REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

PFG Estudios Jurídicos.

ASPECTOS TEORICOS Y METODOLOGICOS DE

LA IAP

INTEGRANTE:
Ramon Linares
PFG: Estudios Jurídicos
Sección: 1-3 “B”

Güigüe, mayo 2021

Introducción
 La investigación de acción participativa (IAP), se presenta como un modelo
pedagógico y sistemático de ver y entender los procesos investigativos relacionados
con el entorno social. Busca que la práctica y la experiencia que se desarrolla
exclusivamente en escenarios y contextos educativos trasciendan a la interacción con
las comunidades y grupos que conforman el imaginario colectivo a través de la
aproximación social de las realidades desde una vista metodológica, clara, incluyente,
reflexiva y crítica, dándole una ruptura epistemológica al conocimiento buscado y
enfrentado, ya no solo en el campo teórico o conceptual, sino más bien reflejado en
las realidades de un mundo siempre cambiante y extremadamente complejo.
En este sentido podemos estructurar a la IAP, como una herramienta que
propone nuevos modelos de apropiación social del conocimiento, proporciona
oportunidades de cambio del establecimiento de nuevos paradigmas para la ciencia,
en general, antes impensados por el establecimiento de protocolos y metodologías
estrictas que solo le hacían seguimiento al plano concreto y riguroso de lo teórico.
En este orden de ideas, la investigación de acción propone la respuesta a los
problemas tanto del saber científico, como del saber social, más en los contextos
construidos desde las prácticas comunitarias con preeminencia a un enfoque
pedagógico en la construcción de resultados que arroje la fuente de nuevo
conocimiento, estableciendo así, su paralelo en la observación experimental de las
causas que originan, no exclusivamente, dicotomías conceptuales sino verdaderas
prácticas de unificación en el proceso de enseñanza y aprendizaje. Es por ello, que la
investigación asume en la actualidad una función de transformación social, donde se
reconoce el saber popular y la capacidad de afrontar sus propias problemáticas, lo cual
equivale el compromiso, de reducir desigualdades, así como a incrementar la justicia
social.
En dicho contexto, este tipo de investigación se enmarca dentro de la
investigación social, aquella que quiere responder a las preguntas de investigación desde
una inmersión en la vida de aquellas comunidades, grupos, sectores o población que
hacen parte integrante del objeto general de estudio del proceso investigativo.
La IAP es una fuerte herramienta de generación no solo de nuevo conocimiento,
sino para la edificación de un especial instrumento de trasformación de la realidad. La
IAP constituye una opción metodológica de mucha riqueza, ya que, permite la
expansión del conocimiento, genera respuestas concretas a problemáticas que se
plantean los investigadores cuando deciden abordar una interrogante, y desean aportar
alguna alternativa de transformación.
Hoy la investigación tiene un fuerte componente social, y el enfoque principal de
los métodos y modelos de investigación se orientan a las realidades sociales, pues, si
bien la investigación debe responder a la conformación y consolidación de un método
científico para que los resultados que de allí se generen no sean meras especulaciones o
elucubraciones subjetivas, lo determinante ahora está en cómo ese conocimiento permite
cambiar las realidades y la transformación de necesidades en actividades de
empoderamiento, desarrollo y crecimiento comunitario.
La construcción, desde lo social, de una metodología de la investigación-acción
hace posibles el reconocimiento de las técnicas ancestrales de aquellas comunidades
inmersas en los contextos culturales. La radicalidad del cambio va a ser tal en la
transformación de las realidades circundantes a estos grupos poblacionales, que
realmente se gesta una cultura de la expresión misma del pueblo, estructurando ahora,
con el apoyo de esta metodología, las posibles respuestas sociales superadas en la praxis
experimental de los colectivos inmersos en dichas prácticas, instaurándose así, un nuevo
paradigma metodológico que se llama “ciencia popular”, que viene hacer el, saber o
sabiduría popular que se da a través del conocimiento empírico, práctico de sentido
común, que ha sido posición cultural e ideológica ancestral de las gentes de las bases
sociales, aquel que les ha permitido crear, trabajar e interpretar predominantemente con
los recursos directos que la naturaleza ofrece al hombre. Este saber popular no está
codificado a la usanza dominante, y por eso se desprecia y relega como si no tuviera el
derecho de articularse y expresarse en sus propios términos.
ASPECTOS TEORICOS Y METODOLOGICOS DE LA INVESTIGACION
ACCION PARTICIPATIVA (IAP)

1.- DEFINICIONES DE TERMINOS BASICOS DE LA IAP

1.1.- INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPATIVA:
Es una metodología de intervención social que se caracteriza por un conjunto
de principios, normas y procedimientos entre los cuales los más importantes son: la
acción transformadora, la producción de conocimiento haciendo una integración y
colaboración entre conocimiento científico y popular; además de fomentar la
participación de las personas afectadas en el diálogo continuo con quienes
intervienen. Así, las personas con las que se trabaja deben estar presentes activamente
en todo el proceso de la intervención.
La IAP integra tres aspectos básicos: participación (la vida en la sociedad y
democracia), acción (compromiso con la experiencia y la historia),
e investigación (solidez en el pensamiento y el desarrollo del conocimiento). Esto nos
conlleva a concluir que la IAP no es un monolítico cuerpo de ideas y métodos sino
una orientación pluralista de nuevos conocimientos y cambios sociales.

1.1.1. ELEMENTOS IAP

Es investigación porque?
 Es un conjunto de procedimientos técnicos que buscan adquirir un
conocimiento que sea de utilidad para la población, a fin de que pueda actuar
sobre la realidad social en la que está inserta.
 Las personas pasan de ser objeto de estudio a ser sujeto protagonista de todo
el proceso.
Es acción porque?
 Genera procesos de actuación de las personas involucradas en el programa,
los cuales implican organización, movilización, sensibilización y concientización.
 Permite que la población involucrada tenga un conocimiento más sistemático
y profundo de su situación particular y así pueda actuar eficazmente en su
transformación.
 Permite la recuperación histórica de las experiencias populares, de modo que
las propias personas involucradas descubran sus intereses, sus recursos y
reconozcan lo que han hecho para mejorar su situación.
Es participativa porque?
 Supone una colaboración en el trabajo de los investigadores sociales y la
gente involucrada.
 Esta relación puede lograr un enriquecimiento en las vivencias de las personas
y la vinculación entre los conocimientos teóricos y metodológicos de los
investigadores.
 Las vivencias de experiencias expresan la sabiduría popular y aportan no sólo
conocimiento de la realidad, sino también ayudan a los investigadores para
comprender los problemas estudiados.
 Es una democratización o socialización del saber.
 Constituye una significación de los problemas que aquejan a la comunidad
ante los ojos de los propios involucrados.

1.1.2 FUENTE U ORIGEN

La IAP emergió en los años de la posguerra como una contribución
importante a la intervención y auto transformación dentro de los grupos,
organizaciones y comunidades. Ha dejado una marca única en el campo del desarrollo
rural y comunitario, especialmente en los países del sur.
Atendiendo a ello, la IAP se origina a partir del trabajo pionero de Kurt
Lewin (1946) y el Instituto Tavistock en los años 1940, la IAP es una tradición de
auto-experimentación colectiva apoyada en el razonamiento evidenciar, la
determinación de los hechos y el aprendizaje, que está bien documentada. Todas las
formulaciones de IAP tienen en común la idea de que la investigación y la acción
deben ser hechas con personas y no en o para personas. La investigación basada en
principios de la IAP tiene sentido del mundo a través de esfuerzos colectivos para
transformarlo, al contrario de simplemente observar y estudiar el comportamiento
humano y opiniones de la población acerca de la realidad, con la esperanza de que
cambios significativos eventualmente surgirán.

1.1.3. OBJETIVOS DE LA IAP

El objetivo de la IAP es establecer un modelo de investigación-intervención
donde se incorpora a personas de la comunidad a la solución de sus necesidades
sentidas y donde se muestra la pertinencia de la intervención de profesionales en los
movimientos surgidos en las comunidades populares.

1.1.4 CARACTERÍSTICAS DE LA IAP

 La investigación se da en un lugar y espacio determinado. Se parte de la
realidad social concreta de los propios participantes del proceso. Esto implica
una visión histórica y contextual en la que la investigación depende de las
 particularidades de cada situación y lugar. Se toman en cuenta seriamente las
perspectivas particulares de las personas con las que se trabaja.
 Toda comunidad posee recursos para llevar a cabo su transformación.
 Se reconoce el carácter político e ideológico de la actividad científica y de la
educativa.
 En la IAP el compromiso prioritario de toda persona que investiga debe ser
con las personas investigadas. La participación popular debe formar parte de
todo el proceso.
 La neutralidad valorativa no es una posibilidad para los seres humanos. El
conocimiento científico y el popular se articulan, críticamente en un tercer
conocimiento nuevo y transformador. Tanto el conocimiento de la ciencia
como el popular adquieren el mismo valor. La investigación se entiende,
entonces, como un proceso dialógico (donde el diálogo es una categoría
epistemología y social a la vez).
 La unidad de la teoría y práctica Supone construir la teoría a partir de la
práctica reflexionada críticamente.
 No sólo es posible, sino además deseable, combinar diferentes formas
metodológicas (cualitativas, cuantitativas, históricas). Es el problema el que
determina la estrategia de investigación a seguir y no se agota en los "datos"
producidos por un instrumento de investigación en particular.
 El proceso debe ser acompañado de un modelo de relaciones horizontales,
rompiendo así la relación de dependencia intelectual; exige, por tanto, a los/as
técnicos/as y profesionales un cambio de relaciones interpersonales e
interinstitucionales.
 La investigación, educación y acción se convierten en momentos
metodológicos de un sólo proceso para la transformación social. El objetivo
de la intervención se basa en la transformación de las condiciones de vida de
las personas participantes y de un compromiso político con el cambio social,
asumiendo que existe una injusta distribución de los recursos de la sociedad.
1.1.5 FINALIDADES DE LA IAP
EL principal fin de la IAP es la inserción de las personas "intervenidas" en la
solución de sus propios problemas, a través de la movilización organizada y
consciente hacia la transformación de sus condiciones de vida y de relaciones de
poder presentes en las estructuras sociales. Poniendo en práctica procesos concretos
de intervención social de manera que cada grupo con el que se trabaja define las
maneras de trabajar, los asuntos que le parecen problemáticos de una comunidad dada
y las acciones que se van a tornar para incidir en procesos de transformación social.

2. DIFERENCIAS ENTRE IAP Y METODO CIENTIFICO

El método científico, los temas de investigación pueden ser muy diversos y no
siempre están asociados a los problemas de una comunidad en particular y está
sustentado por dos pilares:
1. Reproducibilidad: tiene la capacidad de repetir un determinado
experimento y se basa en la comunicación y la publicidad de los
resultados obtenidos.
2. Refutabilidad: toda proposición científica tiene que ser susceptible de
ser falsada o refutada.
El Método IAP (INVESTAGION ACCION PARTICIPACION) es un método
que ha estado revolucionando en los últimos tiempos. En el Proceso de IAP, los
responsables son los investigadores o facilitadores externos y los investigadores
locales, quienes acuerden cada uno de los pasos del proyecto de investigación.

PRINCIPALES DIFERENCIAS
El proceso de INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA, desde la identificación del
problema hasta la obtención de los resultados, está a cargo de uno o más científicos y
extraer o recoger información a través de entrevistas, encuestas, observación
participante u otro método, mientras que en la Investigación Acción Participativa
parte de una pregunta o problema concreto de una población o grupo local, busca
conducir no una investigación del tipo extractivo sino constructivo.
En la investigación científica los pobladores locales comúnmente no
participan en la decisión del tema de investigación o los métodos que se emplearán y
tampoco suelen participar en el proceso de análisis y elaboración de las conclusiones.
Mientras que en la IAP, los investigadores locales acuerden cada uno de los pasos del
proyecto de investigación, desde la definición de los problemas a ser analizados hasta
la evaluación del proyecto, compartiendo la producción de conocimiento y la
interpretación de los resultados del proceso.

3. ANALISIS DE CONCEPTOS
3.1 COMUNIDAD:
Proviene del latín communĭtas, -ātis,  y no es más que un grupo de seres
humanos que tienen ciertos elementos en común, tales como el idioma, costumbres,
valores, tareas, visión del mundo, edad, ubicación geográfica, estatus social o roles.
Según el Diccionario de la Real Academia Española define "Comunidad"
como un Conjunto de las personas de un pueblo, región o nación, también nos dice
que "Comunidad" es un conjunto de personas vinculadas por características o
intereses comunes, esto quiere decir, que no sólo son pueblos alejados, sino que,
nosotros mismos al juntarnos con diversas personas formamos comunidades con
similares intereses.

3.2 CAMBIO SOCIAL:

Es una alteración apreciable de las estructuras sociales, las consecuencias y
manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y a los productos
de las mismas.
El cambio social incluye 2 aspectos como el éxito o fracaso de diversos
sistemas políticos y fenómenos como la globalización, la democratización, el
desarrollo y el crecimiento económico. Es decir: el cambio social consiste en la
evolución de las sociedades, desde cambios a gran escala hasta pequeñas alteraciones.
El estudio del cambio social suele considerarse una rama de la sociología y la
asistencia social, pero también atañe a las ciencias políticas, económicas, a
la antropología y a muchas otras ciencias sociales.
3.3 TRANSFORMACIÓN
Es la acción y efecto de transformar (hacer cambiar de forma a algo o
alguien, transmutar algo en otra cosa). El término procede del vocablo
latino transformatĭo.

3.4. PARTICIPACIÓN
Es el proceso de involucración de personas en una relación colectiva de
reflexión y acción social, en la cual está influidos e influyen en decisiones sobre
asuntos que son de su interés. En este sentido, la participación se define como el
rompimiento de la relación usual de explotación y sumisión del binomio sujeto/objeto
para convertirse en una relación simétrica u horizontal de sujeto/sujeto.

3.5. PARTICIPACIÓN COMUNITARIA

Es aquella participación que se da en el seno de comunidades concretas que
constituye un espacio dinámico en el que se reflexiona y actúa colectivamente para el
mejoramiento de las condiciones de vida de los miembros de la comunidad, en
relación a asuntos que éstos han definido que son de su interés o les afectan.
La participación comunitaria tiene dos sentidos complementarios: un sentido
dinámico, que remite a la política, a la gestión colectiva y a la idea de modificar,
transformar o cambiar la realidad, y otro estático, que hace referencia a la implicación
con el entorno, al hecho de sentirse parte del grupo, de la comunidad, de la sociedad.

3.5.1 CARACTERÍSTICAS DE LA PARTICIPACIÓN COMUNITARIA

En la participación comunitaria se establecen una serie de características:
 No es un estado estable, sino un proceso constituido en varios momentos,
durante los cuales los sujetos involucrados se forman y forman a otras
personas en el manejo de conocimientos y destrezas que dependen de la
naturaleza de la experiencia participativa
 Es un proceso educativo no formal que se desarrolla en las relaciones
interpersonales Establecidas durante la práctica misma de la participación.
 La participación es inclusiva, requiere del involucramiento de todos los
integrantes del grupo, independientemente del género o la edad.
 La participación ocurre como una decisión voluntaria de las personas, que se
adopta en función de la calificación que el participante le atribuye al proyecto
respectivo, pero también por el sentimiento de incomodidad que le genera la
no-participación.
 La eficacia de la participación está en función, además de la unión de la
comunidad, de su organización, en la que se distingue el papel que
desempeñan los líderes del grupo.
 La participación se mueve hacia el logro de las metas que se comparten, lo
cual funciona como fines que la orientan.
 La participación está vinculada a la creación de un clima de democracia
participativa en la organización que promueva la accesibilidad a los líderes y
su control por parte de los y las participantes.
3.5.2 ALCANCES Y BENEFICIOS DE LA PARTICIPACIÓN
COMUNITARIA:
1. Todo trabajo comunitario afecta a los miembros de la comunidad.
2. El logro de objetivos es beneficioso para la comunidad y los miembros de la
misma.
3. Tiene un efecto político, debido a que forma ciudadanía y desarrolla y
fortalece a la sociedad civil, a la vez que aumenta la responsabilidad social.
4. Todos los participantes aportan y reciben. Reúne enseñanza y aprendizaje.
5. Tiene efectos socializantes, pues fomenta trabajar con el otro.
6. Desarrolla colaboración y solidaridad.
7. Produce intercambio y generación de conocimientos.
 8. Desarrolla y fortalece el compromiso.
9. Fortalece a la comunidad.
10. Fomenta el surgimiento de nuevas ideas, nuevos modos de hacer, nuevos
resultados.
3.5.3. DIFICULTADES DE LA PARTICIPACIÓN COMUNITARIA
Dentro de las dificultades de la participación comunitaria encontramos:

 La cultura y tradiciones, si bien es cierto, son respetados, pueden entrar en

contradicción con los cambios necesarios que la comunidad necesita. 
 La participación puede estar influida por tendencias políticas, religiosas o de
cualquier otro tipo, lo cual podría bloquear, desviar o incluso hacer peligroso
el trabajo psicosocial comunitario.
 La diversidad de afiliaciones políticas de los miembros de la comunidad o de
los investigadores.
 La participación sesgada hacia grupos de interés específico es percibida como
tal e influye sobre el grado y la calidad de la participación y del compromiso.
 Alianzas que los psicólogos hagan con ciertos sectores de la comunidad, que
de alguna manera signifiquen la exclusión de otros grupos.

4. METODOS Y FASES DE LA IAP

Para desarrollar la investigación acción participativa en conjunto con un grupo
comunitario, se han definido algunas fases generales que sirven de guía para la acción
de intervención.
1. Constitución del equipo: La primera fase consiste en el contacto con las
personas con las que se va a trabajar, es también conocida como proceso de
familiarización. Ésta se define como el proceso mediante el cual los
catalizadores sociales conocen la comunidad o grupo a través de visitas,
revisión de documentos de la comunidad o por medio de informantes clave de
la misma. Su propósito es conocer la historia y características socio-
demográficas de la comunidad o del grupo con el que se va a trabajar. Al
mismo tiempo, los participantes conocen los agentes externos y se conforma
el grupo de trabajo. En esta fase es importante distinguir los grupos
involucrados: minorías activas y líderes, beneficiarios potenciales, afectados.
2. Identificación de las necesidades básicas, problemas, centros de interés:
En esta fase se trata de lograr una primera aproximación para delimitar la
situación–problema sobre la que luego se va a actuar. Hay que investigar lo
que se debe conocer para poder actuar. A partir de aquí se define la
 problemática y se delimita el campo de estudio. Aquí se delimitan ciertas sub
fases de la acción:
a. Elaboración del diseño de la investigación o detección de
necesidades: a partir de la conformación del equipo de trabajo, se
procede a la elaboración del diseño de investigación conjuntamente.
En esta fase, los investigadores, técnicos y promotores aportan su
capacidad teórica y metodológica y las personas involucradas aportan
sus vivencias y experiencias que surgen de vivir cotidianamente
determinados problemas y necesidades.
b. Recopilación de la información para el diagnóstico: se organizan
grupos de trabajo para recabar la información que se ha definido como
necesaria. Se implementan técnicas de investigación tales como las
entrevistas, historias de vida, discusiones grupales.
c. Análisis e interpretación de datos: Por medio de la interpretación se
busca un significado más amplio de la información obtenida en un
marco de referencia teórico – práctico y la relación de lo recabado con
los intereses de los grupos que están trabajando.
3. Devolución sistemática de la información: Después de realizada la
detección de necesidades. los resultados de ésta se deben difundir entre todas
las personas que tienen que ver con el grupo o comunidad donde se está
trabajando. La difusión de resultados se puede hacer de varias maneras:
comunicación verbal a un grupo pequeño en forma de charla o seminario,
asamblea de pobladores, carteles murales, periódico popular, hojas volantes,
trípticos y plegables.
4. Planificación de las acciones: A partir de toda esta información se diseña un
programa de acción. En esta etapa se decide, en el seno del grupo, cuáles de
los problemas encontrados a través del diagnóstico, es posible y preferible
atacar, de acuerdo a la importancia que le otorguen las personas de la
comunidad o grupo, así como la evaluación de la factibilidad de su solución.
Una vez decidido el rumbo de la acción comunitaria, se diseñan y ejecutan
acciones que cumplan con los objetivos planteados. Se debe responder a ¿qué
queremos hacer? Y ¿qué cambios deseamos realizar? Es necesario definir los
propósitos, considerar los recursos y organizar la acción.
5. Autogestión: En esta última fase de la investigación acción participativa se le
llama autogestión. Ésta representa aquel proceso por medio del cual las
personas pertenecientes a la comunidad o grupo satisfacen autónomamente
 necesidades sentidas a través de la identificación, potenciación y obtención de
recursos; es, por lo tanto, el objetivo final de toda investigación–intervención.
Es importante aclarar que las fases descritas anteriormente no necesariamente se
dan con este mismo orden en todos los procesos de investigación acción participativa.
Deben ser vistas como una guía para la acción.

5.- LA INVESTIGACIÓN DE ACCIÓN PARTICIPATIVA APLICADA A LA

INVESTIGACIÓN JURÍDICA

Una metodología de la IAP aplicada a la investigación jurídica, propenderá por la

superación de los escenarios de discusión y de creación del derecho desde la
exclusividad del campo dogmático en la concepción de los problemas propios de la
ciencia jurídica, construyendo así un nuevo paradigma desde la experiencia práctica,
condición especial que permite desarrollar la investigación-acción a una del tipo socio-
jurídica. La investigación sociojurídica es, por tanto, el conjunto de supuestos
epistemológicos e instrumentos metodológicos que se deben utilizar para formular el
Derecho, a partir de una concepción fáctica del mismo. Al permitirse el desarrollo de
una investigación de impacto social, posibilitando la construcción de nuevas
herramientas que superen las teórico-conceptuales en las tradiciones investigativas
soportadas en estudios dogmáticos del Derecho, no se quiere decir, que estas ya no sean
importantes, pues estas soportan el sustrato teórico del derecho, pero sí se indica la
necesaria participación de tipos de investigación jurídica apoyadas más en el campo
social y en la validación y construcción del conocimiento jurídico en el mismo entorno
social.
Con base a lo anterior podemos decir, que esta no solo realiza procesos
descriptivos de la realidad jurídica o que genere de manera satisfactoria nuevo
conocimiento desde el saber disciplinar, sino que aquella aproximación o generación de
nuevo conocimiento impacte de tal manera que el contexto en el que se circunscribe la
investigación enfrente nuevos modelos de respuesta a los problemas sociales o jurídicos
con los cuales se enfrente de manera permanente, siendo el impacto importante en la
búsqueda de los problemas acuciantes al saber jurídico, el cual se apoye en un saber
jurídico- metodológico, esto es, que emplee nuevas herramientas en la investigación
jurídica donde las definiciones de impacto social giran en torno a la idea de cómo los
resultados de las investigaciones producen un cambio en el entorno social, facilitan la
apropiación social del conocimiento y dan solución a problemáticas sociales, además
de involucrar a los investigadores, a la universidad, directivas, profesores, estudiantes,
poblaciones objeto de investigación, la comunidad en general, el Estado, las
instituciones públicas y privadas.
Con ello, se quiere dar y proponer un paso más allá de la investigación teórica
del derecho, no negando que sea importante para establecer herramientas teórico
conceptuales que reformulen ciertos temas irrefutables de nuestra disciplina legal
frente a la permeabilidad de técnicas propias del lenguaje jurídico, se plantea es que
estén dirigidas a la estructura social, siendo esta la que habilite la función de acción-
interacción en el proceso investigativo. La estructura social es un concepto empleado
con diferentes significados, pues es definido como equivalente a sistema social o a
organización social; es una población con una organización y una tecnología, que
vive y se desarrolla en un medio ambiente.
Esta forma de investigación permite el establecimiento de una proyección,
promoción, divulgación y socialización del conocimiento que permita resolver
problemas jurídicos, pero no solo desde la tradición jurídica en sentido clásico,
se busca es que todas las piezas del rompecabezas jurídico encajen desde la
interacción social frente a la formulación de respuestas del mismo campo de
acción donde el investigador actúa con el sujeto u objeto investigado e involucra
la investigación en el derecho desde el medio social y no el derecho como
investigación para el control social, proponiendo, por qué no, el carácter científico
del derecho, ya que la investigación jurídica pensada y desarrollada en el medio
social, permite el empoderamiento experimental de las comunidades sobre diversos
problemas agobiantes y acuciantes para esa colectividad: El factor experimental es el
que engendra de manera inmediata el derecho, pero bajo la dirección del factor
racional. Está constituido por las aspiraciones a la armonía social, las cuales tienen su
origen en el medio social y en la naturaleza permanente del hombre. El medio social
es un medio viviente y las necesidades que experimenta deben ser satisfechas y
servidas por el derecho positivo. Las aspiraciones del medio social son las que
suministran la materia o sustancia misma del derecho.

En este entendido, el derecho de hoy es visto como una multiplicidad de

conceptos y saberes que reflexionan sobre diversas teorías que tratan de explicarse
qué es el Derecho, pero a esta pregunta se podría formular una respuesta: el Derecho
es una gran complejidad sistémica fundamentada en elementos axiológicos como
principios y valores, esto desde un plano valorativo, con contenido ético y carga
moral, pero que debe responder a una realidad social: En la medida que el
investigador del derecho se plantee como un aprendiz a partir de la construcción de
saber en torno a un problema no territorial que tiene frente a sí mismo, podrá
atravesar con él, como un vector que traspasa diversos planos, otros campos
disciplinares distintos al derecho y a la historia, y podrá superar de mejor manera la
fragmentación del saber, lo que exige nuevos niveles en su capacidad creativa.

La investigación en el Derecho de nuestros días debe estar dentro de la misma

sociedad, esto se debe a que un Derecho que se aísle de la sociedad o que no
pretenda realizar cualquier tipo de regulación en apoyo a la consideración de un
concepto sociológico del derecho, no estudia la ciencia jurídica en su integralidad,
ya que al pretender establecer una noción de control no puede marginarse de la
sociedad misma que lo rodea y lo circunda.

Lo anterior, resulta útil para articular una visión de la sociedad, no como una
totalidad compacta y homogénea sino como un conjunto de esferas sociales
altamente diferenciadas”. El orden, entonces, ya no puede ser abstracto o imaginado
solo en la psiquis de los legisladores o hacedores del Derecho, viviendo y recreando
para el individuo realidades a medias contadas desde escenarios poco legitimados
para generar un equilibrio dentro de esta gran estructura llamada sociedad, pues, el
Derecho, si se piensa en el moderno, debe construir sus normas con una fuerte
validación social de las mismas. En el Derecho esta realidad se presenta de forma
más palpable, pues la formación técnica o profesional es legalista, por lo que
sobresale el estudio de códigos y de leyes pertinentes; lo cual, en cierto sentido, es
correcto, pues los abogados en cualquiera de sus facetas (jueces, notarios, secretarios
judiciales, etc.) están condenados a depender del texto de la legislación. Sólo unos
pocos estarán en la capacidad de mirar con otros ojos el rol del abogado; son ellos
quienes, mediante sus escritos, realizan un significativo aporte en el Derecho.

En dicha concepción, lo importante ya no será exclusivamente el estudio de la

norma frente a un derecho exclusivamente normativo, aquí si el predominio de
nuestros tiempos es el de un Derecho buscado en la sociedad y desde el mismo
diálogo social buscar la construcción del individuo como un ser socialmente sujeto al
que el Derecho pretende regular, debiendo ser estudiado y comprendido en su
complejidad existencial, no solo desde aspectos endógenos, sino recogiendo la bases
exógenas de su realidad. “El diálogo social es un fin en sí mismo, constituye además
un medio para la consolidación de la democracia y la formulación, ejecución y
supervisión de políticas, estrategias y programas sostenibles”. Uno de ellos es el
propio ser o individuo como una intersubjetividad de elementos que construyen una
realidad, realidad que debe ser vista desde sus componentes sociales y cómo estos
aportes humanos construyen espacios para imaginarios colectivos que apunten
siempre a la búsqueda del deber ser en una racionalidad o racionalización de los
procesos sociales. Así la progresiva racionalización de la sociedad depende de la
institucionalización del progreso científico. En la medida en que la ciencia penetre
los ámbitos institucionales de la sociedad, transformando de este modo a las
instituciones mismas, empiezan a desmoronarse las viejas legitimaciones.

En este entendido como gran interrogante se cuestionará acerca de si el Derecho

moderno responde a los problemas sociales contemporáneos. Así, la teoría, como la
praxis jurídica de nuestros, días debe girar en torno a la búsqueda de las respuestas a
los problemas del Derecho en la sociedad, en otras palabras, ya las respuestas jurídicas
no están en el Derecho de la ley, en el Derecho de la norma, pues el Derecho como
sistema únicamente normativo no alcanza a explicar las complejidades sistémicas del
Derecho moderno, ahora lo que debe interesar a los científicos del Derecho es saber
un poco más de la sociedad desde la misma investigación social: su estructura, sus
complejidades y sus posibles escenarios de relación del Derecho como subsistema del
gran sistema social y otros subsistemas o pequeños sistemas que integran la sociedad
como escenario complejo, como la economía, la política, la cultura, la religión, etc.
Percibiendo así la sociedad: como un sistema social que puede mantener una
constancia en las relaciones de sentido entre las acciones, entre un entorno altamente
complejo y contingente. Para lograr esto, tienen que hacerse ciertas selecciones dentro
del sistema y organizarlo de tal manera que comprenda la alta complejidad y sea
capaz de reducirla a bases de acción decidible.

Ya para finalizar esta construcción argumentativa, es importante proponer un

ejemplo concreto desde la experiencia de la investigación jurídica aplicada.
Pensemos en una comunidad, un barrio o un sector de una ciudad indeterminada que
enfrente un problema social, que a su vez tiene consecuencias para el Derecho, como
la drogadicción y violencia urbana. A través de las herramientas de la investigación-
acción se puede establecer para el Derecho una propuesta que permita, desde la
socialización y promoción de los derechos humanos y fundamentales de los
ciudadanos del sector, la prevención de la violencia urbana y la inseguridad
ciudadana, en general, la mitigación de esta anomia social. Entonces:

(i) las herramientas concretas son: inserción del investigador-participante en el

objeto del problema jurídico social;

(ii) la participación-observación directa de las causas sociales, culturales,

económicas, políticas y jurídicas que causan el conflicto; y

(iii) la solución de las problemáticas desde las herramientas propias de la

comunidad como respuesta de la acción investigador-investigado, recomendadas
desde un escenario conjunto y concertado.

Conclusión

Finalmente, luego de haber construido el anterior trabajo, se puede llegar a las

siguientes conclusiones:
1. Los aportes planteados por el modelo de la IA aplicada a la metodología
jurídica moderna y a su teoría son transcendentales no solo para entender
que el derecho debe ser encontrado en la sociedad, sino para el
establecimiento de un nuevo objeto de estudio del Derecho desde una
nueva epistemología social. Es precisamente mediante el reconocimiento
de una ciencia jurídica apoyada en una desacralización de sus aspectos
formalmente normativo-investigativos e indagando por posibles
soluciones a problemas sociales con implicaciones para el Derecho desde
su mixta interacción y correlación derecho-sociedad que se puede lograr
esto. En esto cobra una especial relación la dimensión de la eficacia del
Derecho como dimensión que pone de presente la “validación social” de
las normas jurídicas en el campo de acción donde ellas pretenden
responder a las acciones humanas específicas, superando el paradigma de
investigación jurídica pura o básica en los componentes de formación del
campo sociojurídico.
2. Resulta determinante poner en evidencia que toda convivencia humana
esta directa o indirectamente modelada por el Derecho, pues el orden
social que tiene exclusivamente una pretensión de permanencia y
durabilidad en nuestros días a veces modernos u otros post-modernos,
coloca al Derecho como pretensión de ser una ciencia exclusivamente
pensada en el escenario de la investigación social. La propuesta es
acompañada por su teoría del rol, o de los roles, en la interacción del
investigador como observador-participante, en la cual, la investigación
jurídica propondría la posición del abogado como un investigador frente a
la búsqueda de las posibles causas, no solo aisladamente, de los litigios o
de los hechos origen de los conflictos, sino del empoderamiento de
 comunidades a través de sus conocimientos ancestrales y populares.
Dadas las expectativas que se logren desarrollar, así serán sus
repercusiones o implicaciones para el Derecho mismo. La idea de
encontrar siempre herramientas que posibiliten la construcción de un
conocimiento científico en el mundo jurídico permiten identificar los
rasgos comunes de una investigación crítica para el Derecho de nuestros
días, permitiendo así, como componente activo, el mismo proceso que se
desarrolla con la aplicación de un método científico, demostrando o
contrastando teorías, validando hipótesis y justificando siempre los
mejores argumentos para la comprensión de fenómenos jurídicos vistos
más desde la realidad social y no desde la realidad meramente dogmática
o normativa.
3. Desde el plano específico de la investigación científica, la
integración del Derecho y la Sociología como reconstrucción del
primero dentro de una IAP este, llamaría a la reivindicación permanente
de una Sociología del Derecho tomada en serio. Esto implica pensar el
mismo Derecho dentro de la investigación, pues al establecer el modelo de
la acción en la investigación jurídica, se formulan nuevas fuentes de
estudio para este, así como la misma intensión de describir la estructura
social que lo rodea, posibilitando, de esta manera, la reconceptualización
de un Derecho más cercano a la realidad desmitificada de los formalismos
jurídicos e investigativos tradicionales.
 Bibliografías

Alcocer, M. (1998). Investigación acción participativa. En, L. Galindo (Coord.),

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Moderno.