IDENTIDA DOMINICANA
Escuela de Cerámica Chascomús
Materia: Historia del Arte 1
Profesora: Josefina Pérez Murga
Alumna: María De Los Ángeles Martínez Ortiz
1ro T.S.C
INTRODUCCIÓN A LA IDENTIDAD DOMINICANA
¿Qué es identidad?, identidad es la conexión que la crea cada individuo y la que existe en un grupo humano al
cual pertenece, es decir, “La identidad individual no sale de la nada o de la conciencia solitaria de cada quien,
sino que se modela por la interacción de la persona con sus familiares, amigos y relacionados. Nuestra
identidad dominicana ha sido el resultado de una mezcla de diferentes grupos étnicos que a través del tiempo
y por diferentes circunstancias han prestado sus elementos culturales propios y de ellas hemos patentizado
nuestra identidad dominicana; estos diferentes grupos étnicos que dan origen a la identidad dominicana son:
-Los tainos.
-Los españoles.
-Los africanos
El hecho de que la mayor parte de los residentes de Santo Domingo fueran mulatos contribuyo a que ese
grupo actuara y pensara de forma diferente a las autoridades de la colonia, los cuales defendían a España. P
ara las autoridades éramos españoles, pero los mulatos se sentían pertenecer a otra tierra: la isla de s Santo
Domingo. Cuando ese grupo comenzó a sentirse pertenecer a este territorio fue que surgió la identidad
dominicana. Debido a que la presencia de España en la colonia de Santo Domingo en el siglo XVIII era muy
escasa, los dominicanos no se defendieron como tales frente a a ella.
La dominicanidad adquiere mayor fuerza a los franceses y los haitianos. Pues en diferentes ocasiones
ocuparon nuestro territorio, en la defensa del mismo se fue formando la identidad dominicana. Sin embargo,
las ideas de ser diferente, de ser dominicano encontró también obstáculos en las leyes que impulso España el
blanco se consideraba superior al negro, el cual no era considerado persona. Luego esta situación se fue
superando. La cultura dominicana comprende muchos rasgos los cuales nos hacen únicos en el mundo. Entre
esos están:
La música
La gastronomía
Las creencias
Su lenguaje
Su espacio geográfico
Su artes
Su literatura
La raza
MÚSICA
En la República Dominicana la danza y la música son una parte integral de la vida cotidiana. El merengue es
la forma más popular de danza dominicana, y también domina la vida musical. Desarrollada a mediados del
siglo XIS adaptando bailes europeos con sabores afro caribeños y animados ritmos, se la considera como la
música de los dominicanos, y verdaderamente es un reflejo de la sociedad. El merengue constituye la base de
la mayoría de las canciones tradicionales dominicanas y tiene una enorme presencia en bares, calles, negocios
y hogares.
La bachata también es otra forma de la música y el baile dominicanos que ha crecido en popularidad. Tiene su
origen en las zonas rurales y resulta un tanto más melancólica. Sus temas se centran a menudo en la vida en el
país y en romances.
Recientemente, algunos músicos de rock y de hip hop han alcanzado mayor prominencia en la República
Dominicana con fuerte crecimiento en Santo Domingo y Santiago, las generaciones más jóvenes están
inclinándose más hacia las influencias occidentales.
LENGUAJE
El castellano llegó a Santo Domingo con los españoles que descubrieron la isla, este nuevo idioma desplazó
por completo las lenguas de los aborígenes (Lengua Taina, Lengua Ciguaya y Lengua Macorije), hasta hacer
que desaparecieran totalmente, del mismo modo que en pocos años murieron todos los habitantes que los
españoles encontraron en la isla, muchos por enfermedades traídas por los invasores, otros como resultado de
los abusos y maltratos a los que fueron sometidos; los menos por tristeza y frustración . Sin embargo,
conservamos, apenas, algunas palabras con las cuales los nativos designaban algunos objetos, plantas y frutos
desconocidos por los españoles y que éstos asimilaron, enriqueciendo el castellano. Entre estas palabras
pueden señalarse: ají, arcabuco, batata, bejuco, bija, cabuya, ceiba, eurí, guama, sabana, yuca, barbacoa,
guazábara, hamaca, macana, anón, caimito, caguasa, corozo, guanábana, guayaba, hobo o jobo, lerén o lirán,
mamei, mamón, maní, papaya (lechosa), jagua, batea entre otros. No se tiene precisión sobre a partir de
cuándo puede hablarse de un español dominicano propiamente dicho, pero, obviamente, los colonizadores que
se establecieron en la isla y asimilaron palabras de las lenguas locales fueron los que iniciaron el proceso de
reacción del dialecto dominicano. Con el paso del tiempo por evolución natural, adecuación idiomática,
influencias del español de otros países y de otras lenguas, se ha constituido lo que conocemos como el español
dominicano
El español dominicano es parte del llamado español caribeño, tiene sus rasgos que son característicos solo a la
República Dominicana y tiene como características específicas el seseo (no hay diferencia de pronunciación
entre la s, z, y c, antes de e e i), el yeísmo (la ll pronunciada como y) y la ausencia del voseo. Además el
español, República Dominicana también tiene parte de la población que habla creole haitiano (de sus vecinos
inmigrantes y sus descendientes), y una pequeña comunidad de habla inglesa en la península de Samaná,
constituida principalmente por descendientes de esclavos estadounidenses que llegaron a la península en el
siglo XIX.
Así, el español de República Dominicana está atravesado tanto por arcaísmos como por neologismos,
africanismos y extranjerismos, los que lo convierten en un idioma antiguo y moderno a la vez. Si
intentáramos comparar o buscarle la raíz al acento del español dominicano el más cercano a su forma de
hablar sería el español canario, ya que el español dominicano al igual que el canario utiliza mucho
el apócope de las palabras ej: ¿para qué vas al médico? por ¿pa' qué tu va al médico? El habla corriente se
emplea su forma antillana. Se emplean muchos africanismos, neologismos y extranjerismos, especialmente
provenientes del inglés, debido a la presión cultural originada desde los Estados Unidos. Otra de las
características con las que cuenta el español dominicano es que utiliza cientos de arcaísmos. Hoy en día
numerosos vocablos tainos forman parte del español dominicano
PUBLICIDAD
Para los primeros años del siglo XX, teníamos varios y diarios, tanto de la ciudad capital,
como de Santiago y otros pueblos, donde aparecía la publicidad informativa. Se ha hecho muy de moda en
RD, Las vallas, letreros y cruza calles, que sirven exclusivamente para lograr recordación de marca o vista
colectiva.
GASTRONOMÍA
La gastronomía dominicana es un reflejo de las influencias españolas, taina y africanas que han incidido en la
formación social y cultural del país. Presenta características de una cocina "criolla", es decir, de origen
europeo pero desarrollada en América con influencias africanas. Por eso es similar a la de países de habla
latina que circundan al Mar Caribe, aunque con ligeras variaciones desarrolladas en cada región y
distinciones, dando origen a platos únicos y auténticos de Quisqueya. Ha recibido influencia de otros pueblos
y culturas, como es el caso de los inmigrantes de las Antillas Menores ("cocolos"), quienes utilizan el coco en
muchos de sus platos y los árabes que aportaron el quipe.
Las especialidades culinarias del país varían según las regiones, pero guardan en común un sabor exquisito
que permiten satisfacer las apetencias de los más exigentes comensales. Quizás no sea muy dietética, pero
gustoso y nutritivo si que sería la mejor manera de describir el recetario nacional, el cual incorpora como
condimentos una variedad de verduras y vegetales que además de gran gusto, le aportan un alto valor
nutricional. Los ingredientes principales que se emplean en el menú criollo son el arroz, las carnes, los
frijoles, los víveres y vegetales, condimentos tales como el caldo de pollo, pasta de tomate, sazón líquido,
entre otros. En menor escala, los pescados y mariscos que dan forma a las numerosas y vistosas comidas que
adornan la mesa dominicana diariamente
MITOS Y CREENCIAS
La cultura dominicana está repleta de mitos y creencias que enriquecen la identidad de todo criollo y la hacen
bien pintoresca. Muchas personas actúan a partir de ellas.
CREENCIAS
Galipotes: De acuerdo con las creencias populares, los brujos o curanderos tiene la capacidad de convertir a
las personas en animales para su protección o para ellos mismos realizar mejor su trabajo; son los "galipotes"
Estos por la magia pueden escapar cuando los están buscando gracias a la capacidad del mimetismo de asumir
diferentes formas de animales de ser inmunes a filos de puñales, cuchillos, machetes y balas, así como a la
acciones de oraciones y resguardos.
Zánganos: Los zánganos tienen las mismas características de lo galipotes, pero se diferencias de ellos en que
caminan dando zancadas. Ambos tienen en común también que les gusta salir por las noches a asustar a la
gente y hacer todo tipo de bellaquerías.
Bacá: Cuando una persona comienza a progresar económicamente de manera rápida y poco comprensible la
gente se comenta entonces que es gracias a que tiene un bacá. Este se consigue en un pacto con el diablo,
quien le dará riquezas y las propiedades, recibiendo como castigo dolores, enfermedades, desgracias y
perdiendo popo a poco a sus seres queridos, familiares y allegados, culminando con él mismo.
El agua de mayo: Se considera mágica la primera agua de mayo. Cuando esta cayendo, la gente la recoge con
las manos y se la pasa por la cara como despojo para purificarse, con las esperanzas en algunos de que les
eliminara las arrugas y los rejuvenecerá. También se recogerá el agua de mayo en botellas, la cual servirá
como protección y para resolver problemas de salud.
Amarradores de agua: Cuando esta nublado "negrecito", como dice la gente, en las comunidades hay
especialistas con sus poderes mágicos espantan el agua para que no dañe las cosechas o tumbe las flores de
los árboles frutales. Estas personas también tienen la capacidad para racionalizar las lluvias, haciendo que
caigan o no en determinados lugares que no conviene por fines agrícolas; incluso, ellos pueden, de acuerdo
con las creencias de la gente, caminar en medio de la lluvia y no mojarse, cayendo el agua a sus espaldas.
Las cabañuelas: En nuestros campos tenemos a los cogedores de cabañuelas, los cuales realizan el
diagnóstico de la lluvia que va a caer durante el año, a fin de que los campesinos puedan planificar sus
siembras. Las cabañuelas se hacen al iniciarse el año. Los primeros doce días corresponden a los meses del
año. Los días que llueva o no indicaran los meses de lluvia o de sequía respectivamente. También tienen la
técnica de colocar doce granos de sal en la solera de las viviendas, organizándolos en fila india el 31 de
diciembre por la noche, la humedad o no en cada uno de ellos indicara las incidencias de lluvia durante el año.
La ciguapa: Se tiene la creencia de que por las noches, sale de los montes una hermosa mujer, de largos
cabellos, pero con los pies hacia atrás, que recibe el nombre de "la ciguapa", la cual es completamente
inofensiva, sumamente tímida, llegando incluso a asustarse de la gente.
Las brujas: De acuerdo con las creencias populares, son frecuentes las apariciones de brujas, las cules se
pueden trasladar a largas distancias en una escoba voladora y gozan haciendo daños y asustando a la gente. Su
debilidad son los niños, a los cuales les van chupando la sangre por el ombligo o el dedo grande del pie hasta
matarlos. Si el niño esta bautizado, al chuparle el dedo, la bruja comenzara a vomitar la sangre. Como
protección de las brujas, se coloca una escoba con la punta para abajo, a fin de que si llega al techo de la casa
no pueda volar; se le coloca también granos de sal, mostaza y ajonjolí. Su mayor miedo es a la sal, ya que se
le sala el cuerpo y se le inmovilizan las coyunturas, haciéndole mas impacto debido a que han dejado su piel
guardada.
Los Biembienes: En lo más profundo de los montes y las montañas habitan unos seres inofensivos, mudos y
desnudos que salen por las noches en busca de alimentos, que son conocidos como "Biembienes".
Las Nimitas: Las nimitas, son luciérnagas muy comunes en el campo que emiten una luz por las noches
cuando van volante en silencio. Las personas creen que las nimitas son el alma de los difuntos que salen a
cuidar a sus seres.
Los Negros y las Mascaras del diablo: En algunas comunidades de Guerra durante el domingo de
Resurrección salen unas mascaras del carnaval cimarrón, que reciben el nombre de "los negros", cuya tarea es
fundamentalmente educativa, de amedrentamiento a los niños que se portan mal en las comunidades. Igual
ocurre en algunos lugares de Elías Piña, como por ejemplo en Matayaya, con "las mascaras del diablo".
La piedra de Rayo: Al encontrar ese con un hacha precolombina, muchas personas creen estar ante una piedra
mágica que sierva como protección en contra de los truenos y rayos ya que en la vivienda donde hay una de
estas, no cae n8ca uno de ellos por eso la han bautizado como "piedra de rayo". También se considera que
estas se producen donde cae un rayo.
SIMBOLOGIA
La simbología dominicana se fundamenta en tres símbolos: La Bandera, el Escudo, y el Himno Nacional,
estos constituyen la permanente presentación de nuestra identidad.
LA BANDERA
La Bandera es el más sublime símbolo de la libertad y la soberanía nacional, fue concebida por el patricio
Juan Pablo Duarte, en el juramento que hicieron los fundadores de la Sociedad Secreta La Trinitaria el 16 de
Julio de 1838. Fue confeccionada y bordada por Concepción Bona y Hernández y flotó airosa por primera vez
el 27 de febrero de 1844, durante la proclamación de la independencia en la puerta del Conde, llamada hoy
día Altar de la Patria o Baluarte 27 de Febrero. Se compone de los colores: azul ultramar y rojo bermellón, en
cuarteles esquinados y alternos de tal manera que el azul quede en la parte superior del asta, separados por
una cruz blanca de un ancho igual a la mitad de la altura de cada cuartel, llevando en su centro el escudo de
armas de la República Dominicana. Los colores de la bandera nacional poseen un significado particular. El
rojo representa la sangre vertida por nuestros libertadores; el azul expresa que Dios protege la nación
dominicana; y la cruz blanca es el símbolo de la lucha de nuestros libertadores para legarnos una patria libre.
EL ESCUDO
El escudo de armas de la República tiene los mismos colores de la bandera nacional dispuestos en igual
forma; lleva en el centro el libro de los evangelios, abierto, con una cruz encima, surgiendo ambos de entre un
trofeo integrado por dos lanzas y cuatro banderas nacionales sin escudo, dispuestas a ambos lados. Lleva un
ramo de laurel del lado izquierdo y una palma del derecho, esta coronado por una cinta azul ultramar en la
cual se leerá el lema: Dios, Patria y Libertad, y en la base hay otra cinta de color rojo bermellón con las
palabras: República Dominicana. La forma del escudo nacional es de un cuadrilongo, con los ángulos
superiores salientes y los inferiores redondeados, el centro de cuya base termina en punta, y está dispuesto en
forma tal que si se traza una línea horizontal que una las dos verticales del cuadrilongo de donde comienzan
los ángulos inferiores resultando un cuadrado perfecto. El escudo está en el centro de la Bandera, en la banda
que usa el Presidente de la República, en el frente de los Quepis de los oficiales de las Fuerzas Armadas y de
la Policía Nacional y en los documentos oficiales.
EL HIMNO NACIONAL
Es el canto a la Patria. Es una composición poético musical que tiene por objeto rendir homenaje a los ideales
de libertad de nuestro pueblo. En él se hace una relación de los hechos que con su sacrificio contribuyeron a
que hoy tengamos una Patria libre y soberana. Las letras fueron escritas por Emilio Prud’ Homme y la música
compuesta por José Reyes. Fue interpretado por primera en la ciudad Capital de Santo Domingo el 17 de
agosto de 1883, con motivo del vigésimo aniversario de la Restauración.
La Bandera Dominicana El Escudo Dominicano Himno Nacional Dominicano
DEPORTE
El béisbol, o pelota como acostumbran llamarlo los dominicanos, es el deporte que más se práctica en el
territorio nacional por lo que se acostumbra llamarle el "deporte nacional". Por las condiciones climáticas del
país, se juega durante todo el año al nivel aficionado pero la temporada oficial de los equipos profesionales es
durante el otoño-invierno (de octubre a febrero) ya que es la época en que los jugadores profesionales pueden
participar a nivel local. El país cuenta con excelentes jugadores de Grandes Ligas y con Inmortales como Juan
Marichal y Pedro Martínez. Pero también se practican corrientemente otros deportes como el voleibol,
baloncesto, fútbol, natación, softbol, atletismo, etc. Durante años, el voleibol fue el segundo deporte más
practicado a nivel nacional ya que podía practicarse en instalaciones muy sencillas. Por eso, los primeros
éxitos internacionales, aparte del béisbol, fueron logrados en esta disciplina.
FOLKLORE
El folklore dominicano se vive a través de su artesanía, su música, su colorido y su gente. Sin
embargo, el que más enriquecedor y popular, la expresión del pueblo dominicano es el
merengue e l r i t m o c o n m á s t r a s c e n d e n c i a q u e , generación tras generación, ha crecido y
ha vivido una importante evolución musical. El pueblo dominicano se distingue porque vive día a día
del compás de su música vernácula y como dice su famoso estribillo del carnaval "baila en la calle de día,
baila en la calle de noche’’. El folklore dominicano se engalana con los mejores disfraces del Caribe, Los
Diablos cojuelos, Roba la gallina, Los Papeluces entre otros son los que más se destacan en el carnaval
dominicano.
BIBLIOGRAFIA
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