3.
1 Biografía y perspectiva histórica
Sigmund Freud nació en Freiberg, Moravia, el 6 de mayo de 1856 en una familia judía. Sus
padres se trasladaron a Viena dos años después. Fue en esa ciudad donde el joven Freud
estudió Medicina, inclinándose en primera instancia, con Brücke, hacia la investigación en
neurología. Su matrimonio con Martha Bernays lo decidió a ejercer privadamente la
psiquiatría, luego de frecuentar las clínicas de Meynert, de Charcot y de Breuer. Con este
último publicó. La interpretación de los sueños en 1900. Entre las numerosas enfermedades
que padeció, destacamos jaquecas pulsátiles, amigdalitis, otitis, rinosinusitis, tifoidea,
viruela, arritmia cardíaca, neumonía, reumatismo, ciática, colon irritable y prostatismo. De
siempre fumador de ci garros, el tu mor maxi lar que lo llevó a la muer te comenzó en 1923
y se desarrolló inexorablemente durante los siguientes 16 años, motivan do la realización de
34 intervenciones quirúrgicas y varia das aplicaciones locales de radio, al igual que
sesiones de radio terapia ex terna. (Rizzi, 2014)
Sigmund ingresó a Gimnasium Sperl (Educación Secundaria) a los 9 años, diez meses antes
de lo autorizado, y cursó estudios allí por ocho años, en seis de los cuales fue el mejor
alumno de la clase. Egresó a los 17 con la calificación Summa Cum Laude. Había llegado
el momento de elegir qué hacer con su vida. De niño, Freud quería ser general, pero en
Austria la carrera militar es taba llena de dificultades para alguien de origen judío. Que
daban: negocios, industria, Derecho o Medicina y eligió esta última, ingresando a la
universidad cuando aún no había cumplido los 18 años de edad (Rizzi, 2014)
Sigmund era un joven inquieto, con muchos y variados intereses intelectuales. Más allá de
los estudios de medicina, le apasionaban los clásicos grecolatinos, los genios literarios
como Shakespeare, Cervantes o Goethe. Estudiando en la Universidad, asistía a cursos de
filosofía. Lee y aprende del filósofo alemán Arthur Schopenhauer (1788-1860): la voluntad
de vivir de éste constituirá un trasfondo de la teoría freudiana de les pulsiones. Su amplía
formación le capacitó para percibir las más profundas motivaciones del comportamiento
humano. (Rizzi 2014)
El 13 de setiembre de 1886 ¡finalmente!, Sigmund, de 30 años, y Martha, de 25, con
trajeron matrimonio. Freud, un “judío completamente ateo” debió acceder a los
requerimientos de su futura esposa y aceptó un matrimonio religioso en día de semana, para
“evitar la pompa”. Al principio, y debido a las dificultades económicas, la pareja “vivió
casi en la miseria, en una casa-consultorio pequeña”, hasta que finalmente, en agosto de
1891, se mudaron a Bergasse 19, propiedad vienesa don de Freud habitaría los siguientes
42 años de su vida. En este camino, toma relieve la amistad, soporte económico y fructífera
colaboración con el psiquiatra vienés Joseph Breuer; conjuntamente van escribir y publicar
unos Estudios sobre la histeria (1895). Breuer intentaba hacer revivir los traumas o
conflictos emocionales que sus enfermos habían vivido en la infancia; cuando este trauma
escondido y reprimido emergía a la conciencia, la mente quedaba liberada (catarsis) y
desaparecían los síntomas o trastornos psíquicos. (Rizzi, 2014)
Joseph Breuer era amigo de Freud desde hacía 12 años y en 1882, (tres años antes del viaje
de Freud a Francia) Breuer le habló de un caso de histeria al cual Charcot no mostró interés,
pero Freud a su regreso a Viena, ampliamente interesado por el caso Anna O, pidió más
información a su amigo persuadiéndolo de colaborar con él, en lo que sería su ópera prima
común: “Estudios sobre la histeria”. Durante este tiempo, Freud utilizaba la hipnosis y la
sugestión como medios terapéuticos. Para los médicos de esa época, las pacientes histéricas
eran simplemente simuladoras que desencaminaban la medicina, que no tenían respeto por
ella, ni por la anatomía humana, considerado a la hipnosis y a los médicos que se ocupaban
de ellos como charlatanes. (Rizzi, 2014)
3.2Constructos y postulados Fundamentales
Existen tres postulados que son pilares dentro de la teoría psicoanalítica: lo inconsciente, lo
preconsciente y lo consciente; Freud no fue quien concibió estos conceptos, de hecho
existían antes de que el psicoanálisis se desarrollara. Lo consciente, o mejor dicho, la mente
consciente hace referencia a lo que el ser humano ubica normalmente, de lo que se da
cuenta, las sensaciones físicas, las emociones, los recuerdos y los pensamientos. De manera
psicoanalítica, podría decirse que es el material que se encuentra disponible, que no
requiere dificultad para expresarse. La funcionalidad del consciente es percibir y registrar
lo que ocurre en torno a la persona. (Lelio. 2017)
Consciente
El nivel consciente, es el mas accesible del aparato psíquico, esta formado por lo que se
percibe. Las representaciones conscientes son todo lo que se registra ya sea fuera del sujeto,
a través de los sentidos vista, olfato, gusto, motricidad (lo que ve, escucha, hace), como
también lo que pasa dentro del sujeto (recuerdos, deseos, sentimientos, emociones, etc.).
Por medio de la consciencia es posible conocer las cosas en forma reflexiva. El sistema
consciente se maneja con el principio de realidad, en el aquí y ahora, respeta la
temporalidad, se rige por leyes lógicas y se adapta al contexto. (Domínguez Maurín, 2012).
Preconsciente
El nivel preconsciente, es el nivel mas cercano a la conciencia, están relacionados entre sí,
ya que disponen de cierta movilidad. Es decir, que los contenidos o representaciones que se
encuentran en este nivel, ingresan fácilmente al nivel conciente porque han sido olvidados
transitoriamente. Este nivel esta formado por sentimientos, pensamientos, fantasías,
vivencias, etc. que no están presentes en la conciencias pero que pueden hacerse presentes
en cualquier momento. Los contenidos que se encuentran en este nivel, están allí porque de
algún modo no pueden entrar en la conciencia por falta de espacio. (Domínguez, Maurín,
2012)
Existe un olvido voluntario, premeditado, pero cuando es sujeto necesita recordar estos
contenidos, los mismos pueden emerger a la conciencia, algunos de ellos producen cierta
angustia, pero es un dolor o displacer tolerable, por ello es que emergen tal como son y
comparten las características y modos de funcionamiento. Este nivel funciona al igual que
el conciente respondiendo al principio de realidad y a las leyes lógicas. Cuando una persona
necesita recordar algo, desde el nivel conciente activa los mecanismos de búsqueda y el
preconsciente inmediatamente permite que esa información aflore a la consciencia.
(Domínguez, Maurin, 2012)
Inconsciente
El inconsciente, es el nivel donde se encuentran todos los contenidos, emociones, deseos,
ideas, vivencias y conflictos reprimidos que no tienen lugar en la conciencia, debido a que
la intensidad que poseen producen displacer (sufrimiento) a la persona cuando los recuerda,
por ello los reprime y permanecen oculto en este nivel. (Lelio, 2017)
CARACTERÍSTICAS Y MODOS DE FUNCIONAMIENTO DEL INCONSCIENTE:
El inconciente tiene sus propias leyes de funcionamiento:
ES ATEMPORAL: Es decir que en este nivel coexisten diferentes ideas sin importar orden
cronológico. Por ej. Deseos infantiles, junto a deseos adultos, y los mismos, se mezclan
todo el tiempo. Por ej: Un hombre sueña que esta en una clase de su universidad pero tiene
puesto el guardapolvo de su primaria y la profesora es su maestra de primer grado. Hay
presencia de contradicción: los deseos o sentimientos pueden coexistir sin que resulte
conflictivo. Por ej.: Una mujer sueña con que entra a un lugar hermoso, armónico,
iluminado, donde todo esta en orden, pero quiere irse rápido porque no esta a gusto en el
lugar. (Lelio, 2017)
PREDOMINA EL PRINCIPIO DE PLACER: La realidad o el deseo psíquico (interno)
predomina sobre la realidad externa. No puede esperar para satisfacer su deseo. Es la
búsqueda del placer inmediato sin ninguna censura o prohibición. (Domínguez, Maurín,
2012)
SE RIGE POR EL PROCESO PRIMARIO: El inconsciente funciona a través de dos
mecanismos, es gracias a esto que pueden algunos contenidos emerger a la conciencia, a
través del sueño, el chiste, los actos fallidos y los síntomas neuróticos. (Lelio, 2017)
A través de estos mecanismos que se denominan condensación y desplazamiento, los
contenidos, ideas, deseos, conflictos que están ocultos en el inconciente a través de la
represión, sufren transformaciones, de ese modo “engañan” al nivel conciente y salen a la
realidad. El mecanismo de desplazamiento funciona, como su nombre lo indica
desplazando ideas o sentimientos para que no resulten conflictivos. (Lelio, 2017)
3.3 Estructura de la personalidad
El estudio de la personalidad se puede remontar alrededor de un siglo antes de Cristo; desde
entonces los Griegos se interesaron por personificar diferentes papeles en el drama de dicha
cultura, para lo que las personas utilizaban máscaras que cubrían sus rostros; de esta
manera les era posible representar distintos estilos de vida diferentes a los propios, sin dejar
de ser ellos mismos.
En la época clásica, se dio un auge en la cantidad de significados del concepto de
personalidad; según Cerdá (1985) uno de estos conceptos está adherido a la Santísima
Trinidad, entendido como algo sustancial y no asumido, es decir, que no se construye sino
que se encuentra en sí mismo, hace parte de su esencia. Por otra parte, en la filosofía
medieval se fue perfilando el concepto y de igual manera se involucraron de manera
novedosa aspectos éticos y distintivos del individuo, lo que permitió incluir una mayor
cantidad de elementos característicos de la persona y no solo aspectos generales.
De acuerdo con el teórico más importante de este paradigma de la psicología (Sigmund
Freud, 1856-1939), la conducta de una persona es el resultado de fuerzas psicológicas que
operan dentro del individuo y que por lo general se dan fuera de la conciencia. [CITATION
Mer09 \l 2058 ]
Él dividió la mente en tres partes distintas para saber más sobre nuestros personalidades: el
id, ego, y el superego, y ellos trabajan juntos para guiar los comportamientos de los
humanos. En otras palabras, todos vamos a hacer decisiones en nuestras vidas y el id, ego, y
superego trabajan para crear su personalidad y guiar las decisiones que necesitamos hacer.
Id
La persona posee tres estructuras que aparecen durante el desarrollo de la vida; la primera
de ellas corresponde a lo que se ha denominado ello, la única estructura que se encuentra
presente en el nacimiento y es totalmente inconsciente, se interesa en satisfacer los deseos
del niño con el fin de evitar el dolor. En esta parte del desarrollo el niño solo tiene dos
maneras de obtener placer, las acciones reflejas y la fantasía. [CITATION Mer09 \l 2058 ]
Freud pensaba que el id es el aspecto más importante de nuestra personalidad y también
que el id está presente desde el nacimiento, El id es la parte más desorganizada de nuestra
personalidad y contiene nuestros motivos básicos e instintivos. Si estos deseos no están
satisfechos inmediatamente, el resulto es estrés y ansiedad para el individuo.
Según Freud, el id es la fuente de toda la energía psíquica, por lo que es el aspecto de
personalidad más importante. El Id está controlada por el ‘principio del placer’ que
significa que todas nuestras acciones son para evitar el castigo y para aumentar el placer
instantáneamente.
Un ejemplo del principio del placer es que si tienes hambre, vas a escoger comida para
comer, e instantáneamente resuelve el problema. El id es muy importante para los bebés
porque asegura que los necesidades básicas son cumplidos como comer y beber y pueden
sobrevivir. Si estos motivos no son cumplidos, el bebé va a llorar hasta que los motivos
son cumplidos. Según Freud, el id intenta resolver la tensión creada por el principio del
placer a través del “proceso primario.” El proceso primario consiste en formar una imagen
mental del objeto deseado, como una manera de satisfacer la necesidad del id [ CITATION
Fra13 \l 2058 ]
Ego
La segunda estructura planteada por Freud (1967) es el yo, el que se encuentra entre lo
consciente y lo preconsciente que busca satisfacer los deseos del ello en el mundo externo;
se diferencia de éste en que, en lugar de actuar de acuerdo con el principio del placer
(satisfacción inmediata), actúa bajo el principio de realidad. Por medio del razonamiento
inteligente el yo busca demorar la satisfacción de los deseos del ello hasta que se pueda
garantizar la gratificación de la manera más segura posible. [CITATION Mer09 \l 2058 ]
El ego a controlada por el ‘principio de realidad’ que se apoya en la realidad externa y en la
experiencia personal, buscando el equilibrio o la distensión por caminos distintos a la
satisfacción inmediata. Es el principio que contrapesa el principio de placer.
El principio de realidad se da cuenta de los beneficios y las consecuencias de una acción
antes de hacerla. En muchos casos, el Id tiene un motivo que el ego debe dar atención
porque es un motivo que tiene consecuencias malas. En este situación, el ego anularía este
motivo malo del id y no lo haría. Algunas veces, el Ego usa demora en la gratificación si
los deseos de Id no son adecuados ahora pero en el futuro se sería adecuado.
Por ejemplo, si necesitas eructar pero estas en la iglesia, debes esperar para después de la
iglesia para hacerlo y cumplir este motivo. El ego también ayuda a eliminar la tensión
creada por los deseos insatisfechos a través del ‘proceso secundario’. En este proceso, el
ego trata de encontrar algo en el mundo real que es la misma de la imagen mental creada
por el proceso primario del id.
Un problema con solo el id y el ego es que estos dos aspectos de la personalidad no toman
en cuenta la moralidad de nuestras acciones. Estos dos aspectos son solo para guiar
nuestros instintos básicos y para evaluar si estos instintos son adecuados en este momento. [
CITATION Fra13 \l 2058 ]
Superego
Según Freud, el superego se empieza a desarrollar acerca de los cinco años y es nuestra
noción de correcta e incorrecta, moral e inmoral. Es la parte de la personalidad que
incorpora las morales de las figuras parentales como profesores, padres, o modelos a seguir
con sus propias ideas de lo que es correcto o incorrecto.
Hay dos partes distintas del superego, el ‘ego ideal’ y ‘la consciencia’. El superego es
importante para civilizar nuestras acciones. Se objetivo es para suprimir los motivos
inadecuados del id.
Ego Ideal
El ego ideal contiene las reglas de comportamiento apropiado, incluyendo las que están
aprobadas por sus padres o figuras importantes en la vida. Siguiendo estas reglas le da un
sentimiento de valor y logro.
La consciencia
Esta subsección del superego incluye información sobre cosas que la sociedad y las figuras
parentales ven como malas. Estos comportamientos tienen consecuencias malas
normalmente y conducen a sentimientos de culpa [ CITATION Fra13 \l 2058 ]
3.4 Etapas de desarrollo psicosexual
La teoría psicoanalítica sugiere que la personalidad se establece generalmente a la edad de
cinco años, que las primeras experiencias juegan un papel importante en el desarrollo de la
personalidad y siguen influyendo en el comportamiento más adelante durante toda la vida.
Para Freud, la infancia es una etapa crucial en la que se da forma a nuestra personalidad y
comportamiento como adultos. Consideraba el desarrollo como un proceso discontinuo,
creía que cada uno de nosotros debe pasar por una serie de etapas durante la infancia, las
llamadas etapas psicosexuales.
Si estas etapas psicosexuales se completan con éxito, el resultado es una personalidad sana.
Si debido a algún problema no se resuelven en su momento, aparecen las llamadas
“fijaciones”. Una fijación es un foco persistente en una etapa psicosexual anterior. Hasta
que este conflicto no se resuelve, el individuo seguirá estando “atascado” en esta etapa.
[ CITATION Fen11 \l 2058 ]
Así como Freud describe el proceso por el cual el aparato psíquico se desarrolla y los
elementos que intervienen en su desarrollo, también existen etapas en el ser humano a las
cuales Freud describe según lo que ocurra en diferentes estadios del individuo. A estas
etapas, Freud las denominó de desarrollo psicosexual.
En estas etapas existe un desarrollo de tipo sexual en el organismo. Para el psicoanálisis, la
sexualidad es una energía que se dirige hacia objetos en específico, que existen tanto en el
ambiente como en el individuo. Esta energía sexual tiene una dirección específica respecto
a la etapa de desarrollo del individuo. La adolescencia se encuentra ubicada en la última
etapa, es decir, la etapa genital.
La sexualidad en esta etapa no se refiere, de momento, a la cuestión reproductora o erótica,
aquí el adolescente con esta energía sexual genera vínculos. El adolescente busca propiciar
una relación con objetos de amor y cariño, los cuales están fuera de él mismo; los
pensamientos, las acciones y los afectos en el joven tienen una dirección distinta de cómo
se encontraban anteriormente. [ CITATION GER13 \l 2058 ]
Etapa oral:
Este periodo comprende desde el nacimiento hasta los 18 meses y se caracteriza
básicamente, según Davidoff (1998), porque el niño obtiene placer a través de succionar el
pecho de la madre y masticar los alimentos meses más tardes. Según Freud (1967; citado
por Pervin & John, 1998), los niños que obtienen buena gratificación durante esta etapa
tienden a ser adultos optimistas, crédulos y confiables, mientras que los que no son
satisfactoriamente gratificados tienden a ser pesimistas, sarcásticos, discutidores y hostiles.
El conflicto principal en esta etapa es el proceso de destete: el niño pasa a ser menos
dependiente de sus cuidadores y pierde las gratificaciones que obtenía con la succión. Si la
fijación se produce en esta etapa, Freud creía que el individuo tendría problemas con la
dependencia o la agresión. La fijación oral puede generar problemas con la bebida, la
comida o la necesidad de fumar. [ CITATION Fen11 \l 2058 ]
Etapa anal:
Comprende de los 18 meses a los 3 años aproximadamente, en esta etapa el placer del niño
está concentrado en el ano y lo experimenta a partir de la expulsión y retención de heces
fecales. Se cree que los hijos de padres estrictos en el entrenamiento de control de esfínteres
tienden a ser autodestructivos, obstinados, mezquinos y excesivamente ordenados durante
la edad adulta [ CITATION GER13 \l 2058 ]
El conflicto importante en esta etapa es el control de esfínteres: el niño tiene que aprender
a controlar sus necesidades corporales. El desarrollo de este control conduce a
una sensación de logro y la independencia.
Según Freud, el éxito en esta etapa depende de la forma en que los padres se acercan a
esfínteres. Los padres que utilizan la alabanza y la recompensa por usar el inodoro en el
momento apropiado, fomentan resultados positivos y ayudan a los niños a sentirse capaces
y productivos.
Freud creía que las experiencias positivas durante esta etapa sientan las bases para que las
personas se conviertan en adultos competentes, productivos y creativos.
Sin embargo, no todos los padres proporcionan el apoyo y el estímulo que los niños
necesitan durante esta etapa. Algunos padres castigan, ridiculizan o incluso avergüenzan a
un niño cuando tiene accidentes.
Para él las respuestas parentales inadecuadas pueden dar lugar a resultados negativos. Si los
padres toman un enfoque demasiado indulgente en esta etapa, podría desarrollarse una
personalidad anal-expulsiva, que se traduce en una persona adulta desordenada,
derrochadora y destructiva. [ CITATION Fen11 \l 2058 ]
Etapa fálica:
Comprende de los 3 a 6 años, es una etapa muy importante porque es este el momento en
que los niños empiezan a descubrir sus genitales, entonces se apegan mucho más al
progenitor del sexo contrario mientras que experimentan sentimientos de rivalidad con el
progenitor del mismo sexo. De no darse una adecuada identificación con los progenitores se
forma lo que en los niños se conoce como complejo de Edipo y en las niñas complejo de
Electra. [ CITATION GER13 \l 2058 ]
Con el tiempo, el niño varón comienza a identificar el padre del mismo sexo como un
medio para poseer indirectamente a la madre. Para las niñas, sin embargo, Freud creía que
la envidia del pene nunca se resuelve totalmente y que todas las mujeres siguen teniendo
una fijación en esta etapa. Psicólogos como Karen Horney discrepaba con esta teoría, que
calificó de inexacta y degradante para la mujer. En su lugar, Horney propuso que los
hombres experimentan sentimientos de inferioridad porque no pueden dar a luz a los niños,
un concepto que se denomina la envidia vientre.
Las personas que no reciben suficiente gratificación durante esta etapa tienden a mostrarse
como egoístas, vanidosos, con baja autoestima, tímidos y con sentimientos de minusvalía
durante la edad adulta [ CITATION Fen11 \l 2058 ]
Etapa de latencia:
Va de los 6 hasta los 12 o13 años; Freud creía que en esta etapa el interés por el sexo
disminuye y los niños pueden jugar con los otros niños del mismo sexo sin experimentar
ninguna dificultad. [ CITATION GER13 \l 2058 ]
Durante el período de latencia los intereses de la libido son suprimidos temporalmente. El
desarrollo del ego y superego contribuyen a este período de calma. La etapa comienza
alrededor del momento en que los niños entran a la escuela y se preocupan más por las
relaciones entre iguales, juegos y otros intereses.
El período de latencia es un tiempo de exploración en el que la energía sexual está todavía
presente, pero se dirige hacia otras áreas, tales como las actividades intelectuales y las
interacciones sociales. Esta etapa es importante en el desarrollo de habilidades sociales y de
comunicación y confianza en sí mismo. [ CITATION Fen11 \l 2058 ]
La etapa genital
Finalmente de los 13 años en adelante Freud describe la etapa genital, momento en el cual
se despiertan los impulsos sexuales permitiendo que el adolescente satisfaga todos los
deseos reprimidos durante la niñez, las personas que logran abordar satisfactoriamente esta
etapa, desarrollan un muy buen sentido de responsabilidad y preocupación por los demás .
Durante la etapa final del desarrollo psicosexual, el individuo desarrolla un fuerte interés
hacia el sexo y las relaciones sexuales. Esta etapa comienza en la pubertad, pero dura el
resto de la vida de una persona.
En las primeras etapas descritas por Freud la atención se centraba únicamente en las
necesidades individuales. En esta etapa crece al fin el interés por el bienestar de los demás.
Si las demás etapas se han completado con éxito, el individuo debe estar ahora bien
equilibrado, cálido, y el cuidado. El objetivo de esta etapa es establecer un equilibrio entre
las diversas áreas de la vida. [ CITATION Fen11 \l 2058 ]
Bibliografía
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