Inductivismo Deductivismo Estructuralismo
Principios del
s.xx
Surgimiento
Mayores
exponentes
Utiliza
Principios metodo
que utiliza inductivo
¿Como
conforma
una teoria
cientifica?
¿Que es una
actividad
cientifica y
que no lo es?
Inductivismo
: Se trata de una corriente de pensamiento surgida a principios del siglo xx, cuyos
principales exponentes se encontraban en el movimiento llamado Circulo de Viena para
la concepción científica del mundo, se ocupa principalmente de la lógica de la ciencia, en
alemania--- . Como sabemos, al formar parte del Positivismo, el inductivismo considera
que el conocimiento es producto de un saber sensible, obtenido de la experiencia
sensorial. Para los empiristas y positivistas el conocimiento esta derivado
escencialemente del contacto desprejuiciado entre nuestros sentidos y la realidad. La
experimentación con estos hechos tendra como resultado, conocimiento cientifico
fiable. El experimentador debera estar preparado para que su trabajo sea objetivo, como
tambien sus sentidos, deberan estar aptos para una observación confiable. Según Alan
Chalrmers(pag12) “ la ciencia comienta con la observación. El observador científico
debe tener organos sensoriales normales, no disminuidos, y debe registrar de un modo
fidedigno lo que pueda ver, oir, etc,. Que venga al caso de la situación que este
observando y debe hacerlo en una mente libre de prejuicios”.
Esta manera de generar conocimiento es la única aprobada por la corriente para que se
la considere “actividad científica”. Incluso sostienen que la observación no debe ser
apresurada ni las conclusiones deben ser precipitadas.
Las conclusiones sacadas formaran el conjunto de leyes y teorias, las cuales constituiran
el conocimiento cientifico. Estas leyes y teorias consideradas “afirmaciones generales” ,
para el inductivista seran enunciados universales. Para llegar al objetivo de conformar
una teoria cientifica, es preciso dentro de la corriente seguir al pie de la letra su
metodología. Chalmers describe tres pasos para esto :
1: el numero de enunciados observacionales que constituyan la base de una
generalización debe ser grande
2: las observaciones se deben repetir en una maplia variedad de condiciones
3: ningun enunciado observacional aceptado debe entrar en contradicción con la ley
universal derivada
Solo dadas estas condiciones sera licita la generalización. Pero para esto, es esencial
llevar a cabo el principio metodologico del inductivismo: el principio de inducción.
Se trata de un proceso de razonamiento que analiza un fenómeno partiendo de una lista
finita de enunciados singulares a la justificación de un enunciado universal; es decir, de
una parte, al todo. No olvidemos que se parte de una base empirica, solo analizada
mediante la experiencia. Este conocimiento tiene que ser sumamente verificaba y
comprobarse con una logica prácticamente matematica. Esto en parte comienza a
explicar el adjetivo de “ingenuo” dado a este paradigma.
Debajo podemos figurar el modo en que el paradigma concibe el avance casi infinito de
la ciencia :
Leyes y teorías
En palabras de Chalmers:
“El crecimiento de la
ciencia
es continuo, siempre
hacia delante
y en ascenso, a medida
que
Hechos adquiridos aumenta el fondo de
mediante la observación
Evidentemente, aquella actividad que no siga estos pasos, estos principios, y se guie
mas bien de una manera “prejuiciosa” o sin la base suficiente de datos, como sucede con
la metafisica, sera considerada inviable y por tanto invalida como actividad cientifica;
imposibilitada de ortorgar conocimiento cientifico, es decir , teoria cientfica
propiamente dicha. Chalmers explica : pag 23 “ la validez de losenunciados
observacionales, cuando se obtienen de manera correcta, no dependen del gusto, la
opinión, las esperanzas o las expectativas de del observador.(…) no es una cuestiuon
subjetiva de opinión”.
Siguiendo adelante en nuestro analisis de paradigmas cientificos, nos encontramos con
el Deductivismo, y con este el Falsacionismo. El deductivismo se trata de un
procedimiento que consiste en desarrollar una teoria empezando por formular sus
puntos de partida o hipótesis basicas y deduciendo luego sus consecuencias con la
ayudade las subyacentes teorias formales. Sus partidarios señalan que toda explicación
verdaderamente cientifica tendra la misma estructura logica, estara basada en una ley
universal junta a esta,aparecen una serie de condicionantes iniciales o premisas, de las
cuales se deducen las afirmaciones sobre el fenómeno que se quiere explicar.
Partiendo de una dura critica al inductivismo, , el
falsacionismo, refutacionismo o principio de falsabilidad es una
corriente epistemológica fundada por el filósofo austriaco Karl Popper (1902-1994)..
Frente a las ideas de los inductivistas, los deductivistas prefieren pensar que la
mente humana sólo puede funcionar poniendo lo general por delante de lo
particular o individual. El falsacionismo y su herramienta lógica
analítica,el deductivismo.
En un primer momento se propone abandonar el criterio inductivista de que una teoria
se puede establecer como verdadera o probablemente verdadera a la luz de la evidencia
observacional.; considera a la teoria como “ conjeturas o suposiciones especulativas y
provisionales que el intelecto humano crea libremente en un intento de solucionar los
problemas con que tropezaron las teorias anteriores y de propocionar una explicación
adecuada al comprortamiento de algun aspecto del mundo o universo”. El falsacionista
no cree en verdades universales, por el contrario propone que a las teorias se las debe
considerar como “la mejor disponible”, o que es mejor que sus anteriores. Su
concepción de ciencia consiste en considerarla como un conjunto de hipótesis, que a
modo de ensayo, buscan explicar la realidad.
Partiendo de esta concepción de teoria cientifica, observamos que para ser considerada
valida una teoria cientifica, tendra que tener el carácter de falsable. Esto significa que
debe ser posible aunque sea, encontrar un ejemplo que la invalide ; entonces, no
necesariamente la hipótesis debe ser falsa, sino debe ser falsable
En palabras de chalmers : Una hipótesis es falsable si existe un enunciado observacional
o un conjunto de enunciados observacionales logicamnte posibles que sean
incompatibles con ella , esto es, que en caso de ser establecidos como verdaderos ,
falsarian la hipótesis. Un clasico ejemplo de una hipótesis que seria descartada por “no
falsable” es : “ O llueve o no llueve”.
Una teoria entonces es considerada valida por esta corriente, solo si corre el riesgo de
ser falseada, justamente, porque hace afirmaciones definidas acerca del mundo. La
ciencia entonces comienza en la hipótesis, y ya no en los enunciados observacionales.
Deentro de esta consideración acerca de las teorias , podemos claramente observar que
una teoria que ha sido falseada cumple con lo necesario para ser rechazada de forma
tajante; por lo contrario una buena teoria es aquella “sumamente falsable, seguida de
intentos deliberados y tenaces de falsarla.”
Como vimos el falsacionista utilizara el metodo deductivo para llegar al conocimiento
que considera valido, y por tanto cientifico; sera posible entonces efectuar deducciones
logicas, partiendo de enunciados observacionales singulares como premisas, u llegar al
a falsedad de teorias y leyes universales mediante una deduccion logica. Veamos un
ejemplo de Chalmers para explicarlo “ Por ejemplo si tenemos el enunciado “en el
lugar x y en el momento l se obsrvo un cuervo que no era negro , entonces de esto se
sigue lógicamente que “ todos los cuercos son negros es falso” pag 60
El falsacionista utilizara la logica para mostrar la falsedad de enunciados universales ,
partiendo de enunciados singulares adecuados para esto.
Llegando al final de nuestro trabajo , es momento de exponer las principales
caracteristicas del estructuralismo.
El estructuralismo tiene una perspectiva totalizadora, e historica, que nos permite
observar a la ciencia no solo en su contexto, sino tambien en relacion a la evolucion
cientifica que se desarrolla y los conceptos y teorias dentro de esta evolucion.
Esta corriente va a considerar a las teorias como totalidades estructuradas.,esta
consideración surge de un estudio de la historia de la ciencia, y la evolucion o3 progreso
de las distintas ciencias a tra vez de l tiempo. Es por esto que los conceptos solo
adquiriran significancia dentro de una determinada teoria coherentemente estructurada,
y guiada por prespcripciones e indicaciones acerca de l modo en que se debe
desarrollarse y ampliarse tales teorias
Lo importante de cada programa estructurado, es su nuceo. Este consiste en hipótesis
teoricas muy generales que constituyen la base a partir de la cula se desarrolla el
profgrama.. Este núcleo sera la base del paradigma cientifico, y para sus investigadores,
sera infaltable: por la “ decisión metodologica de sus protagonistas”. Al paradigma a
demas se le podran agregar hipótesis auxiliares y las tecnicas y procedimientos, en caso
de ser necesario, sin modificar la escencia de este. En palabras de Charlmers: “el
desarrollo de un programa de investigación no solo supondra la dicción de las oportunas
hiupotesis auxiliares , sino tambien el desaroollo de las tecnicas matematicas y
experimentales idioneas.
Para Lakatos las distintas modificaciones y adiciones a la estructura pueden darse , de
modo tal que generen la modificacion o la expansión del cinturaon protector.
Siguiendo con el modo de analisis de las distintas corrientes veamos que es lo que no
esta permitido dentro de lo que ahora estudiamos : Para lakatos hay dos tipos de
maniobras que deben excluirse: En poalabras de Chalmers 121 “Quedan excluidas las
hipótesis adhoc, las hipótesis que no son comprobables de forma independiente y (…)
eñ ptrp to`p de ,amopnra que queda excluido es el que es el que va en contra del núcleo
central.
Los distintos programas de investigación fracasaran en tanto no “compitan “ con los
programas mas progresistas, es decir, que mejor desarrollen el descubrimiento de
fenómenos cientificos. Chalmers dice que “ un programa que degenera dara paso a un
rival mas progresista, de igual manera que la astrionomia tolemaica dio paso finalmente
a la teoria copernicana” 122
En todo el ámbito científico, religioso u otro contexto epistemológico, el
término paradigma puede indicar el concepto de esquema formal de organización, y ser
utilizado como sinónimo de marco teórico o conjunto de teorías.
