Asignatura: Filosofía General
Facilitador: Elson Vásquez Guzmán
Participante: Eric Daniel De la cruz padilla
Matricula: 202100719
TEMA: La filosofía como expresión de una realidad
Actividad VII: La filosofía como expresión de una realidad
Para desarrollar esta actividad, debes estudiar el contenido de la unidad VII de tu
texto y luego realiza las actividades que se te presentan a continuación.
a) Investiga los siguientes conceptos filosofía moral, epicureísmo, estoicismo,
moral cínica, moral escéptica, moral estoica, neoplatonismo)
Filosofía moral
La filosofía moral es un área de la filosofía que considera el bien y el mal. Explora los
orígenes de la moralidad y cómo las personas deben vivir sus vidas en relación con los
demás.
La filosofía moral tiene tres ramas:
Una rama, la metaética, investiga preguntas amplias como, “¿qué es la moralidad?”
“¿qué es la justicia?” “¿existe la verdad?” y “¿cómo podemos justificar nuestras
creencias, o privilegiarlas, cuando entran en conflicto con las de los demás?”
Otra rama de la filosofía moral es la ética normativa. Esta se enfoca en preguntas
relacionadas a lo que deberíamos hacer. La ética normativa ofrece un marco para guiar
la toma de decisiones para distinguir el bien del mal. Los tres marcos más comunes son
la deontología, el utilitarismo, y la ética de la virtud.
La última rama es la ética aplicada. Concierne temas morales concretos como lo son la
guerra y la pena de muerte. La ética aplicada también trata de resolver los desafíos
morales que las personas enfrentan en su vida cotidiana, como si es correcto mentir para
ayudar a un amigo o colega.
Entonces la filosofía moral nos ayuda a vivir una vida ética al tratar no sólo preguntas
abstractas, pero también al ofrecernos marcos prácticos para la toma de decisiones y
para resolver los desafíos morales concretos.
Epicureísmo
Epicuro de Samos, fundador de la escuela del epicureísmo.
El epicureísmo es un movimiento que abarca la búsqueda de una vida feliz mediante la
búsqueda inteligente de placeres, la ataraxia (ausencia de turbación) y las amistades
entre sus correligionarios. Fue enseñada por Epicuro de Samos, filósofo griego del siglo
IV a. C. (341 a. C.), el cual fundó una escuela llamada Jardín y cuyas ideas fueron
seguidas por otros filósofos, llamados "epicúreos".1
Estoicismo
Busto de Zenón de Citio, fundador del estoicismo, en Atenas, Grecia.
El estoicismo es una escuela filosófica fundada por Zenón de Citio en el 301 a. C. Su
doctrina filosófica estaba basada en el dominio y control de los hechos, cosas y pasiones
que perturban la vida, valiéndose de la valentía y la razón del carácter personal. Su
objetivo era alcanzar la felicidad y la sabiduría prescindiendo de los bienes materiales.1
Durante el período helenístico adquirió mayor importancia y difusión, ganando gran
popularidad por todo el mundo grecorromano, especialmente entre las élites romanas.
Su período de preeminencia va del siglo III a. C. hasta finales del siglo II d. C. Tras
esto, dio signos de agotamiento que coincidieron con la descomposición social del alto
Imperio romano y el auge del cristianismo.
Moral cínica
Busto de Antístenes (filósofo griego, fundador de la escuela cínica).
Se denomina escuela cínica (del griego Tania kyon: ‘perro’, denominación atribuida
debido a su frugal modo de vivir) a la fundada en la Antigua Grecia durante la segunda
mitad del siglo IV a. C. El griego Antístenes fue su fundador y Diógenes de Sinope uno
de sus filósofos más reconocidos y representativos de su época. Reinterpretaron la
doctrina socrática considerando que la civilización y su forma de vida era un mal y que
la felicidad venía dada siguiendo una vida simple y acorde con la naturaleza. El hombre
llevaba en sí mismo ya los elementos para ser feliz y conquistar su autonomía era de
hecho el verdadero bien. De ahí el desprecio a las riquezas y a cualquier forma de
preocupación material. El hombre con menos necesidades era el más libre y el más feliz.
Figuran en esta escuela, además de los ya citados, Crates de Tebas, discípulo de
Diógenes, Hiparquía, una de las primeras filósofas, y Menipo de Gadara.1
Los cínicos fueron famosos por sus excentricidades, de las cuales cuenta
muchas Diógenes Laercio, y por la composición de numerosas sátiras o diatribas contra
la corrupción de las costumbres y los vicios de la sociedad griega de su tiempo,
practicando una actitud muchas veces irreverente, la llamada anaideia. Ciertos aspectos
de la moral cínica influyeron en el estoicismo, pero, si bien la actitud de los cínicos es
crítica respecto a los males de la sociedad, la de los estoicos es de acción mediante la
virtud.
Escepticismo moral
El escepticismo moral es una clase de teoría metaética, cuyos miembros implican que
nadie tiene ningún conocimiento moral. Muchos escépticos morales también hacen la
afirmación modal más fuerte de que el conocimiento moral es imposible. El
escepticismo moral se opone particularmente al realismo moral: la opinión de que hay
verdades morales objetivas y que se pueden conocer.
Algunos defensores del escepticismo moral incluyen a Pirrón, Enesidemo, Sexto
Empírico, David Hume, J.L. Mackie (1977), Max Stirner, Friedrich Nietzsche, Richard
Joyce (2001), Michael Ruse, Joshua Greene, Richard Garner, y el psicólogo James
Flynn . Estrictamente hablando, Gilbert Harman (1975) defiende una especie
de relativismo moral, no de escepticismo moral. Sin embargo, ha influido en algunos
escépticos morales contemporáneos.
La moral estoica
Al estar todos los acontecimientos del mundo rigurosamente determinados y formar
parte el hombre del logos universal, la libertad no puede consistir más que en la
aceptación de nuestro propio destino, el cual estriba fundamentalmente en vivir
conforme a la naturaleza. Para ello, el hombre debe conocer qué hechos son verdaderos
y en qué se apoya su verdad.
El bien y la virtud consisten, por tanto, en vivir de acuerdo con la razón, evitando las
pasiones (pathos), que no son sino desviaciones de nuestra propia naturaleza racional.
La pasión es lo contrario que la razón, es algo que sucede y que no se puede controlar,
por lo tanto, debe evitarse. Las reacciones como el dolor, el placer o el temor, pueden y
deben dominarse a través del autocontrol ejercitado por la razón, la impasibilidad
(apátheia, de la cual deriva apatía) y la imperturbabilidad (ataraxia). Estas surgirán de
la comprensión de que no hay bien ni mal en sí, ya que todo lo que ocurre es parte de un
proyecto cósmico. Solo los ignorantes desconocen el logos universal y se dejan arrastrar
por sus pasiones.
Neoplatonismo
El término neoplatonismo es la denominación historiográfica de diferentes momentos
de la historia de la filosofía en que se produjo una revitalización
del platonismo (Platón, Academia de Atenas).
b) A partir de los conceptos investigados interpreta los siguientes postulados:
1. La posición en que tú colocarías a la filosofía moral justifica.
En primer lugar y una de las más relevantes, ya que la filosofía moral es
aquella que consiste en una reflexión filosófica importante en cuanto al
comportamiento, las cosas buenas y no desde la ética y los sistemas
valorativos de toda la sociedad. Cabe destacar que estos son de suma
importancia porque permiten que se realice de manera más eficiente el
buen trato recíproco en la sociedad
2. Te colocarías en la misma posición de los epicúreos, por qué
Si, ya que la posición de los epicúreos era la constante búsqueda de la
felicidad y de los placeres de la vida por lo tanto el ser humano se podría
decir que está en la misma posición de los epicúreos partiendo de ese
punto de vista debido a que actualmente se considera que podemos tener
una vida feliz si hacemos las cosas que nos gusta de la misma manera que
los epicúreos que buscan la felicidad mediante la búsqueda inteligente de
placeres.
Los principios de los epicúreos eran.
Los placeres y sufrimientos.
Los placeres del cuerpo y los del alma.
La razón.
3. Tu opinión con respecto al planteamiento de los estoicos y la virtud
El planteamiento de los Estoicos sobre la virtud es ideal, pues llevaría a la
humanidad a no ser tan destructiva consigo mismo o con la naturaleza.
Lamentablemente nuestra sociedad promueve todo lo contrario a lo que
los estoicos enseñaban y eso lo vemos claramente día a día.
Responde las siguientes interrogantes:
¿Apoyas tú el planteamiento de los escépticos?, justifica tu respuesta.
El planteamiento de los escépticos que básicamente dice que cualquier
forma de conocimiento es imposible no es algo que yo apoye ya que como
podemos experimentar el conocimiento quede si es posible gracias a varios
factores como la razón – racionalismo o al proveniente de la experiencia –
empírico.
¿Te considera un Neoplatónico?, justifica
No, ya que es un sistema de filosofía y espiritualista tendiente al misticismo.
Teniendo lo anterior para ser neoplatónico tenemos que ser místicos.
Realiza un cuadro de doble entrada donde plantees los aportes filosóficos de
Sócrates, Platón y Aristóteles, y emite tu opinión de cada uno de ellos.
Platón Sócrates Aristóteles
Consideraba que los Su preocupación Los escritos que
gobernantes, debían como educador era compuso para
tener conocimiento despertar y estimular enseñar son los
de filosofía ya que el impulso para la apuntes de que se
esta representaba un búsqueda personal y servían para sus
complemento y una la verdad, el lecciones y se han
visión distinta en la pensamiento propio y denominado
toma de decisiones. la escucha de la voz acromáticos, porque
Se insistía en la interior. estaban destinados a
exigencia de Le interesaba el ser dichos de viva
reconocer la propia dialogo vivo y voz, y también,
ignorancia como amistoso con sus aunque
primer paso para discípulos. impropiamente,
emprender la Sócrates creía que el esotéricos, es decir,
investigación que autoconocimiento es depositarios de una
llevara hacia la el inicio del camino doctrina secreta.
ciencia. para el verdadero Definió las
Cuatro grados de saber. No se aprende características del
conocimiento según a andar en ese camino joven, el adulto y el
platón, los cuales se con el recibimiento anciano.
constituyen por de contenidos La filosofía tiene
creencias, ofrecidos de fuera, si como objeto propio la
conocimiento noético no con la realidad superior a
y conocimiento búsqueda trabajosa todas las demás. Dios
nórtico, y son que cada cual realiza motor de los cielos y
simbozados en la dentro de sí. causa final de las
alegría de la caverna. cosas.
Recuerda que debes hacer uso de una gramática correcta. Coloque hoja de
presentación, una breve introducción y a modo de conclusión una reflexión
personal.
Conclusión.
Para mi filosofía es profundizar más en el análisis sobre un tema más allá de lo que toda
la gente profundiza y que los mismos científicos ya establecieron.
La filosofía para mi debería de inculcarse más en los jóvenes pues, en la actualidad la
mayoría de las personas hacemos uso del pensamiento Light, nos conformamos solo con
saber lo que ya sabemos, no tenemos iniciativa de investigar o de formularnos dudas y
así mismo preguntas para enriquecer nuestro conocimiento sobre lo que nos rodea y
sobre nosotros mismos.
