúan manifestaciones
patronales como son la “Fiesta de Palo”, “Atabales”, “Velaciones” y “Fiestas Populares”.
Las más famosas son: “Santa Cruz de Mayo” (El Seibo); “Ga-Ga” (Bateyes); “Cachúas”
(Cabral).
El carnaval es una de las festividades más tradicionales, es quizás la manifestación
más importante de la cultura popular dominicana, por sus diversas expresiones
artísticas, por la simbología e imágenes que transforman el ambiente dominicano.

b. Destacando patrona/patrón.

La celebración de actividades religiosas, folklóricas y populares en honor a santos es

muy popular en la sociedad dominicana, entre las que mayor tradición y arraigo se
pueden mencionar la del Santo Cristo de Bayaguana, el primero de enero de cada año.

La Virgen de la Altagracia es la Madre espiritual del pueblo dominicano, y en su día, el

21 de enero, miles de devotos, procedentes de todas las regiones del país así como de
otras naciones cercanas, acuden en peregrinación religiosa a la imponente Basílica de
Nuestra Señora de la Altagracia, en la ciudad de Higuey, al este de la República
Dominicana.

c. La fecha del año en que se celebra la festividad.

Antes del inicio de Cuaresma aunque con el tiempo se ha ido asociando más a las
fiestas patrias del 27 de febrero y 16 de agosto;

d. Relevancia para la comunidad.

Otras fiestas patronales son las de Nagua, Pedernales, Las Yayas, Barrio Arriba y la
Garrapata (Dajabón), Hostos, Zafarraya, Boca Ferrúa y las Filipinas (Moca),
Castañuelas, Guananico y Yásico Abajo (Puerto Plata), San José de Ocoa, Las
Terrenas (Samaná), Villa Altagracia y Cambita Garabitos (San Cristóbal), Los Ranchos
y Villa Raza (Cotuí), Guananico y Enriquillo.

Semana Santa es muy especial para los que realizan celebraciones y rituales
religiosos, el jueves santo la feligresía católica realiza visitas a los diversos templos
para admirar en ellos los monumentos expuestos.
En la noche comienza a tocarse el ga-gá en algunos bateyes del país (Palavé,
Barahona, Boca Chica, San Luis, Consuelo, Las Ceijas, entre otros). El viernes santo,
es el día de mayor recogimiento entre los fieles cristianos. En todas las ciudades del
país se efectúan procesiones religiosas
En la ciudad de Baní se celebra el complejo de la sarandunga, festividad que incluye
tres bailes (jacana, bomba y capitana) y en una procesión llamada moranos, que se
mezcla con elementos de la liturgia católica en honor a San Juan Bautista.

e. Las distintas manifestaciones carnavalescas a nivel nacional.

Carnaval de Santo Domingo:

De acuerdo con la documentación existente, antes de 1520 ya había carnaval en la

ciudad de Santo Domingo, Primada de América, declarada por la UNESCO, como
Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Si bien los carnavales de Santiago y La Vega son los más importantes en cuanto a
tradición y popularidad, el carnaval de Santo Domingo es el centro de las actividades
oficiales, iniciándose con el acto aislado (unos días antes del verdadero inicio del
carnaval) de la coronación del Rey Califé. En pleno apogeo colonial se celebraban los
carnavales de carnestolenda, pero también como culminación de grandes
acontecimientos y festividades religiosas, en honor a San Juan Bautista, Las Mercedes,
San Miguel, San Carlos, Corpus Christi, entre otros.
Carnaval de Santiago:

En 1795 ya había carnavales para las fiestas patronales, en honor a San Santiago,
para Corpus Christi y para la carnestolenda (tres días antes del miércoles de ceniza),
en la ciudad de Santiago de los Caballeros, cuyas manifestaciones provenían desde los
días de la colonia española.

Carnaval de La Vega:
Para algunos investigadores, las primeras manifestaciones de carnaval de la isla que
hoy compatimos con Haití, y de América, se realizaron en lo que es hoy las Ruinas de
la Vega Vieja, en Febrero de 1520, en ocasión de una visita de Don Fray Bartolomé de
las Casas. Se tenia noticia que los habitantes de la Vega Vieja se disfrazaban de moros
y cristianos y realizaban festejos que evolucionaron en las celebraciones actuales. 

Carnaval de Bonao:
Bonao, es una de las poblaciones más antiguas de la isla que hoy compartimos con
Haití, cuyo nombre honra a un cacique indígena de la región. A pesar de sus ricas
minas, durante años estuvo bajo la jerarquía socio-económica-jurídica-política de la
ciudad de la Vega. Lo mismo ocurrió, a pesar de sus individualidades, con el carnaval,
aunque la presencia de Petán, hermano del dictador Trujillo, promovió el carnaval de la
élite con desfiles y bailes privados, al mismo tiempo que llevaban comparsas populares
del carnaval de Santo Domingo. 

f. Sus principales personajes.

 Se me muere Rebeca
 Califé
 Los indios
 Los africanos
 Los Ali-Baba

3. Elaboración de un cuadro de tres columnas donde presentes:

a. Los dominicanismos propios de tu región.

b. Descripción de los distintos  pasatiempos.

c. Descripción de las danzas tradicionales del país, presentar informe

al facilitador.
Los Descripción de los Descripción de las
dominicanismos distintos  pasatiempos danzas
propios de tu tradicionales del
región país, presentar
informe al
facilitador.
El personaje más Carrera de huevo con  Es un término utilizado
famoso del carnaval cuchara  para describir a un gran
dominicano es el De saco  número de danzantes,
denominado “Diablo Vitilla  en su mayoría de origen
Cojuelo” que es un Placa  europeo. 
vistoso personaje que Baile del aro 
usa un colorido atuendo Voleibol 
con espejitos, Baloncesto, “baquebol”  Originalmente bailado
cascabeles y cintas Aparando el huevo  aproximadamente en el
acompañado de una Baronaso  siglo XIX o antes.
máscara con grandes El topao
cuernos. Otros  
personaje original y Su práctica se realiza
pintorescos es el “roba por una tradición
la gallina”, que aviva heredada, más que por
siempre el carnaval. la innovación; 
Bailado por la gente
común y no
exclusivamente por la
aristocracia; 
Se realiza
espontáneamente y no
existe un órgano rector
que tiene la última
palabra sobre lo que es
"la danza" o la
autorización para
 enseñarlo. Esto también
significa que nadie tiene
la última palabra sobre
la definición de bailes
folclóricos.

Las danzas folklóricas

se realizan durante los
acontecimientos
sociales entre las
personas. Los nuevos
bailarines a menudo
aprenden esta danza
mediante la observación
de otras personas. La
danza folklórica es vista
más como una actividad
social en lugar de
competencia, aunque
hay grupos
profesionales y
aficionados de danza
folclórica.

UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

 RECINTO NAGUA

ASIGNATURA
Cultura, folklore y patrimonio dominicano

TEMA
Tarea 6

PARTICIPANTE:
Benny Benjamín González Holguín MAT. 13-5011

FACILITADOR
Flor ángel Fermín
1. Realiza un informe a modo de resumen considerando:

a. Los distintos elementos que componen el folklore mental espiritual

dominicano.

ERGOLOGIA O FOLKLORE MATERIAL:

Es aquel que trata de todo aquello que se puede palpar y tocar.
Ejemplos: Tambora, Güira, Atabal, Macuto, Bohío, Esterilla, etc.
FOLKLORE SOCIAL:
Es aquel que crea nexos de enlace y acercamientos entre los hombres y mujeres.
Ejemplo: Juegos Infantiles, Poesía, Cuentos, Adivinanzas, etc.
FOLKLORE MENTAL O ESPIRITUAL:
Es aquel que estudia la parte del conocimiento que se origina en el pensamiento y, sin
ser especulativo abarca la parte más amplia, pues estudia todo el producto mental
incluyendo la vida religiosa, creencias, actividad del alma humana, etc.
Ejemplos: Oraciones, Supersticiones, Creencias, Mitos, Ensalmo, etc.
FOLKLORE MATERIAL
A. INSTRUMENTOS FOLKLORICOS.
En Europa donde se comenzó el estudio de los instrumentos musicales hasta ese
entonces sólo se conocían tres grandes grupos que tenían a todos los instrumentos a
su alcance, y en cuya clasificación pueden encasillarse todos nuestros instrumentos
folklóricos, estos grupos eran:
Percusión: Estos eran los que hacían sonar una membrana a través de toques directos.
Ej. Tambora, Atabal, Pripri, etc.
Cuerda: Estos son los que emiten el sonido a través de una cuerda.
Ej. Guitarra, Tres, Cuatro, etc.
Viento: Son aquellos que producen el sonido a través de una corriente de Aire.
Ej. Fututo, Flauta, etc.
Luego estos grupos y otros que fueron surgiendo antojadizamente, fruto de la
necesidad de agrupar otros instrumentos fueron desapareciendo y es en 1880, cuando
Victor Mahillón, un curador del conservatorio de Bruselas, hace una nueva clasificación
más lógica tomando en cuenta los factores que producen el sonido y utilizando la
terminación griega , Fono, que significa sonido y lo agrega como desinencia, entonces
forma cuatro grupos que son:
AUTOFONOS O IDIOFONOS:
Son aquellos instrumentos que producen el sonido por la vibración del mismo material
de que están fabricados, estos pueden ser de frotación y de golpe directos.
Ejemplos: Güira, Güayo, Canoíta, Maracas, Marimba, Palitos o Clave, etc
MEMBRANOFONOS:
Son aquellos que producen el sonido a través de la vibración de una membrana.
Ejemplos: Tambora, Palos, Balsié, Pandero, Redoblantes, Bombo, etc.
AEROFONOS:
Son aquellos en los cuales el sonido es producido por la vibración de una corriente de
aire.
Ejemplos: Flauta de Caña de Bambú, Lambí o Fotuto, etc,
CORDOFONOS:
Son aquellos en los cuales e sonido es producido por la vibración de una o varias
cuerdas.
Ejemplos: Bandurrias, Guitarra, Tres, Cuatro, Quinto, Gayumba, etc.
Anotamos como instrumentos folklóricos aquellos que el pueblo ha adoptado durante
muchos años para amenizar sus cantos y bailes típicos. Los más usados son los
siguientes:
Tambora: Es un Membranófono cilíndrico de dos parches que se usa para acompañar
la mayoría de los bailes Dominicanos, y que se tañe generalmente con un palito en la
mano derecha del músico.
La tambora es el instrumento típico que da relieve al ritmo del merengue, y otras piezas
de nuestro Folklore, este instrumento mide aproximadamente 15 pulgadas de largo y
10 pulgadas de diámetro, tiene un peso de alrededor de 6 libras. Este instrumento se
fabrica con un pequeño barril de madera ahuecada, al que se le ponen dos parches a
ambos lados atados a su ves por una zoga la cual se amarra en forma de zig zag y
posteriormente se le hacen unos amarres al centro del barril en forma de Y, los parche
son de cuero de chivo el de la izquierda y de chiva el de la derecha, se recomienda que
sea este último de chiva que no haya parido, por la razón de que el cuero no ha perdido
elasticidad, por lo que se logra un mejor sonido.
El Acordeón : Es un instrumento que aparece en el país a finales del siglo pasado,
llegando desde Alemania, desplazando casi inmediatamente a los tradicionales
instrumento de cuerdas que existían, como la bandurria campesina, el tres, cuatro,
quinto. Guitarra, bombardino, etc. El acordeón utilizado en nuestro merengue es el
diatónico, es decir que solo utiliza una sola escale diatónica y no cromática.
FOLKLORE SOCIAL
A. PERICO RIPIAO 
Es el clásico acompañamiento de Güira, Tambora y Acordeón, esto es en toda la basta
región del cibao, puesto de que en sur del país la tambora es sustituida por un
instrumento membranófono llamado Balsié o pri pri, que es un instrumento tubular
hecho de cuero de chivo, y solo tiene un parche.
B. NUESTRAS DANZAS
DIVISION:
Nuestras danzas se dividen en varios grupos tomando en cuenta varios criterios en
a) DANZAS DE REGOCIJO
b) DANZAS DE OCASION ESPECIAL
c) DANZAS RITUALES
d) DANZAS DE TRABAJO
e) DANZAS INFANTILES
f) DANZAS DE CUADRILLA
g) DANZAS DE TEATRO BAILABLE
h) DANZAS DE SALON
1. ZAPATEO:
Nuestro zapateo consta de cuatro variantes:
Sarambo; Guarapo; Callao y Fandango. El Sarambo se baila en bodas campesinas en
el Noroeste del país; El Guarapo es la que tiene mayor número de figuras, lo
encontramos en el Cibao Central por el área de Puerto Plata y zonas aledañas; El
Callao variante del Zapateo, cuya característica principal es que la música en un
momento determinado deja de sonar o se calla, de donde viene el nombre de la pieza.
Y por último el Fandango que es otra variante en la que una dama baila en un coro de
hombres, poniéndole baile a algunos de ellos; uno que simboliza el Galán, otro el Enejo
o secreteador y el último el intrépido borracho que hace movimientos fuera de lo normal
irrespetando de esta forma a la dama.
Los Instrumentos que acompañan ésta danza son:
Tambora
Güira o Güayo
Acordeón
Matracas
2. MERENGUE:
Es nuestra danza nacional por excelencia, ya que nos representa en todo el mundo. En
su forma original consta de ocho variantes o modalidades:
1) Merengue Liniero; 2) Merengue Cibaeño;
3) Merengue Redondo; 4) Merengue Ocoeño;
5) Merengue Apambichao; 6) Merengue Juan Gomero;
7) Merengue Sureño y 8) Merengue de Atabales.
3. CARABINE:
Baile propio de la región Sur del país, nace por los alrededores del
ZoológicoDominicano; se pone en apogeo en tiempos de la ocupación Haitiana en
nuestro territorio,(1822-1844), donde los soldados del General Dessalines en sus
noches de descansos bailaban, pero sin apearse la carabina del hombro de donde
viene el nombre de carabiné.
Los instrumentos originales que acompañan esta danza son:
1. Balsié o Pri rpri 2. Acordeón 3. Güira 4. Pandero
4. CHENCHE MATRICULADO:
Es un baile que tiene cierta connotaciones políticas en su nombre, puesto de que se
pone en apogeo en tiempos de la ocupación Haitiana en Santo Domingo, donde un
cónsul de apellido Segovia matriculaba como súbditos Españoles a los Dominicanos
que sufrían persecución política y de esa forma le protegía su vida; de ahí el nombre de
Chenche matriculado que todo el que lo baila está condenado.
Se acompaña con:
1. Güira, 2. Tambora y 3. Acordeón
5. CULEBRA:
Baile de origen Africano traído a nuestro país por inmigrantes cubanos, y ya forma
parte de nuestro carnaval; en él se trata de darle muerte a una culebra que ha causado
muchos estragos en una población. En esta pieza se pone de manifiesto la pantomima
y el teatro folklórico.
6. PALOS O ATABALES:
Es considerada nuestra segunda Danza, Nacional ya que la podemos encontrar
asociada a la mayoría de las manifestaciones de carácter Mágico - Religioso de
nuestro país.
Los instrumentos con que se acompaña son :
Palo Mayor, Palo Mediano o Adulón; Palo Menor o Alcahuete; Maracas; Guayo y
Palitos o Catá.
Los Atabales son instrumentos membranófonos, cilíndricos y de golpe directo, se
fabrican tomando un tronco ahuecado, preferiblemente de aguacate o de lana, el cual
se perfora con candela y una gubia, y luego se consigue un parche mayormente de
chivo el cual es atado de diversas formas a un aro, con una soga.
Los palos o atabales reciben otros sobre nombre como: Juambeses, Quijongos,
Bamboula, Cañones, Cañutos, etc.
Se usan para acompañar el baile de los Palos o Atabales, Salves, Bamboula, entre
otros bailes Dominicanos
7. SARANDUNGA:
Es una pieza de origen española se practica en la ciudad de Baní, donde la población
de origen negro celebran el Solsticio de Verano y cual coincide con el día de San Juan
Bautista. La Sarandunga es el nombre de una fiesta religiosa en la que suelen
practicarse las siguientes danzas: Jacana, Capitana, Morano y Bomba.

8.LA CINTA
Es uno de los bailes más viejos de la humanidad, se practica en honor al árbol por ser
éste un ser productivo y de provecho. La versión que les presentamos fue recogida en
el sector de nibaje, Santiago, por el Folklorista y Folklorólogo Fradique Lizardo Barinas,
la cual se caracteriza, además del baile por el paloteo, único en su género.
9. GA - GA :
Es una Danza de carácter Carnavalesco y Ritual, nos llega del vecino país de Haití. Se
practica principalmente en los Bateyes azucareros asociado a la semana santa, desde
el jueves santo hasta el domingo de resurrección.
En esta danza intervienen otros bailes como :
a) Los Reyes del Loaladi; símbolo de la primavera
b) El Baile del Muerto; representa a Jesucristo.
c) El Baile del Trabajo; símbolo del pueblo
d) El baile de Teresita; representa el mal eterno
e) Los Heraldos del bien y la Alegría.
NOTA: Esta pieza se caracteriza por los constantes movimientos de cadera, los cuales
se realizan de manera acentuados y aunque son fuertes, nunca llegan a ser inmorales.
10. MASCARADE O WILD INDIAN Y MOMISE:
Es una comparsa de carnaval traída a nuestro país por emigrantes cocolos radicados
hoy día en San Pedro de Macorís, se caracteriza por el colorido de su vestimenta;
coreografía y movimientos los cuales se conjugan para hacer una de las
manifestaciones más bellas de nuestras danzas.

11. MOMISE:
Es un baile traído a nuestro país por inmigrantes de la isla Tórtola, los cuales se les
llama Cocolos hoy día radicados algunos de sus descendientes en la Provincia de san
Pedro de Macorís, en este baile se escenifica un enfrentamiento entre el bien y el mal;
el bien representado por San Jeorge (Jesucristo) y el mal representado por el Gigante
Goliat, además intervienen otros personajes en los que se caracteriza la mujer en este
caso representando el mal eterno. Es un baile de mucho colorido destreza y
movimientos.
CARNAVAL
Es la fiesta folklórica de mayor tradición con que cuenta la República
Dominicana.
Desde tiempos muy remotos, es decir desde la época colonial los habitantes de Santo
Domingo acostumbraban a disfrazarse con temas alegóricos del triunfo del bien sobre
el mal. Para esto el Papa Urbano IV, otorgaba los permisos mediante la bula
intransistarus del año 1264. En conmemoración de las carnestolendas con la que el
Paganismo recreaba sus prácticas.
CACHUAS EN CABRAL:
La comunidad de Cabral pertenece a la provincia de Barahona y está ubicado a 1 km.
de la laguna de rincón. Aquí el carnaval se celebra los tres días posteriores al viernes
Santo. Se denomina cachuas en una de la alusión a sus cuernos y por su carácter
danzante, además, por que éste personaje no usa vejiga y en su lugar usan foetes. El
traje del cachua consiste en un overol.
El sábado santo a las 10:00 a.m. se reúnen todos los cachuas en el frente de la iglesia
y con el sonar de la comparsa se da inicio al carnaval.
El domingo de resurrección los cachúas realizan una series de juegos que consisten en
que uno de ellos se acuesta en el suelo para que otra venga corriendo y así
sucesivamente. El lunes durante el atardecer los cachuas se dirigen al cementerio y
sobre las tumbas de los cachuas muertos hacen sonar sus foetes en clara alusión o
recordación de aquellos que ya no están con ellos.
LOS PLATANUCES Y/O PAPELUCES DE COTUI: 
Los papeluces constituyen el carnaval más pobre; su vestimenta consiste en colocar
encima de un pantalón o camisa vieja tiras de papel de forma horizontal y a veces la
tira son de hojas de plátanos secas. Las Caretas son en su mayoría la mitad de un
higüero.

b. Clasificación de los bailes folklóricos dominicanos de acuerdo en las

ocasiones en que se bailan.

Folklore Material o Ergológico

Al folklore material o ergológico (del griego “Ergo”= trabajo; “logos”= tratado)

corresponden los objetos, en su sentido más amplio, abarca todos los productos
tangibles de la cultura popular tradicional y algunos trabajos de la economía rural. Entre
la amplia variedad de los mismos, seleccionamos algunos de los más conocidos:
Viviendas Otras dependencias: Mobiliario y utensilios caseros.

La Sala: Cocina cuarto de dormir, comidas criollas,

casabe, sancocho. El Estandarte criollo. Economía tradicional: La Agricultura. La

Dulcería. Pesca, la caza. Artesanía tradicional: Es un trabajo que se realiza de forma
manual con instrumentos y técnicas no industriales, es tradicional cuando ha sido
heredada de los antepasados y, por transmisión oral, es representativa de la cultura
popular. Alfarería. Redes de pescas y atarrayas. Cobijas. Cestería. Étnicas. Decoración
de las piezas. Trabajos en madera. Trabajos en cuero. La construcción de los
instrumentos folklóricos musicales, etc.

Folklore Social

El folklore social trata de todo lo que se refiere a la vida de relación entre las personas
considerada bajo su aspecto tradicional y popular, como el lenguaje, los usos y
costumbres, las fiestas y celebraciones, los juegos infantiles y los de adultos. El
Lenguaje: Se denomina folklore lingüístico, el que estudia el habla popular, los modos y
las expresiones idiomáticas peculiares de una región o nación. Trabalenguas. Usos y
costumbres. Ritos mortuorios. Fiestas tradicionales dominicanas. Fiesta de Carnaval.
Fiesta de Religiosidad popular. Semana Santa. La Quema de Judas, Juegos de niños:
Los caballitos, Carreras de saco, Carreras de Relevo, El Gato y el ratón, El Palo
Ensebado, La Cadena, La Gallina ciega, Juego de Trompo.

Folklore Espiritual Mental

El folklore espiritual mental se ocupa de los hechos folklóricos inmateriales no

tangibles, y de los que son producto del espíritu o mente del hombre. Abarca entre
otros, los siguientes aspectos: folklore literario, es muy rico y diversificado. Se expresa
en verso y prosa. En verso: romances, corridos, décimas y coplas. Mitos, Rectas de
cocina, Conjuros, Ensalmos, Creencias.

c. Ofrece recomendaciones para preservarlo e incorporarlo a la formación

académica de otras carreras.

Todos los pueblos no son iguales, tienen diversidades culturales responsables de su

identidad. Las culturas le dan singularidad a cada sociedad, sin posibilidades de
compararse unas con otras en términos de inferioridad y superioridad. No hay cultura
superior o inferior a otra. Científicamente lo que existe son culturas diferentes.
Por eso, para comprender a una sociedad, hay que conocer su cultura. Sin sus
conocimientos no hay orgullo de la misma, no hay identidad. En el caso nuestro, la
cultura es la base de la dominicanidad y de la identidad.

La esencia de la cultura son las manifestaciones populares, sus creencias, sus

tradiciones, sus formas de expresión y su manera de ser. El protagonista y hacedor de
la cultura es el pueblo, de donde surge un saber popular que se denomina folklore.

El folklore es una variable secundaria y en ningún lugar un eje transversal. Y lo más

grave es, que en las escuelas públicas, en las asignaturas de “Educación Artística”, la
casi totalidad de los profesores que la imparten, no tienen la preparación adecuada
para esto, enseñando cosas parciales, superficiales y deformadas

UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

RECINTO NAGUA
ASIGNATURA
Cultura, folklore y patrimonio dominicano

TEMA
Tarea 7

PARTICIPANTE:
 Benny Benjamín González Holguín MAT. 13-5011

FACILITADOR
Flor angel Fermín

Investigación en Internet para realizar un informe analítico

considerando:

a. Patrimonio monumental dominicano.

 La Puerta del Conde y el Altar de la Patria
 Faro a Colón
 Monumento a Héroes del 30 de Mayo
 Monumento a los Héroes de la Restauración
 Basílica Catedral Nuestra Señora de la Altagracia de Higuey
 Plaza de la Bandera

Entre otros

b. Enumera  los más  emblemáticos  a nivel nacional para ti .

Los monumentos forman parte del sentimiento histórico de una nación. Con visitarlos
se pueden descubrir un sinnúmero de datos sobre un pueblo. Su forma de ser y los
hechos que lo han marcado se inmortalizan a través del establecimiento de este tipo de
lugares que a simple vista pueden no tener mucho significado, pero que en el fondo
encierran muchas cosas que contar a todos sus visitantes. A continuación
presentaremos algunos de los más relevantes de la República Dominicana.

 La Puerta del Conde y el Altar de la Patria

 Faro a Colón
 Monumento a Héroes del 30 de Mayo
 Monumento a los Héroes de la Restauración
 Basílica Catedral Nuestra Señora de la Altagracia de Higuey
 Plaza de la Bandera
c. Enumera el patrimonio inmaterial del país posee.
 La música y el baile del merengue en la República Dominicana 
  El espacio cultural de la Cofradía del Espíritu Santo de los Congos de Villa
Mella 
  La tradición del teatro bailado Cocolo 

d. Establece la diferencia entre el patrimonio monumental e inmaterial

y cuales posee   tu comunidad. 
Las diferencias que existen es que los monumentales son los heroicos de nuestro país
y la inmaterial son las que vienen creciendo desde el paso del tiempo hasta quedar
plasmado como parte de nuestra historia para siempre.

Mi comunidad Posee en lo inmaterial

La música y el baile del merengue en la República Dominicana 

2. Presenta tu opinión critica del  El Ministerio de Cultura de

República Dominicana y de manera sencilla comparte cuales el el
objetivo y funciones , cuales actividades fomenta en tu región.
Es una institución de excelencia en materia de políticas públicas culturales, que
promueva una ciudadanía cultural plural, democrática y diversa, y la conservación y
difusión de los bienes y manifestaciones culturales de la nación.
En nuestra región fomenta la siembra de árboles se mantiene al tanto de lugares
históricos de nuestra región basado en lugares como parques proteger algunas aves en
extinciones entre otros actividades
b. Que instituciones tu entiende tienen relación con el desarrollo
cultural del país.
 Oficina Nacional de Derecho de Autor (ONDA)
 Comisión Nacional de Espectáculos Públicos y Radiofonía
 Oficina de Desarrollo y Competitividad de las Industrias Culturales y Creativas
 Comisionado Dominicano de Cultura en los Estados Unidos
 Comisión Nacional Dominicana para la UNESCOc. Que conoce  de la ley No.
318 y su objetivo.

c. Utilizar como referencia la dirección http://www.oei.es/.

Al finalizar el informe presenta la opinión del tema, revisa la

redacción y coherencia.
Este tema me ha ayudado porque eh aprendido más de los patrimonios dominicano de
sus monumentos y el desarrollo cultural de nuestro país en materia de políticas
públicas culturales, que promueva una ciudadanía cultural plural, democrática y
diversa, y la conservación y difusión de los bienes y manifestaciones culturales de la
nación.

UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

RECINTO NAGUA
ASIGNATURA
Cultura, folklore y patrimonio dominicano

TEMA
Tarea 1

PARTICIPANTE:
Benny Benjamín González Holguín MAT. 13-5011

FACILITADOR
Flor ángel Fermín
 Unidad I La Cultura 
Realiza las siguientes actividades: 

d. Realiza un mapa conceptual donde se pueda ver la relación del

concepto de cultura con las siguientes ciencias: Antropología,
Sociología y Filosofía, etc.

La cultura

Para la ciencia de la Antropología, cultura es el

conjunto de elementos de índole material o
espiritual, organizados lógica y coherentemente,
que incluye los conocimientos, las creencias, el
arte, la moral, el derecho, los usos, las
costumbres, y todos los hábitos y aptitudes
adquiridos por los hombres en su condición de
miembros de la sociedad.

Para la Sociología, Para la Filosofía, cultura es

cultura es el conjunto de el conjunto de producciones
estímulos ambientales que creativas del hombre que
generan la socialización transforman el entorno y éste
del individuo. repercute a su vez
modificando aquel.
e. Elige las 10 ideas más relevantes de la Ley 41-00 en cuanto a la
preservación de la cultura dominicana. Justifica la elección de sus
ideas.

11. Por cultura debe entenderse el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales,
materiales, intelectuales y emocionales que caracterizan a los grupos humanos
y que comprenden además de las artes y las letras, modos de vida y de
convivencia, derechos humanos, sistemas de valores y símbolos, tradiciones y
creencias, asumidos por la conciencia colectiva como propios.

12. -El desarrollo cultural consiste en el proceso de promoción del conjunto de

factores capaces de acrecentar de manera significativa el nivel de vida cultural
de la población, es decir, el grado de acceso 0 de participación en la vida
cultural de la comunidad.

13. -La vida cultural se refiere al conjunto de prácticas y actitudes que tienen
incidencia sobre la capacidad de los seres humanos para expresarse, situarse
en el mundo, crear su medio y comunicarse con otras culturas.

14. Creador es cualquier persona 0 grupo de personas generadoras de bienes y

productos culturales, a partir de la imaginación, la sensibilidad, el pensamiento y
la creatividad.

15. Sistema Nacional de Cultura es el conjunto de instancias y procesos de

desarrollo institucional, planificación e información articulados entre sí, que
posibiliten el desarrollo cultural y el acceso de la comunidad a los bienes y
servicios culturales según los principios de descentralización, participación y
autonomía.

16. El Estado impulsan y estimulan los procesos, proyectos y actividades culturales

en un marco de reconocimiento y respeto por la diversidad y variedad cultural de
la N aci6n dominicana.

17. Constituye una obligaci6n primordial del Estado y de las personas valorar,
proteger, rescatar y difundir el patrimonio cultural de la Nación.

18. -El Estado garantizara la libre investigaci6n y fomentara la formación de

investigadores y el desenvolvimiento de actividades científicas dentro de los
parámetros de calidad, rigor y coherencia académica.
 19. Se crea la Secretaria de Estado de Cultura, como instancia de nivel superior,
encargada de coordinar el Sistema nacional de Cultura de la República
Dominicana, y que será la responsable de la ejecuci6n y puesta en marcha de
las políticas, planes, programas y proyectos de desarrollo cultural, sin perjuicio
del proceso formativo establecido en la Ley General de Educaci6n.

20. La Secretaria de Estado de Cultura, como órgano del Poder Ejecutivo será la
representante del Estado en todas las actividades culturales y servirá de enlace
con las instituciones públicas y privadas, sean 0 no del sector cultural, tanto a
nivel nacional como internacional.

c. Describa cada uno de los conceptos con tus propias palabras: Flor
típica dominicana, piedra, árbol, deporte, plato típico y protectora de
Rep. Dom.

Flor
La belleza de la Rosa de Bayahibe deslumbra por su colorido y
sus pétalos delicados. La flor nacional dominicana o pereskia
quisqueyana, de la familia de las cactáceas y es uno de los
pocos cactus con hojas, alcanza hasta los seis metros de
altura, se encuentra en peligro de extinción, es endémica de la
zona de Bayahíbe, provincia La Altagracia.

Piedra
El Larimar fue descubierto hace menos de tres décadas, y su
fama fue instantánea, por lo que fue determinada a ser una de
esas gemas raras, que solamente se encuentra en un lugar en
todo el mundo, esto quiere decir que el Larimar no sólo es
encantador, sino que es extremadamente diferente.
El larimar es una variedad de pectolita, o una roca compuesta
en gran parte de pectolita, de hidrato ácido de silicato de calcio
y sodio. Aunque la pectolita se encuentra en muchos lugares,
ninguna tiene la coloración azul única del Larimar. Este color
azul, distinto de la de otras pectolitas es el resultado de la
sustitución de cobalto para el calcio.

El árbol caoba
La Caoba, el árbol nacional de la República Dominicana
La caoba (Swietenia mahagoni) es un árbol nativo de las islas
 del Caribe y el sur de la península de la Florida, cuya madera
es una de las más valiosas e cotizadas del mundo.

Es un árbol grande que puede alcanzar los 30 metros de altura

con un tronco de más de 10 centímetros de diámetro. Las
hojas son compuestas pinnadas con una longitud de 12 a 25
centímetros de largo.

El deporte
Béisbol en la República Dominicana
El béisbol es el deporte oficial de la República Dominicana, se
introdujo a finales del siglo XIX. Rápidamente se convirtió en el
deporte más popular del país. El béisbol dominicano ha sido
llevado a cine y televisión en un documental realizado por el
cineasta Dawliin Eliizaul, llamado "La historia del béisbol
dominicano”.

Plato típico
Gastronomía de la República Dominicana
La gastronomía dominicana es un reflejo de las influencias
españolas, taina y africanas que han incidido en la formación
social y cultural del país.
Rodajas de Tostones.
La gastronomía dominicana presenta características de una
cocina "criolla", es decir, de origen europeo pero desarrollada
en América con influencias africanas. Por eso es similar a la
de países de habla latina que circundan al Mar Caribe, aunque
con ligeras variaciones desarrolladas en cada región y
distinciones, dando origen a platos únicos y auténticos de
Quisqueya.

f. Realiza a modo de álbum un informe donde explique el origen y

evolución del Merengue y la Bachata: Instrumentos usados,
indumentaria, forma de baile (agregar imágenes).

El merengue

Origen
Hay muchas teorías acerca del origen del merengue sobre ellas encontramos que su
aparición se pierde en las brumas del antepasado, según Julio Hernández. nació con
carácter de melodía criolla tras la batalla de talanquera donde triunfaron los
dominicanos opina Rafael Vidal, y también según Fadrique Lizardo, parece ser el
merengue se desprendiera de una música cubana llamada UPA, el upa paso a puerto
rico de donde llego a R, D mediados del siglo XIX.

Evolución
El merengue era una danza festiva para divertirse, por lo que se extendió rápidamente
entre las fiestas del pueblo, teniendo su rechazo inicial.
En 1875 Ulises Espaillat inicio otra campaña sobre contra este baile que fracasó
estrepitosamente, pues este ya había cautivado toda la región del Cibao.

A principios del siglo XX músicos cultos y muy populares como Juan Espínola y julio
Alberto Hernández apoyaron la difusión del merengue en los salones de baile, el
merengue no pudo penetrar de inmediato a la alta sociedad de la época, es a partir del
1930, cuando el merengue logro difundirse en zonas donde antes era desconocido en
parte gracias a la creación de la radio y al gusto del dictador Rafael Leónidas Trujillo
a pesar de esto la clase alta siguió sin aceptarlo hasta que una buena familia de buena
reputación solicito al músico Luis Alberti que compusiera un merengue decente para
amenizar sus fiesta.
Como fueron músicos cultos los que fijaron la forma musical del nuevo merengue, los
músicos populares trataron de imitar y seguir este modelo mientras que el hombre del
campo continúo tocando el merengue en su forma original esto dio origen a dos formas
el merengue folklórico o típico que se encuentra en los campos y el merengue de salón
propio de los centros urbanos.
Instrumentos usados
En su origen artizaban tambora, acordeón, esto es lo que se conoce como merengue
típico además se le agrega el piano, bajo eléctrico, saxofones, trompetas, congas y en
algunas orquestas los timbales

La bachata
Origen
La bachata tuvo su origen en el siglo XX la cual era derivado del bolero antillano esta
nació en la zona rural de santo domingo, aunque no hay certeza sobre verdadero
origen se dice que llego desde áfrica y otros dicen que llego desde cuba.
 Evolución
En un primer paso la bachata se considera la música de calle en los años 60 muchos
músicos participaron en fiestas populares que se realizaban en lugares abiertos con
acceso a todas las personas con el fin de la dictadura en 1961 comienza las
grabaciones y se comenzó hablar de los primeros pasos de la bachata.

El segundo paso, se remonta a los años 70 y 80 el fin de la guerra abrió las puertas al
turismo y por lo tanto el turismo ha sido un factor importante junto con los medios de
comunicación para la internacionalización del ritmo bachatero.
El tercer paso comienza en los años 90 y es especialmente en la década del año 2000
en estos años la bachata ha realizado un gran desarrollo por la aplicación de nuevos y
sofisticados instrumentos musicales.
La bachata se convirtió en un estilo de música bien restado, con artistas como Luis
Vargas Antoni santos y Fran reyes con la llegada de aventura y Monchy y Alexandra
para citar algunos, la bachata da un nuevo avance en su evolución produciendo un
nuevo estilo conocido como la bachata moderna o nueva bachata para adaptarse a la
nueva generación.

Instrumentos.

GUITARRA
La guitarra es un instrumento musical de cuerda pulsada, compuesto de una caja de
madera.
Bongo
Los bongós (singular: bongó) son, a decir de Fernando Ortiz el etnógrafo e historiador
cubano “la más valiosa síntesis en la evolución de los tambores gemelos lograda por la
música afrocubana”.

El merengue usa instrumentos como la tambora, la güira, el acordeón y la guitarra.

Tradicionalmente tiene dos segmentos: el paseo y el jaleo. Las estrofas que
acompañan al merengue pueden ser de tipo copla, seguidilla, décima o, con menos
frecuencia, pareados.

Instrumentos de la bachata. Los grupos de bachata usan uno o dos guitarras con
percusión de maracas, claves, tambores de bongo, güira raspadora, y a veces una
marimba.
e. Analice los documentos de apoyo referente a la interculturalidad y
coloque 5 párrafos donde se explica de que tratan cada uno.

Se puede definir a la interculturalidad, como un proceso de comunicación e interacción

entre personas y grupos con identidades culturales específicas, donde no se permite
que las ideas y acciones de una persona o grupo cultural esté por encima del otro,
favoreciendo en todo momento el diálogo, la concertación y con ello, la integración y
convivencia enriquecida entre culturas.

La interculturalidad está sujeta a muchos conceptos visibles y variables como: cultura,

diversidad, hegemonía cultural, política y económica de países y regiones, obstáculos
comunicativos como el idioma y la diversidad lingüística, políticas integradoras e
integracionistas de los Estados, jerarquizaciones sociales, sistemas económicos
excursionistas y que sustentan hegemonías ideológicas mediante la discriminación y la
acción política de menoscabo de las identidades nacionales.

El concepto de interculturalidad apunta a describir la interacción entre dos o más

culturas de un modo horizontal y sinérgico. Esto supone que ninguno de los conjuntos
sociales que establecen un contacto intercultural, se encuentra por encima de otro, en
condiciones de supremacía en relación con el otro, como condición que favorece la
integración y la convivencia armónica de todos los individuos.

Toda cultura es básicamente pluricultural. Es decir, se ha ido formando, y se sigue

formando, a partir de los contactos entre distintas comunidades de vidas que aportan
sus modos de pensar, sentir y actuar. Evidentemente los intercambios culturales no
tendrán todas las mismas características y efectos. Pero es a partir de estos contactos
que se produce el mestizaje y la hibridación cultural.

Además de acuerdo a la perspectiva con la que sea observada puede entenderse de

una u otra forma. Por ejemplo, si se analiza el concepto desde la ética podemos
descubrir que la forma en la que se involucra en el enraizamiento de los valores
sociales es a través de la promoción del respeto de la diversidad, donde cada persona
tiene derecho a ser como desea y el mismo paradigma vale para los colectivos.

UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

 RECINTO NAGUA
ASIGNATURA
Cultura, folklore y patrimonio dominicano

TEMA
Tarea 2

PARTICIPANTE:
Benny Benjamín González Holguín MAT. 13-5011

FACILITADOR
Flor ángel Fermín

Unidad II Elementos Constitutivos de la Cultura Dominicana 

Grupo Aportes Nivel de influencia

Gastronómicos.
De los tainos, se ha heredado el casabe, y el uso de
raíces en la comida, como la yuca, y la yautía, de los Sumamente alta.
vegetales y de las frutas y otros alimentos como el La cultura taina
maíz, las batatas, níspero, la piña, el caimito, la construye la
guanábana, el mamón, el jobo, el jagua, el zapote, el principal fuente de
Taína mabí (elaborado de la fermentación del bejuco indio), cultura e identidad
Barbacoa (ellos asaban sus alimentos: jutías, iguanas, de la hoy conocida
aves, pescados y mariscos). República
Dominicana.
Religiosos.
Los tainos heredaron a nuestra cultura el uso de Fueron los
túbanos, soplo de humo en pacientes, luases (Casa primeros
de los espíritus) con nombres de caciques, la india del
pobladores, los
agua azul, colocación de piezas, especialmente aborígenes de la
hachas pintadas de azul, en altares. isla. Las marcas
de su civilización
Los tainos creían en diferentes dioses a los que están en todos los
llamaban cemíes y los hacían de madera o piedra. Su lugares del
dios principal era Yucahu o dios de la yuca, su territorio nacional.
principal alimento. Además nos dejaron El baile del
Areito que era un ritual de alabanza a los dioses. Es la cuna de
nuestra cultura.
Lingüísticos. Aunque su raza se
Listado de palabras taínas que están incluidas en el ha extinguido
diccionario de la Real Academia Española de origen siempre estarán
taino y que aun se utilizan en la República presentes.
Dominicana. Entre estas están: Arepa, Barbacoa,
Batata, Batey, Bija,
Bohío, Boricua, Cacique, Canoa, Caribe, Casabe,
Comején, Conuco, Guaraguao, Guayaba, Hamaca,
Huracán, Jagua, Mime, Nagua, Ñame, Sabana (sin
acento), Taíno, Yautía, entre otras.

Artísticos.
La música, principalmente significaba el canto. Casi
siempre algunos músicos acompañaban a los
 cantores taínos, tocando mayohuacanes (tamboras de
madera), y a veces también tocando maracas
(sonajeros), güíras (raspadores), y flautas o silbatos
de varios tipos.

La plaza central, generalmente en forma rectangular,

donde los taínos cantaban y bailaban, se llamaba el
batey. Las grandes celebraciones con bailes y
canciones de los taínos ocurrían en el batey y se
llamaban areítos, allí cantaban y bailaban.

En el merengue tradicional dominicano la influencia

taina viene a estar representada por la güira como uno
de los principales instrumentos para interpretar dicho
ritmo.

Gastronómicos.
Los españoles introdujeron la tradición culinaria
europea en la preparación de carnes, mariscos y Alta e impositiva.
pescados, entre otros como: Las habichuelas con Fueron los
dulce, El arroz con leche, La paella, Te de jengibre, El descubridores,
Española ron, El vino, Quesos y jamones. invasores y
colonizadores del
Religiosos. pueblo taino.
El cristianismo, la religión católica y con ella todas sus
representaciones de santos y vírgenes. La Virgen de Se aprovecharon
La Altagracia que por creencia popular se convirtió en de la inocencia de
“protectora del pueblo dominicano”. los aborígenes
para los fines de
Las fiestas patronales de cada pueblo, llevada a cabo imperio de España
en todo el país es una herencia española. Así como el que traía del viejo
carnaval que fue una derivación de este tipo de mundo.
celebración.
Sus aportes son
Lingüísticos. notables
El idioma español, que es el aporte por excelencia. principalmente en
Este tiene muchas variaciones de las islas canarias, el el idioma que se
castellano, así como los neologismos y extranjerismos escribe,
influenciados a su vez por el Ingles. castellano.

Artísticos.
 El Merengue era interpretado con guitarras y el
acordeón.

El Carnaval en República Dominicana es una

celebración popular que se celebra desde la conquista
española.

También en la arquitectura podemos observar la

influencia española en: iglesias, fortalezas, ingenios,
residencias, hospitales, calles, casas y plazas.

Gastronómicos.
Sancocho, El moro de guandules, El Mangú, Mofongo, Muy
Pastel en hojas, Fritos maduros y Tostones, como considerable.
formas diferentes de comer el Plátano (fritos o Estas personas, o
hervidos), Los pasteles en hoja, Uso de la canela, la raza, fueron
Africano
menta, el clavo dulce y la malagueta en los caldos y traídas como
las sopas. Frituras (Chicharrón, longanizas, molsillas, esclavos
tripitas, etc). originalmente.

También heredamos La preferencia por comer el arroz Arrastraron sus

blanco, el uso de la manteca de cerdo para freír los costumbres y nos
alimentos, el concón (En África se escribe Konkón), la transmitieron
los usos del ñame, el guarapo de caña, entre otros. por puro compartir
natural y no con la
Religiosos. intención de
Manifestaciones religiosas heredadas por los imponerla como el
africanos a nuestro pueblo es el vudú y el ga-gá. ejemplo de los
españoles.
Lingüísticos.
La palabra ñame viene de África. También son
africanas las palabras bembe, buey y maco

Artísticos.
El palo es música afro-dominicana que utiliza
tambores largos (palos), idiófonos y canto. Con raíces
en la región Congo de África central, esta música
comparte el panteón de deidades de otras tradiciones
afroamericanas como Cuba, Brasil y Haití.
 - Incorporación del pensamiento, cultura y manera de
ser propios de la civilización occidental. Muy elevada.
- Medios de transporte como el caballo. Muchas de estas
- Humanismo, materialismo e idealismo; educación costumbres fueron
aristocrática y especulativa. por la necesidad
- Estilo de vida barroco, recargado de adornos... de implantar el
conversaciones con frases refinadas pero poco sistema de
Colonos
contenido. gobierno español
- Muchos frailes, monjes, curas y laicos. en la isla, y
- El matrimonio. también por la
- Implantación del latifundio o herencia. transición de lo
- Administración pública, privada, institucional y rural taino a lo
gubernamentaliza. urbano, llámese
- Jerarquía social basaba en niveles políticos y de lo arcaico a lo
plutocráticos. civilizado.
- Nos transmiten los inventos chinos: brújula, papel,
imprenta, seda, pólvora.
- Arquitectura en piedra y cemento.
- Entre otros…

Estos aportes se hicieron más efectivos fueran el

periodo de la Ocupación Haitiana (1822-1844). Destacada.
Estas
Haitianos - La abolición de la esclavitud. aportaciones de
- Repartición de tierras a los ante esclavos imposición
aumentando el sistema agrario. despertaron el
- La sustitución de los códigos Españoles por los sentimiento de
franceses. tener una patria
- Creencias en el ocultismo. independiente.
- Creación del campesino libre.
- Se aumento el uso del carbón.

La inmigración árabe en la República Dominicana, que

coincide con la latinoamericana en general, proviene Considerable.
Árabes esencialmente de El Líbano y Siria. Con sus
migraciones
-Nuevas formas de hacer comercio, como llevar masivas
productos casa por casa, venta de plazo, el regateo y cooperaron a que
el llamado comercio de fantasía. nuestro país
-Método de ahorro y vestimenta. tuviera más
-Personalidades como Amín Abel Hasbum era de presencia e
 descendencia árabe. información del
-Nuevos hábitos alimenticios: Kipe (quipe), berenjenas oriente.
rellenas, repollito relleno, yogourt, etc.

-Reforzaron la creencia en el cristianismo. Considerable.

-Aportes al arte, la belleza y la moda. Los dominicanos
Turcos -Muchas personalidades que se destacan en áreas adaptaron formas
como medicina, ingeniería, política, derecho, arte, de comercializar,
comercio, industria, entre otras, son de descendencia la cual es una de
turca. nuestras
-Innovaron en las formas de comercio y técnicas de actividades más
convencimiento tanto local como callejero. activas día a día.

-Desarrollaron el comercio importador y exportador. Valiosa.

Judíos -Hicieron importantes aportes al desarrollo cultural y Este grupo trajo
científico. innovación al
-El desarrollo de la ganadería de leche. mercado nacional
-El desarrollo de la agroindustria ganadera en Sosúa. ayudando a
-La introducción los estilos arquitectónicos modernos, mejorar la
copiados por Trujillo en la construcción de su economía.
residencia (hoy la Cancillería), y otras viviendas que
están en la Máximo Gómez.

-Desarrollaron el comercio de repostería, lavandería Notable.

mecanizada y el cultivo de legumbres. Un comercio que
Chinos -Introducen las relojerías, los autoservicios, avanzará con los
supermercados y los moteles. años.
-Aportes a la hotelería y el turismo especialmente en
el Este del País.

-En la gastronomía tenemos el sushi, sopa de fideos, Considerable

Japonés así como incursión en el comercio de utilería y comida
rápida. Combinaron con la
-Aportaron al desarrollo de la industria del arroz. creatividad
-Costumbres asiáticas como el uso de bomsais o dominicana. Así
plantas pequeñas y decoradas en las casas. como también
-Desarrollo de la acuacultura y pesca. aumentaron el
-Los inmigrantes trajeron consigo prácticas y servo cultural con
 metodologías más avanzadas de agricultura, esa región que
incluyendo el uso de fertilizantes e insecticidas queda al otro lado
-Uso de motocicletas como medio de transporte. del mundo.

Encontramos sus aportes en las aéreas de:

Italianos Notable.
- Industria azucarera
- Agroindustria. La migración de
- La relojería. este grupo no es
- Los restaurantes. muy grande, en la
- La energía. medida que
- El comercio, destacándose familias como la pudieron
apellidada Vicini. incursionaron en
estas aéreas que
son insignias de la
cultura de Rep.
Dom.

Las aportaciones de este grupo se destacan en su Cuantiosa.

mayoría en el área diplomática, entre las cuales
podemos mencionar: Entiendo que este
aporte es muy
- Política de desarrollo en la lucha contra la importante porque
pobreza y el avance de los medios de tener un alcance
Alemane
producción. internacional
s - Cooperación financiera ofreciendo fondos para permite que
proyectos en forma de préstamos. nuestra cultura
- Cooperación técnica, como asesoría en sea conocida y
implementación de sistemas sanitarios, distintiva en todo
educación primaria, seguridad alimentaria y el mundo.
protección al medio ambiente.
- Ayuda a la autoayuda de proyectos de
beneficencia y en caso de desastres naturales.
- Promueve la cooperación bilateral al desarrollo.
 Opinión personal.
A través de todo el estudio que la cultura dominicana es multifacética y
diversa este gama de variedad se debe en gran medida a los aportes de
las diferentes grupos étnicos atreves de la historia. Como principal
comunidad tenemos la taina quien fuera nuestra esencia mater, nuestra
génesis cultural dado que fueron nuestros primeros pobladores. Luego
llega la española cuya cultura fue impuesta a la fuerza por la conquista,
trayendo a además la cultura africana la cual podríamos decir se incorporo
por accidente debido a que estas personas fueron traídas como esclavos,
y tiempo más tarde tuvimos la influencia haitiana durante la ocupación.
En los otros países pude notar el aporte a la cultura nuestra ha sido de
forma pacífica producto de la migración.
Conocer este tópico reviste su importancia porque nos da a entender el
origen de muchas de las costumbres de hoy en día. Por ejemplo es común
notar que nuestra cultura de transporte se compone de pasolas y motores lo
cual tuvo influencia de los japonés, también tenemos el carnaval que se
comenzó a celebrar a la llegada de los españoles, entre muchos otras casos
a mencionar.
Aporta a mi perfil profesional una competencia de entendiendo y arrastre
histórico de la cultura, folklore y expresiones sociales de la República
Dominicana producto de la interacción con otras comunidades del mundo. En
mi labor como docente y científico social me amplia el entendimiento de los
grupos éticos que componen la sociedad dominicana.
UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

RECINTO NAGUA
ASIGNATURA
Cultura, folklore y patrimonio dominicano

TEMA
Tarea 3

PARTICIPANTE:
Benny Benjamín González Holguín MAT. 13-5011

FACILITADOR
Flor ángel Fermín
1. Explica: Antecedentes del folklore, Termino folklore, Ciencia del
folklore, Etapas del folklore, Dicotomía Artística, Características o
rasgos del folklore, Folklore dominicano

Antecedentes

La palabra "folklor" fue creada por el arqueólogo inglés William John

Thoms el 22 de Agosto de 1846. Etimológicamente deriva de "folk"
(pueblo, gente, raza) y de "lore" (saber, ciencia) y se designa con ella el
"saber popular". La fecha coincide, en Argentina, con el nacimiento de
Juan Bautista Ambrosetti (1865-1917), reconocido como el "padre de la
ciencia folklórica".

El romanticismo del siglo XIX reaccionaba contra el intelectualismo de

épocas anteriores y permitía así surgir el estudio sistemático y metódico de
las manifestaciones culturales del pueblo, es decir, del folklore. Así William
John Thoms crea el vocablo folklore, que vio la luz el 22 de agosto de
1846. La primera revista de corte científico dedicado al folklore, fue
Folklore Record, publicada entre 1878 y 1882 por la Folklore Society de
Londres, institución surgida hacia fines de ese siglo.

El Primer Congreso Internacional de Folklore se realizó en la ciudad de

Buenos Aires en 1960. A dicho evento, presidido por el argentino Augusto
Raúl Cortazar, asistieron representantes de 30 países que instauraron el
22 de agosto como Día del Folklore. El emblema que representa a los
folkloristas argentinos - elegido por el Primer Congreso Nacional del
Folklore en 1948 - es el árbol, porque el folklore también hunde sus raíces
en la tradición, sus ramas representan el pensamiento, el sentido y la
imaginación por un lado y la obra de las manos, es decir la creatividad
artesanal por el otro. Las escasas hojas representan la juventud primaveral
de la ciencia. Las palomas, la unión de lo material con lo espiritual en la
amplitud del folklore. El tronco y ramas están envueltas con una banda que
dice: Qué y cómo el pueblo piensa, siente, imagina y obra. Este emblema
fue ideado por Rafael Jijena Sánchez.

Termino folklore

El término hace referencia al conjunto de las creencias, prácticas y

costumbres que son tradicionales de un pueblo o cultura. Se conoce como
folklore, además, a la disciplina que estudia estas materias.

El folklore incluye los bailes, la música, las leyendas, los cuentos,

las artesanías y las supersticiones de la cultura local, entre otros factores.
Se trata de tradiciones compartidas por la población y que suelen
transmitirse, con el paso del tiempo, de generación en generación.

Etapas del folklore

Los estudiosos distinguen entre cuatro etapas del folklore:

 folklore naciente incluye los rasgos culturales de creación reciente;

 folklore vivo es aquel que todavía se practica en la vida cotidiana;
 folklore moribundo preserva ciertos elementos tradicionales, en
especial en los ancianos del grupo;
 folklore muerto, en cambio, pertenece a una cultura extinta.

El folklore es distintivo y propio de cada pueblo. En tiempos

de globalización, la cultura tiende a homogeneizarse y los países
dominantes imponen sus creaciones. Por eso el folklore supone un ámbito
de resistencia para la identidad. Existen peñas, centros culturales y
organizaciones que se encargan de defender el folklore y transmitirlo a los
más jóvenes con la intención de perpetuarlo. De esta manera, el folklore
garantiza su subsistencia intergeneracional y no depende solo del grupo
de personas de mayor edad.
Dicotomía Artística

Por los siglos de los siglos, la gran dicotomía existente en el arte entre la
inspiración y el trabajo metódico a la hora de realizar una obra, ha sido un
tema recurrente.
Para este fin, podemos citar a personajes magistrales del arte y de la
cultura mundial, que con definiciones muy concretas han sabido clarificar
esta situación.

Características o rasgos del folklore

Pintura.- Los habitantes de los diferentes pueblos tienen tradiciones

culturales específicas sobre la pintura, en las que reflejan las cualidades
de su gente a través de su historia. Pueden variar ampliamente las
calidades, materiales y señalamientos que se expresan con la pintura, pero
generalmente reflejan su idiosincrasia y cultura.

Escultura.- En la escultura se reflejan sobre todo los conceptos de las

religiones de cada pueblo, y en este tipo de información reflejan la
concepción particular de cada pueblo sobre el mismo Dios o diversas
apreciaciones de Dios y sus respectivos Santos. En este sentido pueden
existir tótem, esculturas, bajorrelieves y formas similares de expresar la
presencia física de un ente y hace divino o particular.

Historias.- Las historias son el alma principal del folclore, púes estas
indican la percepción de los habitantes del lugar sobre hechos y
circunstancias de vida que no pueden apreciarse sin el precedente del
folclore del lugar. Pueden existir múltiples acusaciones sobre de la historia,
así como también puede ser escrita simplemente hablada; pero siempre
reflejan un pasado y hacia glorioso uno que se considera prudente
trasmitir. En este sentido, es posible que exista una cierta falsedad o
alteración, sobre todo en las historias que se trasmiten de boca en boca y
que son obviamente las más tradicionales.

Vestido.-La vestimenta suele ser un signo distintivo y ampliamente

reconocido del folclor de un lugar, precisamente porque en ese se reflejan
los usos, costumbres y tradiciones que fácilmente se reflejan cuando se
realizan festivales, bailables, carnavales o conmemoraciones.

Comida.-En ese sentido es fácil reflejar la cultura de una zona, el vestido

suele estar ampliamente ligado a aspectos religiosos, místicos bocados
sociedades o a tradiciones.

Anónimo.-El folclor se distingue claramente por no tener una autoría

directa, pues se va construyendo con la idiosincrasia cotidiana de un
pueblo, sus creencias, usos, mitos, realidades y diversas cualidades como
querrás ganadas e incluso desastres naturales.
Tradición.-Se mantiene de ideas o conceptos que son sostenidos por la
tradición, independientemente de que se sigan nutriendo de ideas nuevas
o nuevas percepciones de las ya conocidas.

Colectividad.-Igualmente el folclor no se concentra en personas en lo

particular, este es un fenómeno colectivo que se presenta en las
sociedades de muy diversas formas. Por ende este es un concepto uso
compartido y por lo mismo pertenece a todos por igual.

Vivo.-El folclor se encuentra vivo tal como sucede con las lenguas de uso
cotidiano, pues era enriqueciendo con el paso del tiempo adquiriendo
nuevas costumbres, usos y procesos.

Folklore dominicano

El folklore dominicano se vive a través de su artesanía, su música, su

colorido y su gente. Sin embargo, el más enriquecedor y popular, la
expresión del pueblo dominicano es el merengue, el ritmo con más
trascendencia que, generación tras generación, ha crecido y ha vivido una
importante evolución musical. El pueblo dominicano se distingue porque
vive día a día al compás de su música. La pintura y escultura dominicana
empezaron su desarrollo con la emigración de artistas e intelectuales
españoles que huyendo de la guerra civil española se establecieron en
nuestro país.

Los dominicanos acostumbran a vestir con indumentaria de gran colorido y

más cuando se trata de bailar al ritmo del merengue. Las mujeres usan
largos vestidos en los que predominan el amarillo, rojo, anaranjado, blanco
y azul. Esta mezcla de colorido se enriquece con los complementos, como
son los largos collares de piedras, pulseras, grandes aros que lucen en los
rostros de la belleza dominicana. Los hombres visten con trajes y zapatillas
blancas y utilizan un pañuelo alrededor del cuello que, por lo regular, es
del mismo color de la vestimenta de su pareja.

2. Entrevista a  alguien con conocimientos en el área de la cultura en

tu comunidad, acerca de  los valores folklóricos de tu comunidad, por
qué se hacen, desde cuándo se hacen y la importancia de las
mismas.
El folklore en República Dominicana, es uno de los más variados. Esas
cualidades se deben, a que Santo Domingo es un país pluricultural
formado de distintos elementos étnicos. No obstante, dichos elementos no
son directos y exclusivos para el origen y desarrollo de las manifestaciones
folklóricas, ya que el pueblo, aunque las haya heredado, no las presenta
igual a las que ha recibido, sino que las selecciona, adopta y recrea,
dándole una forma propia y original. 

3. Enumera las actividades que realiza la Dirección Nacional del

Folklore (DINAFOLK) para preservar los valores folklóricos.

- Talleres para recreación de valores.

- Encuentro formativos y de intercambio de experiencias.

- Conferencias y actividades interactivas.

4. Plantear sugerencias tendientes a mejorar las actividades de esta

institución en áreas específicas del folklores que consideres que no
se le da el valor adecuado. 
- Convocar conferencias entre instituciones públicas para mejorar el
ambiente folklórico.

- Llevar a cabo movimientos folklóricos en diferentes ciudades del país.

- Promover los valores folklóricos en las instituciones privadas.

- Imparti UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

 RECINTO NAGUA
ASIGNATURA
Cultura, folklore y patrimonio dominicano

TEMA
Tarea 4

PARTICIPANTE:
Benny Benjamín González Holguín MAT. 13-5011

FACILITADOR
Flor ángel Fermín

2. Realiza un informe analítico donde desarrolla los siguientes

términos y puntos:
 h. Bohío dominicano, como se realizaban y diferencia según lo
que los habitaban.
Al referirse a la vivienda aborigen, el bohío de los taínos estaba representado por dos
tipos de construcciones, uno redondo de palos parados o verticales llamado caney,
muy resistente a los vientos y otro cuadrado, de dos aguas y con más aposentos o
piezas. Este último era habitado por los caciques y otras gentes de cierta jerarquía en
la sociedad indígena. Ambas viviendas se hallaban recubiertas de pajas obtenidas de
diversas variedades de palmas y gramíneas. este último material era de carácter
decorativo y que ya en su época se iba extinguiendo por destinarse a la alimentación
de animales

i. Explica el tipo  estructura, la influencia étnica.  La evolución

hasta el tipo de vivienda actual.

Las características concretas de una casa dependen del clima, del terreno, de los
materiales disponibles, de las técnicas constructivas y de numerosos factores
simbólicos como la clase social o los recursos económicos de sus propietarios. Hasta
hace poco tiempo, en las zonas rurales, las personas han compartido su casa con los
animales domésticos. Hoy las viviendas también pueden disponer de diversas zonas no
habitables, como talleres, garaje o habitaciones de invitados, aparte de los diversos
servicios que se necesitan en la vida diaria. Las casas se pueden construir por encima
o por debajo del nivel de suelo, aunque la mayoría de las viviendas modernas están
emplazadas en un nivel superior al del terreno, en ocasiones sobre sótanos
semienterrados, especialmente en los climas fríos. Los materiales más utilizados son la
propia tierra, madera, ladrillos, piedra, y cada vez en mayor medida hierro y hormigón
armado, sobre todo en las áreas urbanas. La mayoría de las veces se combinan entre
sí, aunque la elección depende del proyecto arquitectónico, de los gustos del cliente y,
sobre todo, del precio del material o de la facilidad de su puesta en obra. Entre las
instalaciones domésticas, cada vez están más extendidas la calefacción, cuyo diseño
depende del clima y de los combustibles disponibles, el agua corriente caliente y fría y
los cuartos de baño interiores.

j. los instrumentos musicales folklóricos, uso, y materiales con

los que se fabrican.

Algunos de los instrumentos tradicionales dominicanos

MEMBRANOFONOS
TAMBORA, tambor de dos parches, se usa en numerosas manifestaciones tales como
Merengue, Yuca, Chenche, Salve y otros (todo el país).

TAMBORES CONGOS, tambor de dos parches usados en la manifestación de Los

Congós de Villa Mella, Elemento de la lista del patrimonio mundial inmaterial de la
UNESCO, dos uno grande y otro pequeño, (Villa Mella)

VALSIE, tambor de un solo parche que por lo general se toca acostado en el suelo
(Palo Hecha ‘o). Usado en la Salve, Carabiné, pri-pri y otros, pequeño, (todo el país)

PANDEROS, tambor de un solo parche usado en la salve y en otras manifestaciones,

pequeño (todo el país).

TAMBU, tambor de un solo parche de gran tamaño usado en la Gaga. (Zonas cañeras)

CATALIE, tambor de un solo parche, pequeño, usado en la Gaga. (Zonas cañeras)

PALOS, tambores (tres) de un solo parche de gran tamaño usado en los palos o
Atabales son de formas muy variadas (todo el país).

IDIOFONOS

GUIRA, Raspador de placa metálica utilizados en casi todas las manifestaciones

dominicanas, (todo el país).

MARACAS, sonajeros de fruta natural (higüero, Crescencio cujute) usada en los

Congós, Gaga y otros, (todo el país).

CLAVE, palitos de entrechoques usados en el Son y los Palos. (Borojol, Villa Mella y
otros)

YON, bastón de sonajeros (maraquitas metálicas) dobles usados por los bailadores de
la gaga. (Zonas cañeras)

CHAPITA, campana de una sección de muelle de carros usada en Gaga (zonas

cañeras)

CORDOFONOS

GAYUMBA, monocorde estático que se usa en ciertas ocasiones especiales (Cibaoy

otros lugares).

GUITARRA, normal de seis cuerdas usadas en el Merengue, Son, Bachata, Carabiné y

otros, (Santiago, Neyba, Borojol, etc.).

TRES, pequeña, de tres cuerdas usado en el Merengue, Son, Bachata, Carabiné y

otros, (Santiago, Neyba, Borojol, etc.).
CUATRO, pequeña, de cuatro cuerdo usado en el Merengue, Son, Bachata, Carabiné y
otros, (Santiago, Neyba, Borojol, etc.).

QUINTO, pequeña, de cinco cuerdas usado en el Merengue, Son, Bachata, Carabiné y

otros, (Santiago, Neyba, Borojol, etc.).

AEROFONOS

FUTUTOS, aerófonos monofónicos de Bambú () usados en el Gagá en grupos de dos,

tres o más, (zonas cañeras).

TATU O TUATUA, aerófonos metálicos polifónicos, por efectos vocales, usados en el

Gagá, (zonas cañeras).

LAMBI (Strombus gigas), concha marina, aerófonos poli tónicos, por efectos vocales,
usados en el Gagá, (zonas cañeras).

k. La artesanía tradicional y presenta los principales que

representan la cultura nacional.

La artesanía tradicional es acaso la manifestación más tangible del patrimonio cultural

inmaterial. No obstante, la Convención de 2003 se ocupa sobre todo de las técnicas y
conocimientos utilizados en las actividades artesanales, más que de los productos de la
artesanía propiamente dichos. La artesanía tradicional es acaso la manifestación más
tangible del patrimonio cultural inmaterial. No obstante, la Convención de 2003 se
ocupa sobre todo de las técnicas y conocimientos utilizados en las actividades
artesanales, más que de los productos de la artesanía propiamente dichos.

La cultura es la base y el fundamento de lo que somos. Esta existe en nosotros desde

el momento en que nacemos y es el aporte moral e intelectual de nuestros progenitores
en un inicio y de nuestro entorno posteriormente...

Los pueblos del mundo, desde su fundación, van desarrollando su cultura, la cual, se
plasma en sus formas de vida, organización social, filosofía y espiritualidad;
normatividad ética y jurídica; arte, ciencia y tecnología; economía y comercio,
educación; memoria histórica, lengua y literatura entre otros.

Cultura es todo lo que existe en el mundo, y que ha sido producido por la mente y la
mano humana. Por ejemplo, las fiestas, los alimentos, los sistemas políticos, la manera
de pensar, la ropa y las modas, los medios de convivencia, el daño al medio ambiente,
la manera de jugar algún deporte, la guerra y las armas, los actos humanitarios.
 l. Has una lista de los principales juegos tradicionales y describe
los que te llaman más la atención.

 Carrera de huevo con cuchara

 De saco
 Vitilla
 Placa
 Baile del aro
 Voleibol
 Baloncesto, “basquetbol”
 Aparando el huevo
 Baronaso
 El topao

Por Lenin: El tuntún de la carabela, si mira pá tra te doy una pela, gallinita ciega, la
botellita, las escondidas.

m. Explica los principales elementos de la cocina popular y los

principales platos.

La gastronomía dominicana es un reflejo de las influencias españolas y africanas que

han incidido en la formación social y cultural del país.

Hay mucha variedad y platos en la cocina dominicana. A continuación te mostramos un

listado de los platos más típicos de la República Dominicana. En cualquier restaurante
podrás degustar estos deliciosos platos criollos aunque si tienes la oportunidad de
hacerlo en la casa de alguna familia dominicana será mucho mejor.

Sancocho: Es quizás el plato más popular y representativo de la cocina dominicana.

Este delicioso guiso se prepara para las grandes ocasiones. El sancocho tradicional
normalmente se hace con carne de res. A simple vista parece un "cocido español" pero
sus ingredientes - yuca, patata, ñame, yautía, plátano, cilantro, etc. - lo hacen muy
exquisito y especial.

- La Bandera: Este plato no falta en ninguna mesa dominicana. La bandera

dominicana simplemente se compone de arroz blanco, habichuelas (de color rojizo) y
carne, todo mezclado en un mismo plato. Seguro que repites!
- El Moro: Es una mezcla de de habichuelas, arroz y carne guisada. También el Moro
en muchos casos y sitios de la República Dominicana se acompaña con bacalao.

- El Moro de Gandules con Coco: Este moro lleva el inconfundible sabor de la leche
de coco y gandules: legumbres similares al guisante.

- El Locrio: Es un clásico de la cocina criolla dominicana. Es lo más parecido a la

paella española. Este delicioso arroz se puede combinar con camarones, gambas,
arenque, sardinas y bacalao.

- El Asopao: El Asopao es una exquisita sopa de arroz, pollo, tomate y con un toque
de cilantro. Hay muchas variedades e incluso algunos asopaos "DeLuxe" como el
asopao de mariscos. Es uno de los mejores reconstituyentes después de una larga
noche de fiesta y baile...

- El Pica Pollo: Se trata simplemente de trozos de pollo fritos, pero está delicioso.
Superan con creces y mucho más a los que puedes encontrar en los restaurantes de
comida rápida KFC. El truco de tan delicioso sabor se basa en su preparación: Una
buena harina, su punto de fritura para dejarlo crujiente y el punto del exquisito sabor del
orégano dominicano. "No dejes de probar el Pica Pollo con una buena cerveza y
acompañado de tostones". Podrás degustarlo en cualquier lugar aunque hay grandes
cadenas de establecimientos como "Pica Pollo Victoria" o "Pollo Rico" que encontrarás
en todas las ciudades de República Dominicana.

- Los Tostones: Son un complemento y guarnición fundamentales en la cocina

dominicana. Los tostones, también llamados fritos, son trozos de plátano "verde", fritos
con un toque de sal, en algunos casos vinagre, y ajo. Crujientes y deliciosos
acompañan siempre al Pica Pollo y a todos los grandes platos típicos. No dejes de
comer unos buenos "tostones" en cualquier lugar. Están de 10!!

- Yaniqueques : Es la picadera más típica del país. Es como una torta de harina de
trigo, cocinada con bicarbonato de soda, agua y sal. Podrás comprar Yaniqueques en
cualquier puesto ambulante y sobre todo en cualquier playa. La palabra Yaniqueques
procede de la anglosajona "Johnny Cakes", pastel de origen estadounidense y cuya
receta arribo junto con los esclavos negros traídos de los Estados Unidos y las Antillas
a la región de Samaná.

- Bollitos de Yuca: Es otra deliciosa picadera de la República Dominicana. Son bolitas

hechas de yuca y fritas en la sartén. Normalmente se rellenan de queso cheddar
aunque en algunos puestos y playas las podrás encontrar rellenas de
cangrejo....exquisitas!!

- Empanaditas de Yuca: Similar a los bollitos de Yuca pero en forma de empanada y

rellenas de carne. Algunas tienen un toque de orégano, otras de comino y otras de
yerbabuena.

- Ensaladas: La tradicional es de lechuga y tomate aunque hay una gran variedad y

son muy comunes en la dieta dominicana. Puedes pedirlas con cuantas verduras
desees. Si la quieres con aceite de oliva tendrás que recordárselo al chef puesto que
normalmente no se aderezan con éste.

- Postres: En la cocina dominicana hay una gran variedad de postres, sobre todo
muchos de ellos dulces. La repostería es una gran tradición en este país. Los que más
nos han gustado han sido los Dulces de Leche y el Dulce de Coco. El postre más
famoso dentro y fuera de las frontera de República Dominicana es el Majarete, un
postre ligero hecho de mazorcas de maíz rayadas, leche de coco, azúcar, vainilla y
canela en polvo....para chuparse los dedos!

n. Cuáles son los principales medios de transporte propios de

República Dominicana y presente imágenes de aquellos que
son más tradicionales.

Transporte público

Transporte masivo
El Metro de Santo Domingo es el primer sistema de tránsito masivo en el país, y
el segundo en el Caribe y Centroamérica, después del Tren Urbano de San
Juan (Puerto Rico). El 27 de febrero de 2008, durante la conmemoración de la
Independencia Dominicana, el ex-presidente Leonel Fernández probó el metro
por primera vez y servicio gratis fue entonces ofrecido en varias ocasiones. El
servicio comercial comenzó el 30 de enero de 2009. Actualmente, varias líneas
adicionales están siendo planeadas eventualmente. El Tren ligero de Santiago
es un sistema de tren ligero previsto para la segunda ciudad más importante del
país, Santiago de los Caballeros. El proyecto se encuentra actualmente inactivo
debido a la falta de aprobación y de fondos gubernamentales.
Autobuses
La República Dominicana cuenta con un sistema de autobuses baratos que
cuenta con estaciones en la mayoría de las grandes ciudades.
Carros Públicos
El sistema de Carros Públicos ("Conchos") consiste en vehículos privado lo que
transitan una ruta específica diariamente y en el cual los pasajeros pueden
elegir el sitio de parada. Este es una de las principales vías de transporte dentro
de la ciudad capital, Santo Domingo, como también en otras ciudades
importantes. Sin embargo, este sistema no es muy fiable y los vehículos pueden
ser algo incómodos, ya que los conductores tratan de encajar tantas personas
como puedan dentro de ellos. En general, un sedán de 4 personas (incluyendo
al conductor) normalmente lleva 6 pasajeros, casi el doble de la cantidad por la
cual fueron diseñados. Ferrocarriles
Las operaciones de ferrocarriles en el país son proporcionadas por un operador
estatal y varios operadores privados (principalmente para centros azucareros).
El Ferrocarril de la Central Romana fue establecido en 1911 en los campos de
caña de azúcar. La longitud total de esta línea es de 757 kilómetros (470 mi) de
 los cuales 375 kilómetros (233 min) tienen el ancho estándar (1.435 mm (4 ft 8½
in)).

Recuerde considerar la opinión personal, una adecuada redacción y

buena ortografía, además de colocar fuentes bibliográficas. 

Opinión personal
Puedo agregar que el folklor dominicano se ha desarrollado a través de los años y en
cuanto a lo que dejaron nuestros antepasados los aborígenes es moribundo, pero a
pesar de todo es dinámico y ha permanecido vigente a pesar de interactuar con otros
folklores ajenos a este país.

Fuentes bibliográficas.

Cultura, folklore y patrimonio dominicano. Guía didáctica

La plataforma de Google.

r talleres de folklore.

Universidad Abierta Para Adultos

UAPA

Asignatura.
 Cultura folflore y patrimonio dominicano

Participante.
Benny benjamín González Holguín

Mat,
13-5011

Facilitador.
Flor Ángel Fermín A

Para esta tarea se te pide: 

1. Hacer una lista de expresiones propias de Rep. Dom.

Expresiones
Traducción
domenicanas   
Apagón    Falta de energía eléctrica
Aplatanao    Persona de poca sabiduria
Bandera
Arroz, carne y frijoles
Dominicana   
Buquì    Persona que come mucho
Canillas    Piernas flacas
Chele    Centavo
Chichi    Un recien nacido
Colmado    Negocio de alimentos
Concho    Atomóvil de transporte público
Con-con    Arroz quemado
Dímelo?    Como estas?
Grillo    Mujer fea
Gua-gua    Autobús de transporte público
Guapo    Enfadado
Jablador    Persona que dice mentiras
Jevito    Joven aparente; yuppy
Jumo    Borrachera
Mamacita    Mujer hermosa
Mangú    Puré de platano hervido
Motoconcho    Motor de taxi
Pana    Amigo
Papaupa    Persona importante
Pariguayo    Un tonto
Pica-pollo    Pollo frito
Pin-pun    Igual
Prieto    Negro
Quedao    Fuera de moda
Persona con muchos conocimientos de la
Tiguere   
vida
Tumba polvo    Adulador
Un montón    Una gran cantidad
Una fría    Una cerveza
Viejevo    Viejo que aparenta joven
Yola    Embarcación pequeña

2. Lista de gestos y ademanes, propios de Rep. Dom.

La forma de mover la cara y cabeza, el uso de brazos y manos, las piernas, etc.,
transmite a los demás, mensajes tan o más elocuentes que las mismas palabras.

Construye una tabla donde describas

Fiestas de carnaval.  Carnaval social.  Carnaval popular.  Personajes

tradicionales del carnaval.
Fiestas de carnaval Carnaval social Carnaval Personajes
popular tradicionales
del carnaval
En la actualidad esta es una Diablo Cojuelo
El carnaval o carne de
de las manifestaciones más Es una de las
vaal es una fiesta donde
populares y trascendentes de tradiciones más El diablo era un
se adora a vaal un
la cultura de nuestro país, que coloridas y personaje
antiguo dios que en
se ha ido transformando celebraciones importante en el
realidad es un demonio
históricamente hasta lograr más alegres de contenido de los
de satanás , una ópera
una categoría de identidad la República Autos
bufa que tiene a la calle
dentro de un proceso de Dominicana. Sacramentales,
como escenario y al
criollización y afianzamiento En el mismo obras de teatro
pueblo como actor y
de la libertad, la creatividad y participa todo que se
protagonista.1
la participación popular de el pueblo, que representaban
Debido a que el carnaval todo el cuerpo social durante la Edad
se lanza a las
de carnestolenda es el dominicano. Media en
calles a
que ha tenido más España. En
disfrutar,
difusión y al que se le estas obras el
compartir y
hace más propaganda, diablo era
celebrar con
algunos de origen representante
alegría.
africano han estado del mal, el cual
moviendo la fecha de simbólicamente,
celebración para Su mayor siempre era
hacerlos coincidir con intensidad derrotado por el
los de tipo europeo. ocurre a finales bien.
Igualmente sucede con del mes de
los Guloyas de San febrero en su Roba la Gallina
Pedro de Macorís y último fin de
otras partes del este del semana, Consiste en un
país. Los Guloyas son aunque hombre
representaciones dependiendo disfrazado de
callejeras de eventos de la región, se mujer,
bíblicos que celebra todos típicamente con
anteriormente solamente los fines de busto y trasero
se presentaban en semana del abundante, que
época navideña; es una mes de febrero va por los
tradición traída por e incluso hasta colmados y
inmigrantes de las inicios de otros
Antillas Menores marzo. Existen establecimientos
inglesas (los cocolos) otras fechas comerciales
por lo que usan particulares en pidiendo para
instrumentos musicales las que sus pollitos, que
que no se emplean en algunas no son más que
otros carnavales del poblaciones los jóvenes del
país. celebran pueblo que le
carnavales siguen en
aislados, pero alborozada
con la misma procesión.
creatividad y
entusiasmo "Viejita Gud
mostrado en Money"
febrero por
toda la nación. Esta es una
variante del
Roba la Gallina
Pero es febrero que se práctica
el mes de en Villa
Carnaval en la Vásquez.
República Antiguamente
Dominicana y salía el Sábado
el júbilo y la de Gloria
celebración después de la
masiva en las "quema del
calles y clubes Judas"; ahora
sociales son el sale el Domingo
sello que de
distingue estas Resurrección.
fechas. Nadie
está en Los Negro
casa bajándos
e al PC ebooks El Domingo de
gratuitos. Gloria, al
Todos están en culminar la
las calles. Semana Santa,
en varias
comunidades
rurales de
Guerra (El Peje,
La Joyita, El
Cachón, Tierra
Blanca, La
Baría, El
Copao),
teniendo como
sede a La Joya,
salen por
callejones y
caminos Los
Negros,
personajes
 impactantes de
carnaval con
vestidos de
mujer y
pantalones por
debajo,
adornados con
elementos
vegetales. y con
una vara y/o
foete ("fuete") en
la mano.

Realiza un inventario donde consideres:

a. Las fiestas patronales a nivel nacional.

El Caribe es sinónimo de fiesta, tradición y mucha cultura indígena, hoy día aun se
realizan eventos relacionados con esa tradición étnica de los primeros habitantes de
estas islas.
En la República Dominicana durante todo el año se efectúan manifestaciones
patronales como son la “Fiesta de Palo”, “Atabales”, “Velaciones” y “Fiestas Populares”.
Las más famosas son: “Santa Cruz de Mayo” (El Seibo); “Ga-Ga” (Bateyes); “Cachúas”
(Cabral).
El carnaval es una de las festividades más tradicionales, es quizás la manifestación
más importante de la cultura popular dominicana, por sus diversas expresiones
artísticas, por la simbología e imágenes que transforman el ambiente dominicano.

b. Destacando patrona/patrón.

La celebración de actividades religiosas, folklóricas y populares en honor a santos es

muy popular en la sociedad dominicana, entre las que mayor tradición y arraigo se
pueden mencionar la del Santo Cristo de Bayaguana, el primero de enero de cada año.

La Virgen de la Altagracia es la Madre espiritual del pueblo dominicano, y en su día, el

21 de enero, miles de devotos, procedentes de todas las regiones del país así como de
otras naciones cercanas, acuden en peregrinación religiosa a la imponente Basílica de
Nuestra Señora de la Altagracia, en la ciudad de Higuey, al este de la República
Dominicana.

c. La fecha del año en que se celebra la festividad.

Antes del inicio de Cuaresma aunque con el tiempo se ha ido asociando más a las
fiestas patrias del 27 de febrero y 16 de agosto;

d. Relevancia para la comunidad.

Otras fiestas patronales son las de Nagua, Pedernales, Las Yayas, Barrio Arriba y la
Garrapata (Dajabón), Hostos, Zafarraya, Boca Ferrúa y las Filipinas (Moca),
Castañuelas, Guananico y Yásico Abajo (Puerto Plata), San José de Ocoa, Las
Terrenas (Samaná), Villa Altagracia y Cambita Garabitos (San Cristóbal), Los Ranchos
y Villa Raza (Cotuí), Guananico y Enriquillo.

Semana Santa es muy especial para los que realizan celebraciones y rituales
religiosos, el jueves santo la feligresía católica realiza visitas a los diversos templos
para admirar en ellos los monumentos expuestos.
En la noche comienza a tocarse el ga-gá en algunos bateyes del país (Palavé,
Barahona, Boca Chica, San Luis, Consuelo, Las Ceijas, entre otros). El viernes santo,
es el día de mayor recogimiento entre los fieles cristianos. En todas las ciudades del
país se efectúan procesiones religiosas
En la ciudad de Baní se celebra el complejo de la sarandunga, festividad que incluye
tres bailes (jacana, bomba y capitana) y en una procesión llamada moranos, que se
mezcla con elementos de la liturgia católica en honor a San Juan Bautista.

e. Las distintas manifestaciones carnavalescas a nivel nacional.

Carnaval de Santo Domingo:

De acuerdo con la documentación existente, antes de 1520 ya había carnaval en la

ciudad de Santo Domingo, Primada de América, declarada por la UNESCO, como
Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Si bien los carnavales de Santiago y La Vega son los más importantes en cuanto a
tradición y popularidad, el carnaval de Santo Domingo es el centro de las actividades
oficiales, iniciándose con el acto aislado (unos días antes del verdadero inicio del
carnaval) de la coronación del Rey Califé. En pleno apogeo colonial se celebraban los
carnavales de carnestolenda, pero también como culminación de grandes
acontecimientos y festividades religiosas, en honor a San Juan Bautista, Las Mercedes,
San Miguel, San Carlos, Corpus Christi, entre otros.

Carnaval de Santiago:

En 1795 ya había carnavales para las fiestas patronales, en honor a San Santiago,
para Corpus Christi y para la carnestolenda (tres días antes del miércoles de ceniza),
 en la ciudad de Santiago de los Caballeros, cuyas manifestaciones provenían desde los
días de la colonia española.

Carnaval de La Vega:
Para algunos investigadores, las primeras manifestaciones de carnaval de la isla que
hoy compatimos con Haití, y de América, se realizaron en lo que es hoy las Ruinas de
la Vega Vieja, en Febrero de 1520, en ocasión de una visita de Don Fray Bartolomé de
las Casas. Se tenia noticia que los habitantes de la Vega Vieja se disfrazaban de moros
y cristianos y realizaban festejos que evolucionaron en las celebraciones actuales. 

Carnaval de Bonao:
Bonao, es una de las poblaciones más antiguas de la isla que hoy compartimos con
Haití, cuyo nombre honra a un cacique indígena de la región. A pesar de sus ricas
minas, durante años estuvo bajo la jerarquía socio-económica-jurídica-política de la
ciudad de la Vega. Lo mismo ocurrió, a pesar de sus individualidades, con el carnaval,
aunque la presencia de Petán, hermano del dictador Trujillo, promovió el carnaval de la
élite con desfiles y bailes privados, al mismo tiempo que llevaban comparsas populares
del carnaval de Santo Domingo. 

f. Sus principales personajes.

 Se me muere Rebeca
 Califé
 Los indios
 Los africanos
 Los Ali-Baba

3. Elaboración de un cuadro de tres columnas donde presentes:

a. Los dominicanismos propios de tu región.

b. Descripción de los distintos  pasatiempos.

c. Descripción de las danzas tradicionales del país, presentar informe
al facilitador.
Los Descripción de los Descripción de las
dominicanismos distintos  pasatiempos danzas
propios de tu tradicionales del
región país, presentar
informe al
facilitador.
El personaje más Carrera de huevo con  Es un término utilizado
famoso del carnaval cuchara  para describir a un gran
dominicano es el De saco  número de danzantes,
denominado “Diablo Vitilla  en su mayoría de origen
Cojuelo” que es un Placa  europeo. 
vistoso personaje que Baile del aro 
usa un colorido atuendo Voleibol  Originalmente bailado
con espejitos, Baloncesto, “baquebol”  aproximadamente en el
cascabeles y cintas Aparando el huevo  siglo XIX o antes.
acompañado de una Baronaso   
máscara con grandes El topao Su práctica se realiza
cuernos. Otros por una tradición
personaje original y heredada, más que por
pintorescos es el “roba la innovación; 
la gallina”, que aviva Bailado por la gente
siempre el carnaval. común y no
exclusivamente por la
aristocracia; 
Se realiza
espontáneamente y no
existe un órgano rector
que tiene la última
palabra sobre lo que es
"la danza" o la
autorización para
enseñarlo. Esto también
significa que nadie tiene
la última palabra sobre
la definición de bailes
folclóricos.

Las danzas folklóricas

se realizan durante los
acontecimientos
sociales entre las
personas. Los nuevos
 bailarines a menudo
aprenden esta danza
mediante la observación
de otras personas. La
danza folklórica es vista
más como una actividad
social en lugar de
competencia, aunque
hay grupos
profesionales y
aficionados de danza
folclórica.

UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

RECINTO NAGUA
ASIGNATURA
Cultura, folklore y patrimonio dominicano

TEMA
Tarea 6
 PARTICIPANTE:
Benny Benjamín González Holguín MAT. 13-5011

FACILITADOR
Flor ángel Fermín

1. Realiza un informe a modo de resumen considerando:

a. Los distintos elementos que componen el folklore mental espiritual

dominicano.

ERGOLOGIA O FOLKLORE MATERIAL:

Es aquel que trata de todo aquello que se puede palpar y tocar.
Ejemplos: Tambora, Güira, Atabal, Macuto, Bohío, Esterilla, etc.
FOLKLORE SOCIAL:
Es aquel que crea nexos de enlace y acercamientos entre los hombres y mujeres.
Ejemplo: Juegos Infantiles, Poesía, Cuentos, Adivinanzas, etc.
FOLKLORE MENTAL O ESPIRITUAL:
Es aquel que estudia la parte del conocimiento que se origina en el pensamiento y, sin
ser especulativo abarca la parte más amplia, pues estudia todo el producto mental
incluyendo la vida religiosa, creencias, actividad del alma humana, etc.
Ejemplos: Oraciones, Supersticiones, Creencias, Mitos, Ensalmo, etc.
FOLKLORE MATERIAL
A. INSTRUMENTOS FOLKLORICOS.
En Europa donde se comenzó el estudio de los instrumentos musicales hasta ese
entonces sólo se conocían tres grandes grupos que tenían a todos los instrumentos a
su alcance, y en cuya clasificación pueden encasillarse todos nuestros instrumentos
folklóricos, estos grupos eran:
Percusión: Estos eran los que hacían sonar una membrana a través de toques directos.
Ej. Tambora, Atabal, Pripri, etc.
Cuerda: Estos son los que emiten el sonido a través de una cuerda.
Ej. Guitarra, Tres, Cuatro, etc.
Viento: Son aquellos que producen el sonido a través de una corriente de Aire.
Ej. Fututo, Flauta, etc.
Luego estos grupos y otros que fueron surgiendo antojadizamente, fruto de la
necesidad de agrupar otros instrumentos fueron desapareciendo y es en 1880, cuando
Victor Mahillón, un curador del conservatorio de Bruselas, hace una nueva clasificación
más lógica tomando en cuenta los factores que producen el sonido y utilizando la
terminación griega , Fono, que significa sonido y lo agrega como desinencia, entonces
forma cuatro grupos que son:
AUTOFONOS O IDIOFONOS:
Son aquellos instrumentos que producen el sonido por la vibración del mismo material
de que están fabricados, estos pueden ser de frotación y de golpe directos.
Ejemplos: Güira, Güayo, Canoíta, Maracas, Marimba, Palitos o Clave, etc
MEMBRANOFONOS:
Son aquellos que producen el sonido a través de la vibración de una membrana.
Ejemplos: Tambora, Palos, Balsié, Pandero, Redoblantes, Bombo, etc.
AEROFONOS:
Son aquellos en los cuales el sonido es producido por la vibración de una corriente de
aire.
Ejemplos: Flauta de Caña de Bambú, Lambí o Fotuto, etc,
CORDOFONOS:
Son aquellos en los cuales e sonido es producido por la vibración de una o varias
cuerdas.
Ejemplos: Bandurrias, Guitarra, Tres, Cuatro, Quinto, Gayumba, etc.
Anotamos como instrumentos folklóricos aquellos que el pueblo ha adoptado durante
muchos años para amenizar sus cantos y bailes típicos. Los más usados son los
siguientes:
Tambora: Es un Membranófono cilíndrico de dos parches que se usa para acompañar
la mayoría de los bailes Dominicanos, y que se tañe generalmente con un palito en la
mano derecha del músico.
La tambora es el instrumento típico que da relieve al ritmo del merengue, y otras piezas
de nuestro Folklore, este instrumento mide aproximadamente 15 pulgadas de largo y
10 pulgadas de diámetro, tiene un peso de alrededor de 6 libras. Este instrumento se
fabrica con un pequeño barril de madera ahuecada, al que se le ponen dos parches a
ambos lados atados a su ves por una zoga la cual se amarra en forma de zig zag y
posteriormente se le hacen unos amarres al centro del barril en forma de Y, los parche
son de cuero de chivo el de la izquierda y de chiva el de la derecha, se recomienda que
sea este último de chiva que no haya parido, por la razón de que el cuero no ha perdido
elasticidad, por lo que se logra un mejor sonido.
El Acordeón : Es un instrumento que aparece en el país a finales del siglo pasado,
llegando desde Alemania, desplazando casi inmediatamente a los tradicionales
instrumento de cuerdas que existían, como la bandurria campesina, el tres, cuatro,
quinto. Guitarra, bombardino, etc. El acordeón utilizado en nuestro merengue es el
diatónico, es decir que solo utiliza una sola escale diatónica y no cromática.
FOLKLORE SOCIAL
A. PERICO RIPIAO 
Es el clásico acompañamiento de Güira, Tambora y Acordeón, esto es en toda la basta
región del cibao, puesto de que en sur del país la tambora es sustituida por un
instrumento membranófono llamado Balsié o pri pri, que es un instrumento tubular
hecho de cuero de chivo, y solo tiene un parche.
B. NUESTRAS DANZAS
DIVISION:
Nuestras danzas se dividen en varios grupos tomando en cuenta varios criterios en
a) DANZAS DE REGOCIJO
b) DANZAS DE OCASION ESPECIAL
c) DANZAS RITUALES
d) DANZAS DE TRABAJO
e) DANZAS INFANTILES
f) DANZAS DE CUADRILLA
g) DANZAS DE TEATRO BAILABLE
h) DANZAS DE SALON
1. ZAPATEO:
Nuestro zapateo consta de cuatro variantes:
Sarambo; Guarapo; Callao y Fandango. El Sarambo se baila en bodas campesinas en
el Noroeste del país; El Guarapo es la que tiene mayor número de figuras, lo
encontramos en el Cibao Central por el área de Puerto Plata y zonas aledañas; El
Callao variante del Zapateo, cuya característica principal es que la música en un
momento determinado deja de sonar o se calla, de donde viene el nombre de la pieza.
Y por último el Fandango que es otra variante en la que una dama baila en un coro de
hombres, poniéndole baile a algunos de ellos; uno que simboliza el Galán, otro el Enejo
o secreteador y el último el intrépido borracho que hace movimientos fuera de lo normal
irrespetando de esta forma a la dama.
Los Instrumentos que acompañan ésta danza son:
Tambora
Güira o Güayo
Acordeón
Matracas
2. MERENGUE:
Es nuestra danza nacional por excelencia, ya que nos representa en todo el mundo. En
su forma original consta de ocho variantes o modalidades:
1) Merengue Liniero; 2) Merengue Cibaeño;
3) Merengue Redondo; 4) Merengue Ocoeño;
5) Merengue Apambichao; 6) Merengue Juan Gomero;
7) Merengue Sureño y 8) Merengue de Atabales.
3. CARABINE:
Baile propio de la región Sur del país, nace por los alrededores del
ZoológicoDominicano; se pone en apogeo en tiempos de la ocupación Haitiana en
nuestro territorio,(1822-1844), donde los soldados del General Dessalines en sus
noches de descansos bailaban, pero sin apearse la carabina del hombro de donde
viene el nombre de carabiné.
Los instrumentos originales que acompañan esta danza son:
1. Balsié o Pri rpri 2. Acordeón 3. Güira 4. Pandero
4. CHENCHE MATRICULADO:
Es un baile que tiene cierta connotaciones políticas en su nombre, puesto de que se
pone en apogeo en tiempos de la ocupación Haitiana en Santo Domingo, donde un
cónsul de apellido Segovia matriculaba como súbditos Españoles a los Dominicanos
que sufrían persecución política y de esa forma le protegía su vida; de ahí el nombre de
Chenche matriculado que todo el que lo baila está condenado.
Se acompaña con:
1. Güira, 2. Tambora y 3. Acordeón
5. CULEBRA:
Baile de origen Africano traído a nuestro país por inmigrantes cubanos, y ya forma
parte de nuestro carnaval; en él se trata de darle muerte a una culebra que ha causado
muchos estragos en una población. En esta pieza se pone de manifiesto la pantomima
y el teatro folklórico.
6. PALOS O ATABALES:
Es considerada nuestra segunda Danza, Nacional ya que la podemos encontrar
asociada a la mayoría de las manifestaciones de carácter Mágico - Religioso de
nuestro país.
Los instrumentos con que se acompaña son :
Palo Mayor, Palo Mediano o Adulón; Palo Menor o Alcahuete; Maracas; Guayo y
Palitos o Catá.
Los Atabales son instrumentos membranófonos, cilíndricos y de golpe directo, se
fabrican tomando un tronco ahuecado, preferiblemente de aguacate o de lana, el cual
se perfora con candela y una gubia, y luego se consigue un parche mayormente de
chivo el cual es atado de diversas formas a un aro, con una soga.
Los palos o atabales reciben otros sobre nombre como: Juambeses, Quijongos,
Bamboula, Cañones, Cañutos, etc.
Se usan para acompañar el baile de los Palos o Atabales, Salves, Bamboula, entre
otros bailes Dominicanos
7. SARANDUNGA:
Es una pieza de origen española se practica en la ciudad de Baní, donde la población
de origen negro celebran el Solsticio de Verano y cual coincide con el día de San Juan
Bautista. La Sarandunga es el nombre de una fiesta religiosa en la que suelen
practicarse las siguientes danzas: Jacana, Capitana, Morano y Bomba.

8.LA CINTA
Es uno de los bailes más viejos de la humanidad, se practica en honor al árbol por ser
éste un ser productivo y de provecho. La versión que les presentamos fue recogida en
el sector de nibaje, Santiago, por el Folklorista y Folklorólogo Fradique Lizardo Barinas,
la cual se caracteriza, además del baile por el paloteo, único en su género.
9. GA - GA :
Es una Danza de carácter Carnavalesco y Ritual, nos llega del vecino país de Haití. Se
practica principalmente en los Bateyes azucareros asociado a la semana santa, desde
el jueves santo hasta el domingo de resurrección.
En esta danza intervienen otros bailes como :
a) Los Reyes del Loaladi; símbolo de la primavera
b) El Baile del Muerto; representa a Jesucristo.
c) El Baile del Trabajo; símbolo del pueblo
d) El baile de Teresita; representa el mal eterno
e) Los Heraldos del bien y la Alegría.
NOTA: Esta pieza se caracteriza por los constantes movimientos de cadera, los cuales
se realizan de manera acentuados y aunque son fuertes, nunca llegan a ser inmorales.
10. MASCARADE O WILD INDIAN Y MOMISE:
Es una comparsa de carnaval traída a nuestro país por emigrantes cocolos radicados
hoy día en San Pedro de Macorís, se caracteriza por el colorido de su vestimenta;
coreografía y movimientos los cuales se conjugan para hacer una de las
manifestaciones más bellas de nuestras danzas.

11. MOMISE:
Es un baile traído a nuestro país por inmigrantes de la isla Tórtola, los cuales se les
llama Cocolos hoy día radicados algunos de sus descendientes en la Provincia de san
Pedro de Macorís, en este baile se escenifica un enfrentamiento entre el bien y el mal;
el bien representado por San Jeorge (Jesucristo) y el mal representado por el Gigante
Goliat, además intervienen otros personajes en los que se caracteriza la mujer en este
caso representando el mal eterno. Es un baile de mucho colorido destreza y
movimientos.
CARNAVAL
Es la fiesta folklórica de mayor tradición con que cuenta la República
Dominicana.
Desde tiempos muy remotos, es decir desde la época colonial los habitantes de Santo
Domingo acostumbraban a disfrazarse con temas alegóricos del triunfo del bien sobre
el mal. Para esto el Papa Urbano IV, otorgaba los permisos mediante la bula
intransistarus del año 1264. En conmemoración de las carnestolendas con la que el
Paganismo recreaba sus prácticas.
CACHUAS EN CABRAL:
La comunidad de Cabral pertenece a la provincia de Barahona y está ubicado a 1 km.
de la laguna de rincón. Aquí el carnaval se celebra los tres días posteriores al viernes
Santo. Se denomina cachuas en una de la alusión a sus cuernos y por su carácter
danzante, además, por que éste personaje no usa vejiga y en su lugar usan foetes. El
traje del cachua consiste en un overol.
El sábado santo a las 10:00 a.m. se reúnen todos los cachuas en el frente de la iglesia
y con el sonar de la comparsa se da inicio al carnaval.
El domingo de resurrección los cachúas realizan una series de juegos que consisten en
que uno de ellos se acuesta en el suelo para que otra venga corriendo y así
sucesivamente. El lunes durante el atardecer los cachuas se dirigen al cementerio y
sobre las tumbas de los cachuas muertos hacen sonar sus foetes en clara alusión o
recordación de aquellos que ya no están con ellos.
LOS PLATANUCES Y/O PAPELUCES DE COTUI: 
Los papeluces constituyen el carnaval más pobre; su vestimenta consiste en colocar
encima de un pantalón o camisa vieja tiras de papel de forma horizontal y a veces la
tira son de hojas de plátanos secas. Las Caretas son en su mayoría la mitad de un
higüero.
b. Clasificación de los bailes folklóricos dominicanos de acuerdo en las
ocasiones en que se bailan.

Folklore Material o Ergológico

Al folklore material o ergológico (del griego “Ergo”= trabajo; “logos”= tratado)

corresponden los objetos, en su sentido más amplio, abarca todos los productos
tangibles de la cultura popular tradicional y algunos trabajos de la economía rural. Entre
la amplia variedad de los mismos, seleccionamos algunos de los más conocidos:
Viviendas Otras dependencias: Mobiliario y utensilios caseros.

La Sala: Cocina cuarto de dormir, comidas criollas,

casabe, sancocho. El Estandarte criollo. Economía tradicional: La Agricultura. La

Dulcería. Pesca, la caza. Artesanía tradicional: Es un trabajo que se realiza de forma
manual con instrumentos y técnicas no industriales, es tradicional cuando ha sido
heredada de los antepasados y, por transmisión oral, es representativa de la cultura
popular. Alfarería. Redes de pescas y atarrayas. Cobijas. Cestería. Étnicas. Decoración
de las piezas. Trabajos en madera. Trabajos en cuero. La construcción de los
instrumentos folklóricos musicales, etc.

Folklore Social

El folklore social trata de todo lo que se refiere a la vida de relación entre las personas
considerada bajo su aspecto tradicional y popular, como el lenguaje, los usos y
costumbres, las fiestas y celebraciones, los juegos infantiles y los de adultos. El
Lenguaje: Se denomina folklore lingüístico, el que estudia el habla popular, los modos y
las expresiones idiomáticas peculiares de una región o nación. Trabalenguas. Usos y
costumbres. Ritos mortuorios. Fiestas tradicionales dominicanas. Fiesta de Carnaval.
Fiesta de Religiosidad popular. Semana Santa. La Quema de Judas, Juegos de niños:
Los caballitos, Carreras de saco, Carreras de Relevo, El Gato y el ratón, El Palo
Ensebado, La Cadena, La Gallina ciega, Juego de Trompo.

Folklore Espiritual Mental

El folklore espiritual mental se ocupa de los hechos folklóricos inmateriales no
tangibles, y de los que son producto del espíritu o mente del hombre. Abarca entre
otros, los siguientes aspectos: folklore literario, es muy rico y diversificado. Se expresa
en verso y prosa. En verso: romances, corridos, décimas y coplas. Mitos, Rectas de
cocina, Conjuros, Ensalmos, Creencias.

c. Ofrece recomendaciones para preservarlo e incorporarlo a la formación

académica de otras carreras.

Todos los pueblos no son iguales, tienen diversidades culturales responsables de su

identidad. Las culturas le dan singularidad a cada sociedad, sin posibilidades de
compararse unas con otras en términos de inferioridad y superioridad. No hay cultura
superior o inferior a otra. Científicamente lo que existe son culturas diferentes.
Por eso, para comprender a una sociedad, hay que conocer su cultura. Sin sus
conocimientos no hay orgullo de la misma, no hay identidad. En el caso nuestro, la
cultura es la base de la dominicanidad y de la identidad.
La esencia de la cultura son las manifestaciones populares, sus creencias, sus
tradiciones, sus formas de expresión y su manera de ser. El protagonista y hacedor de
la cultura es el pueblo, de donde surge un saber popular que se denomina folklore.
El folklore es una variable secundaria y en ningún lugar un eje transversal. Y lo más
grave es, que en las escuelas públicas, en las asignaturas de “Educación Artística”, la
casi totalidad de los profesores que la imparten, no tienen la preparación adecuada
para esto, enseñando cosas parciales, superficiales y deformadas

UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

 RECINTO NAGUA
ASIGNATURA
Cultura, folklore y patrimonio dominicano

TEMA
Tarea 7

PARTICIPANTE:
Benny Benjamín González Holguín MAT. 13-5011

FACILITADOR
Flor angel Fermín

Investigación en Internet para realizar un informe analítico

considerando:
 c. Patrimonio monumental dominicano.
 La Puerta del Conde y el Altar de la Patria
 Faro a Colón
 Monumento a Héroes del 30 de Mayo
 Monumento a los Héroes de la Restauración
 Basílica Catedral Nuestra Señora de la Altagracia de Higuey
 Plaza de la Bandera

Entre otros

d. Enumera  los más  emblemáticos  a nivel nacional para ti .

Los monumentos forman parte del sentimiento histórico de una nación. Con visitarlos
se pueden descubrir un sinnúmero de datos sobre un pueblo. Su forma de ser y los
hechos que lo han marcado se inmortalizan a través del establecimiento de este tipo de
lugares que a simple vista pueden no tener mucho significado, pero que en el fondo
encierran muchas cosas que contar a todos sus visitantes. A continuación
presentaremos algunos de los más relevantes de la República Dominicana.

 La Puerta del Conde y el Altar de la Patria

 Faro a Colón
 Monumento a Héroes del 30 de Mayo
 Monumento a los Héroes de la Restauración
 Basílica Catedral Nuestra Señora de la Altagracia de Higuey
 Plaza de la Bandera

c. Enumera el patrimonio inmaterial del país posee.

 La música y el baile del merengue en la República Dominicana 
  El espacio cultural de la Cofradía del Espíritu Santo de los Congos de Villa
Mella 
  La tradición del teatro bailado Cocolo 

d. Establece la diferencia entre el patrimonio monumental e inmaterial

y cuales posee   tu comunidad. 
Las diferencias que existen es que los monumentales son los heroicos de nuestro país
y la inmaterial son las que vienen creciendo desde el paso del tiempo hasta quedar
plasmado como parte de nuestra historia para siempre.
Mi comunidad Posee en lo inmaterial
La música y el baile del merengue en la República Dominicana 

2. Presenta tu opinión critica del  El Ministerio de Cultura de

República Dominicana y de manera sencilla comparte cuales el el
objetivo y funciones , cuales actividades fomenta en tu región.
Es una institución de excelencia en materia de políticas públicas culturales, que
promueva una ciudadanía cultural plural, democrática y diversa, y la conservación y
difusión de los bienes y manifestaciones culturales de la nación.
En nuestra región fomenta la siembra de árboles se mantiene al tanto de lugares
históricos de nuestra región basado en lugares como parques proteger algunas aves en
extinciones entre otros actividades
b. Que instituciones tu entiende tienen relación con el desarrollo
cultural del país.
 Oficina Nacional de Derecho de Autor (ONDA)
 Comisión Nacional de Espectáculos Públicos y Radiofonía
 Oficina de Desarrollo y Competitividad de las Industrias Culturales y Creativas
 Comisionado Dominicano de Cultura en los Estados Unidos
 Comisión Nacional Dominicana para la UNESCOc. Que conoce  de la ley No.
318 y su objetivo.

c. Utilizar como referencia la dirección http://www.oei.es/.

Al finalizar el informe presenta la opinión del tema, revisa la

redacción y coherencia.
Este tema me ha ayudado porque eh aprendido más de los patrimonios dominicano de
sus monumentos y el desarrollo cultural de nuestro país en materia de políticas
públicas culturales, que promueva una ciudadanía cultural plural, democrática y
diversa, y la conservación y difusión de los bienes y manifestaciones culturales de la
nación.