INSTITUCIÓN EDUCATIVA NOBEL JUAN MANUEL SANTOS Código
FACA – V1
Formato de Actividades en Casa
Stefany Meza Meriño- Zoila Urzola
NOMBRE DEL DOCENTE: CURSO: 8° ASIGNATURA: Lectura Crítica
Guzmán- Diana Torres Quiroz
NOMBRE ESTUDIANTE: FECHA:
LEE DETENIDAMENTE EL SIGUIENTE CUENTO
EL ZAPATERO
Jaime era el zapatero comunista que trabajaba en el portón de los Rodríguez y quien tenía por costumbre devolver a
tiempo los zapatos. Los reparaba y los limpiaba a la perfección con una habilidad heredada de una larga tradición de
zapateros. Era comunista y echaba al viento su salsa ardiente de revoluciones y cambios. Pero nadie le prestaba atención.
Sólo devolvía los zapatos cuando había completado un número par considerable. Así, cuando reunía, digamos diez zapatos,
llamaba a sus dueños para que vinieran a recogerlos. Los cinco dueños respectivos eran citados el mismo día. A la misma
hora. Y, condición de zapatero en sus zapatos, debían venir descalzos a su taller de hoces y martillos. Una vez en él los
propietarios se daban cuenta de que todos los zapatos estaban unidos por largos cordones, que también servía de ajuste al
pie. Los zapatos relucían, hermosos. Pero al ponérselos cinco dueños quedaban ligados para siempre gracias al poder de
los cordones. Y tenían que caminar siguiendo un ritmo acompasado a esa forzada unión. Algunos protestaban, los más
conservadores, pero ante la negativa rotunda de Jaime de cambiar la situación, tenían que adaptarse a caminar en grupos
uniformes por las calles, beber en el mismo sitio, comer en la misma mesa, y hacer el amor con la misma mujer. Jaime es
necesario agregar, viva feliz de haber encontrado cómo poner en práctica sus ideas sociales y económicas.
Con base en la historia anterior, responde las siguientes preguntas:
1. Un tema posible del relato es:
a. el zapatero
b. el comunísimo
c. la incompetencia del zapatero
d. el portón de los Rodríguez
2. ¿Quiénes son los personajes del cuento?:
a. el zapatero y sus clientes
b. el zapatero, los zapatos y los cinco clientes
c. el zapatero y los Rodríguez
d. el zapatero, los zapatos y los cordones
3. ¿Qué cualidad ideológica tiene el personaje central?:
a. ser liberal
b. ser conservador
c. ser anarquista
d. ser comunista
4. En la frase “(…) su taller de hoces y martillos “, la hoz y el martillo representan:
a. una metáfora, porque los objetos guardan una relación de semejanza con las ideas
Comunistas.
b. una hipérbole, porque son la exageración de las ideas comunistas.
c. una metonimia, porque los objetos designan u8na parte de las ideas comunistas.
d. un símbolo, porque representan convencionalmente a las ideas comunistas.
5. La razón por la que Jaime entregaba los zapatos unidos por largos cordones es:
a. porque quería que sus clientes se hicieran amigos.
b. porque soñaba con la idea de fabricar un zapato para las multitudes.
c. porque así ponía en práctica sus ideas sociales y económicas.
d. porque no le importaba gastar dinero en cordones.
6. “El zapatero “es un relato fantástico” porque:
a. en el ocurren hechos parecidos a los de la realidad.
b. en el ocurren hechos insólitos en un mundo parecido real.
c. en él ocurren hechos inexplicables en un mundo diferente al real.
d. en él ocurren hechos mágicos en un jun do diferente al real.
7. Él narrador considera necesario agregar al final que Jaime “vivía feliz de haber encontrado
Cómo poner en práctica sus ideas sociales y económicas” porque:
a. es la clave para la interpretación final del texto.
b. comparte las ideas comunistas con el personaje.
c. quiere, como Jaime, convencer al lector sobre la viabilidad del comunismo.
d. quiere dejar una enseñanza en el lector sobre el comunismo.
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8. Escoge una de las siguientes expresiones populares para indicar lo contrario de “condición de zapatero en sus
zapatos”:
a. donde manda capitán no manda marinero
b. en casa de herrero azadón de palo.
c. pájaro en mano, ciento volando.
d. a caballo regalado no se le mira el colmillo.
9. La expresión, “caminar en grupos uniformes por las calles” es una imagen que el texto
Propone para representar:
a. una sociedad capitalista.
b. una sociedad comunista.
c. una sociedad anarquista.
d. una sociedad feudal.
10. La propuesta del personaje para poner en práctica el comunismo es viable.
a. solo en el mundo posible de la ficción.
b. en cualquier mundo posible.
c. en un mundo posible de zapateros y clientes.
d. en un mundo posible de siameses.
11. Si tuvieras que reemplazar la hoz y el martillo por otro símbolo que represente el comunismo,
¿Cuál escogerías?
a. la paloma con una rama de laurel en el pico.
b. la cruza roja.
c. el color rojo.
d. la bandera con una calavera.
LEE DETENIDAMENTE EL SIGUIENTE TEXTO
LA CANDILEJA
Cuentan que la Candileja es una bola ardiente de tres antorchas, con brazos como tentáculos rojos candela, que produce
ruido de jarrones rotos. Persigue a borrachos, infieles y a padres de familia irresponsables y temerosos.
Dicen además, que asusta también a los viajeros que transitan en horas avanzadas de la noche. Los abuelos y tatarabuelos,
en hogares de familias numerosas, contaban esta leyenda una y otra vez para darles una lección a sus hijos y nietos que se
portaban mal.
Según cuentan, hace muchísimos años había una anciana que tenía dos nietos a quienes consentía demasiado, tolerándoles
hasta las más extrañas ocurrencias, groserías y desenfrenos. Los malos comportamientos de los nietos, llegaron hasta
exigirle a la viejita que hiciera el papel de caballo de carga para ensillarla y luego montarla entre los dos; la abuela accedió
para la felicidad de sus dos nietos, quienes anduvieron por toda la casa como sobre el más manso caballo.
Cuando murió la anciana, San Pedro la regañó por la falta de rigidez en la educación de sus dos nietos y la condenó a
purgar sus penas en este mundo entre tres llamaradas de candela que significan: el cuerpo de la anciana y el de los dos
nietos.
Con base en la historia anterior, responde las siguientes preguntas:
1.
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b) Murió al caerse de una bestia de
1. Por el contenido del texto, puedes carga.
afirmar que se trata de: c) Vigilaba el buen comportamiento de
a) Un cuento los niños
b) Una fábula d) Aceptaba el mal comportamiento de
c) Un poema sus nietos.
d) Una leyenda. 4. De acuerdo con la lectura, las
llamaradas representan a:
2. La característica principal de un texto a) Los nietos y San Pedro
como el anterior es: b) San Pedro y la anciana
a) Su enseñanza, que aparece al final c) Los niños y su abuela
del relato. d) La anciana y la bestia
b) Mezclar elementos reales con otros
fantásticos. 5. De las siguientes, es una característica
c) La aparición exclusiva de personajes de la anciana su:
reales. a) Dureza
d) La descripción literaria de un b) Tolerancia
personaje común. c) Pereza
d) Crueldad
3. De la anciana mencionada en el relato
se dice que: 6. En el texto anterior predomina la
a) Fue arrojada al fuego por sus nietos a) Narración
malcriados. b) Descripción
c) Explicación
d) Definición
LA MULA DE TRES PATAS
Quienes se la han encontrado, dicen haberla visto en el Carmen del Atrato. De ella se cree que sólo aparece en las
regiones de Colombia en donde se cría ganado vacuno y caballar, y donde hay caminos de herraduras.
Según testimonios, esta mula aparece después de las doce de la noche, haciendo sonar fuertemente sus
herraduras en los empedrados. Se asegura que es una mula grande y muy pesada que prefiere los senderos
solitarios y oscuros para alumbrarse con sus ojos de candela y el fuego chisparoso de su boca. Si alguien la ve y
quiere evitarla, lo recomendable es dejarla pasar, pues lo que se dice es que los curiosos que han querido seguirla
hasta su destino nunca han llegado y han aparecido muertos en el camino, quemados con azufre.
Parece ser que la Mula de Tres Patas es, también, un alma en pena, cuya misión es solamente recorrer los caminos
empedrados o de herradura, sin ninguna pretensión.
7. Una de las características que tienen los textos como el que acabas de leer es:
a) La aparición de animales con defectos o cualidades humanas.
b) Que el desarrollo de la historia se da siempre en un lugar fantástico
c) La narración de un evento inspirado en algo real y transmitido de forma oral.
d) La intervención de dioses y monstruos en el origen del mundo.
8. En el texto se afirma de la mula que:
a) Nunca aparece después de la media noche.
b) Aparece en caminos desolados y oscuros.
c) Se lleva a las almas en pena y a los curiosos.
d) Evita los lugares con muchos caballos.
9. En el texto se recomienda que, si se ve a la mula:
a) Debe recordarse un camino de herradura solitario
b) Hay que alumbrarla con un fuego chispeante.
c) Debe hacerse ruido con las herraduras y el azufre.
d) Se debe dejarla pasar y no perseguirla.
10. Otro texto similar al que acabas de leer es
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a) La madremonte
b) Blancanieves
c) Pulgarcito
d) La cenicienta
11. La información que se tiene de la mula de tres patas se sacó de:
a) Las historias de los curiosos que desaparecieron
b) Lo dicho por un alma en pena del Carmen del Atrato
c) Los testimonios de quienes se la han encontrado.
d) Los sueños que tenían los propietarios de vacas.
12. La palabra “sus” (subrayado en el texto) hace referencia a
a) La mula
b) Las herraduras
c) Los testimonios
d) La noche.
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