LIBRO PRIMERO EE libro primero de la Historia Etsstioaconticne lo siguiente 1. Propésite de ls obra. ‘Resumen de la doctrna sobre la preexistencia de nyestro Salva- dor Ic os, de a atribelon del divin De cémo el nombre de Jests'y el mama de C 4B conocis desde antigue y honcados por los pofetas sepia dos por Die ‘De cémo el caréctr de Ia religion por él anunciada a todas Ia De cuindo se manifests Cristo alos hombres, De cémo, segin ls pr rinsipes {gue anteriormente venian risiendo, por lines de susssion hints lta, Ia nacion judia y empezd acinar Herodes, el primer sobre el rey de Ese EYZEBIOY EKKAHSIASTIKHE IZTOPIAS. ia {miners evecare & Mmeoyaegconee EE ew nero pnt + Savery pi ieee as 2 Raima cae Tate Hote eet rr woo Ios alle ert enon une sent (Map xoy sana leat Nocera at os bXptvts th tarsi Erovjeoce od ie ere erence etapa sai [Proré: x Es mi propésito consignar las su transcurridos deste nuestro Salvador haste ros; el ntimero y la magnitud de los hechos registred el numero de los idencia de las iglesias} mis ‘lustre apéstoles y los tiempos historia eclesiéstica y en el gobierno y en Ia pr ‘como el nimero escrito, fueron uiénes y cuintos y euandc elextremo sus novelerias, introductor como lobos eruel gy rel oh doo) cunipes yan na 45 huts Bmp Yosvon, Boe el ‘vs npayyerecioon nev hy fod enoradv loroplee Nowra, tel to ‘atts Comps b tay pers besos, borerans nopowiene Ayems 2 te pot HE seri ots sek aac Nee EicBexouan a diverc tigee de amano (rar. done so Src dea Seed trae ee Nf Teer El te rats ses toca en dl ee tld seeson Seats Bai Ptoie Beto va mie a de iste Fe mecha eet TE spa ae y spent oa hc i se dems ce de los que en cada generacién, de vi embajadores de la palabra de sorbidos por el error y lev se proclamaten publi cde una mal Hamada al rebaho de Cristo; ‘de Tieton 170 DE 14 Onna] jones 1 de los santos la ue en ella sobresalieron ‘vor 0 por Dios y también ando hasta cieneia > y esquilmaron sin pie ‘poker, 3001 wes ya ede Srptqas tal it ever ov Erpleptey Nye ie seal tol ambit mareponeiy lta mado 5 loyaror Boar, aus yoo seas tomate tavreds franglo Sete ee Mace Bs elev brevipes Seca: aa cern ree oe aeuacreriene flere a Thooleics Sie (iret Phe al ey Fest One Clan EN 09 get de comuides tines Et ‘gu se Aa dag tabard echoes deafened, Ce Ear beset tr nt San et (Miser Sp poe a Sree (Me 1p ttle cn respon et mieio rece ‘sethesing Zum “Krchopercchisk, gehen ‘nantes CreeHEI123 2 7 dems, incluso tas desventarss ou toda Ia nacién judia en seyuice ontra nuestro Salvador, a Hcter y el tiempo de doctrina y la grandesa dle aftontaran el fios de nuestros propios tiem icin de nuestro Selvador, ‘ abaticron sobre dieran remate a su conspinne si como tambicn el misn ataques de los pagan ombate en sangrienta torturas: 9 jl Broteccién ® bencvola y pre Al por mienzos de Iq de Dios mismo, la obra esti pnevolente para mi, que declare me a la ob omia 10 de nuestro, 0 tomaré otro eclamando comprensién * Superior a nuestras fucress cl athens Tes puabado ¥ entero lo prometd, pucse: Que somos por hora les primeros il en abordaral teat 2 de tei ois se ety & or memento 25s wal wont ser nepal Te sluos el aod Ovip » bnpoun, i aeons Lee womenes iad no quicn emprende wn "20298 rpa600%0 mponpnuloy hate td pry bo Mere rivOurhpa al pte hee ‘eroay Bicpay aoe Exayyition bran are front, tnt wat nero owt pre na Lermineegs gue tt ltd de tet de nor mangHELIA poder at ae, fit hollat, Rogamos tenet @ Ding or guia y el Faust del Ssiot’ como colaboradon, pone, hombres que nos Bian precedido por miestro misma cee n verdad, ibsolutamente ineapaces encontrar una simele huela: a lo mic eristos Indies en Tow’ que, cada cust ti manera, Fos nerancia relatos parcales de los Geman (rene sail ¥ de lejos nos tienden comp ane Sette alld arriba, como desde Una sighs jatslan por dénde hay que eaminar s * Pasos de la obra sin error y sin Soft 10 tanto, nosotros, después de reunie cuant clone 2brovechable para nuestro tema defo oes co re in prado espiritya, I iutores, Intentaremoe date cneers servant oti ¥ aUedaremos satisfechos ton C3 de poder Prennit del olvido las sucesiones, si no de de Salvador, siquiers de loa mas insignee ce Iglesias mas ‘lustres que aiin hoy en dia se recuse 5 Tengo para mi que e a a trabajar hhasta el presente, socupado de Espero, ademés, que se mosttars oniees fantos ee afenan * adauitic s6lida instruceién histéren © ma re compuse tin 12) gn lt obra presente a lanzarme atin eee ple ro eee te th 28s trmnbdom aor var nan on 5 sir oft we Gr ag TOS 14 ere W cirly Au wpetantney Te ae hen cumple ainé ude pponaocy ef Te ha Tete che a He ae1 quien storia a deberi necesariamente comentar gy preclenmen, pe, btineta economia de Cristo mismo peor ne eh Fina Ge ee nos teido el honor de recibir el nombre mage at vina de lo que al vulgo'8 puede pereeer GResenen De La pocrana soane 1A wazzxistencn’ NuEstno SMYABOH x Saitoh, ee Caiste ve Dick ¥ Be Le hee del cuerpo '6—y por ella le ni omparable a Ios pies median We ahv Sphrao wenoooses Xpiote eceatone oor ar np. imnonority ni 1 Inaptn, dab ie msrp tt 715 meoowanles AG, Deon & ihe Thsogevacion se revistis del hombre ‘nuestra exposicién de el discurso de Irs y dominantes. Y de este met a diving Sls eristanoe quedard tambigs rare los ojos de los que pien. 0 6 © tee nuevo, extraho, ds ayer yo antes, Fes Nintin tratado podsia bastar pore coe finale, la dignidad, la sustancis ot de Cristo, por to que el Espcitu divine dices éauién la narrard? 1 por ee arg cone al Pade ting ef Hj ee nadie j a Flo, sean su dignidad, sino ae & Padre, ir sin impurezas que es ante la sabiduria " inteligente elt Pieced alos silos 2 ef Var viviente en el Padie- desde © es Dios 23, fo primero 2 i sites Od Steaciin 25 y de toda prc ® invisibles, el el Ee eine rottal del cilo, ef dngel e 2, el servidor del pensa. cosas junto Pad $20 ot 0 tr 04 Sy wont rae Si ahuiers yowtowsatnov nena, sl dos aor me Xero) val gooey ee Se lrspene yor ndsHEIZ66 ° Fart Senuina y nico, el Sec, el Die e Rey de todos los seres, ue ha recibico aie ae ninidad, el poder y el honor? Pee verdad, eas ensefianzas ‘que de El dicen'las mister Principio era el Verbo, » et Verio idad soberana y la fuerza, junto ino En el Sstaba en Dios, vel Verbo era Dion ‘Todas ls cosa fueron hechas por EL pe by nada se hie 4 Esto mismo es lo que enseig Frege de todos los profetas, al deseribe Ja creacion y Ia ‘order iracién del esp. iacion del univero: el ereador y 4 Cristo, su diving y sy con El lo vemow Dijo, pues, Dios: Seas td0t de esta sentencia es otro profets a] hablar asi de Dios fn cierto pasaje de sus himnon Porque dio Ely fue hecho: Bl manip rate eg? Tatroduce aqui al Pudsey eesa® disponiendo con Sesto regio, en calidad de no otro que el mis Soberano abs yal Ve es paternos. woe ete, ¥8 dee lon albores de i human todos euantos 56 nos dice que sobresalieron por au 18 By ddoren of 96 map tl 3 rr 8 tod Sper, es Xook abr tyere cath cn 4 7dr rot el ulyas Maat dy Src waders ne revinan thy 720 warn stata Btaréounew omoypin sb $31 Sanovoyis hv Bhan cond. oh a, oer@ ele ee 39 ig gh itud y su religiosidad: los sal speroriny tees ines rr ronan ee Stevi ponon ca? Soe ste fare olan 5 aim 8 yy ty gunty poopie bn, once gt fente dev eric Eto fener rl oon args I} dabpon det wean 3 mua npoortrer Sire Earn bony ape 2x G00 wt Hae Tok erp Eee Se $ ptonalinimpaméeoere sss wos fo 8 ncn Ss aol de ilo eondnientee sc, Lae a a Rt Bui mine ted a ae mee vey be ere10 HEI219 compaiieros del gran servidor Moisés *2 y, antes que él, Abrahn, tl primero, lo mismo que aus hijos y cuantos luego se mostraron justos y profetas, al cantemplarlo con los ojos limpios de su intel conocieron y le rindieron el culto debido como a Hij 7 Y Bl mismo, sin descuidar lo mis minimo su piedad para con el Padee, se constituyé para todos en maestro del conocimiento del Padre. ¥ asi leemos 33 que Dios fue visto por Abrahén, {que se hallaba sentado junto a la encina de Mambré, bajo el aspecto -Abrahin se prostema al punto ¥, aunque in hombre, no obstante Io adora camo a Dios, Te supliea como a Sefiot ¥ confiesa no ignorar de quién se trataba, al decir textualmente: Seflor, ti que juzgas la tierra toda, gno vas hacer justicia? 8 Porque, si ninguna razén puede admitir que la sustancia no engendrada ¢ inmutable de Dios todo ‘ransmute en la combre 35, ni que con la apariencia dle hombre engendra- ‘ojos de los que le ven, ai que la Fscritura forje en- mente tales cos Sehor que juzga a toda la ters justicia, y que es visto bajo aspecto de hombre, no estan iquiera permitido decie que se trata de la primera causa del uni- dae otr lamado tal, sino su tnico y pree tente Verbo? Acerca de El se dice también en los salmos: Mandé lo Hib de su carpe lo proclama clarisimamente segundo Seftor después del Padre eando dice: Hizo Hover el Sefior sobre Sodoma y Gomorra on ulyar Bodmovra Mowoiarci nph ye _ 8 ye smfels topes Nye hy Sines Apostu soivouweckraAyiror wel Experon obi fed 120 Girish dno oertnare Suan nega ovroeponor ee vets ds stop ees tyrant Te tal ola Meo} 185 TO» Sptvrew Gyo Hawerer vee SEE 8 npootior exbvapar fos, ere ee ate eae aa eeaaee ties "al tppiato abots ber B=