LA VERDADERA LIBERTAD
Romanos: 6:22-23
INTRODUCCION: A lo largo de la historia de la humanidad vemos como el hombre
siempre ha tratado de definir la libertad y buscarla y un Ej. Claro de eso son las
diferentes épocas de la humanidad, por ej. En la antigua Grecia se creía que la libertad
solo dependía del hombre por lo tanto surge la comunidad delos hombres libres o
polis de donde proviene la palabra política es decir para estos hombres la libertad
dependía de la política, de la relación existente entre el Gobierno-Estado-Nación y sus
ciudadanos; más adelante en la misma Grecia para los filósofos estoicos la libertad era
un asunto de armonía con el cosmos, de liberarse de las pasiones y del temor a la
muerte.
En la época de la Edad media el concepto de libertad solo se relacionaba con la
nobleza es decir con el feudalismo. En la época de la Modernidad la libertad pasa de
ser un asunto filosófico y de nobles para convertirse en un pilar de la sociedad, para la
modernidad la libertad estaba ligada a la razón humana y sus valores pero totalmente
desligada de las normas de origen religioso la gran consigna en la era moderna era
“no necesitamos a Dios” así que los modernistas trataron de construir una sociedad
solidaria justa y libre con base en la razón y ética humana y se dieron cuenta que la
razón y la ética humana no hizo a los hombres seres más justos y libres como
esperaban así que después del fracaso de los modernistas por encontrar la verdadera
libertad; surge una nueva era de pensamiento: la posmodernidad, en esta época la
libertad está relacionada con tener una moralidad relativa e individual, centrada en el
placer, ciega con respecto a los valores del pasado e indiferente con el futuro y anclada
en el presente, El “ahora” es su éxtasis en palabras más claras para los posmodernos
la libertad está en la realización personal , en la satisfacción de los deseos inmediatos.
Pero la verdad es que esta corriente lo único que ha conseguido es hacer del hombre
un ser cautivo de sus pasiones y deseos. Es por eso que hoy en día se ha comenzado
hablar de la ultra modernidad como la corriente de pensamiento que direccionara las
nuevas generaciones. Pero la verdad de todo esto es que nada de lo que siga haciendo
el hombre en sus fuerzas le proporcionara la sensación de libertad tan anhelada.
Porque la raíz del problema no es política, ni es social, ni es externa, la sensación de
cautividad con que el hombre batalla es de origen interno es decir se origina en el
interior de su ser, se origina en su alma como resultado del pecado original.
Es por eso que el señor Jesucristo no era ni podía ser un mesías político que venía a
este mundo a liberar al pueblo judío del yugo romano, el problema de la cautividad
humana no es político ni social es espiritual. Es por eso que el mensaje del señor
Jesús se centraba en volver el corazón humano al padre por medio del verdadero
arrepentimiento.
OT. Si la verdadera libertad humana no tiene que ver con lo político ni con lo social es
decir no es externa entonces el primer interrogante a responder es
I. ¿QUÉ ES Y EN QUE CONSISTE LA LIBERTAD HUMANA?
I.1. La libertad humana: desde la óptica secular es la capacidad que tiene el
hombre de hacer algo por sí mismo, en otras palabras es lo que se conoce
como la autodeterminación.
I.1.1. Desde la óptica judía la libertad humana no está aislada o separada de Dios ,
para los judíos la libertad no era el resultado del esfuerzo humano por estar
en armonía con el cosmos, ni tampoco era el resultado natural de vivir bajo
un buen régimen político (polis) como lo pensaron en su memento los
griegos. Para los judíos la libertad era un don gratuito que provenía de Dios.
Para los judíos el don de la libertad permanece ligado al donante, es decir, a
Dios y cuando el ser humano se desliga de Dios, entonces pierde esa
libertad. Ej. Es Juan 8:33 -34 -(es por eso que los judíos no aceptaban que el
Señor Jesús les dijera que eran esclavos, porque desde la óptica judía ellos
nunca se habían separado de Dios por el hecho de ser su pueblo escogido.
Frente Jesús les aclara que la libertad va más allá de confesar a Dios como
su Dios y Abraham como su padre, que va más allá de ser judío lo que El
Señor Jesús les enseña es que la libertad está ligada con la obediencia al
donante de la libertad es decir a Dios ) –
I.1.2. Desde la óptica bíblica en general tanto en el A.T. como en el N.T. la libertad del
ser humano es un don de Dios el cual consiste en hacerle libre del dominio del
pecado por medio del sacrificio de su hijo Jesucristo.
II. DE QUE SOMOS LIBRES
II.1. La esclavitud del pecado
II.2. La esclavitud de la ley
II.3. El poder de la muerte
