El renacimiento y el humanismo
El Renacimiento es un movimiento cultural general que abarca el arte, las ciencias y las
letras revalorizando la cultura clásica, greco-latina o greco-romana.
Dentro de este movimiento cultural existió algo llamado Humanismo. El Humanismo
consistió en el avance o interés del hombre por la lectura y escritura, donde hubo cambios
rotundos respecto a ellas. El hombre medieval solo hacia la lectura de libros sagrados,
mientras que el hombre moderno empezó con la lectura de obras clásicas, viéndole el punto
de vista literario a los textos.
Lee los textos de a continuación y luego realiza las actividades que se indican.
TEXTO 1 “El humanismo del Renacimiento parece ser una especie del gran género del
humanismo eterno. Como místico de la nobleza humana, el humanismo exalta la grandeza
del hombre y reclama del mismo un esfuerzo constante para realizar la más alta perfección
de las relaciones humanas. Acepta la naturaleza y el mundo como buenos, se encuentra a
gusto en ellos, experimenta el placer de vivir y tiene una confianza inquebrantable en el
progreso indefinido del alma humana, del pensamiento del individuo y de la sociedad. Es
esta una síntesis perfecta de los rasgos que caracterizan al humanismo, a los que habría
que añadir la obsesión por la estética, la exactitud, la armonía, la belleza, la perfección…
que conducirá a la idea platónica del hombre, de la que es campeón Marsilio Ficino (1433-
1499) en su indiscutible protagonismo en la Academia Florentina; al desarrollo del
individualismo y a la defensa de la dignidad humana, de la que es paradigma a la persona u
la obra de Poco Della Mirandola (1463-1494) y de la que participan todos los humanistas”.
Martínez Ruiz, Enrique y Otros. “Introducción a la Historia Moderna”. Editorial Istmo.
TEXTO 2 “Los humanistas fueron los apóstoles de la antigüedad y pretendieron revivirla. Se
esforzaron por resucitar el mundo antiguo como eruditos e historiadores, y, al mismo
tiempo, por comprenderlo por sí mismo, saborear su belleza helénica y penetrar en sus
razones para vivir”. Página 27.
“Italia fue la patria del humanismo, de donde irradió a toda Europa. La edad heroica de los
grandes eruditos descubridores de textos acaba en la península de los Apeninos a fines del
siglo XV, pero Italia continuará siendo el centro del humanismo”. Página 28.
“El humanismo del Renacimiento parece ser una especie del gran género del humanismo
eterno. Como místico de la nobleza humana, el humanista exalta la grandeza del hombre y
reclama del mismo un esfuerzo constante para realizar la más alta perfección de las
relaciones humanas. Acepta la naturaleza y el mundo como buenos, se encuentra a gusto
en ellos, experimenta el placer de vivir y tiene una confianza inquebrantable en el progreso
indefinido de la obra humana, del pensamiento, del individuo y de la sociedad”. Página 29
“El humanismo del Renacimiento se caracteriza por los rasgos descritos, es evidente
además, que los humanistas de dicha época poseyeron la inquietud de la belleza jamás
ausente en ningún humanismo, pero especialmente intensa en aquellos, los humanistas del
Renacimiento buscaron una forma superior de belleza en los textos antiguos: exactitud de
observación, asunto plasmado en plena vida, puesto de relieve por un carácter dominante,
jerarquía de ideas, encadenamiento natural, eliminación de detalles inútiles, propiedad y
rigor de términos, riquezas de imágenes, exactitud y continuidad de metáforas, número y
armonía, perfección continua”. Página 29-30.
Mousnier, Roland. “Los siglos XVI Y XVII, Historia general de las civilizaciones”.
Editorial Destino. Barcelona, España 1981.
Texto 3 “¿Qué significa Renacimiento? Su significado sigue siendo ambiguo, ya que el
término aparece en el siglo XIX, fruto de la visión romántica. En síntesis, se puede
considerar el redescubrimiento del hombre, dándose una revalorización de la cultura clásica
frente al «tenebrismo» que se pudo dar durante la Edad Media. Espacialmente el concepto
se suele centrar en la península italiana […]. Esta revalorización del hombre, es decir, el
antropocentrismo, significó una ruptura inicial con la mentalidad medieval, que giraba en
torno a Dios como causa de todo (teocentrismo). Todas estas ideas fueron recogidas a lo
largo de los siglos XV y XVI por autores como Vasari, dándose un resurgimiento de la
literatura y de las demás artes. Italia se benefició del éxodo de sabios e intelectuales tras la
toma de Constantinopla por los turcos otomanos en 1453. Junto a esto, los soberanos
italianos se convirtieron en grandes mecenas de artistas para propaganda de su poder,
siendo el caso más paradigmático el de los Médicis en Florencia. Sin embargo, y a pesar de
esta teórica ruptura con la Edad Media, hay autores que hablan de un continuismo que se
dio en Europa, aunque Italia seguiría siendo el principal foco de importancia por su
vinculación al mundo clásico [y sus] restos materiales. El Renacimiento solo llegó a una
minoría muy activa culturalmente, de carácter urbano, por lo que tuvo poco alcance entre la
inmensa mayoría de la población. Tampoco se dio lo que Kristaller definió como una
filosofía compartida por todos los renacentistas, a pesar de que hubiera una serie de
lugares comunes compartidos por todos ellos”.
Pérez Blázquez, A. (2010). El cambio de mentalidad colectiva: renacimiento,
humanismo, reforma y contrarreforma.
Responde las siguientes preguntas.
1. A partir de la lectura de los textos ¿Qué fue el renacimiento y cuál fue su impacto?
Argumenta.
2. Según el texto ¿Cuál es el objetivo del humanismo? Explica.
3. ¿Qué país fue la cuna del Humanismo y renacimiento? Investiga porque fue este país fue
la cuna del proceso.
4. Tomando los textos y tus propios conocimientos elabora una definición propia del
concepto de Humanismo.
Título y Autor Breve descripción (idea
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