LA CONCEPCIÓN DE LA TESIS Y SU ESTRUCTURADe estos

autores, tomaré argumentos sobre los tres temas básicos de la

tesis para responder a la pregunta ¿Cómo ha influido la evolución
del espectro del conflicto en la construcción del nuevo orden
sociopolítico?: 1º.– Concepción Teórica del Conflicto y su
Espectro.
- - 152º.– Evolución Histórica del Espectro (1950-2000). 3º.– El
Nuevo Orden Sociopolítico del siglo XXI. Estos tres temas básicos
serán los soportes de la argumentación de la Tesis que servirán
para contestar a la cuestión interrogante. Así podemos agrupar a
los autores de la siguiente forma: A.- Autores sobre el primer
tema, de carácter teórico: — Simmel — Bouthoul — Dobry —
Dahrendorf — Freund — Coser — Fraga — Luhmann —
Klausewitz B.- Autores sobre el segundo tema, de carácter
histórico: — Kant — Toynbee — Kennan C.- Autores sobre el
tercer tema, de carácter sociológico: — Castells — Giddens —
Huntington — Fukuyama — Del Campo — Kennedy — Aron —
Popper — Toffler Tenemos pues la pregunta central a la cual
debe responder la tesis: ¿Cómo ha influido la evolución del
espectro del conflicto, durante la segunda mitad del siglo XX, para
la construcción del nuevo orden sociopolítico con el cual se inicia
el siglo XXI? De esta pregunta principal se deducen otras de
carácter secundario: A.- Que se refieren al primer tema de
carácter teórico: •¿Qué se entiende por conflicto? •¿Cual es la
etiología del conflicto?
- - 16•¿Cómo evoluciona el conflicto en su proceso? •¿Cuáles
son los tipos de conflicto? •¿Cuáles son las consecuencias de los
conflictos? •¿Cuáles son las motivaciones sociológicas del
conflicto? •¿Qué es el espectro del conflicto? B.- Preguntas en
relación al tema de carácter histórico: •¿Podemos conceptualizar
el período histórico de la 2ª mitad del siglo XX como un período
único? •¿La Guerra Fría como conflicto abarcó todo este tiempo?
•¿Cuáles fueron los motivos, la evolución y consecuencias de la
Guerra Fría? •¿Cuáles fueron los conflictos derivados del tiempo
de la Guerra Fría? •¿Existe una evolución de las formas del
conflicto durante este período histórico? C.- Cuestiones relativas
al tema sociológico sobre la situación del nuevo orden
sociopolítico con que se inicia el siglo XXI: •¿Existe
verdaderamente un Nuevo Orden Mundial? •¿El Orden Mundial
debemos circunscribirlo a las [Link].? •¿Cuáles son los factores
que condicionan el NOM? •¿Cuáles son los principios que
deberían regir el NOM? •¿Cuál es la relación del orden mundial y
el conflicto? •¿Qué organismos se encargan de mantener el
NOM? •¿Cuáles son los medios necesarios para mantener el
orden mundial? •¿Cuáles son las amenazas que afectan al NOM
del siglo XXI?
- - 17•¿Cuáles son los acontecimientos que han dado fin al viejo
orden mundial? •¿Es posible la guerra en el contexto del NOM?
•¿Cómo es la sociedad del NOM? 5.- RESUMEN DE LO QUE
TENEMOS AL INICIAR LA INVESTIGACIÓNA.- Tenemos una
enunciación del problema a estudiar. B.- Tenemos tres temas
objeto del estudio. C.- Tenemos los autores básicos cuyas obras
han sido acopiadas y en cuyas argumentaciones se puede apoyar
el estudio. D.- Tenemos una pregunta principal que debe dar
respuesta al objeto de la Tesis y veinticuatro preguntas que darán
respuesta a cada uno de los tres temas a estudiar. Con todo ello,
pienso que estoy en condiciones de iniciar esta investigación que
se adaptará a las reglas del método sociológico de Emile
Durkheim (5). Espero que este modelo durkheimiano nos pueda
servir para explicar el hecho social en los inicios del siglo XXI, por
sus causas y sus fines, en función de los fenómenos sociales
conflictivos que hemos vivido en el medio siglo que le ha
precedido. 6.- LAS REGLAS DEL MÉTODO SOCIOLÓGICO DE
DURKHEIMEl conjunto de reglas que el gran sociólogo nos ha
legado tienen un poco más de un siglo (1895), no obstante su
metodología es actual y sirve de enorme valor para el estudio que
se va a realizar sobre el conflicto. Se basa en el reconocimiento
(5) Se adopta el Método Sociológico de Durkheim porque consideró el hecho
social no sólo desde el orden, sino desde el desorden, lo normal y lo
patológico.
- - 18básico y fundamental del “Hecho Social” como objeto de
estudio de la Sociología: “Los hechos sociales consisten en
maneras de hacer o pensar, reconocibles en la particularidad de
que son susceptibles de ejercer sobre las conciencias particulares
una conciencia coercitiva” (6), y toda vez que consideramos el
conflicto como un hecho social, resulta apropiado seguir la
metodología durkheimiana que reconoce las tres partes de interés
que son: las causas, la evolución y los efectos del hecho social, el
conflicto, como verdaderos fenómenos sociales. Durkheim, utiliza
la técnica de verificación de hipótesis considerando el principio de
que “a un mismo efecto corresponde una misma causa” y la regla
fundamental de “tratar los hechos sociales como cosas”.
Considera que la cosa es el objeto opuesto a la idea que requiere
estudio, reflexión y análisis para su comprensión, pues sus
causas, propiedades y efectos son desconocidos y no pueden ser
descubiertos “ni siquiera por la introspección más atenta”. Otra
regla importante establece que los fenómenos sociales son
diferentes y de distinta naturaleza que los fenómenos
individuales, pues el estudio de los primeros pertenece al campo
de la sociología, mientras que los segundos entran en la
psicología. Así, podemos considerar que para que se produzca un
hecho social será necesario que exista un grupo social en el cual
varios individuos combinen sus acciones para lograr un proyecto
conjunto. Finalmente, Durkheim considera que el hecho social
tiene una propiedad coactiva muy importante e incontestable,
pues reconoce que los individuos se ven influenciados por el
grupo cuando expone: “la coacción es fácil de constatar cuando
se traduce al exterior por alguna reacción directa de la sociedad,
como sucede, por ejemplo, con el derecho, con la moral, con las
creencias, con los usos y hasta con las modas” (7). Basa su
tratamiento de los hechos sociales como cosas, mientras que
Comte estudiaba los fenómenos sociales como hechos naturales
sometidos a las leyes de la naturaleza. Se preocupa de la
evolución social y de encontrar el orden que es de carácter
histórico. En este punto encontramos que el desarrollo del estudio
sociológico tiene una perspectiva científica histórica, basada en
las causas, (6) Pag. 6. (7) Pag. 41.
- - 19evolución y desarrollo, y los efectos que producen los
hechos sociales como fenómenos propios de la sociedad; tal es el
conflicto que siempre es social, excepto en el caso del conflicto
individual. Por eso afirma que los fenómenos como cosas deben
ser tratados con datos que constituyan el punto de partida de la
ciencia y los fenómenos sociales actúan de esta manera. Por su
carácter científico Durkheim establece tres reglas básicas del
método sociológico: 1ª.- Evitar las prenociones o prejuicios. Por
ello “el sociólogo, ya en el momento que determina el objeto de su
investigación, ya en el curso de sus demostraciones, se prohíba
resueltamente el empleo de todos aquellos conceptos que se han
formado con independencia de la ciencia”. Esto nos lleva a
considerar únicamente los hechos y los datos. 2ª.- “El primer paso
del sociólogo ha de dirigirse a la definición de las cosas de que se
trata”. Es preciso que los fenómenos sean expresados en función
de sus características y propiedades, más que de mociones de
carácter teórico. Busca los signos externos para tomar base de
los conceptos iniciales para la definición, dejando las
características profundas para explicaciones posteriores. 3ª.- Sólo
se deben retener aquellos datos que sean suficientemente
objetivos. “Los hechos sociales son tanto más susceptibles de ser
objetivamente representados, en cuanto más independientes de
los hechos individuales que los manifiesten” (8). Durkheim
establece también en su metodología un criterio que resulta de la
máxima aplicación a los estudios del conflicto. Se refiere a las
reglas relativas a la distinción entre lo normal y lo patológico, esto
es, la forma de distinguir las diferencias entre los fenómenos
normales y los fenómenos anormales. (8) Pag. 67.
- - 20En este momento podemos preguntarnos ¿El conflicto social
es un fenómeno normal o anormal?; ¿El conflicto es saludable o
patológico? Considera que salud y enfermedad son dos términos
relativos, pues en la vida humana hasta la muerte es un hecho
natural. Se considera que la salud es la situación en la que un
organismo está adoptado al medio para vivir, cuando se producen
disfunciones en el organismo (cuerpo social) se puede considerar
que entra en los casos de la patología. Por eso llega a afirmar que
los fenómenos sociales (9) son de dos clases: los que afectan a la
mayoría de los casos considerados que se tratan como normales
y los de carácter excepcional que califica como morbosos o
patológicos. Para explicar la normalidad de un fenómeno se tiene
que demostrar que su evidencia por los signos externos está
fundada en la naturaleza de las cosas y no es un hecho
puramente aparente. La normalidad de un fenómeno se explica
por su conexión con las condiciones naturales, ya como un efecto
del medio o como éste propiamente dicho. Por eso ha de
establecerse por observación que el hecho es general y que las
condiciones que lo hicieron posible en el pasado se pueden
verificar en el futuro. Así, importa mucho, en los comienzos de
una investigación, establecer si el hecho social es normal o
patológico. Esta normalidad se comprueba cuando se observa
que el hecho social se produce en la media de las necesidades
en la fase correspondiente de la evolución (10). A continuación
Durkheim expone las reglas relativas a los tipos sociales. Parte de
la base de que, si hemos afirmado que la normalidad del hecho
social está en relación a una especie social determinada, será
imprescindible establecer su tipología, pues no todas ellas son
homogéneas. La morfología social le obliga a estudiar primero lo
particular y después lo general de los distintos tipos sociales. El
estudio morfológico se puede hacer con el método de observación
o el método experimental. Se trata en definitiva de aislar los
caracteres que definen a los tipos sociales para ordenarlos en
grupos y subgrupos, de tal forma que se pueda establecer o
deducir las leyes de su constitución. (9) Pag. 71. (10) Pag. 96.
- - 21Podemos considerar de extraordinario interés para los
estudios del conflicto la constitución de la escala de los distintos
tipos sociales, pues cada uno de ellos genera sus propios
conflictos, y de la misma forma existe una correspondencia entre
los conflictos y el tipo social. Así, un tipo sencillo genera un
conflicto sencillo y de la misma forma, al avanzar en la escala, un
tipo complejo genera un conflicto complejo. Ello nos da una
perspectiva de la relación entre la escala de los tipos sociales y la
que se conviene en llamar como el espectro del conflicto. Una vez
constituida la morfología del hecho social, se llega al tema central
de la investigación: la explicación de los fenómenos sociales.
Durkheim critica a Comte por su afán de explicar los fenómenos
por su aplicación utilitaria y dice: “Comte resume toda la fuerza
progresiva de la especie humana a aquella tendencia
fundamental <<que impulsa directamente al hombre a mejorar su
condición sin cesar y en todos sus aspectos>> (Sociología, III,
336) y se explica este autor por las ventajas que resultan de la
cooperación, la formación del gobierno, por la utilidad que
significa el regularizar la cooperación militar” (11). Destaca así
dos cuestiones muy diferentes, por un lado el hecho social en si
mismo, y por el otro, su utilidad. Son tan distintos que el primero
es ajeno a la sociedad, pues existe porque existe y en cambio su
utilidad está en relación a la persona humana. Señala que la
sociología como la biología “admite como algo incontestable que
el órgano es independiente de la función” y añade que esto es tan
así que un mismo órgano puede servir para fines diversos. Con
ello se demuestra: “Que las causas que engendran los hechos
sociales son independientes de los fines para que sirven” (12).
Parece fundamental, al objeto de nuestro estudio, abordar el tema
de “la tendencia” que Durkheim califica como cosa que no tiene
su razón de ser basada en su función, pues tiene su fuerza en su
naturaleza propia que le obliga a evolucionar. Por eso, para
explicar un fenómeno social, es preciso: 1º) Buscar la causa que
lo produce; 2º) Estudiar su evolución y 3º) Encontrar su finalidad.
Después de analizar diversos métodos de investigación, afirma
que el Método de Variaciones Concomitantes es el método ideal
para el estudio de los fenómenos (11) Pag. 105. (12) Pag. 107.
- - 22sociales, que se pueden observar en sus desarrollos para
que se correspondan o se anulen, y afirma: “La concomitancia
constante es, pues, por si misma una ley” (13). Entiende por
concomitancia la causa que produce dos fenómenos sociales
distintos, que incluso, puede ser uno derivado del otro. Así,
Durkheim considera como instrumento por excelencia para las
investigaciones sociológicas “el método de las variaciones
concomitantes”, basado en el “principio de la causalidad”. En
resumen el método sociológico reúne tres caracteres distintivos:
1º.- Es objetivo e independiente, sin aceptar postulados previos,
la sociología explica los hechos sociales de forma científica. 2º.-
Hace un tratamiento de los hechos sociales como cosas que
tienen sus propias circunstancias, características y condiciones
derivadas de unas causas que las han engendrado. 3º.- El
método Durkheim, de las variaciones concomitantes, es
exclusivamente sociológico; se basa en que un hecho social se
explica por otro hecho social, que evoluciona movido por una
fuerza social, que proviene de la sociedad